文化强国梦论文精选(九篇)

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第1篇：文化强国梦论文范文

伦理学是对学生进行思想道德教育的重要课程，也是提高青年学生思想道德素质的重要基本途径。伦理学课程中，与中国梦教育相关的内容很多，如社会主义道德体系的核心――为人民服务的教育，社会主义道德体系的基本原则――集体主义的教育，社会主义道德体系的“五爱”规范教育，社会主义核心价值观教育，等等。

当前在中国梦教育内容还不能大规模进教材的情况下，积极探讨如何在伦理学课程教学过程中把中国梦教育与课堂教学紧密结合，让中国梦教育先“进课堂、进学生头脑”，高校广大伦理学一线教师可以说责无旁贷。

一、结合中国梦教育，合理地处理教材

伦理学课程中，与中国梦教育相关的内容很多。以社会主义道德体系的“五爱”规范内容的教学为例，教师在处理“五爱”规范的教材内容时，在备课、设置教案和课堂教学等环节要体现中国梦教育的内容和精神实质。

中国梦是国家梦。“爱祖国”就要爱自己的国家，自觉维护国家的尊严、主权和，为国家的现代化建设努力学习，贡献力量，早日实现国家富强。

中国梦是民族梦。“爱人民”就要爱每一个骨肉同胞，坚定人民立场，服务人民，中国梦的实现需要全体国人共同努力。

中国梦是强国梦、复兴梦。“爱劳动”、“爱科学”、“爱社会主义”规范很好地体现了这个内容。中国梦的实现离不开全体中国人的自力更生、艰苦创业，离不开全社会科学知识的学习、科技水平的提高，中国梦的实现更离不开坚定走中国特色的社会主义道路。

教师处理教材时，如备课、设置教案、课堂教学过程中，完全可以结合中国梦的教育灵活处理这部分教学内容，使中国梦教育和“五爱”规范内容教学两不相误、相得益彰。

二、结合中国梦教育，进行研讨式课堂教学

中国梦教育能否落到实处，不仅在于教材的处理，课堂教学也是非常重要的环节和途径。我在参考各种教学法的基础上，结合自身实践和伦理学课程特点，以及具体教学内容的不同，选择进行研讨式课堂教学的实践探讨。

研讨式教学是以解决问题为中心的教学方式，由教师创设问题情境，然后师生共同查找资料，研究、讨论、实践、探索，提出解决问题的办法，使学生掌握知识和技能。

我在伦理学课堂结合中国梦教育进行的研讨式教学具体操作如下：

1.教师根据伦理学课程具体的教学内容，布置3～5个与中国梦相关的选题给学生；

2.学生根据选题，独立查找与中国梦教育和课程教学内容相关的资料；

3.分组充分讨论，小组达成共识；

4.课堂研讨，这是关键环节，在教师的引导下，各小组可以交锋，甚至激烈辩论；

5.最后教师总结点评，凸显教师主导性的环节。

教师就课堂的研讨-交锋-辩论，肯定各方合理观点，并指出不足之处，予以提高。

相对于传统教学模式，研讨式教学法可以避免教师满堂灌和学生缺乏问题而学习的弊端，激起学生的“缄默知识”，使学生在研讨的过程中产生更多的想法，丰富学生的学习经历，更新知识结构，也适应现代教育发展要求。

三、结合中国梦教育，进行课堂主题演讲

选择与中国梦教育结合紧密的教学内容，比如“五爱”道德规范教育等，在研讨式课堂教学的基础上，安排1-2节课的时间，让学生登台演讲。选5-7个学生代表当评委，最后综合得分评出一、二、三等奖。根据学生演讲具体实际，教师进行综合点评，指导提高。

课堂主题演讲具体操作如下：

演讲内容：请选择课本第三章第二节“五爱”道德规范内容，结合中国梦教育，联系社会热点进行演讲，题目自拟。

演讲形式：提前报名，根据报名情况最后确定5-10人参加演讲。

演讲时间：每人5-8分钟。

奖励形式：奖励平时成绩分，有条件的可考虑适当物质奖励。

注意事项：普通话演讲；可带手抄笔记或资料，但不能完全低头念稿；评分标准在教师指导和监督下由评委自由把握，但须统一。

四、结合中国梦教育，布置课外作业，撰写小论文

通过研讨式教学，通过课堂演讲，在学生理解基础上适当布置课外作业，撰写中国梦小论文，让学生在完成作业中进一步巩固提高，以深化课堂教学内容和加深对中国梦教育的理解。可以在全班范围进行，学生写完后交给教师检查并打分，作为平时作业依据，优秀的甚至可以指导其在刊物上推荐发表。

五、结合实际，进行中国梦教育的课外实践活动

中国梦教育最终要见诸学生的行为活动，在活动中去感受、去领悟、去提高。

中国梦是爱国梦。教师可引导学生在实际生活中爱护花草树木，爱护祖国的山山水水，自觉维护祖国的尊严和名誉，树立祖国利益至上、国家利益至上观念，维护祖国安全，保卫祖国，自觉践行“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”的行为规范。

中国梦是民族梦。教师引导学生在日常生活中要爱父母、爱亲人、爱朋友、爱同学、爱陌生人、爱身边的每一个人。让学生明白，中国梦的实现，离不开全体国人的共同努力，要把我们的爱，凝聚成全体国人为实现中华民族伟大复兴而共同奋进的持久力量。

第2篇：文化强国梦论文范文

一、选择题

1.(2014·南通二模)2013年12月23日，“中国少数民族非物质文化遗产展示周”活动在北京开幕。展览设“剪刻绘画”“文学史诗”“纸张印刷”“制茶工艺”“木作编扎”等多个主题展区，涉及20个省区的433项少数民族的文化遗产。这一活动()

A.展示了中华文化的博大精深

B.增强了中华文化的时代性特征

C.丰富了传统文化的基本内涵

D.加快了各民族文化的融合趋同

解析　本题考查中华文化的特征的知识。“中国少数民族非物质文化遗产展示周”活动展示了“剪刻绘画”“文学史诗”“纸张印刷”“制茶工艺”“木作编扎”等，从而说明中华文化博大精深，故选A。B不符合题意，题干未涉及中华文化的时代性特征。传统文化的基本内涵是既定的，排除C。D错误，各民族文化在交流的同时，又保持着各自的特性。

答案　A

2.(2014·南京、盐城一模)以“书写的文明传递，民族的未雨绸缪”为主旨的《中国汉字听写大会》通过单纯而又简朴的方式吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美。这启示我们要()

A.全面传承文化，弘扬中华文明

B.开展特色活动，传承中华文化

C.加强文化交流，变革多样文化

D.坚持爱国主义，弘扬民族精神

解析　本题考查灿烂的中华文化。材料中的方式有利于人们在游戏中学习知识、领略汉字之美，从而传承中华文化，故选B。A错误，对于传统文化，要“取其精华、去其糟粕”。C、D不符合题意，题干未涉及文化交流和民族精神。

答案　B

3.(2014·东台二模)从文化角度看，郑和下西洋早已不仅仅是一个历史事件，更是一种文化象征、一种独特的文化符号。郑和“热爱祖国、睦邻友好、科学航海”的精神得到了世界各国人民的赞赏”。“热爱祖国、睦邻友好、科学航海”的精神体现了()

A.忠诚老实精神 B.无私奉献精神

C.爱国主义精神 D.勤劳勇敢精神

解析　由“热爱祖国”可知，体现的是爱国主义精神，故选C。

答案　C

4.(2014·扬州一模)岭南文化能与基督教文化、阿拉伯文化、波斯文化和睦共处，而且敢于和善于同异质文化进行直接嫁接，拿来为我所用，形成独特的文化流派。这表明岭南文化的发展得益于它的()

A.独特性 B.多样性 C.开放性 D.包容性

解析　与其他民族的文化和睦相处，学习和借鉴其他民族文化的优秀之处，体现了文化的包容性，故选D。C中的开放性隶属于包容性。A、B体现中华文化的博大精深，不符合题意。

答案　D

5.(2014·江苏启东中学模拟)舞蹈是我国古代“乐”的重要组成部分。公元589年，隋文帝统一南北，把以前的乐舞聚在一起分为雅俗两部，又收集了波斯、中亚诸民族和东亚邻邦的乐舞，共为七部。后来又增加为九部。这九部乐舞的名称分别是清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕。其中清乐和礼毕是南朝的旧乐，其他的乐舞都是我国少数民族的乐舞或域外乐舞。这一历史事实表明()

A.少数民族的舞蹈艺术比汉族发展得早

B.中华民族的乐舞带有很强的包容性

C.乐舞是从隋朝开始发展起来的艺术形式

D.乐舞是少数民族人民智慧的结晶

解析　由题干材料中“其中清乐和礼毕是南朝的旧乐，其他的乐舞都是我国少数民族的乐舞或域外乐舞”等信息可以看出，B正确。A、C、D说法均错误。

答案　B

6.(2014·安徽黄山质检)骆驼具有耐饥耐渴、忍辱负重的品性。有人便把徽州人拼搏奋进、百折不挠、吃苦耐劳的创业精神比喻成骆驼精神，于是便有了“徽骆驼”的称呼。下列选项中与骆驼精神体现的中华民族精神一致的是()

①长风破浪会有时，直挂云帆济沧海　②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐　③富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈　④天下兴亡，匹夫有责

A.①② B.③④

C.①③ D.①④

解析　本题考查中华民族精神的基本内涵。题干中骆驼精神体现的是自强不息，①③体现的是自强不息的精神，故答案选C。②④体现的是爱国主义精神，排除。

答案　C

7.(2014·衡水中学调研)中国古代哲学和艺术对西方的影响举世公认。儒家、道家、禅宗等的思想理论，一直影响着从启蒙运动时代至今的西方思想界。文学艺术的影响力尤为显著。元杂剧在18世纪曾一度风靡欧洲，借用中国素材来创作戏剧在欧洲成为时尚。这说明()

A.中国文化曾深刻影响西方文化，要树立高度的文化自信

B.中国文化走过了从自信到自卑再到自信的历程

C.只有用中国特色社会主义武装头脑，才能进一步培养文化自信

D.文化自觉与文化自信相互联系，不可分割

解析　本题考查文化自信等知识。材料中没有涉及中华文化的没落，也就无所谓“自卑”，B排除;材料没有涉及中国特色社会主义与文化自信的关系，C排除;材料没有涉及文化自觉与文化自信的关系，D排除。A正确且符合题意。

答案　A

8.(2014·常州二模)某班同学以小组为单位就《文化生活》学习中所遇到的一些问题进行综合探究。某组同学撰写论文的主要参考文献有：《社会制度与文化发展》《文化与中国特色社会主义道路》《论文化在我国国际影响力中的作用问题》《传统文化现状研究》。据此推断，该组的研究主题最有可能是()

A.建设社会主义文化强国的必要性

B.大力发展人民大众文化的路径

C.公民科学文化素养的东西方比较

D.我国文化遗产保护现状的反思

解析　本题考查建设社会主义文化强国的知识。该同学的参考文献体现了通过继承传统文化来推进当代中国的文化建设，故选A。

答案　A

9.(2014·扬州二模)在急剧变化的社会生活中，人们在告别传统生活方式的同时，也会遭遇生活中的思想道德冲突。对此，我们应该()

①在文化建设中坚持指导思想的多元化　②加强自身的思想道德修养和科学文化修养　③在现代化建设中，坚持以思想道德建设为中心　④不断追求更高的思想道德目标

A.①② B.②③④ C.①③ D.②④

解析　在文化建设中我们应该坚持指导思想的一元化，①错误。③错误，在现代化建设中，要坚持以经济建设为中心。故选D。

答案　D

10.培育和践行社会主义核心价值观，是实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务，关系到每个公民的价值取向，应该从小抓起，从教育入手，而且要贯穿于国民教育的全过程。把社会主义核心价值观融入国民教育全过程()

①公民就能树立高度的文化自信　②能够发挥社会主义核心价值观对人的决定作用　③有利于提高国民素质以抵御错误思想的影响　④能够增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力

A.①② B.③④ C.②④ D.①③

解析　①说法太绝对;“价值观对人的决定作用”的说法错误，②排除;把社会主义核心价值观融入国民教育全过程，能增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，促进国民素质提高，③④符合题意。

答案　B

11.(2014·山东济南模拟)2014年，山东建立部门协调机制，积极推进基层宣传文化、党员教育、科技普及、体育健身等资源整合，建设综合性文化服务中心，探索管理使用体制机制，促进基本公共文化服务标准化、均等化。推进基本公共服务均等化对文化建设提出的要求是()

①文化发展要坚持把社会效益放在首位　②积极扶持公益性文化事业　③把发展支柱性文化产业作为主要途径④加强思想道德建设

A.①② B.①④ C.①③ D.②④

解析　推进基本公共服务均等化对文化建设提出的要求应该是重视社会效益，大力发展公益性文化事业，①②符合题意;③④均不符合题意。

答案　A

12.作为中央电视台倾力打造的一个精神品牌节目，《感动中国》已经连续举办十一年。过去十一年间，该节目向全国观众推出了100多位人物，每个人物身上都有一种让观众感到心灵震撼的精神力量，因此该节目被誉为“中国人的年度精神史诗”。此项活动开展的意义在于()

①发挥道德模范在精神文明建设中的榜样作用

②发挥大众传媒在文化传播中的重要作用

③弘扬主旋律，倡导人们践行社会主义核心价值观

④传递正能量是文化富有生机与活力的重要保证

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

解析　开展评选感动中国人物活动，有利于发挥道德模范在精神文明建设中的榜样作用，弘扬主旋律，倡导人们践行社会主义核心价值观，①③符合题意;本题考查的是该活动的意义，②所述内容显然不是开展该活动的意义;④表述错误，创新是文化富有生机与活力的重要保证。

答案　B

二、非选择题

13.(2014·山西省三校联考)党的十提出了要提高国家文化软实力，走中国特色社会主义文化发展道路，建设社会主义文化强国的目标要求。

当今世界文化软实力在综合国力竞争中的作用愈来愈凸显。文化软实力对内要解决凝聚力和创造力的问题;对外要解决阐释力、参与力问题。任何国家和民族都是凭借文化的独特性和内聚力立身于世界民族之林中。一个社会如何才能有活力?从文化上看，对外要解决阐释力。要对国际社会解释中国社会发展的正当性，靠什么解释?意识形态是一方面，更重要的是要把文化的全部功能属性发挥出来，多层面、全方位去“风雨化人”。其次是解决参与力问题。现代中国文化走向世界，不仅要成为世界文化百花齐放中争奇斗艳的一枝奇葩，更要成为世界文化演进中大有作为的参与者。为世界文化注入“中国元素”，提供“中国理念”。

结合材料，运用中华文化与民族精神的知识分析，如何提高中华文化阐释力和参与力。

解析　本题考查中华文化与中华民族精神的相关知识。设问限定用中华文化与民族精神的知识分析，设问的角度是如何提高中华文化阐释力和参与力，属于措施类非选择题。可从中华文化的特征、弘扬和培育中华民族精神的意义、中华民族精神的时代特征等方面去回答。

答案　①中华文化源远流长、博大精深。要挖掘中华传统文化精华，用独特的文化魅力来提高阐释力和参与力。②中华文化具有很强的包容性。要坚持、兼容并蓄，尊重其他民族的文化，加强中外文化交流。吸收和借鉴其他民族文化的有益成分，用开放的文化心态来提高阐释力和参与力。③中华民族精神作为优秀传统文化的结晶，是中华民族之魂。要弘扬和培育民族精神，用我们的精神风貌去赢得理解与尊重。④中华民族精神是随着时代的变化而不断丰富和发展的。要立足世情国情，不断赋予传统文化时代内涵，用与时俱进的文化品质来增强认同，扩大影响。

14.(2014·厦门一中高三检测)党的十报告指出了社会主义文化强国建设的必要性和紧迫性，强调文化强国建设必须走中国特色社会主义文化发展道路，就文化强国的目标和路径提出了明确要求。随后，全国各地掀起轰轰烈烈的文化建设，各地制定的“文化强省”“文化兴市”“文化强县”举措纷纷出台。然而，其间潜藏的盲目性不容回避，有的地方认为文化强国建设就是继承传统;有的地方没有吃透报告精神，宣称像抓经济建设那样狠抓文化建设;有的地方对文化的本质规律缺乏清醒自觉认识，盲目铺摊子上马大项目和大工程……

(1)结合上述材料，简要指出文化强国建设与走中国特色社会主义文化发展道路的关系。

(2)为什么说各省市在文化强国建设方面存在盲目性?

解析　本题考查文化强国建设和中国特色社会主义文化发展道路的关系、建设社会主义文化强国的措施等知识。解答第(1)问，结合材料中的关键句“文化强国建设必须走中国特色社会主义文化发展道路”展开论述即可。解答第(2)问，首先要明确各地在文化强国建设方面存在的盲目性表现在哪些方面，然后运用文化生活知识一一指出这些盲目性的错误之处即可。

第3篇：文化强国梦论文范文

关键词：后奥运时代 民族传统体育文化 发扬 传承

中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1004-5643（2013）04-0084-03

引言

奥运会的成功举办，使奥林匹克以惊人的速度席卷全球的每一个角落。这种影响并不仅仅限于某个领域，它对人类社会的各个方面产生不可忽视的影响，尤其是对各个民族的传统体育文化产生了巨大的挑战。民族传统体育文化作为人类文化的一个重要组成部分，它所体现的是一种以世界上不同民族原生文化为主体的文化体系。本文在奥林匹克全球化的语境下，从文化多样性视角重新审视了民族传统体育的价值与功能。中国传统体育文化要在奥林匹克强势文化笼罩全球的环境中立足，必需发掘自己的精髓，传承并发扬不同于其他体育文化并且在某些方面凌驾于他者文化之上的精粹，需要本民族体育文化的特色与特点，并且是实实在在存在的优势文化，是不同于他者文化的瑰宝。

1 中华民族传统体育特有的价值与功能

相比竞技运动过度商业化、职业化所带来的一系列负面影响，民族传统体育本身所具有的顺应自然、天人合一的哲学理念既弥补奥林匹克运动的先天不足，又能使人感受与自然和谐共存，人类属于大自然，遵从自然规律的科学意义。提倡探索体育人文观的过程，其实就是弘扬中华民族传统体育文化价值的过程，中华民族传统体育的复兴，离不开体育人文价值观的确立。以西方体育为参照系，反观中国古代身体活动，会发现中华民族传统体育与生俱来的和谐价值，顺应了后工业时代体育的需求。它是自然经济基础下产生的原生态体育，为后现代休闲娱乐的回归提供了丰富多彩的原料，顺应自然的和谐价值、体现多元的文化生态价值、其游憩养生特征都为中华民族传统体育走向繁荣提供可能。中华民族是一个崇尚竞技，富有进取心、积极向上的民族，同时也是一个智慧的民族。竞争是人类自进化起经自然选择验证的崇高精神品质，人类自诞生至现在之所以生生不息，就是因为这种顽强的竞争精神，作为自强不息的民族，奋发与竞争的精神价值将是民族传统体育实现现代化转型的核心与关键，中华民族传统体育的起源与生产劳动、宗教祭奠、军事战争等有密切的联系，但仍然具有竞技的本质特征，同时，中华民族传统体育还具有自己独特的特点与价值功能。

1.1 民族传统体育的民族凝聚与民族识别功能――文化多元化在民族中的完美呈现

观乎人文，以化天下。文化是一个民族存在和发展的灵魂和标志，体育是一种按照人的目的、意志、理想去占有、改造自身自然地创造性的活动，同时又是一种合规律性的活动。而民族传统体育文化既承载了中国传统文化的精髓，又直面国人身心的康健。数千年以来，中华民族传统体育文化其主流深受中国传统文化的侵染，始终没有突破其束缚。

民族传统体育是民族文化的载体之一，它体现于民族日常生活中，渗透到民众的观念里。它是构成民族精神的必要因素，是一个民族成其为民族的充要条件。它体现着民族内认同的情感需求和民族间的区别。它是彰显民族自豪感、民族自尊心、民族自信心与民族个性的物质载体，它是体现民族自豪感的标志，是体验民族自豪感的身体行为方式。

1.2 民族传统体育的休闲娱乐价值――现代人对民族传统体育文化的渴求与呼唤

当今社会的高度竞争，工作、生活、学习压力越来越大，与压力同行的是各种生理与心理疾病，亚健康人口数量巨大，大量病态的社会人忍受着现代文明病的侵袭，地球在变得相对越来越小的同时，人们的内心却越来越封闭，“宅”是人类作为社会性动物本能的一种反叛现象，虚幻的网络正越来越严重地侵袭着真实的生活，社会性的降低对人类发展是危险的。现代人享受恬淡闲适欢娱生活情趣的能力越来越差，一方面是后工业时代文明带来的负面影响，另一方面是现代人对传统文化的摒弃造成的，要唤起人们对享受美好生活体验休闲娱乐生活的动力，极具休闲娱乐价值的民族传统体育是一剂良药，现代人在极力追逐与享乐自然科学带来文明的同时，更加需要传统文化的人文精神成果的滋养，人的全面发展离不开侧重于“身”的现代文明，也离不了侧重于“心”的传统文化。

2 民族传统体育的出路

体育是一种文化。中华民族传统体育是华夏民族的身体文化，是东方身体文化。民族传统体育文化是民族传统体育的精髓。少数民族传统体育项目是少数民族先民在历史长河的演进中所创造的珍贵的民族文化形式，具有鲜明的民族特征和文化价值。然而，在现代化程度日益提高的今天，少数民族传统体育却逐渐失去了其主体地位，甚至由于长期遭受冷落而渐渐走向消亡，归根结底是族人对本民族传统文化认知度的淡漠，族人对本民族传统体育文化认可度的降低，以及对本民族文化归属感的削弱，民族对于少数民族同胞来说，已经仅仅成为获得某些补助、补贴、加分的工具。传承出了问题是一切问题的根本，年轻一代人已经不会说本民族的语言，他们的父辈有的只会本民族语言的片言只语，有的仅处于对自己祖辈的情景回忆与幻想。

意识决定行动，没有深刻意识到本民族传统文化的巨大价值，流失是毫不在乎的，就不可能懂得珍惜，民族意识的淡化造成民族传统文化的严重流失，自我民族认同感越来越低，导致民族意识淡漠。

2.1 民族传统体育与民族文化的辩证统一关系

民族传统体育作为民族文化的物质载体。它与民族文化犹如树根与土壤的关系，没有民族文化的滋养、哺育，民族传统体育不可能生存，更不可能茁壮成长、枝繁叶茂；没有传统体育的盘根固守，民族文化就面临流失的危险。

2.2 本土是民族传统体育发扬传承的基本道路

民族传统体育的发扬与传承离不开本民族百姓的了解、学习、参与及继承，即首先应该使其本土化，这样说其实有点自相矛盾，但现实就是这样的，我国相当一部分少数民族同胞的青少年一代甚至中年一代人已经不会自己本民族的语言了，语言这一基本文化要素不能传承意味着生活经验传承的最基本方法（即口口相传）这一环节出现了断层，更不要说接下来的口传身授环节了。语言是思维的工具，失去本民族的语言即失去了本民族传统的思维习惯与意识形态，失去了本民族的特色文化，在民族之林退化成“泯然众人矣”，最后也只得万般无奈地看着消亡。

2.3 教育是民族传统体育发扬传承的主要方式

前国际奥委会主席萨马兰奇先生在2000年《新世纪：祝福篇》中说：“奥林匹克运动，首先是一个教育运动。”奥林匹克运动在全球如火如荼的发展态势早已证明其蓬勃的生命力，民族传统体育要焕发生机，必需使其成为教育运动。这里的教育运动不仅仅是学校教育，是大教育。这种大教育需要由政府自上而下的引导来实现，政府部门宏观的政策引导及宣传可以有效弥补民族意识淡漠的问题。政府有关部门出资带动及引入市场机制积极发展民族传统体育是解决当今我国民族传统体育被边缘化的切入点，少数民族群众不能在深层次意识里去发现问题并找出解决问题的方法，这就有赖于政府强有力的物质、精神、制度文化的支持。笔者认为教育包括家庭教育、社会教育、学校教育、自我教育（即自我反思促进自我成长），对一个人的成长来说，家庭里祖辈父辈的讲述和带动是对后代的最基本教育，也是最具影响力的教育，热爱运动的家庭祖祖辈辈都近乎狂热地喜爱本民族的传统体育，在这样的家庭环境下成长的孩子势必会对家族热爱的运动感兴趣，进而积极投身其中。一个个家庭组成了社会，家庭氛围演化为社会环境，家庭氛围影响社会大环境的同时，反过来社会大环境又强化了家庭氛围。家庭教育传授的是各种经验，学校教育教授的是知识、理论、文化，学校教授的理论文化知识激活家庭传授的各种经验，同时，各种经验通过理论文化知识得到升华，再通过自我成长过程中的社会实践得到检验、验证，升级为自我身心体验。我认为文化就是通过这一过程得以传承与发扬，同一道理，体育是一种文化，中华民族传统体育是华夏民族的身体文化，是东方身体文化。传统体育文化要得以发扬传承离不开教育，因为传统本来就是生活经验的传递过程，是上一代传授给下一代的教育活动。

3 结论

在奥林匹克文化全球化的浪潮中，各民族传统体育文化不可避免地要受到不同程度的影响，尤其是随着社会的开放、人们健康意识的深层次觉醒以及体育和人们生活质量联系地越来越紧密，这种碰撞和冲突将会越来越尖锐。随着物质文化生活水平的提高，人们对精神文化生活的渴求日趋强烈，21世纪的中国社会进入一个休闲娱乐时代，中国传统体育文化独具的修身养性、顺应自然、休闲娱乐的价值理念非常契合当今时代对健康的理解与要求。后工业时代人类对人文精神的呼唤，及对休闲娱乐生活方式的强烈渴求，都在呼唤偏重养生、顺应自然、休闲娱乐的中国民族传统体育文化的理性回归。

第4篇：文化强国梦论文范文

【关键词】公共图书馆；服务体系建设；现状；对策

1.基层公共图书馆服务体系建设的现状

从磐石市基层公共图书馆服务体系建设上看，磐石市作为一个县级市，农村人口占全市总人口的70%以上，由于受城乡二元体制的影响和制约，农村文化设施发展相对滞后，农村精神文化生活匮乏，农民的文化权益保障不足。为改变这种局面，实现城乡公共文化服务均衡发展，“十二五”期间，磐石市委、市政府制定了《磐石市公共图书馆服务体系建设发展规划》，按照体现公益性、基本性、均等性、便利性的要求，坚持政府主导，加大投入力度，采取县级图书馆为中心，大力推进市、乡镇（街道）、村（社区）三级公共图书馆服务体系建设，充分利用资源，把原有的农家书屋、文化大院、街道社区图书阅览室纳入磐石市公共图书馆统一管理利用。全市目前17个乡镇（街道）中已完成12个分馆建设，299个行政村（社区）已建成文化大院、农家书屋、图书阅览室230个，占应完成76%以上。实现所有馆藏资源免费阅览，免费阅读，读者可持证到任何一处网点借还文献资料、图书，有力地推动公共图书馆服务均等化建设发展，提升了农村居民文化素质和建设学习型社会水平。

2.基层公共图书馆（室）服务体系建设存在的问题

笔者对磐石市82家乡村图书馆事业发展，馆舍建设，资源建设，设备设施配置，服务状况进行了问卷和实地调研，发现存在以下问题：

发展不平衡，资金投入不足.图书阅览室、文化大院网点建设，基本按行政区域进行布局，没有综合考虑人口、经济、交通等方面的因素。由于各地方经济发展的不平衡，乡镇财政支持力度，投入水平有很大差距，还有近30%左右的村还没有办公室、图书室，甚至没有村级行政办公场所。已建成的村级文化大院，其藏书也是少得可怜，没有制定和形成长期投入机制，经费没有保障，使得图书资源增长，更新阅读设备及服务人员配置受到遏制。

图书缺乏吸引力，数字资源建设滞后。绝大部分基层图书馆（室）、文化大院层次低、规模小，仅停留在报刊阅览室水平。相当或大多数书籍为过时的没有文化价值淘汰书，受读者欢迎的新书、社科类、自然科学类、文化教育类、农村科普使用类少之又少。绝大多数村级文化大院用于阅览的电脑、网络系统设备是捐赠的淘汰落后设备，网速极慢或根本就不好用，会应用的人太少，缺少培训。前去借阅或读书的人不到10%，根本就没有利用的阅览室达85%以上，文化服务层次，质量低，对阅读吸引力不强，没有达到预期的目标。

专业指导人员缺乏，服务意识不强。80%的村（社区）图书室没有设服务管理人员，在村级文化大院或者图书阅览室50%左右管理人员是村委工作人员或聘请的更夫兼职。业务素质低，缺乏培训，无法承担咨询、指导、互联网检索服务工作。积极主动服务意识不强，对弱势群体更跟不上服务，更难以选出去开展品评读书、文化交流，深层次读书等基层的文化需求，造成读者对服务水平满意度不高。

3.创新基层公共图书馆均等化发展的对策

努力构建县、乡、村（社区）三级公共图书馆服务城乡一体化连锁体系，完善基础设施，扩大服务群体，改进服务制度，努力保障全体城乡居民平等享用图书，文化信息资源及读者服务活动。

3.1建立长效投入机制，提高全民阅读平台

提高全民综合文化素质，认真推广并实行全民阅读，是各级党和政府的责任，更是全社会、全民应尽的义务。各级政府要将全民阅读及图书馆事业的发展历史欠账补回来，跟上时展的步伐，文化落后经济就落后，文化落后民族就落后，实现中华民族文化强国梦、文化强市就必须提高认识，纳入精神文明建设的日程上来，加大精力，财力，物力，人力上的投入力度，改变现状，提高全民族阅读水平，使阅读向深度广度发展。首先，做到资源整合。将乡镇文化馆与图书分馆合拼，实现两块牌子，一套人马进行统一的文化领域有效传播。大的乡镇街应设有3～5人，也可以招聘公益岗位人员择优录用；文化馆、图书馆面积应在200～300平方米，一馆多用；馆藏书籍按人均2～3本书籍。小的乡镇街应设有2～3人岗位编制；文化馆、图书馆面积应在150～250平方米左右，人均藏书保持在2～3本。村（社区）图书馆面积应在100～150平方米，藏书应保持在5000册以上。市、乡两级财政每年为馆藏书添置10%左右的图书。更新改造陈旧设备设施，创建良好的人文阅读环境。

3.2服务标准化，构建有效管理机制

服务的标准化程度直接影响基层图书馆开展服务效果。为使区域内各分馆有序、经常、健康发展，应从管理制度入手、人员配置，业务流程、服务内容统一规范标准，健全基层图书馆及阅览室管理制度和监督考核机制，奖优罚后。加强对基层馆的业务培训和指导，使服务人员熟练掌握业务知识，系统操作，数字资源使用方法，服务礼仪，提高职业素养，业务能力和服务水平。制定《公共图书馆服务体系管理建设手册》《分馆服务手册》《规范化建设考核标准》等，构建有效的管理机制，不断提高多级分馆服务水平和管理水平，为全民阅读服务提供优质、便捷服务。

3.3提供数字化服务，突破服务时空限制

目前，在三网融合等新技术的背景下，无间断不受时空限制的互联网服务，是提供信息资源均等化的重要途径。基层图书馆应加快数字信息资源共享工程建设，不断扩大与党政机关、企事业单位资源库互通互联，除提供纸质文献外，积极提供多种电子格式的国内外、图书、期刊、论文等文献资源，多种类型的讲座、课件、考试信息等教学资源，具有地方特色的文化乡土，文化信息、历史传统文化，各种休闲杂志，音频视频军事等文献资源，更好地满足城乡居民的工作、学习需求。

3.4延伸服务，实行送图书下乡

首先，要有足够的人力、物力资金做好保障。可实行定期组织人员下乡镇、村、社区，街道小区，学校，企事业单位宣传全民阅读的重要意义，图书馆服务的内容。开展每周一次大篷车送下乡活动，将交流、捐赠，添的新书送到村屯，方便阅读。针对一些发展地方或偏远村屯开展送书到屯、到户。让更多的农村居民了解并走进图书馆，文化大院及农家书屋。积极开展品评读书活动，公益性讲座走进最基层，营造爱书读书的文化氛围，开展读书知识竞赛，文化艺术展览，读书心得，经验交流。表扬优质服务人员，品质高尚的志愿者团队和个人，为全民阅读做出突出贡献的集体和个人。调动广大群众读书用书，科学致富的热情，使广大人民群众掌握丰富的法律知识，卫生健康知识，应用科学知识，传统道德文化知识，提升综合文化素质，促进和推动学习型新农村社区建设，为建设文化强国战略，实现中国梦奠定扎实基础。

第5篇：文化强国梦论文范文

从古至今人们有无数飞行的梦想，而这些梦想，最终也都成功了，这源于无数人对梦想的热爱和和努力付出。共同阅读小学生热爱生活放飞梦想演讲稿2020，请您阅读!

小学生热爱生活放飞梦想演讲稿1提到担当，你会想到什么?我想到的是明末的以为禅师画家，书、诗、画三绝。猜猜我为什么会想到他。以为他的名字就叫做担当。

言归正传，担当就是说一个人很负责任，能接受并负起责任。担当可以是一种态度，也可以是一种行动。担当可以是为自己、为他人，也可以视为国家、为民族。

其实在生活中并不乏担当的例子。

还记得《士兵突击》中的许三多么?那个傻傻的却一直在坚持的士兵，那个让我钦佩的士兵，三百多个单杠上的回环，操场上的大汗淋漓，无不构成了他担当的画卷。他的梦想便是当一名好兵，他如此担当，只为无愧于心，无愧于身上的一身戎装。在我看来，他担当的力量无坚不摧。

但在生活中，也有梦想与担当反生矛盾的时候，那么你该如何选择呢?王昭君已告诉了我们答案。“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”.她也有苦，她有说不出的苦;她也有泪，她有流不完的泪。但在担当与梦想面前，她——毅然决然的选择了担当。扪心自问一下，如果你是王昭君，你会毫不犹豫的选择担当么?

其实生活中会有许多人选择放弃担当，独带梦想飞翔，但请记住，担当像是梦想的翅膀，没有担当的梦想，就像是折翼的天使，飞不高，飞不远，甚至无法飞翔!

所以，同学们，扛起你们肩上的责任吧，让担当与梦想同行，因为只有这样梦想才会飞得更高更远!

我的演讲完毕，谢谢大家!

小学生热爱生活放飞梦想演讲稿2尊敬的各位老师，亲爱的同学们:

大家好!我叫__。很荣幸，我能代表毛石小学来参加这次演讲比赛。此刻，我心潮澎湃，激动万千。今天，我演讲的题目是“责任、担当与梦想”。

提出了“中华强国梦”，“中国梦”，是国富民强之梦，是复兴中华之梦，是让伟大祖国雄踞于世界民族之林巅峰之梦。它激发了中华儿女浓浓的爱国情，凝聚了中华儿女拳拳的报国心，点燃了中华儿女为复兴中华而奋斗的火花。代代炎黄孙，悠悠华夏情，实现中华伟大复兴之梦，靠你，靠我，靠我们当代有鸿鹄之志，有责任心，勇于担当的每一位中华儿女。

每当提起我们的祖国，我们总会自豪地把祖国比作母亲，就体现了炎黄子孙对祖国的无比眷恋与那份血浓于水的沉甸甸的至亲至爱。作为新时代的小学生，我们又应该为祖国母亲的复兴做些什么呢?

我认为，复兴中华，我们就应该从自我做起，从身边的小事做起!我们已经是五年级的学生了，应该深知:有责任心，勇于担当，才能实现我们心中的梦想，才能复兴中华。说到责任心，一件往事至今仍令我记忆犹新，难以忘记。

那是我读三年级的时候，我是班上的劳动委员。有一天，那是我的生日，爸爸许诺放学后要带我去遵义吃我梦寐以求的肯德基。要知道，这对于我们大山里的孩子来说，真是一次十分难得的奢侈的享受。由于我一直沉浸在肯德基的诱惑之中，因此，放学后我就草草的安排了一下值日后就飞一般地跑回了家。那天的肯德基吃得可真香啦!可第二天发生了一件让我至今都感到后悔的事:由于那天我擅自脱离岗位的不负责任，我们班的值日被黄牌警告，我心里难受极了。老师语重心长地对我说:“你身为劳动委员，就应该以身作则，管理、监督好值日同学打扫卫生是你的责任，不能私自脱离岗位。你看，你一走，队员也就马虎了事。希望你以后一定要记住:无论做什么事都要善始善终，有责任心!”听了老师的话，我懊悔极了，在心里暗暗发誓:我一定要做一个有责任心的学生!

这件事过去很久了，但它让我彻底懂得了什么是责任!什么叫担当!一个没有责任心，没有勇气担当的人，他就只能在梦想与现实之间徘徊不定，踌躇不前，其结果只能是梦醒了而自己却还在床上。一个有责任心，勇于担当的人，才能将梦想变成现实，并让现实不断的超越一个个梦想。

从那以后，我知道了认真写好每一个字是责任;升国旗时肃立并敬礼是责任;弯腰捡起一张纸屑是责任;尊重他人的劳动成果是责任;在公交车上给老人让座更是责任。这些举手之劳的小事是我们新时代的小学生应该做的，也是我们必须做的!因为它是我们实现伟大梦想的基础。

同学们，少年兴则国兴，少年强则国强。中华能否振兴，祖国能否富强，取决于我们大家能否肩负起时代的重托。我们要树立起强烈的责任心，要勇于担当，从自我做起，从小事做起，以实际行动实现提出的“中华强国梦”。让我们以饱满的热情，昂扬的斗志，一起放飞中华伟大复兴的新梦想!

我的演讲到此结束，谢谢大家!

小学生热爱生活放飞梦想演讲稿3大家好!

我是二(2)班的___，我演讲的题目是《让梦想展翅飞翔》。

漫漫人生中，每个人都有自己的梦想，如果你要问我的梦想是什么?我将大声地告诉你，我的梦想是当一名医术高明的.医生。

有的人可能会纳闷，你为什么想当医生呢?这得从我经历的一件事说起，前段时间，妈妈得了一种很难治的病，头晕脑胀，无精打采，吃了好多药也不见好转，看到妈妈成天唉声叹气的样子，我难过极了，我好想帮帮妈妈，可我什么也做不了，我想，要是我会治病那该多好呀!幸运的是，妈妈到广州找到一位医术高名的专家进行治疗，身体渐渐好了起来，看到妈妈脸上开心的笑容，我心里别提多开心了。是医生帮妈妈解除了病痛，使我家里重新有了笑声和欢乐，我感到医生就是上帝派到人间救死扶伤的天使，给无数家庭带来幸福和希望，因此，我下定决心，我长大了也要当一名医术高明的“白医天使”，治病除痛，救死扶伤。

我问爸爸，怎样才能成为一名医术高明的医生，爸爸说，首先，你得好好学习，考上医科大学;其次，世界上最先进的医学论文都是用英文发表的，你要想学习先进的医术，必须先学好英语。

千里之行，始于足下。为了实现我的梦想，我在小学阶段定下了明确的学习目标，在学好课本知识的基础上，阅读1000本课外书籍，打下坚实的文化基础;每天听读英语一小时，到六年级时，能够阅读原版英语小说。在老师们的辛勤培育和同学们的关心爱护下，我朝着这个目标迈出了坚实的步伐，连续两年获得年级第一名，已经学完了新概念英语第一册，每周坚持跑步锻炼身体磨练意志。有句名言叫作：Wherethere is a will there is a way，有志者事竟成，我相信，通过坚持不懈的努力，我一定能实现我的梦想。

同学们，你们的梦想是什么呢，拿出行动来吧，让我们用行动为梦想插上翅膀，让梦想展翅飞翔吧!

谢谢大家!

小学生热爱生活放飞梦想演讲稿4尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

每个人都有梦想，每个人都想让自己的梦想飞翔在湛蓝湛蓝的天空下。而对于我来说，有梦想这想法算是奢侈了。或许是上天的怜悯，学校说国家实施助学政策，家庭困难的都在此范围内。

听到这个消息，我似乎看到了黎明的曙光正慢慢驱赶黑暗，阳光穿过厚厚的云层照射在大地上。内心的一个强而有劲的声音告诉我，一定要抓住这次机会，梦想的翅膀将会折断，路途将会变得泥泞坎坷。

值得高兴的是，我抓住了这次机会。尽管以前的成绩很烂，烂到无以复加，但既以抓住，就不能白白浪费。

你没有摘到的，只是春天里的一朵花，而整个春天还是属于你的。加油!这句话我一直对自己说，这次更是如此。

不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江海，千里之行，始于足下。我坚信：只要努力，先天的不足，后天一定可以补上。不管基础怎样，一分耕耘，一分收获，付出就会有回报。

得到资助后，我更加努力地学习。虽然成绩提升缓慢，但那也是提升。我并不气馁，反而越来越有勇气，对让梦想飞翔的信念越来越坚定。

虽然成绩提升的慢，但是我对学习的看法发生了微妙的变化。渐渐明白，学习并不枯燥乏味，反而有趣。成绩正向好的方面发展，让我明白“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”“万般皆下品，唯有读书高”的含义。

学习不仅是知识的积累，更是道德的修养的和陶冶情操。知识的积累不仅使我开阔眼界，更让我懂得不畏困难、积极向上，奋发学习、自立自强、诚信感恩，利用知识不断完善自己，升华自己。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?”我知道，未来的担子有多重。少年强则国强，少年智则国智。我一定要好好学习、奋发图强，将来运用自己学到的知识来报效国家、壮大祖国。

国家给予我的资助，让我得以抓住让梦想飞翔的希望。在以后的学习里，我会将个人理想与国家、民族的命运紧密联系起来，为中华民族的伟大复兴而奋斗不懈。

国家给予我的资助，正在改变我的人生。我将永远不会忘记回报国家的信念，不会忘记老师的淳淳教诲，不会忘记时刻鞭策自己——好好学习，不辜负父母对自己的期望，不辜负老师对自己的培养。

我很庆幸生长在这样一个充满关心、帮助和爱的国度里。感谢国家给予我的资助，让我梦想飞翔!

小学生热爱生活放飞梦想演讲稿5尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

“放心去飞，勇敢的去追。追一切我们未完成的梦……”电脑里依旧单曲循环着这首歌。我躺在床上，随着歌曲轻轻哼唱起来。

一曲终。我默默地想，我真的能，勇敢去追我的梦么?真的能吗?就像简妮一样吗……

简妮是《梦想飞翔》里的主人公。她从小就想成为一名飞行员。当她说出自己的梦想时，所有的人都劝她放弃，都对她冷嘲热讽。终于，她放弃了，不得不把自己的飞天梦藏在心中。后来，她收到了斯莱顿夫人的鼓励，又勇敢的去为着梦想拼搏，为着自己从小的飞天梦去努力。后来，她终于成了一名合格的飞行员。完成了自己的梦想。

我不禁又想起了我自己的梦想。那个藏在我内心深处，却不曾忘记的梦想。

我从小就想当一名女兵。因为从小看了许许多多关于女兵的电视剧。我知道，当兵没有电视上那样幸福。而是要吃许多苦。但我不怕。小时候大人们总问我：“小九你长大要当什么呀?”那时的我一定会骄傲的回答道：“当然是当兵!”大人们问为什么，我说，因为穿军装很酷，很帅。长大后才知道，穿上军装，就是责任。保家卫国，为小家为大家，做出贡献。在人民需要我的时候，我及时赶到，帮助每一个需要我们的人。

穿上军装，就要守卫祖国，保护好我中华的大好山河。穿上军装，就要为国效力，让社会更加和平，更加美好。穿上军装，就有了责任，有了使命。穿上军装，就不能轻言放弃，轻易脱掉!

第6篇：文化强国梦论文范文

在这半个世纪以来，“美国梦”的精髓——人人都拥有平等的权利，人人都有信仰的自由，人人都有通过不懈努力而获得成功的机会——无时无刻不在唤醒我们。 “I have a dream”不仅仅是美国有，在遥远的东方，在拥有几千年传承的中国大地上，也有一个梦想。它不仅仅是一句口号，它是每一个普通的中国人内心的呼唤。而它用中文写成“我有一个梦想”。

“中国梦”到底是什么呢？对于重“集体主义”的中国人较之于重“个人主义”的西方世界来说，中华民族的伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大的梦想。而实现中华民族伟大复兴的希望，就是当今中国的少年和青年。

“站在世界融合的角度看今天年轻人的未来，国际化的视野、创新能力、思考能力以及沟通合作能力是他们所需。”关爱留学副总经理曲洪涛说，“而面对未来的教育，应该是面向世界的教育。” 这句话颇像曲洪涛为留学行业打出的广告语，但却掷地有声。

从“由你玩世界”

到“由你学世界”

“University”这个词大家并不陌生，这是用英文书写的“大学”。在中国这个词汇有一个很有趣的音译，即“由你玩世界”。这虽然有些讽刺，却是有现实基础的。

中国的大学几乎是不淘汰学生的，在中国大学一个学期的5个月里，前四个半月的时间大家都是在泡吧、游戏、社团、实习或者其他事情上消耗的，直到最后半个月，学习气氛骤然而至，学生们开始疯狂看书、做题，最终通过考试。

与之相比，国外大学就没有这般仁慈了。在西方国家，每年有几十万人上大学，每年也有近半数学生从大学里退学。其中一部分是自愿退学，另外一部分则是被学校清退的。

这只是中外教育中最广为人知的差异。另外，中国的教育在鼓励孩子寻找不同答案、独立思考的能力上也是远远不够的。

曲洪涛讲了一个实际的例子。在西方国家学习给人印象最深的是，几乎没有所谓的课堂纪律。大家上课很随意，偌大的教室里，二三十个学生随意地坐着，课桌上放的东西也是应有尽有：书本、电脑、手机、汉堡、比萨……在上课的时候，只要有问题或者想表达不同见解的时候，直接站起来发言就可以，不用举手。有时在课堂上学生还会因为一个问题与教授争论起来。这是中国的大学生不敢想的，除非你不担心考试和论文不及格。其实，在国外，教授是非常喜欢并鼓励这些在课堂上善于表达自己看法和观点的学生的，他们的争论，甚至争执，不但不会影响考试和论文的成绩，而且还有可能为最后的成绩加分。

国外教授的授课方式也与国内大不相同。例如，金融课的教授上课的时候，从来不带学生们学习教科书上的概念。他每天上课的第一件事就是打开Yahoo网站的Finance版块，让学生们逐条浏览新闻，并和大家一起讨论新闻中提到的问题。这种撤掉了边边框框的授课方式，对于习惯了背诵概念、理论、公式的中国学生而言，会让他们一时间感觉摸不着头脑，并质疑：“我到底能学到什么？”但渐渐地，中国学生会发现这种教育方式培养了学生分析问题和解决问题的能力，并且学以致用，使学习与社会紧密结合，不会出现大学毕业后所学的知识已经与时代脱节的问题。

在国外学习的魅力不止如此。在许多世界一流大学的校园里，图书馆是学生们除了教室之外最长出没的地方。图书馆除了供学生看书、查找资料外，还设有小组间。教授会给学生分成五六人左右的小组，并分给他们课题，让他们通过小组的方式讨论、研究。欧美发达国家的教育强调小组学习，注重培养学生的合作能力。

“其实，孩子是留在国内读书还是送到国外读书不重要，为孩子提供一个好的学习环境才是最重要的。想在一个没有独立思考的环境中培养出具有独立思考能力和创新能力的孩子，难度是非常大的。”曲洪涛说。如今，中国的家长多数是中国改革开放后成长起来的一批人，他们更看重把自己的孩子放到全球的平台上去历练。自然，在选择教育的时候，出国留学成为被家长热捧的选择方式。

中国留学行业发展的见证者

当然，留学行业不是现在才火的。关爱留学在行业中有足够的发言权，早在1999年关爱留学就涉足中国留学行业，是中国第一批留学中介机构，它从个体户成长为教育集团的过程见证了中国留学行业的发展。

曲洪涛说，最近几年，留学市场发生的巨变不单纯是留学生数量的急剧上涨，而是留学目的和形式所发生的变化。

传统意义上的留学，主要以拿学历、学位为目的。现在大家对留学的认识更加广义了，尤其在近几年兴起的“海外游学”也被纳入到留学的行列。最近两年，留学行业还出现了一个新现象，一些发达国家的企业在世界著名高校中订单式地培养一些留学生，他们不要求这些留学生最终拿到学位，而是要求他们学到某种技能或者最终拥有任职资格。这种形式在未来的几年中也许会被更多的企业效仿。

除此之外，还有一个变化是非常明显的。虽然现在语言考试仍以雅思、托福为最大赢家。但是，小语种语言范畴内的各类语言大有壮大之势。

在前不久湖南卫视的《天天向上》节目中，北京外国语大学师生登场大秀小语种，让小语种火了一把。在此之前，一套书非常流行，就是《罗马人的故事》。这套书不仅是现代人对国家、公民、宗教、权利等概念的解读，其中的一个细节所流露出的一个国家多语言并存的现象让人反思。

罗马帝国是在希腊以后发展起来的，罗马帝国虽然是当时世界性的国家，并且有自己的拉丁语，但是罗马人非常尊重希腊文明，整个罗马帝国几乎没有一个人不会讲希腊语。甚至罗马的贵族和知识分子还用希腊语书写公文，并偶尔用希腊语演讲。以此来反观现在的中国和美国。中国就好比罗马，美国就好比希腊。未来中国社会将逐渐发展到汉语和英语无障碍交流的程度，英语将不再是一个人的特长。

与此同时， Times在前不久的2013年全球100强名校榜单中，欧洲、亚洲院校共计入围39所，比2012年增加近40%。小语种国家大学的学术声望大幅攀升。机遇可遇不可求。早在1999年就涉足小语种留学的关爱留学终于等来了行业发展的“天时、地利、人和”。

小语种留学炙手可热

目前，中国留学生选择“商科”专业居多，而且大部分学生选择英美留学。竞争无疑是他们面对的最大挑战。与之相比，欧亚的一些小语种国家都有自身的特色专业。如意大利的绘画、音乐、建筑、设计以及机械、法律、医学、商科等，德国的机械工程、电子工程、汽车制造、环保、物流等，艺术之都法国的雕塑、时装等领域都位居世界前列。当然，法国的商科也是非常著名的。作为商科专业的另一强国荷兰，物流、商务管理、经济学等专业也都处于全球领先地位。而亚洲的日本的动漫设计、汽车、电气自动化等专业也都处于世界领先地位。

欧洲大部分国家都是发达国家，这些国家中多元的文化和悠久的历史使其形成了特殊的商业环境。无论是希望得到语言的提升，还是想提升自身的竞争力，小语种国家都是不错的选择。而且许多欧洲非英语国家的大学是免学费的，如意大利、法国的大学，有些大学的学费每年不足5万元人民币，如荷兰、德国的大学。这些优势都足够吸引人。

中国资深留学专家、关爱留学总经理王正常在14年前就开始关注小语种留学，被称为“中国小语种留学第一人”。他曾先后遍访英国、美国、加拿大、澳大利亚、意大利、西班牙、法国、比利时、荷兰、希腊、爱尔兰等几乎整个欧洲，并到访亚洲主流留学国家日本、韩国、新加坡、马来西亚等，考察所有合作院校，开中国留意（意大利）和留西（西班牙）先河。

2012年，关爱留学战略合作伙伴泓钰国际语言学校基于与意大利著名高校十几年的合作，联合意大利16所顶尖的美术学院和音乐学院在中国进行为期1年的预科培训，其中意大利语教学部分由合作伙伴泓钰国际语言学校资深意大利讲师授课，美术专业由意大利国立美院教授亲自来华指导教学。关爱留学作为负责协助预科学生的留学申请和境外服务的合作伙伴，创下了100%签证率及录取率的神话。

第7篇：文化强国梦论文范文

关键词：布鲁塞尔自由大学；高等教育国际化；国际政策

一、布鲁塞尔自由大学

具备强大的研究与创新实力

《世界教育信息》：布鲁塞尔自由大学是一所历史悠久、文化多元的现代大学。近年来，越来越多的中国学生开始了解这所大学。首先请您介绍一下布鲁塞尔自由大学，以及学校取得的一些成就。

科内利斯：布鲁塞尔自由大学成立于1834年，是比利时历史悠久的公立大学之一，也是布鲁塞尔提供最多英文授课课程的大学。学校提倡民主自由和人文主义价值观，注重培养学生独立思考的能力及批判思维。布鲁塞尔自由大学是一所综合性大学，几乎涵盖所有的人文和自然科学，拥有一流的研究水平，以计算机科学和医学教育闻名于欧洲。

布鲁塞尔自由大学拥有150多支国际知名研究团队，在许多领域享有极高的国际声誉。比如，应用科学学院的机器人学和电子学研究成效显著，善于合作的优点使学校在欧洲原子核研究委员会占有一席之地。近年来，布鲁塞尔自由大学在科学研究领域取得了很多成就。比如，英格里德・多布彻斯（Ingrid Daubechies）教授提出小波理论，为指纹识别技术与JPEG2000图片格式打下了基础；医学院的科学家首次在不破坏胚胎的前提下成功提取出人类胚胎干细胞，而这一世界领先技术是干细胞研究领域的突破；Optrima NV是电子信息系微观与光电子实验室设立的一家独立机构，作为手势界面3D硬件的领先供应商，为人类与数码设备的沟通方式提供了科技创新。应用科学学院的机器人学和电子学研究成效显著，如布鲁塞尔自由大学的工程师、社会学家、心理学家共同研发的“抱抱机器人”（Probo），这个机器人拥有丰富的表情，形似一头绿色大象，可以感知周围环境并做出相应的各种面部表情，以此帮助病重的孩子缓解紧张情绪，“抱抱机器人”将拉开人类与机器人互动研究的序幕。可以看出，布鲁塞尔自由大学的科研规划紧密配合当今世界工业技术发展进程。

另外，布鲁塞尔自由大学与全球250所合作院校签署了400多份“伊拉斯谟斯世界计划”（Erasmus Mundus）高等课程协议，并与中国10多所知名高校保持紧密的合作关系。

二、发挥自身独特优势，

为国际学生提供全方位服务

《世界教育信息》：作为布鲁塞尔自由大学负责国际政策的副校长，您认为，贵校具有哪些优势和特色可以吸引国际学生？

科内利斯：布鲁塞尔自由大学自身拥有许多独特的优势。第一，地理位置比较优越。作为欧盟创始国之一，比利时在欧盟的发展中扮演了重要角色，现在的布鲁塞尔已经成为欧盟的心脏和国际政治及经济的中枢，也是欧盟主要机构与北大西洋公约组织（NATO）总部的所在地，上千家国际组织与跨国公司的总部也都设在布鲁塞尔。

第二，布鲁塞尔自由大学是一所多元化的现代大学，拥有世界领先的科学技术。学校的国际化氛围浓厚，与很多国家的大学建立了合作伙伴关系，当然也包括中国。学校提供高质量的教学与研究，拥有众多研究机构，文、理、工科均有很多强势专业。

第三，布鲁塞尔自由大学的学费相对低廉。不仅如此，比利时政府鼓励学生勤工俭学，允许国际学生每周最多兼职工作20小时，赚取一些生活费。

第四，布鲁塞尔自由大学为国际学生提供很多实习机会和实践平台。从每年举行的国际会议数量来看，布鲁塞尔位居全球城市第三位。各种大小国际会议期间，国际学生都有机会参与组织和协调工作。由于布鲁塞尔有众多国际组织与知名跨国公司，国际学生通常能获得较多的实习机会，为他们以后的发展打下坚实的基础，这也是布鲁塞尔自由大学得天独厚的优势。

第五，布鲁塞尔自由大学为国际留学生提供全面的服务。学校设有国际关系办公室，专门处理国际学生的事务，譬如各类保险、签证、身份证、学生工作等事宜，并帮助国际学生组织各种文化和社会活动；各学生社团经常举办丰富精彩的课余活动，为学生提供互相学习和交流的机会；学校职业服务中心会定期为国际学生提供兼职工作的信息，并有专人负责与知名的跨国公司联系，为毕业生实习和就业搭建平台。布鲁塞尔的国际化程度很高，因此很多国际学生在这里学习生活不会有生疏感。

三、布鲁塞尔当代中国研究院

是国际合作的典范

《世界教育信息》：您之前提到布鲁塞尔自由大学与中国很多大学建立了伙伴关系，请您介绍一下具体的合作项目和进展情况。

科内利斯：当前，我们与中国高校的合作主要建立在共同的学术研究基础上，比如合作研究课题或者联合项目。除了合作研究项目外，布鲁塞尔自由大学开始分析寻找更稳固、更紧密的合作方式，并计划和一些学校针对交换学生、课程发展、教师能力培训等方面建立长期的合作关系。

布鲁塞尔当代中国研究院（BICCS）是布鲁塞尔自由大学与中国大学合作的典范，也是欧洲与中国交流的学术中心。该研究院由布鲁塞尔自由大学与中国人民大学于2006年共同筹办成立，致力于全面、深入地研究当代中国的政治、经济、文化，以及比中和欧中关系，为欧中学者搭建了交流和研究的平台。该研究院与中国人民大学、复旦大学、中南财经政法大学保持着长期的合作关系，举办了多次学术与文化交流活动，并开设了多项研究生证书课程与专业培训项目。

此外，布鲁塞尔自由大学还在西安开发了一个区域合作项目，与西安工业大学、西安交通大学、电子科技大学以及一些地方政府和企业建立了合作关系。布鲁塞尔自由大学和西安交通大学成功开展了欧盟伊拉斯谟斯世界之窗项目（Erasmus Mundus External Cooperation Window），还与西安市高新技术开发区合作开展科研成果转化和富有成果的校企合作。这些合作旨在促进大学与企业间的合作，开展知识与技术转换，更好地促进科技创新与产学研的发展。

四、教育国际化有利于解决全球性问题

《世界教育信息》：您在学校国际政策方面有丰富的经验，您是如何看待教育国际化的？对贵校未来的国际化发展有何展望？

科内利斯：流动性是国际合作的开端。只有通过国际合作和交流，一些全球性问题才能得到真正解决，教育国际化的重大意义正在于此。从学生的角度来讲，合作交流是一个良好的学习过程。流动本身就是一个自然的过程，流动关系有利于促进学生的良性互动与发展。大学应为学生创造多元文化的环境，积极参与教育国际化的一系列活动。高等教育国际化不是一个孤立的过程，它将研究、创业、社会和文化等元素融为一体。比如，虚拟实验室、生活实验室、“嵌入式”创新创业的人才培养模式都充分体现了这一点。

高等教育机构之间的合作与交流将会变得越来越重要。布鲁塞尔自由大学致力于将教育国际化的触角延伸至世界各地，开展多层次、宽领域的国际交流合作。学校不仅建立了学生互换和教师交流机制，还积极开展合作研究。我们希望通过各种渠道为学校国际化提供激励措施和更多的经费支持。比如，学校会争取政府资助项目，与企业开展合作，扩大经费来源渠道，鼓励学生出国实习或撰写论文，充分应用教育信息化，发挥网络在国际化进程中的作用。网络教育突破了时间和空间的限制，打破了大学的围墙，在加强国际交流合作的同时，今后也必然成为高等教育竞争的重要因素。

我们正试图寻找一种方式，以便在大学间建立更成熟的关系，也希望能以一种更自然、便捷的方式在中国开展交流活动和研究计划。我认为国际化战略应该采用两种模式，一是将本土课程推向国际化，二是输送越来越多的学生出国学习。目前，布鲁塞尔自由大学约10%的学生具有留学经历，这一数据明显偏低，没有达到我们预期的目标，我们正致力于将该比例提升至20%。

此外，学校的大多数国际学生来自于荷兰，因为我们使用同种语言；其次是德国，也是因为我们容易理解彼此的语言。学校的国际学生中只有7%是中国学生，与一些国家高校的中国学生比例相比明显偏低，因此，学校会招收更多的中国学生，同时还会鼓励我们的学生到中国学习。

五、课堂与在线的混合式教学

将成为教育发展新趋势

《世界教育信息》：2012年哈佛大学和麻省理工学院联合推出了在线教育平台（edX），大规模在线开放课程（MOOC）在全球迅速兴起，给传统高等教育带来巨大震动。随着信息技术的快速发展，在线教育让全球各国不同人群共享优质教育资源成为可能。您是如何看待这一问题的？

科内利斯：大规模在线开放课程的出现打破了大学围墙，为世界多元文化交流提供了一个便捷的平台，但如何通过这个平台真正增进不同文化间的理解和交融，是我们需要面对的新课题。在加强教育国际交流合作的同时，在线教育课程也必然成为今后各国高等教育竞争的一个重要方面。

教育信息化是教育转型不可阻挡的潮流，布鲁塞尔自由大学最终也会朝着这一方向发展。现在，学校为学生提供了部分开放在线课程，开始建设开放式教育环境。我认为，学生可以从互联网中获得很多知识，却不能获得技能。传统教育模式中的思考、实践活动、师生之间的深入探讨等是网络教育无法提供的。虽然用于教学的数字交流方式越来越多，但教师的地位和作用不会改变。我认为，在线教育出现的重大意义在于与传统教学方式的融合，课堂与在线相结合的混合式教学（Blended Learning），可以实现更有深度和更个性化的学习，提高教与学的质量和效率。

六、大学排名不能完全反映出

学校的质量和特色

《世界教育信息》：在高等教育领域，大学排名是一个很热的话题。排名对大学科研教学水平提升和形象推广具有深远的影响。您如何看待大学排名现象？

科内利斯：我认为，95%的教授都会说他们对排名并没有什么兴趣。如果一所大学排名靠后，难道就能说明这所学校有问题吗？如果一所学校教学质量很高，但规模很小，那么它的评价指数也不会高，排名就会靠后。因此，大学排名并不能真正反映出学校教育的质量。比如，布鲁塞尔自由大学并没有出现在上海交通大学排名的名单里，但是具备良好的教学质量和很强的科研实力。从QS排名中我们发现，大学排名的位置取决于学校提供的数据。在2012-2013学年，学校搜集了大量相关数据，排名上升了30多位，这是非常戏剧性的改变。

大学是一个多层次、多元化的复杂体系，不同的学校性质也不同。比如，有的学校注重本地特色，旨在为区域发展服务，因此学校的产出成果也应该是多元化的，不仅包括数量，还要包括合作交流的成功案例等。布鲁塞尔自由大学就像一个生活实验室，但所谓的排名并不能反映出这个特色。很多排名机构并没有考虑到这些，他们往往选取同样的指标。目前这种单一量化的排名影响了很多学生的选择。比如，学生会选择排名靠前的大学，因为他们觉得这些学校的文凭更有价值。实际上，一些排名靠后的大学也有很高的教学和研究水平。造成排名差距的原因之一在于学校从政府那里获得的经费支持力度不同。布鲁塞尔自由大学每年大概获得7500万欧元用于科研，无法与哈佛大学和麻省理工学院的经费投入相比。事实上，没有几所欧洲学校能与其竞争。因此，人们不能单纯以数字来衡量一所大学的实力，排名机构也应建立多维排名模式。

七、雄厚的研究实力是建设一流大学的基础

第8篇：文化强国梦论文范文

【关键词】职业技术学院；学报；编辑；意识

一、忧患意识，在增强凝聚力上求发展

在主流媒体的宣传上，不仅要报道我国取得的成绩，更要分析面临的问题。主流媒体掌握着华语霸权，是广大群众获取信息的重要渠道，对于人们形成正确的国情认识并具备忧患意识十分重要。[1]

目前，公办职业院校师生缺乏忧患观念显得尤为普遍，等、靠、要的陈旧观念依然严重，这对职业技术教育是非常不利的因素之一，因此学报编辑这个信息载体不仅要宣传学院的成绩，更要分析职业教育面临的问题。学院学报是广大师生获取学院信息的重要渠道，对师生形成职业教育正确的思想认识、增长学院的竞争力上、在增强学院的凝聚力上肩负着十分重要的使命。

“人无远虑、必有近忧”、“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”、“忧劳可以兴国、逸豫可以亡身”这些至理名都多说明了忧患观念的重要性。在日本，小学阶段的国情教育教师就再三告诫：我们地域狭小、资源匮乏，唯有勤学苦读、科技兴国才能使日本国立于世界民族之林。

近代以来，英国、法国、德国、美国及日本的崛起都包含着忧患意识的因素。英国在崛起的过程中，社会精英和民众能过很快形成共识，并将这种共识转化为民族和国家的行动，所以在几百年的时间内，英国从欧洲一个边缘岛国迅速发展成为世界首屈一指的强国。[2]

二、大局意识，在选题策划上想办法

职业技术学院学报选题的定位，实质是期刊特色的定位、文化的定位、乃至优势的定位，他反映了一个高效期刊的综合实力和水平。是职业技术学院学报编辑思想、编辑方针、编辑风格的具体体现，也是高校编辑创造性思维的聚义展现。这种创造性思维主要来源于编辑的知识积累，阅历及自身的修养。所谓编辑学者化，是对编辑表征人格的形象化。对于编辑工作来说，要展示这个学者形象就要策划好期刊的学术选题。对于职业技术学院学报编辑来说。如何才能搞好选题策划呢？

（一）、注重围绕教育教学工作的重点进行选题策划。所谓的重点选题，既注重社会效应、经济效应和学术效应的综合优化。这就是要求学报编辑人员认真学习领会国家的教育方针，认真学习领会教育部及各级领导的指示精神，牢牢把握高校建设的各时期的中心任务、重点工作，在“中心”上聚集，在“重点”上聚力，把配合中心工作、服务中心工作作为高校办刊的着力点和切入点，研究对策，拟制选题。高校学报多为季刊，对刊物侧重宣传的重点工作要做到研究在前、计划在前、策划在前，发挥导向引航的作用。积极发挥主编、副主编、编辑部主任级编辑、校对、全体编务人员的积极性，共同谋划，各负其责，层层把关，是搞好期刊出版的全过程紧密衔接，从分发挥编辑、编务、发行交流人员的主动性和能动性。

（二）、注重围绕热点难点问题进行选题策划。新时期的高校建设，每天都有新情况、新问题、新探索、新成绩，有亮点也有困难，这就是需要我们深入研究的热点难点问题。因此，学报的编辑要善于抓住在高校建设中师生们聚焦关注的热点难点问题，及时策划吧亮点做大、做强、做透、做精，把难点分析透，李处哲理思路，探寻解决方法。世间的万事万物，时刻处在矛盾之中。因此，要善于在彰显矛盾中吸引读者的眼球。力求论文立题高屋建瓴，立意新颖独到，理论详实可靠，哲理清晰明了，表述精辟生动，缓缓吸引读者，试试换气思考。

三、创新意识，在开拓进取上加大力度

“新”是职业技术学院学报编辑的灵魂和生命。为了使学院学报真正成为高校师生喜闻乐见的刊物，要注重在内容、手段、机制、题材的创新上下功夫，开拓进取寻求突破。

内容创新：高效期刊文章尤其是高校领导、学术权威关于高校建设或学术研究报告，往往因为篇幅较长而难以吸引读者产生阅读兴趣。因此，期刊编辑有责任对此进行再创造，归纳提炼、萃取精化、画龙点睛，文体修饰，增强文章的鲜活力和感召力。

手段创新：高效期刊首先要转变文风，做到语言精美。文风的转变，关键是要多少武断结论多分析探讨，少笼统概念多学术推理，少居高临下多仰视谦和。骄傲使人落后，心虚使人进步。因此，高效期刊编辑在选文编章时，在尊重科学的基础上，要勇于打破学术上的条条框框，不要迷信学术权威，大胆怀疑，深入探讨。以科学的态度，精美的语言，朴实的文风，把高校期刊办出文彩。[3]

机制创新：要与相关领导部门、学术团体、科研机构、高等院校等建立起稳定顺畅的联络沟通机制，互通有无，信息交流、资源共享、专项专题共同研究等多种形式的合作。打破自封保守、坐井观天的陈腐观念。

题材创新：以高校办学定位为准绳组织稿件，开设的重点栏目应在内容和形式上有较强的针对性，要体现为教学，为科研服务的宗旨，突出为重点专业建设服务。每篇文章都实实在在，务实创新，秉承理论性、指导性、知识性、可读性、可操作性，让广大师生开阔视野、学习知识、提高能力，使读者感到却有收益。

参考文献：

[1]赵伟.《略论大学生忧患意识的培养》.[J].《常州信息职业技术学院学报》，2012（6）：94

第9篇：文化强国梦论文范文

从威廉•配第开始，西方经济学界一直将人作为生产领域中主要因素加以详细研究。绝对成本优势理论和李嘉图的相对成本优势理论研究都将劳动力作为生产领域中的唯一要素，并将各国之间的劳动生产率差异作为贸易发生的根源。在知识经济时代，人在社会生产体系中的作用日益突出，从以往依附于资本等其他生产要素的地位逐步转变为主导地位。西方发达国家的经济增长质量与产业结构的优化是其人力资本竞争优势的体现。在国外学者约翰•穆勒、阿尔弗雷德•马歇尔关于“个人财富”和“个人资本”的论述基础上，1960年，美国的经济学家舒尔茨从五个方面论述了其人力资本的理论，这五方面分别是人力资本的物质载体、形成过程、在经济增长中的作用、最优投资对象以及耐用性。基于这五个方面的特征，舒尔茨认为人力资本学说弥补了传统经济学说对经济现象解释的不足。参与经济活动的劳动者获取收入的多少存在明显差异，就人力资本而言，其产值贡献度和劳动回报率显然高于一般劳动者，国外学者明塞尔就其中的原因，通过收入函数的形式，指出受教育年限是劳动者获取收入差异的重要决定因素，而获进一步扩展将工作实践中的工作经验也纳入了此收入函数中。工作经验既是劳动者教育水平的后续发展，也是一些受教育年限相对较短者对自身人力资本价值的有效补充。国外学者卢卡斯提出的人力资本对经济增长所具有的边际递增性，使得一国经济在资源约束的客观条件下，能够依靠人的创造将经济一直保持在上升的轨迹中。对于人力资本的获取方式，他也遵循了明塞尔的研究结论，即一种是通过正规（学历教育）和非正式（工作后进行再教育深造）以学校为核心组织使得劳动力获得人力资本；二是，以干中学的模式通过参与分工获取生产经营机会来获取人力资本。国外学者罗默于1986年发表的论文《收益递增与经济增长》中，将知识进行了分类，分为一般知识和专业化知识两大类。经过进一步的深入分析他得出：对企业来说，一般知识可体现为通过成本节约来实现经济收益，是对现实已经存在的资源组合进行重新整合；专业知识则实现了生产要素的递增收益，既是产业分工发展的结果也是社会经济发展未来发展必然趋势的体现；同时，他将生产要素划分为物质资本、非熟练劳动、人力资本以及新思想四个方面，这四类生产要素中对于文化创意产业而言，人力资本和新思想正是把传统文化资源与现代技术、全新的表达方式等相融合的决定因素。

2文化领域人力资本的特性

第一，文化人力资本的产权特征。与一般人力资本相同，文化人力资本在产权形态上也具有排他性、可交易性、收益性三个与物质资本产权一样的特征。排他性是收益性实现的必要条件，可交易性是随意性实现的充分条件。对于人力资本产权的排他性占有，既是对已经完成投资的补偿回报，也是未来继续实现劳动与智慧投入的动机，由此形成了一个可持续的循环系统；可交易性代表了市场媒介发展深度，从不可交易到可交易，交易范围逐步扩大，金额逐步增加，体现的是分工合作引发的市场机会，对于更多的富有人力资本的劳动者而言，必然是一个优先选择的领域；收益性是人力资本市场价值的体现，在经济发展模式逐步摆脱不可再生资源限制的背景下，如何增加劳动力资源在经济发展中的贡献度，是经济能够可持续发展关键节点，不同于一般劳动力获取的工资报酬，人力资本收益性的实现与保障，是经济创新动力的来源，如果不能实现收益，则经济发展必然滞留在数量投入及压低价格的简单重复劳动层面，不能有效缓解对外部资源与环境的压力。不同于其他人力资本产权特征，文化人力资本的产权依附于产权主体，一旦出现盗版等违法行为，文化人力资本的产权价值会出现贬值并最终彻底消失，对产权所有者的积极性产生严重负面影响的同时，也会切断整个文化产业链条的正常运行。第二，文化人力资本的异质性特征。从工作动机看，从事文化领域的工作者对于文化艺术等的追求，是马斯洛需求金字塔中的较高层面（归属、尊重、认知、审美、自我实现），一般企业的研发人员更注重市场中消费者的基本生活需求。文化产品的创作过程，既需要他们的创作灵感，也包含强烈的挑战欲望，是自我实现的一个过程。因此，这类劳动参与者往往具有强烈的探索与求知欲望，能够将自身置于不同形式的生活体验中，完成富有挑战性的任务，追求完美并实现自身的文化艺术价值。从投入资源角度看，文化创作资源既包括对过去文化的积淀的重新挖掘，也包括对外来新鲜文化事物的首次尝试，创作成果注重文化认可度，特别是来自于市场消费群体的认可度，其自身人力资本的艺术价值提升，也得益于来自市场群体的肯定。从员工与企业之间的关系看，相对于企业的发展，文化人力资本的更注重个人作业技能的提升，企业无法通过边界远远小于其个人职业发展的边界，人力资本的流动性要高于一般企业中的人力资本。从风险收益的角度看，文化人力资本的价值实现需要较长的时间过程，期间缺乏有效的信息反馈，在成果出现以前无法给予正确的价值评估，这加大了风险性。艺术作品往往在其本人辞世后才会得到市场的认可，因此，需要一些新的模式来拓展文化人力资本的市场交易媒介，来减少风险的累积，另外，就是一些低成本制作的文化产品以快餐形式向市场提供，并根据市场反馈来决定未来的文化市场与创作。从团队协调角度看，文化人力资本的简单叠加，并不能获取理论上的资源凝聚效果，团队的组建与工作中的协调至关重要，根据前文所述子模性的市场特征，要突出异质性人力资本的叠加，而出生的整体效果需要建立更适应具体工作情况的协调制度，让多方参与增加分工的科学性与合理性。

3人力资本对文化产品贸易可持续发展的影响机制

第一，文化生产部门的技术子模性决定了异质性人力资本的聚集，异质性人力资本正是文化多样性的有效载体。在国家贸易竞争中，要素禀赋近似的国家可以通过将人力资本配置于不同的产业之中来获取出口贸易的比较优势。某一行业中生产函数属性具有超模性，则生产任务之间存在互补性，则相似水平的员工必然聚集在这一行业中。这类产业的人力资本配置的结果，必然导致同质性劳动力聚集。与之相反，若一个行业中的生产函数具有子模型，一项生产任务的完成会减轻其他相关生产任务的压力。这类行业中异质性劳动力聚集，出口的产品是技术互补性差的产品。德国的汽车与意大利的家具，日本的高端电子消费品和美国的软件产品与华尔街的金融服务。这种贸易模式体现出的是意大利和美国人力资本分配的多样化格局。在文化产品创作过程中，富有创意和创新性的劳动和其他一些水平一般甚至较差的劳动相结合的结果要优于所有劳动的中等水平的结果。明星演员与其他角色演员的合作，很可能会获取奥斯卡奖和艾美奖等重要荣誉，并使得文化作品获取国内外的广泛认可，这就使得一国的文化通过这种人力资本的创新活动，实现了可持续发展。第二，员工能力信息不对称使得人力资本布局存在多样化，为文化人力资本的创新活动提供了充足的市场空间。从契约角度看，劳动合同中双方无法充分获取对方的完整信息，厂商或企业不能针对劳动者的能力制定最大限度的工作量，且在联合生产环节中无法有效区分个体的劳动贡献；员工很难通过公开信息渠道或者其他渠道获取公司的盈利状况以判定自身的劳动回报是否合理，因此，人力资本的配置出现了扭曲。中国的文化类企业过去以事业单位形式存在，集中度很低，竞争同质化、同构化。文化企业的员工不能有效实现自身的市场价值，在《文化产业振兴规划》（2009）等改革措施推出后，文化领域中最富个人创造力的劳动力个体会在财政税收、投资融资、资产管理、土地处置、收入分配、社会保障、人员安置、工商管理等创新制度的扶植下，优先选择在能够体现其能力的生产部门就职，而其他劳动力则不会做出类似的职业选择，因而国家之间、产业之间、同意产业内部就会出现差异进而导致贸易的发生。第三，文化人力资本的配置调整将显著改变中国文化产品出口贸易的结构。以劳动密集型产品为主体的非核心文化出口贸易的成长空间已经趋于极限，而以资本和知识密集型产品为主体的核心文化出口贸易成为新的增长点。核心文化产品贸易出口会增加这一类企业的收入，鼓励有创新能力的个体进行创业，以实现其劳动绩效，加剧部门之间的收入差距，从而迫使低效率的企业退出文化产品的国内外市场，同时，客观上推动文化领域从业人员的专业性，吸收并消化国外文化产品贸易中的先进技术与创新理念，增加他们的劳动力价值，有助于形成全产业链覆盖型的市场竞争主体。

4发达国家文化人才战略

4.1美国文化领域人力资本发展的成功经验。美国作为一个移民国家，物质资源多于人口资源。鉴于上述基本国情，美国非常重视人才对于经济各个领域发展的重要性。通过国内教育投资与国际合作并行发展战略的实施，成功地将本国的文化产品推向全球市场，使得美国文化产业成为具有国际影响的战略性产业。美国本土教育体系发展完善，受过高等教育的人才比例高，在25岁及以上人口占总人口的比例中达到95%。在高等学府内设立了相关专业，并满足本土学生进修所用，哥伦比亚大学与纽约大学都在新闻传播专业在传媒领域享有很高声誉，但后者更注重商业新闻这一专业领域的报道。密苏里—哥伦比亚大学注重新闻学的基本功，研究性课程为主，雪城大学硬件设施完善，课程内容也偏向学术型。电影类专业是美国学生实现导演梦和作家梦的必由之路。除了保证本土对文化人才的培养，美国通过自身的移民法律，为全球范围内优秀的文化创意人才提供机会来参与美国文化产业以及文化产品出口的体系中。美国本土巨大的市场体系、多元文化的历史背景、健全完善的知识产权保护体系以及发达的技术支持等，都是文化领域人才所看重的国别竞争优势。位于加利福尼亚州洛杉矶的好莱坞，能够实现专业化供应商和劳动力市场基础两种不同的外部经济，其根源是吸收了大量不同领域的人才，从制片人、演员、经纪人、规律与技术特效等方面的人才来自不同国家和领域，汇集在好莱坞。他们能够在电影产业链的各个环节中找到属于自己的职业机会。国际文化创意人才将不同国家的文化特色与美国的制度优势集合，为美国电影进入全球文化市场中的细分市场缩短了文化距离，赢得了更多的消费群体的支持。4.2日本文化人才培养的经验。2014年，日本著名动画大师宫崎骏被授予终身成就奖荣誉，其获奖的意义不仅是个人的创新能力被广泛认可，而且也是日本动漫产业乃至整个日本文化从业者的肯定。日本的动漫人才培养具有比较典型的特点，呈现金字塔式分布。基层是民间漫画业余爱好者，之上是有一定技能的专业绘画者，再往上则是动漫专业制作者，他们有能力将一般的漫画素材改造成产品，而最顶级的漫画大师则构成为这一人群的“领头羊”。这些漫画领域中的创新人才，帮助日本动漫从国内一步步最终走向全球市场，成为具有强大号召力的日本文化出口产品。从动漫发展的确立时期到后来发展期，日本本土的动漫人才在吸收欧美文化降低出口的文化差异，题材与内容的甄选降低以消灭对外来文化的偏见，审美创意和价值取向拟合以最大限度融入各国文化风俗等方面，体现出日本自身的文化特点。4.3韩国文化人才培养。韩国在本国国内文化产业发展与韩国文化产品出口的过程中，一直将人才作为发展的主题。通过本国的教育机构和海外发展经验引入来培养一批专业人才，造就一批具有国内外市场号召力的高端人才。第一，人才培养遵循了可持续发展原则。在保持文化艺术教育原创性与本源性的同时，围绕其可行的市场开发增加实用性教育，实用性教育的对象针对自文化经济发展领域，是在文化经济创新人才与文化艺术创新人才之间搭建有效的交流平台。艺术成果的转化有了通往市场的渠道，专业文化人才也有了稳定的艺术成果开发源头。双赢原则的实施，保障了韩国文化的市场竞争力，为其日后大量输出海外，成为“韩流”奠定了基础。第二，在培养专门人才的同时，加大复合型人才的培养，体现了全方位覆盖的原则。以满足新兴文化产业发展的需求为基础，重点培养领域包括电影、卡通动漫、游戏软件、音视频等依托高新技术创新的新业态文化产业，以应付文化产业与文化产品出口领域中的创作、企划、市场开发方面遭遇明显的人才短缺问题，提升本国文化人才体系的质量。

5中国文化人才的缺陷与改进

就全球文化市场来看，中国文化专业人才的创作能力、市场策划能力、衍生经营能力均处于产业发展初期，远未达到市场化竞争的所要求的水平。创作能力的缺陷，体现在对于传统文化资源的现代化加工能力薄弱，很难借助现代技术将已经存在的传统结构作品加以创新，以满足当代消费群体对文化作品的消费需求。市场策划能力是文化产品市场价值实现的关键环节，中国的文化产品在转化的过程中，缺少专业人才精准的营销掌控，对市场的反应缺少正确的预期，因此，其文化产品的价值往往大大折扣；相反西方发达国家却有着一整套完善的运营团队，可以通过对市场有针对性的推广活动，将产品特色与当地细分市场需求恰当结合，做到产品市场价值最大化。衍生经营能力，是文化产品价值实现途径多样化的保障。西方文化产业强国在文化作品的市场化实现过程中，单一的票房收入或者版权收入并入整个产品收入的主体，相关衍生品，包括图书、游戏、人物玩偶等不仅扩大了收入的总量，更是将文化版权渗透到各个领域，由此保障了作品未来改版的潜在收益。中国的文化产品集中关注票房等直接收入，加大了投资风险，同时，不注意衍生品的开发，使得文化产品的潜在收益大打折扣。针对上述问题，中国文化人才培养与建设未来改进的空间主要集中在以下三点：一是，大学相关专业课程设置贴近市场，改变理论为主缺少实践的模式。可以考虑以案例形式结合理论，对市场数据进行产品维度的横向对比和时间维度的纵向对比，找出中国市场与国外市场的差异并将其量化。二是，“引进来”与“干中学”相结合。在中国日益开放国内文化市场的同时，业内参与者应该积极学习外来作品的经验，将外部引进的作品进行分解，识别国外作品，从中汲取国外市场的有效信息，特别是技术应用和艺术形式。三是，职业化建设与走出去。目前，中国国内文化经济领域人才的职业化进程发展缓慢。更多的市场参与者并没有长期规划，因此，稳定性不足与敬业精神欠缺。这些都对中国整体文化经济发展，特别是对外发展产生负面影响。中国应该支持文化领域人才职业化建设，从行业认证到个人与作品权益的保护，都给予制度支持。同时，鼓励更多团队走出去学习西方国家的先进经验，加强交流的同时，寻找新的合作机会，推动中国文化产品出口海外。

参考文献：

[1]郝荣峰.文化人才是文化强国建设的关键[J].东北师大学报（哲学社会科学版），2012，（3）：209-210.

[2]韩磊，卞靖.加强文化人才队伍建设促进文化产业繁荣发展[J].宏观经济管理，2013，（11）：76-78．

[3]李小牧，李嘉珊.中国文化贸易人才培养：实践、困境与展望[J].中国大学教学，2014，（11）：56-60．