大学生德育教育论文精选(九篇)
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第1篇：大学生德育教育论文范文
一方面，大学生礼仪教育地位尴尬。一是选修课身份客观上导致学生对其不够重视。目前，礼仪课程在高校一般是以公共选修课的形式出现，还没有列为一门基础必修课。二是教材缺乏统一性。国家教育部对于高校选修课教材没有统一规定，也没有形成较为系统、权威、定型的教材体系。在某种程度上“百花齐放、百家争鸣”有余，而统一认识、统一规范不足，教材内容千差万别，教材质量鱼龙混杂。三是编者的随意性。编者往往根据个人对大学生礼仪的理解、体会、想法编书立著，在教材指导原则、章节布局、案例选择等方面缺乏规范性。换言之，编者的世界观、价值观取向、理想信念觉悟、政治立场，将会直接影响到使用教材的教师和学生的思想和价值判断。另一方面，礼仪教育的“不给力”导致大学生思想道德教育实效性不强。高等院校大学生存在着许多礼仪缺失的现象，如屡禁不止的课桌文学、教室墙面文化、厕所文化，低级下流的口头禅，不尊重他人，无视校规校纪的行为，等等。可以说，当代大学生中已经出现了一种受教育没教养、有知识没素质的令人担忧的现象，将直接影响到当前高校的人才培养质量。
二、以礼仪教育为切入点提高思想道德教育质量的路径
(一)把礼仪教育纳入“思想道德修养与法律基础”课程
现行《思想道德修养与法律基础》教材在保持既有的理想信念、人生观、道德观、价值观、法制观等主要内容的基础上，可以专门增加礼仪观章节。对于新增礼仪观章节的主要内容，除了要充分吸收近年来各高校中使用效果较好的大学生礼仪教材中的合理内容，如礼仪起源、礼仪知识、实用礼仪等外，还有两点尤为重要。一是要继承中华文化的礼仪精髓。中国传统文化蕴含着极为丰富的礼仪教育资源，应着重挖掘中国传统文化尤其是儒家文化中那些科学的、合理的、对当下仍有积极意义的礼仪观，增强大学生对中华民族“礼仪之邦”的自信，增强对“礼义廉耻，国之四维”等礼仪思想的认知认同。必须强调指出，对待中国传统礼仪文化，既要“取其精华”，还要扬弃腐朽的、落后的封建主义文化部分。概言之，要做到去粗取精、古为今用。二是体现社会主义核心价值体系和核心价值观。《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》是今后一个时期指导全国教育改革和发展的纲领性文件，对加强大学生思想道德教育也提出了具体要求。纲要强调，“要把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程，培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的良好品质”。党的十提出要加快培育和践行社会主义核心价值观。对大学生礼仪观而言，要重点引导大学生树立个人层面“爱国、敬业、诚信、友善”的核心价值观，并以之规范大学生学习、工作和生活的一言一行。
(二)建设大学生礼仪教育高素质师资队伍
一是提高大学生礼仪教育教师队伍专业性。客观而言，由于高校不同程度地存在对大学生礼仪教育认识不足、重视不够的现象，很多礼仪课教师都是兼任，当前大学生礼仪教育教师队伍总体上还不能很好地适应新形势的需要。广大大学生礼仪教育教师要以高度负责的态度，在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则、言传身教、为人师表。二是改进和创新大学生礼仪教师教学方法和手段。当代大学生的思维越来越独立而富有个性，单纯的道德说教很容易让学生排斥，这就使得传统的教学模式不能满足学生的需要。可以尝试将大学生礼仪教育的内容跟大学生的日常生活相结合，开展启发式、体验式、互动式教学，将礼仪知识内化到学生自己的思想深处，外化到社会实践之中，激发学生参与课堂学习的积极性。同时要注意放低教师身段，基于充分信任和平等的基础开展师生之间的探讨式教学模式，使之教学相长、共同提高。三是加强青年教师培养。青年教师和大学生的代沟相对较小，更能理解、了解大学生的思想状况，在和大学生沟通交流方面具有显著优势，是今后大学生礼仪教育的主力军。因此，应加强大学生礼仪教育青年教师队伍建设，搭建老中青结合、科学配合的礼仪教育师资队伍，营造可持续的育人氛围。
(三)组织各类礼仪教育的实践活动
一是创造高校礼仪应用环境。礼仪教育的目的不仅是使学生掌握礼仪理论知识，更重要的在于将知识应用到学习生活中。高校可以通过举办丰富多彩的活动来给学生创造检验自己礼仪素养的机会，让学生亲身感受到礼仪的魅力。如举办大学生形象大赛，通过展现大学生风采，给同学们树立一个榜样;举办宿舍文化艺术节，从生活细节做起，树立爱生活、爱形象的良好习惯等。学校还可以让更多学生参与到一些接待或学术交流会当中，让他们在活动中不断检查约束自己的行为;充分利用节日气氛，让学生展示文明之礼。二是搭建社会实践平台。礼仪教育让学生在课堂里、在校园内学习礼仪知识，还必须为学生提供校园外的社会实训机会，让学生在社会这一更广阔的生存空间里感受礼仪的魅力。这种教学方式能够调动受教育者参与教学的积极性，也方便教师及时发现学生的错误和不足，有针对性地进行纠正和讲解，能够取得较好的教学效果。学校应该组织学生积极参与礼仪教育课实践教学活动，应该帮助学生学会适应社会，这样才更有利于提高学生的道德修养水平。特别是利用好寒暑假，积极组织大学生参加社会调查、生产劳动、志愿服务、公益活动、科技发明和勤工助学等社会实践活动，使他们在深入社会、了解社会、服务社会的过程中进一步提高礼仪修养。
(四)强化制度建设，建设明法守礼的校园生态
第2篇：大学生德育教育论文范文
（一）道德教育与法制教育的融合，是提高高校思想政治教育工作实效性的需要意大利法学家米拉格利亚曾经说过：“道德与法律乃伦理学的两枝，是实现人类目标或伦理实体的两种方法。”道德强调自律，其实现方式主要依靠舆论督促、内心修养和习惯驱使，道德弘扬“什么是好的”、“做什么能够得到社会的褒扬”，道德是柔性的“约束”。法律规定“你必须怎样做”、“你应该怎样做”、“你不应该怎样做”或者“不许你怎样做”、“什么做了要受惩罚”，法律是硬性的“底线”，主要体现他律。道德要求人们应该为善，法律要求人们不得为恶。实现道德和法制教育的融合，引导大学生按照法律的要求去规范自己的行为，提高自己的道德品质，将法律的外在强制性约束自觉转化为内在道德修养，即由“他律”转化为“自律”。一方面，通过道德教育的说服力和劝导力来引导大学生感受社会关系的脉动，确定自身生存发展与社会和自然的关系，增强自身的道德责任感，使其在美德指引下，自觉地扬善抑恶、明辨荣辱、选择高尚、弃绝卑下。另一方面，通过法制教育让大学生知法、尊法、守法、用法进而护法，敢于同一切违法犯罪行为作斗争，使“法”成为大学生的行动准则。提高大学生思想政治教育工作的实效性就必须注重道德和法律的强制与自觉、有形与无形、自律与他律的相互结合。
（二）道德教育与法制教育的融合，是大学生走向社会、适应社会的需要社会中每个个体要生存、发展、获得幸福，首要的前提是个体具有生活和创造生活的能力。就大学生这一群体来讲，他们掌握了一定的专业知识，但是就总体而言，权利意识差，维权意识薄弱，适应社会能力方面不容乐观的。道德教育使大学生道德高尚，明礼诚信；法制教育使大学生遵纪守法，尊重法律。道德教育和法制教育的融合，对于增强大学生成长的动力、提高大学生的全面素质、优化大学生的成长环境具有不可或缺的作用。通过两者的结合，一方面，培养大学生的社会责任感，提高大学生的道德辨别力、判断力、选择力和创造力，引导大学生处理好理想与现实、权利与义务、个人与集体、竞争与合作、自由与纪律、友谊与爱情、学习与工作等关系。另一方面，激发大学生的主体意识，帮助大学生塑造新的行为方式，做到自觉守法、遇事找法、解决问题靠法，拥有必要的用法、护法能力，形成自觉依法办事的行为习惯，以适应自身的发展和社会秩序化的要求。当前我们国家正处于发展的重要战略机遇期，这为大学生成长成才和创业提供了施展才华的大好机遇和广阔空间，道德素质和法律素质是大学生的基本素质，体现着大学生协调各种关系、处理各种问题时所表现出的是非善恶判断能力和行为选择能力。良好的道德素质和法律素质将会有助于大学生不断拓展个人发展空间，从而更大程度地实现自身价值。
二、大学生道德教育和法制教育融合的实践把握
（一）以生活为本，实现道德和法制教育的融合个体思想品质的形成并不取决于拥有书本知识的多少，它是在包括课堂生活在内的所有社会生活中逐渐形成的，是在对生活的体验中形成的，是在对生活世界的感悟中形成的。以生活为本，就是以大学生现实生活为参照和源泉。我们知道，道德与法律与人们的生活是密不可分的。道德与法律存在于生活之中，是为了生活并通过生活而进行的。顺应现代人生命意识的凸现及个性张扬，道德法制教育必须回归生活。因为人的个性是体现在丰富多彩的生活中的，道德法制教育是“人对人的理解”，是教育者与教育对象彼此心灵撞击、沟通和升华。现实生活中大学生会面对诸多压力，如学习压力、生活压力、情感压力、就业压力等，道德和法制教育，要从引导大学生的成人成才高度、从大学生个性需求出发，关心他们的生活以及思想变化，将解决大学生思想问题与解决他们生活实际问题紧密结合起来，避免缺乏生活情景性和生动性的空洞的“单向度”灌输式道德法制教育模式。坚持以生活为本，要注意结合大学生的时代特点，用身边的故事感染大学生、以大学校园的案件警示大学生，不断深化大学生对道德和法制教育的理解。引导他们遵德守礼、知法守法、健康向上，帮助他们解决在理想信念、人际关系，以及学习生活、社会生活等方面遇到的道德困惑。同时，关注困扰大学生常见的法律问题，帮助大学生释疑解惑，引导他们通过合法途径正确处理生活中遇到的法律难题，引导他们遵德守礼、知法守法、健康向上。一方面，重视道德教育，要“把主体的德行作为利益赏罚的一个重要依据，以选择性激励帮助人们在为自己违背社会道德规范的行为付出物质利益代价和成本中学会遵守社会道德”。另一方面，通过法制教育，培养大学生规则意识，帮助大学生在日常生活中逐渐形成思考、分析、解决法律问题的思维方式，明白“什么可以做”、“什么必须做”、“什么不能做”，在遇到法与理、法与情的冲突，遇到合理不合法或合情不合法的情况能够坚持法律之上，维护法律的权威。
第3篇：大学生德育教育论文范文
当生命成为教育的原点，我们的教学就不能无视每一个教育对象的鲜活生命。大学语文作为大学人文素质教育的核心课程，更应遵循这样的教育规律。大学语文的人文性已经自不待言。在培养基本的人文情怀、崇高的道德情操等方面，大学语文义不容辞。然而，人文性的培养又是以生命存在为基础的，我们所期求的人文精神其实是在最基本的生命活动中，通过精神生命的实现以及社会生命的建构而达成的，因此，当我们在大学语文教学中倡导“人文精神”的时候，我们首先应该更多正视这样一个问题：我们的大学语文教学是否应该给予教学对象以更多的生命教育，通过这样的生命教育，让教育对象懂得，生命之真———生命的合规律性，生命之善———生命的合目的性以及生命之美———生命在知、情、意的完美统一中所实现的人格升华、价值呈现和生命超越。因此，作为一门人文性浓厚的课程，大学语文也应该将生命教育的使命提上日程。人文性和生命关怀，在其根本上，对于大学语文教学功能来说，并不存在理论和实践操作上的矛盾。“生命化的教育把知识归结为创造性的智慧，把智慧归结为时时处在价值抉择中的人的灵动的生命。”[3]因此，我们认为，大学语文生命教育使命的确立是在当下教育语境中对其人文教育使命的拓展。
二、语文的课程属性与生命教育的可能
大学语文何谓？早在1996年，当时的国家教委高教司就把大学语文界定为一门文化素质教育课程，并明确课程设置的目的是，培养学生汉语言文学方面的阅读、欣赏、理解和表达能力。从小学到高中，我们的学生一直都在学习语文，大学语文与此前三个学段的语文存在怎样的区别？大学语文教学界就此进行过充分论争和探讨。其中我们也看到这样一种比较折中或者说比较综合的理解：在工具层面，大学语文应增强学生的听、说、读、写能力，尤其是要重视应用文写作能力的培养；在人文素养层面，学生通过阅读和鉴赏经典作品，深入领会文学作品的思想情感，起到情感陶冶的作用；在文化层面，大学语文承载着继承和传播传统和现代优秀文化的任务。然而这样的阐释对于大学语文而言其实大而无当，因为从小学到中学，我们的语文其实都承担着这样的使命。我们认为，大学语文首先得回到“语文”上。大学语文在其课程本质上，不是政治教育，不是人文概论，也不是思想史。大学语文应该是通过经典文章的赏析，提高学生的语文素养。由此，大学语文区别于中小学的语文，应该回归并深入到“文章”中。如果我们强调大学语文的文化功能，那么“，以文化人”的思想就应该是我们的借鉴。从字源学上看，最早的“文”在甲骨文中像一个正立的“人”，其胸部有纹饰。因此“，文”的最初意义大约是指人类对自身的装饰和美化。“文”中包含着秩序、节奏、规律之意，因而又引申为礼节仪文。当然，无论是“文字”之文，“文学”之文，还是“文化”之文，它们都同时具备形式创造的意味，正是因为这种包含着一定秩序、节奏、规律的形式能指，引领人们进入更为丰富的意义所指。所以“，文”的情感性、形式性和审美性就应该成为我们在大学语文教学中的重要标准。《大学语文》的教育体现为高度的融合，是多样中的统一，是在大学之前教育的基础上进行的整体教育。因此，大学语文从课程属性上具备了通过优美文章进行生命教育的可能性。古今中外的优秀文学作品，无不是作者情感的完美结晶和思想的审美化和艺术化，对这些优秀作品的欣赏，其实也就是与这些作者跨越了时空的生命对话，通过情感的激荡、灵魂的洗礼和思想的深化，学生理解了生命的真谛，懂得了对生命意义的追求，从而形成了热爱生命、珍视生命、追求生命超越的价值观。从这个意义上说，我们同意孔庆东先生对大学语文的认识“：语文是灵魂依靠的东西，是每个人安身立命的根本，或者说，它是一种以无用达到有用的学问。学语文，首先要和整个人生挂起钩来……”
三、审美化的教学与大学语文生命教育的现实路径
第4篇：大学生德育教育论文范文
从上世纪九十年代末开始，中国大学生开始了普遍扩招。这是提高国民整体素质的重要一步。但是，随之而来的是多种令人担忧的现象，例如求职艰难，大学生质量下降。“大学生”这一称呼曾经是让人极其敬佩的，然而现在它已变得不再是那么遥远。在当下大学存在的诸多问题中，大学生道德素质的整体下滑已经成为了不容忽视的现实。它已经引起了多方面的强烈关注，但是目前还没有一套完整有效的解决方法。
本文尝试结合作者自身的专业，将文学理论教学与大学生道德素质的培养联系起来，试图在知识传授的同时，一方面做到转变学生的思维方式，另一方面做到令学生意识到自身在道德方面存在的问题，从而主动地、自觉地寻求改变与提高的方法。从这个角度来看，文学理论教学并不是要直接担负起道德说教与示范的作用，而是注重引导，将学生思想意识中那些来自社会生活的、自发的道德规范与诉求激发出来，最终的目的是令学生能够终生自觉追去道德完善。
一、现状与问题
关于当今大学生道德素质下降的各种现象描述、指责、分析已经很多，[1]本文不再重复。
另外,一个很值得我们关注的是外部环境的变化导致大学在社会中的角色及大学本身的变化。在进入二十世纪之前，中国的教育全部是知识的传授，即所谓传道、授业、解惑，学校或教师不必去关心学生未来的生计问题，甚至耻于谈论稼穑之事。然而，二十世纪中，大学在社会中的角色发生的巨大的转变，它在知识的传授这一任务之外又加上了服务社会的任务。大学本身因此而发生的变化就是“市场导向”，教师需要考虑学生的生计。“高等教育市场化就是引入市场机制，使高等教育具有市场性。高等教育市场化不是绝对的私有化，也不是绝对的公有化，而是一个引入市场机制，使高等教育机构更具竞争性、自主性和广泛适应性的过程。更确切地讲，所谓高等教育市场化，就是指高等教育在市场经济条件下，依据市场运作的机制和规律，重构其管理体制，运行机制和控制体系，调整和修正高等教育与社会社会其他组织的关系，将高等教育逐步改造成为市场经营主体的一种行为过程和趋势。”[2]这种变化是双面的，其有利的一面自不需多言，其弊端却需警惕。深究之下，这种变化实际是来源于社会生活的转型。“从十九世纪晚期一直延伸到二十世纪六七十年代的组织化的现代性，从根本上动摇了自由的现代性的理想。颓废的理念彻底打破了自由的现代性的文化形式，随着作为大众社会新社会秩序组成部分的知识模式的出现，古老的知识模式崩溃了。自然神学理论和知识的 精神价值消失了，逻辑实证主义和公正的探究变得强大有力。知识的新模式要求比过去更为严格地分离客观事实与价值。这是一种受超越所有其他机构的国家治理体系约束的、强调专门化和学科基础的知识。新人文主义者对教学和科研的整合受到研究型大学和精神界定学科的新思想的挑战。”[3]
社会和大学发生的巨大变化要求教师在道德教育方面也必须改变方式、方法。道德本身具有一定的稳定性，在中国，道德的内涵表现为爱国、孝敬父母、知恩图报、与人为善等基本方面。“以齐家治国教育为途径，培养大学生爱国主义意识，帮助大学生树立正确的道德信念。”“从开展感恩知报教育入手，培养大学生责任意识，陶冶大学生的道德情感。”“以培养仁爱精神为切入点，完善大学生的道德人格。”“从培养明理诚信意识入手，养成大学生的道德自律行为。”这是大学生道德培养的基本目标。但是具体到各个学科的教师，就需要探索适合自己的方式了。不过，在探索教育学生的方式之前，教师还要明确应当承担“热爱学生，诲人不倦”这样的道德角色，“‘热爱学生，诲人不倦’这一师德规范的基本要求是：每个教师要以社会主义思想和道德为指导，从高度的工作责任心和社会责任感出发，全身心地热爱每一个学生，一视同仁；尊重学生的人格、个性和自尊心；严格、全面要求学生，把他们塑造成为社会主义建设的有用人才”。
二、文学理论教学中的道德培养
在当今的大学教育中，一个必须面对的现实是，无论在学科设置、课程内容还是教学方式上，都呈现了显著的多元化面貌。在十九世纪末二十世纪初，中国早期大学在学科设置方面是很简单的，文、艺、理、工、农、医，这六个字就可以概括。然而现在，不仅是学科之间界限严格，而且学科内部划分也越来越细致。这样有利于对知识的深入探讨，然而它不利的方面是“隔行如隔山”的现象也越来越深刻。
具体到文学方面，这种现象是非常明显的。在“文学”这一学科名称之下，可以细分为文学和语言学两大类。文学可以细致地分为文艺学、中国现当代文学、中国古代文学、比较文学与世界文学四大方向。语言学可以细致的分为汉语言文字学和应用语言学两大类。在这些科目之下又可以不断地细分。改革开放以来学术的蓬勃发展是令人可喜的，在硕士、博士这些研究层面上，不断细分是符合学科自身内在的发展逻辑。然而，这种细分对本科的大众化教学是带来了一些不利的影响，因为不再有哪位教师能够对整个学科的发展做到全面的把握和了解，这样在教学中就很有可能顾此失彼。正是这个原因，令当今的大学教师将主要精力放在了解学科前沿，对自身进行“充电”方面，放松了对教学工作中另一重要的，但却是隐性的方面：道德教育。
文学理论是中文专业文艺学方向在本科阶段开设的重要基础课程。可以说中文专业大学本科课程中与理论相关的部分，都要有文学理论课作为开端与入门。因此，文学理论的重要性不言而喻。在道德培养方面，同样是如此。
文学理论课在道德培养方面所起的作用，首先是文学本身，其次是理论对日常生活自发经验的规约与提升，第三是文学理论的中介性。
首先，从文学角度来看。文学本身是包罗万象的，它在由作家创作的、假定性的情境中，能够最大限度地满足读者的欲望。特别是加入了不同读者的自身经验之后，每一个具体的文学文本，都可以说是一味良药，它令读者在当下碎片化、浅表化的世界中想象性地满足了自己在现实世界中很难或根本无法满足的愿望。因此，从读者期待角度来看，现实世界的慌乱、痛苦恰恰可以在文学作品中暂时忘记。特别是在道德方面，现实世界中很难找到一个“君子国”，很难让理想化的道德现身于生活的方方面面。然而，文学能够做到。 “作家在一种可以被称为‘心中的道德律’的道德情感支配下进行创作，使得作品在人生表现中呈现出道德批判的力量，呈现出人性善的艺术风范。”当读者在拿到一本优秀作品而尚未阅读的时候，他自身已经对这部作品产生了强烈的期待，这种期待通常符合道德最高标准的。在阅读文学作品的时候，读者会将自身放在一个道德审判者的角色上。因为没有多少人愿意在经历过了残酷的现实之后依然去文学作品里体验一个假大空的世界。
不仅是在读者的阅读期待中，在文学自身中，道德要求同样是内在的。“在文学中，善恶的探索和表现常常伴随着强烈而丰富的情感，是感性的和主管的。情感源自善恶的判断，而且情感常常左右着判断，文学中的忧伤、欢喜、悲愤等情感总是与作品中的人物的或善或恶的行为和形象联系在一起的。”一个最典型的例子是，《西游记》中白骨精被打死是令人拍手称快的，而孙悟空因此遭到唐僧误解被赶走却令人气愤。读者的这种判断来源于文学内部蕴含的道德成分。道德在文学内部与情感融合在一起，是不可分离的，它们都是文学本质属性的重要部分。道德这种特殊的存在形态来源于现实生活，又通过假定性的“生活”表现出来，通过文学这种审美的方式将那些枯燥的说教转化为了优美的文字，从而达到了激发人们追求美好人生的愿望。
因此我们可以看出，道德在文学上的表现是内外两方面兼具的。优秀的文学作品能够起到提升人们道德与思想境界的良好作用。
其次，从理论角度来看。任何一门学科，如果上升到了理论的高度，那么它就具有了一定的完善、稳定的形态。所以，独立的“理论”是不存在的，它必然表现在某个具体的学科中。理论的特征就是高度的理性化、逻辑化、概括化。这种特征使得学习者首先要适应它的特殊要求，这样才能对某个学科的理论有具体、深入的了解；接着，学习者在向研究者转变的过程中，理论的这些特征又必须不断的被应用。长期的理论训练带来的结果肯定是对人思维方式的重大影响，特别是在专业方面，而现实生活也会因此受到一定的良好影响。现实生活永远是纷繁复杂的，永远是与理论背道而驰的。一个人一旦学会从理论的角度，用理论的眼光来观察、理解、评价现实世界，那么他就会因此受益匪浅。
具体到中国现实来看，由于传统文化的强烈影响，中国人在现实生活中缺乏较为明确的理性思维。大学生也不可避免地受到了影响。最重要的一个表现，就是直到当今，国人仍然缺乏一种“悲剧精神”。“就总的情况而论，中华民族是充满悲剧精神的民族，但在漫长的历史进程中这种悲剧精神又不断地呈现出淡化、弱化的总趋势。这种总趋势知道元、明、清时代的戏剧、小说中才开始萌发转折的征兆。”邱紫华先生细致分析了中国人这种特殊的心理状态与传统。实际上，正是这种对现实生活的浅层满足令中国人较少理性、深入的思考，更无法奢谈理论化了。理论最重要的行动方式――反思――自然也无法深入到人的深层无意识与集体无意识当中。
现在，大学教学中的理论课程，很大部分是来自于西方的。这有助于补充中国人思维方式的不足，也有利于使用理论的武器破解道德教育的困境。
第三，从文学理论角度来看。文学理论兼具文学与理论在道德教育方面的优点，同时又具有自身的优势。当然，文学理论教学现在面临着非常严酷的环境，“文学系的学生越来越少读文学作品，造成此变化的原因有三个：一，高中中考压力和分数指挥棒使学生很少有时间阅读文学作品，而语文课本中的文学作品也因应试教育而失去了应有的魅力。这样做的深层后果是阻碍甚至泯灭了学生对文学的兴趣。二，进入大学阶段的中文专业学生，由于世界普遍性的文学地位跌落，也很难再培养出对文学的强烈兴趣，相反，兴趣转向了他处。三，生活方式的日益多样化蚕食了学生有限阅读时间。坐在电视机前长大的这代人长于视象思维而弱于文学思维，成为“读图的一代”。阅读文学作品非常吃力，这也是他们越来越少光顾文学作品的内在原因。当然，这一代人不是绝对不读文学作品，如畅销小说尤其是网络文学就颇受他们的欢迎。网络小说的高度自由感，适合现代人。这样一些变化，有的看来是难以逆转的。我们的文学理论教学不能回避对象的这种变化，我们恰恰要针对这种变化进行适合新情况的教学改革。”在这种情况下，文学理论课程的教师需要改变过去的教学方式，从单纯的理论讲授向实例论争倾斜。最重要的是能够抓住文学生动、富于情感的特征，将学生牢牢吸引住，接着从众多的文学实例中抽象出概括性的理论。
在文学理论的课堂上，这种知识性的传授固然是非常重要的。但是，教师应该在这个过程中有意识的强调由具体到抽象的思维过程。因为知识传授是显性的，很容易就被学生接受了。但是大部分学生由于在进入大学之前习惯于教师直接给出知识点的方式，不会主动地去探求未知的领域，而且还会由于惰性习惯忽略大学教师传达出来的思维过程与思维方式。苏霍姆林斯基指出：“如果儿童在学习中感到一切都很容易，那么渐渐地就会养成懒于思考的习惯，这会使人堕入歧途，使他形成一种对待生活的轻浮态度。”大学教师更是非常有义务来矫正这种知其然而不知其所以然的状况，非常有必要强调思维过程。文学理论作为文本与理论之间的一个中介，是可以做到这一点的。
在具体的教学过程中，教师首先介绍一个文学作品，对其情节做概要性讲解，接着通过分析，将其中蕴含的深层意义揭示出来。经过一段时间，当学生自己学到这种思维方式之后，教师可以引导学生就自身问题做类似的思考，首先指出自己面临的问题，进而分析其成因，最后提出可能的诸种解决方法。道德教育可以借由文学作品、人物形象来表达，通过优秀的文学作品令学生产生心灵上的深层次震动，从而使道德教育潜移默化地贯穿其中。
总之，文学理论教学过程中对学生道德的培养是从两方面来培养：介绍优秀文学作品；传播有具体到抽象进而反观、反思自身的思维方式。
文学理论教学新的社会环境下肩负着双重的使命，但是文学理论教师必须注意自身，不能够在学生心目中成为一种观念的传声筒、卫道士、腐儒；教师自己更需要注意对自己传授的道德内涵，不能够将错误的、封建的东西传播给学生。
更为重要的一点是：道德自身内涵是不断变化的，教师要教会学生自己去鉴别某些道德标准是否正确。例如“在文学作品中，一个敢爱敢恨、敢于叛逆的女性在文学中往往会比一个恪守妇道、牺牲自己维护家庭的良妇更显得光彩照人，其原因就在于，她们固然都体现着一定的道德内涵，但敢爱敢恨的叛逆女性体现的是强烈的自我意识和贴近人性的道德，而恪守妇道的牺牲者体现的只是家庭责任，这种家庭责任否定了自我人性的某些本质方面，反而不如前者道德。”优秀的文学作品总是表现了生活的本质，但复杂的现实有时候又很难将文学性的本质覆盖在其上，换言之，文学作品是无法生搬硬套的，文学理论教师必须在道德教育中声明这一点。
总之，在新世纪中，文学理论教学中不仅需要而且可以加入道德教育的成分，讲授这门课的教师需要补充、更新知识，重新定位自己，进而为培养出合格的人才而贡献自己的一份力量。
参考文献：
[1]《关注当代大学生的道德困惑》（上），《人民日报》，2005年02月23日。《关注当代大学生的道德困惑》（下），《人民日报》，2005年02月25日
第5篇：大学生德育教育论文范文
（一）教师与大学生在文化建设中起着主力军作用从人数力量上来说，学生是大学建设的主力军，人数众多，力量强大。高等教育领域的变革，通过教师教育改革而进入新的发展时刻，大学教育改革与发展最终都要通过教师的教育实践才能实现、是大学文化建设的重要主体，是变革大学文化的新鲜血液，对建设大学文化起着主要作用，提升整个大学文化的软实力是大学教师与学生的神圣历史使命。考虑到精英教育，在大学文化建设中，提升教师专业素质与优秀大学生，精英理论认为，培养出卓越的教师与大学生，众多国外名校因培养出卓越人才而提升大学精神及行为文化，提高了大学文化的整体水平。另一方面由于短板效应的存在，文化基础及素质相对薄弱的学生影响着大学生整体平均素质的提高，只有学生主体的平衡发展方能提高大学文化建设的整体水平。
（二）教师与学生是大学文化的保护者教师与大学生在大学物质文化、大学精神及行为文化起着保护作用。在对大学物质文化保护方面，大学教师与大学生是大学生活主体，对大学文化建设缺陷认识深刻，提出物质文化建设的不足之处更新大学文化建设，同时教师与学生是大学物质文化中硬件设施的使用者，同时就是此种物质的保护人。在大学行为文化的保护上，教师与大学生维护着教风、校风，学习生活教育秩序，同时将大学内部文化履行到日常的行为中，并对大学范围内管理起着监督作用。
二、以教师与学生为主体，探索大学文化建设
（一）和谐师生关系，促进大学行为文化发展行为文化通过教师与学生之间的活动以动态形式显示大学文化。大学行为文化外显内隐于教育科研、教育组织管理、课内外大学文化活动和后勤服务中。在人才培养过程中，教师在教授学生知识技能时，直接促成大学生的思想价值观念形成，在科研活动中折射出的创新，严谨求真的科学进取精神，锻炼塑造着大学生思维方式、情感精神、创造潜力[2]。因此师生关系和谐与否直接影响大学行为文化、精神文化建设。要促进师生关系和谐，加强师生交流，可通过多样的师生娱乐性节目，注重传统节目诸如迎新晚会、毕业晚会的组织，让教师与学生多一些互动，严谨规范的大学组织管理，良好的后勤服务，对学生产生积极的影响，促进大学行为文化提升。可通过建立通讯补助、年终补贴等相应激励措施来鼓励教师投身于大学生社团建设及文化娱乐活动中，给予对大学生社团建设和发展做出贡献的教师奖励，以此增进师生关系和谐，最终提升大学行为文化。
（二）以学生为中心，促进大学文化建设我国台湾社会学家杨国枢曾提出“，大学教育必须同时达到五大类目标：培养大学生对自己内在身心特质的了解；培养大学生求取新知的方法与能力；培养大学生适应个人生活所需要之较高品质的能力、情操及行为；培养大学生理解与关怀全世界、全人类所需要之较高品质的能力、情操及行为”。作为培养高素质人才的摇篮，教育能力是大学应当不断提高的永恒社会责任，文化育人大学教育的本质，大学的教育力最重要来源于大学积淀和创造的深厚文化和以学生群体为主进行的教育活动。要建设优秀的大学文化，在教育学生上，要树立培养德识兼备的人文理念和关注全球的人生目标，通过以学生为本位的教育，让大学生了解深刻认识个人思想与潜能、人生目标与方向，将服务社会和关心全人类的意识深入到他们行动中。面对多变与复杂的社会环境，高等教育要以更开放的教育理念培养学生，积极改革，敢于打破知识间的界限，更加注重大学生通识教育与基本能力训练，使其获得能够适应未来社会发展的合理的知识和能力结构。
（三）提高执行力，完善大学制度文化建设大学制度是大学办学理念与价值观的具体体现，大学制度的强制力、约束力、又有规范性、激励性、教化性、导向性[3]。要想真正提高大学制度文化，就必须将师生理想信念、价值观世界观与具体制度有机结合，才能有效发挥强制约束力，起到激励导向效用。要致力于建设教师学生自觉执行的制度。制度文化是联结大学精神文化、行为文化、环境文化的纽带，是和谐校园建设的基础。培育和建设大学制度文化，既要充分调动广大师生员工，鼓励他们根据自己对大学的认知和感受来参与制度设计。又要着眼于促进教学系统、科研系统、行政系统、后勤系统的互动互补，提高各部门制度执行力，着力构建现代大学制度体系。此外大学要不断审视各类人事制度、评价评估制度、奖励政策、组织管理制度等隐含的价值取向，通过制度的创新给予大学应有学术殿堂的神圣与高贵品位。
第6篇：大学生德育教育论文范文
独立学院最主要的性质是依赖于母体办学。其母体是公办的高等学校。随着1999年高等学校扩招,独立学院逐渐形成了规模,现如今,全国的独立学院己经有300多家,独立学院也成为思想政治教育工作的主要阵地之一。
就当今的发展形势来看,独立学院是高等学校办学模式的创新。是扩大高等教育生源的一个很有效的办法,对我国高等教育的恒久性发展有很大的作用,对其健康的发展也有非常重大的意义。独立学院对党的建设和学生的思想政治教育要着重加强和改善。由于独立学院成立的时间短,其思想政治教育还存在着问题,面临着挑战。在经济化的新时期,要把独立学院学生的思想政治教育建设放在最主要的位置。
所以我们应该充分认识到,独立学院学生思想政治教育显得尤为重要,现实工作中必须探索构建独立学院学生思想政治教育新途径和方式,根据大学生心理特点及其发生、发展、变化的规律开展思想政治教育,使独立学院学生思想政治教育更上一层楼,这止是我撰写此次论文的初衷。
第7篇：大学生德育教育论文范文
关键词:大学生;法制教育;德育教育;一体化
随着社会经济的一体化发展和文化多元化及全球化进程不断加快，我国人才培养的素质要求不断提升，但是目前高校中普遍存在着部分大学生道德危机和法制意识淡薄的现象，引起了国家和社会的关注和重视。
一、社会发展趋势要求实行一体化的德育与法制教育
大学生是我国建设社会主义法治的关键，是未来经济发展的主力军。未来市场体系建设的规范化、科学化以及法制化依赖高等院校对大学生的法制教育与德育教育［1］。大学生整体法律素养及道德水平的提高对于整个国家和社会的发展起着积极的影响和作用。我国自古以来都非常注重对学生的德育，在长期的实践和发展中积累了丰富的经验技巧，形成了整体上正面积极的社会风气。然而随着全球化的不断深入，国外一些文化及风气的负面影响也给新一代的大学生带来了消极的影响，造成部分大学生对社会有抵触心理，价值观不正确，过分追求功利目标，道德水平整体下滑。传统的说教式的德育教育在一些年轻人眼中过于古板守旧，需要与法制教育相结合，突出意识形态的宣传，进行新时代的德育教育。在课程内容的设置上，我们要多关注当代大学生的生活体验和情感发展，从说教的方式中发展出具有生命活力的法制和德育教育。比如在课堂上可以借助社会热点案列，首先上学生小组讨论，各抒己见，教师加以引导，这样学生更好地参与到课堂中来，在此基础上进行的德育和法制教育能够产生最佳的效果。另外也可以借鉴国外的德育和法制教育方法，关注学生健全人格的发展和完善，并结合政治因素进行教育，既尊重学生的个性发展，又能灌输法制意识，使学生成长为守法公民。
二、法制教育和德育教育的内容呈现出一体性
(一)大学生德育和法制教育的内容交叉
学校德育是一门系统的科学，是指教育者根据社会的发展需要，有计划有目的地学生施加思想道德方面的影响的活动［2］。高校德育不仅体现在德育课堂上，它渗透在学校生活的方方面面，与其他教育如美育、体育和智育密切相关，具有相互促进的积极作用。大学生德育教育的内容除了关注学生的道德发展之外也具有一定的政治意义，主要包括爱国主义教育、劳动教育、自觉纪律教育、理想教育、集体主义教育、民主与法治观念教育、民族精神与尚武精神教育、科学世界观和人生观教育等等。大学生法制教育是实现依法治国战略目标的基础，对构建社会主义法制体系，完善社会主义法制具有积极的促进作用。近年来，法制教育在高校的思想政治工作中具有越来越重要的作用，并在我国的经济发展、政治稳定和社会治安方面起到了良好的效果。我国大学生法制教育的主要内容有:对学生进行法律常识的教育，学习相关法规政策，教导学生自觉遵守法律，理解法的内涵及作用;对学生进行民主教育，让学生懂得民主的真正含义，学会正当行使民主权利，发展社会主义民主;教育学生懂得社会主义民主与法制的辨证关系，更加积极、主动和富于创造性的促进社会发展，加快社会主义民主与法制建设;对学生进行国家根本大法法律的教育，使学生在实际生活中能够运用法律最为武器行使权利及保护自己，同违法行为进行坚决的斗争。由此可见，我国高校大学生的德育教育和法制教育在内容上有一定的交叉和重合，具有一体化的内容基础［3］。
(二)大学生德育和法制教育的功能互补
目前我国高校教育体系中，进行德育和法制教育的课程主要是思想道德与法律修养，这种课程设置方式体现了法制教育与德育的功能互补性。首先大学生德育教育是进行法制教育的基础。人都能思考有感情，特别是大学生情感意识非常强烈，对于生活中和社会上的事物易形成主观性的认知和看法，从对大学生进行德育教育入手，法制教育才能更容易被接受和学习。其次大学生法制教育是德育教育成果的检验和保障。虽然德育教育和法制教育都具有一定的约束效力，德育教育的约束范围也比较宽泛，但是法制教育才能体现出现实意义上的强制性，为学生践行德育提供了标准和支撑。
三、法治教育与德育教育一体化的途径方法
(一)以人为本的基础上进行法制与德育的一体化整合
以人为本是我国教育发展的重要理念。在对大学生进行德育与法制教育一体化整合时一定要注意人本理念的运用［4］。这就要求我们在教育工作中要尊重大学生的主体地位，坚持公正平等自主的原则，激发大学生自我发展的主观能动性，培养未来社会主人翁意识。这样在大学生的学习生活以及日后的社会工作中才能更清晰有效地进行规划和执行，并对一些社会中的不良现象和风气自觉抵制，从而促进社会的健康和谐有序发展。
(二)建立长期有效的约束和监督机制
首先高校要制定关于大学生德育与法制教育一体实行的章程和治理细则。高校按照章程严格执行和治理，促进教育内容的科学性和全面性，确保教育程序的合理性和有效性。根据具体情况的不同，高校要制定符合本校情况的特色章程，也可以适当引进外校的治理模式，帮助高校更好地开展德育与法制教育工作。其次，高校要建立相应的激励和监督机制。现代高校的发展呈现出“去行政化转市场化”的趋势，我国可以借鉴欧美部分高校的经验，与现代企业管理机制相结合，建立德育与法制教育一体实行的约束监督机制，对相关的权利运行机构设置进行分权和制衡，防止教育决策中的个人过度自由裁量，从而保证高效德育与法制教育工作的有序实施［5］。
第8篇：大学生德育教育论文范文
论文摘要：调查显示，专升本院校大学生在职业态度、职业评价、职业动机、职业理想等方面呈现出了一些新特点，据此，高校应在强化职业动机、加强人生价值导向引导、创新教育方式方法上进一步加强大学生职业价值观教育。
职业价值观是人们对社会职业需求的评价，是人生价值观在职业问题上的反映，它的核心内容是职业需要。它通过职业动机、职业态度、职业评价、职业意愿、职业理想等形式表现出来。通过对湖南第一师范学院、湖南工业大学这两所新升格本科院校的在读大学生(主要是专科生)进行问卷调查和访谈，我们得知:当前大学生在职业态度、职业评价、职业动机、职业理想等方面呈现出了一些新特点;而院校升本也给学生的职业价值观带来了一些新变化。对此，高校应及时采取相应对策，进一步加强大学生的职业价值观教育。
一、专升本院校大学生职业价值观状况分析
本调查采用了分层随机取样的方法，对湖南第一师范学院、湖南工业大学的专科生进行了关于职业观问题的抽样调查，共发放问卷1000份，回收有效答卷924份，答卷回收率为92.4%。接受调查的学生年龄在19-24岁之间。其中男生405名，占43.8%，女生519名，占56.20l0;文科学生545名，占59%，理科学生379名，占41%;师范类学生489名，占53%，非师范类435名，占47%。在选取调查对象时，充分考虑了性别、年龄以及文理科、师范类和非师范专业的均衡性。调查的主题为大学生的职业取向、动机、理想及高校对大学生择业的态度和教育之比较等。调查结果如下:
(一)大学生职业态度:务实与创新
职业态度是人们对某种社会职业比较持久的心理反应倾向和行为倾向。它是个人职业选择的态度，包括人们对职业的选择方法、选择过程、工作取向、独立决策等方面。它主要由人们对职业的认知、情感和意向三部分组成。
职业认知是人们对职业的性质、意义的探索和理解。我们调查发现，在确定职业的意义、社会地位和价值的角度上，14.5%的大学生考虑的是社会职业是否符合自身的需要;47.8%的大学生则从社会职业给人们的时空自由程度、个性发展空间、职业本身的创新需求程度出发来考虑。被当前大学生列人前五位的职业是:自由职业者，律师、会计等专门人员，教育工作者，企业主，军人。概括地讲，大学生的职业倾向主要分为个性型、享受型、稳定型、自我实现型等。其中女大学生偏向于稳定型、享受型的职业;男生则偏向于个性型、自我实现型的职业。
职业认知往往影响着人们的职业情感或情绪体验，也影响着人的职业意向反应。职业情感和职业意向则与人们在职业活动中的心态、工作积极性等心理和行为倾向相连。目前大学生的就业心态自信、坦然者占16%;焦虑担忧、困惑苦恼者占SO%;害怕、矛盾者占11.5%o“如果求职时，有意向单位给的薪酬达不到自己的期望值”，选择先签约、再努力工作争取发展机会的占78.5%，放弃重新选择的占10.7%，观望、不确定的占11.8%;在“将来你会怎样对待工作”的问题上，绝大多数大学生选择在认真的基础上力求创新，而且“愿意放弃自己的专业，选择一个能够解决就业问题的工作”。这些说明大学生的职业态度是认真务实、锐意进取、力求创新的。但在问及对专业的满意度和将来是否会从事与专业相关的职业时，学生存在“高认知、高情感、低意向”的倾向。如认为教师职业社会地位高的占30.8%，喜欢教师职业的占28%，但愿意选择中小学教师职业的仅占20.6%o
另外，随着学校专升本，学生的职业态度发生了一些改变。如学校升本前后，学生对自己专业的满意度比例上升了11.7%,喜欢与专业相关的职业的比例上升了10.2%;将来想从事与专业相关的职业的比率上升了6%;毕业后11.7%学生选择继续升本，有的甚至准备考研。这个结果反映出，学校升本后给学生的发展平台更高，学生可以选择的空间更大，从自身发展的角度出发，部分学生对职业的认知、情感、意向均发生了一些变化，并据此重新调整了自己的职业规划。
(二)职业评价:平等与为我
职业评价是人们根据自己的价值观，对社会各种职业的好坏、优劣和重要性等方面的一种判断。职业评价能力与其对职业的认知有关。职业评价在对职业价值观的研究中占有重要的地位，它不仅直接影响着人们的职业选择和职业流向，而且也影响着人们的工作态度。通过职业评价，可以发现不同职业在人们心中的地位和声望，看出人们最注重的职业特性，了解人们的职业取向。
我们经过调查发现，专升本院校的大学生在职业评价时重视生活方式、个人发展、经济价值、社会声望、工作安定性、成就、独立性、同事关系等价值尺度，而且具有两个显著的特点:(1)职业平等观基本建立。当前大学生对知识的崇尚没有减弱，但已经突破了传统的职业价值取向，不再把脑力劳动和体力劳动之区别作为衡量职业好坏的标准，在“你认为教师职业的地位如何”这项调查中，57%的学生选择“和其他职业一样，只是一份职业而已”;在“判断职业好坏的因素”中，只有极少数学生选择“社会地位”。可见，大学生心中已没有职业贵贱之分，社会地位的高低已不是学生选择职业的首要因素。(2)职业的为我性较强。在评价职业的标准问题中，14.5%的大学生选择“符合自身的需要”，17.8%的学生选择“轻松自由”，25%的学生选择“个性特长发展”，5%的学生选择“职业本身的创新需求”。其中部分女生将社会关系也作为判断职业好坏的标准。可见，大学生评价和选择职业时，更多地强调职业的为我性，更多地考虑职业对自身需要和发展的有利性。
大学生职业评价的这些特点不因学校升本与否而改变。但学校升本后，新的教育理念和思路的引导、新的校园文化的熏陶以及职业价值观教育力度的加强，对提升大学生职业评价水平的意义是不言而喻的。
(三)职业动机:复合性与主体性
职业动机是驱使人们进行职业选择的“利必多”即内驱力。它在一定程度上受到职业评价的影响，但两者不是一回事，职业评价高的职业未必会让人们产生职业动机。职业评价比较外露，职业动机比较内藏，比职业评价复杂。
经调查显示，专升本院校大学生的职业动机凸显出两个特点:一是职业动机的复合性。大学生的职业动机多种多样，概括起来有:(1)个人发展的机会;(2)个人兴趣爱好;(3)薪酬福利;(4)工作稳定性;(5)国家和集体的需要;(6)社会关系。其中，女大学生择业时，对社会关系的依赖程度高于男生。在“您认为影响就业的因素依次排列”中，36.7%女生将社会关系放在前三位。二是职业动机的功利性弱化、主体性增强。与前几年大学生职业价值观的调查研究相比较，当前大学生并不将薪酬福利、经济收人等物质生活条件放在第一位，而符合个人的兴趣爱好，能给自身提供发展和晋升的机会，能发挥自己的才能的职业更易激发他们的职业动机和兴趣。可见，随着多种经济成份的确立，多种生活方式的自由选择，因利益主体的不同，其价值取向呈现出多元化，从而决定了大学生职业动机的多样化、复合化、主体化。
此外，随着学校的升本，部分大学生的职业动机和选择的某些方面略有变化。如对薪酬的要求上，升本前在1200元以下的占34.7%，在1200一1500元之间的占43.4%;升本后，薪酬要求选择1200一1500元之间的大学生比例上升了6%。在“学校升本对您就业是否有影响”一项中，认为“有影响，增加了就业信心”的比例为52%。可见，学校升本在一定程度上让学生增强了就业的信心，强化了职业动机，从而提高了大学生的就业期望值。
(四)职业理想:个性与自致
职业理想是人们对自己将来所从事职业的设想。它是人们在纷繁复杂的社会职业中，为自己所设定的理想的奋斗目标。一个人的职业理想并非与生俱来的，而是在社会化的过程中，随着职业意识的形成发展而产生的。“职业意识是求业者对职业对象满足自己生存、发展、享受需要的程度的理解以及由此产生的对某种职业对象的向往和追求。‑}x7大学阶段是学生职业意识基本发展完善的阶段，也是大学生对自己的职业理想确定具体实现的时间表和方法途径的时期。调查与访谈结果表明，大部分学生进人大学就规划了自己的职业生涯，明确了自身的职业理想。在制定职业规划中，他们会受到父母亲人、学校老师、同学朋友等的影响，但主要由个人兴趣爱好来决定，因而大学生的职业理想具有鲜明的个性化和自致性特征。一是崇尚个性化。约10%的学生选择自主创业;25%的学生选择“个性特长发展”型的职业理想;还有相当部分学生在访谈中表示，将来的职业理想和选择不会看工作地域、待遇等，而是看职业能否体现出与众不同的价值，能否彰显学生的个性。二是职业理想实现的自致性。在追求职业理想实现的过程中，大学生更注重自我努力、自我奋斗。如在职业薪酬目标上，五年后希望达到的薪酬要求是3-5万元/年的占44.6%,5万元以上的占42.8%;而55.4%的大学生认为，实现理想和获得高薪的主要因素是自身的工作业绩、个人知识与能力水平、工作经验等。
在职业理想问题的调查中，学校升本前后变化最大之处是学校为大学生提供的职业价值观教育的强度和力度不同。38.8%的学生认为，学校在升本后对学生的就业工作重视些，除主动提供职业需求信息外，还开展择业观和职业规划教育，宣传就业政策、法规。升本前后，学生选择毕业后立即就业的比例下降了11.7%，究其原因，是部分学生想继续深造，借助学校升本后提供的更大平台，调整实现自身职业理想的内容、实现时间和方法途径。
二、专升本院校对大学生职业价值观教育的新举措
大学生职业价值观的形成、发展与变化受若干因素的影响和制约。概括起来，有内部因素和外部因素两种。内部因素主要同大学生白身的需要、兴趣、能力、爱好、性格等有关;外部因素主要同社会、家庭、学校的影响有关。因而，专升本院校也应从内、外因素两个角度，有针对性地对大学生进行行之有效的职业价值观教育。
(一)积极引导大学生职业动机中的优势需要
在心理学领域，一般认为，需要是指有机体的某种缺乏或不平衡状态，表现了有机体的生存和发展对于客观条件的依赖性，是有机体活动的积极性源泉。[3]职业需要是职业价值观形成的基础。塞维尔认为，人的职业需要一旦被意识到，就以职业评价、职业动机、职业态度、职业理想等形式表现出来。(4]人们的职业需要不同，职业价值观的表现形式也不一样。大学生的职业需要是个多维度、多层次的结构，可以从低到高归纳为五类:(1)生存需要。89%的学生认为工作是为了生存。(2)享受需要。17.8%的学生将“轻松自由”放在择业的首位;8%学生把薪酬福利放在优先考虑的位置。(3)个性发展的需要。39:5070的学生以获得“个性特长发展”和满足自身兴趣爱好作为职业的优势需要。(4)自主和尊重的需要。2%学生将工作的稳定性和一定的社会地位作为优势需要。(5)贡献的需要。没有学生把贡献的需要放在首位，52.6%学生明确表示可以兼顾集体和社会的需要。大学生对职业的各类需要是一个相互交错的、复杂的、等级化的阶梯状结构，在不同时期、不同条件下，不同的个体会产生不同的优势需要，需要的变化和发展也就是统领需要结构的优势需要的转移和交替。
从调查中可以看出，大学生职业的优势需要是个性发展的需要。这是经济全球化和中西方文化碰撞的结果。在经济、文化多元化的浪潮下，彰显个性、突出自我是时展的产物，是社会进步的标志。但仅仅重视个人的发展需要与中国特色社会主义的建设需求和价值导向是不完全和谐的。因此，专升本院校一方面应保护好大学生目前的优势需要—个性发展的需要，另一方面宜将大学生职业需要中处于劣势的贡献需要引导为优势需要，推动大学生的个人职业发展与社会发展相适应。另外，针对女大学生，宜进一步加强其自立和尊重需要的引导，多开展女性自尊、自立、自爱、自强、自信等教育。
(二)强化对大学生的人生价值导向教育
大学生职业价值观与其人生价值观之间有着极为重要的联系，人生价值观深刻影响着大学生对职业的选择。大学生的人生价值观应该与社会对人们的人生价值导向一致。人生价值导向是一定社会倡导的具有最高权威性和社会普遍性的人生价值目标，用以指导社会成员对生活意义的思考和对“善’，的追求。[s]当前我国对大学生的人生价值导向的内容主要是中国特色社会主义的核心价值体系，即坚持的指导地位，树立中国特色社会主义的共同理想，培育和弘扬爱国主义精神、民族精神、时代精神，树立和践行社会主义荣辱观。该价值导向的目标是引导大学生树立为国家、民族、社会做贡献的人生价值观，实现其人生自我价值和社会价值的统一。著名科学家爱因斯坦说过:一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。[6]德国著名诗人歌德也说过:“你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。”川所以，在对大学生进行职业价值观的教育时，一方面要鼓励大学生大胆承认个人利益与自我价值的追求，但要防止个人利益至上的片面价值观;另一方面要增强学生的社会责任感，使之能够在职业选择时自觉地将个人的发展与国家、社会的发展有机结合起来，找到实现人生自我价值和社会价值的最佳结合点。
(三)全方位加强大学生职业价值观教育
第9篇：大学生德育教育论文范文
(1)创业知识。创业知识是创业能力形成与发展的基础，是对创业活动过程中具有决定作用的知识系统。创业能力的形成离不开创业知识的积累。大学生应该具备并对对大学生在创业实践活动中经常发挥作用的创业知识可分为以下几个内容:①扎实的专业知识，厚实的职业技能，是创业的前提。如经济学、金融学、会计学、税务等，这是创业工作必备的知识，具有系统的知识体系。②经营管理知识，如:管理学、市场营销、决策学等创业经营管理必备的知识，并做到经营管理知识与经营管理能力结合。③创业活动应该具备的综合性知识，如对政策法规的了解、公共关系和人际交往能力、社会学、心理学等相关知识。
(2)创业态度。创业态度是影响大学生创业过程的关键因素，是否具有顽强的毅力、善于交流沟通的能力，是否具有注重团队合作意识，是否能吃苦耐劳、踏实进取、诚实守信等等方面内在品质，将直接影响大学生创业。心理学研究表明，态度由认知、情感、行为三个成分组成。只有当大学生对创业持坚定的态度时才有可能产生创业愿望，而强烈的创业愿望对大学生创业能力的形成和创业活动的开展具有重大的意义。
(3)创业综合能力。创业综合能力主要有:及时捕捉市场机遇的能力、对创业活动进行分析决策能力、对创业活动内部外部环境的把控和协调的能力、主动适应社会的人际交往能力、对创业信息的接受和处理能力。创业者需要熟练掌握这五项能力，因为，随着创业的不同阶段，所需能力也会有所变化，如在创业的初期，可能五项能力都很重要，而进入创业的成熟阶段，随着企业的发展，有更多的员工和管理人员承担了许多工作，这时候，分析决策能力就显得尤为重要。
2提升创业技能对促进大学生创业活动的积极意义
(1)培养自信与自我认同感。在创业过程中，是否具有自信心起到至关重要的作用，为学生在逆境中开拓和创新提供信心与勇气，同时也会为学生在面对创业过程中的怀疑和批评时提供坚强的毅力。学生的创业技能提升会带来创业的逐步成功，所以必定会让学生充满成就感和自信心，而在个人发展的定位中，个人有充足的自信心与自我认同感会对自己提出更高的要求，一定程度上促进了创业进程，推动创业活动的良性循环发展。
(2)增强进取心与责任感。个体的进取心是会促使个体具有目标指向性和适度活力的内部能源，认真持久与积极进取的态度是个体事业成功的基础。实践证明，学生的创业能力越强，承担的压力也就越大，而压力大了就会刺激出更多的进取心，从而推动学生不断追求人生新目标。因此创业技能的提升将会伴随着个人进取心和责任心的增加。
(3)有利于促进学生职业生涯发展。在学生职业生涯发展的过程中，首先需要制定目标并具备相应的技能，然后围绕既定目标做一系列相应的工作。创业活动的实践证明，创业技能的提升过程中必将会引起学生多方面能力的同步提升，包括个人专业知识提升、个人待人接物的改进、个人分析决策能力的改善等等。而如果这些方面都发生了变化，势必将会促进学生个体的生涯发展。其次，在学生的职业生涯发展过程中，不断的锻炼自己的各项能力是必不可少的，而创业技能的提升会为学生在创业过程中带来更多前进的动力和勇气，为自己在未来的个人职业生涯发展奠定最坚实的基础。
3提升大学生创业技能存在的障碍
(1)创业过程中缺乏自我决定的主见，由于高校大学生创业外部动力因素，如:有的为了获得学校或相关部门的创业基金改善目前经济状况，有的为了回避就业压力临时决定创业，有的为了赚足面子，得到老师、家长、同学的认可，高校大学生创业过程或创业行为是为了创业行为给本人带来内在的快乐，可以在创业过程中体验与创业竞争对手博弈过程的刺激。在大学生创业动机内部动机和外部因素并存，这两种因素与创业经验不足、创业资金困难、社会关系缺乏等创业实际困难进行碰撞的过程中，很容易出现创业意识减弱，不但给创业技能的提升带来很大的影响，甚至导致大学生消极创业、放弃创业。
(2)由于外界环境对高校大学生的影响，大学生在实际创业过程中，创业不能坚持下去，成功率较低，持续性较差，这是目前高校大学生创业的真实状况，高校大学生在创业过程中经常出现放弃创业梦想，离开创业团队，从创业队员跨入公务员考试大军、或者放弃创业，参加事业单位招考或国有企业应聘等常规面试，这样不仅影响了大学生创新和创业技能发展，同时也导致了创业团队不稳甚至解散，或创业项目失败。创业技能不能得以锻炼，创业思维及潜能不能得到应有的施展，更谈不上把创业思维及潜能深化和转移到实际创业行为上来。
(3)无论是高校，还是政府创新创业工作主管部门，在激励大学生创业制度方面服务工作不到位，没有深入到创业工作的全部过程，这样既不利于创业技能的培养，还阻碍了创业活动的展开。而高校通过举办创业大赛来激发大学生的创业兴趣，这种激励实际上是培养学生纸上谈兵，把创业激励放在在创业计划比赛，缺乏对创业实施过程的激励与扶持，因此，影响了高校大学生创业技能发展的完整性，很难完成整个创业过程。
4提升大学生创业技能的着力点
(1)构建并完善大学生合理的创业知识体系。大学生科学完备的创业知识体系是成功创业的首要保证，在必备的知识体系中，包含了专业知识、人文科学知识、经济形势及政策、工商管理知识等。大学课程体系的设置，直接反映了对培养的培养思路，因此，高校应当结合每个专业的特点调整课程体系设置，为帮助学生创业，设立创新创业课程或短期培训，为大学生提供创业知识和技能辅导。同时大学生还要主动学习有关创业书籍，以及浏览有关创业主题的微博、论坛，全方位营造创业氛围，经常组织创业团队成员参加创业培训，进行实地考察锻炼，用多种方式和渠道获取创业所需要的经验，营造尊重知识、鼓励共享、团结一心的团队精神，加强和其他创业团队的知识沟通交流，不断丰富完善自身的创业知识体系。不断利用这些知识来创造大学生创业团队的核心竞争力。
(2)积极强化自身创新创业能力。大学生要充分发挥自身能动性，做一个有心人，有效利用校内外的一切教育资源，尽量多的参加各种锻炼机会，如:企业志愿服务、科技创新创业协会、勤工助学等活动，通过各种实际锻炼，磨练自身的意志，增长各方面才干，学会如何对待挫折。在校大学生还要多参加创业辅导培训、校企合作讲座、创业设计演习等创业实践活动，主动抓住校内外各种创业锻炼学习机会，全面锻炼自己的创业能力和创业精神，通过拓展信息获取渠道，开展市场调查和分析研究，培养自身在市场经济中的商业敏感，最终发现和捕捉创业机会，进行成功的创业。
(3)注重培养自身良好的创业意识。创业意识是创业主体自觉进行创业实践活动的个体心理倾向，会引导创业者为追求某一特定目标，而投入大量精力、资源和行动。在高校大学生实施创业活动的过程中，创业意识起着重要的作用，大学生要注重自身创业意识的培养、把自己培养成为有着能吃苦耐劳、踏实进取、诚实守信、善于沟通、乐观豁达、敢于冒险的优良品质的人，实现成员之间的价值观、态度等人格差异的最小化。
(4)通过高校教学提高大学生创业技能。我国高校要普遍开展创业教育，配备专业的创业指导老师，真正开设创业指导课，纳入教学大纲，使创业教育理念融入学科专业教育，举行创业大赛，真正做好创业教育工作，积极鼓励学生进行创业。各高校要制定完善的创业激励办法，奖励大学生和创业团队进行创业活动，了解和掌握本学校的实际创业教育情况，积极进行创业资源整合，从而形成良好的创业环境，促进创业教育的开展，全面提高大学生的创业技能，把创业教育理念融入人才培养全过程，培养具有创业精神和创业能力的高素质人才。
