《随笔》(双月刊)经过多年的不懈努力,流行度高,大众辨识度广,创刊于1979年,开拓了视野,带给读者富有生活特色的内容,关注现实,提倡理性的、建设性的批评批判。
《随笔》主要栏目:《一九八四》翻译随笔、人性的亲证、父亲的赎罪、信念的传承等。
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“历史”之争,由来已久,但也有共识,那就是去伪存真,去粗取精希望,“历史”,至少是接近真实的。当然这“共识”,只是文人史学家的共识,做百姓的其实是不管历史的真伪的,他们只相信“传说”,只相侑“书上是怎么写的”;至于皇帝,没有一个真心希望去将他那一段历史弄个一清二楚,因为皇帝是贝需歌功领德的。
可千百年来,人们发现历史的真宴与否似乎并不重要,重要的是后人是否相信,换句话说,人们相信的历史,也就往往认为这历史是真实的,是信史,否则就认为是伪历史,不信。如此一来,无数想留下好名声,想“流芳百世”“水垂不朽”的君君臣臣、诸侯大王,甚至连当代胡建学这样的大贪官们,有条件的也都要篡改历史歪曲历史,“有利于自己的多加点色彩,不利于自己的,就让人们永远遗忘吧。”
(骆爽《爱心无限与有限》)像武媚娘那样要求死后在碑上对自已的功过不着一字的女皇,虽然好歹都不想留下,已经难得了(就是在世时,好像这位女皇也并未厚着脸皮,命人大书特书当朝的“丰我们现在站在的是人类纪元来第三个千年的门槛上。
回望过去的两个千年,这世界上发生的最大的变化,奠过于我们的地球正在变得越来越小:而眺望未来的这个千年,这一趋势显然还要延续,不仅延续,而、且加剧。在我们的古典小说中,说到某人时,总是说此公乃某地人氏也;而在今天的小说、电影和各色书籍里,介绍某人时。
则总说这是某国的某菜。可见,古时在我们感觉中的“地”与“地”之间的距离,与今天我们感觉中的“国”与“国”之间的距离大致是相当的,认真说起来,古时“地”与“地”之距比现今“国”与“国”之跑还要大得多的,那时两地之间,即使快马,也是要跑死人的,否则就不会有“路遇知马力”的说法了,而现在是不会有“路逼知飞机之力”的说法了。
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