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【上联】:读万家情思
【上联】:书香满芳甸
【下联】:开卷成自然
【上联】:文字彰显力量
【下联】:知识启迪人生
【上联】:品读经典名著
【下联】:结交天下友朋
【上联】:常常留恋经典
【下联】:慢慢品读人生
【上联】:博览千年文化
【上联】:鉴赏万里河山
【上联】:读声琅琅梁上绕
【下联】:书香阵阵校园飘
【上联】:详阅诗词歌赋曲
【下联】:深究唐宋元明清
【上联】:书海破千浪
【下联】:心镜明察悟万理
【上联】:手不释卷识三昧
【下联】:汗牛充栋满书斋
【上联】:清风怨人翻卷晚
【下联】:细雨邀我闻墨香
【上联】:胸无点墨难为气候
【下联】:腹有诗书终成俊杰
【上联】:知识铺平前进的道路
【下联】:读书点亮成功的明灯
【上联】:阅读,我们前进动力
【下联】:书籍,人类进步阶梯
【上联】:愉章鉴字,品言为悦
【下联】:读文赏句,落笔成书
【上联】:品酸甜苦辣人间百态
【下联】:读古今中外文化典籍
【上联】:年少丢弃书本乐乐乐
【下联】:年老蹉跎人生悲悲悲
【上联】:景美貌美难比气质美
【下联】:茶香花香不如书味香
【上联】:风雨球场,激情四射
【下联】:广外外校,书香满园
【上联】:谛听来自智者的妙语
【下联】:登上人类进步的阶梯
【上联】:用图书的野马丈量世界
【下联】:让文字的力量开拓视野
【上联】:胸有成竹,了然天下事
【下联】:学富五车,识遍古今人
【上联】:思辩千秋引领主流激荡
【下联】:读书万卷如乘星海
【上联】:书中含金屋,自有理在
【下联】:心外无繁杂,何言苦多
【上联】:书千尺素不如览万言简
【下联】:读百家言不如阅千卷书
【上联】:品一口香茗,茗香四溢
【下联】:寻几分书趣,趣书齐聚
【上联】:弘扬阅读中国传统经典
【下联】:培育走向世界现代人才
【上联】:漫漫人生,奋进有豪气
【下联】:浩浩书海,品读无尽时
【上联】:读好书,感触社会百味
【下联】:品佳作,成就你我人生
【上联】:煮一壶香茗,品人生滋味
【下联】:读几卷好书,嗅文学芬芳
【上联】:乐过节者过节乐年年过节
【下联】:好读书人读书好日日读书
【上联】:高三学子全力以赴应高考
【下联】:八班兄弟忙里偷闲品好书
【上联】:繁花乍放如雪,漫山遍野
【下联】:众书幻化成馨,沁满人间
【上联】:知天下,行天下,知行天下
【下联】:诗满园,书满园,诗书满园
【上联】:昂首走遍千里路,大有天地
【下联】:挥袖阅尽万卷书,自成文章
【上联】:爱读书,好读书,爱好读书
【下联】:学做人,会做人,学会做人
【上联】:一步一阶梯,慢慢踏上成功路
【下联】:一书一汲取,细细品位其中妙
【上联】:三樽两盏淡酒,阅毕万卷书册
【下联】:一杯半壶清茶,览尽千帆人生
【上联】:启卷与黛玉同葬花,泪看水流
【下联】:阅章共孔明齐谋策,笑谈风云
【上联】:名人,名作,名言,萦绕梦里
【下联】:好词,好诗,好句,收藏书中
【上联】:大地春风吹,花香书香齐芬芳
【下联】:广外读书浓,师生学生同读书
【上联】:唐诗宋词,信手拈来,腹有诗书
【下联】:真知灼见,出口成章,胸有成竹
【上联】:看一本好书,博览百家思想精髓
【下联】:读几部佳作,感受千年文化辉煌
【上联】:品味经典,幽幽墨香,点缀青春画卷
【下联】:阅读心灵,淡淡诗韵,凝集生命乐章
【上联】:孤灯独照一晚生,形单影只少觉清寡
【下联】:双目同凝两爿书,诗侣词伴常遇良朋
【上联】:忆往昔囊萤映雪凿壁偷光只为金榜题名儒雅士
【下联】:看今朝春风得意激扬文字尽是气宇轩昂读书人
在现实生活中电视是我们不可缺少的一样东西,它能给我们知识,给我们信息,但也能给我们坏的影响和习惯,接下来我会一一讲解。
电视是我们生活中一个很重要的东西,我们能利用它获得全世界的信息,也能知道最近发生了什么事情,能利用它来学习,知道不同的知识,认识更多的东西。电视也是供人消遣的工具,我们能以看电视来放松,感觉到快乐。
虽然电视有很多的优点,但也有缺点,它可以给人知识但也能误导人,许多人会模仿电视里发生的事情。看电视对许多孩子的父母来说也很困扰,因为孩子经常看电视就会近视,不爱学习。
我的观点是,看电视应该适当,不应该多看但也不可少,毕竟古语“读万卷书不如行千里路”,所以对那些不能去远方见识不同东西的人有特别多的帮助。
1、今天的优势会被明天的趋势代替,把握趋势,把握未来。
2、所有父母都希望在自己的有生之年,看到儿女出人头地。
3、改变只在一瞬间,观念改变,行动改变。
4、生意,可以掌控努力与投资,却无法掌控结果。人生得意时找出路,失意时才有退路,宝马都有备胎,您的人生呢?
5、老板是开着宝马的大业务员。
6、人生最重要的不是努力,不是奋斗,而是抉择。
7、所有成功者都是学习者。
8、一个人的成功不在于他所拥有的,而在于他为社会付出了多少?
9、学历代表过去,财力代表现在,学习力代表将来。
10、做人处事,待人接物:重师者王,重友者霸,重己者亡。
11、选择永远大于努力。
12、穷人与富人的区别在于脖子以上的东西不同。穷人想着怎样省钱,富人想着怎样投资赚钱。
13、学识不如知识,知识不如做事,做事不如做人。
14、不断投资自己的大脑,我要我愿意。
15、人生能走多远,看与谁同行;有多大成就,看有谁指点。
16、人若把自己框在一定的范围内,就容易限制了自己的思维和格局。
17、生命不在于活得长与短,而在于顿悟的早与晚。
18、没有目标的人永远为有目标的人去努力。
19、意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机,满足现状是最大的陷阱。
20、老板只能给一个位置,不能给一个未来。舞台再大,人走茶凉。
21、下对注,赢一次;跟对人,赢一世。
22、聪明的人看得懂,精明的人看得准,高明的人看得远。
23、我之所以成功,是因为我把90%的金钱投资于脖子以上,你想赚大钱,看你脑子有没有长久赚钱的能力。
24、时间永远大于金钱。
25、成功需要的环境:(1)为成功者工作(2)和成功者合作(3)让成功者为自己工作。
26、不识货,半世苦;不识人,一世苦。
27、做人不成功,成功是暂时的;做人成功,不成功也是暂时的。
28、越是成功的人懂的比较多。
29、世界上有多少有才华的失败者,世界上有很多高学历的无业游民——是因为选择错误。
30、销售是伟大的工作。
31、所见所闻改变一生,不知不觉断送一生。
32、读万卷书不如行千里路,行千里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路。经师易得,人师难求。
33、语言是有能量的,越怕越不要说怕。
34、13人生三阶段:比才华;比财力;比境界。
35、自信心是一个人无价的资产。
36、你的朋友决定你的品质。()
37、成功者永远影响别人而不被别人影响。
38、一个人不成功,是因为人缺少世界级的教练。
责任田五谷丰登
昭苏大地千重锦
人间玉兔歌千首
兆民百姓挽双手
四面八方帮一家
蔗甜应记梢头苦
春暖预防域外寒
真佛不从心外觅
此身即是真道场 横披:南无阿弥陀佛
斟酒赋诗歌四化
敲金戛玉颂
斟衢醲化调天醴
击壤欢谣洽德源 紫禁城井院门春联
阵阵春风拂嫩柳
潺潺碧水润新荷
振华志创千秋业
申奥情牵十亿心
振兴科技四化快
尊重人才万事成
争当致富领头雁
乐做扶贫孺子牛
征程万里通春景
伟业千秋起宏图
征途别去羊肠道
前景迎来花果山
正道经营财源广
文明待客生意隆
正气清风同激励
精神物质共文明
正是江南逢化雨
只缘冀北送春风
政策摧春春财旺
科学赐福福满门
政策归心人振奋
春风得意马腾飞 马年春联
政策好百花争艳
人心齐万象更新
政策落实家家喜
经济繁荣人人欢
政策暖心奔四化
喜气盈门庆新春
政策入心化春雨
汗珠落地夺丰年
政策拓开平坦路
春风吹暖小康家
政策英明百姓富
春风和畅万花荣
政策英明城乡富
春风浩荡气象新
政策英明民放胆
神驹腾飞国扬威 马年春联
政策英明兴百业
经营合理富千家
政焕北辰群曜拱
信昭寰宇万民欣
政局稳定民心乐
经济繁荣国力强
政善民勤千家福
河清海晏万代春
政通人和歌盛世
民殷国富庆新春
政通人和开盛世
山欢水笑谱新歌
芝兰得气一庭秀
桃李成荫四海春
芝兰自启山川秀
松柏长留天地春
枝头梅绽新春丽
海角龙腾伟业兴
枝枝绿竹生新笋
朵朵红梅报早春
知时雨润千山秀
得意春催万木荣
只因一夜春风到
顿教满园瑞草喧
只缘树老根弥壮
为有阳骄枝更荣
纸上蓝图凭笔巧
苑中琼门靠工精
指点江山添特色
笑迎世纪浴春光
指点江山扬国粹
笔挥风雨走龙蛇 龙年春联
志同道合百年好
地久天长幸福多
志远可行千里路
勤奋能读万卷书
治不忘乱宜常备
安而思危防未然
治国同心施善政
兴邦大步迈小康
治国兴邦德为本
齐家立业俭当先
郅治歌声敷四海
英风气概满九州
郅治山川奔富路
表彰廉洁树新风
童年时,梁启超就聪明过人。他5岁开始读《四书》《五经》,“八岁学为文,九岁能缀千言”,12岁考中首榜第一名秀才,被称为“神童”。
1889年,梁启超参加广东乡试,一试中举,在录取的108名举人中名列第8,这年他17岁。随后,梁启超两对张之洞,更是被传为美谈。
一天,他去拜访两广总督张之洞,递上的名帖自称愚弟。张之洞见了帖子,脸上顿时露出怒色,当即吟出“披一品衣,抱九仙骨,狂生无礼称愚弟”,而后命侍卫传出,说对好后才能接见。梁启超沉思片刻,当即回对“行千里路,读万卷书,侠士有志傲王侯”。张之洞听闻,大加赞赏,立即出门迎接,两人畅叙一番。
几年后,张之洞调任湖广总督,总督府设在江夏,也就是现湖北武昌。一次,梁启超途经江夏,登门拜访。交谈中,张之洞吟出:“四水江第一,四时夏第二,先生居江夏,谁是第一?谁是第二?”张之洞以住处出联,借地名“江夏”立意。“四水”,指“江、河、淮、汉”,也就是长江、黄河、淮河、汉江,长江排第一;“四时”,指“春、夏、秋、冬”,“夏”占第二。继而张之洞以江南数一数二的学者自居。
梁启超深明其意,稍加思索,巧妙地对出下句:“三教儒在前,三才人在后,小子本儒人,何敢在前,何敢在后。”三教“儒、道、佛”,以“儒”列前;三才“天、地、人”,以“人”居后。梁⒊的对联意为:小辈是读书人,在前在后实在说不清。继而他以“儒人”风度,表面自谦“小子”,颇为得体地说出“何敢在前”“何敢在后”之语,既彬彬有礼,又不卑不亢。张之洞听后惊叹:“此书生真乃天下奇才也!”
梁启超这天下奇才也有败北之时。梁启超和章太炎同是清末民初开风气之先、堪称泰山北斗式人物。
一次章太炎想难为梁启超,出上联:“今古三更生:中垒、北江、南海。”章太炎此联中提到了三个名为“更生”的历史人物。一个是西汉经学家、文学家刘向,也就是《战国策》的编订者,刘向本名更生,官至中垒校尉;一个是清代经学家、文学家洪亮吉,世称北江先生,他曾经被发配充军,晚年自号更生居士;另一个就是梁启超的老师康有为,世称南海先生,变法失败后流亡国外,改名更生。
各位亲爱的车友,中午好!
今天大家济济一堂欢聚风景秀丽的五峰岭山庄,辞旧迎新,畅叙情谊,祈福明天更加美好的生活。时光如梭,岁月如歌!车轮滚滚中,我们从繁花似锦的春天出发,走过孕育果实的盛夏,走进色彩斑斓的金秋,来到朔风飞扬的寒冬,此刻似乎能够聆听到新年款款前行的脚步声。自由行车队历经数载,热爱自然、崇尚健康的生活理念,一群来自社会各个阶层热爱单车运动的人们汇聚到自由行其乐融融大家庭。人类群居的特性,需要人与人之间情感的沟通、交流,自由行的活动给提供一个相识、相知的平台。自行车运动方兴未艾,成为一种时尚休闲方式逐渐受到人们追捧。单车骑行相比于其他运动形式,具有不可替代的特点。集体出行满足人们沟通的愿望,脚踏实地更远的游玩距离让我们看到更多的风景,感受祖国日新月异的变迁。共同骑行生活,不但能够亲近绚丽的大自然,强壮体魄,收获健康、快乐与真挚的友情,也能陶冶情操。大山给了我们虚怀若谷的情怀,大海给了我们海纳百川的包容,蓝天流云给了我们自在洒脱的性情。行千里路胜读万卷书,大自然处处皆学问,人文、地理、历史、风土人情无所不包。不管是一座耸立的山峰,一条流淌的河流,一座岁月悠久的关隘、古寨,还是一株历经沧桑的古树、一片饱经风雨的古宅,甚至是一片秦砖汉瓦、一个沿袭已久的地名,都蕴含着丰富的历史信息与文化沉淀。远离尘世的聒噪与喧嚣,让心灵恬静淡泊。自由自在,无拘无束是自由行车队的骑行风格,摒弃商业运作带来的种种弊端,没有杂念的纯粹骑行是许多车友的向往。狐行山林,巍峨群峰见证我们踏遍青山人未老的豪情。感谢多年来一如既往、无怨无悔走“狐线”的兄弟、姐妹们,挥汗如雨的骑行活动中,车友们团结、友爱、互助、奉献,友爱之树枝繁叶茂。行者无疆,自由行行天下,惟愿友谊地久天长!
年会的圆满举办是车友们群策群力的结果,感谢车友腰姐、洳淉提供的酒水赞助,感谢一单车胡总提供的趣味运动会奖品赞助,感谢参与前期考察及会务服务的义工的无私奉献!
闲话少叙,希望大家开怀畅饮,把酒言欢,谢谢诸位的光临!
一下车,只见山冲里有一座广场,广场上伫立着毛爷爷的铜像。毛爷爷面带慈祥的微笑,手拿文稿,像在看着我们。“真像毛爷爷!”我不由赞叹那雕刻师的神奇。导游说“这是着名雕刻师雕刻的啊!”我恍然大悟。导游接着说:“五百年前明代有个军师预言,五百年后这将出一个反手掌乾坤的皇上。”还说这个铜像来韶山的那天,日月同辉,冬天里杜鹃花开放了。我在手上比划了一下,反手不就是毛吗?我对导游的话半信半疑,姨妈见了说:“有些是导游阿姨编的,还有些是巧合。”我觉得姨妈说的有道理。古代大将关公就是因为受人崇敬,而慢慢神化了。我向毛爷爷铜像鞠了躬,心中充满着敬仰。
第二天,我和姨妈来到了滴水洞,在这里沿着山间弯弯曲曲的涉小路,在茂密的树木间有一栋楼。导游说是滴水洞一号楼。进了一号楼,我看见了用过的床、座椅、办公桌等。每次都是在电视中见到,今天就在面前,我有点不相信自己的眼睛。向前走,我来到了专为毛爷爷备用的防空洞,我还是第一次见到,还能防毒气了!
我们接着到了毛爷爷的故居。只见故居前有棵大树(是杨树)当池塘,池塘边有金黄色的稻田,后面还有许多树木。一眼望去,远处红似火,那是美丽的红枫。进了故居,见到了毛爷爷和他家人的房间,还有第一次召开农民会议的地方。毛爷爷家很朴素,那些遗物很破旧,一件衣服有20多个补丁。我知道,毛爷爷兄弟姐妹有些都为革命献出了生命。
我参观了毛爷爷的纪念馆,看了毛爷爷的生平事迹。我还知道毛爷爷也犯了错误,但人无完人,金无足赤。毛爷爷为国家建立了功绩,是值得我们永远怀念。我还看了许多雕刻家刻画的场景,远看还以为是真的了!(可不能说我笨,因为太像了。)
游玩了韶山,在长沙在的路上,我想韶山好玩,开眼界。可能长沙也一样吧!
湖南行之二长沙
到了长沙我大吃一惊。我原以为长沙和宜昌一个样??但我却被眼前的景象惊呆了,只见车水马龙,灯火辉煌,高楼大厦不尽其数,无限繁华……我真是只“井底之蛙”。晚上我去了长沙的超市,竟比宜昌最大的超市还大,里面陈列的东西琳琅满目,各式各样,还有些东西我都没见过。去完超市,我吃了长沙特产??臭豆干,真是名不虚传,又香又辣,好吃极了!
大家好!
我是××公司的一名导游员,从事导游工作已经近四个年头了。有人曾问我为什么要做导游,我说“喜欢”。我从小就梦想当一名导游,200×年毕业于旅游学校导游专业,我非常热爱这个职业,毕业以后至今一直从事导游这个工作。
俗话说,祖国山水美不美,全靠导游一张嘴。导游是一个旅游团队的组织者和指挥者,是旅游行业的形象大使,是城市文明的流动风景线。旅游界常说:“没有导游的旅游是没有灵魂的旅游”。在一般人看来,导游常常带团出门,天南海北到处跑,“吃喝玩乐”,挺潇洒的,其实这是对导游工作的误解。当一名出色的导游,并不象人们想象的那么简单。有人这样给导游下个这样一个形象的定义“铜头,铁腿,蛤蟆肚,婆婆嘴”。其实,从外事角度看,导游是“民间大使”;从服务角度说,导游是“特殊的保姆”;从宣传角度上讲,导游又是“政策宣传员”;从知识结构角度衡量,导游应该是一名“杂家”。每次带团出游,从安排车辆、吃饭住宿、旅游线路,到提醒游客在当地的注意事项,以及处理各种问题等,每一个细节都要考虑到,真是酸甜苦辣各种滋味都有。俗话说:“要受气看足球,要受累去旅游”,但是行千里路胜似读万卷书。如果不做导游的话,我无法知道,在辛劳的背后,导游也是一个很容易感受到幸福的职业,这种幸福不在于在广大众人面前有多么风光,而在于我付出的每一份努力,能得到游客的认可。
现在有不少人把导游看作是一种短期的兼职工作,认为作导游只是年轻时的职业,是吃青春饭的,没有什么发展空间。我不这么认为。事实上,只要你热爱这个行业,就有自己发挥能力的空间和上升的机会。由于个体的不同,做为导游会利用自己的特长展示自我,有的人年轻漂亮,可以把这种青春的活力传达给客人;有的人知识渊博,可以让客人在一个接一个的历史故事中回味无穷。当然导游仅有年轻漂亮是不够的,导游面对的是形形的客人,总统、市长、工人、知识分子,也有人目不识丁。这就增加导游的难度,要求每位导游员必须有渊博的知识才能胜任。随着社会经济的发展,旅游业将更显示其勃勃向上的生机,可以说,在未来,我国的旅游业一直会呈上升趋势。所以,紧缺的不是导游,而是好的导游、优秀的导游。要成为一名优秀的导游,不是“几年之功”可以达到的,更何况如果真的热爱旅游行业,做导游也是向成为一名优秀旅游行业管理人员过渡的重要阶段,这种从底层做起,掌握业务各环节操作的经历会成为将来管理中的宝贵借鉴和依据。因此说,导游的发展空间很大,就看你如何把握。
恩格斯认为:“微积分是人类精神的卓越胜利”。“纯数学的对象是现实世界的空间形式和数量关系,所以是非常现实的材料”。“自然界对这一切想象的量都提供了样板”。
美国数学家R.柯朗说:“微积分,或者数学分析,是人类思维的伟大成果之一。它深深扎根于人类活动的许多领域,并且,只要人们认识自己和认识自然的努力一日不止,这种奋斗就将继续不已”。
微积分深刻揭示了自然科学的基本原理。同样,其基本原理也可运用于社会科学、哲学领域。
微积分哲学观认为世界在不停地、连续地进行着“微积分”。 “微分”、“积分”相对独立,又相互作用,共同营造了这个丰富多彩、运动统一的世界。微积分哲学观既是世界观也是方法论。
一、微积分哲学观的基本观点
——确定的单位具有可分性,由更小的单位组成…直至无限小。
——世界是由确定的单位以一定的方式累积形成的,任何事物及组织、活动都存在微积分效应。
——世界是连续的,基于此的实践也是连续的;世界是由局部组成的,基于此的实践也具有局部性;世界是运动着的,基于此的实践也是运动着的。
二、微积分哲学观的扩展观点
——波动是事物存在的基本状态。任何事物都不是独立存在的,都存在相互作用。事物之间存在连续的、动态的相互作用,这种作用必然形成波动。所有波动都是围绕中间态的波动,波动具有惯性。当波动趋向波峰和波谷时,需要克服中间态的阻力就会越来越大,达到极限就会反向而行。这就是辩证法,以及物极必反的原理。
——实践的无限性及认识的无限性。宏观是由微观构成的,最微观的东西就是最宏观的东西,普遍的微观等于宏观。微观的无限性决定了宏观的无限性。世界可以无限小地进行微分,因此就会有无限多的概念和理论。世界的无限性,决定了实践的无限性,决定了认识的无限性。
——实践具有局部性。确定的单位总是由更小的单位组成,因此确定的单位具有局部性,在确定单位进行的微积分也具有局部性,在确定单位进行的实践也具有局部性。这决定了事物及其活动具有局部性,源于实践的认识也具有局部性。世界总是在不断发展变化着的,整体、大小局部在运动中能够相互转化。
——实践是连续的,认识是离散的。认识来源于实践,是对实践的阶段性、局部性总结。认识又反过来指导实践,总是在“追求”达到实践的连续性,但却永远不能最终达到实践的连续性。认识,如思想(语言)和理论(文字)是离散的,总是与世界及实践存在偏差,偏差的反映就是经济社会的波动。而因为人的主观能动性,又总是在不断地弥补这种偏差,在弥补这种偏差的过程中,又会或左或右、或多或少形成新的偏差。这种偏差和波动是客观存在的,是不以人的意志为转移的。
思想和理论永远不能完全概括实在,只能逐渐接近实在。每个人都处在一个相对的局部,理论的作用是思想着的人通过对其他局部理论(认识)的学习,突破自身实践的局部限制,对自然和社会的认识达到更高的起点和层次上。但理论天生具有片面性,以及人对理论认识的偏差性,使得理论对人的思想认识有固化作用。理论的副作用会限制人的思维的自由度,这使得理论一半是美酒,一半是蒙汗药。没有一个理论与实际不存在偏差,承认这种偏差性,是科学认识观的基本原则。
纠正理论及思想认识与实际之间这种偏差所做的努力和工作,就是创新。创新必须要真实地掌握、吃透实际情况,否则不但不能纠正偏差,反而可能扩大偏差。离真实越近,纠正偏差的可能性就越大。偏差永无止境,创新永无止境。
——思维是理论和实践的中介。思维或心理活动能够模拟实践,介于语言文字(理论)和实践之间,是理论和实践相互转化的加工处理带,具有间断的虚拟连续性。因此,语言文字(理论、理念)永远无法完全准确描述心理活动,只能趋于接近。实践永无止境,用适当的语言来表达心理活动永无止境,语言发展创新、组合优化永无止境。
心理活动是理论(文字、语言)和实践的中介。善于用语言表达心理活动的人,必然要善于观察、思考,必然要有丰富的语言库或语言储备。这就要从书本中学,从生活中学,从群众中学,从社会活动交流中学。读书永无止境,交流永无止境。
思维与存在总是紧密联系着的思维活动,是高效的、有价值的思维方法。
三、微积分的存在和作用范畴
“微分”多存在和作用于思想和理论范畴。具体表现在:思想者(人类和动物)以现有对世界和实践的认识(概念或理论),在行为之前,形成的对行为的概念、目标、路径、方法、动作等方面的预期,并形成以组织、管理、分工合作为主要特点的社会思维活动。微分有效性的重要方面:管理与领导。
“积分”多存在于实践范畴。积分又分为两个方面:一是思想者通过实践行为对世界的改造;二是纠正偏差。行为者对实践进行反思和总结,找到偏差,并依据偏差,修正、提升思想和理论水平,使“微分”的偏差更小化。积分有效性的重要方面:个体与组织。
改造和发展世界,唯有“积分”才有效。马克思说过:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改造世界。”但只有开展有效的“微分”,“积分”才更有效率和价值。
四、微积分哲学观对现实问题的解读
关于韩培印现象。一个农民工的困惑,读书改变了什么。10年前,陕西农民韩培印卖掉家里值钱的东西,为全村第一个考上大学的儿子凑学费和生活费,他信心满满,坚信好日子在不远将来会到来。可现实是,当儿子大学毕业后,在无工作、找工作、换工作的反复中,四处奔波了几年,他却吃惊地发现,儿子的收入甚至远不如当农民工的自己。韩培印感慨,那时要是用凑学费的钱给娃买辆车,现在也发了。
为什么“墨水”喝的越多,工资不一定拿的越多,读书究竟能够带来多少收益,这是个需要深入探究的问题。
读书是改变命运的必要条件,而非充分条件。很多望子成龙的家庭都有这种预期,读完书,就可以出人头地。但当实际情况与预期严重不符时,就会一百八十度转弯认为“读书无用”。泰戈尔:“我们误读了世界,反而说它欺骗了我们”。
偏差到底在哪里?韩培印这种社会现象,是因为学校教育和学生个体过于注重“微分”,而不注重“积分”而造成的必然结果。只注重理论上的积累,而不注重理论与实践的结合,使理论的认识在自身的实践中得以修正和真实吸收。而社会上最需要的人才确是能够理论联系实际,“微分”、“积分”并重、并行发展的人才,这样的人才才能真正改变世界。
书本中会出真正的人才?出空想家的居多。李开复说过:思想家思想;实干家实干。当思想家开始实干,或实干家开始思想,改变世界的事情就会发生!“读万卷书,不如行千里路”,不如 “读万卷书,行千里路”,进一步不如“读书行路”,进一步不如“读书行路反思总结”。
读书的根本就是要把文字所表达的历史、现实、未来含义放到历史、现实、未来的实际里,在脑子里面震荡、揉和、除杂,成为自己拓展对自然科学、社会科学或哲学的框架和认识。而不能像宗教经典一样,被人读来后如尚方宝剑高高供奉,视为万世不破的神灵之规,把自己的思想好不犹豫地放入他的笼子里,不敢越池一步。
卢展工书记提出的“三具两基一抓手”,以及务实重做理念,体现出微积分哲学观。改变世界贵在实干。实干是验证思想真伪的唯一标准,没有实干,思想成为唯心的空想。“三具”为“微分”,即做任何事情一具体就突破、一具体就深入、一具体就落实。“两基一抓手”为“积分”。“两基”即切实抓好基层、打好基础,这项工作很重要,是最难的,也是最需要持续、最需要韧劲的;“一抓手”即把实施项目带动作为抓手,围绕项目建设形成加快经济发展方式转变的合力。
微积分哲学观凸显民主与责任的重要性。个体的同向性,决定“积分”的效果。如同磁铁,大部分电子朝一个方向自旋,就会产生伟大的磁力,石头中,电子也自旋,也有磁力,但方向是混乱的,结果磁力相互抵销归零。
发展的力量来源于有规则的振动的积分,无规则振动,状态虽然“热”,但没有形成合力。人类社会个体应该有规则的振动,无规则振动表现为内耗,虽然耗费能量,但无助于发展。
人的生活方式及其惯性的积分形成了经济社会现状及未来。若人的生活方式超出了自然和社会的承受能力,就必然会发生危机。格林斯潘说:“历次金融危机都不相同,但却有一个根本来源。那就是,当人类面对长期经济繁荣,无节制的人性就会认定,这样的荣景会持续下去。” 他又说:“任何两次危机都没有共同点,唯一的例外是人性。”
在新的科学技术,特别是新能源技术没有诞生前,贪欲使人类过多的占用、支配资源和环境,使自然之平衡遭到破坏,这种破坏又必然反映到对人类社会平衡的破坏上。自然资源分配不均,也必然反映到社会的分化上,进而引发社会矛盾,催生阶级分化,反作用力于社会发展,危机从而诞生。
“微积分”高度配合,才会产生高效。生产一线往往专注于劳作,而不注意从劳作中总结经验、提升水平;机关往往专注于脱离实际的经验总结和思路开发,而不注意从实践中提取实实在在的、真正有价值的东西。这两种偏离都会导致低效。胡总书记七一重要讲话指出,实践发展永无止境,认识真理永无止境,理论创新永无止境。党和人民的实践是不断前进的,指导这种实践的理论也要不断前进。