有关中秋节的诗句精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的有关中秋节的诗句主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：有关中秋节的诗句范文

党委书记中秋节致辞公众演讲

一年一度中秋到，每逢佳节倍思亲。值此传统的中秋佳节到来之际，我们谨代表镇党委、政府及家乡四万父老乡亲向您和您的家人送一份温馨的祝福，道一声节日的问候!

月是故乡圆，人是故土亲。我们虽天各一方，但故乡的山山水水曾经哺育了我们，故乡的一草一木依然十分可亲，故乡的人民更是可爱可敬!回首昨天，您曾为家乡的经济发展和社会进步付出过一定的心血，您所作出的贡献，四万父老乡亲将永远铭刻心中!

人逢喜事精神爽，月到中秋光辉增。今年，我们立足家乡优势，实事求是地提出了"一路三区三大基地"的工作思路，"一路"是指家乡境内的省级干线新河公路下园至原康段的开发，"三区"是指建好北大荒工业园区、原康商贸小区、三宗庙工贸小区，"三大基地"是指玻璃制品基地、畜牧养殖基地、中药材种植基地的全面建设。目标早已确定，任务十分明确。您虽远在异域他乡，但我们仍旧心心相印，家乡的发展需要您的支持，家乡的进步离不开您的帮助，四万家乡人民企盼着您，137平方公里的秀美山川呼唤着您，想来您一定会一如既往，情系故土，惦念您曾经赖以生长的地方!您长期在外，社会关系广泛，社交经验丰富，在闲暇之余，为家乡联系几条信息，介绍几个能人，提供几套产品开发方案，争取一些发展资金，应该不会成为问题吧!

让我们共同参与家乡的发展，为繁荣原康作出贡献!

20xx年中秋节演讲稿

在这金秋送爽的九月，我们又将迎来一年一度的中秋佳节，又将欣赏到皓月当空的美景，当我们仰望苍穹时，脑海中定会浮现起那优美的诗句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”是啊，人生有诸多事情难以两全，多少在外求学和工作的人们，为了自己的理想，此时不能回到亲人身边。正所谓，“每逢佳节倍思亲。”

中秋节一直被人们喻为最具有人情味，最富有诗情画意的节日，而这一天天上的明月又分外明亮，分外的圆，所以又叫团圆节。中秋赏月，民间一直流传着多个不同的传说和美丽的神话故事，当然最为人们熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我国，有二十多个民族也在欢庆中秋节，虽然庆祝方式各异，但其寓意，也都是在祁求国泰民安，丰衣足食，团团圆圆，平平安安。所以这天都以月饼作为礼物，亲友间互相赠送，以取团圆之意，家家赏月欢宴，呈现太平盛世，祥和，文明的景象，团圆节哦，也让我们更加深切盼望海峡两岸同胞们早日团圆，祖国的统一大业早日实现。

随着中秋节的即将来临，我们伟大的祖国建国六十周年国庆节，也接踵而来，更增添了节日喜庆的气氛，在我们欢庆这双节之时，我们也应该在学业上来个双赢，为国家的建设，民族的振兴。造就成祖国有用之材，我们共同去努力吧!

有关中秋节的演讲稿范文

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家早上好!

今天，我演讲的题目是：中秋情思

在中国，中秋节是一个特殊的节日，她寄托着我们无限柔美的情思，承载着我们无比浪漫的情怀，传承着我们无比高雅的文化精神!中秋!风清月明，柔情四溢。中秋!小河与大海相思，旷野与天空互唤，草木与阳光相依，星星与月亮相悦。中秋!更是把父母与儿女，爱人与亲人，游子与故乡的心紧密相连。

中国人是重情谊的，中秋节是个多情的节日!“但愿人常久，千里共婵娟。”中秋节，人们毡席地坐，登高赏月，遥寄远方，倍思亲人。无论何时何地，云卷云舒、星月轮回，改变不了的是人们心中深远悠长的思乡之情，挥之不去的是我们对爱人、亲人、友人最缠绵最真挚的不了情。这些深情浓浓的汇成了中秋节圆圆的明月，汇成了人们心中深挚的期盼：让天宫月娥免去凡间灾难，送去我们对亲人朋友最真诚的祝福，愿我们的海外游子、台湾同胞早日回归祖国怀抱!

中国人是浪漫的，中秋节是个诗情画意的节日。“明月几时有，把酒问青天”;“举头望明月，低头思故乡”;“举杯邀明月，对影成三人”;“海上升明月，天涯共此时。”……当我们吟诵这耳熟能详的诗句时我们脑海中是多么浪漫的画面，我们心中洋溢着多么神圣的情感，我们为古老的中华民族而自豪，为我们崇高不朽的中华文化而骄傲!

中国人是富有想象力的，中秋节更是一个浪漫的节日。月球，是离我们地球最近的一个天体，是人类未来希望的“第洲”，早在远古时代，中国就有了嫦娥奔月的传说，中国人的想象就已经超出了地球的引力，在月色清朗，灯火阑珊的中秋，明月寄托的，是中国古代人民对月亮的美好想象与神往，寄托的是中国人富有创造性的飞天梦想。如今，飞天已不再是梦想，20xx年中国第一颗探月卫星“嫦娥一号”在西昌卫星发射中心壮美升空。火箭腾空的那一刻，西沉的夕阳和火箭喷出的烈焰在天幕上组成了一幅奇妙的画卷。从此，中国的航天事业走进了一个新的里程，中华民族的振兴又开启了新的篇章!

今天，我们有幸生活在这样一个兴旺和平的时代里，在这个祥和美好的节日来临之际，我更想对大家说：请珍惜家人和师长对我们的爱，珍惜我们的同学情，珍惜我们拥有的幸福生活吧!让我们为亲人更加幸福，祖国更加富强而努力学习，奋力拼搏吧!

最后，祝我们的亲人、友人健康平安，祝我们的老师和同学合家欢乐，幸福美满!

我的演讲到此结束，谢谢大家!

有关中秋节的演讲稿范文

在这秋高气爽的金秋九月，我们又将迎来一年一度的中秋佳节!

随着科学技术的飞速发展，生活的节奏越来越快，喧嚣的都市车水马龙，奔波的人们已很难使自己停下来，但是每到八月十五中秋节到来之时，一轮皓月高挂天空，传统佳节的温馨便俘虏了忙碌着的人们的心灵。我们互相传递的礼物，不止是礼物，还是问候，是祝福，是浓浓的民俗文化。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

这个周三，我们又将欣赏到皓月当空的美景，当我们仰望天空那一轮明月时，脑海中会浮现那些优美的诗句：“海上升明月，天涯共此时。”中秋古往今来，寄托着多少中华儿女的乡愁与离情。每逢佳节倍思亲，同根同宗居住在世界各地的华人，都将在这一节日里重温民俗再叙乡情。

面对国旗，面对辛勤的老师，我们想说：是师院附中把我们汇集到成才的摇篮，让我们在这个摇篮中互相团结，努力拼搏。

最后，在这金风送爽、丹桂飘香之际，祝全校师生合家幸福，中秋快乐!

有关中秋节的演讲稿范文

尊敬的同学，老师：

你们好!

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

这是一首中秋咏月诗，中秋节是我国的传统佳节，是我国的四大传统节日之一。中国人历来把家人团聚，共享天伦之乐看的极其珍贵，都说每逢佳节倍思亲，何况是这象征着团圆美满的中秋佳节。在赏月之际，家中的亲人都会情不自禁的想起身在异乡的亲人，而异乡的人也会情不自禁的想起家中的亲人。因此，中秋节有"团圆节"之称，有"花好月圆人团聚"之谓。

第2篇：有关中秋节的诗句范文

一、活动目的：

1、中秋节是中国的传统节日，通过中秋节让学生初步理解中国传统节日中所蕴涵的文化内核，真正了解节日，了解中国传统文化，帮助青少年增强科学节日文化理念，弘扬创新节日文化。

2、介绍中秋节的来历，了解中国各地过中秋的风俗。

3、增强学生爱父母爱家乡爱祖国的感情，让节日真正给我们带来快乐与幸福。

二、活动时间：2012年9月25日

三、活动准备：苏轼的《水调歌头》ok带、中秋灯谜、图画、月饼

四、活动地点：八(7)班教室

五、活动过程：

老师导入：中秋节，是中国的传统节日。从去年开始，国家把这个节日定为法定节日，休息一天。从而可以看出，中国逐渐对传统文化和民俗越来越重视。今天我们一起来走进中秋佳节，一起来感受中秋佳节。

一 、中秋节的来历和风俗

1、 中秋节的由来

(1)老师：同学们，每当天气晴朗的夜晚，天空上有什么?月亮像什么?(有月亮。月亮像玉盘、像圆饼。)

(2)、出示圆形月饼，让学生比较。

老师：月亮在最圆的时候是什么日子?(每个月的十五日左右。)

(3)、说中秋节的由来。

老师：谁知道中秋节的来历?

(4)、小结：同学们都说得很好，八月十五中秋节的时候月亮圆满，象征团圆，所以也叫团圆节。它起源于魏晋时期，在唐朝初年成为我们国家固定的节日，这也是我国仅次于春节的第二传统节日。中秋的另一个说法是：农历八月十五这一天刚好是稻子成熟的时刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋报的遗俗。

2、中秋节的传说与民间故事

(1)老师引：中秋节在我们中国人眼里，可是非常重要的佳节。“月圆人团圆”，

那是一个温馨和谐、及富诗情画意的节日。中秋节最有名的传说故事就是嫦娥奔月了

老师：有谁能来讲讲有关中秋节的传说，中秋节的起源及一些民间故事? 生：嫦娥奔月(后羿射日)：

(2)指名讲述嫦娥奔月的故事。

(3)引导学生讲述不同版本的传说，吴刚伐桂;玉兔捣药等等。

老师(小结)：看来中秋节是最有人情味、最诗情画意的一个节日。

3、学生介绍中秋节的习俗

老师引：好，听了我给你们讲的故事，你们一定意犹未尽吧。现在我们请嫦娥姑娘来给我们介绍中秋节有趣的传统习俗。(《拜月娘》、《拜土地公》)

二、中秋诗词佳句知多少

老师：有人说，每逢佳节倍思亲，团圆节这份思念当然会更密切，尤其是一轮明月高高挂的时期，诗人就会用诗词来表达对家乡、亲人的思念。

(1)、出示图片1

老师问： 我们来看这幅画，同学们脑中有没有最佳的诗句来配这幅画中的情景。 ——(李白的《静夜思》)

学生齐背《静夜思》。

(2)、老师：中国画诗书画印融为一体，这幅中国画书画印都有，惟独缺诗，我们给它题首诗，使它变得更完整。

(学生发言)(举杯邀明月，对影成三人。选自李白《月下独酌》)(你们知道 “但愿人长久，千里共婵娟” 这句话出自谁人之口吗?

(3)对了，几百年前丙辰中秋的一个夜晚，正是大文豪东坡先生写下了著名的中秋词《水调歌头?明月几时有》，“但愿人长久，千里共婵娟”就出自这首词。老师：今天，我们就一起来欣赏这首绝妙好词。

(4)有感情朗读：苏轼的《水调歌头》，刘禹锡的《八月十五夜桃源玩月》

(5)学唱苏轼的《水调歌头》

我国的诗人大多是忧国忧民的，又大多是命运坎坷的，他们经常流浪在外，客居他乡，思乡成了他们生活中重要的一部分，因此有了许多以思念故乡为题材的诗作，你还知道哪些呢?

(6)指名背诵《泊船瓜洲》、《九月九日忆山东兄弟》等。

三、 中秋佳节话月饼

1、品尝月饼，感受月饼的香甜。

老师：学生们每年是怎样过中秋的呢?(队员讲出各种贺中秋的民俗活动)

(1) 引出——吃月饼、送月饼

月饼的外形——圆，象征团圆，表达合家团圆。

饼中有馅，表面有花纹，花纹主要有月亮、桂树、玉兔等在圆中表达美好的愿望。现代的花纹设计更是各异，别致。(欣赏月饼图片若干张)

老师：展示月饼事物，并简单介绍圆形设计的格式。(对称、均衡)

(2) 动动手，设计一个别致、精美的月饼图案。(背景播放轻快的音乐)

(3)学生作品欣赏。由学生讲解自己的设计意图。

2、举办月饼宴

老师：中秋节，为什么要和家人一起吃月饼?往年你和谁一起吃月饼?(吃月饼表示团圆;和家里人一起吃;还和好朋友一起吃。)

师：你吃的月饼是买的呢，还是别人送的?谁送的?

老师：为什么要送月饼?(过团圆节，送月饼表示和家人团圆。)咱们班级也是一个大家庭，我们都是这个家庭的成员，你们愿不愿意和全体同学一起过这个中秋节?(板书课题)

① 送月饼：

② 吃月饼(大家一起吃月饼，体验班级大家庭的温暖和团圆)

四、中秋灯谜

1、老师：在许多地方八月十五这天会有灯会，其中一项就是猜灯谜。得月楼前先得月。猜一字(棚)

2、重逢。猜一字(观)

3、举杯询包拯。打一句宋词(把酒问青天)

4、十五的月亮。打一成语(正大光明)

五、游戏：“月”字组词接龙。

要求：以“月”字开头组词，以“中秋节”收尾。

优胜：组词过程短者获胜。 六、老师总结

同学们了解了那么多关于中秋节的知识，又为过今年的中秋节出了那么多好主

第3篇：有关中秋节的诗句范文

中秋节红领巾广播稿范文一

大家上午好! 红领巾广播站又与您相约在周三上午。我是***。昨天我们介绍了端午节，今天我们再介绍一下中秋节。

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕，八月节。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称团圆节。

我国人民在古代就有秋暮夕月的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人千里共婵娟。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

本期红领巾广播到此结束，再见!

中秋节红领巾广播稿范文二

甲：老师们，同学们，大家好。红领巾广播又和大家见面了。我是_____

乙：我是_____。

甲：再过6天就是中华民族的传统节日中秋节，在这里我们预祝全校师生中秋快乐，合家团圆，万事如意!

乙：中秋节一直以来被喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。人们常说，每逢佳节倍思亲。中秋时节对亲人的思念当然会更深切，尤其是当一轮明月高高挂起的时刻。

甲：考考你，你知道为什么要叫中秋节呢?

乙：这个可不难，在我国,农历的7、8、9三个月为秋季，农历8月15我国传统的中秋佳节，正好是一年秋季的中期，所以被称为中秋。

甲：那为什么有人又称它团圆节呢?

乙：因为八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆、更明亮。人们仰望天空中如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称团圆节。

甲：还真难不倒你呀!古往今来，人们常用月亮的圆缺来形容悲欢离合，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。你知道哪些有关的诗词吗?

乙：唐代诗人李白的举头望明月，低头思故乡杜甫的露从今夜白，月是故乡明宋代王安石的春风又绿江南岸，明月何时照我还等诗句，都是千古绝唱。

甲：你知道得可真多!那你知道有关中秋的传说故事吗?

乙：中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与嫦娥奔月、吴刚伐桂等神话传说有着密切的关系。

甲：哇!还有神话故事呀!那你给我们讲讲吧!

乙：好!我给大家讲一讲嫦娥奔月的故事吧!

相传，远古时候天上有十个太阳，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他一气射下九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，王母娘娘也赐给了他一包长生药，他把不死药交给了自己的妻子嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看见了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死药。在危急之时，嫦娥当机立断吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去，成为月亮中的神仙。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

甲：听完了如此凄美感人的故事，接下来我们再来说说国外中秋节趣话吧!。

乙：中秋节并非中华民族所独有，许多国家也有类似中国传统习俗的形形的中秋节，而且非常奇特有趣。泰国人将一年一度的中秋节称为祈月节。中秋之夜，家家户户都用甘蔗扎拱门，在拜月方桌上供奉观音菩萨和八仙的图像或塑像，八仙桌上的供品主要是寿桃而非月饼。

甲：日本人称中秋节为月圆节，而且这样的节日有两个，除农历八月十五日外，九月十三日也是。节日这天，成千上万的居民都穿上富有民族特色的服装，吟唱吆喝，扶老携幼，抬着神龛到庙里去进香。孩子们还到野外采集象征吉祥如意的野草装饰家门，迎来幸福;晚上全家聚集在院子里，摆上瓜果、米团子等供奉月神，然后分食、赏月，聆听老人讲述关于月亮的神话。

乙：朝鲜的中秋节称为秋文节，也叫秋夕、嘉徘。这一天，他们以松饼为节日食物，家家蒸食并互相馈送。松饼形如半月，用米粉制成，内馅是豆沙、枣泥等，因蒸时垫有松毛而得名。到了晚上，一边赏月，一边进行拔河比赛、摔跤比赛，或者表演歌舞。年轻的姑娘们穿上色彩缤纷的节日盛装，欢聚在大树下做布伦河游戏(即荡秋千)。

甲：伊朗称中秋为麦赫尔干节。这天是伊朗太阳历七月十六日。节日期间，人们都以品尝各种丰收果实为乐，隆重的庆祝活动持续6天方才结束。

乙：老挝称中秋节为月福节。每逢中秋节到来时，男女老少也有赏月的风俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵达旦。

甲：接下来我们再来谈谈中秋的习俗吧

俗话中有：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。每年这个时候，我都会和爸爸妈妈一起赏月吃月饼呢!

乙：说到吃月饼，我口水都流出来了。那你知道我们如何在赏月、品尝月饼的同时注意健康吗?

甲：专家提示：月饼应与清茶搭配，清茶有助消化，又解油腻;若与汽水、可乐或果汁搭配，则不利健康。专家提醒糖尿病患者，即使是无糖月饼，仍然不能多吃。专家还指出，老年人和婴幼儿消化能力较差，过多食用月饼会加重脾胃负担，引起消化不良和腹泻等。而肥胖的人，一般都有潜在的糖、脂代谢异常和动脉硬化问题，也要像糖尿病人一样，少吃月饼为宜。

乙：哦!谢谢你给我们讲的的月饼健康吃法。相信大家会注意的。中秋佳节快来了，我们将要欣赏到皎洁的月光，品尝到香甜的月饼，最后，我们再为老师、同学们送出祝福，怎么样?

甲：好!请听我们的美好祝福吧!

第4篇：有关中秋节的诗句范文

说起姓氏，人们最熟悉的就是《百家姓》，它采用四言体例，韵律有致，朗朗上口，仿若一首四言诗，易读易记，流传至今，与《三字经》，《幼学琼林》，《千字文》等被列为古时孩童的启蒙读物。

清代《增广百家姓》以百家为名，收录单姓444个，复姓60个。然而，在中华民族大家庭，所谓百家姓乃是虚指，五花八门的姓氏何止500多个，仅见诸文献的姓氏记载，就有5600个之多。

在我们身边，常常能发现一些非常生僻的姓氏，与常见的姓氏相比，这些姓氏总能引起人们极大的兴趣：他们来自哪里?是怎样形成的7还有多少人是这个姓?

姓的起源

早在五千多年以前，中华民族就已经形成姓氏，世代延续至今。在秦、汉之前，姓和氏有着明显的区别，姓源于母系社会，同一个姓来源于同一个母系的血缘。我国最早的姓，大都从“女”旁，如，姬，姜，姚，姒，妫，赢等，表示这些不同姓名的子孙繁衍于不同的老祖母的氏族部落。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的。

先秦之时，姓与氏是两个不同的概念，既有关联，又有严格的区别。姓决定着能否通婚，氏则用来区别贵贱，南宋《通志・氏族略序》中说：“贵者有氏，贱者有名无氏……氏同姓不同者，婚回可通；姓同氏不同者，婚姻不可能。”后来将姓氏以文字记载形式混用的第一人，是西汉时期的司马迁，他在书中写秦始皇“姓刘氏”。此后，或姓，或氏，均成为一个意思，即都指的是姓，姓氏至此合

传说，《百家姓》这一蒙学读物，之所以以“赵、钱、孙、李”姓氏起头，并不是因为“赵”姓为天下第一大姓，而是因为它出于宋代钱塘(杭州)一个书生之手。宋朝的皇帝是赵氏，如赵匡胤，故“赵”自然成为“天下第一姓”。宋时吴越王的后裔居于浙江，所以“钱”姓便被列为第二，钱的妃子姓孙，借钱氏之威排在第三。至于“李”姓排位第四，有人揣测可能是因为前南唐皇族为李氏的缘故。

中华民族为何有那么多的姓氏，至今仍是个众说纷纭的话题，只可惜年代久远，无据可考，仅仅成为后世的一种推测而已。其中有以图腾崇拜为姓氏说，如：龙、凤、牛、马、羊、熊、山、水、花、叶等。有以封地名与国名为姓氏说，如：葛姓出于赢姓，颛顼之后，封于葛(河南宁陵县东北)，其后人以封地为姓氏；吴姓出于姬姓，周武王封钟雍的曾孙于吴(江苏苏州一带)，建立吴国，其后代便以国名为姓氏。有以职业或官职为姓氏说，如司徒、司马便是上古时代官名。有以山、河名为姓氏说，如乔姓，据说黄帝死后，葬于桥山，其子孙中有守陵的就以陵山之名“桥”为姓氏，后人去木为“乔”。有以住地方位为姓氏说，春秋时，齐国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近，人称西门氏，便有了西门的姓氏。有以部落的名称为姓氏说，东晋时，匈奴呼延部落进入中原，其汉化的后裔便以原部落名称“呼延”为姓氏。此外还有以帝王赐姓氏，以数量词、排行次序以及天干地支为姓氏等多种之说……

2007年10月15日，中国科学院了用两年时间调查完成的《中国姓氏统计》。这是中国历史上第一部按照姓氏数量排序的“新百家姓”。主持该项研究课题的中国科学院遗传与发育生物学研究所研究员袁义达指出，此次对姓氏的调查，目的并不仅局限在统计姓氏的数量上，还因为“姓氏是连接文化遗传和生物遗传的一个桥梁”。中国长期以来姓氏随男，从遗传学角度来说，只有男性具有Y染色体，因此，Y染色体便随同姓氏一起遗传给了男性后代，因而有同样姓氏的人群就具有了同样类型的Y染色体以及它所携带的遗传基因。让人没有想到的是，调查发现，许多遗传疾病只在同一姓氏的人群中传播，对姓名的数量和分布加以统计，对研究人类遗传学有着极大的帮助作用。

姓氏趣闻

中国姓氏无奇不有。中国科学院公布的就发现了许多有趣怪癖的姓氏。在安徽省郭阳县和辽宁省彰武县，调查组发现了共有2000人左右的“山”(读音“亚”)姓。虽然这两地的“山”姓人之间缺乏联系，但却对自己的姓氏来源如数家珍，都称自己是岳飞的直系后代，当年遭到秦桧的迫害，隐名埋姓，将“岳”字改为“山”，形成了一个新姓氏。而据考证，该姓氏的来源的确如此。

四川省遂宁市档案馆的陈历甫历时30余年，收集整理了许多稀奇古怪的姓氏，其编辑的《中国姓氏书法大词典》中记载了10129个姓氏，包括汉族姓氏8000多个，少数民族姓氏2000多个，其中不少姓氏连字典都查不到，比如外面一个“广”字，里面一个“米”字，这个姓是遂宁市安居镇和内江市安岳县等地的四川土著姓氏。

无奇不有的姓氏让人大开眼界，连“1”，都是姓。“1”是河南的土著姓，“、”也是河南的土著姓，它是主的异体字。该词典里收集的姓氏包罗万象，数字一到十和壹到拾都是姓，所有的姓氏均注明了来历和出处。例如，涪陵当地有“抑”姓，原是三国时代司马懿的后裔，“抑”是懿的异体字。另一个复姓“陈设”则是大将石达开的后裔。

有些特别的姓氏读音有两种，表示两支不同的姓氏群落，读错了会让主人心情不悦，最好问清了再唤。比如“乐”姓便分两支，一读Yue(音乐的乐)，这一支主要分布于华北一带；一读Le(快乐的乐)，这一支主要分布于南方。

2007年2月，金陵晚报、国家地理杂志等媒体联合开展“柴、米，油、盐、酱、醋、茶”，“东、西，南、北，中”和“第五”等姓氏的征集活动，一时间热闹非凡，全国上下而求索。“柴”姓众多，不在话下；“油”姓在江苏全省共找到7人，三男两女；“盐”姓找到13人，五男八女；“酱”姓找到14人，六男八女，分布在云、贵，川，鄂、豫地区，分属汉、苗、侗，白4个民族，有趣的是，在湖北随州市竟有两位同名同姓叫酱豆腐的，一个出生于1 983年，一个出生于1 985年；“醋”姓找到两人，一个是南京河海大学的“醋院科”，一个是南京理工大学的。醋波涛”；“茶”姓找到不少，有百十来人，多数是由云贵地区“移植”到各地的“茶花儿”。

“姓”本身也是一个姓氏，而罪、癣，哑，冢，脏、孬、骚等在常人眼中不雅的字也难逃成姓的使命。更有甚者，在姓氏大省河南，妻，妾、骂、邪、也成为一种姓氏。

东南西北

以“东、南、西、北”作为姓氏，同样令人好奇不已。

据说东姓来源有多种：一种相传是舜的七友之一东不訾之后；一种相传是伏羲的后裔东蒙氏之后；另外高句丽姓

氏中也有东姓，后代迁到中原后仍姓东；也有些东姓是由土族的“什东加”这个姓改过来的：在台湾土著、满族、蒙古族等民族中也有东这个姓氏。东姓目前在中国分布较广，在江苏海门、天津静海、黑龙江、河北、辽宁、甘肃、青海等地均有分布，但人数均不多。

南姓的来源较为复杂：据《史记》记载，夏禹的后代有以南为姓的；另一种来源说，商王盘庚的妃子姜氏生了一个儿子，名叫南赤龙，他的后代就以南为姓；还有一种说法认为，春秋时卫灵公之子公子郢，字子南，他的后代就把南当成姓最后一种来源也是说春秋时期，晋国有一个高士隐于南乡地域，他的后人便改姓为南。南姓在我国分布较广，河南省南姓颇多，约占全国汉族南姓人口的75％。清代时，云南昆明南氏一枝独秀，出现了江南提督南天祥、湖广提督南天章等名人。

西姓有三种来源：一种是以国为姓。相传古代有个西国，也有说是西陵古国，那里的人把西当做姓。一种说战国时期魏国邺县有个县令叫西门豹，他的后代把“西门”这个复姓改成了“西”姓。第三种是由满族姓氏改过来的，清朝满族八旗中锡克特哩氏后来改为了西姓。目前，西姓在山东广饶、邹平、潍坊和安徽等地都有分布，但人数也不是很多。

北姓来源有三：一种是以地名为姓，据记载，在远古有个叫北的地方，相传黄帝把蚩尤部落的一些人迁到了这里，其后人就以“北”为姓：也有记载说，北还是高句丽的一个姓氏，高句丽姓氏中不但有北姓，还有东姓，由此推断，应该是以方位为姓还有一些北姓是由北门、北宫，北郭，北人、北野这些复姓更改过来的。目前，河北曲阳、山西汾阳，四川德昌、内蒙古的包头都有北姓。

不过，在河北、山东交界一带，另一个故事却流传甚广：明孝宗孝康张皇后为人机智贤明，曾辅佐孝、武两帝取得政事，但其两兄弟张延龄、张鹤龄却依仗皇亲横行乡里。张皇后死后，在位的明世宗将其全家抄斩，部分子孙四散溃逃，为便于日后相认。他们按逃跑的方向由张姓分成了东南西北四个姓氏，所以便有了“东南西北本姓张”之说。

稀世一族

虽说我国目前正在使用的姓氏高达3000个，但常用的仅有500个左右，其中100个姓氏使用人数占到人口总数的87％以上。有人担心，随着时间的推移，其发展的结果很可能出现大姓人口越来越多，而小姓人口越来越少甚至面临被淘汰的厄运。据悉，个别稀少的姓氏仅仅分布在某一地区、某一乡镇，譬如浙江余姚的众姓，陕西彬县的叱干姓，湖南桃源县、慈利、大庸等地的璩姓和庹姓，江苏武进的莳姓等，这些姓氏在其他地方几乎不曾见到。

如果呼唤谁“老小姐”，那人一定很生气，但在汉口顺道街有个30岁左右的女士就姓老，叫老艳，认识她的有叫她“老姑娘”、“老小姐”的，也有叫她“老阿姨”、“老闺女”的，生意上她将姓氏改随母亲的夏姓，从而减少了不少解释的麻烦和尴尬。目前全国还有多少姓老的，没有人确切统计过，但据说在河北有个村子的大部分村民都姓老。关于老姓的来源有两种不同说法。一说老姓是由“萨克达”这个满族姓氏更改为汉姓而来，已经有两三百年的历史，在满语中“萨克达”就是“苍老”的意思。另一说老姓是广东佛山的四大土著姓氏之一，目前在该市南海区西南的世老村，大多村民姓老。

陕西省富平县觅子乡有个别家村，那里至今仍居住着1000多别氏村民。据资料显示，别姓的起源大多认同“姓启别子，望出长安”，其姓氏起源于别成子，京兆人(今陕西省西安市西北近郊)。

据武汉某媒体报道，武汉有一名退休职工叫门慧军，从小，大人们都“大门”、“大门”地叫他，引来不少人侧目。老门籍贯在河北省，从小在武汉长大，除了自己一家人，他还不知道武汉有没有其他姓门的人。

中国科学院的专家在河南的调查中发现了四个姓“难”的小村，里面的男女老少都姓“难”，当时调查组认为该姓是笔误所致，不具有统计意义，但韩国文化署听到消息后，异常惊喜，马上组织了一个“寻根访问团”来中国。“难”姓在韩国人看来，就是自己的根源。河南曾出土过一块南北朝时期的石碑，记载有一个鲜卑族官员的事迹，此人名字叫“难楼”，“难”姓随鲜卑北迁，松花江当时就改名为“难江”，随着历史的变迁，“难”姓鲜卑族迁徙到了朝鲜半岛。韩国人认为，河南这支“难”姓村民就是他们祖先的后裔。

更让人不可思议的是，“死”也是一个姓，它主要分布于我国的西北部，是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来，目前人数呈减少趋势。

日前，公安部全国公民身份证号码查询服务中心出具的一项统计结果显示，我国最常见姓氏占总人口千分之一以上的有133个，排位在前的是王、李，张，刘，而低于总人口万分之一的稀有姓氏约有2800个，其中接，伯，脱、须成为最稀有的4个姓氏。该中心同时还了有关中秋节的姓氏调查结果，张九龄的诗句“海上升明月，天涯共此时”中的每一个字都是一个姓氏，其中明和时是罕见姓氏，人数在1 2万以上，其他的都属稀有姓氏，人数均在12万以下。