望洋兴叹的故事精选(九篇)
前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的望洋兴叹的故事主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。
第1篇：望洋兴叹的故事范文
在大力推行素质教育的当下，改进教学方法、优化教学过程、提高教学效率已成为广大教师追求和努力的方向。教师要从学生的成长进步出发，了解和掌握学生的语文基础、情感爱好和感知能力，因势利导、因材施教，使教学方法更切合学生的感知实际，教学过程更能满足学生的发展实际，让学生在知识和技能、过程和方法、情感态度与价值观等方面不断获得进步和发展。
一、把握学情，挖掘潜力，尊重学生的主体地位
所谓语文，语即语言，文即作文。因此，提高学生的口语组织能力和写作水平是语文教学的最终目的。教师要做教学的有心人，俯下身子，与学生进行沟通交流，把握学生的语文基础、接受能力、学习进度，了解学生的想法，使语文课成为促进学生思维发展的殿堂，成为引领学生成长进步的乐园。我在教学《烟台的海》时，根据教材和学生的特点，设计了一个切实可行的教学方案。我先让学生通过自主学习，说一说：春日烟台的海给你留下怎样的印象？自己有何感受？然后，让学生与座位相邻的四个同学组成学习小组进行合作学习，探究某个季节烟台的海的特点。这样就调动了学生的学习热情。有的学生认为，烟台的海是“绿莹莹的，富有生机”；有的学生说，烟台的海是“活泼的”“轻盈的”“春天烟台的海像个顽皮的孩子”……学生在品读的探究中，从“读通”向“读懂”转变，在读中有所感悟，在读中受到熏陶。这个过程中，不仅发挥了学生的主体作用，给学生提供了自由发挥的空间，同时让学生在合作中取长补短，互相启发，促进了学生全面深入地探究问题，理解课文内容。在学完课文后，我还组织学生进行仿写训练，让学生用积累的知识把曾经看过的海上景观描绘下来，学生由于有了先前的品读和探究，纷纷写出了适合自己年龄特征的作文。
二、改进方法，优化过程，创设学生的乐学情境
教师要充分利用实物指导学生进行细致观察，加深对课文内容的感受和理解。教师要带领学生走出校门，走进自然，让学生体验、感悟自然，开阔视野，增长见识，激趣。我在教学《广玉兰》一课时，就引导学生到校园内观察广玉兰，并用自己的语言说出广玉兰的特征。课堂上，我还为学生展示了广玉兰开花的四种形态的图片，让学生在充分感悟文字内涵的同时进行欣赏，加深印象，拓展其想象空间，并引导他们把自己的所思、所想与作者的“香幽、色美、形秀”进行对比，体会作者语言的优美、用词的准确、比喻的贴切。学生观察广玉兰、感知广玉兰，与作者产生了情感共鸣，使课文走进了学生心灵的深处。
随着教学的深入，时代的发展，电教方式已广泛应用于语文教学之中，多媒体能化静为动、化繁为简，使学生获得形、声、色的直观感受，能够拉近课文与学生的时空距离，活跃课堂的氛围。比如，教学《海洋——21世纪的希望》时，课文中蕴涵着很多海洋科普知识，学生对“能源危机、海洋考察、海底探测”等知之甚少，教师对这方面的知识也存在缺陷。于是，我组织学生上网收集一些有关海洋的资料。我把大家收集的资料进行梳理，挑选出一些好的资料，并结合自己事前整理的资料，制作成多媒体课件进行展示。这样，学生们就对海洋知识产生了兴趣，有了浓厚的探究欲望。如对“望洋兴叹”中引号的作用，学生们各抒己见，有的说是引用了成语，因为“望洋兴叹”是古代的成语故事；有的说表示特殊的含义，“望洋兴叹”是仰望海神而兴叹，课文中用的是隐含义，是因能力不胜任或没有条件而感到无可奈何；有的说是表示强调，“望洋兴叹”与上文的“喜怒无常”是相照应的，加引号是强调人类面对“波涛汹涌、无边无际、喜怒无常”的大海显得束手无策，感叹自己的渺小。问题的答案并不是最重要的，重要的是积极的参与、主动的思考、热烈的讨论，这能使学生养成勤于思考、乐于钻研的习惯。
三、有效提问，感悟文本，发散学生的思维空间
引导学生深入地思考，激发学生大胆地提问，可以拓展学生的思维空间，拓宽学生的思维层次，让学生更能感悟文本内容，体会作者的写作动机。以问题方法引导学生学习课文内容，最能激发学生的探究欲望。教师要合理地运用语文课程的有效资源，抓住课文主题巧设问题。如我在教学《学会合作》一课时，从“破题”入手，问：围绕课题，文章该写哪些内容？为什么要合作？怎样合作？合作的结果会怎样？我让学生带着这些问题到课文中找答案。接着，让学生以四人为小组进行讨论：文章围绕为什么要合作讲了哪几点？文章为什么举了两个例子来说明？为什么要举两个例子，而不是一个？两个例子分别说明了什么？读了全文你有什么想法？这种由教师设问，学生质疑问难的方法，能够引发学生的阅读期望，为学生进入文本打下良好的情感基础。在此基础上，教师要引导学生抓住关键词句提问，引导学生主动参与，发散思维，让词义理解得更加透彻，使课文内容理解得更为深入。同时，教师要抓住主要线索提问，推动学生自主学习，这往往会产生牵一发而动全身的效果，使学生能更深入地理解文本。
第2篇：望洋兴叹的故事范文
一节难熬且拖堂的数学课终于接近尾声，同学们期待的那“神圣”的一刻——老师拿着一大堆教学“必备家伙”走出教室。不料，上课铃响起，同学们像霜打的茄子趴在桌子上，课间难得的十分钟又再一次没了，刚出“刀山”，又入“火海”。不过，趁课前老师现在还没来，同学们可以狂欢一回。
两位可怜的值日生，在黑板上记了好几个号，可还是起不到“杀鸡给猴看”的效果。无奈之下，只好等老师大驾光临。讲台下，似乎看不到上课的样子——瞧瞧这位同学，伸了个懒腰，翘起二郎腿，津津有味地看起《故事会》；那边，有的同学围在一块，谈论着周末看到的有趣的节目，或听到的有趣的歌，甚至哼上几句，真是越谈越投机；男生们，有的在谈论NBA球场上的大牌明星，科比啊，詹姆斯啊，霍华德啊等等，有的则在谈论网络游戏，什么CF的，还攀比这谁的等级大，拥有的武器多等等；突然间，传来一阵诡异的笑声，为现场的气氛加了点“调料”。而那些“乱世英雄”们更加离奇起来，“走街串巷”去影响那些埋头苦干、见缝插针写作业的同学，真是不“大闹天宫”决不罢休。这群胆大妄为的同学，竟不吃值日生唇枪舌剑这套，还和值日生玩起“游击战”，值日生只好望洋兴叹……“老师来了！”随着一声令下，同学们以百米冲刺的速度回到座位，收拾狼藉，拿起书，假装在一本正经地读书。
老师三步并作两步走进教室，清了清喉咙，开始上课，对先前的“沸腾”情景居然毫无察觉，同学们互相挤眉弄眼，共庆胜利！值日生们见了，对同学们的演技佩服得五体投地。
“沸腾教室”又恢复了往日的平静，在我的心里面却积攒了太多太多的苦涩和思索……
第3篇：望洋兴叹的故事范文
这是一位富有生活激情的盲人―――身虽残而心乐观。他自信，敢于与他人相比；他聪明，善于与他人相比，并在与他人“比”美之中找到了足以让自己快乐的理由，最终“比”出了一片属于自己的晴空。
“自信人生二百年，会当水击三千里。”踏踏实实做人，勤勤恳恳做事，以坚实的步伐走好自己的人生之旅，盲人也同样能活出真我的风采。
这位快乐的盲人同时又是一位善“比”的智者，他的话让我想起了寓言故事中那只被长颈鹿嘲笑为“无用的侏儒”的小山羊。这则故事中，善“比”的小山羊对长颈鹿进行了有力的反击：虽然不能轻而易举地吃到高树上的绿叶，却能轻而易举地走出院门，吃上围墙外的青青绿草―――那里也恰好是让长颈鹿望洋兴叹、徒呼奈何的地方。
无独有偶，历史上齐国的相国晏子也是一位善“比”的智者。这位身长不足五尺的矮子在出使楚国之时被楚人嘲弄要他从又矮又窄的狗洞里进城。试想，如果晏子因为楚人的嘲笑而只看到自己“身材不足”这一缺点的话，他最终会因为自己的不善“比”而使自己失去人格，甚至会失去国格。幸运的是，晏子是位聪明的善“比”之人，他不卑不亢地对楚人发表了自己的宣言―――吾乃堂堂大国使者，只有出使“狗国”才会从狗洞里进出；出使“人国”，则必须堂堂正正地自城门进入……楚人哑然。
历史上、生活中，善“比”之人比比皆是。他们不会只把眼光盯在别人的“过人之处”上，而会随时随地发现自己身上也有闪光点在熠熠生辉―――海伦・凯勒如此，史铁生如此，张海迪也是如此……这一个个闪亮的名字，如同夜空中一颗颗明亮的星星，鼓舞了无数身处黑暗中的残疾者要珍爱生命、顽强拼搏；同时也温暖了我们这些幸运者的心灵，让我们在人生的征途上拼搏、拼搏、再拼搏！
第4篇：望洋兴叹的故事范文
春节要到了，文字王国里又是怎么过节的呢？前面，我们一起探讨了“春”字的美妙，下面，让我们一起走进“望”家，欣赏“望”家春节里的文字趣事！
“常回家看看……”“德高望重”的“望”爷家欢乐地奏响了这首火爆的歌曲。明日就是“众望所归”的春节，“望”家作为文字王国的“望族”，过春节怎能“令人失望”呢！
文字王国不讲计划生育，“望”爷家儿孙满堂，遍处各地，都迫切“希望”回家大团圆，可以说是“望眼欲穿”了。
天刚亮，农场主“丰收在望”率先赶回，见到“望”爷就纵声大笑：“哈哈……祝老爹年年‘有望’！俺‘拜望’您的心情简直是‘望穿秋水’！这一点儿山货是孝敬您的！”他指了指那满满一拖拉机土特产。
“给老爸磕头、拜年了！”随后赶回的伤痕文学作家“观望”带着弟弟“凝望”、“张望”纳头便拜。上学那会儿，“凝望”注意力集中，成绩优秀，而“张望”却“东张西望”，成绩一塌糊涂。
“祝父亲寿比南山，长命千岁！”“展望”不愧为未来学家，话语里充满了美好的憧憬。
“Happy Spring Festival ！”“愿望”、“盼望”、“期望”、“渴望”等几位大学生的祝词里明显带着书生气。
“老爸，过年了，没啥子好买的，给您老弄回一部奔驰车，您老没事时就开出去耍一下！”刚从奔驰车上下来的“眺望”、“仰望”兄妹在德国开了一家经营“望远镜”的公司，财大气粗，但乡音未改。
“老爷子，近来身体可好？”当中医的“望闻问切”三句话不离本行。
正午，“探望”从遥远的“好望角”匆匆赶回。“望月”、“望日”、“望子”、“望板”等也陆续到家。
大家正在聊家常，“望”爷的手机响了。
“谁呀？”“望”爷摁下接听键。
“是爹爹吗？我是‘无望’。我代表‘奢望’、‘望而却步’、‘望而生畏’、‘望文生义’、‘望风披靡’、‘望风而逃’给您老拜年了！我们向来名声不好，还总是与‘有望’他们闹矛盾。为避免新春就闹得不欢而散，我们就不回家了，‘望’您老体谅！”
“没啥！只要你们没忘记我就行了。你们在外面也不容易，要照顾好自己，尽量改掉身上的毛病。家里的大门会一直向你们敞开着，毕竟你们也是‘望’家的子孙嘛！”“望”爷乐呵呵地挂了电话。
太阳快落山了，姗姗来迟的“望尘莫及”把一份传真呈给“望”爷。
父亲大人：
万安！
小儿虽归家心切，但奈何一票难求，心中虽有无限“怨望”，却也无可奈何，只好在远方给您老拜年了！
敬颂
新春和乐
“望洋兴叹”拜上
即日
读完此信，“望”家老少义愤填膺。
最后赶回的“望风”带来的消息让大家“喜出望外”：“咱们的孙女儿‘望眼欲穿’生孩子了！”“望”爷立马兴起：“那还等什么？赶紧去看看咱们家的宝贝呀！”
大家群情激昂，一窝蜂都贺喜去了！
第5篇：望洋兴叹的故事范文
经济的增长,类似树木上的年轮,也像初升的旭日,诚如辩证法的革命――曲折式前进,螺旋式上升。作为农业大国的我们,怎样将历史浓缩并在追赶中实现必须的超越?这是难题一;
当“三农”问题积累了五千年的重负却要求在当代求解,怎样让农民从乡进城并成为经济的中坚担当,从而彻底提高他们的社会地位?这是难题二;
中国以前的增长,都没有和别人套在一个轮子上。只有这一次,我们可以在21世纪新经济中与发达国家比肩,与金元帝国角力,与全球经济不期而遇,与新技术革命异曲同工,与新一轮经济增长同舟共济。是再一次望洋兴叹的擦肩而过?还是迎头赶上的并驾齐驱,创造中华民族的重新崛起?这是难题三。
接踵而至的问题是――当中国制造刚刚形成效应的时候,金融危机就来了;当出口变得困难,工厂被迫转型甚至濒临倒闭的时候,人民币升值也来了;当结构调整与产业转型需要更低廉生产成本的时候,涨薪潮还是来了……除了农二代,还有老龄化、大学生就业、看病难住房难等问题,还有自然灾害频仍、腐败、国际性军备竞赛等天灾人祸的问题,中国的改革开放事业,该怎样走出困境?
建立创新型国家,成为重中之重和当务之急。也就是说,解决上述矛盾的唯一办法,是要在新起点上将社会生产力水平提高。这个起点就是建立创新型国家。眼下更关键的,则是国家创新所必须的国民创新。
笔者的楼下,有个“农一代”支起的油条摊儿。多少年过去了,最近换成了“农二代”接班。还是那个规模,依旧是那个水平。有可能他们会成为城市户口,兴许也能住进新楼房,“农三代”也能念上书。但这些来自政策的关怀,说到底,还不是真正意义上的解放生产力。
建立创新型国家,其出发点,就是彻底告别传统、落后的社会生产方式。国家创新特别是中国创新,其落脚点,就是“油条传人”的人本创新。比如,将“油条摊儿的故事”先做成动漫,再做成产业,然后输出品牌,出售创意,做成大买卖,赚到外国人仰慕中国文化的钱――加工文化,贩卖故事,创造利润,形成特别的赢利模式,例如“小二黑”、“大力水手”、“三毛”在“冰河世纪”开“油条店的故事”。
这是一场革命。革命的对象是每一位中国公民。是按部就班周而复始的活着,还是推倒重来轰轰烈烈的创造?它们的指向只有一个,那就是生活梦想能否变成现实?
第6篇：望洋兴叹的故事范文
我想起自己读大学时期那最知名的“高富帅” ――《流星花园》里的F4。他们让无数少女竞折腰，其实，高富帅话题并不新，新的是，它怎么就和矮穷矬联系在一起了。
高富帅们在女人圈里，可谓呼风唤雨，总是会产生情人节跟哪位情人过的尴尬问题。众多女人趋之若鹜，等待投怀送抱，让他犹如龙袍加身的王者，挥一挥衣袖，都会带走一整片的云彩。此类高富帅，万花丛中过，温柔乡中坐，可谓现代版的楚留香。
然而，矮穷矬会遭受什么待遇呢？女生好像真的会下意识地不待见他们，认为他们傻，无聊，看看这样的对比对话（黑木耳为某个性开放的漂亮女孩）“高帅富：想你了。黑木耳：人家也想你了。穷丑矬：今天一天都在想你。黑木耳：嗯。高帅富：晚上我去找你？黑木耳：好啊，我等你。 穷丑矬：晚上去找你玩。黑木耳：我有事。”
黑木耳所指代的女生大多来自于老一代矮穷矬家庭，文科类黑木耳占比明显高于理科类，且多出自大城市的演艺类高校。她们应该属于“杉菜”型女生，自己家庭一般，但凭着几分姿色，比较开放的心态，最喜欢的就是“道明寺”类少爷。当然，她们身边也会有一些“矮穷矬”，一般产自黑木耳邻座的高校或单位，出没地点为宿舍、夜排档、长途汽车站。
这就是择偶中的不平等现象。深入来看，这会带来女性严重向 A等男人靠拢，而 C、D等男人只会望洋兴叹，带来大龄剩男的产生。同时，那些女黑木耳们心又太高，都想着竞争 A男，奈何 A男实在有限，阴差阳错之间，好多人也都剩了下来，她们带着与高富帅男人之间的情伤，无法愈合，而自己又熬成了大龄女。
我觉得很奇怪，为什么很多人宁愿单身着，也不退而求其次呢？身边不少这样的女性，她们出身背景一般，独立奋斗打拼，事业上有了一席之地，爱情上却总要竞争那些“高富帅”男人。她们身边往往围绕着还达不到“高富帅”标准的 B男，却只是成为了那些女性择偶的可怜备胎。每次看到这样的单男单女，我都在想，他们之间为何不能在一块呢？择偶上的完美主义真的那么可取吗？“高富帅”们似乎最后还是会喜欢上一些对他们有些许漠视的“白富美”（肤白、家富、貌美的女子），让她们空留遗憾，王子和灰姑娘的故事也很难在现实中上演。
很多“高富帅”之所以一直受欢迎的原因，也许在于他们并不使劲追求谁，也不控制谁，他们主要靠吸引，而且跟他们在一起，你也可以保持独立放松，他们很少干预你的私生活，甚至你是不是有别的男朋友，他们也不见得那么在意，他们中很多有很足够的自信，不会把自己拴在一个人身上，而是始终和你保持一点距离，这样也就保持了想象的空间。
第7篇：望洋兴叹的故事范文
[关键词]歌仔戏 人物造型 虚实结合 诗化
当梁祝化蝶，一曲绝唱从此永驻。从民间传说到越剧，再到小提琴协奏曲，又到歌仔戏。这份动容，我们演了又演，唱了又唱，如诗萦绕。
时空转去，中青与秋霖，乱世中又一对梁祝在我们的故事中要重演。从梁祝中来，被现实无情扔回梁祝中去。历史如玩笑，让他们隔海相望，望洋兴叹，屈指一数三十八年，两岸解冻，终得团圆，梁祝的悲情结尾改写。爱情这个与人类共存的不朽主题，总会不断生出让人唏嘘的动人故事。
我们走进歌仔戏《蝴蝶之恋》，倾听“诗”的声音穿越。
开幕我们欣赏了一段传统歌仔戏《梁山伯与祝英台》。如画的经典片断，我们可以想象。“草桥结拜”、“十八相送”、“楼台会”、“抗婚”、“化蝶”，可谓“死了也要爱”。爱与被爱，百看不厌。这是戏中戏，虚虚实实，忽而进戏，忽而出戏，穿插在主人公中青与秋霖之间，像诗一样扣在我们的心间，宣泄着那份痛彻心霏的情感，恍若神离。是山伯？是秋霖？是英台？是中青？戏里戏外，戏上戏下，歌仔的缘，《梁祝》的缘，一生的缘。
戏中戏并不新鲜，以往也多半是因戏而设，去留皆无痛痒，而这个戏的戏中戏却不单是为戏而戏，围绕它，戏出现了三条线，一是戏中戏《梁祝》中梁山伯与祝英台的爱情传说，二是袅无音讯的梁祝饰演者中青与秋霖的爱情命运，三是投射着生死恋情的灵魂蝴蝶。由《梁祝》的点睛之笔——化蝶衍生开来，最终与现代中一个特殊的历史时期的爱情故事接轨，戏核便是由这样一个格局构建，像一根线把海峡爱情的泪珠一颗一颗串了起来。于是，这戏中戏就丢掉了无味的生癖，丢掉了套路形式，就具备了有机感与生命感，让人们感觉到这既是《梁祝》，又不是《梁祝》，时代终究不同了，历史终究翻过去了。人们应该生活在希望中，我想这是这个戏所要表达的美好的大中华的祝福。
服饰人物造型成功地沿着这样一个风格进行，没有把交待戏剧事件作为此时的唯一目标，而在复线的交汇中寻找融点，使戏剧的视像更具浪漫的、诗样的气质，简化并使人物具有完整的形象脉络，帮助观众在短时间迅速理解戏剧。台上梁祝的造型与台下秋霖中青的造型，通过演出的职业化与生活的区别解决，现实与灵魂的造型区别则运用实的物象与虚的意象来解决。采取虚实结合，紧贴演出样式走。一手抓住戏衣的典型符号特征不放，传统戏服饰的褶子、水袖、裙子一样不少，一手又将面料、纹样、色彩关系作一个全面改良，匠心掺入时尚概念，运用乔其纱面料的轻盈、朦胧、飘逸感，化实为虚，润物无声。蝴蝶翅膀采取两用设计，使舞台形象变得格外灵动；刚上场，演员将纱翼带在指间，上下蹁跹起舞，是蝴蝶仿生造型；随着唱做进行、剧情的发展，不知不觉中演员松手，纱翼便垂下去变成了前后四片飘逸的披风；此时，翅膀消失了，“蝴蝶”眨眼之间也就变成了“人”，就从中青秋霖的恋情里回到了《梁祝》的戏台上；首部造型界定在虚实两可之间，依唯美而做，以不变应万变，用带有时尚复古意味的手推波纹式发片的贴片代替传统的戏曲铜钱头贴片，使它始终在一个拟人的状态中，任凭想象，亦与服装形成一个完整的统一体。“蝴蝶”，于是成为这个戏的典型性造型语言，在各个舞台艺术门类的合力下被用到了极致，让我们在每一个小都能看见它“应声出现”；穿插并游离不定，泛出一种天生的、柔和的、别样的、动态的美，如懒人的春风拂面，令人陶醉，令人心碎；一种意识流的诗样状态与现代审美、与时尚观正中对接。
虚若浮云，轻若蝉翼，若即若离，亦虚亦实，时隐时现，出入自由……寄语蝴蝶，一步三回首；情到深处，飞来又飞去。让爱，飞在人间。蝶衣，便不再只是一件戏衣，是担当了现实人物心灵外化的使者，是情感的寄语，一诺千金的象征。秋霖离不开“英台”，中青离不开“山伯”，两只蝴蝶的浪漫让情感与现实的复线成功并构。
第8篇：望洋兴叹的故事范文
原来，治好松大爷的顽症，灵丹妙药竟是“没有想到病，只想到干活儿”！乍看起来，似乎不可思议，细想想，还真有一番道理呐。没有想到病，不是没有病，而是不把病放在心上。这样，心理就没有负担。许多癌症病人之所以能够多活几年，靠的就是这种精神力量。试想，如果一个人整天把病放在心上，首先精神就被击溃了，还怎么同疾病抗争？
没有想到病，是一种达观的生活态度，往往能调动人肌体内的积极因素，去抵御各种病菌的侵犯，通过内部肌体的自我调节，从而达到新的生理平衡。
对付疾病如此，对付人生中的许多艰难也是如此。
有这样一个故事：一个小伙子，骑着摩托车行驶在乡村的道路上，忽然身后传来轰隆隆的水声。他回头一看，只见远处的水库已决堤，凶猛的洪水正向他狂奔过来。他来不及细想，加大马力向前冲去，可洪水却紧紧咬住他不放，眼看就要遭受灭顶之灾。这时候，他看见前面横着一条河，河上架着独木桥。于是，他心一横，对准小桥便冲了过去。事后有人夸他车技好，他说，要在平时，我是无论如何冲不过去的，因为想到这么窄窄的桥，哪里还敢往前冲？可是那一刻，我没有想到那桥多么窄，只想到赶快冲过去，就这么一下子过去了。现在想来，似乎像在梦中。其实，哪里是车技好？
要是想到逃不过洪水，也许小伙子会吓呆；要是想到过独木桥的艰难，也许他会栽进河里。小伙子没有想到这些，内心就没有畏惧感，于是，在这种积极的心态下，人生奇迹就创造出来了。
在人生道路上，每个人总会遇到这样那样的困难，如果总是想到困难多么大，那小困难也可能变成了大困难；如果不把困难放在心上，像登泰山那样，义无反顾地勇往直前，最终总可以“会当临绝顶，一览众山小”的。
人活在世上不易，常会碰上各种各样的“疾病”，如果我们都能像松大爷那样，“没有想到病”地活下去，所创造的生命奇迹也许会越来越多。
这是对疾病的“蔑视”产生的效果，还有一种情况就是，善于做一个无知者，这样就更能出现神奇。
汉代飞将军李广，擅长射箭。有一天，他外出打猎，看见草丛中有块石头，以为是老虎，拉起弓箭便射，一下子就射中了石头，连箭头都全部陷入了石头内。李广走上前仔细一看，不禁哑然失笑，原来是块石头。于是，他又退回去重新拉起了弓箭，却再也不能射进石头了。
李广能够“中石没镞”，是在不知道目标是石头的情况下，那一瞬间，他使出的力量是对付老虎的力量。而当他看清对手原来是块石头时，内心潜在的消极因素，即石头是射不进去的意念，便影响了他力量的发挥，因而就再也不可能创造出“中石没镞”的奇迹来。看来，有的时候，特别是处理十分艰难的事情时，不知道实际情况，反而有可能做得更好。
数学王子高斯，年轻时曾花了一个通宵时间解出了导师例行布置的一道数学练习题。第二天，他当着导师的面用圆规和直尺做出正17边形时，导师激动地说：“你知不知道，你解开了一道有两千多年历史的数学悬案！阿基米德没有解出来，牛顿也没有解出来，你竟然一个晚上就解出来了！你真是天才！”后来，高斯回忆起这一幕时，总是说：“如果有人告诉我，这是一道有两千多年历史的数学难题，我不可能在一个晚上解决它。”
因为不知道是数学悬案，高斯心里就无所顾忌，就没有人为设置的心理障碍，全身心浸润其中，便能最大限度地发挥出创造才能。
第9篇：望洋兴叹的故事范文
成语运用题在中考中属必考题。考查成语一般采用选择辨析题型，要求直接辨析成语在句中运用的恰当与否。这就对考生了解成语词义、掌握辨析方法、理解和把握语境的要求更高了。解题难度加大了，更有利于检测考生灵活运用成语的能力。
二、考点要求
成语的复习，一是要注意积累的“量”，二是要注意在使用过程中的“质”。具体说，要做到以下几点：
1高度重视积累。首先对课文中出现的成语、各册教材附录“现代汉语词表”中的成语及课文注解中的成语，要做到读得准确，写得无误，用得自如。其次，把平时学习和复习中用错的成语进行梳理归纳，并通过一定量的练习加以巩固。再次，要注意积累报刊及其他课外读物中一些正确使用成语的例句或成语使用不规范的病句。
2确切掌握意义。首先，现代汉语中大部分的成语字面意义和整体意义并不一致，往往是通过引申或用本义作比喻而产生的整体意义。如如坐春风、江河日下等。其次要注意成语中某些字的古义，了解成语的出处有助于对成语的理解。成语主要来自神话寓言、历史故事、诗文名句和口头俗语。比如：汗牛充栋、望洋兴叹、目无全牛、完璧归赵、负荆请罪、东施效颦、请君入瓮等成语，如果不溯其本源，简单地照现代意义去理解，就会弄错成语的含义，导致误用成语。
3仔细辨析差异。不同的成语，感彩和适用范围等常常不同，不理解这一点，就会导致成语运用不当。像始作俑者、趋之若鹜、乐不思蜀、无所作为、大放厥词、罄竹难书、弹冠相庆等，运用时就必须辨明它们的感彩。像良莠不齐、巧夺天工、凤毛麟角、萍水相逢等，使用时就必须弄清它们的范围。
辨析成语时，尤其要注意辨析近义成语的细微差异。要注意从对象、程度、褒贬、范围、侧重点等方面认真加以揣摩。例如：“风流云散”与“烟消云散”是对象的不同；“妄自菲薄”与“自暴自弃”是程度上的差别；“侃侃而谈”与“夸夸其谈”是褒贬的不同；“洞若观火”与“了如指掌”是侧重点的不同
4巧扣语境选用。使用成语，就表明成语是处在一种“动态”之中的。巧扣语境，就是要对上下文的内容有清楚的理解，只有理解上下文的内容，才会知道所用成语的语境意义是什么。可以说准确地把握了上下文，死死扣住语境，巧妙地联系语境，也就找到了解答成语运用题的钥匙。
三、了解成语使用的错误类型
在文章中，成语误用现象较多，了解成语误用的类型，对正确使用成语、增强辨析能力是有益的。以下是几种常见的成语误用类型：
1张冠李戴。每个成语都有其适用的范围和对象，若使用不当，就要出差错。（病因：成语适用对象搞错了）
①古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。（“汗牛充栋”是形容“书籍”很多，此用于“人”，适用对象错误）
②翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山。苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。（“巧夺天工”适用于描述人工制作的东西，此处错用于自然物）
③本刊将洗心革面，继续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。（“洗心革面”是指“彻底改悔”，往往用于犯有过失或罪行的人）
2望文生义。对一些成语，想当然地从字面上认定其意思，导致误用。
①这部精彩的电视剧播出时，几乎万人空巷，人们在家里守着荧屏，街上显得静悄悄的。（“万人空巷”是说人们都从巷子里出来到大街上,多形容庆祝、欢迎等盛况。本句从语势上看，要表述的是人们闭门不出在家里欣赏电视剧）
②成都五牛俱乐部一二三线球队请的主教练及外援都是清一色的德国人，其雄厚财力令其他球队望其项背。（“望其项背”是“能够望见脖子和背,表示赶得上或比得上”，此当作“只能望见项背，形容差得远”来用了）
③兴华实业公司与菇农的纠纷，有关方面调解无果后，不得不对簿公堂。（“对簿公堂”是指“到公堂上受审讯”，此误解为“到法庭对质”）
3不合语境，不分轻重。成语与上下文描述的情景相比，夸大其辞，轻重失调或断章取义。
①刚一起跑，我班的胡艳艳就滑倒了，他爬起来奋力追赶，离终点20米时终于成为后起之秀，夺得3000米跑的第一名。（“后起之秀”指后出现或新成长起来的优秀人物，此大词小用）
②洪水冲垮了李老汉的房子，全体人都很难过，村前村后，[ZZ（Z]哀鸿遍野[ZZ）]。（“哀鸿遍野”比喻旧社会到处是呼号、流离失所的灾民。用在本句中程度过重）
③他听到小鸟在欢叫，[ZZ（Z]心悦诚服[ZZ）]，不愿意离开这里了。（心悦诚服是指诚心诚意地佩服或服从）
4褒贬色彩不当。不辨色彩主要表现在褒贬误用、语体色彩不当等方面。
①这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。（“无所不为”指“什么坏事都敢干”，此误将贬义词用作褒义词了）
②齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜。（“趋之若鹜”是指“许多人追逐坏东西”，此误将贬义词用作褒义词了）