文化程度精选(九篇)

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第1篇：文化程度范文

【关键词】 健康知识,态度,实践;双亲;文化;对比研究;学生

【中图分类号】 G 478.2 R 179 G 479 【文献标识码】 A 【文章编号】 1000-9817(2010)02-0159-02

学生健康行为的形成既有学校健康教育的作用,也受家庭教育的影响。而父母的受教育水平不仅决定其自身的卫生知识、态度与行为,也直接影响其子女健康行为的形成,对子女的健康起到至关重要的作用。为了解广西农村地区父母文化程度对中小学生卫生知识、态度及行为的影响,笔者于2007年6月对桂林市全州县18所中小学校学生进行调查,结果报道如下。

1 对象与方法

1.1 对象 调查学校为参与广西校区伤寒、副伤寒综合干预项目的桂林市全州县城乡中小学中18所对照学校,其中小学2所、初中13所、高中3所。卫生知识、态度和行为(KAP)调查对象为小学四～六年级及初中和高中一、二年级学生。从每个学校所要调查年级中随机抽取2个班级(对同一个年级的不同班级进行编号,利用抽签法随机抽取2个班级)的学生,共收到有效调查问卷2 590份,其中男生1 420名(小学90人,初中1 191人,高中139人),占54.83%;女生1 170名(小学74人,初中992人,高中104人),占45.17%。

1.2 方法 采用问卷调查的方法,统一印制调查表。在班主任的配合下,由自治区和全州县疾病预防控制中心人员于2007年6月实施调查,调查表由学生自行填写。调查表分为一般项目和卫生知识、态度、行为2个部分,前者包括调查对象的年龄、性别、父母文化程度等,后者则主要为伤寒副伤寒的临床表现、传播途径、防治及日常卫生习惯等方面的认识、态度和行为。调查问卷采用封闭式。分析指标主要包括父母文化程度及KAP评分,其中父母文化程度分为文盲、小学、初中和高中及以上4个等级;KAP评分采用百分制,调查表共涉及25个卫生知识、态度和行为方面问题,答对1题得1分,答错或不答为0分,按答对比例转化为百分制分数[1]。

1.3 统计分析 调查表经审核后,双份录入数据库,采用SPSS 13.0软件进行统计分析。学生父母文化程度分布的比较采用Mann-Whitney秩和检验;父母不同文化程度间学生KAP分数的比较采用方差分析;组间两两比较采用最小显著性差异(LSD)法;学生KAP分数与父母文化程度的相关性分析采用偏相关分析法。检验水准α=0.05。

2 结果

2.1 学生父母文化程度比较 由表1可知,学生父母文化程度均以初中为主,但父亲文化程度在小学及以下的只占25.02%,而母亲文化程度在小学及以下的却占42.82%,学生母亲的文化程度层次低于父亲(χ2=15.024,P

2.2 父母不同文化程度间学生KAP分数比较 单因素方差分析,父亲和母亲不同文化程度间学生KAP的分数差异均有统计学意义(F=5.710,P=0.01;F=13.105,P

2.3 学生卫生KAP分数与父母文化程度的相关性 利用偏相关分析法分别分析父亲及母亲文化程度与学生卫生KAP分数的关系。结果显示,父亲文化程度只与初中生和男生的卫生KAP分数存在正相关关系,而母亲文化程度则与小学生、初中生、男生及女生的KAP分数均有正相关关系,且母亲文化程度与学生KAP分数的r值大于父亲;两者与高中生的KAP分数均无相关关系。见表3。

3 讨论

近年来,广西伤寒副伤寒的报告发病率呈现下降趋势,但暴发疫情仍时有发生,且主要发生在中小学校[2]。究其原因,既有这些学校饮食、住宿等卫生条件较差的客观因素,也与学生缺乏健康行为相关。因此,预防与控制广西校区伤寒副伤寒疫情就需从改善学校卫生条件及促进学生健康行为的形成这2个方面入手,但由于目前广西经济能力及特有地形地貌所限,彻底改善学校饮食、住宿等卫生条件仍有相当难度,采取有效措施提高学生的卫生知识水平、形成正确态度和卫生行为就成为了关键。Greenberg等[3]认为,学龄期儿童更容易接受卫生知识培训,从而养成良好的卫生习惯。一些研究结果已经证实,学校健康教育是促进学生健康行为形成的有效手段[4-6]。而学生健康行为的形成也离不开家庭教育。Case等[7]认为,父母是守护子女健康的第一道门户,父母受教育程度是影响子女健康的重要因素,受教育水平高的父母具有更高的健康知识水平及更健康的行为,能够更有效地促进子女健康行为的形成。我国的相关研究也显示,父母文化程度是学生健康行为的重要影响因素[8-11]。

调查发现:(1)广西农村地区中小学生双亲的文化程度存在差异,父亲的文化程度较高,而母亲则较低;(2)父母亲不同文化程度间学生的KAP分数均存在差异,学生的KAP分数有随父母文化程度升高的趋势;(3)父亲文化程度只与初中生和男生的KAP分数相关,而母亲文化程度则与小学生、初中生、男生及女生的KAP分数均有正相关关系。这说明:(1)父母的文化程度对子女健康行为的形成均有影响,父母受教育程度越高越利于其子女健康行为的形成;(2)低年龄学生及女生更容易受父母文化程度的影响;(3)在家庭健康教育中,子女受母亲的影响大于父亲。本文未采用随机抽取学生父母中1人的文化水平[8]或以父母中文化水平较高者为准[9]的方式,而是分别分析了父母双方对学生健康行为形成的影响,从而使结果更准确、更全面。

需要说明的是,在家庭因素中,除了父母文化程度以外,家庭的教育环境、教育方式及家庭的完整性等也对学生健康行为的形成有重要影响[12-14]。而在这些因素中,父母的文化程度则起着主导作用。一方面,父母受教育水平越高,接受及掌握的卫生知识越丰富,其自身越容易养成良好的卫生态度与行为,也就更能促进子女健康行为的形成;另一方面,父母受教育水平的高低,也影响其自身的就业、家庭收入、家庭稳定、家庭教育环境及教育方式,从而对子女的卫生知识、态度及行为产生正面或负面的影响。因此,要促进学生健康行为的形成、减少疾病的发生,在加强学校健康教育措施的同时,不断提高父母(尤其是母亲)受教育程度、重视家庭教育的作用也至关重要。

4 参考文献

[1] 余小鸣,张芯,杨土保,等.中国中小学校健康教育研究(1):学生健康知识态度行为现况.中国学校卫生,2007,28(1):7-9.

[2] 董柏青,龚健,林玫,等.广西壮族自治区2001-2005年伤寒、副伤寒疫情暴发原因分析及控制对策.中华流行病学杂志,2006,27(8):734-735.

[3] GREENBERG MT, WEISSBERG RP, O'BRIEN MU, et al. Enhancing school-based prevention and youth development through coordinated social, emotional, and academic learning. Am Psychol, 2003,58(6-7):466-474.

[4] 戴寿桂.积极开展健康教育控制学校肝炎流行.中国健康教育,1999,15(4):17-18.

[5] 陈丽萍,赖善榕,苏玲,等.健康教育对学生卫生知识与行为作用的探讨.海峡预防医学杂志,2000,6(2):37-38.

[6] 马会来,BOWEN A,欧剑鸣,等.福建省部分县区小学生洗手干预效果评价.中国公共卫生,2007,23(8):989-991.

[7] CASE A, PAXSON C. Parental behavior and child health. Health Aff (Millwood), 2002,21(2):164-178.

[8] 蒋翠萍,吴鉴明.学龄前儿童健康行为与家长文化水平关系的研究.中国学校卫生,1999,20(2):94-95.

[9] 范晓晔,季文,袁春华.家长文化水平对学龄前儿童健康行为影响分析.中国儿童保健杂志,2002,10(5):354-355.

[10]徐亮,邓晓娟,王皓翔,等.广州市中学生健康行为影响因素的调查分析(一).中华全科医学,2009,7(1):74-76.

[11]叶广俊,王燕.幼儿家长健康知识与健康行为现状及影响因素研究.中国妇幼保健,1999,14(12):754-755.

[12]盛志华,江燕.父母文化程度与儿童教育环境的研究.中国妇幼保健,2004,19(12):66-68.

[13]由娟,郑琳琳,董广伟.大学生健康行为与家庭因素相关性分析.中国实用医药杂志,2007,2(10):57-58.

第2篇：文化程度范文

关键词：城区小学 监护人 文化程度 教育方法

一、调查背景

目前，中国正经历历史上最大规模的人口流动和迁移的城市化过程，大量农民离开农村，涌入城市。空村家庭正经受着前所未有的变革。新的情况、新的问题不断出现。从留守儿童产生的直接的具体原因来说，就是改革开放以来，伴随中国城市化进程的加快和各项建设的开展，越来越多的农村劳动力进入城市，其中许多人因经济、环境、住房、入学等原因无法将子女带在身边，由此引发把孩子留在户籍地而成为留守儿童的问题。留守儿童问题是伴随着工业化、城镇化进程和劳动力转移产生，并将长时期存在的社会问题。因此，对留守儿童问题的妥善解决有着极为重要的现实意义。

二、调查对象和方法

在调查海宁小学留守儿童监护人文化程度及其教育方法的过程中，主要运用了问卷和访谈的调查方法。调查前，取得一年级各班班主任以及任课老师的支持，发放调查问卷，最终确定了一年级96名留守儿童作为调查对象，随之作为调查对象的有这96名学生的家长以及所在班任课教师共16名（数学教师4名、语文教师8名）。分时间段进行观察，开展个别对象或随机对象的访谈。了解监护人文化程度的高低对留守儿童学习情况的影响，以及监护人教育方法的是否得当对儿童心理成长的正负面影响。通过学习相关文献资料，提升自身的理论认识，用科学的眼光分析调查所得的各种资料、情况。

三、调查结果及分析

（一）关于留守儿童监护人监护类型的调查

分析：由于留守儿童多由祖辈照顾，父母监护教育角色的缺失，对留守儿童的全面健康成长造成不良影响，部分留守儿童在生长发育方面也受到了一程度的影响。同时，监护人的素质、文化程度、对儿童的关心程度等都会对留守儿童的心理成长、学习态度等产生着决定性的作用。

（二）关于留守儿童监护人文化程度调查

分析：从这些调查数据可以看出，被调查学校留守儿童监护人的文化程度普遍不高。有的监护人有很强的教育观念，但由于自身文化素质低下却没有办法为留守儿童辅导功课。很多监护人对留守孩子只在生活上起到“照看”的作用，对思想道德教育、学习成绩、日常行为则很少过问。监护人的文化程度、个人素质将直接关系到留守儿童的心理、生理的健康成长。这种教育环境下的质量不得不引起人们的思考和忧虑。

（三）一年级留守儿童监护人教育方式的调查

分析：对于孩子的教育，他们要么认为“棍棒下面出人才”，孩子一旦犯错，轻则厉声训斥，重则大打出手；粗暴型的监护人占到所被调查监护人总数的37.5%。要么认为“树大自然直”，任其自然发展，对其行为不加约束和限制。放任型监护人占到监护人总数的46.8%。而民主型和权威型分别仅占监护人总人数的20.8%和10.41%。对留守孩子放任自流，溺爱有加，都不是好的教育方式。而监护人中真正从多方面关心教育的寥寥无几。

（四）关于留守儿童家庭教育问题的对策与建议

1.建立亲情联系站和监护人责任制度

建立一年级亲情联系站，定期开展心理疏导、亲情联系等活动，让学生有地方说话，使留守孩子“离开父母不乏亲情，留守在家不缺关爱”，让学校成为留守儿童温馨的新家。

2．寻找行之有效的教育方法

通过对一年级“留守儿童”监护人的教育方法的了解，改变原来的不科学的教育方法，不断提高留守儿童的学习兴趣，使他们都能够主动、自觉地参与到学习活动中去，变被动学习为主动学习。

一年级留守儿童监护人最优化的

分析：值得注意的是，家长在执行选定的辅导方法时，要对辅导过程有个正确的理解。辅导过程应是孩子在家长的帮助和引导下，充分发挥自己潜能完成消化吸收老师讲授知识的过程。在辅导过程中始终要坚持以孩子独立思维、开发智力活动为主导的原则，否则，把给孩子天天讲课作为一种主要的辅导方式，那就把辅导和教学这两种不同的智力活动过程混同起来。孩子将会没有充分的时间去消化吸收老师和家长讲授的知识，就难以收到应有的家庭辅导效果。

参考文献：

［1］段成荣.周福林我国留守儿童状况研究[期刊论文].中国教育学刊.2005.

［2］任运昌.林健西部农村留守儿童教育研究的背景和方向.2007.

［3］蒙应.余忠培留守儿童家庭教育100问.2008.

第3篇：文化程度范文

据统计，平均一年在拉斯维加斯登记结婚的男女有10万对左右，这或许是因为拉斯维加斯的结婚登记手续非常简便。根据拉斯维加斯的法律规定，年满18岁以上的男女，都可以径自前往婚姻登记处领取结婚证书。除此之外，还有一个婚姻委员会也可以办理。在这里，只要对自己心上人说出“亲爱的，我们结婚吧！”，不必排队，不必验血，不必等候，连周末假日都有通宵办公的婚姻登记处，只要5分钟，就可完成终身大事了！

因此，许多来到拉斯维加斯的情侣游客总受不了当地浓厚结婚气氛的诱惑，看着一对对甜甜蜜蜜的恋人由拉斯维加斯的白色小教堂步出，以及随处可见的结婚宣传广告，难保不会冲动之下赶着潮流结婚去。

在赌城结婚，除了速度快之外，花样也多。可以选择浪漫传统的教堂婚礼，或是安排颇为前卫的直升机婚礼、热汽球婚礼或其他光怪陆离的结婚方式，还有二十世纪六十年代的复古婚礼，回溯中古欧洲的皇室婚礼、摇滚婚礼……真可谓应有尽有。除了向官方单位登记之外，赌城的饭店，大半都能代劳，许多饭店甚至还提供各式主题的婚礼套装产品，供游客参考。

不过，除去浪漫的婚礼场景之外，赌城文化依然是拉斯维加斯最经典的旅游特色。贯穿拉斯维加斯市中心，当地人称为“长街”的拉斯维加斯大道北至“弗利曼街”，南达“热带大道”，其间豪华赌场、饭店林立，可说是拉斯维加斯观光的精华地段。

弗利曼街

弗利曼街可说是赌城文化最早的发源地，赌城的第一条街道、第一栋高楼、第一座电影院皆建于此。1995年年底，“弗利曼街体验场”正式对外开放。这一段占地17.57万平方英尺，耗资7000万美元，且在街道间搭起近百英尺的高天棚的户外声光展示厅，重振了赌城老街的昔日风光，成为观光客造访赌城的必到之地。

想知道“弗利曼街体验场”声势究竟如何浩大，光数数营造灯光效果的霓虹灯泡，就足以让人叹为观止。这一段横跨大小四个路口的街道，天棚上安装了近210万个霓虹灯泡，这些灯泡组合产生出65536种不同的变化，豪华程度令人咋舌。除了欣赏炫目的霓虹灯之外，一些户外节庆活动、街头表演也不定时在此举行。此外，在这一区内也聚集了赌城著名的赌场饭店，可以让游客尽览各个主题中的不同地域风情。

马戏团赌场饭店

马戏团赌场饭店算是拉斯维加斯较为“传统”的一家赌场饭店了。沿袭当年的风俗，马戏表演至今仍是马戏团赌场饭店的一大特色。现今饭店1楼为赌场，2楼则是热闹非凡的免费马戏表演区。从赌场或饭店其他非赌博性的楼层，皆可看到高空走钢索表演、空中飞人，另外还有特技表演、杂耍、秋千及小丑表演。每天上午11时起每小时一次的马戏表演，总能吸引大批的游客前往观赏。

金银岛赌场饭店

造访金银岛赌场饭店会让游客宛如置身著名小说《金银岛》中的场景。饭店入口横跨一座吊桥，吊桥下的海浪拍击着人造海湾及依小说内容复制而建的小村落。每天下午3时到晚上10时30分之间，每隔90分钟会有一场海盗表演。参加表演的专业演员们打扮成海盗和英国水兵，双方隔着木桥作战，只见炮声隆隆，演员们在船上跳上跳下，打斗场面逼真精彩。金银岛赌场饭店面积为9万平方英尺，是众多主题饭店中颇受游客欢迎的饭店。

金殿赌场饭店

来到拉斯维加斯，不可错过的赌场饭店就是金殿了。走入金殿赌场大饭店，宛如走进热带波利尼西亚丛林中，热带植物景观、瀑布、沼泽，还有门口的巨大火山都让整座金殿赌场饭店充满异国情调。

除了入夜后每15分钟喷一次火的著名火山爆发景致之外，名声大噪的赌城“白老虎魔术表演”也是令金殿声名远扬的主要原因，每年总有许多游客前来一睹白老虎的风采，虽然据说这是赌城最贵的表演，入场门票每人约90美元，却场场爆满。

恺撒皇宫赌场饭店

位于长街心脏地带上的恺撒皇宫赌场饭店，可说是拉斯维加斯第一家主题赌场饭店。这座在1966年开张的大型赌场饭店，共有2471个房间，风格完全仿照古罗马宫殿式建筑。

恺撒皇宫赌场饭店最突出的是广场商店街，在这家与饭店相邻的商店街上，有许多罗马塑像、喷泉，让人恍如回到2000年前的古罗马时期。此外，“恺撒魔术帝国”表演场地，也是恺撒皇宫赌场饭店吸引游客的一大亮点。整个表演场地面积为6.6万平方英尺，游客能在此体验到魔术远古的艺术与神秘。

巴黎赌场饭店

1999年落成的巴黎赌场饭店，是一座楼高33层兼具赌场与度假功能的饭店。它位于拉斯维加斯大道上，1996年被希尔顿饭店集团以30亿美元收购。在这里，游客们可以看到巴黎知名的香榭丽舍大道、凯旋门、歌剧院、塞纳河……当然，这些都是复制品。更有全球闻名的“埃菲尔铁塔”的复制品矗立在门前，成为这个饭店乃至于拉斯维加斯的重要标志。

纽约赌场饭店

1997年落成的纽约赌场饭店，可说是纽约市的缩影。凡是纽约闻名的建筑物，都可以在这里找到惟妙惟肖的缩小版。比如自由女神像、帝国大厦、克莱斯勒大楼等。另外，在这个面积8.4万平方英尺的赌场中，也以纽约市的知名地点来作为区域划分：如公园大道、中央公园和时代广场等等。

第4篇：文化程度范文

第二条在本市行政区域内，应当予以保护的主要内容有：

(一)具有历史特色的城市格局和风貌；

(二)体现传统特色的街区、地段、村寨等；

(三)文物古迹和近现代史迹；

(四)风景名胜；

(五)传统的文化艺术、民俗风情、民间工艺的精华和著名传统产品；

(六)法律、法规规定应予保护的其他内容。

第三条名城保护的规划、建设、利用和管理，适用本条例。

第四条名城的保护，必须坚持保护为主、抢救第一、合理利用的原则，正确处理历史文化资源的继承、保护、利用与经济社会发展的关系。

第五条各级人民政府应当把名城保护纳入本级经济和社会发展规划。名城保护项目所需资金，由本级人民政府按实际需要给予安排。

第六条*市历史文化名城保护委员会(以下简称名城保护委员会)，是市人民政府名城保护工作的协调、指导、监督机构。下设办公室负责处理日常工作。

市人民政府各有关行政主管部门依照法律、法规和本条例规定做好名城保护工作。

第七条名城保护委员会的主要职责是：

(一)监督执行有关名城保护的法律、法规；

(二)审核名城保护工作重大事项；

(三)指导名城保护工作；

(四)协调名城保护工作的相关事宜；

(五)组织审核历史文化保护区；

(六)法律、法规规定的其他职责。

第八条名城保护应当依据国家有关历史文化名城保护规划的编制要求和本条例规定，制定专项保护规划，并纳入城市总体规划。

名城保护规划，由市城市规划行政主管部门会同市文化等行政主管部门编制，经名城保护委员会审核后，按规定程序报批准。

名城保护规划的调整，应当按照前款规定办理。

任何单位和个人不得擅自修改、变更或拒不执行已经批准的名城保护规划。

第九条纳入名城保护规划的各类建(构)筑物、自然景观及人文景观，市城市规划行政主管部门应当按照规划要求做好规划控制工作。

体现名城特色的建(构)筑物、自然景观和人文景观，未纳入名城保护规划的，经名城保护委员会拟定，由市城市规划行政主管部门会同文化、园林等有关行政主管部门进行勘查；符合条件的，经市人民政府批准纳入保护规划后，实施规划控制。

第十条本市行政区域内，文物古迹比较集中的区域，或比较完整地体现某一历史时期传统风貌或民族地方特色的街区、建筑群、镇、村寨、风景名胜，应当划定为历史文化保护区(以下简称保护区)。

保护区的划定与调整，由名城保护委员会组织市城市规划、文化等行政主管部门及所在地人民政府审核，报市人民政府批准后公布。

保护区应当划定保护范围和建设控制地带，设置保护标志，建立保护区档案，明确管理单位。

保护区的保护标志，由名城保护委员会设置，任何单位和个人不得损毁或擅自移动。

第十一条保护区的保护重点，是传统的建筑特色和整体的环境风貌，以及文物保护单位。各级人民政府应当改善保护区的基础设施和生活服务设施，延续其使用功能。

第十二条保护区所在地人民政府应当组织有关部门在保护区划定后十二个月内，制定具体保护办法，经名城保护委员会审核，报请市人民政府批准后实施。

第十三条在保护区内，新建、扩建、改建各类建(构)筑物和其他设施，应与保护区的传统风貌或民族地方特色相协调，以及符合名城保护的其他要求。

前款各类建(构)筑物和其他设施的设计方案，由城市规划行政主管部门自批准之日起十个工作日内会知名城保护委员会。

第十四条在保护区内，对中华老字号商铺、传统民居、名人故居、纪念性建(构)筑物、近现代优秀建(构)筑物的维修，应保持原状及风貌。

前款各类建(构)筑物的维修方案，批准部门应当自批准之日起十个工作日内会知名城保护委员会。

第十五条在保护区内，纳入保护对象的传统建(构)筑物和其他设施，所有权人或使用人不得改变其传统风貌。

前款建(构)筑物和其他设施的维修和保养，由受益的所有权人或使用人负责。法律、法规另有规定的，从其规定。

第十六条北起越秀山中山纪念碑，经中山纪念堂、市政府办公大楼、人民公园至海珠广场的城市传统中轴线和珠江*河段两岸等景观带内，新建或修建的建(构)筑物，其建筑形式、体量、高度和风格必须与自然景观和人文景观相协调。

第十七条本市行政区域内的文物保护单位和风景名胜，分别按照文物保护和风景名胜保护的法律、法规实施保护和管理。

第十八条各级人民政府应当鼓励传统文化艺术的挖掘和整理，扶持教育研究机构培养有关专业人才以及名老艺人传徒、授艺，继承和发扬优秀的传统文化艺术。

第十九条市文化行政主管部门应当编制粤剧、广东音乐、岭南诗歌、岭南书画派技法和地方典籍等传统文化艺术的挖掘和整理的中长期规划，报请市人民政府批准后，组织有关部门实施。

第二十条举办迎春花市、端午龙舟竞渡、重阳登山、庙会等活动，应当体现*民俗风情特色，禁止封建迷信活动。

第二十一条市农业、园林等有关部门应当组织建立岭南佳果、花卉、蔬菜等传统名优产品的生产基地，并进行品种保留与优化的研究。

第二十二条市商业部门应当继承和发扬*的饮食文化，保持和丰富其传统特色，并可组织制作表演和赛事活动。

第二十三条对具有*传统特色的雕刻、彩瓷、广绣和金属器皿等工艺，有关部门应当进行挖掘、整理，并扶持传统工艺品的生产。

第二十四条违反本条例第八条第四款规定的，由其上级行政主管部门给予单位的直接责任人员行政处分；涉嫌犯罪的，由司法机关依法处理。

第二十五条违反本条例第十条第四款规定，损毁或擅自移动保护区保护标志的，由保护区管理部门责令恢复原状或赔偿。

第二十六条违反本条例第十三条第一款、第十四条第一款规定的，由有关行政主管部门责令停止违法行为，限期改正或拆除，并恢复原状；批准机关违反规定的，由名城保护委员会提请市人民政府责令原批准机关予以变更或予以撤销。

第二十七条违反本条例其他规定的，由有关行政主管部门依法进行处理。

第二十八条阻挠、围攻、殴打依法执行公务的工作人员，应给予治安管理处罚的，由公安机关依法给予处罚；涉嫌犯罪的，由司法机关依法处理。

第5篇：文化程度范文

为了更好地弘扬中华文化，传承国学文化，我中心购置了几百套大字拼音版教材，请专人设计了室内环境，并购置了全新仿古桌凳，精心营造出“学堂”的古文化氛围。聘请了在职语文教师志愿者义务加盟，共同推进国学启蒙教育，协助蒙童培养道德、开启智慧、积蓄正能量。

我们的“经典伴我成长”国学诵读班于今年五月正式开班。从《弟子规》、《孝经》开始读起，将来会逐步引申到《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《诗经》、《礼记》、《黄帝内经》、《易经》等重要的国学经典。要求学生每周末在活动中心集中诵读2次，共3个小时，风雨无阻，日常在家每天坚持诵读半小时，磨练孩子的韧性，培养孩子持之以恒的良好习惯。每部经典在诵读过程中都辅以音乐、名画、书法、茶艺的欣赏来陶冶情操。

在孩子诵读经典的同时，家长们也要参加每周一次的“家长课堂”，学习有关国学经典的理论知识，践行读经解经、畅谈读经体会和交流育儿经验等。学堂以“学生诵读经典，家长力行经典”为方法，以“读经典，修定力，开智慧，成圣贤”为目的，让孩子在读经的过程中不断完善自己，家长在陪伴的过程中不断提高自己，共建幸福家庭，共创和谐社会。

课堂上，孩子们坐姿端正，静心读经，欣赏古乐，修身养性；生活中，由家长陪伴每天在家读经半小时，享受亲子共同成长的和谐氛围。

第6篇：文化程度范文

第一章总则

第一条为加强企业文化管理，塑造推动企业文化，鼓舞和激励各部门员工，特制定本制度。

第二条本制度对企业文化发展的内容与实施做出规定，是开展企业文化工作的依据。

第三条本制度一经制定，研究所全体员工必须遵照执行，依照本制度享有相应的权力，同时须履行相应的义务。

第二章企业文化管理机构

第四条企业文化管理机构包括研究所AT委员会和部门AT委员会。

第五条研究所AT委员会是企业文化管理的最高决策机构，其职责包括：审议确定研究所的企业文化核心内容；审批研究所内各项企业文化管理制度；审批企业文化发展规划；审批企业文化年度工作计划，对企业文化的各项重大事项进行决定等。

第六条部门AT委员会是企业文化管理的执行机构，其职责包括：部门企业文化规划；监督执行研究所AT委员会决议通过的企业文化规划决定，组织部门的企业文化活动。

第三章企业文化建设流程

研究所AT委员会制定企业文化建设总体规划、推行步骤

总体规划下发至各部门

各部门AT委员会制定部门企业文化建设规划

人资组收集汇编半年度/年度计划

研究所AT委员会进行计划审核

确定研究所半年度/年度企业文化建设内容

呈报畜牧工程中心审批

企业文化建设资源整合

实施

检查企业文化建设实施情况

第四章企业文化实施管理

第七条广宣管理：人资组负责推动研究所的企业文化广宣文化的实施，主管集团网技术研究所板块的维护，组织开展对内企业文化宣传工作。

第八条行为管理：参照《研究所员工手册》行为规范实施。

第九条：团建活动管理：为更好的培育、塑造研究所企业文化，AT委员会应组织开展丰富多彩的企业文化活动。由部门AT委员会提案，研究所AT委员会审批后实施。

第五章附则

第十条本制度由人资组起草和修订，经所长审批后。

第7篇：文化程度范文

从语文课堂上教师们的关注点来看，应从文化传承的高度来看语文教学。在语文课堂上很多语文教师的关注点集中在三个方面：一是知识，二是技能，三是分数。前段时间，笔者听一位教师讲授《岳阳楼记》，总共三课时，大多在解词释义，更让我生气的是课文“思想感悟”变为“抄写练习”，语文变成了纯粹的工具，文化所具有的构建共同精神家园的功能被消解，导致语文课丧失了灵魂，只剩工具的骨架。于漪老师说：“没有民族文化的根底，语言文字只在浅层上漂浮，学生的语言水平难以真正提高”。这就说明语文课堂离开了文化会造成两个方面的后果：一方面学生的语文水平难以提高，另一方面造成了学生对民族文化的漠视，无法产生对民族文化的归属感。这就需要语文教师一方面关注知识技能等工具性的成分，另一方面关注语文所承载的文化，积极用民族文化建构共同的精神家园，使民族文化千秋万代地传下去。

课程标准强调：“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点”。人文性的一个重要内容就是对传统文化的继承和弘扬。像《岳阳楼记》这篇文章，文化层面可挖掘的东西很多，如：“不以物喜、不以己悲”的旷达胸襟;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负;“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧国忧民情怀。这种胸怀天下、舍身忘我、积极进取的精神是传统文化的精华，应该带领学生继承和发扬，使其为学生打下一个精神的底子。发扬的前提是继承，继承的前提是认同，认同的前提是体验。离开了个体的体验，学生是无法认同这些文化精华的。抄文章主旨的做法，对帮助学生提高语文成绩可能有用，但对文化精神的传承没有多少好处，在一定程度上还限定了学生的思维，让学生的反感。

从语文承载的文化使命来看，应从文化传承的高度来看待语文教学。文化是民族之根，语文是根之根，语文是中国五千年文化的重要载体，集中体现了中国文化的博大精深，没有语文我们就找不到回家的路。语言是民族的语言，文字是民族的文字，它们都是民族的文化密码，是民族精神的一种积淀。

北宋哲学家张载曾说过：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”往圣的绝学是传统文化的精华，作为语文教师来说，把它传承下来责无旁贷。语文教师重要职责就是要让我们民族的语言文字薪火相传，让语言文字背后的思想传统薪火相传，增强学生对传统文化的认同感和归属感。新课标明确强调：“语文课程对继承和弘扬中华优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”这充分肯定了语文在弘扬传统文化中的重要作用。语文不能缺失传统文化，缺失了传统文化，语文就只剩下知识的位移，技能的训练和应试的准备。

第8篇：文化程度范文

2008年5月14日28分，北纬31°，东经103、4°。四川省汶川县发生了8.0级地震。

大地剧烈地抖动过后，每个人的心灵也早到了同样剧烈的震撼。面对这场突如其来的灾难，我们“同心同德，抗震救灾”。

大地的震动，霎时间传向四面八方，传向每一条相连的血脉，传向每一根相通的神经。

亿万颗心，为那片受灾的土地悬了起来，像熊熊的火焰，穿透黑暗，穿透雨露，驱走严寒。

亿万双眼睛，为蒙难的同胞们彻夜不眠，在劫后的废墟上空，升起太阳，升起星辰，点燃一盏盏希望的明灯。

看新闻，川北地震死亡的人数，已经上升到4万多人，还不知更有多少被埋在废墟下没得到营救，或没能被发现的受难者。死亡的人数，随着发现的统计，肯定还会上升，具体封顶在什么数字上，尚是一个揪心的谜。

温总理在送别登机前往震灾现场时，向部队的领导只说了一句话：是人民在养着你们，该怎么做，你们看着办吧！——这话，简短，沉重，掷地有声！

更多的人在走向一线，从各省出发，向川北震灾现场汇集，我们似乎听到了他们急速的脚步声，咚咚地，踩着我们的心跳。更有数不清的人，在后方，慷慨解囊，捐钱救灾。央视14日晚关于中央机关赈灾捐款的现场报道，令人感慨流泪。国难当头，任何人都是普通的，爱国的一员，而位居祖国心脏的人，高尚的举动，对全国各地的民众更有垂范之力。

这两天，一直在关注四川的灾情。绵竹有众多教学楼在地震中倒塌，众多师生被埋在倒塌的校舍中。当从网上看到那些被废墟掩埋着的脖子上还系着红领巾的孩子的时候，当看到在展开的试卷旁那些遇难的孩子的手露在外面的时候，当看到被残瓦断砾压着的气息奄奄的一双双纯真的眼睛的时候，我忍不住落泪了。他们还都是孩子，他们的生命之花也像我们一样绚烂。

看到那些因惊吓，受伤，痛苦而变形的脸庞，看到那些永远不能睁开眼睛的小小的身体，想像着他们曾经花一样灿烂的面容和生命，我开始憎恨这场地震。

有人说“：这场地震使我们的心靠的更近，也让我们有了彼此相爱的机会”。我觉得他的话里有一种很奇怪的逻辑。我们的心本来就在一起，从来就没分开过；我们彼此一直都很相爱。如果说地震真成为这样的一种机会，我们宁可不要。地震中，我们固然感受到了巨大的温暖和爱，可是那些因此而失去的生命，却从此不在回来。在这场地震中，我们所付出的代价远远大于我们所得到的所谓的温暖和爱。

四川汶川8.0级特大地震，牵动着海内外全体中国人的心。

面对地震，中华儿女万众一心、迎难而上。

地震震跨了学校，震跨了家园。

但震不跨我们的中国心！

让我们向受难的同胞表达最深切的关怀！

向奋战在抗震救灾第一线的英雄们致以最崇高的敬意！

第9篇：文化程度范文

保亭图书馆，窗明几净，淡然安宁。这是虽然没有奢华的现代化设施，没有古香古朴的复古设计。干净的书桌，简单的书架，井然有序，热情的服务，却有一股清新的气息萦绕其间，引人入胜。那是褪尽了繁华的外表与空洞的躯壳后，还原生命的本质。那么简单，那么深邃，这便是智者。

保亭图书馆，你是独世的隐者，安静的伫立于这万千繁华之中，静对着七仙广场，不慌不忙。小隐隐于山，大隐隐于市。你不着白衣，却衣袂飘飘。你不饮酒，却有三分醉意。你不吹箫，却寂声悦耳。你是阅尽沧桑，饱览世事的长者。温和，静美，谆谆教诲。使我的年少轻狂变得厚重。我那气急败坏的性子，遇着你，也忽而的温柔了。你是智者，指引人生的航标。你把未来看远了，把人生看长了。因你，我的人生也变得厚重起来，长久起来。

一个人独自求学于异乡，再喧闹，等到灯落人散，总是孤寂的。那些喋喋不休的抱怨自然不能讲给旁人听，又是这样的年纪，为着面子也不肯。所以踉跄的走在路上，总是要有那么一个人时刻的点拨、倾听。这样的知音遇到是难得的，更何况是智者。结了忘年之交。这样的缘分，不早不晚，刚好遇到，应该是幸运的。

课余时间，尤其是周末和节假日，我喜欢一个来到保亭图书馆，一瓶矿泉水，就这样一坐一下午。和你，就算不读书，也是喜悦。你那全然安静的神气，隔绝外世的尘杂。再浮躁的心，也安顿的下来。落地窗，大片的阳光肆无忌惮的漫步，走过每一个角落。窗前的椰树和棕榈欢腾的成长，窸窸窣窣，全是生命的气息。看的满心都是欢喜，大气氛，小欢喜。小欢喜里透着满足，透着对美好事物的向往。小欢喜是你赠与我的大智慧。

如若顺手翻开一本《通史》，历史汹涌的河流，英雄、王朝早已没落，留下的残瓦断垣也无迹可寻，留在两岸四季常青的是思想的乔木，智慧的花果，创新的草石，是忽然开朗的胸襟。藏在《诗经》中的窈窕淑女，千年来的婉转、唯美，至今依然读着心动。“投我木桃，报之琼瑶，匪报也”。只愿“执子之手，与子偕老”。最初最简单的爱情，纯化至只为伊人。最美的是《宋词》，那清瘦的人影，杨柳岸、晓风、残月，孤寂的人，此去又是经年，辜负了多少春花秋月，良辰好景。微醉的黄昏，归途、误入、藕花深处、争渡，惊起晚栖的鸥鹭，也惊醒了薄醉的酒意。人生悲喜，莎士比亚是写尽的。从《暴风雨》到《哈姆雷特》，从《爱的徒劳》到《终成眷属》，从《仲夏夜之梦》到《罗密欧与朱丽叶》。悲欢离合，癫狂痴傻，悲喜无常。房龙将《人类的故事》从南方古猿一路讲到现代文明……这些我都是从你那才听来的。古今、中外，历史、传说，你娓娓道来，我悉心听教。你吟陶潜的悠闲，你歌李白的豪迈，你塑维纳斯的美丽，也描飞天的轻妙。你赞撒切尔的侠气，也赏张爱玲的才气。你海纳百川，精通古今。

你也喜安静，不与人语。这样的知足。在这小县城的春夏秋冬，织起人生的繁花似锦。不语，也给人满足。我几多困惑，难以释怀。毕竟还是太年轻，看不透的太多，也看不远。迷茫、困惑，大概青春都是这个样子。谁都作茧自缚，又都努力破茧以羽化成蝶。还好遇见你，指点迷津，一本书化作心灵鸡汤，营养稚嫩的想法。你经典的智慧，一本一本，一页一页，暗香涌动。我获益匪浅。你目光敏锐，明亮在前方。我一路奔波，也不觉累。所有的浮华烦躁，倾卸干净。简单上路，简单行走。与你相见，褪尽浮华，便是生命的本质。