生命教育理念论文精选(九篇)
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第1篇：生命教育理念论文范文
摘要：近年来，越来越多的教育者开始关注语文教学中生命关怀理念的探究，尤其是小学语文课堂教学中对生命关怀的教育理念的融入实践活动。而且，生命关怀教育理念对小学生一生的发展都有重要的作用和意义。本文对小学语文课堂渗入生命教育理念的作用和策略进行了探究和研讨，希望和广大同仁共同学习。
关键词：小学课堂;生命教育理念;探究措施
我国的新课改进程逐步深入，更加突出提倡学生的主体地位和生命教学的理念。生命关怀教育理念提倡：教师在教学时要把学生看成具有生命灵动性的个体，开展个性化的教学活动。然而现在实际的小学语文教学实践与此理念相去甚远，甚至产生背离的现象。比如：教师过于注重教学程序化、教学形式过于呆板、内容枯燥等。笔者就在小学语文课堂教学基础上，开展生命关怀教育理念的探究分析。
一、在小学语文课堂教学中融入生命关怀教学理念的意义
小学教学的任务是一方面让学生增长知识，另一方面使其生命更有灵动性、懂得生命的真谛，在这个过程中使师生的生命价值凸显。然而假设小学教学难以激发学生的生命热情，那么这样的教学其实就是失败的。语文作为基础教学最重要的学科，更加注重对学生的精神教育和生命关怀，尤其对学生的个性生命特征应当认真塑造。而且，语文教学就借着语言文字提高学生的生命质量和认知能力，并借此培育学生的生命特质和个性特征。所以，开展语文教学要和生命教育紧密结合，在教学中让学生清晰领悟生命的真谛和意义，对生命产生崇高的敬畏之情，更加愿意探索生命的意义，进而提升自身的生命价值和发展前景，这样语文教学才算完成最根本的任务。其实，每一堂语文课中都有生命内涵的体现，都有生命智慧的彰显和对生命之美的注视。因此，小学语文这门课自身就有生命教育的关注，这既是现代教育对语文教学的要求，又是小学语文这门课的特性。可见，在小学语文教学中融入关怀生命教育的理念显得尤为必要。
二、在小学语文教学中融入关怀生命教育理念的开展措施
1.激发学生热爱生命和珍视生命的精神。开展生命关怀教学理念就要注重培养他们的生命意识。所谓生命意识就是使学生借助对生命的感知等活动产生一定的认知观点和见解。那么生命意识涵盖了生命存在的认知和生命逆境的认知，既有珍爱自身的生命，又有关爱别人的生命。激发孩子们的生命意识一方面使他们体验生命的意义，形成爱护生命的精神和尊重他人生命的精神。认识到现代社会是每个人、每个物都有自身的生命体征。生命不能重来，生命的价值高于一切。同时，生命又极其弱小和短促。所以，对孩子们开展生命关怀教育，对他们产生珍爱生命的意识格外重要。然而，生命是独一无二、不得复制的，历史伟人都是个性鲜明的个体，如谦虚礼让的孔融和机灵聪明的司马光，这些都是需要让学生慢慢体会生命个体的不同，进而学会理解包容他人，正视自己的生命的同时也珍视别人生命的存在。另外，教师可以根据个人的生命的体验和感悟引导孩子们领悟生命意义。在语文教学时当注重生命关怀理念，注重学生个体特性，在语文学习和阅读中激发和领悟生命的意识。笔者在讲解《司马光》一课时，就巧妙地融入生命关怀教学教育孩子们珍爱生命，远离危险地带，若遇到危险，则一定要冷静使自己或者帮助他人摆脱生命危险。另外，诸如《蒲公英》《小鹰学飞》等阅读课文教学中也借机渗入生命教育理念，引导学生热爱生命，自强不息。
2.注重教育学生学会欣赏生命之美。除注重培养孩子们的生命意识和生命精神外，还要注重教育学生学会欣赏生命之美，使学生学会用自己的观察发掘生命之美，感悟生命的魅力和价值，既有对自然之美的欣赏，又有对人类之美的认知，既能领悟人间真爱，又能觉察人性之光，发现人类的智慧之美和创造之魅。在这个过程中使孩子们感受了生命的存在，看见了生命的活力灵动，形成了对生命欣赏的视角和思想，进而更加珍爱生命和热爱生活。然而，生命固然美好，生活有时候却很残酷，每一个人在生命历程中都要面对诸多困难和艰险，但这正是生命的历练真谛，既要敢于接受生活中的挫折打击，又要坦然面对生命的荣耀之辉。没有重来的生命，珍视生命，从这一刻做起，无论生命前方的路是怎样，享受生命的旅程才能活出生命的价值。
3.师生对话互动，点燃生命火焰。开展课堂上互动活动对调节课堂气氛有助推作用，语文课堂开展平等的对话互动有助于师生之间互相理解和尊重。互动活动要求师生平等，孩子们也能发表自己的见解，教师要细心听取，即使孩子们的见解是稚嫩空洞的，也不可以直接打断和批评，站在学生的主体地位上，给予更多的鼓励和指导，不可以打击和泼冷水，这样会击退他们的参与热情。而且，学生发表见解有错误也是很正常的，教师要多理解包容，并借机委婉地指正错误之处，引导他们产生积极正确的认识和见解。这种纠错教学法会达到意想不到的教学效果。没有错误和片缪的衬托，那么会有真知和正确的体现，一味地追求统一口径的说法和见解，只能扼杀孩子们的天性，磨灭他们幼小的心灵，浇灭他们对生命探索的火焰。所以，师生之间开展平等的互动对话很关键，在平等的课堂气氛中使学生感悟生命个体的价值，认识和接受来自每一个个人的生命体悟和经验，教师或者是其他学生的。这样，学生得到的对生命的认知才是正确的、鲜活的、灵动的。
4.改进传统预设教学，采用动态化的教学模式。以往的小学语文教学过于注重教学任务的完成和教学内容的设定，导致教学的每一个步都是教案预设的，出现课堂枯燥乏味，教师照本宣科地讲课，学生做乖巧的孩子听课，被动地吸收已经成型的知识和价值观。然而，正确的语文教学提倡注重学生的个体特性，倡导在动态的教学过程中使学生轻松地学习知识，在课堂活动参与中形成个人生命观念，进而达到知识的构建和消化，逐步树立积极的生命意识形态和正确的生命价值观。总之，在小学语文课堂教学中融入生命关怀教学理念大有裨益，对学生的生命价值的形成和将来的生命质量都有积极的促进作用，教师要因材施教，积极探索生命教育的实施策略，多关怀学生的生命个性，引导学生自重自爱，珍爱生命，敬畏生命。
参考文献：
第2篇：生命教育理念论文范文
“三生教育”是素质教育的重要内容，是学校实施素质教育的一个重要突破口。而跆拳道作为体育运动项目，研究表明练习跆拳道有助提升学生体质，树立正确的人生观等，这与“三生教育”有一定的联系，但是跆拳道教学没有明确“三生教育”的理念。随着社会经济的发展，现阶段我国的国民经济水平与人民体质健康状况呈反比，我国学生体质健康水平连续年下降，而且青少年在生命认知、生存技能和生活习惯方面出现了许多问题。究其原因跟我国的应试教育存在一定的关系。由于应试教育的缺失，一种新型的教学理念被提出———“三生教育”。本文以在跆拳道中如何体现“三生教育”理念为出发点，并找出跆拳道中找出隐含的“三生教育”理念，为“三生教育”理念融入跆拳道教学寻找切入点，丰富跆拳道教学的理论体系。
关键词：
“三生教育”跆拳道德；跆拳道教学与三生教育关联；
1、“三生教育”理念概述
1.1、“三生教育”概念
“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的简称。“三生教育”是：人本理性哲学有很多原理，其中作为根基的原理，是以人为本。在以人为本在伦理学中的体现的是对人的“生命、生存、生活”的关怀。这样，“三生教育”就有了对马克思哲学在竞技运动中的运用有了的新理解。“三生教育”是通过教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，树立正确的生命观、生存观、生活观的主体认知和行为过程。也就是通过整合学校教育、家庭教育、社会教育的力量，激发学生的主体认知和行为实践，最终帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观。
1.2、“三生教育”的发展现状
目前对“三生教育”理论中生命教育生存教育和生活教育理论有分别进行阐述的内容，国外还没有对“三生教育”相关理论的系统论述，但三生理论是有着一定的历史和哲学背景的。早在卢梭的《论人类不平等的起源和基础》中就已经提到过：人有生存、生活、生命三种境界。这里所说的生命是指对人生意义和价值的高层次追求。“三生教育”在国内的研究仍处在起步初期。对“三生教育”研究理论的资料大多出现在一些思想政治教育专业的硕博论文的文章中，其中，带有先锋性的就有云南省教育厅厅长罗崇敏先生所写的《生命生存生活》一书，为“三生教育”理论与实践的推广铺设了理论先河。而罗先生的《全面实施三生教育，建设现代教育价值体系》论文，更是“三生教育”的开篇大作。在中国，三生教育的理念最早可以追溯到中国著名教育家陶行知先生主编的《生活教育》杂志，在里面陶先生就主张“教育就是生活”，并且提出事情怎么做，就怎么学，怎么教，这些就是于我们今天所倡导的“素质教育”的前身。“三生教育”的理念提出，其目的是以此为实践指导思想，让更多育人、育德、育才的活动切实有效的开展起来，落实到教育的各个门类，其中也就有在高校跆拳道课程中注入“三生教育”理念。这是一个新课题，要在“三生教育”理念的指导下，融会贯通到跆拳道的课堂组织和教学中去。为了更好操作，高校跆拳道课堂教学可参考成功活动的范例和模型，建立并创造跆拳道“三生”教学课堂模式。可参照的范例主要有：目前已在个省市有关地区和学校实施，由云南省教育厅组织编写、人民出版社出版的从幼儿园到大学的“三生教育”系列教材，已三个省在使用；在全国成立了多个三生教育工作站，并将全国所学校建成“三生教育实践示范学校”，在回归“三生教育”的理念下，学校的生命教育、生存教育、生活教育都取得了很大的成效。这也为包括跆拳道课堂在内的各大高校的专业课堂提供了实践材料。
2、“三生教育”与跆拳道的关联
2.1、路拳道与生活教育的关联
跆拳道教学如何与“三生教育”结合，可以首先从生活教育入手，让跆拳道课堂从日常生活中帮助学生了解生活常识，掌握生活技能，实践生活过程，获得生活体验，确立正确的生活观，追求个人、家庭、团体、民族、国家和人类的幸福生活的教育。以课堂生活教育为起点，使学生认识生活的意义，热爱生活，奋斗生活，幸福生活；帮助学生提高生活能力，培养学生的良好品德和行为习惯，培养学生的爱心和感恩之心，培养学生的社会责任感，形成立足现实、着眼未来的生活追求，以此，注入跆拳道的尚武精神；让学生理解生活是由物质生活和精神生活、个人生活和社会生活、职业生活和家庭生活等组成的复合体，跆拳道精神也是这种复合体里的一部分；跆拳道教练要教育学生学会正确比较和选择生活，理解生活的真帝，处理好学武与学文、学习与休闲、个人和集体的关系。
2.2、路拳道与生存教育的关联
其次，跆拳道与“三生教育”结合的第二道路是生存教育。生存教育是帮助学生学习生存知识，掌握生存技能，保护生存环境，强化生存意志，把握生存规律，提高生存的适应能力和创造能力，树立正确生存观念的教育，这一点与跆拳道教育中的强健体魄、发达精神是一直想通的。跆拳道教学本身需要和谐精神，这一点在可以运用生存教育理念，使学生认识生存及提高生存能力；树立人与自然、社会和谐发展的正确生存观；帮助学生建立适合个体的生存追求；学会判断和选择正确的生存方式；学会应对生存危机和摆脱生存困境；正确面对生存挫折，形成一定的劳动能力，能够合法、高效和较好地解决安身立命的问题运动技能作为生存教育的组成部分，在人们面临危险的时候，能够起到保护自我的作用，这是跆拳道学习和修炼的目的所在。跆拳道在充分保留民族特色的基础上又大胆借鉴了拳击、柔道等同类项目的长处，这有助于跆拳道的运动技能的提升。在跆拳道的教学中，应该根据跆拳道的特性，充分发掘学生的生存能力，注重培养学生在生存教育方面的能力。跆拳道这一体育运动项目经过漫长的历史发展，如今跆拳道已经形成了具有独特的比赛风格、成熟的比赛系统和规范的教学模式。如今跆拳道符合现代竞技体育的要求，竞技性强，具有对抗性，简化技术动作等最适合推广普及，适合学生练习。长期练习跆拳道，可以大大提升自我的运动技能，从而间接的学会“三生教育”中的生存教育的部分内容。
2.3、路拳道与生命教育的关联
还有，跆拳道与“三生教育”结合的第三道路是生命教育。生命教育本身是帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命，促进学生主动、积极、健康地发展生命，提升生命质量，实现生命的意义和价值的教育。跆拳道跟所有的运动项目一样，都是以强身健体为主要任务。结合生命教育，使学生认识人类自然生命、精神生命和社会生命的存在和发展规律，认识个体的自我生命和他人的生命，认识生命的生老病死过程，认识自然界其他物种的生命存在和发展规律，最终树立正确的生命观，领悟生命的价值和意义。
3、“三生教育”理念融入跆拳道的教学内容
3.1、激发学生创新能力，促进运动技能提高和延展
跆拳道运动能力的提高，要靠运动离理念层次的提升。跆拳道具体包括跆拳道基本腿法、特技击破、跆拳道舞、双人对抗、跆拳道品势、竞技比赛等跆拳道的单个腿法确实没有多大的创新空间，但是在多个腿法的组合上，有很大的创新空间，不同腿法的组合会运动和视觉效果。在结合“三生”理念的过程中，面对练习跆拳道时间不足一年的学生，教师可以因材施教，在创新培养方面，多鼓励学生对己学跆拳道动作的组合编排，在己有的跆拳道腿法基础上大胆的组合创新，激发学生的学习热情和创新能力。对于已经能够熟练的运用跆拳道的各种腿法动作的学生，可以对他们进行跆拳道的品势、特技动作、跆拳道舞等教学。在创新理念这方面，品势要稍逊于特技动作和跆拳道舞。跆拳道舞属于跆拳道与舞蹈的结合。在学习的过程中，跆拳道老师可以将跆拳道品势的动作与舞蹈的动作和节奏结合起来，让学生自主分成小组，自由编排跆拳道舞的一个节拍，然后让学生以比赛的形式进行展示，这也是一种培养学生创新能力的方式。“三生教育”以人为本，可以升华为“爱美体育教育”，运用在跆拳动特技作创新上，与跆拳道的腿法动作基本一致，但是在表现力上，特技动作能给人很强的视觉效果。
3.2、培养学生对自然和社会的认知与理解
“三生教育”的教材和跆拳道的教学内容，通过比较发现在生命教育这方面跆拳道主要是提升体质健康这方面涉及到生命教育，跆拳道在帮助学生认识自然生命这方面非常薄弱，正好通过“三生教育”加强跆拳道教学对学生生命观的学习。
4、将“三生教育”理念融入高校跆拳道教学的建议
4.1、发挥跆拳道的项目优势，优化教学
高校跆拳道教学相较与其他的运动项目，有着其独特的教育理念与实践结合的优势。跆拳道在防身技能培训、礼义精神的普及、坚强意志品质、自信心的塑造等方面就是“三生教育”的“生命”、“生存”观念的现实体现。在与“三生教育”观渗透结合的过程中，师生在课堂上进行教与学的探讨，而跆拳道在防身技能培训、礼义精神的普及、坚强意志品质、自信心的塑造等方面的教学也与“三生”理念有着互通互惠的联系。所以，跆拳道在教学中充分利用自身的教学优势，为“三生教育”的教学提供参考模板，同时发掘跆拳道在“三生教育”中的其他优势，扩大跆拳道的优势教学，扩大“三生教育”理念融入跆拳道教学的面枳。尽快完善跆拳道的跆拳道舞、击破与特技、双节棍的教学要求，制定规范的教学大纲，丰富跆拳道教学的内容，为跆拳道教学创造出更多的特色项目教学。
4.2、融合“三生教育”教材，拓展跆拳道教学内容
“三生”理念能够拓展跆拳道在生活教育方面缺乏对学生创新精神和创新能力的培养，借鉴“三生”教材中的《创造新天地》、《与幸福同行》的内容，结合跆拳道技术教学特点，融入学生创新内容。借鉴“三生教育”教材中的《身边的规则》，跆拳道可在生存教育方面对学生进行法律、环境危机意识方面的培养，还可以融入到跆拳道比赛规则的讲解与练习中，使学生在学习跆拳道规则的同时可以学会运用法规，规范行为。“三生教育”融入到生活安全常识课的教学中，补充跆拳道在生命教育方面认识的缺乏。“三生教育”可以根据不同年级跆拳道的教材内容，制定适应各年级的跆拳道“三生”版教学目标和内容，使跆拳道在教学上更富层次感，建立起跆拳道运动“三生教育”的体系和模式，为其他运动类教育与“三生教育”结合做出示范。
作者：侯东海 单位：张家口市重点少年儿童业余体校
参考文献：
[1]王玉七.学校体育在“三生教育”系统工程中的功能[J].教育理论,2010.
[2]王玉琴.”三生教育“及其与素质教育之间的关系[J].文理导航,2010,(8).
第3篇：生命教育理念论文范文
关键词：大学生；生命教育；科学化
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1671-6124（2014）01-0094-04
近年来，随着生命教育在世界范围的广泛开展，我国对大学生生命教育的探索掀起了一股热潮，许多专家学者和教育行政部门从多个角度和层次对大学生生命教育开展研究与实践，取得了一定的成果，但总体来说还处于起步阶段，无论是理论还是实践，都还缺乏深度和系统性。因而，在新时期新形势下，推进大学生生命教育，必须坚持科学化统领，不断提高大学生生命教育科学化水平。
大学生生命教育科学化是指在开展生命教育过程中，以正确的理论为指导，遵循生命教育的客观规律并紧密结合当代大学生生命发展的个性特点，以人为本，与时俱进，把握规律性、体现时代性、富有创造性，帮助大学生树立正确的生命价值观，培养热爱生活，积极进取，具有人文精神、关爱情怀和高生命品质的人。
一、大学生生命教育科学化的内涵
大学生生命教育科学化内涵的界定，必须考虑到大学生身心发展的独特性，生命教育的规律以及时代的发展等因素。实现人的全面、自由、和谐、可持续的发展，是个体生命发展的最高目标，也是衡量生命教育的最终尺度。
1.以人为本：大学生生命教育科学化的灵魂
以人为本，作为现代教育的一个重要理念，已被社会各界广泛认可和积极实践。在现代教育工作中践行以人为本的理念，就是要把人才培养放在一切教育活动的中心，尊重人的本性，重视人的能动作用，挖掘人的潜能，体现人的价值；就是要“坚持一切从人出发，尊重人，理解人，关心人，充分调动和激发教育对象的积极性和创造性，以达到人的全面发展的目的的观念” [1 ]。“以人为本”的教育理念是生命教育科学化的灵魂。对于肩负着重要使命的高校来说，“以人为本”实际上就是以大学生为本，高校不能只传授大学生必备的知识和技能，更为重要的是促进大学生的健康成长，帮助他们在不断成长的过程中领会生命的价值与意义，这也是大学生生命教育的价值追求。在大学生生命教育中坚持以人为本，就是以大学生的健康发展为中心，教育和引导他们关爱、珍惜生命，提高生命价值和质量，在有限的生命里活出生命的意义。
大学生生命教育要真正做到“以人为本”，必须以提升大学生个体的生命质量为宗旨，为大学生个体的生命成长和发展服务，关注大学生个体生命存在的价值和意义。第一，强化大学生生命发展的主体地位。社会的发展离不开人的发展，而只有促进人的发展，社会的发展才具备条件和保障。因此，我们要尊重大学生生命发展的主体地位，给他们广阔的发展空间，帮助他们实现个人价值，才能培养出对社会有责任、有意义的人。第二，重视大学生生命发展的情感因素。健康和谐的社会环境和人际关系，是促进大学生生命发展的重要因素。尊重、理解、关爱、重视每个大学生的生命发展，才能为大学生生命的健康发展创设良好的生命情感氛围。第三，张扬大学生生命发展的个性化。培养大学生的独立性，张扬其个性，促进他们全面、自由、可持续的发展，是大学生生命教育“以人为本”的要求，也是社会发展的需要。通过尊重和关注大学生生命发展的主体性、情感性和个性化，实现大学生生命教育的人本转向 [2 ]。
2.全面发展：大学生生命教育科学化的主题
的主导价值取向是人的解放，而人的解放的最高境界和目标就是人的全面发展 [3 ]。人的全面发展是人与社会发展的终极目标，也一直是生命教育价值追求的永恒主题。诚然，“人的全面发展”是一个相对的概念，它有初级和高级之分 [4 ]。初级的人的全面发展是指根据社会的现实条件尽可能地发现、挖掘、培养人的才能；而高级层次的人的全面发展则是使人的智慧、思维、能力、个性、心理等方面得到充分的发展。可见，人的全面发展是一个逐步实现的过程，在当前的社会条件下，生命教育虽然难以达到高级的层次，但它的每一次发展都是朝着高级层次更进一步。
从某种意义上说，科学化的生命教育其实是一种全人教育，其目的在于促进大学生的生理、心理、个性、智力、能力等全面、协调、均衡的发展。它不仅力图促进大学生在知、情、意、行等方面的发展，还试图满足大学生的身心、灵性、人际关系以及道德修养等方面的需要。这就是说，通过生命教育使大学生懂得生命有多种层次和内涵，使他们明白一个人的成长不仅包括身体、生理的成长、成熟，还包括心理、人格的健全与完善以及社会适应性、社会关系的良好状态，从而能够注意自我各个方面的协调发展，把握生命之本，提升自我价值，使自己健康成长起来。
3.可持续性：大学生生命教育科学化的重要体现
人的可持续发展是推动社会可持续发展的终极因素。人的可持续发展强调的是人的发展性和发展的可持续性。人的发展性是指从根本上调动和发挥人的生命潜能，使人在各个方面得到全面而自由的成长。可持续性则是从连续性的角度关注人的发展。人的全面、自由、和谐的发展是人可持续发展的基础，畸形、片面的发展容易破坏发展的连续性和持续性。因此，只有全面发展基础上的可持续发展，才是真正意义上的人的发展。而生命教育就是通过尊重生命、立足生命、发展生命，最终达成完善生命的目标，实现人的全面、自由、可持续发展。
生命的全面而自由的发展，在时间上是终生的、可持续的。追求生命的终生的、可持续发展正是生命教育科学化的价值追求和重要体现。柏拉图主张人要从3岁一直学习到50岁，彰显了终生发展、可持续发展的思想。华特士曾用专门的章节详细论述了人的终生发展，他认为不同时期应予以不同的教育，以促使人们顺利地向下一阶段发展，并为可持续发展做好准备 [5 ]。许世平认为，生命教育的过程是一个贯穿于个体从出生到死亡的持续发展的过程，在这个过程中，有目的、有意识、有计划地培养个体生命的生存意识和生存能力，升华其生命的价值和意义，进而使其生命质量得以充分的展现。大学生生命教育的宗旨正是教育和引导大学生珍惜生命，注重生命质量，凸显生命价值。由此可见，促进生命的可持续发展是生命教育科学化的重要体现。
4.开放性：大学生生命教育科学化的内在要求
由于生命教育本身所具有的内隐性和不确定性，以及生命教育系统各个组成部分的相互渗透和融合，所以倡导大学生生命教育系统化、科学化，既要研究生命教育的内外部规律，又要保证生命教育的相对独立性，不能把生命教育模式化、狭隘化；既要借鉴其他先进的教育理念和模式，又要注重自身体系的构建，不能生搬硬套、牵强附会地把生命教育对号入座，也不能把生命教育当做一个大筐子，什么都可以往里装。这样的话生命教育将无法研究并走向封闭和形式主义。有人将生命教育等同于心理健康教育、德育、安全教育、青春期教育、性教育等，这显然是不正确的，他们与生命教育相关但不能完全替代生命教育。生命教育可以在确定自身研究对象和研究边界的基础上，保持自身系统的开放性，主动吸纳生命科学、生命哲学和心理科学、道德教育等的先进成果和成功经验，不断调整自身对现实需求的适应能力，从而保持系统的勃勃生机和强劲的更新能力。同时以自身的变化求得在环境中的生存能力，也使可持续发展成为可能。
由此可见，开放性是生命教育科学化的内在要求。坚持开放原则，积极融入社会，首先要通过多种渠道和方式向社会和家庭开放，在适应社会需求的同时提高教育的适应力和实效性，而不能局限在封闭、半封闭的教育群体或教育系统中。其次，体现生命教育的开放性，就要引导和鼓励学生走出大学校园，主动接触现实社会，只有在社会的大熔炉中，才能对社会生活有更好的认知；也只有勇敢地去面对生命的困惑，才能帮助学生更快地走出价值虚无和理想主义，从而提高生命的质量，完善人生意义。
二、推进大学生生命教育科学化的要求
1.明确导向性，是推进大学生生命教育科学化的前提
导向是教育的旗帜，明确正确的导向，是大学生生命教育科学化的基本前提。首先，必须坚持正确的理论为指导。当代大学生所处的社会环境非常复杂，所面临的压力也多种多样，加上大学生身心发展的不平衡性，如果没有正确的理论指导，他们往往会迷失在前所未有的生命困境中。因此，当代大学生生命教育要坚持正确的理论为指导，即坚持以马克思列宁主义、思想和中国特色社会主义理论体系为指导。只有坚持正确的理论为指导，才能让生命教育少走弯路，才能提高大学生生命教育科学化水平。其次，充分发挥生命教育的导向作用。当前，我国正处于社会转型时期，随着改革开放的不断深入，各种社会思潮的涌入，多种价值观念的侵蚀，使不少大学生陷入了深刻的精神迷惘和生命意义危机。生命教育要充分发挥其对大学生生命发展的导向作用，加强对大学生的生命观、价值观和理想信念教育。在大学生生命发展的困顿时期引领大学生明确人生的目标，实现生命的价值。
2.把握规律性，是推进大学生生命教育科学化的基础
高校要贯彻生命教育科学化的要求，不仅要遵循高等教育发展的规律，还要准确把握当代大学生生命发展的特殊规律，即“90后”大学生特殊的身心发展规律。目前，“90后”大学生逐渐成为高校的主力军，他们的思维方式、心理特点和价值观念带有深深的时代烙印。他们思维活跃、反应敏捷，有较强的独立思考能力，但往往缺乏磨砺，经不起挫折，其心理成熟远远落后于生理成熟，呈现出生理发展与心理发展相矛盾的特征，如追求独立性与心理依赖性的矛盾、感性与理性的纠结、求知欲强与辨别能力差的冲突，这种生命发展的不平衡性往往是导致当代大学生抑郁、狂躁等心理问题，甚至自杀等极端行为的内在主因。大学生生命教育的特殊性还在于大学生与中小学生的生命教育的不同。与中小学相比，大学生的认知能力、逻辑思维能力大大增强，这也决定了大学生生命教育更侧重于抽象层次上的生命教育，诸如社会关系的正确处理、社会责任的担当、生命价值的凸显和升华，等等；在于它着重对大学生进行职业生涯规划、爱情观、婚姻观、家庭伦理、社会责任教育等。使得大学生能规划自己的人生之路，正确处理各种社会关系，增强家庭、社会责任感等；还在于它着重对大学生进行人生价值观、生命观、世界观等方面的教育。所以遵循当代大学生生命发展的特殊规律是推进大学生生命教育科学化的基础。
3.体现时代性，是推进大学生生命教育科学化的要求
时代是一定时期经济、政治、文化等状况的总和，是一个客观的历史进程。任何教育要想始终保持生命力，就必须与时展的进程相一致，反映时代的特征。当代大学生所处的社会是各种思想相互影响和激荡，各种文化相互融合和碰撞的社会。信息化、网络化的快速发展，一方面为大学生增长知识、开阔视野提供了更加便利的条件；另一方面，一些不良信息也影响到大学生的世界观、人生观和价值观。这种特殊的时代背景以及他们所面临的种种压力，导致了当代大学生常常遇到超出他们自身应付能力的事情。长期高负荷的压力，极易导致他们产生挫折感加剧及自卑等负面心理。这使本来就处于“心理断乳期”的青年大学生根本无法承受这种长期的生理及心理上的压力，如果其心理一旦失衡，只有通过外在的支持和帮助，才会重新获得平衡，才能有效缓解生命危机感并增强应对不幸的能力。
因此，要提高当代大学生生命教育的科学化水平，必须立足于当今这个信息社会，结合当今时代的特点和当代大学生的个性，努力丰富生命教育的内容，使之具有鲜明的时代气息和民族特点；与此同时，创新生命教育的形式，采用手机报、微博等新媒体以及当代大学生喜闻乐见的形式和方法，提高生命教育的针对性和有效性，从而促进大学生个体生命的全面、自由、和谐、可持续发展。
4.富于创新性，是推进大学生生命教育科学化的关键
创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺发达不竭的动力，也是推进生命教育科学化的关键。创新生命教育，不仅是教育方法的革新，还包括教育内容的丰富、课程设置的科学性等方面的要求。比如，在教育方法上，要根据青少年身心发展特点，采取多样化的教学方法；在课程形式方面要尽量适应当代大学生的特点和需求。对于我国大陆高校来说，似乎很少有学校设置专门的生命教育课程，绝大部分高校是以在“两课”教育中渗入生命教育为主，以适当的生命教育主题讲座为辅，这种方式自然难以达到理想的效果。创新大学生生命教育，首先要打破常态，设置专门的生命教育课程，同时辅之以一定的主题教育和专题教育。满足大学生叩问生命意蕴、渴望成长关怀的需求，是生命教育课堂教学的使命。而主题教育、专题教育则是以讲座、论坛等形式，对大学生们所关注的有关生命教育的热门话题，以灵活多样的形式和方式，有针对性地开展教育。作为一种新的教育理论，它不仅是纯粹的理念或是在某种理念支配下的一套规则，而且是涵盖多重主题的教育实践领域 [6 ]。因此，创新大学生生命教育，不能满足于在思想教育课中渗透生命教育，而要改变学生被动、呆板的学习状况，开展一些活动体验、情景体验的体验式生命教育，或许能进一步激发大学生对生命教育的兴趣和热情，通过师生之间、学生之间的讨论、交流、反思等过程，促进大学生对生命教育有关主题的认识与理解，帮助他们树立正确的生命观。
由此可见，全面提高生命教育的科学化水平，明确导向性是前提，只有把握好方向，才能驶向理想的彼岸。要充分发挥生命教育的导向作用，加强对大学生的人生观、生命观、价值观及崇高理想信念教育。把握规律性是基础，只有准确把握生命教育的规律性，才能使生命教育走向正确的轨道，发挥其导向作用。与此同时，体现时代性，富于创新性，是推进生命教育科学化的基本要求和关键。要以改革创新的精神，把握时代脉搏，与时俱进，丰富其内容，创新其形式，研究新情况、解决新问题，不断提高生命教育的有效性和针对性，推动生命教育在科学化的轨道上不断迈出新步伐。
参考文献：
[1]张耀灿，郑永廷.现代思想政治教育学[M].北京：人民出版社，2006.
[2]孟献丽.论当代大学生思想政治教育中的生命教育[D].重庆：西南大学硕士学位论文，2009.
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[4]黄凤漳.马克思关于人的全面发展学生的科学性与革命实践性[J].广州师范学院学报（社会科学版），1983，（1）：27；陈桂生.关于人的全面发展的几个基本概念[J].教育丛刊，1987，（3-4）：18.
第4篇：生命教育理念论文范文
我国教育界在经济改革、社会转型、科技发展、国民思维转变的背景中越来越重视生存教育的现实意义，尤其是在应试教育向素质教育改革的过程中，生存教育理念成为一个重要的考量。但是美术教育中却鲜有生存教育的提法。不是生存教育对美术教育没有价值，而是美术教育理论的滞后，没有把这个时代的教育精神――“生存教育”理念融入教学中去。在理论界，把“美术”和“生存”结合到一起研究，往往是探讨艺术哲学中“艺术和人生境界”的问题，如张小元主著的《艺术论》就谈到“艺术化生存”，实质是号召人的感性回归，抵制后现性和数字化生存的冷漠和陷落。[2]2008年，《装饰》杂志第七期特别策划了对“设计生存”的关注。几乎同时《美术》杂志也专门探讨了“京漂一族”的生存状态。这些探讨可以看作在社会巨变中，“生存”意识在艺术理论界的惊醒，大家终于把教育以及教育后的生存状态连接起来考察了。当然，对美术教育状态的探讨倒是很多，诸如扩招、扩专业带来的就业压力，学科设置的不合理等。虽然这些探讨涉及到生存问题，但都不是明确的生存教育。
一、 生存教育与美术教育的关系
生存教育是指在教育中加强生存意识、生存知识、生存能力、生存价值等方面的教育，以保证受教育者在学习、生活和工作中自强、自立、创造，特别是在险峻的环境下也能生存发展，成为起码能够满足生存需求，直至自我实现需求的社会个体。[3]
美术教育是一种独特的教育，具有审美性、认知性、实践性、个体性。审美性表明美术教育关注人的精神塑造；认知性则显示美术教育和其它教育传承知识的共性；实践性是美术教育的目标和手段；个体性是美术教育对个体价值及其创造性的维护。这些特点和生存教育的目标不谋而合。
生存教育既能够被认为是单独的教育学科，即教人规避风险，逃灾自救；也可被视为一种教育灵魂，用来指导生存意识、生存知识、生存能力、生存价值的教育。在生存教育视阈中考察美术教育，实质上是要求把生存教育当作贯穿美术教育始终的主线、现代美术教育的灵魂。而美术教育中的生存教育既是手段也是目的。二者相互交集，相互渲染，共同形成了具有时代特色的教育话题，为当下美术教育务实的、明确地导航。
二、生存教育和美术教育的危机背景
“生存”的定义是(人或生物)保存生命(跟“死亡”相对)。所以生存教育的提法是关系到个人甚至人类的生死存亡的教育底线。众所周知，教育是特定历史条件，特定意识形态下的教育。生存教育成了这个时代的主题，背后的因素是生存危机。
首先，21世纪是一个人类个体意识强化的时代，生命平等，对个体生命尊重。马克思认为：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人存在。”“因此我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提……是人们为了能够‘创造历史’必须能够生活。”[4]马斯洛在《人的动机理论》一文中提出了“需要层次论”。他认为人从低到高有五种基本需要:生理的、安全的、社交的、尊重的、自我实现的需要。从个体生命方面看来，人总是把满足生存作为第一需求，只有满足生存需要，才能产生高层次的需求。
第二也是直接的原因，就是全球化和市场化的生存环境，导致竞争，进而增加了生存压力。人炸；参与世界经济的国家数量翻番；技术进步速度及其在世界范围内传播的速度都在加快；商业、公司网络以及金融和资本流通的自由化达到前所未有的程度……这种全球化趋势在今后还会进一步加快，她为人们提供了更广泛的生存空间的同时也搭建了更为激烈的竞争舞台。市场经济遵循“优胜劣汰、适者生存”的游戏规则，使整个人类都面临日益严重的生存危机和每个人都面临日益严重的生存压力。因此，教育能做的和必要做的就是培养其生存意识以应对挑战和压力。
而当前美术教育在大的教育背景下，还具有自身更明确的危机：
首先，扩招和扩校加剧了美术行业竞争。据2006年中国美术教育研究会不完全统计，全国1683所普通高校的80%都设置了美术类专业。甚至煤炭、医疗、农林、石油类院校也开设美术类专业。高考艺术学科录取人数已经高居全国第六。[5]这么大量的美术毕业生，无疑会陷入“毕业即失业”的怪圈。
第二，美术考生的整体素质逐年下滑，学生大都不重视文化课的学习也不愿去学习专业理论，知识面窄，阅历浅，审美能力较低，实践少经验不足，盲目追求新、奇、怪，被艺术运作机制拒绝于门外。
第三，专业方向不明确，学得太杂,会的不精。“电脑”、“动漫”等商品化的美术现象对高校美术教学的冲击巨大,特别是一些学设计的学生,给应聘单位提供的作品几乎都是电脑制图,离开电脑,就啥也不会了。
第四，对艺术修养不重视，只在外形上去模仿电影、小说等艺术化了的艺术家的风貌。或者寄希望于社会上的另类生存观，妄图一举成名或是不择手段达到目的。
第五，市场成为美术的指挥棒，艺术与金钱联姻，严重冲击着传统的教育理念。
艺术教育是我国高等教育的重要组成部分,美术作为艺术教育的主要内容之一受到高校的广泛重视。现在，精英教育已经转变成平民教育，那么，为学生的生存解套的“业本教育”也将成为美术教育的主流。只是我们要警惕为了生存把“美术教育”纯粹“职业化”的教育倾向。
三、“美术教育”中“生存教育”的应有之意
无论美术教育还是生存教育，其落脚点终究是“人”的教育。人的存在，首先是一种工具性存在、目的存在，同时又是一种诗意的存在。由此，人类的教育就往往表现为生存教育和诗意性教育的平衡。
现代美术教育要贯穿生存教育，首先必须树立危机意识，重视“生命教育”。生命教育是关于生命认识及体验生命活动的教育，是美国1968年提出的，为了解决社会中的吸毒、自杀、他杀、性危机等危及生命的社会问题的教育对策，旨在唤起人们对生命的热爱，消解生命的威胁。[6]研究表明，诸多压力如学业、就业、恋爱等原因引发个体心理状态严重失衡，大学生已成为心理危机的高发人群。只有正视生命困境，理解竞争社会的常态和经济社会价值规则，让学生理解生命奋斗的价值，强化为生存打拼的意识，才能调和理想与现实的差距。
第二，培养终身学习的理念：教育作为传递社会生活经验并培养人的社会活动从来没有像今天这样成为关系到人类生存命运的重要前提，学习也从来没有像现在这样成为每一个人最基本的生存需要。当前，美术教育的制度运作还不完善，高考应试教育和大学放羊教育还不接轨。一定要摒弃应试教育养成的被动学习方式，重新审定评价机制，把学习成果的评审权归还社会生活和市场竞争而不是考试，让生存压力带动学生自主学习 。校园围墙已经事实上坍塌，美术教育应面对这种现实，调整为一套开放的教学模式，学生的社会实践应该被学校审定并承认。现代美术教育应离弃假大空的说教，对学生应有清晰的公民与法制教育，这是公民与法制社会的必须。
第三、重视生存教育和诗意性教育的平衡。
尽管生存教育很重要，但是其在客观上会带来学校教育的工具化、机械化，教育中的实用主义、功利主义的倾向越来越明显。它教人去追逐、适应、认识、掌握、发展外部世界，教会人生存的知识与本领，但是它放弃了探讨“为何而生”的内在目的，不能使人们从人生的意义、生存的价值等根本问题上去认识和改变自己。教育这种“外在化”的弊病造成了人只求手段与工具的合理性，而无目的的合理性；只沉迷于物质生活之中而丧失了精神生活，只有现实的打算与计较而缺乏人生的追求与彻悟，失去了生活的理想与意义。因此，生存教育也离不开诗意教育的牵引和制约，诗意教育代表着人类的一种超越功利的价值追求、理想追求，甚至是一种乌托邦的追求，它的重要作用在于对生存教育起到引领、制约甚至解毒剂的作用。美术是人文教育的重要一环，美术教育可以借用自己的诗意资源反哺，以期生存教育在实现生存需要后，能够激发学生自我实现和实现别人的高韬人生境界。
众所周知，当今是全球一体化的时代，知识经济的时代，信息技术的时代，可持续发展的时代，更是一个终身学习的时代。生存教育使美术教育走向生存平台，与受教育者人生的链条形成完美的对接。它丰富着美术教育的组成理念，使它的论题、层面、方式、话语、维度领域都呈现出前所未有的发散和多元化，使受教育者强化生存的本领,强化学习由被动转向主动，把学习深化在自己的全部生活之中。同时，美术教育以其诗意性的教育资源抵消着生存教育的物质化，使二者共同的落脚点在于提高人的自身素质，完善人生的意义。贯穿生存教育的美术教育是务实的教育，时代的教育，一定能培养出果敢、诚信地面向人生，面向社会竞争，走出一条属于自己个性特色的人生之路的人。
参考文献：
[1]联合国教科文组织著:《学会生存――教育世界的今天和明天》，第2页[M]教育科学出版社2001年版。
[2]张小元主著：《艺术论》，第74-84页[M]四川大学出版社2000年9月第一版。
[3]彭国平：《生存教育的价值研究》，第10页，武汉大学研究生论文2005年5月。
[4]马克思和恩格斯:《德意志意识形态》，《马克思恩格斯选集》第1卷，第 79页[M]人民出版社1995年版。
[5]董： 《美术高考的教学现状调查研究与策略》，第一页 ，西北师范大学研究生论文2006年11月。
第5篇：生命教育理念论文范文
生命教育，简言之，即围绕生命所开展的教育。自从美国学者杰•唐纳•华特士1968年提出“生命教育”以来，这种思想很快在许多国家形成新教育思潮。我国也有学者指出，教育的起点是人的生命。生命是人的根基，生命教育则是教育的根基，生命的成长需要是教育的基本内容。没有鲜活的生命，教育则无从谈起。生命教育的视角应倾向于个人，侧重于教育要培养幸福生活的人，即不仅要健康地活着，而且要有价值、有意义地生活。冯建军提出学校中推行生命教育着力的重要方面就是课程，应该以思想教育课为主体，在学科中渗透生命教育。“思政课”的一个重要目的就是要培养和提升人的生命关怀意识。近年来随着社会的发展，尤其是经济的增长、科技的进步，同时也使得人与人、人与自然及人与社会的疏离，致使各国的自杀率不断攀升。在社会转型时期的现代化过程中，我们一直把经济发展、物质财富的增长作为追求的目标，以为这就是生命的意义所在。学校同样如此，视学生为工具、视学生为客体，只关注学生的外在需求，在追求升学率、增加知识和技能的同时，忽略了学生的精神家园，忽略了教育的真正目的在于通过知识来启迪智慧，并将智慧融入生命，从而提升生命的意义。冯建军强调，我们必须从以前对教育社会性过分强调的误区中走出来，回归其生命本性。大学三年或四年的生活，是大学生们从学生成为社会人、职业人的过渡阶段，也是形成人生观、生命观的关键阶段。所以，在“思政课”中开展生命教育迫在眉睫，让学生树立起积极、健康、正确的生命观，不仅要理解生命，尊重生命，珍惜生命，还要寻求生命的意义，追求人生的理想和价值，实现有价值的人生。生命教育主要融入《思想道德修养与法律基础》的第三章《领悟人生真谛创造人生价值》进行讲授。通过本章节的学习希望学生思考人生的本质，人生的意义，做到科学地对待人生环境。要促进自我身心的和谐、个人与他人的和谐、个人与社会的和谐、人与自然的和谐。
二、生命教育要借鉴感恩教育
（一）感恩教育与生命教育的关系
感恩教育通过一定的教育方法和手段对学生进行知恩、感恩、报恩、施恩的教育。知恩让我们感受生活的美好；感恩让我们懂得生命的意义；报恩和施恩让我们实现人生的价值。首先，感恩教育和生命教育在教育理念上是一致的。感恩教育是通过教育让学生发现生活中人、事及物的美好和价值，唤起学生对自然、社会和他人的一种认同和感激，从而科学地对待周边的环境。正如前文所提，生命教育的目的也是促进学生科学对待人生环境，教会学生超越自我，达到与自身、与他人、与社会、与自然相和谐的状态，所以感恩教育和生命教育实施的路径虽然有所差别，但出发点和落脚点是一致的，都关注学生的精神家园，滋润学生的心灵土壤，希望学生感受成长的美好，科学对待人生环境，缔造幸福的人生。当今大学生由于对生命存在错误认识，感恩意识及抗挫折、抗打击心理弱，导致自杀率上升。2014年4月16日晚，中山大学历史学系2012级硕士研究生蔡某某自缢身亡，他在遗书中称：毕业论文、找工作困难重重，无颜面对家人。类似这样的新闻诸见报端，我们在惋惜的同时，不得不思考，大学把学生培养成了高技能高学历的“人才”，却没有教会其成为珍惜生命、敬畏生命的“人”。大学生对待人生的态度直接影响到他们的生命感受及对待生命的态度。蔡某某只看到眼前的困难，没有看到自己大好的青春，美好的未来。契科夫在他的《生活是美好的—对企图自杀者进一言》一文中有这样一句话：“要是火柴在你的口袋里燃烧起来了，那你应当高兴，而且感谢上苍：多亏你的衣袋不是火药库；要是你的手指扎了一根刺，那你应当高兴：挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里！”这说明生活是一面镜子，如果我们怀着一颗感恩的心去面对人生，那么生活在我们的眼里就会充满阳光。其次，感恩教育与生命教育都主张和强调感恩意识。一个珍惜生命的人必然是一个感恩图报的人，而一个能够感恩图报的人也更容易养成珍惜生命的思想观念，所以二者相辅相成，相互推进。如果在“思政课”中将二者融合，坚持以学生为本，凸显个体的价值，更有利于学生人格的完善，达到“思政课”真正“育人”的目的。协调自我身心关系，是当今大学生需要认真思考和必须面对的问题。著名励志大师尼克•胡哲天生没有四肢，但经过不懈的努力，完成其他人需要手足才可以完成的事情，他有一句座右铭“无手无脚无烦恼”。他17岁开始演讲，用自己的亲身经历激励年轻人，成为生命的斗士。
（二）关于感恩教育融入生命教育的教学设计
笔者自2012年起，开始将生命教育融入思想政治课堂教学，通过分享体验、模拟情景体验、角色扮演体验和范例引导体验等教学手段，将生命教育与感恩教育相互融合，让学生懂得珍惜生命、理解生命的尊严，体验生命的喜悦。四个学期的教学实践表明，将感恩教育与生命教育相结合，教学效果显著。硅湖职业技术学院从2010年起对“思想道德修养与法律基础”课进行改革，结合现阶段招生入学体制下学生的特点，将教材体系变成教学体系。将书本的七章内容分解为十八个模块，其中将教材第三章《领悟人生真谛，创造人生价值》形成一个题为“惜，我们珍爱生命”的模块。其教学设计为：导入（生命是个奇迹）—体验活动（我的五样）—学生感受分享—总结（拥抱生命）四个部分。感恩在生命教育中的运用，主要以感恩父母为切入点，因为对大学生而言，感受到最多的、最直接的爱来自父母。在这一模块中，导入环节命名为“生命是个奇迹”，通过一段题为“你是怎么出生的？”科普视频向学生展示胚胎在母体的生长发育直至出生的过程。我们会不禁感叹造物主的神奇，让学生知道人生来就受垂青，每个人都是这个世界上独一无二的存在，就像泰戈尔所说：“我的存在，对我是一个永久的神奇。”我们不必自怨自艾，每个人都会有属于自己的精彩，不应拿生命当儿戏，因为生命不仅属于我们自己，最起码还属于给予我们生命的父母。某学生分享其感受时说：“很感动，生命真是太神奇、太伟大了，感谢父母给了我们生命，感谢世界迎接我们的新生，让我们得以听到鸟语闻到花香，品味酸甜感受苦辣，我们应回报以一颗感恩的心，感恩生命，感恩这一切让我们成长。”随后，我们趁热打铁，利用视频（如唐山大地震电影片段）、图片（如父母送学生入学照片）、故事（如苹果树的故事）等，这些贴近学生生活的感性教学资源向学生展示父爱母爱的伟大。某学生在随堂作业“给父母的一封信”中如是说：“从我落地的开始，我的身边便一直有你（指母亲）的身影，你的眼神便只有我，我的一颦一笑在你的眼神里都是爱，在你的怀里我茁壮成长至今。妈妈，从小到大我有很多话想对你说，现在唯一想对你说‘我爱你’。妈妈，感谢你给了我生命……教会我如何生活，感恩生命。”在上完这一模块之后，很多学生表示要好好活着，不仅为了自己，还为了养育我们、正在为我们打拼的父母亲。体验活动的名称为“我的五样”，教学设计的灵感来自于毕淑敏的散文《心灵七游戏》。首先教师在感性的背景音乐中，有感情地朗读该篇文章，随后引导学生慎重写下生命中最宝贵的五样东西。写好之后请代表上台分享自己的“五样”分别是什么，为什么？总结班上学生的“五样”（包括“家人、健康、环境、理想、爱好、光明”等），随后教师应给予引导我们写下来的这些是支撑我们的人生之路的“五样”，同样也是我们要去感恩的“五样”。最后教师进行总结：除了要感恩父母之外，我们还应让学生感受身边无处不在的爱，随后产生感恩之情，例如用感性的语言配合图片、视频等多媒体资料向学生讲解：没有阳光，就没有温暖的日子；没有雨露就没有丰登的五谷；没有水源，就没有生命；没有太平的国家，就没有我们现在和平安定的生活正因为这一些，所以我们应该感谢，如感谢上天的阳光雨露，感谢大地的厚德载物，感谢国家的和谐安定，感谢父母的养育呵护，感谢老师的谆谆教导，感谢同学的相互帮助等等。所以，我们应该拥抱生命，感恩当下，活出生命的精彩。
三、结语
第6篇：生命教育理念论文范文
“昨天的孩子，课本是他们的世界;今天的孩子，世界是他们的课本”，我们身处“二期课改”大潮中，该以什么样的态度来面对今天的教育?听完龚耀昌老师的讲座，使我对课程改革有了更深层次的了解，加强了日常教学过程中基本技能的学习。我想，我应该以正确的态度面对自己的事业，面对自己的学生，全身心去研究课程、教材、学生、教法等，让自己的教育教学水平得以提升，做到得才兼备，让每一课的知识变得生动有趣，注重培养学生的能力，做到教书育人。走进新课程，刻苦钻研课堂教学艺术，争做善于吸收的学习型教师，善于研究的反思型教师，敢于探索的创新型教师。
作为一名教师，要更新观念、努力创新，担负着教育下一代的责任，以身作则，言传身教，主动思考如何从“传道”者转向学习知识的引路人，从“解惑”者转向发现问题的启发人，从“授业”者转向解决问题的参与人。不断在实践中摸索总结，尽全力把工作做得细致、扎实。教育科研对教学发展有积极促进作用，教师工作千头万绪，需要不断地总结和积累，勇于创新，才能在实践中不断前进。陈伟超老师针对教育科研如何选题、如何设计课题研究方案等问题进行详细解答，让我觉得教育科研论文不再高不可攀，教育科研工作是建立在细心总结工作经验上，在摸索中大胆前进。
教育事业就是爱的事业，没有爱就不会有教育。作为一名教师，就应关爱每一个学生，在生活上关心学生，在学习上帮助学生，让学生在感受爱的过程中，理解爱，学会爱。在这次校本培训中，学校领导特地安排了先进教师师德交流会，结合教育案例，他们的教育理念让我深受启发，如“让学生认识自己的目标……”“教育是一门艺术，用方法打开学生的心灵，让学生发自内心地感受到老师的爱……”“做好班级管理工作，要让家长支持你的工作”“做好日常工作需要融入集体，需要团队合作精神……”它山之石可以攻玉，在他们身上显现的亮点顿时让我开拓了思路，自己平时碰到的难题或许换一个角度就能很好的解决。超级秘书网：
第7篇：生命教育理念论文范文
1、更新思想政治教育理念
一是要不断加强生命教育。军校学员由于从地方院校到军校环境的改变以及学习压力、人际关系紧张等，一些学员经常处于一种紧张、压抑的状态中。因此，军校思想政治教育工作者、学员队干以及其他管理人员都应重视和加强学员的生命道德教育。可以开展多种形式的心理健康教育活动、心理健康知识宣传活动以及心理咨询活动，了解他们的心理需求，缓解其心理紧张和矛盾，培养学员良好的心理品质，增强克服困难、经受考验、承受挫折的能力。
二是要重视情感教育。思想政治教育应以情感人、以行服人。要紧紧抓住当前重大事件的教育素材，对学员开展情感教育，结合近年来我国相继发生的汶川、玉树地震、冰雪灾害、洪涝干旱等自然灾害，通过教育引导学员正确认识全国人民在抢险救灾中体现出的对生命的珍爱以及由此爆发的强大民族凝聚力，使学员产生情感共鸣而自发参与其中，这比任何说教都更有效果。利用开展国庆、八一、校庆等庆祝活动和授衔授枪等仪式，开展内容丰富、形式多样的庆祝活动，使学员增强爱国爱党爱军爱校的情怀。
三是要开展网络思想政治教育。网络信息技术的迅猛发展缩短了人与人之间沟通的距离，拓展了学员信息获得的渠道，拓宽了学员的视野和知识面，同时也传播着错误思想观点以及有害信息。思想政治教育要趋利避害，发挥网络的优势增强思想政治教育实效性。一方面，要建立一批融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的主题教育网站，开展丰富多彩、生动活泼的网上文化活动和热点问题探讨，把思想政治教育的内容巧妙融于其中，实现网上互动、师生对话等多位一体的交流活动，使学员在交流中不知不觉地接受教育。另一方面，教育者要经常上网了解学员的最新思想动态，通过邮箱、校园bbs和教师个人博客等方式，对学员的不良思想倾向及时予以引导和纠正。同时运用技术和行政手段，加强校园网络的管理，发现有害信息及时清理，严防各种有害信息影响思想政治教育的效果。
2、优化军队院校隐性教育环境
加强军队院校思想政治教育“硬环境”建设。思想政治教育“硬环境”主要是指校园物质环境，是军队院校在长期发展中积累下来的外在的、显性的物化文化，主要包括校园的自然环境、教学设施、文化设施、生活设施等。院校要重视能充分展示本校特色的人文环境建设，要有计划、有系统地布局校园人文景点，丰富校园文化氛围，并使之与学校的办学传统、办学理念相结合。建筑设计要体现时代精神对主体生存状态的理解、关注和把握，在功能上体现设计对主体多层次需求的满足，不仅要具有现实的使用价值，而且要具备卓越的审美价值，使学员在优美的校园环境中受到感染、得到熏陶，这对他们陶冶情操、磨炼意志、塑造自我都具有重要作用。
加强军队院校思想政治教育“软环境”建设。一是要建立健全科学合理、规范的校园制度，健全和完善有关的校规校纪，使之体现出现代管理的人性化、法制化、科学化，把倡导的政治理念融于科学有效的管理之中，使学员在自律与他律中塑造良好的思想道德素质。二是在弘扬办学传统与理念的基础上，更要浓厚学术研究和科研创新的氛围，激发学员追求科学进步、学术创新的热情，以及讲究平等、民主的精神。三是要不断丰富学员的课余生活与社团活动，有组织地开展“求知益智”、“愉悦身心”、“激发锐气”的主题教育活动，努力满足学员成长成才的多样化需求。四是聘请地方党政领导、专家教授到学校讲课，以更加丰富的信息和多样的形式，提高思想政治教育的质量和效果。
3、加强思想政治教育主体建设
我们常常说的思想政治教育主体是指从事思想政治教育的人，思想政治教育的客体是教育的主体对象，同时也是有思想和情感的独立主体，所以在思想政治教育过程中必须把他们作为主体来对待。军队院校思想政治教育主体要不断加强自身修养，以自己高尚的道德情操、正确的政治方向、严谨的治学态度以及卓尔不凡的人格魅力去感染学员，带动学员。在教育的过程中，多组织学员参加军事化训练、社会调查和志愿服务等实践活动，引导学员积极参与其中，让他们在亲身经历中感受真、善、美、丑，在实践中认识国情、了解社会，增长才干、奉献社会，增强社会责任感和社会适应性，理解生活的意义及人生的价值；利用改革创业崛起地、重要历史纪念地等场所，组织学员参观学习，大力弘扬蕴藏在人民群众中的革命精神；注重在研究性学习的基础上，运用小组辩论、演讲、撰写小论文等方式展开学习，使学员在认识社会、适应社会中实现知行统一；积极与学员家庭联系，借助社会、家庭教育资源进行共教共育。
整理
【参考文献】
[1] 罗剑明：思想政治工作方法论[m].北京：解放军出版社，2006.
[2] 周俊、肖文：高校思想政治工作中隐性教育初探[j].贵州工业大学学报（社会科学版），2003（1）.
第8篇：生命教育理念论文范文
关键词：大学生 人文教育 缺失及路径
一、人文教育的概念
所谓人文教育，是指对受教育者所进行的旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育，其实质是人性教育，其核心是涵养人文精神。这种精神的养成一般要通过多种途径，包括广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等。这一教育既重视由外而内的文化养成，更强调自我体悟与心灵觉解。归根结底，它使人理解并重视人生的意义，并给社会多一份人文关怀，在根本上体现教育的本质人与理想。人文教育可以从三个层面上理解。第一层面是人文主义教育，第二个层面是人文学科的教育，第三个层面是“成人”教育。
人文教育是一个全球性的议题。自上世纪中叶起，人文、科学分离所带来的威胁已开始渐渐地引起各国警觉，加强人文教育成为各国的共识。上世纪80年代，许多国家相继出台了旨在加强人文教育的研究报告，我国则于1995年第一次明确提出在高等学校开展人文素质教育，加强大学人文教育。可以说，人文教育一直是我国大学教育教学改革的重要议题。因此，无论从理论还是实践的视角对中国目前大学人文教育存在的问题进行重新思考，找出如何走出大学人文教育困境的路子，都具有特殊的意义和价值。
二、人文教育的现状
科学给人类带来的并非都是幸福，严格地说，是一部喜忧参半的悲喜剧。在科学技术给人类带来巨大利益的同时，也给人类造成了诸如战争、环境破坏以及人自身危机等巨大的灾难和威胁。“现代科学或现代文明之所以陷入危机，是因为科学丧失了它的活生生的人的意义，是科学对人的存在或人的生活的遗忘。”解决危机的关键在于对科学在观念上的正确把握和定位，而这有赖于对人生价值和意义的清晰体认、有赖于人文精神的培育和弘扬。在市场经济飞速发展的今天，人们享受着现代化的快捷与便利，也不可避免的被金钱主义、实用主义侵蚀，大学生作为未来的高素质人才，肩负着架构21世纪人类文明的重任，加强其人文精神的培育就显得尤为重要。
三、加强大学生人文素养培育的相关路径
（一）高校要转变陈旧观念，必须树立现代教育观念
辩证唯物主义告诉我们，实践决定认识，认识对实践具有反作用。高校要认识到人文教育培育的重要性，转变陈旧观念，积极加强大学生人文素养的培育。
第一，高校要立足于学生长远的、终身的发展，树立“以人为本”的教育理念。高校的教育不仅仅是为国家和社会培养接班人，更是为了让学生在经过大学阶段的教育，能站在更高的境界上准确把握自身的价值、社会的价值。只有在这种以人为本的潜移默化的教育里面，大学生才能摆脱那种短浅的成才理念，进而树立远大的理想和信念，脚踏实地，关爱他人，关爱社会，关爱自身。
（二）加强师资队伍建设，提升教育者的人文素养
师者，传道，授业，解惑也。大学教师是大学生人文素养培育的实践者和先行者，他们不仅要具备渊博扎实的专业知识，也要具备精湛的教学艺术，较高的科研能力和高尚的人文素养。教师要努力提高自身科学文化水平和个人文化素养，以渊博的知识、美好的品德、坦荡的胸怀、良好的性格去渗透学生的心灵。同时老师要加强人文学科的学习，包括文学、历史、哲学、地理、国学等，不断吸取古今中外文化的精华，舍弃自身存在的不足和糟粕，并成功运用在教学中，增强教学过程中的吸引力，寓教于乐。
（三）优化大学生人文精神塑造的外部环境
第一，营造人性化的社会环境。坚持科学发展观，树立以人为本的理念，处理好物质文明建设和精神文明建设的关系，克服市场经济带来的“拜金主义”，避免“奢靡之风”的侵蚀，抑制“功利主义”的教育观。同时，需要充分利用新媒体，例如微信、微博、贴吧等新兴媒体深入当代大学生，结合传统媒体，加强正能量的传播，弘扬社会正气，培养大学生树立正确的世界观、人生观、价值观；注重大学生公德素质的培养，提升学生的判断能力，学会自我判断；注重学生政治敏感度的培养，在家、社会、生态等各方利益面前学会判断和取舍；注重学生以人为本素质的培养，继承古人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宝贵财富。
第二，强化家庭环境的育人功能。家庭环境是高校思想政治教育的重要环境之一，家庭的影响，父母的教育对其子女思想的影响至关重要。合理的家庭教育折射出了家长身上的优秀品质，如谦虚、真诚、善良、勤奋、责任感强。因此，要努力提高家长自身素质，引导家长树立全面发展的素质教育理念，形成良好的家风环境和和谐的家庭氛围，重视子女德、智、体、美、劳全面素质的培养，使孩子成为全面发展的综合型人才。
四、加强高校大学生人文教育的必要性
高等教育的目的在于促进人的素质的全面提高。作为高层次人才培养的重要基地，高等教育，第一要教会学生如何做人；第二要教会学生如何思维；第三是要教会学生掌握必要的科学技术与人文科学方面的知识以及运用这些知识的能力。中国高等教育的历史是短暂的，只有百余年历史，但在发展中一直以实用教育为主旨。以实用理性主宰的高等教育为社会经济的发展做出了极大的贡献，然而，经济与技术的功利目标却导致了高等教育的质量危机，导致了大学人文精神的失落。人的全面发展的教育目的观，决定了当今高等学校既要重视其工具性的功能，即教给学生知识和能力，又要重视其目的，即塑造人的精神方面功能。事实上，掌握人文知识与提高能力是辩证统一的。
五、人文教育的意义
人文素质教育有助于大学生人文素养的提升。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，“明德”和“至善”中当包含人文素质教育。大学时代是大学生掌握知识、发展智力、健全身心、确立人生观和价值观的关键时期，因而大学教育尤需高度关注大学生的知识渴望、心理需求、人生目标和价值取向。通过开展人文素质教育，激励大学生努力建构自己的健全人格和意义世界。
人文素质教育有助于营造独具特色的人文校园氛围。恬静的人文治学环境，浓郁的学术文化氛围，丰富的历史文化，多元的知识信息融合汇总在大学之中，构成了大学丰富的人文资源。这种资源，对大学生有着非凡的耳濡目染、潜移默化的教育作用。这种力量，可以促使学生净化心灵、升华人格、完善自我。这就是大学文化的力量。
大学生人文素质教育有助于大学生理解生命的意义和价值。高度重视大学生的个体生命体悟和情感体验。人文素质教育能够提升当代大学生的思想境界，引导大学生去关爱人类、关爱社会、关爱自然，也关爱自己、珍爱生命。
参考文献
[1]钟错；朱春梅；高职院校加强人文教育的必要性与策略[J]；教书育人；2011年18期
[2]人文教育不能沦为经济附庸[J]；理论与当代；2011年07期
[3]吕瑞桓；化学教学要加强人文教育[J]；中学生数理化（高中版·学研版）；2011年06期
第9篇：生命教育理念论文范文
一、舍弃旧理念，认识新思想
在陈旧的教学理念中，教师秉承着以人为本的教育思想和以纲为纲的教育模式，只作为一个传授者。而新的课程改革，要求我们完全舍弃这种传统的教学理念，建立科学、有效的课程意识。那么，作为一名教师，我们应该认识到：课程不光是实施教学的最终结果，还应该是一种对受教育者的终身学习与发展的，即有效又动态的教学过程。其实，课程的实施需要技术，同样需要艺术；课堂不仅仅是权威的，也可以让教师与学生在同等地位；我们的课堂应该是开放的，平等的，民主的。那么在这时候，作为一名教师，在教学中不能光把自己当做课程的被动执行者和消费者，还应该把自己当做一个课程的生产者来看待，积极投入到教育教学课程的资源开发和设计中去。只有这样不断的完善自己的教育教学新思想，才能更好的适应新形势，做为一名合格的教师。
二、丰富自身，在实践中提高素养
对于初中语文教师的专业的发展方向首先应该丰富自身的知识，充分挖掘自我的潜在资源，-并且合理利用外部资源。
作为一个授业者，我们一直遵循的原则就是：如果你要给别人一杯水，你就要有一桶水；如果你要给别人一桶水，你就要有一盆水。这说明自身的积累是重要的，但同时也要充分的发掘自我的潜在资源，它会直接影响教师的教育教学方式方法以及行为。但是这种潜在的资源却是自己无法感受到的，甚至不知道它也会制约着自己平时的教学。通常情况下，教师能感知自我潜意识的制约，是与他是否能理性的投入到平时的教育教学中成正比的。如果不能理性的投入到平时的教育教学中，那么就会落入陈旧的习惯中去，随之教育教学方式也越发机械，无用。教师本身可以通过每日记录教学报告，教案以及论文等多种形式来发掘。所以，教师充分发掘自我潜在资源，是提高素养的重中之重。
同时，外部资源的利用，也是有助于在实践中提高自己的素养。它主要包括以下几个方面：1、人力资源，包括同事，学生，家长，同行等等。利用的有效途径为合作教学，专题探讨，加强与校外同行合作交流等等。要随时掌握更新教育理念，加强与同行的交流，才能更好的促进自我发展。同时，学生家长的及时反馈也是促进师生之间成长的重要媒介。
2、物质资源，戏剧表扬、影视广播、图书报刊、自然风光、民俗风情、文物古迹这些都可以作为语文教学的资源。如果语文老师能够有选择性的合理把他们带进课堂当中，那么学生视野拓展了，相对的学习语文的热情、兴趣就会提高，同样会带动教师对课程教学的能力。3、网络资源，网络资源可以同时归并为人力资源和物质资源。它可以查阅资料，并且可以通过网络与学生，家长以及同行进行交流。4、精神资源，他主要指人们的内心对美的诉求。在中考压力过大的情况下，教师和学生对美的诉求都是存在的。语文本身就是一门拥有美的学科。所以，初中语文老师就要运用自身的美去舒展与协调学生以及自己的心灵，寻找，参悟美的过程也就是教师在实践中提高素养的过程。
三、初中语文应彰显人文性
从学科上来看，语文是工具性和人文性的统一；但仅仅从内容上来说，语文即为语言，那么语言同样是工具性与人文性的统一。问题重点在于，无论是从人类的整个发展史来着眼，还是从我们每一个人语言积累的过程来看，愈是处在起始的位置，语言工具性的特点就愈鲜明；愈是达到了较高的位置，语言的工具性的特点就愈衰弱。但是，人文性的特点则不然。愈是起始阶段愈单薄，愈是处在较高位置上愈深厚。当一个人还是小学生的时候，他首先要了解文字，学说语言的时候，快速清晰的认清、读准它，而无暇去参悟其中的人生感悟，人情情怀；当他逐渐成为一名初中生时，他们有了一定的语言基础和一定的智力水平，这时候语言就不再是简单是字与言，而是变成了一种文化，与人生，与精神交相辉映，语言才是人文。
对于初中的语文这门学科，人文性就是它最根本的属性。纵观初中的所有学科，从功能上看，语文是最能担当起初中生健全人格的学科。那么，这时候，初中语文的学习就要靠教师的正确引导，让他们在有了一定语言基础上，深化语文人文性的特殊含义，参悟人生，塑造自我。
四、教育教学方式要有创新意识
