尊老爱幼格言精选(九篇)

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第1篇：尊老爱幼格言范文

1、下列选项中，属于家庭美德基本要求的是( )　正确答案：B

A、 保护环境

B、 男女平等

C、 服务群众

D、 平等尊重

2、下列选项中，属于家庭美德基本要求的是( )　正确答案：C

A、 诚实守信

B、 保护环境

C、 夫妻和睦

D、 平等尊重

3、下列选项中，属于家庭美德基本要求的是( )　正确答案：D

A、 爱岗敬业

B、 保护环境

C、 服务群众

D、 尊老爱幼

4、我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言，把帮助别人视为自己应做之事，看作自己的快乐。这是社会公德中( )　正确答案：D

A、 保护环境的要求

B、 遵纪守法的要求

C、 爱护公物的要求

D、 助人为乐的要求

5、公共生活属于“( )社会”。　正确答案：B

A、 熟人

B、 陌生人

C、 外国人

D、 无职业者

6、维护公共程序的基本手段是( )。　正确答案：D

A、 法律

B、 道德

C、 风俗

D、 法律、道德、风俗、宗教教规、礼仪等

7、社会公德涵盖了( )之间的关系。　正确答案：D

A、 人与人

B、 人与社会

C、 人与自然

D、 人与人、人与社会、人与自然

8、下列哪项不属于治安管理处罚( )　正确答案：D

A、 警告

B、 罚款

C、 拘留

D、 逮捕

9、公民之间应该和睦相处，互助友爱，与人为善。这是公民基本道德规范中 ( )　正确答案：A

A、 团结友善的要求

B、 明礼诚信的要求

C、 勤俭自强的要求

D、 敬业奉献的要求

10、人们在公共的领域、公有的环境、公用的场所中，彼此开放透明，且相互关联的共同活动，被称为( )　正确答案：D

A、 公共领域

B、 公共场所

第2篇：尊老爱幼格言范文

“我在马路边，捡到一分钱......”这是一首我们大家都很熟悉的歌曲。歌词教育我们要拾金不昧；早上坐公车，车上人很多很挤，有见到老人，孕妇，小孩，残疾人也要主动让座等等，在我们身边每时每刻每分每秒都有好人好事在发生，那今天我就来说说身边的好人好事吧。

5.12汶川大地震可想大家都知道吧，期间我在新闻里看到了这么一个事件：一位以乞讨过日子的老人在早上来到捐款处捐了5元钱，过了中午又来捐了100元，捐款人员问他为什么捐这么多钱，老人回答到：“因为那里的人生活比我还惨，上午只有5元整的，其余的全是1角2角，1元的和5角的，不好意思拿出来，中午又去讨了点，再去银行换成一张100元的整钱。”这时有位经常路过这里的人说：“他每天讨来的钱都不是去吃好吃的，每次捐款都比那些每天讨来都去吃好吃的人捐的多了足足好几倍。”老人又说：“虽然每天生活过的很困难，但是钱对于他们来说比我还重要，我的一分钱对于灾民来说就是几十元。”说着说着又从口袋里面掏了一下，掏出了1角硬币放在捐款箱里，走时还说：“我这也是希望有能力的人们，能为灾区人民献上自己的一份爱心。”然后就拿起破碗走了。后面捐款的人不是生活条件好的，就是一些以乞讨为生的老人。这些老人捐了许多1角1角和1元1元的钱共计50.4元放在了捐款箱里。这个事例告诉我们在这个世界上，有许多遇到困难的人需要我们伸出帮助的援手，有些人则会视而不见，坐视不理，有些人则会很热心的帮助他们。“帮助别人等于帮助自己”这个是我看过的格言，我很喜欢，当别人对我一点点的好，我会感动，可能许多曾经帮助过你的人都不会留下名字，但在你的心里你会永远记得这些人。

再给你们说个事例：今天是周末，一大早我和爸爸出门，路过北大街，看见银泰门口停着一辆无偿献血车，爸爸也参加了献血，回来路上，我拉着爸爸的手，迫不及待的向爸爸提出了一连串的问题：什么是无偿献血？为什么要无偿献血？。。。。。。爸爸笑着告诉我：“血液是生命之源。在日常生活中，经常会有人生病，有人受伤急需输血抢救，鲜血对于他们就意味着生命，这些抢救用血需要靠大家的无偿捐献。当我们献出自己一点鲜血时，不仅给予了他人生的希望，更给予了他人爱的温情！”听了爸爸的话，我渐渐的懂得了无偿献血的意义。我也希望自己快快长大，早日加入到光荣的无偿献血者行列中！

同学们，我们应该从身边的小事做起，拾金不昧，尊老爱幼，见义勇为，帮助需要我们帮助的人。

第3篇：尊老爱幼格言范文

当前，“机关道德讲堂”正在全国各地如火如荼的开展着。各地按照“五个一”、“六个我”等组织形式要求，充分发掘本单位内凡人善举，推出本单位的身边典型，初步营造出了积极和谐、健康向上的浓厚氛围。作为税务机关如何将“机关道德讲堂建设”进一步与税收工作相结合，推动先进道德理念入脑入心，外化于行，仍值得我们进一步探索和思考。

一、当前道德讲堂建设的局限

1、形式主义倾向。当前，机关道德讲堂建设应该说是一个很好的创意，也是诊治当前机关道德疾病的一个良好平台。但是不可否认，从目前各单位“机关道德讲堂”建设的情况来看，基本都是复制式的“模式照搬”和“简单移植”，普遍表现出“形式大于内容”的不良倾向。目前，从对大多数机关道德讲堂建设情况的调研来看，多数单位自举行“道德讲堂”启动仪式之后，基本处于偃旗息鼓状态。再者，从机关干部对“机关道德讲堂”的评价来看，大多表现出明显的“看客”心态，由此可见“道德讲堂”没有完全起到道德“感化”作用。

2、过度拔高倾向。中国文化中喜好过度拔高人物，向来不缺乏“高、大、全”式的人物。这种自欺式的“一白遮百丑”，是长期以来中国集体意识中埋藏下的不良基因。而当下的中国，早已不是四五十年代对英雄膜拜的年代。特别是受“后现代主义”的影响，否定式的“解构主义”早已深入人心，存在着普遍“质疑心态”。在这种心里背景下，机关道德讲堂仍然试图通过发掘“身边道德典型”去重构对道德的信仰就显得疲软无力。再加之“道德典型”挖掘上操之过急，就更有力不从心之感。从树立的“道德典型”本身来看，大多并无真正感人事迹，仅仅是对日常工作的过度拔高和掩过饰非，自我的过度美化导致形象失真，从而在群众中产生负面影响，使其对评选出的“道德先进典型”带着明显的质疑和否定倾向。

3、缺乏批判力量。当前机关道德讲堂建设主要采取“正面”的典型引导方式，并没有“反面”的道德批判机制，仍旧缺乏直击不道德现象的力度和勇气。如果缺乏了道德批判的“痛感”，仅仅依靠道德理论和人物的感化力量去扭转“道德缺失”的现状是远远不够的。而如何有效批判，也是亟待解决的问题。

二、对机关道德讲堂建设的建议

道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素。随着工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性不断增强，诚信缺失、信仰缺乏、道德失范等社会问题不同程度存在。面对诸如此类困扰，有些地方走出了一条以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”为形式的“道德讲堂”之路，这对广泛普及社会主义核心价值理念，塑造勇于创新、奋发向上、诚信友爱的公民品格，形成“人人为我、我为人人”的社会风尚具有十分重要的推动作用。一时间，“道德讲堂”模式风靡全国，争相效仿者比比皆是，神形兼备且创新者有之，仿其形而失其神者亦有之，那么要想充分发挥“道德讲堂”作用，永葆“道德讲堂”魅力，就必须在内容、意义、形式和机制四个方面下功夫：

1、“道德讲堂”在内容上要深入浅出

“道德讲堂”的重要目的就是要大力促进以“礼仪”、“诚信”、“和睦”、“友善”为主题的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，要达到这个目的，在讲堂内容上下功夫是关键。一是内容要深入。华夏文明源远流长，先哲圣贤、经典专著、楷模风范在历史长河中层出不穷、熠熠闪光，既有老庄先贤，又有《大学》、《礼记》，既有“贫贱不能移、富贵不能、威武不能屈”的铮铮铁骨，又有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的碧血丹心。我们在讲堂内容上要多注重选择这些人们喜闻乐见、耳熟能详的人物、格言、事迹经典，这样既能加强历史传统学习教育，又能增强民族自豪感和自信心。二是内容要浅出。要结合当前，重点突出尊老爱幼、邻里和谐、诚实守信、文明守序主题，讲现状，列典范。更要贴合税收工作实际，提升公正、廉洁、文明、高效的国税形象。讲堂内容在深入和浅出方面结合无间，让参加者可信、可感、可亲，这样，我们的讲堂就成功了一半。

2、“道德讲堂”在意义上要以堂为镜

要确保“道德讲堂”效果，就必须以堂为镜。充分挖掘讲堂的内涵和外延，让人们在讲堂中以史为鉴，以事为镜，让道德讲堂既是他山之石，又能筑巢引凤。当前，随着改革开放的不断深入，一些腐朽思潮无孔不入，一些腐败现象泛滥成灾，导致少数人信仰迷失，心态失衡，道德失范，助人为乐、见义勇为者往往引火烧身，拜金者、唯利是图者比比皆是。这些现象的存在，让正义良善者痛心疾首，让茁壮待长者迷惘困惑，是故须充分发挥“道德讲堂”的阵地作用，大力宣讲中华传统之精华，不遗余力地抨击丑恶现象，真正让“道德讲堂”成为一面明镜，折射出人类社会的美丑良善，达到发人省，引人悟的目的。

3、“道德讲堂”在形式上要讲议结合

参加过几个兄弟部门的“道德讲堂”，给我的印象是“我听、我看、我评、我议”的讲堂形式并没完全落实，往往是主讲者口若悬河、滔滔不绝，讲得天花乱坠，而旁听者不是窃窃私语就是昏昏欲睡。这种现象的存在，固然有讲堂内容空洞不鲜活的原因，亦有讲堂形式互动未设计或设计不周的原因。要想让拥有良好出发点的“道德讲堂”不流于形式，达到预期效果，就必须在讲堂形式上下功夫，做到讲议结合。这就要求主讲人要精心准备，首先要在内容上揪心，达到引人入胜的目的。其次要合理互动，主讲人要精心设计互动环节，让观众在不知不觉中参与进来，也成为讲堂的主人。只要我们的“道德讲堂”在形式上做到了讲、评、议完美结合，我们的“道德讲堂”才会生机永存。

第4篇：尊老爱幼格言范文

【关键词】职业院校；传统文化；德育教育；有机融合

中华优秀传统文化是中华民族语言习惯、文化传统、思想观念、情感认同的集中体现，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向，具有极为丰富的思想内涵。当代职业教育发展已完成价值超越，教育的核心已从注重职业能力转向职业素养。二者在教育的意义上都是以德行教育为核心的人文教育，将中华优秀传统文化与职业院校德育教育有机融合，是十分必要的。

一、中华优秀传统文化内涵解析

2014年3月教育部颁发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》明确指出，中华优秀传统文化教育的主要内容一是开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育，二是开展以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育，三是开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。着力完善青少年学生的道德品质，培育理想人格，提升政治素养是文件的重要精神。

具体而言，中华优秀传统文化蕴含着丰富的德育资源：一是提倡强健体魄，中国传统体育有着悠久的历史，既能够强身健体，又能磨练意志。二是蕴含伦理规范，团结互助，尊老爱幼，严于律已，宽以待人等。三是蕴含完善的人格修养思想，中华传统文化十分重视对自身人格的修炼，即修身为本、道德至善。四是充满强烈的爱国主义精神，中华民族具有悠久的爱国主义优良传统。五是蕴含锐意进取的民族精神，自强不息，厚德载物。

二、职业院校中华优秀传统文化教育的缺失

当前职业院校德育教育的问题，主要是中华优秀传统文化教育的缺失。这主要表现在以下两大方面：

第一个方面是职业院校在校学生存在诸多问题。主要表现在一是不良习惯多。学生大多数以“自我”为中心，集体观念淡薄，贪图安逸享乐，虚荣心极强，由此造成抽烟、酗酒、旷课、打架斗殴等问题。二是生活自理能力差。学生普遍有得过且过心理，依赖心理严重，动手能力差，生活状态一塌糊涂。三是普遍存在心理障碍。学生自幼养成倔强、孤僻的性格，存在自卑、爱走极端等心理障碍，由此给学生管理、同学交往等带来不利因素。

第二个方面是毕业生的综合素质问题。一是急功近利，眼高手低。一切以眼前利益为关注点，缺少正确的人生观和价值观。心态浮躁，满腹怨言，无法正确看待企业、社会、家庭出现的问题，对企业忠诚度差，频频跳槽。二是纪律性差。学生散漫惯了，对企业的严格管理不是正确面对调整自己，而是消极应对，要么自行离职，要么被企业开除，要么懒散混日子，无法适应企业的严格管理。三是职业道德、社会公德较差。一切以自我为中心，自私自利，缺乏基本的职业道德、社会公德、团队意识，难以在企业长久发展。

三、中华优秀传统文化与职业院校德育教育的融合

首先，紧抓理念的融合。二者之所以能够起到的教育作用，其实质乃是抓住教育的核心和根本。古语云：“教者，上所施下所效，育者，养子使作善也”。因此，在职业院校的德育教育工作中，教职工在工作、学习、生活中做好行为世范的表率作用，进而影响学生积极效法，这样才会有较好的效果。基于以上认识，学校应该上自领导，下至老师，自上而下从各方面点滴去力行、去做、去实践。

其次，紧抓内容的融合。一是抓住人性本质。激发老师学生向善之心，培养师生正确的人生观念和人生态度。正如古语：“育者，养子使作善也”，优秀传统文化强调长养人的善心、善言、善行，这与德育教育的目标是一致的。二是重点培养职业精神。帮助学生养成不计较个人短期得失、乐于奉献、具有高度责任感的良好品质。三是注重个人综合素养的提升。德智体美，样样涉及；琴棋书画。门门略知，着力培养适应区域产业发展所需的高素质技术技能人才。四是突出教育重点。中华优秀传统文化以“孝道”为核心，职业院校德育教育则可以《弟子规》、《孝经》、《朱之治家格言》、《大学》等经典为核心教学内容，通过言教、身教、境教的途径达到教育目的。

第三，注重形式的创新。一是精编校本教材。精选《弟子规》、《孝经》、《朱子治家格言》、《中华德育故事》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等内容，有针对性的选择开设部分课程。二是巧设教育媒介。充分利用早读、社团、演出、文艺等渠道，如在早上素质教育课上学习经学；在第二课堂上学习书法、中国画、音乐、太极拳、武术、乐器等；在学生活动上开展读书会、社团、义工队等实践性活动；在班级上开展以优秀传统文化为内容的班会、团会；在技能文化艺术节上增加以优秀传统文化为内容的知识竞赛、主题征文、主题演讲、实践感悟等比赛。三是成立学校分享团，让学生对自己的学习和力行情况进行分享，通过成立“师生读书会”培养学生爱学习、会学习、善学习的自我学习能力，拓宽学生的知识面和视野。从而最终达到格物致知、诚意正心，将孝道、尊师、奉献、感恩、节约等优秀品质真正入心入德。

四、中华优秀传统文化与职业院校德育教育融合的成效

一是学生素质得到提高。通过中华优秀传统文化与职业院校德育教育的融合教育，触动学生的心弦，学生能够自我反省改过。在校能够有爱待人，团结他人；在家能够尊重长辈，感恩父母；在社会能够谦恭有礼，遵循秩序，学生素质明显提高。

二是学生就业质量得到提高。学生的人生观、价值观、世界观得到修正完善，普遍较谦虚好学、主动学习，尊重领导、师傅、同事，在企业责任心强、工作积极主动，具有奉献精神，不计较短期工资和个人短期得失，具有团队精神，人际关系好，不拉帮结派。

三是招生入学率得到提高。学生普遍对家长、老师、同学发生了诸如感恩、团队意识等积极态度的变化，学校经过一段时间严格管理教育后，后期学生的稳定性得以提升了，流失率降低，学生和学校的正面形象得到家长和社会认同，招生入学率明显提高，学校的综合实力明显提高。

总之，中华优秀传统文化与职业院校德育教育的融合，是当前以及今后职业教育研究的主题。针对职业院校学生素质普遍较低的这样一个群体，更应该抓住中华优秀传统文化教育的核心和教育的本质来引导学生，长养学生的德行，从而教育其一技之长服务社会。

参考文献

[1] 石书臣，杨艳.中国优秀传统文化与现代德育的契合点[J].思想政治教育研究，2012，06.

第5篇：尊老爱幼格言范文

关键词：少先队员；思想品德；教育；活动

随着社会的发展，新课程改革的不断推进，对少先队员进行思想品德教育成为了学校德育工作的一项重要内容。少先队员正处在长身体和思想品德形成的关键时期，此时，正是对他们实施道德情操、心理品质和行为习惯养成教育的最佳时期。开展德育工作，需先从少先队工作入手，借助少先队这支重要力量，来把学校德育工作做好。

一、利用节日开展各种活动实施思想品德教育

思想品德教育应以让学生在活动中体验、感悟为特色，以少先队活动为载体，用丰富多彩的活动来代替传统的说教式教育，让少先队员在快乐的活动中去体验、去感悟、去接受教育。例如：在“清明节”祭扫烈士陵园；参观革命遗址，缅怀先烈的英雄事迹让少先队员继承烈士的遗志，从而发奋学习，报效中华；聆听先辈讲革命故事，追忆那战火纷飞的峥嵘岁月。如“九九重阳”是登高望远的日子，也是尊老爱幼的日子，学校可组织少先队员到敬老院看望老人，帮助老人做力所能及的事，开展敬老活动，树立尊老敬老的风尚。还有“五一劳动节、六一儿童节、七一建党节、八一建军节、十一国庆节”等，学校可充分利用这些节日，开展文艺展演、知识竞赛、科技制作、作品展征文、演讲等活动。这些活动既可以体现出少先队员的艺术才华和拼搏精神，又可以引导少先队员热爱劳动、热爱祖国、感恩父母和关爱社会、努力学习等。

二、利用丰富多彩的艺术长廊文化实施思想品德教育

学校大队部经常组织学生开展丰富多彩的文化活动，让少先队员自己美化生活空间，那一句句格言，一幅幅字画，一件件折纸，无不洋溢着浓郁的校园气息。操场是少先队员学习和活动的重要场所，我们应采用适合儿童生理和心理发展特点的形式，尽可能赋予操场以文化意义，使其既趣味无穷又书香四溢，让沉寂的操场活起来、动起来。在我们学校的操场旁，展示着各年级小艺术家们的作品，每幅作品都凝聚着他们的汗水和智慧；铅笔、毛笔、钢笔、剪刀甚至水绵纸、树叶等都是他们作画的工具；列有水彩画、蜡笔画、贴画、国画、剪纸、铅笔书法、钢笔书法、毛笔书法……当你徘徊在这个艺术空间的时候，一定会为他们的想象力和创造力而惊奇感叹，从中受到艺术的启迪。这种形式深受师生的喜爱，少先队员在阅读和欣赏这些作品的时候，会自然而然地受到艺术和德育的熏陶。长廊文化的建设，使少先队员在往返其间时，能够日染之、潜移之、默化之，同时受到美的、前卫的、艺术的、科学的启迪与熏陶，收到了很好的效果。

三、利用网络文化实施思想品德教育

随着信息社会不断深入到我们的生活中，网络文化将渗透到学校教育的各个层面，为少先队员提供了越来越广阔的学习空间。传统的班队会活动，往往是由教师从开始一直说到结束，班干部按部就班发言，队员在活动中的参与率很低。在这样的活动中，少先队员的主体性得不到发挥，参与的积极性也会大打折扣，使活动很难达到预期的效果。而在班队活动中利用网络文化对少先队员渗透德育，则能够使少先队员更容易接受。例如，学校开展以文明礼仪教育为主题的班队会活动，我们就利用校园网，把少先队员平时的言行举止和网上的有关视频，形象生动地展示在少先队员面前，让少先队员轻松愉快、形象直观地进行学习和掌握，令他们记忆十分深刻。

四、利用广播媒体广泛实施思想品德教育

“校园之声”是我校少先队的喉舌，这对于宣传校园新风尚起到了至关重要的作用。学校广播站每周四为播音时间，定期开设“校园直通车”“好人好事”等节目，对于德才兼备的少先队员，及时授予“文明少年”“四好少年”的光荣称号；并将这些好少年的相片及个人优秀事迹张贴在光荣栏内，以激励其他少先队员向他们学习。同时，大队部也会通过广播号召全体队员以他们为榜样、为楷模，积极行动起来，人人争当“文明好少年”，这样做不仅调动了少先队员的积极性，而且在无意识中也对少先队员实施了思想品德教育，引导队员向身边的榜样学习，激励他们迎头赶上。

五、利用升旗仪式实施思想品德教育

每周一次的升旗仪式庄严肃穆，可以说是少先队员最激动的时刻。为了更好地对少先队员实施思想品德教育，大队部安排了国旗下的讲话内容，在鲜艳的五星红旗下，向每一位队员，严肃地宣讲《校园中的文明礼貌》《安全教育》《养成勤俭好作风》《懂得感恩 会学感恩》等一系列以德育为主题的内容，通过反复多次的宣传教育，队员受益颇丰。

加强少先队员的思想品德教育，是一项长期的、艰苦的、细致的育人工程。它需要我们每一位辅导员都应与时俱进，精心策划，不断地用生动的、贴近生活的活动来充实它。通过丰富多彩的少先队活动，将少先队员凝聚在星星火炬周围，让他们在少先队活动中锻炼实践、不断成长。

德育是一项系统工程，少先队员的成长直接影响到了社会的发展。少先队组织通过少先队活动强有力的感染力，通过少先队活动持久的、细微的、点点滴滴的努力来实现其育人功能。当然，优良的品德不是一朝一夕培养起来的，需要我们经常做深入细致的工作，长期反复地对少先队员实施培养。活动越生动活泼，少先队的生命力就越强；活动越丰富，对少先队员的吸引力就越大；活动越有意义，少先队员就越有朝气。少先队活动是少年儿童自己的活动，让我们利用各种活动对少先队员实施思想品德教育，充分发挥少先队在学校德育工作中的主要作用，使少先队活动成为实施德育的重要载体，帮助少先队员茁壮成长。

参考文献：

1.王桂英.学校德育与少先队活动之我见[J].华章，2012（12）.

2.兰式飘.充分利用网络资源，拓展学校德育途径[J].中国信息技术教育，2010（06）.

3.曾师农.信息社会：当代中学教育面临的挑战和机遇[J].湖南教育，2006（07）.

第6篇：尊老爱幼格言范文

【关键词】 家风 世风 传统 创新

一、引言

2014年农历新年期间，中央电视台《新闻联播》播出了《新春走基层・家风是什么》系列报道，引导公众在过年团聚之时，不忘传承优良家风，传递向善的力量，引发了大众的强烈共鸣，受到了社会广泛关注。家风成为当前一个社会热点话题。

本人就家风谈一点认识。家风即门风，是家庭的文化，是一个个家庭在世代繁衍过程中逐渐形成的较稳定的价值取向、生活作风、行为规范和为人处世之道。“国之本在家，家之本在身”，家庭的和睦进步同国家的和谐文明息息相关，弘扬和践行良好家风有助于社会和谐、国家兴盛。

二、家风建设关乎民族未来

1. 建设良好家风需要继承发扬传统文化

强调指出，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。

中华民族是一个特别重视血缘亲族关系的民族，家庭伦理和家风问题，历来受到全社会和思想大家们的重视。中华民族是世界各民族中最重视家风的民族之一。中国伦理思想史上的大量家训、家教、家规、家范，以及治家格言中所叙述的内容，都与家庭伦理和家风有密切的关系。在中国历史上，很多著名的思想家、政治家、教育家，都是在良好的家风培育中成长起来的。许许多多革命家庭所形成的良好家风，为培育社会主义的新人做出了重要的贡献。总结、继承和发扬这些家风的优良传统，在今天有很重要的现实意义。

儒家的核心思想“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”，从我国优良的传统道德和古代的家训和家风中，特别是从许许多多的革命家风中，我们可以认识到，传统中优秀的家风，讲究“修身、齐家、治国、平天下”，折射到今天我们的家风中就包括以下几个方面的内容：家庭中，重视亲情，尊老爱幼，孝顺父母，夫妻平等，相敬如宾，兄弟友爱，长幼有序，爱子有方；生活上，热爱劳动，节俭持家，继志承业；学习里，励志勉学，读书明理，修养德行，涵养气质，学有专长，修业谋生，自立自强，有所作为。待人接物方面，讲究仪容、举止、表情、谈吐，表达内心的尊重与谦逊。重诚信，守规则、重契约、践承诺。 仁义为先，“己所不欲，勿施于人”，屈己待人，厚道宽容；远佞近善，洁身自好；扶危济困，奉献社会。慕清廉，廉洁正派，毋蹈贪黩，清正自守，奉公守法。我们要珍惜传统文化中这些优秀的理念、规范，继承发扬良好的家风。

2. 建设良好家风需要家长身体力行

“家风”是一种由父母（或祖辈）所提倡并能身体力行和言传身教、用以约束和规范家庭成员的一种风尚和作风。家风是一个家庭所长期培育和形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体现。家风对孩子的心灵影响、人格塑造，是一种无言的、最基本的、最直接的、最经常的教育。它对孩子的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处世及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。有句外国谚语说：“孩子是看着父母脊梁骨长大的。”这就是说，家长首先要行得正，不要“把精神上、体质上的缺点交给子女”。历史上“孟母三迁”“岳母刺字”的典故都是家风教育的典范。现在社会上，人们越来越不敢说公道话，越来越不敢做公正、公平的事，这样道德的社会约束力越来越差，孩子容易受到社会不良风气的熏染，影响他们健康的成长为一个合格的社会人才。因此我们家长应身体力行，以良好的家风，抵御世风的污染，给孩子一个纯净的、充满正能量的成长空间。

3. 建设良好家风需要适应社会主义市场经济建设的形式

家风是社会风气在家庭中的体现，它既是中华民族优秀传统文化的传承，又应该与时俱进，成为时代精神的重要载体。因此，家风需要继承，更需要创新。良好的家风还是时代精神的主要载体，传统文化也有很多糟粕，这些糟粕显然不利于良好家风的形成，因此，家风更需要创新。创新有两个方面；一是对于那些与时代要求明显不相适应的家风就应该坚决抛弃；二是现代家风必须融入新时代的元素，使家风成为我们时代精神的重要载体。

道德归根结底是由经济决定的，经济的发展必然引起道德观念的变化和发展。从人类道德发展的大趋势看，道德是随着经济的发展越来越趋于进步的。

今天，社会主义市场经济已经成为我国的基本经济制度。市场经济具有以下特点：经济主体产权明晰，投资者对物权的占有不能被剥夺，损害应当得到超额赔偿。经济活动的有限责任制度。利润驱动决策，包括生产决策和消费决策。有效的市场竞争，良好的社会信用制度，健全的法制基础。

市场经济是利益驱动型经济，是主体多元型经济，规范的市场经济同时也是公平竞争型经济、质量效益型经济和法制纪律型经济，是文化含量越来越高的经济形态。

市场经济需要人们增强自主意识、竞争意识、效率意识、民主意识和开拓意识等，这是具有崭新内容的社会主义思想道德。随着我国经济和社会的发展，社会主义经济制度不断得到完善，社会主义道德必然日臻高尚。

在社会主义市场经济下，我们需要倡导“富强、民主、文明、和谐”，倡导“自由、平等、公正、法治”，倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，积极培育和践行社会主义核心价值观。这些核心价值观应当成为我们家风的重要内容。

4. 良好的家风建设促进世风好转

家庭是社会的细胞，家庭美德同良好家风的建设，必将进一步促进社会道德建设的良性运行，推动我国社会主义精神文明建设更好地向前发展。

家庭美德的建设，能够更好地促进家庭每个成员的思想道德素质和科学文化素质的提高，为形成良好的职业道德和社会公德打下坚实的基础。建设家庭美德，就是要在家庭中大力倡导“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”。重视家庭美德，对形成一种文明、和谐、健康、向上的家风，将产生积极的作用。“家风”一经形成，就能不断地继承发展，并有着日积月累、潜移默化、前后相继、陶冶家庭成员性情的作用。正如社会风气是社会道德水平的一个重要体现一样，家风是一个家庭成员的道德水平的体现。家风作为一种精神力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。

家风同社会风气有着相互渗透、相互制约的关系。家风一方面要受社会风气的影响，同时，它又能反过来对社会风气的形成、变化，发挥强有力的作用。良好的社会风气有助于良好家风的形成。在社会风气不好的情况下，如果能重视家风的建设，那么，良好的家风也能够对社会上的污浊空气起到很好的净化作用，有利于整个社会风气的改善。“小家、大家、国家；家风、世风、国风”其实是休戚与共的唇齿相依关系。

世风好，意味着社会有规范，有底线，有原则，有正气，能够让好人有好报，让黑着脸说真话的人敢于说话，不怕说话，也能够将破坏社会规范、不遵守社会基本道义的人边缘化。世风好了，家风必然会好；家风好，有益于促进世风好转。世风、家风齐头并治，建设良好的社会主义精神文明。

三 、总结

温总理讲，“我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严”。家风世风的热烈讨论，反应大家在经济上逐渐富足后，对精神文明的建设更上一层楼的殷切希望，是大家对良好社会风气的期盼，是有规范，有底线，有尊严生活的向往。继承传统文化中的精华，发展建立适应新时代的新道德规范，将使我们在新世纪更好的崛起。

【参考文献】

第7篇：尊老爱幼格言范文

一、走出自我，养成与人分享的习惯

如何让幼儿从“自我中心”的壳中解脱出来？作为家长应从以下几方面注意培养：

1.树立榜样。南斯特娜夫人说过：“幼儿一切良好习惯的形成，完全靠父母的榜样。”“上行下效”、“幼儿是父母的影子”，这些都是要求父母以身作则的格言。幼儿模仿力强，他们常常无意识地模仿身边人的举止言行。在家庭中父母要有意识创造良好氛围，为幼儿树立榜样。不论对内还是对外，都要做到不卑不亢、坦诚相待，把尊老爱幼、先人后己作为相处关系的行为原则；也可以利用故事中的人物或幼儿身边的人为其提供效仿的榜样，使幼儿在言传身教中受到良好影响，让幼儿的良好习惯在潜移默化中自然形成。

2.积极创造与人共享的机会。为幼儿营造模仿的时机，创造分享的机会。如吃东西时让幼儿做分发者，既满足了幼儿的表现欲，又为之提供了分享的锻炼机会。再如请同伴到家里玩玩，鼓励幼儿把自己喜欢的玩具给他们玩，把好吃的拿给他们品尝，让幼儿从与伙伴相处中获得满足。

二、摆脱依赖，养成自立的习惯

陈鹤琴先生曾提出：“儿童期是人生独立生活的时期。”让儿童尽早学会自我服务，通过独立协商解决冲突，并参与合作，才会被这个世界所容纳，作为家长应从以下几方面注意培养：

1.以鼓励为主，让幼儿“自己来”。对幼儿来说，所有的事情都是由不会到会的，自己吃饭自己睡觉，自己脱衣服系鞋带，这些看来微不足道的小事，对独立意识和能力的发展有着非常重要的意义，它影响着幼儿走向独立的信心和进程。父母要顺应幼儿的发展变化，满足幼儿的独立要求，鼓励其积极探索，从而获得活动的乐趣和成功的体验，培养他们“自己的事情自己做”，让其“试一试”，同时给予一些具体的指导和帮助，使之掌握一些必须的技能。

2.放开手，让幼儿自己走。幼儿的能力是在动手操作的过程中获得的，没有锻炼机会，独立性培养也就无从谈起。因此，在行动上要放开幼儿的手脚，让他们独自走向属于自己的天地，并以积极的语言和行动鼓励，使其在探索自己天地的过程中，不断克服认识上、动作上、能力上的不适应，不协调，不断提高独立性，养成自立的习惯。新加坡人提出了“再富也要穷孩子”的口号，他们带孩子外出时有意不给孩子准备点心、水，而让孩子自己解决口渴饥饿的问题，鉴于新加坡的做法，节假日家长带孩子远足踏青时，一定要放手，如：让孩子自己背包，自己行走，进公园时买票带路，孩子遇到不明白的问题，让孩子自己想办法解决……一切放手孩子，家长给予鼓励支持 ，孩子就会在自己走的过程中渐渐长大，逐步提高自理能力。

三、培养同情心，养成乐于助人的习惯

有研究表明：幼儿在三岁以后，就具有了同情心，看到别的幼儿摔倒而有痛苦的表情，就做出痛苦的反应，年龄增长，同情心逐渐增强。作为家长应从以下几方面注意培养：

1.让幼儿学会关心自己。通过幼儿自身情感和体验，引其萌发帮助他人的行为，这是走向关心他人、帮助他人的桥梁。幼儿摔倒了，会觉着痛，甚至会哭，因此幼儿也会得到家长的关照：劝慰、涂药、包扎，甚至是教育。幼儿在获得这一经验的前期下，就知道了走路做事要当心，并学会关心、保护、照顾自己。父母可用幼儿自身痛的体验来引导教育幼儿，让幼儿想到别的幼儿摔倒了，也是会痛会哭的，那么在看到别的幼儿摔倒时，幼儿就会想到去安慰照顾他，由关心自己过度到关心别人。

2.让幼儿学会关心他人。父母要教育子女了解爱的真义，认识与体验人生的快乐与幸福是爱的付出。在满载父母爱的基础上爱自己的父母，由关心自己到关心父母进而关心他人。家庭中，父母就是最好的玩伴和教育者，即父母可以通过游戏达到教育目的。如在小幼儿生病时，父母总是精心照顾幼儿，在此基础上，利用幼儿喜欢游戏的心理，可以让幼儿做爸爸，而爸爸做生病的幼儿，幼儿自然会在游戏中模仿生活中的爸爸，去关心照顾自己的孩子，为孩子忙这忙那，学习关心别人、照顾别人。通过游戏既可以教育幼儿了解父母的不易，同时也无形中培养了同情心和乐于助人的好行为习惯。

四、在日常生活中，培养幼儿的卫生习惯

1.以身作则，注意正面教育。父母一定要注意自己的一言一行，搞好个人卫生，如勤洗头洗脚、早晚刷牙等，按时作息，有良好的日常生活习惯。对幼儿讲明道理，多鼓励表扬，提高幼儿的自觉性和积极性；少批评，尽量委婉指出不足。曾有这样一个幼儿，刚从爷爷奶奶身边来到其爸妈身旁时，卫生习惯令人头疼：饭前便后不洗手，饭后不漱口，随地吐痰，随手扔纸......教师与其家长联系，希望家长配合培养幼儿的良好卫生习惯，身为教师的父母，制定了家庭一日作息要求，以自身为榜样，对幼儿进行潜移默化的影响，并及时引导监督，幼儿的习惯渐渐的好转。

2.玩中学，加强监督指导。利用幼儿爱玩的特点，引其参与，让其反复练习掌握，如根据幼儿喜欢玩水的特点，父母愉快洗手，以自己的情绪感染幼儿，然后教幼儿擦肥皂，冲洗干净，反复练习，具体指导，多次强化，就形成不自觉的行为。

第8篇：尊老爱幼格言范文

司马迁在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道“才德全，尽谓之圣人，才德兼亡，谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”从中我们可以看出，德才兼备才是国家的栋梁之才，是推动国家发展建设的中流砥柱。学校要把培养品学兼优的学生作为教育的首要目标，达到此目标的前提就应该是培养小学生的良好的习惯。叶圣陶认为，“我们在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。”如果学生从小就接受来自家庭、学校的良好教育，养成良好的品行，中华民族素质就会得到很快的提升。

父母是孩子的第一任教师，从建立家庭的那一刻起，就要认真阅读学习育儿知识，掌握育儿方法，用积极的态度迎接新生命的到来。孩子出生后，父母在孩子面前要做到：谨言慎行，言传身教，时时事事起模范带头作用；不溺爱孩子，不娇惯孩子，及时矫正孩子的不良习惯、想法、行为；不以规矩不成方圆，家长制定育儿家规约束幼儿不良习惯，比如孩子的行走坐卧、吃喝穿戴等都要有规矩，必要时要狠下心来，不迁就、不妥协，尤其是不要事事代劳，养成衣来伸手、饭来张口的习惯；教育孩子懂得爱，接受爱，又能爱别人，学会感恩，懂得为他人着想，乐于助人……好的家教对于学生良好的习惯和品行的形成有极其重要的作用。

孩子到了幼儿园，教师要在游戏生活学习中潜移默化地培养小朋友与同伴友好相处，学会合作交流，遵守游戏规则等习惯。教师从细节入手，大处着眼，教育小朋友讲究卫生，不说脏话，不任性、不攀比、不挑吃穿，做一个懂文明、讲礼貌、善良的孩子，同时还要培养学生的创新意识和探索精神。

到了小学，学校要把学生良好习惯的培养作为系统工程来抓，依照《小学生守则》《小学生行为规范》制订切实可行的培养细则，大队部要制订扎实有效的养成教育工作方案，全校上下在对学生进行良好习惯的培养上做到坚持不懈、不厌其烦、耐心细致。可利用校园广播站、画廊、板报、大队会等形式进行良好习惯养成教育，组织开展“五讲四美三热爱”教育，举办以弘扬民族精神，崇尚民主、科学、文明等为内容的主题故事演讲会，还可以开展本校优秀学生巡回演讲，用学生的模范事迹教育身边的学生，通过各种活动的感染熏陶，潜移默化地进行习惯的培养和形成。

班主任教师是培养学生良好习惯的主力军，严格要求自己，秉承身教胜于言教的格言，为学生做出榜样。每一学期，根据学生的年龄特点和所在年级学生实际，确定切实可行的培养计划，小到握笔、坐姿、站姿，大到学生的思想、心理健康、思维习惯、行为习惯及学习习惯都要关注到，选择恰当时机进行指导和强化训练，及时树立典型、标兵，用榜样的力量引领学生，规范习惯。班主任要善于观察发现学生的习惯，采取不同方式来促进良好习惯的延续，采取切实可行的方式改变学生的不良习惯。班主任教师可以进行卫生、纪律、遵守交通规则、爱心天使、讲文明懂礼貌等为主题的评比活动，还可以进行理想教育、高尚情操教育、健康情绪、阳光心态等教育，力争让全体学生养成良好的习惯，带动形成一个积极、奋进、团结、和谐，有凝聚力、有向心力、有战斗力的班集体。

第9篇：尊老爱幼格言范文

1、我个性随和，有宽容心和爱心，知道心疼人，另外我的家教良好。

2、我喜欢旅游、游泳、读书、运动，喜欢大自然。我渴望有一天我能够牵着你的手去看大海、去看大草原、一块去购物，一块去慢慢变老。

3、我是一个平凡的人，个子小巧，性格积极乐观。喜欢读书和听音乐，看韩剧。没有风花雪月只求实实在在。希望能遇到一个能一起分享幸福和悲伤的人；当遇到挫折时可以互相支持和鼓励的人。小巧的我虽然平凡却对未来充满很多梦想，希望可以和自己的爱人一起实现。

4、番然醒悟时，身边优秀的男生已被瓜分殆尽。现在的生活和学习空间相对狭窄，又无太多的时间广泛社交。所以网络交友成了我的一份希望。我来到这里，是因为大家都是热爱生活，想寻找爱情的人，彼此交往应以真诚沟通和相互信任为基础。我希望能在这里邂逅美丽的爱情，找到一生的幸福。

5、相信每个人都会有很多精彩难忘的故事，每个人都会有自己独特的风采，只要你能够多一点耐心，多一点认真，去生动的描摹自己。要知道，意中人对你的了解，最初的印象就是来自于你对自己的描述。并不需要华丽的辞藻，只需要平实的语言，和一颗真诚的心。

6、蓦然回首心戚戚，有缘的他你在哪？

7、我希望对方是一个知道心疼人的女孩。还有，我是要找老婆，希望没有诚意的勿扰！我有我的事业，希望未来你也有你自己的事情要做，总之我希望你有一个自己喜欢的工作。当然如果时机成熟的话我们也可以一起创业，总之我不希望你是一个没有理想的人。

8、首先简单的自我介绍：我出生在山东德州，我现在户口在北京石景山区，无论我的另一半是否是北京人，我都希望未来和她一块在北京发展。

9、内心独白，最忌讳的就是为幸福设置了高高的门槛，如：无经济基础者请绕行，缺乏足够自信者请绕行，这样的话语都是很伤人自尊的，也会给别人一种傲慢尖刻的感觉，即使对方条件很好，往往也不愿意联系这样挑剔尖刻的人。

10、我一直在这里，没有离开，我一直在等待，等着那个和我终生相伴相爱一生的你的出现。因缘而聚，我始终这样认为，所以觉得佳缘真的很好，美丽的缘分，也许就是给我的最美丽的暗示吧。

11、内心独白，有的文风隽永，有的幽默诙谐，有的内敛诚恳，是展现您个人内在魅力的很好方式。如果注册时填写的内心独白不是很满意，可以在注册后修改补充。

12、在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。

13、理想中的他应该是：智慧善良、幽默大度、积极上进的优秀男士。相貌不是最重要，但要有乐观的心态和足够的真诚。

14、在熟人眼里我是个善良、温柔美丽的贤妻良母型女孩。在男生眼里，()我是那种80％会喜欢，20％也不会讨厌的女生。只可惜自己属于晚熟型品种，又兼具追求完美的劣性。

15、在世纪佳缘，每个会员都有一段文字介绍，这段自我介绍就是内心独白。在网上，由于还没有见到彼此，第一印象的建立除了生活照和形象照之外，就是内心独白了。一个人的独白是否真诚、感人、个性、幽默……将在很大程度上决定其是否能收到多少异性的信件。据统计，会员主动联系一个人，往往就是因为其独白中的一句话打动了自己。希望每位会员朋友都是发自内心、真诚真实地介绍自己的情况。

16、如果让我在这里遇见你，会不会是个奇迹呢，曾经无数次幻想过未来另一半的样子，朦胧而亲切，找寻至今，我才相信，爱情终究是缘分，茫茫人海两个人的相识相爱，本身就是一种巧合，你会是我的那个巧合吗？

17、就写这些吧，如果你感觉我和你合适，请给我写信，我保证每封信都会认真看的。

18、对整个世界来说，你是一个人，而对一个人来说，你就是整个世界。我会在这里等着你的到来，期待我们的爱情开花结果，期待把我们的小窝布置得浪漫温馨，一回到家就有幸福的感觉。

19、遇见你我便变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。

20、自我介绍：本人出身农村，从小吃苦耐劳，练就了不怕苦不怕累的性格；父母恩爱，家庭和谐，培养了我良好的处事心态；军校毕业，思想过硬，作风优良；自诩眼光独具，能力还行，办事利索，考虑周全；心地善良，尊老爱幼；勤快心细，厨艺不错；爱好广泛，崇尚自然，对生活充满激情；向往的生活是让自己所爱的人过得比我幸福！

21、我的爱情格言：什么样的男人，就找什么样的女人；婚姻千万不能随意。自爱才能赢得自尊；爱情也是一种态度。不找好的，只找对的；不找完美的，只找独特的。优秀的人在一起不一定快乐，适合的人在一起最幸福！

22、我不是有钱人（如果人品可以卖钱的话，那我还算一个特有钱的人）

23、我觉得两个人的爱情是两个人一起经营出来的，因为激情是短暂的，真情是永远的；两情相悦相吸是短暂的，真情相厮相守是永远的。所以我相信我们的爱情随着时间的推移，它就像陈年的酒一样越放越醇香！

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