人生文章精选(九篇)

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第1篇：人生文章范文

我曾经听过这样一个故事，在一个风和日丽的午后，一只蚌在沙滩上享受着阳光的欢乐，突然吹起一阵细风，把一沙粒吹到了蚌壳内的上，蚌猝不及防，猛的合上了蚌壳。等到蚌再张开壳想把沙粒弄出来时，却发现那沙粒已深如肉内无法取出。于是蚌只好带着那粒沙远行天涯，在无尽的痛苦里，不断的分泌粘液去与痛苦做挣扎。

慢慢的，蚌逐渐的老去了，慢慢的，沙粒被逐渐的腐蚀。后来，当蚌感觉沙粒已被消逝时，去发现自己也在与痛苦的斗争里把自己的生命消耗殆尽了。蚌死后，在大海上随波浮沉，一次退潮蚌被滞留在了沙滩上，几个孩子发现了它，由于多日海中侵蚀，蚌微张了丝小口，孩子发现蚌壳里有丝亮光，掰开看，却发现了一粒硕大的珍珠。

古语说，塞翁失马焉知福祸？蚌的半生因为沙的存在而痛苦纠葛，但是却因为珍珠在死后价值倍增，如果你是这只蚌，你是愿意用半生的痛苦去凝结一粒珍珠，还是舍弃得到珍珠的机会，舒舒服服的享受半生，安乐死去？得到与失去，痛苦与价值，成长与磨难，我不知如何抉择。

没有经历磨难的人生是不完美的，很久前就知道这句话，不过有时候觉的很矫情，前一阵很迷惑的时候，倒是思索了这句话，细细的品读话中的韵味，孟子说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”风雨后才能见到彩虹，磨砺后才能成熟处事。一帆风顺，只不过是自以为是的自欺欺人罢了，有时候觉得容易，不过是因为困难不够猛烈，打击不够沉重。以前总是感觉自己有很强的承受能力，能看破很多，其实只不过是没经历过什么困难罢了。

有时回头看看自己曾经走下的路，曾经留下的印迹，才发现原来我从没有真正懂得过什么是真正的生活，什么是真正的辛酸与收获，什么是真正的痛苦与欢乐，什么是真正的不幸与失落。得到与失去，这些我都从未懂得。生活，就是这般可笑，生活在其中却怎样也看不破，在不知不觉中，我竟然习以为常不知所措地接受着，接受着那些我什么都不知道的东西，突然发现，原来有时候我们的生活挺无奈的。

有志不在年高，无志空活百岁，成长的不是时间，是磨难。稚鹰成长为翱翔蓝天的苍鹰，是何等的壮观，但是也要经历被父母摔落山崖的打击。百花齐放是多么的鲜艳，可是又有谁看到了它们从含苞待放的花蕊到百花齐放的美景经历了多少风吹雨打的艰辛，付出了多少韬光养晦的时间？要想人前显赫，必定人后受罪！没有什么成就是能不劳而获的。

以前有时候总感觉自己不可或缺，总感觉自己在别人眼里面是很重要的，其实不是，地球缺了谁都照转，不仅仅是感觉自己幼稚，更感觉自己失落，像小丑一般做一些笑话的事情，最后自己只能承受孤独的痛苦。有时候会说很自恋的话，其实只是为了掩饰自己的不自信罢了。每当黑夜的来临时候，也总是很难入睡，倒不是因为失眠，只是因为不想睡觉，只有黑夜里的自己才最清醒，因为也只有黑夜才能掩盖一切丑恶，就算自己自己现了原型也不会被别人发现了。最近倒是想开了，就算是朋友，也不是有求必应的，你付出了不一定是别人想要的，而就算是，别人也没义务一定再回赠你什么，谁都不是谁的谁，谁对谁都没有任何义务。

有时候一个人静静的发呆或者散步，细细的回味自己的所经所历，发现人生真是奇妙，素不相识的能成为朋友，隔面而坐的却互不相识。短短的时间能让你经历风雨，却也能立刻让乌云尽散得见彩虹。有时候在困境中挣扎了很久正准备放弃，可就在最后一刹那却拨开云雾得见出路。

当我们把磨难看作是人生的一种历练，当我们把坚持看作人生的一种生活方式，当我们把热诚当成我们的生命信仰，我们肯定能笑对人生，取得新的的突破。当你经历了苦难的打磨，风暴的洗礼，你会发现原来生命是如此的美好，生活是如此的光明，在失去后重新得到了，再往回看曾经的一无所有，你会发现很多在平常的日子里你所看不到的东磨难，让生命更为茁壮，磨难，让意志更为坚强，磨难，让思想更加成熟，磨难，让胸怀更为宽广，经历了磨难后，你会猛然发现，原来我也能承受这么多。

有时候害怕面对痛苦，或是因为自己懦弱，或是害怕自己被打击，遇到了事情，总是给自己找各种各样的理由去拖延， 不去解决不去思索，只等待时间的流落，等一个无所谓的结果，忽略了一些能做的事情，没有改变一些能改变的结果，错过了人生，错过了机会，最后能留下的只是遗憾，一时的懒惰与懦弱，换来了一世的失去与遗憾.

顺境也好，逆境也罢，记得泰戈尔有句话“人生就是一场对种种困难的无尽无休的斗争一场以寡敌众的斗争，在这个世界上，尽如人意的事并不多，咱们既活着做人，就只能迁就咱们所处的实际环境，凡事忍耐些”。

自古英雄多苦难，

好事多磨莫道艰。

第2篇：人生文章范文

高一（3）班杨淑韵

人生需要掌声。许多人常常感叹：知音难求。何为知音？知音难道不就是人生中的掌声吗？

人生路漫漫，节节有掌声。掌声是造就自信的源泉；掌声是进步的源动力；掌声是成功路上的明灯。在人生的舞台上，谁不希望自己的演出得到喝彩？掌声，是对人的一种尊重，更是对一个生命的鼓励与肯定。

人在失落时，需要别人的掌声给予鼓励；人在胆怯时，需要别人的掌声给予自信；人在成功时，需要别人的掌声给予喝彩。

在我读小学的时候，班上有一个小男生，跟同学谈话时就畏首畏尾的，更不用说要他站起来回答老师的提问了，他也因此常常被同学们笑话。后来，老师看不下去了，在课堂上特意制造很多机会以增强他的信心，还教导我们要多给予他鼓励。终于，在一节语文课上，小男生在我们热烈的鼓掌声中站了起来，高声朗读了课文！

人生需要掌声，掌声能让人感受到别人的支持，更勇敢地向前冲。

在国外，街头艺术表演者比较多，他们就真的情愿靠那些微薄的“赏金”过日子吗？记得有一位记者就此访问过一位法国的街头艺术表演者，得到的答案竟是——表演的过程中，最令人兴奋的并不是途人把钱投入钱罐的时候，而是能与那些懂得欣赏自己表演的人们目光交汇的一刻，是耳旁那热烈赞赏的掌声响起的一刻。正因为有了这一刻，我才感受到了那种被人肯定的满足。

人生需要掌声。掌声能让人感受到别人的肯定与赞赏，更努力地向目标迈进。

人生需要掌声。掌声能让人感受到自身努力后的满足。

人生，就像开放在郊外的野花，万紫千红，芳香四溢；掌声便犹如那阳光雨露，滋润着每一片花瓣。

人生观，就像颠簸在海上的小舟，乘风破浪，勇往直前；掌声便犹如那远方的灯塔，引领着你挂白帆，济沧海。

人生需要掌声。

第3篇：人生文章范文

在尝尽了步入成年苦旅的辛酸和无助后，所有的稚嫩和浮华都是那么的苍茫，多少个美妙初晨被我糜烂的生活和毫无志向的青春掩埋，总想着明天的时光会长久，明天的未来会平坦！就这样，失落青春带着无数次与黎明擦肩而过的遗憾，无情地舍我远去！我泛黄的追忆再也记不清青春渐渐暗淡的憔颜！

我虚妄的想象，自负的豪言，依旧无力地支撑着我苟延于世的残躯，那虚弱的愤怒还在牵强地掩饰早已破碎的希冀！我用不屑的微笑和愚蠢的敷衍阻止了眼眶泪堤的崩塌！

临行时我将转身留在死去的堕落中，毅然地抛弃了过去，吮吸着未来的甘甜，希望用未来的阳光晒干我心中的泪洋，因为这样，我就不用躲避大雪和暴雨，因为这样我就不怕雨雪会使泪水泛滥，冲垮我多年来辛苦堆砌的泪堤！

过去的一切我都不愿再这里唠叨，因为那已经是失落崖畔千万米的断壁，就让烈日的暴晒和狂风的呼啸去磨灭它！此刻我圣洁的灵魂不会再沾染它丁点的灰烬，也许宿命的安排者，在此刻已被崭新的坚强所击败！世间的万物和众生都掌握在自己的手中，所以死亡的我可以复生，不用遵循所谓的上帝为我制定的轮回转世规则！

今年的炎夏我改变了自己人生的规划，违反了一直以来的固有规律！第一次假期不归，独自一个人生活，一个人掌控自己的收入和支配！孤独寂寞的惆怅永远招架不住自由的呼唤，北方的天空确实陌生，但我享受着自由赋予我的灵魂，享受流浪磨砺出的秉性！我充实的感觉，随心的梦境，让我终于可以再失落和无助的时候悟道解惑！那束缚的命运已然泊在希望的渡口！虽一叶孤舟泛江，比不上人家的豪华游轮，但上了岸我们将体验共同的环境，面临共同的抉择！娇贵和舒适永远无法体会痛苦和辛酸，狂妄和冷漠永远无法领悟温暖和呵护！

从冷漠和讥讽中走来，从糜烂和堕落中醒来，我不后悔一路上的鲜花不为我绽放，我不责怪掌声总是离我很远！因为我只不过是一个矮小的灵魂，没有成功的光环，但我的自尊不容梦想的抛弃和奚落，我稚嫩的目光再也不会回望往昔，永远注视着前方的通天大道！

理想很丰满，现实很骨感，萧瑟的追忆，懦弱的志气告诉了那个受尽歧视和侮辱的自卑者！就让嘲讽和藐视当做人生的航帆，朝着巨浪汹涌，狂风呼啸的大海驶去！虽然一路上有过太多的不公平，虽然一路上有过太多的不起眼，虽然一路上总是陪伴在他人的光环中！但我相信我泛海的扁舟凯旋而回时将带上梦想的美丽，成功的收获，满满一舟！因为曾时懦弱的回忆死在了旁人的冷落和嘲笑里，因为儿时快要破碎的梦想却被世俗的不公平和人间的趋炎附势再次编织，并赋予了我无穷永恒的动力！

第4篇：人生文章范文

不再是那六年间的生活，那个可以尽情奔跑。尽情玩耍的日子，早在开始的那一刻缓缓的流失了……看似平凡的日子，烦恼却一个个向初一的我接踵而来。

又是一阵“天啊！地啊！”的叫声，它们便是传自于我班男上之口，我紧捂着耳朵，以免被“噪音”打扰。不过我也不怪他们，谁叫老师们就在我们要回家之前布置了一大堆作业，扫掉了我们“终于可以回家”的好心情，要我是男生，我不那样子才怪！

……

差不多搭了该两个钟头的校车，我终于和我弟一起回到家里来了。“万岁，还是家里好啊，跟学校say goodbye拉！”我说着，话音刚落，一阵“刺耳”的声音响起，老妈带着似温柔不温柔的笑，问：“作业做完了没？”“没有。”我和弟弟一同搭道，老妈催着说：“那还不去写，写不好晚上没饭吃。”我们自然不愿意，楸了下被冷落在墙角的电脑，但又马上被妈妈的目光吓到。拜拜拉！电脑。于是我和弟弟干了起来。半小时还没过，他的作业就好了，我羡慕得眼珠都要掉出来，再看看堆在旁边还没写好作业，我不禁叹息！

一个小时，两个小时，外加二十四分钟后，我大功告成，顶着两个红眼睛向老妈交差去了。坐在电脑桌前的感受果然不同凡响，我刚敲起键盘来玩游戏，老妈便夺门而入：“小敏啊！妈有帮你买那个复习数学专用的，你快来做，还有一些卷子……”她话还没完，我已经倒下。结果？夜间快到十点时，虽然还不算太晚，可我却是顶看红眼睛外加熊猫眼去睡觉的。看来，从初一开始，只有床铺才是最舒服的了……

第5篇：人生文章范文

本文根据张立文先生2012年5月6日在国家图书馆的演讲录音整理而成，因篇幅所限，略有删节。

今天的演讲题目是儒学与人生。这是每个人都关心，与每个人都切身相关的问题。

立德立功立言的生活观

人的生命是宝贵的。儒家讲“天地之性，人为贵”，因为正如理学家周敦颐说的，人是“天地之精英”，“五行之秀气”。陆九渊也认为“天地人之才等耳”。人不能轻视。人应该珍惜生命。

儒家认为人是“和实生物，同则不继。”，是“土与金、木、水、火杂”，五行融合而形成的。《周易》分为《易经》和《易传》，《易传》相传是孔子所作。《易传·系辞》中讲“天地絪缊，万物化醇；男女构精，万物化生。”，这就是说，天地互相融合，就好比男女相结合，然后万物就形成了。天地，乾坤，男女，阴阳，天是父，地是母，也就是阴阳相互融合而产生新的事物。同时，儒家也讲“同则不济”，相同的东西不能互相作用，也不能产生新的事物。《周易》里的《革彖》就讲“二女同居，其志不相得”，意思就是两个女的一起是不能生孩子的。事物要由不同的东西而产生。这就是中国的生命观。

人的生命应该怎样来看呢?在儒家看来。人应该追求具有道德性的生活——“太上立德，其次立功，其次立言”，“虽久不废，此之谓不朽”。人就应该为立德、立功、立言而活。苟子讲，“水火有气而无生，草木有生而无知。禽兽有知而无义，人有气、有生、有知、有义，故为天下贵也。”

之别就在“信”字

孔子看来，“人之生也直，罔之生也幸而免”，视死和视生一样，视亡和视存一样。孔子注重现实的生，也不否定为真正的事业去牺牲。生的目标是什么?孔子讲“朝闻道，夕死可矣”，在孔子看来，生是为了求“道”。为了道，并不吝惜生命。他说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。不应为求生而失去仁，为了仁可以牺牲生命。仁、道，是人生的目的。死，是为了求道。孟子讲，“生，我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，生命和道德不可兼得的时候，宁可舍生取义。因为有比生命更重要的东西作为人生目标。

有一次，子贡去问孔子应该如何治国，孔子讲了三点：“足兵、足食、民信”，子贡又问，如果三者必去其一，去哪一个?孔子说，去掉兵。要是再去掉一个呢?孔子讲。去掉食。为什么呢?孔子说，“自古皆有死，民无信不立”，为政最重要的是讲信。孟子讲，人和禽兽的差别，就只有那么一点点，就是人之所以为人的仁义。

周易与天命

《周易》的《乾·文言》中讲到，人应该知进知退，知存知亡。如果只知进不知退，只知存不知亡，只知得而不知失，就不可能成为圣人。儒家很强调人要有忧患意识。《周易》这本书就是忧患之作，周文王是在被拘之时作的六十四卦。

很多人对命运问题看得很重，到处算命。看相。

《周易》从《易经》看，是算卦的书。古代的夏、商、周的时候，每个国家大事，例如封侯，筑城，战争，祭祀，都要进行占卜。秦始皇焚书坑儒时，别的书都烧了，唯独不烧《易经》，就是因为它是占卜之书。很奇怪，到了汉代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术的时候，《周易》成了六经之首，它的地位马上就提高了，因为据说《周易》中的《易传》，也就是《十翼》，是孔子所作。于是。《周易》从占卜之书提升成了哲学之书。

但是民间看来，《周易》的影响很大——看地理，也就是堪舆，看风水。盖房子，盖在哪里，朝向如何，房间的布置等等，都讲究风水。这种情况几千年来没有断，因为人们在自己的行为之前，都想提前知道行为的结果是吉是凶。

《诗经》中讲“有命自天，命此文王”，天是发命令的，根据皇帝好不好。赋予他统治的授命。汉代儒学思想家董仲舒对汉武帝讲夭人感应。我们不要把董仲舒的夭人感应看成是唯心的、不好的。董仲舒讲天人感应有他的初衷和目的，《汉书·董仲舒传》中有《天人三策》，就是汉武帝提出问题，董仲舒做出回答的对策。里面讲到，皇帝如果犯了错误，第一次犯错，天会警告；第二次再犯错，天就会降下灾祸，例如地震、海啸、打雷，把皇宫的房子烧掉等等；第三次再犯错，那就要下台啦。古代，皇帝可是万人之上，唯我独尊的人，如何限制他的权力，监督和制约他呢?那就要靠天。天是最大的权力。所谓天子，就是天的儿子，当然要听天父的话了。天有无限的权力和权威来限制皇权。

秦始皇统一中国后。统治15年迅速就亡国了。建立了中央集权和君主专制制度，统治比较长的，就是汉代。如何限制皇权是个很大的问题。董仲舒的天人感应说就是个很好的办法。

格物而知命

命运，命，是个必然性的问题，生必然要死，逃不过去的；运，则是有偶然性的，时机，时运。命和运，可以把它们分开来看。

儒家思想当中，人的命运一方面是不可控制的，另一方面是可以控制的。司马牛说，人家都有兄弟姐妹，自己没有，很孤独，子夏就说：“死生有命，富贵在天”，“四海之内皆兄弟”。死生不可控制，但富贵是自己可以去争取、去改变的。孔子讲，“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”天并不说话，但控制着一切。有一次公伯寮向子路的主公季孙讲子路的坏话，于是季孙就相信他了。这时孔子的一个弟子就把这事告诉了孔子，说该怎么办。是不是要把公伯寮杀掉呢?孔子讲了这么一句话：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也”。道，也就是政治主张，思想，能不能流传，能不能实行，会不会被废弃，是命运决定的，公伯寮他能有什么办法来阻止道的实行呢?

命是可以知命的。孔子讲，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言”，畏天命，就是说人要有一种信仰，有精神寄托。人对于自己的灵魂要有所寄托。要有一种敬畏之心。关于敬畏，自古有很多说法，例如“慎终追远”，“神道设教”，这种信仰使人保持了一个精神家园。不仅要敬畏天命，而且还要知天命。孔子说：“十五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命……”。孔子不是主张盲目的信仰，而是说要认识它，认识它才能去信仰。

如何才能知天命呢?《周易》里面有句话，“格物穷理以至于命”。格物，就是要认识物。这里可以举个例子——明代哲学家王阳明年轻的时候，住在北京他父亲的官邸，他的一个姓钱的朋友，相信朱熹的格物致知的说法。两个人就相约来格物，正好院子里有竹子，就说格竹子，认识竹子背后的理。这位朋友坐在竹子前冥思苦想了三天三夜，病倒了，没有格出来。王阳明觉得他的功夫太浅，也坐在竹子前，过了七天七夜，也病倒了，竹子的理也没有格出来。王阳明后来读了很多书，佛家道家的都有，后来就得出结论，理在心中，心外无理，心外无事，心外无物。这就像禅宗，讲佛在心中。冯友兰写的《新理学》里讲了这么个例子——是飞机在前，还是飞机的原理在前?冯友兰一开始认为是原理在前，但后来学了实践论之后就变了，不再讲理在事先，而是讲理在事中了。总之，格物，才能知道事物的理，认识事物的性质，从而掌握其规律，也就是“以至于命”，这样才能掌握自己的命运。

机遇与偶然性

孔子讲，“遇不遇者，时也；死生者，命也”，机遇如何掌握，是个重要的问题。机遇是偶然，不把握住就会过去，所以就需要对事物有很好的认识。能把握住机遇者才能成功，国家和人都是这样。

第6篇：人生文章范文

关键词：大学新；人际交流；角色转变

中图分类号：G640 文献标志码：A？摇 文章编号：1674-9324（2013）39-0127-02

怀着美好的憧憬，大学新生踏入大学校园，现实和理想的巨大落差让大学新生产生沮丧甚至抵触的消极情绪。就人际交往方面，大部分新生情况不容乐观，面对人际交流方面诸多挑战和困难，处于青年阶段的大学新生因缺乏交际技巧而迷失了方向。

一、大学生人际交往以及模式的变化

人际交流是每个新生个体都要面对的问题，尤其是大学新生从高中进入大学，生活模式、周围环境的骤然变化让很多大学新生变得迷茫、不知所措。《学记》有言：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”人际交往是大学生在大学生活中面对的主要的活动之一，也是学习、生活和心理的一种必要的社会需求。正确合理的人际交流对大学生心理健康、学业发展、生活幸福感甚至就业前途都起着举足轻重的作用。大学生人际关系，从广义上讲，是指大学生和与之有关的一切人之间通过交往而形成的心理关系。从狭义上讲，是指大学生在上学期间和周围的人之间通过交往而形成的心理关系。它表现为人与人之间心理上的距离，反映着人们寻求满足需要的心理状态，表现为双方的互动[1]。根据近几年入学新生的情况看，新生的基本特点是依赖性强，社会阅历浅，思想较单纯，独立处理问题能力和心理适应能力较低，并且大部分是独生子女。从原来单一的人际交往圈转变为多维度复杂的交际，心里或多或少产生焦躁不安的情绪。

二、导致大学新生人际交流障碍的因素

1.人际交往外在因素。马克思认为“人创造了环境，环境也创造人”[2]。（1）父母溺爱。目前，生活条件好了，大部分父母视孩子为掌上明珠，对孩子百依百顺有求必应甚至产生溺爱。这就出现一部分大学新生自私自利，没有责任感，以自我为中心的不良思想，并且缺少谦虚、忍让和宽容的良好品德，这些都很容易激起与他人之间的矛盾，造成了不和谐的人际氛围。（2）父母严厉。有的父母管教比较严厉，从来不与孩子进行交流，为孩子安排好一切。这就导致大部分新生没主见，对事情没有自己的看法，尤其是在离开父母来到陌生的环境，更是不知所措。有的甚至产生懦弱，羞怯不敢与他人交流甚至是抵触与他人交流的消极心理，只活在自己的小世界。

2.社会背景因素。（1）语言障碍：在大学校园里，来自五湖四海的大学新生汇聚于此。大家交流的时候，有的人害怕大家嘲笑自己的方言从而产生自卑和胆怯的心理不敢与他人沟通，不愿意开口说话。还有另一部分人，双方听不懂彼此的语言，造成了交流的停滞。（2）文化差异：大学新生是一群青春、活力无限、积极向上、蓬勃发展的青少年，个性张扬、富有创造力是他们的特点。在不同的文化碰撞下，没有共同语言导致了矛盾的发生，这就使得交流出现了危机。

3.环境压力因素。（1）陌生环境下的交流障碍：离开昔日熟悉朋友，在一个全新的环境，大学新生要面对各种各样的问题。（2）教学方式的转变：在高中应试教育制度下，学生每天的行程都安排得满满当当的。在进入大学校园，自学能力、独立能力以及心理素质等都受到严峻的挑战。（3）学习竞争压力下的心态：进入大学，大家都是平分秋色、伯仲难分，学习压力也就随之而来，往往这个时候，关心的只有成绩的高低，缺乏交流思想，阻碍人际交往的进行。

4.虚拟网络因素。当今我们处在高速发展的信息时代，大家在网络上随心所欲地交流，在现实生活中却不知道如何与对方交流，缺乏一定的交流技巧和语言交流能力。同时，伴随着QQ、人人网、微信等网络交流工具的普及，大学新生在网上的交流越来越频繁，这也导致他们现实生活中人际交往能力逐渐锐减。

三、人际交往内在心理因素

1.以自我为中心的心理。自我意识强，以自我为中心，不考虑他人感受是大学新生最普遍的一种心理现象。在与他人相处交流时，不考虑他人感受，凡事以自我为中心，没有集体感自，私自利，久而久之，人际交流的圈子会越来越小，他人只得敬而远之。

2.自卑心理的交流恐惧。具有自卑心理的大学新生，往往因为胆怯、害羞以及懦弱的心理不愿意与他人交流，便把自己封闭起来。这部分大学新生大部分来自贫困的农村，害怕被他人嘲笑。每个人都有自卑之处，但是严重的自卑心理会严重影响学习和生活，造成一定的心理障碍。

3.嫉妒心理。当别人某一方面比自己优秀，就会产生嫉妒的心理。嫉妒心理表现为对他人家庭、学习或是生活的不友好和仇视憎恨，是一种消极的人生心态。

四、应对的办法及解决策略

1.采取的措施和策略。（1）抓好入学教育的工作，辅导员应加强和学生的情感交流。学校要注重对大学新生入学教育的工作，辅导员应该了解每个学生的家庭背景、行为习惯并且注意学生的言谈举止，对于有严重交流障碍的同学，多给予帮助和关心进行感情的沟通，让学生感到家的温暖，建立学生的自信心，帮助学生适应新生活，另外还要加强学生的思想道德，远离不良的社会风气，引导学生走向正确的道路。（2）学校或班集体要开展一系列活动，增加学生与他人人际交流的机会，丰富大学新生的生活，开展一系列活动，增加大学新生交流的机会，塑造一个良好的人际交流氛围。（3）构建大学心理咨询室并充分发挥它的作用。心理咨询室要合理地开展一系列活动，全面掌握大学生心理问题，让他们对自己有正确的认识和合理的定位，明白交际的重要性。有的同学在心理上有困难，但是又不敢去心理咨询室，害怕大家嘲笑。那么这个时候，心理工作室的老师应该采取合适的方式，消除他们的担心，培养他们积极向上乐观的人生态度，让他们有一个正确的交友观。（4）开展讲授“人际交往技巧”的系列讲座。一系列的讲座教育对大学生人际交往也是很有作用的，给予必要的人际交流技巧传授人际交流的方法，及时解答大学新生的困难和困惑。

2.对新生的建议。（1）增强自己的自信心。构建和谐的人际交流，最重要的还是大学生本身的努力。在与他人交流时要摆正自己的心态，不能以自我为中心也不能太过自卑。（2）多看些人际交往的书籍。人际交往也是一门艺术，多看些人际交往的书籍，可以获得很多启示和经验。（3）试着和他人去交流。勇敢地迈出步子，试着与他人交流，克服心理障碍，实践就是最好的老师。

参考文献：

[1]王广震，李玉运.大学新生人际关系改善研究[J].心理健康教育，2012，（11）.

[2]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：92.

[3]周玉林.从马家爵案反思贫困大学生心理健康教育[J].中国林业教育，2006，（2）.

第7篇：人生文章范文

关键词： 问题学生 班主任工作 管理方法

中等职业学校的学生大都是中考失利的学生。班主任要想管理好他们，是要费一番苦心的。优秀的班级管理者要让那些劳神费力的学生变成“贴心宝贝”、“闪耀之星”，让学生发现自己身上的闪光点。在多年班主任工作实践中，我逐步探索出了一些适合的管理方法，现总结如下。

一、心灵沟通法

那些让人焦头烂额的学生就是老师口中的“问题学生”，习惯上被称为“后进生”。他们在学校常常处于一种被老师和同学忽视或歧视的境地。但是这些后进生并不是笨学生，不是思想不健康，没有一点自觉能力，没有是非观念的。经研究发现，他们身上这样那样的“问题”并非全是他们自己造成的，更多的是由于家庭或社会的影响。

在班主任工作实践中，我通过谈心、家访等手段仔细了解到中等职业学校后进生的形成有独特性。根据成因，对症下药。在了解其复杂的成因后，我发现中等职业学校的后进生与老师作对的意图都是引起老师的关注。因为自己学习成绩平平，得不到老师的称赞和关注，只能通过畸形的行为方式引起老师的注意。因此，对待后进生不能重教不重交，要多和后进生交心谈心，而不能动不动就长篇大论地说教。我时常与后进生进行心灵沟通，并有意无意地引导他们谈论自己的学习、生活、理想，特别是爱好和特长。这不仅能帮助我更好地了解学生，更能为下一步班级工作奠定坚实的基础。

我利用机会打开后进生的心扉，让他们畅谈自己的事情，使得他们把我当做可以信赖的朋友和亲人，通过心与心的碰撞与沟通，对我产生信任感和亲切感，成了我的“贴心宝贝”，达到了“听师言，信师道”的效果。

二、扶持激励法

虽然后进生的畸形行为是不可取的，但是我们应该感知后进生内心那种爱与被爱的需要。班主任要关爱和尊重后进生。美国作家爱默生曾说：教育成功的秘诀在于对学生的爱。然而在中等职业学校中，后进生由于长期处于被老师和同学忽视或歧视的境地，造成心理和行为畸形，他们往往不求上进，自暴自弃，破罐子破摔。班主任在发现后进生的“闪光点”后，要适时地创造有利时机，给学生搭建施展才华的平台，让他们充分发挥优点，并及时给予真诚的表扬与激励，激发他们的自尊心和上进心，使他们感受到班集体的爱与尊重。

在课堂上，我会有意提问后进生一些简单易懂的问题。在课外活动和文体比赛中，我会暗示并鼓励后进生参与到擅长的活动中，让他们在班级中找到自己的位置，体验成功的喜悦，重获师生的尊重和信任。我班多次在部级校级比赛活动中获奖，增强了学生的集体荣誉感，而且促使他们产生了积极向上的动力，最终发生了深刻的转变。他们在品味自己的每一次成功中，汲取动力，开启智慧，从而获得更大的成功。这种成功体验会帮助他们慢慢在集体中找到展示自己才华的舞台，成为班里“闪耀的明星”，达到“树立信心，重振雄风”的效果。

三、管大放小法

冰冻三尺非一日之寒。学生问题行为的形成有主客观各种复杂的因素，后进生的转化过程就是一个醒悟、转变、反复、巩固和稳定的过程。在进步过程中出现反复是正常现象，进步往往是迂回曲折、螺旋式上升的。因此，管“大”是指班主任要管理的方面：把握后进生转化工作的整体思路；成立和培养一支得力的帮扶监督小分队；做好后进生的思想教育工作；协调多方面关系，形成教育合力；增强班级的凝聚力。放“小”是指班主任放过后进生在某些小环节中反复出现问题的现象。后进生基础差，底子薄，有些班主任习惯于下猛药，力图标本兼治，结果往往事与愿违，引起后进生的反感。管大放小就是把握大方向，忽略小反复，采用少干预多鼓励的方法，就像中医下补药，强其身，健其体。身强体健了，小毛病自然就少了。

四、宽严相济法

严格要求学生是不可忽视的教育方法。班主任要对学生严格，不放松、不迁就。但是由于后进生的特殊性，我们给他们定的统一要求，在操作过程中要有变通，管理方法要“活”。要严之有理，严中有爱，用春风化雨的微笑感动他们，以严格的要求引导他们的行为。即使后进生目前还达不到老师的要求，但是他们已经有了一点进步，哪怕只是微小的进步，班主任都要引导他们发现它，并及时给予肯定，把它视为一次成功。学生会认认真真地品味一番，树立幸福和快乐常伴身边的信念，人生也因此变得格外丰富和生动。我在处理问题时，主要根据学生的个人特点灵活变通，有针对性地做好因材施教工作。做到因人而异，因事而异，宽严相济。

五、粗中有细法

后进生自制力和自我管理能力差。在班级管理上，班主任要提出整体要求，不宜太多、太细，这叫做“粗”。这种“粗”是班主任班级管理的整体方向，是每位学生都能做到的。它有益于学生自我管理、自我教育和自我约束能力的培养。“细”就是不放任自流，而是抽出更多时间和精力，观察和了解后进生，了解他们的特点、思想和每日变化，适时提醒和鼓励他们，开发后进生的潜能，帮助他们养成良好的学习习惯和生活习惯，最终达到完全自治的效果。“细”有助于“粗”的完善和丰富，在“粗”的框架下，因材施教，促进后进生个性发展。

六、缓急有序法

对待后进生，班主任要根据教育学和心理学原理，根据学生的年龄特征和个性差异，在处理问题上做到缓得适时，急得恰当。如对个性强、脾气倔强、自尊心强的后进生，我采取“延迟教育法”，循序渐进，让他们自我思索，自我反省，达到激发他们“内在动力”的目的。急的重要性也不容忽视，如后进生做了好人好事，我得知后会立刻给予表扬。如果不能抓住时机及时表扬，即使后来再补上，效果也往往会大打折扣。

通过多年努力，如今他们已经荣誉丰厚，硕果累累。有的成了校学生会主席，有的成了校园十佳歌手，有的成了校园文明标兵……更多的学生走入社会，在自己心仪的工作岗位上继续展现身上的“闪光点”。我作为班主任，也收获了“区最喜爱的教师”、“区先进班集体”等称号，对我来说，最珍贵的就是那些抹不去的记忆和经验。它让我知道了“问题学生”与“问题班主任”是可以阳光成长、共同进步的，只要“问题班主任”把“问题学生”理顺了、理通了，他们就能获得自主持续的健康发展，朝着自己要奋斗的目标迈进。

没有“管”不好的学生，只有不会“理”的班主任。我坚信班主任只要富有爱心，具备诚心，永存信心，保持恒心，就能让后进生体验成功，成为“贴心宝贝”、“闪耀之星”。

参考文献：

[1]吴玉昌.批评学生要讲究艺术性[J].现代教育科学（中学教师），2010.

[2]魏书生.班主任工作漫谈[M].桂林漓江出版社，2008.

第8篇：人生文章范文

组建研究团队，完善育人机制

在专家团队的指导下，我们改变了以往教师单打独斗的工作方式，创建了以班主任为核心，班级授课教师、行政人员、家长多方参与的班本教育团队。

通过开展“教师在总结自身研究成果中幸福成长”专题讲座，项目组专家帮助教师提高自我反思意识和能力，改进教学方法。通过参与区“骨干教师工作室”的活动，聘请特级教师对青年教师进行一对一的专业指导，帮助教师明确研究的意义和方向。通过创立“二中论坛”，为教师搭建平台，让教师碰撞出智慧的火花。通过召开系列专题辩论会，让全体教师坚定了“立德树人”这一教育根本任务的信念，明确了只有班本教育团队相互配合，步调一致，育要求，共同构筑教育合力，才能增强教育的整体效应。

班本教育团队通过定时间、定内容、定模式、定任务，有序有效地开展研究，提高了整个团队的合作力。此外，我们组织了以体能活动为引导、以心理挑战为重点、以人格完善为目的的“熔炼团队 和谐共进”培训活动，提升了团队的凝聚力。

发挥团队智慧，增强育人合力

在项目实施过程中，教师团队实施集体备班制度，定期召开研讨会，仔细分析、研究学生，尤其是学困生的非智力因素，并及时采取教育措施。

刘禹老师带领的班本教育团队通过“师生心灵对话本”与学生尤其是学困生进行交流、对话。学生在本子上写出想对教师说的话，有感受、有需要，更有建议。教师认真、及时阅读，并在第一时间与学生进行交流。通过小小的对话本，师生之间多了几分理解和感动。课上，教师增加了对学困生的关注，多给他们回答问题、展示小组学习成果的机会，让他们体会到成功的快乐，逐步提升学习的自信心。

在项目实施过程中，我们将班本教育团队建设和班级文化建设紧密地结合在一起，共同建设丰富多彩的班级文化，依托教育大环境感染、带动学困生融入班集体，找到归属感，从而提升学习兴趣和动机，最终取得进步。班本教育团队通过对全班学生的深入了解和分析，掌握学生的性格、兴趣、爱好等情况，并进行细致的观察和调查，挖掘他们潜在的闪光点，以打造小组文化为抓手，进而建设特色班级文化。

班本教育团队积极主动地参与班级日常活动和社会实践活动，如拓展训练、主题班会、家长开放等。在师生互动的过程中，教师的师德、师技都得到了提升，学生的心灵也得到了滋养。

总结研究实效，共享成长快乐

项目研究激发了教师的工作热情。每次学校大型活动如体育节、英语节、艺术节来临之前，团队成员都能在一起出谋划策，共同制订出最好的方案。

项目研究提高了教师班级管理的意识与能力，提升了教师的专业素养。教师从单一的教学者变为多维的管理者，从被动接受变为主动参与，从班级的边缘走进了班级的中心。

项目研究提高了教师的沟通能力。团队成员互相联系已经制度化、经常化，团队教师之间成为了相互理解的好朋友。一位数学教师说：“我和班主任一起去学生家里进行家访，切身感受到了学生在家的学习环境。通过直接和学生家长沟通，我们变得更主动，对教育学生有很好的促进作用。”

第9篇：人生文章范文

人可铸，金可熔，男儿蔚为万夫雄

____题记

文天祥曾经留下了这样的一句脍炙人口的人生格言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。的的确确，每个人自打从娘胎出生，就开始奔着死神那里走去，直到生命之花慢慢凋零。但是，司马迁却说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。如果我们是为了一己私欲，而剥削、压迫人民而死。那么，这样的死就是一文不值、众人唾弃。倘若我们是为了大众的利益而以身殉职的，那么这样绝对是天地共容、人神共泣，而且有理由配得上两个刚劲的大字____“牺牲”。

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。当孔明先生未能达成光复汉室的宏图伟业就抑郁而终时，后世不禁扼腕叹息天妒英才。“有的人活着，但他已经死了。有的人死了，但他还活着”。这首诗不正是赞颂那些敢于在生死关头挺身而出、舍生忘死的人吗？我不得不承认，孔明先生的死是比泰山还重的。因为他是为了江山社稷而积劳成疾，他是驰骋沙场时而牺牲的。如果不是有他那种鞠躬尽瘁、死而后已的高尚情操的话。想必刘备早已被人打回织席贩履的市井之徒，而不是那个在历史上叱咤风云的后汉之主吧。

当我们看到抗金名将岳飞含冤而死，当我们想到战国时期那个敢于不可一世的秦王图穷匕见的有志少年时，那些数不清楚，且又说不明白的豪情壮志总涌上心间。他们那种不畏强权、敢于斗争的精神总每时每刻激励、鞭策着我。

曾经有人问过一个问题：什么是男子汉？难道说一天争强好斗、不务正业、好吃滥喝的人才有资格配得上这个称号吗？那么，这样的回答完全错误。我认为只有那些敢于奋勇杀敌、为国捐躯的人才是不折不扣、名副其实的“男子汉”。没错，我就是赏识那种过五关斩六将的胆色，我就是崇尚那种万军之中取上将首级的英雄气概。我绝不会为了吸引别人的眼球而将自己打扮得形貌?i丽，因为我不想做一个空心萝卜罢了。

我本是一介匹夫，但我位卑未敢忘忧国。我也憧憬着有一天能冲锋陷阵、为国效力；为了这爱得异常深沉的土地和人民而奋勇杀敌；我也梦想着有朝一日能够“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。虽然我只是一个区区草民，尽管我只是一个玩世不恭的家伙罢了。但是，每当谈到那些耳濡目染的英雄事迹时，我身体内淌过的绝不是普通的血液，而是满腔热忱不到爱国情怀。

当下正风华正茂、意气风发的我们，不应该浪费掉稍纵即逝的光阴。当你倍受挫折、饱经磨难时，千万不能自暴自弃。现在的难过只是为了让以后的人生苦尽甘来。想要挥斥方遒，必先通过砺练。