远足作文精选(九篇)

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第1篇：远足作文范文

轻飘在不见尽头的鹅卵石小路上，前进着，没有方向，毫无目的。

银色的世界里，青草也像鲜花般炫烂；砂石亦如宝石般动人，然而青草的深情埋在草原；砂石的思念系在旷野。

河水泛着银光，一闪一闪，然而似乎不愿长久伫足于此，走了，这儿美丽花园的高贵与典雅，似乎阻挡不住它去往山溪的道路。雁儿扇着羽翼，一群一群，然而似乎也不想长久的伫足于此，去了，这儿庞大都市的繁华与奢靡似乎动摇不了它回归鸟巢的信念。

河水不会因为高贵与典雅而放弃奔流，做那喷泉中用来装饰的一潭死水，而不去想那山林里与大自然的亲密约会；雁儿不会因为繁华与奢靡而放弃自由，做那竹竿间任人摆布的笼中之囚，而不去想那天际间无比畅快的翱翔之乐。

物即如此，我亦如此。

第2篇：远足作文范文

2008年4月3日上午7时整，我来到学校参加远足活动。那天早上，我们真的很开心。对于漫长的30公里，我们没有一丝恐惧，反倒是充满了兴趣。七时三十分，集合完毕后正式出发。

出门后一溜小跑来到了路口，我们都在开玩笑说这是一次马拉松比赛。旁边的同学还在一直强调，马拉松比这还要长10多公里。就这样，随着马拉松的话题，我们上路了。想想远足的路线，至少有一半是非常熟悉的。只不过原来都是坐车经过的，真不知这次步行又会怎样。清早的我们犹如小鸟，我们想要飞到很远很远的地方，飞到永远不被人打扰的地方。早上的阳光真好，照在身上暖暖的。走在街上是一种享受。平时生活的节奏之快让我们无法停下脚步来静心体会，现在终于有机会了。

不知不觉，我们来到了会展中心。现代化的建筑，宽阔的广场。尽管经过多次，但没有一次可以这样欣赏。稍作休息，我们又上路了。历城烈士陵园，一个多么庄重而又令人肃然起敬的地方。无数烈士在这里长眠。他们为这所城市牺牲，为人民牺牲，为国家牺牲。献上一朵小白花，表达我们对于烈士的崇高敬意吧。没有他们，就不会有现在的我们。

太阳渐渐升高，我们也略感疲惫。午餐，则是所有人向往的。走了一上午，早该吃点东西补充体力了。体委为了让我们转移注意力，带头喊起了口号。“斗志昂扬，铸造辉煌！”振奋人心的口号对我们的帮助确实不小。打起精神继续坚持。不久，终于到了午餐的地点。往草坪上一坐，打开背包。特殊的午餐开始了。每个人狼吞虎咽的吃相都很可爱。稍作休整，我们又精神充沛。通过上午的旅程，我们对下午的旅程更有信心。

下午1时30分，我们开始又上路了。又像早上一样，我们精神饱满。但不久就累了。精神已经有点提不起来了。不一会儿，脚就开始疼了。真的不想继续完成剩下的部分。但看看周围的同学们，他们仍在坚持。为什么他们可以做到的事我却不能做到？我也要坚持。我绝对不能丢八班的脸。凭着这种周围同学给我的力量，我要坚持下去，一定要完成。

当燕山立交出现在眼前时，有一种回家的感觉。我们又回到了城市的繁忙与嘈杂中。这才是我们正常的生活。但我却错了，这里离学校还有很远。脚已经疼得不想走路了。脚掌不敢着地，只能把身体的重心落到脚的两侧。与同学一起预测今年NBA的总冠军，讨论一下最近新出的汽车款式……这也只是转移注意力，让脚不是那么疼。

走过山大南路，胜利正在向我们招手。我们又回来了！走到最后一个路口时，心中早已是按捺不住的激动。学校终于进入了我们的视线。进入校门时，在体委的带领下，喊着口号，用尽最后一点力气，跑进学校。

第3篇：远足作文范文

那天早晨，大家都来得格外早，比老师要求的时间要早得多。我们九点钟准时出发了。一路上，同学们欢声笑语，蹦蹦跳跳、你追我赶。路旁的花儿、草儿随风摆动，好像在向我们微笑，高兴地对我们说：“你们好，你们好，欢迎你们的到来！”同学们在路上还激昂地唱起了《游击队之歌》呢！转眼，就来到了我们远足的目的地——和平公园。

到了公园后，我们班找了一块阴凉的地方就地坐下。休息了大约二十分钟后，我们找到了一块比较空旷的地方开始了我们班的“男女生大比拼活动”。

第一项比赛是有趣的“三人四足”。比赛规则是三个人并排走在一起，但中间一个人的两只脚分别与旁边两个人内侧的一只脚捆绑在一起，然后一起向前行走，绕过“标杆”，看谁先到达终点就算谁赢。“预备，开始！”只听裁判员林老师和余老师一声令下，男女生“三人四足”的第一组出发了。你们猜女生的第一组是哪三位？当然就是我、邓颖珊还有张天熠了。哨声一响，我们三个手互相扶着肩，齐头并进。我们配合得十分默契，越走越快，男生被我们远远地甩在了后面。“这一次真是前所未有的顺利呀，真棒，这回一定能赢！”我心中暗暗嘀咕着。突然，当快要到终点时，我们组可能由于心太急、走得太快，不小心摔了一跤。只见我手刚一蹭地，就一使劲，站了起来。我们又继续向前走，终天到达终点了！我们赶忙解开脚上的绳子，回头看看男生们：他们还没走到路程的一半呢！他们虽然都互相手扶着肩，但总是不停地摔跤，可能是配合得不太好吧！最后女生队伍的速度几乎抢先了一轮。“哦哦，赢了，赢了，我们赢了！真爽！”女生们立刻高声欢呼起来。

在进行“编花篮”的比赛时，女生不幸败给了男生，“成语接龙”时女生又输了，但是在“特长展示”中，由于女生的表演内容丰富、精彩绝伦，得到了老师的大力赞赏！最终的结果是男女生各赢两局，打了个平手。

时间过得可真快呀，转眼已经十一点多了，老师说我们该“打道回府”了。我们异口同声地叹了一声：“哎！”

进行了几乎一上午的活动，大家都已筋疲力尽，人都要瘫了，腿也软了，可依然得走回学校去。经过林老师的一番鼓励，大家丝毫没有泄气，都迈着坚定的步伐不停地走着、走着。路边的花儿、草儿又向我们微笑：“加油、加油，继续努力，坚持就是胜利！”大家又唱起了那首铿锵有力的《游击队之歌》：“我们都是神，每一个子弹消灭一个敌人;我们都是飞行军，哪怕那山高水又深......”大家拖着疲惫的身躯，总算走到了学校。

远足活动圆满结束了！虽然很辛苦，但留给我们的是美好的回忆！

第4篇：远足作文范文

于是，我终于可以骄傲的站在泥土的肩上，向更远的方向释放我的目光。这双明亮的眼睛让我最先看见了你，你是如次苍茂的大树啊！晃着太阳动人眸光的枝叶，虔诚的膜拜远方；沐浴柔风的秀美肢体，凝固了年华的舞姿；睡躺在生命的绿色，撒下土地的真谛。你的一切都是来自自然的灵韵。你的笑在风的裙摆上嬉戏，直至飘入我的眼睛，我也莞尔一笑……

你告诉我，我的名字是蒲公英，意味远方的足迹。我失望的问，那么流浪是我不可更改的宿命？你开始惆怅，小声呢喃着：宿命，宿命，远方的宿命……你让我努力与天接近，你说有一天我会离你远去找寻我的宿命。每次语罢，浓密都止不住的叹气。我只有不懂的接受叮咛。

年华，在你为我遮拦风雨的叹息里；在阳光透过你肢体温暖我的笑声里；在年轮不段伸展的距离里，那么的悄然流逝。天空蓝的还是那样令人窒息，溪流清的还是那样另人欢喜，流年并为改变它们的风貌。知识，你衰老的皱痕换做了我年轮的美丽。

日木的眼泪在灰蒙蒙的天的脸上撕开一道口子，慢慢的渗出血丝。飞鸟孤单悲鸣而过，泣血为伤口敷药，而血愈来愈多直至酝踉成黑色。把天空蓝的脸浸染的如同满纸墨迹。我终究要离开你了，去远方寻找我的宿命。和空灵透明的风一起，延伸未知的足迹。

第5篇：远足作文范文

摇篮里的我正安静地躺着，妈妈在我身边轻声地唱着儿歌。夜深了，天上的星星似乎都停止了玩闹，停下来听这甜蜜的歌谣。在简单欢快的文字里，世界仿佛都沉浸在安恬温馨的气氛里了。

在一首首欢快、活泼的儿歌声中，我渡过了金色的幼年。再后来我逐渐长大，背着书包走进小学校门。我始终记得，在阳光明媚的教室里，老师正领着大家读“aoe”，一张张纯真稚嫩的小脸焕发出好奇与喜悦的光芒。此时，窗外的蝉也停止了聒躁，仿佛在倾听着这充满童稚的声音。教室里的我们在一天天随着老师，相逢在你这个崭新而清新、动人而美好的世界。

自从走进你的世界，我就与你结下不解这缘，我每分每秒都想与你畅谈，在你如大海般的怀抱中尽情畅游。我成长着，在你的陪伴下。

你让我领略了“万紫千红总是春”的美丽，让我欣赏了“秋风扫落叶”那悲壮凄美的动人风景……在骄阳似火的夏日，我大声诵读“夏日的色彩是金黄的”这绘声绘色的优美语句；在银装素裹的冬天，我默默地低吟“山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪”那安静的文字。

在我高兴至极的时候，“漫卷诗书欲狂”是恰当的诠释，在我伤心失望的时候，“这次第，怎一个愁字了得”读懂了我的心事。你总能用多彩的文字，动人的诗句，与我帖心交谈……

当然，你也有“商女不知亡国恨，隔江犹唱花”的忧虑，也有“风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的繁华；也有“明月松间照，清泉石上流”的淡泊……“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”是你的气魄，“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头”是你感伤时如梦的呓语……

第6篇：远足作文范文

一点点的凝结

一些些的膨胀

未曾面对人生唏嘘

为自己的热情喝彩

那颗隐藏的心

最终

是徐徐消亡

当冰变成水

一点点的融化

一些些的衰退

曾经人生的

已化为乌有

当最里面的——

那颗隐藏的心坦露出来

却

正在死亡

一次人生一个圆

一次人生

是一个圆

最终

回到终点

蓦然回首

看看自己的脚印

看看脚印的深度

终点前

记得

第7篇：远足作文范文

关键词：北方民族；辽金元；汉文创作

中图分类号：K246.1 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2013）09-0012-02

一、辽金元时期北方民族的汉文创作的概述

（一）金国女真族的汉文创作

金国是女真族建立的政权，它是一个多民族的政权。不同的民族给金国文化和政治带来许多变化，并与中原文化和政治进行不断的交流，金国也逐渐向中原文化靠拢。金国的政治和文化在交流中不断取得进步，也逐渐接受了汉文化的影响。随着女真族的不断南下，金国文化和中原文化不可避免的发生碰撞和融合，汉文也逐渐成为女真族的通用文字，汉语也就随之成为女真族的通用语言。

金国的汉文创作可以分为三个历史时期，第一个时期是太祖到海陵王，是金国汉文创作的萌芽期，这一历史时期主要以完颜亮为主要代表，他的作品也是汉文创作的主要代表作，他的作品主要体现在女真族的民族气质上。第二个时期是金世宗到金章宗，这是金国汉文创作的发展时期。这一历史时期主要以完颜雍和完颜允恭为主要代表，他们的作品不再强调女真族的尚武精神，而是逐渐将中原文化作为他们作品的主要内容。第三个时期是完颜永济到金国灭亡，这个时期是金国汉文创作的成熟期。这个时期的主要代表是完颜，他把金国的汉文创作推向了顶峰，在诗词上都有很大的突破，他的作品大都体现金国从盛到衰的风格。

（二）辽国契丹族的汉文创作

辽国是契丹族建立的政权，其政权建立的过程中，不断与中原政治和文化进行了不断交流和借鉴。尤其是辽国的统治阶级，他们积极学习中原文化，逐渐稳定了政权统治。随着辽国政权的逐渐稳定，汉族和契丹族的交流也在不断加强，在优秀文化的面前，契丹族虚心学习，使契丹族的汉文创作实现了从无到有，并且取得了较好的发展。

辽国的汉文创作与辽国的政权发展比较相似，可以将契丹族的汉文创作分为三个历史时期。第一个时期是太祖到太宗，这个历史时期是契丹族汉文创作的开始时期。在这个时期诗人的代表不多，大多都是以简单的汉文进行创作，作品的内涵不深。第二个历史时期是世宗到兴宗，这一时期是汉文创作的发展时期。由于这一时期辽国与中原进行了几次战争，使两国的文化交流不断加强，加上统治阶级积极推行对契丹族文学有利的政策，使这一历史时期的汉文创作有了很多的突破。第三个历史时期是道宗到天祚帝，这个时期虽然时间不长，但却是契丹族汉文创作的鼎盛时期。这一时期的诗词创作在一定程度上达到了中原文化的水平。在这一时期出现了许多有名的女性诗人，如萧观音和萧琵琵等，她们的诗词作品都有很深的造诣。契丹族的创文创作虽然现存不多，但是仅有的诗词都能体现出北方少数民族的特点，这些契丹族的汉文创作真实的反映了北方民族的生活和艺术。从某种意义上讲，北方少数民族的汉文创作是民族融合的结晶。

（三）大元政权下的汉文创作

大元政权下的汉文创作不同于辽国和金国，因为大元政权是仅有的统一中原文化，并在中原建立政权的国家。忽必烈在统一中原以后，建立以蒙古族为统治阶级的政权，这个政权最大的特点各个民族的融合程度更高，各个民族的交往更加密切。在大元政权下的少数民族，如蒙古族、契丹族和女真族等，他们不断接受了中原文化，学习汉文，并且也做出了许多具有本民族特色的汉文创作。

大元政权下的汉文创作可以分为两个历史阶段。第一个阶段是成吉思汗到元英宗，这一阶段是汉文创作的开始阶段。这一阶段的汉文创作以蒙古贵族为主要代表，主要代表人有伯颜和郝天挺，他们的汉文作品大多反映草原民族质朴的特点。第二个阶段是元英宗到元朝灭亡，这一阶段是蒙古族汉文创作的发展阶段。随着大元政权在中原的逐渐稳定，中原文化早已被大元政权所接受。更多的蒙古人接受汉文化，并且在汉文创作上有了更高的体现，在汉文创作上更加注重修辞手法，风格更加多变，更加接近中原诗词。

二、辽金元北方民族汉文创作的发展特点

（一）汉文创作的风格从粗疏到婉约

不同的历史时期和不同的民族，他们的作品都会有各自的风格。但对于辽金元北方民族的汉文创作风格而言，其汉文创作却有着共同的风格，都是从粗疏向婉约过渡。

大元是唯一在中原建立政权的国家，在接受中原文化程度上比辽国和金国更加彻底，其汉文创作更加成熟，与中原的汉文创作发展更加接近。从某种意义上说，辽金元北方民族的汉文创作的风格都经历从粗疏到成熟的过程，其创作风格是受到不同因素制约的。

（二）汉文创作主体的多样化

在民族融合的过程中，虽然三个少数民族都接受中原文化，但由于社会环境和接受汉化的程度不同，决定了辽金元时期北方民族汉文创作主体的多样性。

辽金元在建立政权之后，都在不同程度上接受了中原文化，他们的地位也发生了不同的变化，从而造成汉文创作主体也发生了变化。辽国契丹族的创作主体是以耶律氏为主；金国女真族的创作主体是以完颜氏为主，但随着女真族的不断南下，有许多的女真族人开始接受汉文化，并在社会底层出现了一些文人，同时还有通过科举考试进入仕途的文人；元朝在中原建立政权之后，有些蒙古族人通过科举考试进入仕途，并成为汉文创作主体的一元，同时还有许多契丹族、女真族和汉人，他们都是元朝汉文创作的主体，这也体现出元朝汉文创作主体更加多元化，与此同时，多元化的创作主体也体现出北方民族特有的创作风格。

（三）辽金元汉文创作的形式多样

中原文学的创作多以诗、词和曲为主要形式，辽金元少数民族在接受中原文化的同时，也学习了中原汉文创作形式，他们的汉文创作也多以诗词为主。因此，中原文化对于北方少数民族的汉文创作的文学形式产生了重要的影响。

金国女真族的汉文创作以词为主要形式，蒙古族多以散曲为主要形式，这些汉文创作都体现出了本民族的特点。中原的汉文创作形式多以诗歌为主，北方少数民族接受了中原文化，也接受了中原文学体裁形式，以诗歌为主要形式对于少数民族巩固政权统治是非常有利的，因为诗歌体裁形式的汉文创作能够很好的表达出少数民族统治阶级的政治理念，成为政权统治的“工具”。因此，北方少数民族的汉文创作形式多以诗歌为主，散曲为辅，体裁形式多样是政治和文化的必然趋势。

三、辽金元北方民族的汉文创作的文化内涵

（一）民族融合逐渐加深

民族融合泛指两个以上民族通过不同形式的交流和沟通，从而使双方共同发展和变化。民族融合是历史的必然，中国五千年的文化底蕴实质上就是民族融合的结果，民族融合是历史的延续，也是一个民族形成和发展的延续。辽金元时期的民族融合也不例外。

首先是物质层面的融合，辽金元时期的北方民族都是以游牧为生的民族，随着北方民族的人口的增多，现有的空间和生活方式已经不能满足本民族的发展需要，因此北方民族必须接受中原先进的生产方式。先进的生产方式给予北方民族带来了物质层面的变化，物质层面的融合不仅给北方民族带来生活上的改变，而且还引起了共同语言和政治层面的变化。

其次是随着物质层面的融合，势必会影响到北方民族用先进的汉文进行不同形式的创作。由此可见，北方民族的汉文创作不仅反映了物质层面的融合，而且还反映了北方民族精神层面的融合，北方民族接受汉化的程度决定了民族融合程度深度。

（二）本民族的特性逐渐磨灭

每个民族文化都是动态发展的，在本民族文化发展的一定程度时，势必会接受和吸收其他先进文化。但是在吸收先进文化的过程中，必然会对本民族的一些特性造成影响，甚至会有排斥先进文化的现象发生。民族文化在接受和吸收其他先进文化时，一定会有条件的。首先接受先进的文化可以提高本民族的文化程度，其次就是在接受其他文化时，本民族的文化势必会产生保持自己民族特性的现象。当本民族无法抗拒外来先进文化渗透时，本民族的文化特性必将遭到磨灭。辽金元北方民族在接受汉文化的同时，也在抗拒汉文化完全渗透到本民族文化当中，汉文创作中也体现出了这一特点。辽金元北方民族的汉文创作从不同角度去看，其实是北方民族既想接受汉文化，又不想完全被汉文化吞噬。

参考文献：

〔1〕扎拉嘎.北方少数民族对中国文学的贡献[J].社会科学战线，2003（3）：93-96.

第8篇：远足作文范文

我在路上走着，一边走一边想我的愿望。我愿二十年以后，家家户户都有一个苍蝇贴，它能散发出香味，把苍蝇吸引到贴上，然后牢牢把它们吸住。

人们穿的衣服也不一样了，有一种衣服，穿着它到外星球，外星人就象见到朋友一样亲热。还有一种衣服上有红绿两个按钮，你穿着它，一按红色按钮，就会感到暖和，一按绿色按钮，就会感觉到非常凉快。

人们开的车也变了，有的车可以在水里行驶，也可以飞起来，遇到敌人还可以变成坦克和敌人战斗。还有一种车叫无污染太阳能汽车，这种车排出来的不是废气，而是美丽的歌曲……

我愿我的愿望能够实现，还可能二十年后比我想象的更加优美！

写于二年级上学期

第9篇：远足作文范文

二、收款、挂号进后勤服务中心马上实施，真正改革到谁的头上，各种思想都会涌现，发牢骚也是难免的，我作为财务组长，应配合领导作好工作，受点气，委屈点是正常的，权当是为改革做点贡献。

1.进中心人员有顾虑，怕经济上吃亏，财务组配合领导，把改革意义讲透，主要是已有人员编制不动，改革是引入机制，并非侵害他们的利益。

2.人员进入中心之后，会出现管理上的衔接问题，我们财务组多与中心工作人员联络，同时充分发挥管理员曹娟的管理职能，倾听他们的意见，配合医院领导完成开展的各项工作，在工作过程中，发现问题，随时解决，并按要求每月对托管人员评定优劣而打分向中心汇报，财务组在业务上多指导，使这一工作平稳过渡。