湖湘文化论文精选(九篇)

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第1篇：湖湘文化论文范文

关键词：新型城镇化；乡村文化；保护与传承

一、乡村文化的内涵与现状

（一）乡村文化的内涵

所谓乡村文化，是源于乡土并依存于乡土的文化，具有很强的在地性和乡土性，具体而言是存活于乡村田间地头，以活态形式存在于乡村民众日常生活之中，体现村民生活方式和精神意识的文化。

（二）乡村文化的现状

随着城镇化的进一步加快，一些农村地区大拆大建，照搬照抄城市小区的模式建设新农村，导致乡土特色和乡土文化的流失。现代科学技术的发展也同样使得乡村文化以惊人的速度衰落，当代媒体的渗透和经济二元结构的变化，使得原本以乡村文化为载体，以淳朴、善良、亲情和伦常为核心的生存价值理念以及乡土意识和传统的价值观念等优秀的传统文化思想、道德观念和价值取向都在一定程度上发生了巨大的改变。因此，保护乡村文化刻不容缓。

二、乡村文化衰落的原因分析

（一）城乡差距大，农村公共服务水平较低

导致乡村文化流失严重的一个根本原因就是农村公共服务水平较低。在计划经济时期，中国的人口就被分为城市人口与农村人口，城乡分割，城镇人口居民在医疗、卫生、教育等基本公共服务方面就比农村人口拥有更多的权利，城镇居民比起农村人口有着更加优越的基本生活条件，精神文化也相对丰富。农村公共服务供给相对滞后，与全面建设小康社会的目标还相差甚远，与农民群众的精神文化要求还不适应.在新农村建设、乡一体化建设、新型城镇化建设过程中，乡村进一步发生了巨变，乡村文化进一步受到了冲击。

（二）地方政府对乡村文化的重视不够

1、政策制度制定中对乡村文化的安排不足。《国家新型城镇化规划》（2014-2020年）中体现了高度的传统文化自觉，但是这些描述只是倡导在城乡建设中要加入乡土特色和民俗文化，并没有在保护乡村文化，乃至农村文化建设上提出一些实质性的措施，没有制定一些规划性的政策。

2、决策咨询中缺少人文学科学者的参与。从中央层面到地方各级政府召集的有关新型城镇化的决策咨询、规划设计或者研讨会议上，能够进入决策者视野的大多是经济学领域的学者，很少看到人文学科学者的身影。

3、政府对乡村文化的财政投入较少。资金是农村公共服务供给的基础，只有建立一个可靠的资金保障体系，才能提供稳定的高质量的公共服务。没有资金的支持，乡村文化就难以得到保护与传承。

（三）新型城镇化进程中乡村村民的社会价值观改变

1、农村基层文化队伍薄弱，人员短缺，素质偏低。农村基层文化队伍工作人员中拥有高级、中级职称的人少之又少，绝大部分只有初级职称。基层文化干部的专业理论素质偏低，懂乡村文化，民俗音乐知识的公务人员也较少，导致在乡村文化保护过程中难以提出实质性的意见和建议，乡村文化活动也难以展开，使乡村村民更是对乡村文化失去兴趣。

2、乡村村民保护当地乡村文化的意识淡薄。随着新型城镇化建设的推进，村民的生活方式发生了重要变化。人际交往中的情感性原则被利益性原则取代，进一步加深了农村传统风俗的危机，许多民俗仪式，如各类手工制作（脸谱，木版年画，剪纸等）乡间技艺绝活，山曲民歌等受到了毁灭性的打击，再也找不到传承的对象那些在老一辈村民眼中视为珍宝的文化遗址，民间风俗，手工技艺，被新一代年轻人看成对封建愚昧的附庸。乡村世俗化动摇了传统乡村共同体的价值基础，传统乡村文化的保护在价值观念上面临着巨大威胁。

三、新型城镇化进程中保护乡村文化的路径选择

（一）提高农村基本公共服务水平

乡村文化流失的一个其中原因就是农村的基本公共服务水平较低，导致乡村村民进城务工。各级政府要通过一定的产权保护和制度激励，保护乡村文化，为市场，社会力量提供乡村文化创造良好的环境。政府可以提供资助补贴、减免税收优惠等方式，引导各种非盈利组织提供基本公共服务。使更多的乡村精英能留在乡村，为乡村文化的保护和传承出谋划策。

（二）建立和健全政府保护乡村文化的措施

1、多领域学者参与到城镇化建设中，保护乡村文化。首先，政府应加快城镇化进程的进度，规划者要改变政绩观，不能一味追求农村城镇化的速度，而忽视乡村文化的保护。其次，要制定好新型城镇化的规划，在制定的过程中要加大人文科学学者的参与程度。最后，加快进行乡村建筑遗产的全面调查和评估“乡村建筑是当地居民生产生活经验的真实写照”，政府相关职能部门在进行城镇建设拆迁前及时做好调查，测绘，评估和保护规划工作，对具有较高价值的村落应实行紧急保护，并给予政策和资金上的支持。

2、地方政府要引导农民就地市民化，留住乡村文化的根基。首先，改善农民的居住环境是农民市民化的重要内容，在农村居住环境改造中不仅要坚持“规划先行，突出特色”的原则，也要立足区域文化特点，使农耕文化底脉的传承与现代生活方式之间现实合理衔接。其次，农民市民化的另一重要内容是农民文化素养的提高“真正的市民化农民应该具备相对比较高的科学文化知识，思想道德和民主法制观念等”。提升农民素质不能靠简单地压制传统农耕文化的发展，而应该在保留地方特色的基础上进行适度的改造。

3、建立支持乡村文化健康发展的财政税收及金融政策体系。首先，政府应当通过财政政策，加大对乡村文化产品产业链的支持力度。其次，完善针对乡村文化的税收机制，促进乡村文化发展，传承传统文化。最后，政府还应积极采取措施，通过贴息等金融手段，促进金融资金支持乡村文化的发展，开发各类优势文化资源，传承有意义有价值的乡村文化。

4、重塑乡村村民的社会价值体系，提升村民与村干部的文化自觉。重塑村民的社会价值观，政府要做好宣传教育工作，加强乡村文化宣传与发展的资金投入。当地政府要多方吸引人才，大力培养构建乡村文化方面的人才，逐步提高队伍的政体素质。在全社会形成关心支持乡村文化建设的良好氛围。

要提升村民的文化自觉，首先，要加强村民对乡村文化的认同感。再次，注重创新乡村文化繁荣。最后，以城乡互动为重要途径，积极建立城乡文化互补机制。乡村文化要在能够保持自身特色的基础上，积极吸纳城市文化中的合理因素。同时，在乡村和城市文化的互动过程中，乡村文化也能汲取乡村文化的民俗气质，削减自身文化的糟粕。

结语：诺贝尔经济学奖获得者斯蒂格利茨（Joseph E.Stiglitz）曾说过：“世纪影响世界进程和改善世界面貌的有两件事，其中就有中国的城市化进程”。在乡村文化建设中要大力发展乡村文化产业，按照市场运行机制搞好文化产业化的发展规划，培养文化产业新的增长点，从而实现乡村文化的深度产业化发展，同时，提升城镇化建设与乡村文化资源的关联度，用乡村文化产业发展引领新型城镇化建设，随着城镇化和乡村建设的深度发展，乡村文化重构已经是中国社会转型期文化建设的重要内容。（作者单位：云南民族大学）

参考文献：

[1] 龙海兴，曾伏秋等.农村公共服务研究[M].长沙：湖南人民出版社，2009.

第2篇：湖湘文化论文范文

公募基金机构作为一个投资机构,频繁出现散户化的现象,其原因有很多,其中最为突出的原因为以下几点:

1、我国投资大环境尚不完善我国投资大环境尚不完善,我国处理投资业务的经验不足和实操技巧不完善是导致公募基金投资散户化的重要原因之一。按照我国投资业的现状而言,投资者以个人投资为主,个人投资者无论数量,还是资金量均大大的高于规模性的机构投资者,这将导致投资者结构的失衡。更何况,个人投资者的投资比较机动化,其缺乏相关的理论知识为投资依据,市场信息收集不够迅速,也缺乏分析信息的能力和技巧,只能一味的靠“小道消息”随波逐流,或者一味的靠运气和投机取巧。这种状况将大大的增添了我国投资市场的不确定性。再加上,我国投资业发展时间短,经验不足,其法律法规也相当不完善,没有一个较为健全全面的市场信息披露机制和投资者利益保障机制,在这样的投资环境中进行投资将大大的提高了投资风险。

2、公募基金的内在原因公募基金开发时间晚、发展时间短,各种投资的具体操作尚不完善,其自身的内在原因是导致公募基金投资散户化的直接原因。公募基金投资处于高速发展的状态,其仍然缺乏一定的投资专业人才,然而新培育的投资人才虽然知道一定的金融投资理论,但缺乏一定的投资经验,其投资目光较为短浅,较多为中短期投资。从基金经理的角度上而言,许多的基金公司均由每年的公司排名作为基金经理的业绩考核内容,因此许多基金经理为了自身业绩而不得不放弃长期的投资,而转向中短期投资,这样的投资结构失衡,反而会导致公司利益的流失。更何况,基金经理的收入由工资和奖金组成,与投资业绩没有直接的联系,没有一个较为完善的激励机制,这样将会导致基金经理失去工作的积极性和热情。再加上,基金公司通过公司业绩来选择基金经理,时常更换基金经理,这样不但让公司无法获取长期投资的利益,还会使公司的投资风格发生变动,无形中加大了投资风险。在行政部门中,公募基金机构普遍缺乏一个较为完善的监管机制,对公募基金投资的过程缺乏一个较为全面的监管,这样将导致许多违法行为的发生。

3、基金排名制度不科学基金排名对于基金机构的投资方向和基金经理的选择有着重大的影响作用,因此基金排名对基金机构和基金经理而言都十分重要。然而,按照目前的状况而言,我国的基金机构排名的审查时间较短,根本无法考虑长期的投资因素,该排名大部分是针对中短期投资的投资收益而言的,忽视了长期投资的利益,这样的基金排名缺乏一定的真实性。更何况,国内的公募基金机构会为了争夺基金排名而出现频繁换股、参与绩差股等行为出现。

4、投资者缺乏相对应的投资理念公募基金的投资者是由个人投资者和机构投资者组成,且以个人投资者居多,而个人投资者的投资状况容易受到个人的投资情绪和投资理念影响,且容易影响其他个人投资者的投资情绪。一旦市场处于过度乐观或者过度悲观的状况时,投资市场将会出现羊群效应,市场将会出现大量的申购或者赎回,这样将会导致投资市场出现经济泡沫或者陷入低迷。

二、如何解决我国公募基金投资散户化的状况

1、培养专业的投资人才,建立起科学高效的人力资源管理机制必须要在公募基金机构内及时的补充投资人才,培养更多的优秀投资人才,设立一个由投资人才和基金经理所组成的投资小组,尽可能提高基金经理的投资能力和技巧,尽可能减少更换基金经理带来的影响,使投资风格更为稳定,投资理念更为成熟。与此同时,还必须要建立起科学高效的人力资源管理机制,设立一个较为完善的激励机制,把基金经理的收入与基金机构的业绩相挂钩,提高基金经理工作的积极性和热情。

2、建设健全完善的公募基金内部管理机制证券监管部门应该要根据现状出台一系列的基金投资规章制度,严打“帮忙资金”等违法违规行为,让公募基金机构进行投资时有法可依。“中国证券投资基金业协会”还必须要发挥其带领和监管作用,与业内的各大公募基金机构达成共识,共同遵守相关的法律法规,在业内形成一种自律的风气,共同维护基金投资秩序。与此同时,还必须要及时的定期的公布换手率等市场信息,坚决抵制“散户化”现状的出现。

3、健全和完善基金排名制必须要对旧式的基金排名制进行合理的完善和更改,延长其审查时间,加长基金排名公布的相隔时间,鼓励公募基金机构进行长期投资,在基金排名内加入长期投资的因素,保证基金排名的真实性。这样不但能够鼓励长期投资,在某种程度上降低投资的风险,还能对基金经理做一个较为全面的观察,使投资风格更为稳定。

4、向投资者灌输专业的投资理念应该就投资的基础理论知识、风险意识和风险规避、投资的注意事项等方面对投资者进行一个较为全面的专业知识的灌输,让投资者有一定的专业投资理念,在投资前对基金有一个较为全面的认识,提高投资者投资基金的耐性和信心,尽可能的减低“羊群效应”状况的出现。

三、总结

第3篇：湖湘文化论文范文

我国西北地区，气候干燥，水资源短缺，生态环境脆弱，但光热资源和土地、矿产资源等比较丰富，属于资源开发主导型地区。目前国土开发程度比较低，是我国后备资源最丰富、开发潜力最大的地区，充分发挥西北地区资源优势，加快资源开发步伐，促进社会经济健康、可持续发展，对21世纪我国整个国民经济发展具有举足轻重的作用。然而，西北地区的水资源问题是该地区当前及未来国民经济和社会发展的最大制约因素，已引起了国家和社会各界的特别关注。

在干旱少雨的西北地区，水资源不仅是维持其社会经济发展的重要供水水源，而且是稳定生态环境系统的重要因素。人类对水资源的不合理开发和利用，不仅会造成资源的大量浪费，而且会引起一系列生态环境问题。例如，对地下水的过量超采，会引起地下水位的大幅度持续下降，造成表层土壤水分含量的降低，引起植物凋萎，植被退化以至自然死亡，从而进一步加剧土地荒漠化和沙漠化的发展；而对地表水过量引用（大水漫灌等），则会导致地下水位不断上升，引起土壤次生盐渍（碱）化、甚至沼泽化的发生或发展。这两种情况在西北地区是普遍存在的。在我国西北各流域的中上游地区目前大多仍采用大水漫灌等传统的灌溉方式，过量引水灌溉，造成用水浪费、地下水位偏高、土壤次生盐渍（碱）化、甚至沼泽化等现象；而在下游地区则存在断流、河湖萎缩甚至消失，以及大量超采地下水的现象，导致地下水位持续下降、土地沙化和荒漠化等严峻的生态环境问题，如石羊河流域、塔里木河流域、黑河流域等。

西北地区分内陆河区和外流域区，其中内陆河区面积为250.5万km2（扣除奇普恰普、额尔齐斯河外流区），占西北地区总面积的3／4。这里以内陆河区为重点，内陆河区中山区面积为98.0万km2，占其面积的39.1％；平原区（盆地）面积为152.5万km2，占其面积的60.9％。内陆河全区多年平均降水量为3569.5亿m3，其中山区降水量为2972.3亿m3，占全区总降水量的83.3％，平原（盆地）降水量597.22亿m3，占全区总降水量的16.7％。

2水循环规律与相巨转化关系

西北内陆河流域从高山河流源头到下游地区可划分为：高山冰雪冻土带、山区植被带、山前绿洲带和下游荒漠带。降水主要集中在高山冰雪冻土带和山区植被带；山前绿洲带和下游荒漠带降水稀少，基本上不产生径流。因此，在出山口以上的高山冰雪冻土带和山区植被带形成的出山口径流基本代表了流域的水资源量。

山区径流出山口后，在天然情况下，部分洪水通过漫溢渗漏补给地下水，其余的通过河道渗漏补给河道两侧的地下水，最终消失于荒漠或终端湖泊中。在大规模开发利用的情况下，人类活动增加了中下游河道两侧径流的侧支循环，通过引地表径流和开采地下水进行农田灌溉，多次垂向水量交换，最终使河流水量趋于衰减，甚至干枯。随着社会经济的高速发展，水资源的开发利用规模扩大和方式变化，已导致了水资源数量、质量及其时空分布和内部分配关系等发生了变化，并引起了一系列的生态环境问题。

由山区到流域下游，不同区段地下水与地表水的相互转化关系以及地下水的径流模式亦不相同。山区地下水绝大部分以基流形式排泄，形成地表径流进入盆地，只有占水资源总量3％的山区地下水通过侧向径流补给盆地的地下水。西北地区一般河流的基径比在20％～45％之间，如玛纳斯河出山口为45.6％，黑河出山口为34.6％。出山口后由冲洪积扇的中上部河水（地表水）补给地下水，在西北内陆盆地年径流量小于0.5亿m3的河水将全部渗漏，较大的河流也有30％～40％的渗漏，如玛纳斯河年平均渗漏量为1.38亿m3，渗漏补给系数为0.4；黑河年平均渗漏量为5.27亿m3，渗漏补给系数为0.26。目前大部分河流在山前出山口处建有引水渠，用于盆地的农业灌溉，在水利程度较高的地区，渠道引水量所占比例很大，如玛纳斯河渠首引水量占河流量的3/4左右。渠道引水使天然河道流量减少，相应减少了河流入渗补给量。

地下水在水力梯度作用下由冲洪积扇向冲积平原运移，在冲积扇前缘地带，由于含水层颗粒变细，导水性变弱，形成地下水溢出带。地下水沿沟壑以泉水形式溢出地表，汇集流入或形成河流而转化为地表水。在西北地区泉水溢出量是下游地表水的主要补给源之一，也是维系冲洪积扇前缘绿洲带和冲积平原下游绿色走廊的重要水源。泉域范围内地表水的补给量减少和地下水开采量的增加，是导致泉水流量减少的根本原因。在冲洪积扇前缘以下的冲积平原，潜水含水层颗粒变细，地下水埋藏较浅，其水平径流速度缓慢，地下水是以垂向水量交替为主。该区为大面积农垦区，引用大量地表水灌溉，由渠系、平原水库的渗漏和田间灌溉入渗，使该区地下水补给量较自然状态下大得多。冲积平原地形平坦，自然河网不发育，地下水径流排泄困难，使地下水位上升，甚至接近地表，潜水蒸发量增加，使地下水矿化度升高和产生土壤次生盐渍化、甚至沼泽化。

在天然条件下，冲积平原下游直到尾闾湖，除洪水季节外，河流量很小，甚至没有。在洪水季节河流泄洪通过河道补给地下水，余水流入尾闾湖。正是水量不大的河水及其所转化所形成的地下水，维系着该带沿河两岸的植物生存，保护着该地带十分脆弱的生态环境。

在天然条件下，内陆山区水资源通过河川径流进入盆地后，经多次转化而形成地下水资源，并使盆地间地下水资源分布达到自然平衡，并维系盆地内的生态环境平衡。水资源开发利用，打破了原来的水循环规律和相互转化平衡关系。如山前冲洪积平原或河西走廊的南盆地，由于靠近水资源的补给源，大量开发利用水资源，甚至无计划、高消耗浪费水资源，致使进入下游平原或北盆地的水资源量大幅度的减少，无法满足下游平原或北盆地对水资源的需求，直接威胁下游平原或盆地的经济发展和生态环境。典型的例子是石洋河是以牺牲民勤来发展武威；由于上游武威的大量消耗水资源，流入下游民勤的河水流量逐年减少，以致河流尾闾湖泊干枯，地下水位急剧下降，水质恶化，绿洲萎缩，弃耕面积达20多万亩。还有黑河流域下游的额济纳旗绿洲，由于中上游经济规模的扩大和水资源利用技术水平较低，也出现同样的情况，入境水量由8亿～10亿m3/年下降到现在的3亿m3/年，河流经常持续断流，居延海干枯，导致地下水资源的补给量也相应减少，地下水位持续下降，植被大片死亡，草场退化，沙化土地面积新增3500km2。大规模开发利用水资源，特别是渠道引水灌溉改变了地下水补、径、排关系和时空间分布，使冲洪积扇中上部地带地下水的补给量明显减少，造成泉水溢出量衰减，冲洪积扇地下水可开采资源量的锐减，而中游冲积平原地下水补给明显增加，造成潜水位持续上升，蒸发量加大，发生土壤次生盐渍化。流域下游由于来水量减少，地下水补给量减小，导致植物消亡，土壤沙化等。

3水资源量核算与分析

根据“九五”国家科技攻关的有关研究成果，西北地区水资源总量为2304.4亿m3，其中地表水资源量为2164.8亿m3，地下水资源量为1034.6亿m3，地表水与地下水的重复量为895.0亿m3。分省和流域的具体评价结果，列于表1中。

从表1中可以看出，西北地区地表水与地下水资源之间的重复量是比较大的，分别占地表水和地下水资源量的41％、87％。其中宁夏地表水与地下水资源的重复量分别占地表水和地下水资源量的287％、93％；而内蒙古西部地表水与地下水资源的重复量分别占地表水和地下水资源量的48％、17％。从流域角度分析可看出，西南诸河片地表水与地下水资源的重复量占地下水资源量的百分比最大，为100％；长江片次之，为99％；内陆片最小，为83％。综上分析表明，西北地区的地下水资源绝大部分是由地表水资源转化形成的，尤其是广大的平原区域，由于当地降水量极其稀少，地下水资源量几乎全部来自地表水的人渗补给。

表1西北地区水资源评价成果（单位：亿m3）

4结论与建议

前面的分析结果清楚地表明，在西北地区地表水与地下水之间联系密切、相互转化频繁，地下水资源绝大多数是由地表水转化形成的；水资源开发利用格局或方式的，将深刻地影响着地下水的补给、径流和排泄关系，以及补给量和排泄量的大小。地下水补、径、排关系及其补排量的改变，则直接导致地下水可开采量的变化。因此，在西北地区单纯地就地下水而论地下水是不行的、也是不科学的，应该将地表水与地下水资源进行统一考虑，进行地表水与地下水资源的统一评价和规划，在查清水资源数量、质量及其时空分布规律的基础上，对地表水与地下水资源进行综合规划，以科学地指导水资源的合理开发和高效利用。

同时还应看到，西北地区节水工作是大有前途和第一位重要的，应坚持“开源与节流、生态环境建设与保护并重”的原则，努力实现水资源的优化配置和统一管理。另外，继承、创新和机制转化也是非常重要的，尤其是在严重缺水的山丘区和盆地腹部，没有一个好的投资机制，很难从根本上解决用水困难的问题。

第4篇：湖湘文化论文范文

关键词：民营企业家　企业文化　相互作用力

改革开放30多年来，民营经济从无到有，从弱到强，为我国经济和社会发展做出了积极贡献。据统计。截至2008年9月。民营经济占我国GDP比重已超过65％，占出口总额的68％，民营企业已占中国法人企业的60％以上，我国经济增量的70％～80％来自民营经济(刘汉元，2009)。民营企业的崛起与迅速发展已成为中国经济发展过程中最富活力、最引人注目的部分，也是推动中国经济实现经济转型、保持持续高速增长的主要动力之源。民营企业的生存、发展，离不开成功的民营企业家和优秀的企业文化，它们是推动民营企业向前发展的内在动力和源泉。一方面，成功的民营企业需要成功的民营企业家来统领；另一方面，成功的民营企业需要优秀的企业文化来孕育。企业家与企业文化已成为民营企业发展成败的两个关键要素，研究两者的相互作用力，从而探索民营企业的可持续发展具有重大的现实意义。

民营企业家对企业文化的牵引力

民营企业家是企业的创立者，也是企业经营方向的掌控者，他们对企业的发展起着至关重要的作用。因此，他们的品质、才华、胆识，对企业文化的构建以及企业价值观念和企业精神的培育和形成，产生一种牵引力。

(一)民营企业家设计企业文化

民营企业的规模大小不等，数量众多。每个企业因其行业特点、地理位置、产品属性、企业发展的阶段不同而具有不同的特点，其企业文化建设也必然不同。民营企业是民营企业家一手创办的，他们对自己的企业了解最透彻，他们一般是企业文化建设的设计者，把握着企业文化的准确定位。成功的民营企业家既要成为管理专家，又要成为文化专家。他们的任务就是要设计或塑造科学的企业价值，培育企业新精神，把文化融入企业，促进企业可持续健康发展。民营企业家要在全面客观调查的基础上，结合本企业的特点、历史、文化、经营范围和发展战略等各种要素。对企业内部现有文化基础、企业外部文化环境及企业未来发展方向进行全面详细诊断，在此基础上对企业文化进行整体设计，精心提炼出本企业的理念，并将这些理念渗透到企业精神中，形成独具特色的适合本企业的优质企业文化。

(二)民营企业家推动企业文化

企业文化建设的最终目标是将少数人的思想变成群体意识，把企业价值和经营理念内化为统一的企业行动。新的企业文化形成概念模型后不会主动扩散，企业员工也不会主动接受，原有的企业文化也不会自动瓦解。因此，民营企业家必须做一名企业文化的推动者。一方面，重新构建企业文化层次，打破多等级企业文化界限，减少企业文化形成传播与扩散程度，缩短企业文化渗透流程。另一方面。在企业文化建设中，明确地表达基本价值观，并始终不渝地向大家宣传，使员工接受企业文化，把自身价值的体现与企业目标的实现相结合。企业文化说起来是一些理念和精神，但实质上是“行为”，要靠每天的决策、做事、待人方式来形成。民营企业家的模范行动是一种无声的推动力，对员工起着重要的示范作用。要塑造和维护企业的共同价值观，民营企业家本身就应该是这种价值观的化身，通过自己的行动向全体员工灌输企业的价值观念。

(三)民营企业家变革企业文化

企业文化不是凝固不变的，而是一个充满矛盾运动的、不断变化的动态建设过程。随着企业的不断发展，民营企业家要经常对本企业的文化进行反思，继承和发扬那些支撑企业成长的精神柱石，更新那些跟不上时代潮流、不适应新的经营环境的落后文化。一般讲来，当企业经营环境发生根本变化时，当企业管理和经济效益出现危机时，当企业规模扩大、人员增加，原有的组织机构和管理方式已不适应要求时，民营企业家就要充当企业文化的变革者。思想敏锐的民营企业家常常能及时发现企业文化存在的问题，并大胆创新，打破束缚企业发展的惰性文化，建立能够推动企业可持续健康向前发展的新文化。通用公司前总裁韦尔奇认为：世界在不断变化，企业也必须在不断改变自我的过程中来把握命运。由此，韦尔奇从上任开始起，便对通用公司进行了长达五年的大刀阔斧的全面变革，并取得巨大成功，使通用电气长期居世界500强前列。正如美国前康柏电脑公司董事长杰明・罗森所言，由于韦尔奇对通用企业文化进行成功的变革，创立了快速适应市场动态和团队合作的文化机制，才使通用电气成为企业界的奇迹。

企业文化对民营企业家的驱动力

民营企业家牵引着企业文化的发展；优质企业文化又培育着优秀的民营企业家，企业文化对民营企业家有着一种内在的驱动力。

(一)企业文化促进民营企业家成长

文化具有知识传承功能。每一代人都是以前一代人所取得的成就为基础而不断发展和进步的。文化起着把每一代人在实践中获得的知识和技能不断传承下去的作用。企业文化形成以后不断地传递和继承，影响着企业每一代人的思想、认识和感情模式，因此也就导致了某种类型的企业家易于接受。在此意义上，成熟的民营企业通过他们的文化促进着民营企业家的成长。文化依次创造了它们下一代的企业家，创造了一种不称职的企业家无法干下去的环境。所有的民营企业家都不能不受到他们企业前文化的影响，而且，他们一旦倡导了一种文化，就不能不受到这种文化的制约。

(二)企业文化培育民营企业家品质

文化具有教化的功能，即人创造文化，文化又塑造人。企业文化同样具有这种教化功能。在民营企业中，企业家既是企业的主要管理者，又是普通一员。他与企业员工一起受到企业文化的熏陶和激励，从而形成正确的价值观，树立坚定的信念，培育优秀的品质。同时，民营企业家凭借自身领导者的影响力，运用企业文化的这种功能去培育企业员工，带领他们共同前进，从而提升他们自身的素质和能力。在企业文化潜移默化的熏陶中，民营企业家逐渐成熟，具备了一个企业家应具备的优秀品质。

(三)企业文化塑造民营企业家形象

文化具有稳定的功能，它是一种历史的沉淀。民营企业家根植于所经营的企业，其品质、作风、价值观念、经营风格都带有企业所沉淀的文化特征，具有企业的特色。事实说明，企业文化塑造了民营企业家，也塑造了他们的形象。民营企业家的形象实际上就是民营企业的形象。企业为适应发展的需要，按照自己的价值观念和行为准则大力宣传企业家。这实际上是通过对企业家形象的塑造来宣传该企业文化特定的价值观。

民营企业家与企业文化相互作用力的现实意义

(一)提高民营企业的软实力

民营企业的软实力包括企业难以模仿的盈利模式、企业文化、团队凝聚力、企业学习力、企业运营机制、企业执行力和企业品牌力。企业文化作为社会大文化的一个子系统，客观地存在于每一个企业之中。优质的企业文化，将极大地促进企业的发展，反之则削弱企业的组织功能。考察中外民营企业不难发现，真正使企业久盛不衰的秘密往往是隐含在商品和销售后面的文化。而不是经济实力。

优质的企业文化通过创造适宜的环境、和谐的人际关系、良好的企业风气、积极的精神面貌。使员工真正能够完全融入企业，在企业中工作能够得到一种满足，得到一种身心的愉悦。当企业文化被传达给社会时，社会将对企业监督。这种监督要求企业管理者注重形象，企业员工注重工作质量，企业做出承诺要兑现，一切与企业价值观相违背的行为企业都不能做。企业文化是企业管理行之有效的途径。使企业员工能严格按一定的规则、程序办事。去实现企业的各项目标。使生产经营中员工人际关系得到调节，处理好相互间的关系，从而可以极大地调动员工的积极性、创造性，提高企业经济效益。优质的企业文化往往使企业员工以企业为荣，为企业骄傲，达到个人目标与企业目标的协调一致。这是民营企业发展的根本动力。

民营企业的竞争最终是企业品牌、企业形象的竞争。这就是企业文化形成的整体的对内、对外的印象，而企业形象的形成也必须经历长期的发展且融入企业文化的积淀。企业文化通过其所展现出来的优质管理，最终通过多种途径传达到企业品牌、企业形象上来i同时，在企业形象的聚合、感召下，形成更大范围资源的整合，树立企业的良好形象，实现企业的良性发展。优质的企业文化又使企业内部制度更健全、管理更规范，工作更高效，从而最大限度地降低民营企业生产经营成本，实现民营企业经营效益的最大化，提高民营企业的软实力。

(二)增强民营企业的凝聚力

企业文化是一种“强力粘合剂”，可以将企业员工紧紧地粘合、团结在一起，使员工明确目的、步调一致，将民营企业员工通过共同价值观、精神理念凝聚在一起，围绕企业发展目标凝结成极大的群体合力，产生出奋发进取的集体意识，焕发起员工的能动精神，最有效地推动企业生产经营的发展。企业文化建设把提高员工的文化技术素质和文化生活，看成是员工搞好经营生产的基础。也是形成企业统一价值观念和企业精神的前提条件，使企业的发展目标变为员工的自觉行动，与企业共命运，为企业发展尽力。企业文化可以改善人与人之间的关系，使员工之间情感交融、亲密相处。对企业产生一种依恋之情，使他们感到个人的工作、学习、生活等任何事情都离不开企业这个团体，把企业发展视为个人最为崇高的任务，与企业共甘苦、共命运，从而形成企业的凝聚力、向心力。

(三)提升民营企业的竞争力

随着社会经济的发展，产品和技术的生命周期日趋缩短。一项新技术或一个新产品很容易在全球范围内传播和模仿，使得产品和服务的趋同化现象日益明显，企业的竞争日趋激烈。在此情况下，企业文化有利于提升企业的竞争力。

目前，我国民营企业从总体上看竞争力不强，要在激烈的市场竞争中获胜，必须提高其竞争力。红蜻蜓集团的创始人钱金波认为。企业文化建设的优势决定一个企业的核心竞争力：有文化的企业和重视文化的企业才是有持久竞争力的企业：虽然文化的功能是间接的，但它是作用于人的，所以是持久的。红蜻蜓集团投资1000万元来建设企业文化，成立中国第一家鞋文化研究中心，根据企业特色和经营理念形成了“亲情、自然、走过四季都是情”的红蜻蜓文化，成为当今中国鞋文化的第一发言人，企业凝聚力增强，员工素质提高。企业形象提升，品牌更具亲和力，从而企业经济效益不断提高，这是优质企业文化促进企业竞争力提高的典型案例。

第5篇：湖湘文化论文范文

1.引言

“意象”概念的发展源远流长，在中国，“象”首先是作为天地万物可观之象而存在，`《系辞·上》开篇有云：“在天成象，在地成形，变化见矣。”（1997：76）；而后对意象这一概念又进行了发展，分别提出了“得意忘言”和“意以象尽，象以言著”，集中阐述了言、象、意之间的关系。而真正将“象”从哲学、宗教论域引入到文学批评理论当中去的是南北朝文学理论家刘勰，他在《文心雕龙·原道》篇中提到：“夫玄黄色杂，方圆体分：日月叠壁，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形。此盖道之文也。”（1958：1）这里作者已经把自然之象作为文学表现的对象。在西方，“文学意义的“象”的概念最早产生于古希腊文艺理论所使用的术语‘eilōn’（2005：134）汉语解释为“意象”、“像”。此后柏拉图提出的理念或理式 （idea 或 eidos）和他的弟子亚里士多德提出的“行动之象”进一步论及了文学之“象”这一概念。然而“意象”这一概念真正成为西方美学界一个基本的美学范畴始于二十世纪西方意象主义诗歌的兴起。意象主义的发起人之一的庞德认为：“意象”不是一种图象式的重现，而是“一种在瞬间呈现的理智与感情的复杂经验”，是一种“各种根本不同的观念的联合”。（1984：202）在这里西方的意象具有心理特征其含义是可变的。由此可见，“意象”的发展源远流长，它具有民族性和历史延续性，其背后有着深厚的文化底蕴。

2.《瓦尔登湖》中的意象类别及特征

美国超验主义作家亨利·大卫·梭罗（henry david thoreau）创作的《瓦尔登湖》于1854年第一次出版，迄今为止已经出了近一百五十多个版本，被译成四十多种语言，与《圣经》等一同被美国国会图书馆评为“塑造读者的二十五本书”。目前国内对梭罗及其《瓦尔登湖》的研究方兴未艾，但对于《瓦尔登湖》作为本文由收集整理文本在中国的翻译情况的研究还略显不足，只有少数几篇论述文章，如李毅于1984年在《对〈瓦尔登湖〉中译本的几点意见》中分析了徐迟译本的语言层面，指出了徐迟在翻译时所犯的错误；孙胜忠于2004年在《从文化传译看梭罗walden的三个中文译本》中将原文和译文进行对照，从文化传译的角度指出了三个译本（徐迟、吴明实、王光林）中在神话、典故和出处等方面的疏漏和错误；此外还有几篇硕士论文用现代翻译理论来探讨《瓦尔登湖》在中国译介的。迄今为止，还鲜有对《瓦尔登湖》中意象汉译作系统的论述。本论文尝试以多元系统论为研究方法，以描述翻译学为讨论依据，以《瓦尔登湖》中意象的类别为基点，来探讨徐译《瓦尔登湖》中意象所采取的策略以及采取这一策略背后的动机。

下表所列为《瓦尔登湖》中的意象按其来源所进行的六种分类以及各自所占的数目和百分比：

由上表可知：其中动物类意象所占比重最大为27%；位居其后的分别是其他类意象和自然类意象，分别占22%和19%；希腊罗马神话和《圣经》故事类意象和颜色类意象各占12%和6%，其所占比例虽小，却对理解原文有至关重要的意义。

《瓦尔登湖》中出现的动物类意象多为可爱型的、正面的。比如画眉（thrush）、云雀（lark）、杜鹃（cuckoo）、小鸭子（duck）和小老鼠（mouse）等等。这主要与作者那平和的心态和积极向上的生活态度有关。对于植物类意象，同样给人以鲜明的形象感，具有特定的文化内涵。比如有代表虚假的雏菊（daisy），外表悲伤的柳树（willow），爱情的玫瑰（rose），代表纯洁的百合（lily），代表和平的橄榄（olive）代表痛苦的苦艾（wormwood）代表忠贞的紫罗兰（violet），代表青春的苍松（pitch pine），代表慷慨自由的枣树（date tree）以及代表“长盛不衰”的棕榈叶（palm leaf）等。

希腊罗马神话和《圣经》是西方文化发展的两大源头，是西方文明发展过程西方文化所独有的文化瑰宝。希腊罗马神话的一大特点就是神的拟人化和象征性。也就是说，每个神的背后都有着特定的文化内涵和象征意义。作为基督教经典的《圣经》同样积淀在西方人深层的文化心理意识中，同希腊罗马神话一样，家喻户晓，耳熟能详。因此，西方人经常借助希腊罗马神话和《圣经》故事来以古喻今，以人喻事，以古事喻理。《瓦尔登湖》中出现希腊罗马神话和《圣经》故事类意象共97例，每一个意象背后都有特定的文化内涵，比如有《圣经·旧约出埃及记》以色列在旷野中得到的神赐“天粮”（manna），希腊神话中曾杀死纳米谷中的雄狮，九头兽，亚马逊女王，三个身体的怪牛等的英雄赫拉克勒斯（hercules），文艺女神缪斯（muse），以及罗马神话中的命运三女神帕尔茜（parcae）等等。希腊罗马神话和《圣经》中出现的意象最大程度上的突显了意象的文化积淀性这一特征。

作为《瓦尔登湖》中比例最小的意象类别颜色类意象，同样具有其特定的文化内涵，即文化积淀性特征。比如在西方，红色（red）代表热情如火，蓝色（blue）代表忧郁，白色（white）代表纯洁等等。

第6篇：湖湘文化论文范文

[论文摘要]介绍了湖南省文化信息资源共享工程的实施情况，分析了在共享工程建设中存在的问题，对工程建设提出了建议。

湖南省文化信息资源共享工程(以下简称“共享工程”)是根据文化部、财政部《关于实施全国文化信息资源共享工程的通知》精神，由湖南省文化厅、财政厅具体组织实施的一项新型文化创新工程。旨在利用现代高新技术手段，将本地区的优秀文化信息资源进行数字加工与整合，并通过网络传输到全省乃至全国各地，彻底消除各地区在获取文化信息上的不平等，实现湖南文化资源在全国范围内的共建共享，进而丰富城乡人民文化生活，提高全民族的思想道德和科学文化素质。

1“共享工程”建设实施情况

湖南省文化信息资源共享工程于2002年正式启动，自启动以来，它依托湖南图书馆建成了现代化的共享工程湖南中心，搭建了以湖南中心为核心，市(州)、县图书馆为骨干的地区性中心服务网络，技术平台逐渐完善，基层点数量稳步扩展、服务不断提升。同时，各级图书馆加大了软、硬件的投人，纷纷建起了电子阅览室，开展形式多样的“共享工程”服务，象岳阳、株洲、湘潭等市图书馆的电子阅览室具有了50台以上电脑的规模，还有相当数量的县级图书馆也具有了20台电脑的规模，如炎陵、汝城、新宁、资兴等馆。目前，共享工程已建成全省文化系统内基层网点78个(文化系统内基层点建设情况见下表)，和省委组织部农村党员干部现代远程教育项目的合作点达40000余个。

2“共享工程”建设中存在的问题

“共享工程”在文化系统内主要依托公共图书馆组织实施，这就使得各级公共图书馆面临着一个极好的发展机遇和巨大的挑战。从“共享工程”建设三年来的实践看，它极大地促进了全省公共图书馆事业的发展。各公共图书馆都积极参与，特别是硬件设备和技术水平的提高，使“共享工程”表现出了良好的发展势头。但是，在取得成绩的同时，我们也应看到不足之处，由于众多公共图书馆缺乏计算机网络环境，缺乏图书馆自动化系统，致使大部分图书馆的业务及服务工作只能停留在手工作业阶段。这样既不能适应文献信息现代化发展的要求，工作效率不高，图书馆员的业务水平上不去;又不能充分揭示本地区特色馆藏资源，达不到共知和共享。这些都严重制约着图书馆事业的发展。因此，“共享工程”建设中存在着以下问题:

2. 1基础设施不足

湖南各地经济、文化发展不平衡，办馆条件有很大差异，一般说来，省级图书馆比地市级图书馆好，地市级图书馆比县级图书馆要好。据统计，全省14个地市共有县以上公共图书馆115所，其中省级馆2所，地(市)级馆11所，县级馆102所。全省尚有5个地市无市级馆，8个图书馆“有馆无舍”或是馆舍为危房，有部分县级公共图书馆经费捉襟见肘，文献人藏量逐年下降，服务工作日益萎缩。而图书馆实现资源共建共享必须具备硬件(计算机等设备)、软件(操作系统及应用系统)及专业人员等诸多条件，这些无一不需要经费作支撑。据笔者不完全统计，截止到2005年底，全省有45家公共图书馆开通了图书馆自动化管理系统(ILAS )，这45个馆中有2个省级图书馆，11个地级图书馆(含2个地级少儿馆)，犯个县级图书馆，开通了自动化管理系统的图书馆不到公共图书馆总数的一半。

2. 2技术力量薄弱

“共享工程”建设要求有计算机、网络方面的专业人员，这些都是各级图书馆相当欠缺的。笔者多年在省馆从事自动化工作，在工作中了解到，全省地县两级公共图书馆中能独立且熟练处理图书馆业务自动化及计算机相关问题的技术人员寥寥无几。有些县馆将计算机相关的维护全交给电脑公司处理，这样虽能解决部分问题，但更造成图书馆工作人员的依赖思想，连很简单的操作都不会了。有次笔者打电话询问某馆服务器的IP地址，得到的回复是要等电脑公司的人来看后才知道。

3“共享工程”建设的对策

“共享工程”是一项新型文化创新工程，不单是一项技术要求很高的工程，而且投入、宣传、协调等等各方面都要求到位，所以它的建设不可能一毗而就，要想持续、健康地建设和发展“共享工程”，笔者认为可以从以下几个方面寻找对策:

3. 1加大政府投人

俗话说:金钱不是万能的，但是没有金钱是万万不能的。没有了经费，再好的东西也将成为无本之木，无源之水，“共享工程”建设更是如此。如何增加政府对“共享工程”建设的投人呢?笔者认为，首先，应积极争取各级政府和财政的支持。如果能做到各级政府和财政将“共享工程”工作纳人重要工作日程，申请到“共享工程”建设的专项经费，那是最好不过了。其次，在工作中，主动接受各级政府的领导，同人大、政协、宣传、教育、科技、农业等各部门建立通畅、快速的服务网络，定期召开读者座谈会、信息会，采取为各单位办借书证、上门送书等活动，加强联络，形成一个各行各业都来关心、支持图书馆发展的良好氛围。这样有利于争取各方面的经费投人。第三，利用图书馆独有的优秀文化信息资源，为本地区其他企事业单位服好务，收取一定的费用以增加经费。总之，我们要千方百计，通过多种融资渠道筹措尽可能多的资金用于“共享工程”的建设中去。同时，我们的公共图书馆的领导干部也应经常一起交流经费争取、工程宣传、人才培训方面的经验。

3.2增强宣传力度

“共享工程”是一项依靠政府行为的公益事业，必须得到各级政府的重视与支持，才能使这一工程的实施与发展有可靠的保障，所以必须广泛宣传“共享工程”，让各级领导充分认识这项工作的重要性和必要性。各级公共图书馆可以在“共享工程”的平台上组织各类文化活动，如读书活动、电影观赏活动、知识竞赛活动等等，开展活动时最好能请到主管领导参加和讲话，或是干脆争取以政府的名义举办。这样，经过“共享工程”系统加工的优秀文化资源，通过畅通的网络通道提供给基层群众，将给予他们极大的感性认识。这些文化活动不但能开拓广大人民群众的视野、补充精神营养、丰富城乡人民群众文化生活，而且让“共享工程”更加深人民心、拓宽其受众面，还对促进国民素质的整体提高大有裨益，更重要的是，各级领导感受、了解了这项工程的积极意义，对争取经费也将有很大的帮助。

3.3重视人才培养

“共享工程”使图书馆面临着新观念、新技术和新方法的挑战，这对图书馆工作者的素质提出了更高的要求。“共享工程”建设，要求图书馆工作人员既懂得图书馆基础知识，又懂得图书馆现代化技术。因此，图书馆必须重视对自动化技术、网络技术、检索技术、多媒体技术人才的培养。目前，各级公共图书馆迫切需要引进的是计算机和网络技术专业、外语专业、信息情报专业的人才，以改善公共图书馆人才专业结构配置不尽人意的现状。笔者认为，首先，图书馆在激活人才方面应全面推行全员聘用合同制。通过聘任制，解决图书馆管理人员能上能下、全体工作人员能进能出、专业技术人员职称可低职高聘、高职低聘等问题。其次，要完善内部的激励机制，实行精神激励和物质刺激相结合的形式。千方百计地营造一个宽松、和谐、奋进和使人才能脱颖而出的环境。只有建立起完善的竞争机制和激励机制，才能激活人才，才能使人留下来甘愿为图书馆做贡献。第三，要积极营造尊重人才的氛围，在岗位上充分发挥他们的作用，使他们觉得图书馆有所作为，能够实现自身的价值。信任、理解他们，同时为他们解决一些实际困难。第四、图书馆不能只坐着等待从哪里引进人，还应该培训现有的人才，图书馆应选择些接受能力较强的年轻工作人员送出去参加计算机方面的学习。相应的，“共享工程”湖南省级分中心也应该拿出一些精力和经费，经常性的举办技术培训初级班和高级班，一人一机，耐心地、手把手地教，直到学会为止。我相信，通过以上的一些措施，公共图书馆就能拥有专业技术人才。

第7篇：湖湘文化论文范文

【关键词】地域文化；湖湘风格；古筝

中图分类号：J632.32 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）01-0087-01

筝是我国传统民族乐器，其最早见于战国时期，距今已有2500余年的历史。[1]古筝曲在发展过程中与各地的自然环境、风土人情、语言以及其他艺术进行了融合，出现了多种流派，不同流派之间存在着不同的差异。湖湘地区的古筝曲虽然没有形成独特的流派，但受地域文化的影响，依旧得到了快速发展，形成了十余首较具影响力的作品。[2]本文以湖湘地区丰富的古筝文化为切入点，对其地域文化与古筝曲之间的联系进行了深入剖析。

一、湖湘文化对古筝曲的影响

（一）南与北的珠联璧合。目前，古筝共有九大流派，九大流派又分为南、北两大流派，其中“南派”代表为潮州、浙江；“北派”则是山东、河北。[3]湖湘地区正处于连接南北的中部地带，这也决定了湖湘古筝在发展过程中不但融合了南派古筝的含蓄婉约，又吸收了北派古筝的热情奔放，形成了属于湖湘的独特风情。在随后的发展中，湖湘古筝曲既能表达北派的大气、强悍，又能演绎南派的细腻与温文尔雅，南北两派的特点与湖湘文化进行了完美融合。近年来，古筝再次在我国“崭露头角”，湖湘古筝曲借助了湘南民间音乐资源，创作了大量具有影响力与代表性的湘南古筝曲，这些古筝曲不但保留了传统精神，同时也糅合了其他乐器的演奏技巧，赋予了湖湘古筝强烈的时代感。

（二）新与旧的交相辉映。自古传承的古筝曲精品是湖湘古筝文化发展的根源。近年来，湖湘地区的古筝艺术家在传统中融入了现代意识，通过大量民歌资源对传统古筝曲进行了改编，赋予了传统古筝曲新的生命。这也正是湖湘古筝曲影响力愈来愈大的原因。湖湘古筝曲在传承了民族音乐传统的同时，也吸收了多种流派、风格的精华，最终运用西方现代作曲技巧，使作品不但富含传统意蕴，也兼具前卫、现代等风格，这是古筝艺术家对传统与现代的结合，是其对世界、人生、历史的理解与创新。

（三）湘南的隽永水乡。上述提到，湖湘的古筝曲受到南、北两派的影响，最终的创作也具有两派的意蕴。但实际上，湖湘的古筝曲除了受南、北两派的影响外，还与自身的本土音乐文化有所关联。如李赛君、王佑贵两位老师的作品《汨罗江上》，便蕴含着丰富的湖南民间文化。该作品对汨罗江上一年一度的赛龙舟习俗进行了描写，以表达对爱国诗人屈原的寄托与哀思。该曲通过古筝琴面与岳山部分的拍打，表达赛龙舟场面的激烈，开辟了湖湘古筝曲创作的新纪元，在湖湘古筝曲中具有极强的影响力。又如《湘舞》，该曲将现代作曲技术与湖南花鼓戏相结合，采用多调连环叠置排列方法使乐曲在横向的调性变化、纵向的和声纽合，以及调性费置方面提供了多种可能性。除此之外，诸如《浏阳河》《洞庭新歌》等湘湖民歌改编的古筝曲也数不胜数，这些古筝曲将湖南的隽永水乡体现得淋漓尽致。[4]

二、湖湘风格古筝曲《洞庭新歌》赏析

《洞庭新歌》由著名古筝演奏家、作曲家王昌元创作，该曲主要根据湖南民歌《洞庭鱼米香》改编而来。[5]乐曲对泛起层层涟漪、碧波荡漾、水天一色的洞庭湖美景进行了细致描绘，同时也表达了居住于洞庭湖附近的，朴实、勤劳的农民对于生活的热爱与喜悦的情感。乐曲通过双抹弦、连抹、双托、连托等技法，使得最终的音乐效果更加生动，尤其是左手的吟操按滑，使人们仿佛置身于洞庭湖的渔舟之上，一边摇曳着小桨，一边欣赏着湖面上的美景。同时，富有歌唱性的旋律也使人们体会到了当地人民美好的生活情趣与生活情景。将湖湘地区的人文特点、自然美景体现得淋漓尽致。

三、结语

湖南的当代古筝曲无不深深烙上了湖湘文化的印记，形成了独具湖湘地域风格的艺术特色。诚然，湖湘地区的古筝曲已取得了长足进步，但其在发展过程中还存在诸多不足，或多或少对湖湘当代古筝曲的发展造成了影响。相信不远的将来，湖湘古筝必会再次突破自我，在世界舞台上一鸣惊人。本文就湖南地域文化对湖湘风格古筝曲的影响进行了探讨，旨在为湖湘地区古筝曲的发展尽一份绵薄之力。

参考文献：

[1]龙昱冰.探究普通高等师范院校民族器乐教学发展--以湖湘风格古筝曲为例[J].音乐大观，2014.

[2]王月明.论湖湘地域文化与本土戏曲音乐的艺术特色[J].长沙大学学报，2014，28（4）：9-10.

[3]张晓璇.北方地域文化对北派筝乐的影响[D].山西大学，2013.

[4]张俊.湖湘维吾尔族音乐的风格与文化特征――评《中国少数民族音乐文化（增订本）》[J].中国教育学刊，2016（6）.

第8篇：湖湘文化论文范文

【关键词】衡阳人性格精神；培育

在源远流长、内涵丰富的中国文化中，湖湘文化是其重要组成部分，占据着十分重要的地位。衡阳是湖湘文化的重要发祥地和传播中心，千年湘学绵延不断，衡阳涎生和培育了湖湘文化四座高峰的代表人物，即理学大师周敦颐，湖湘文化开山祖师、经学大师胡安国、胡宏父子，与黑格尔一起被誉为“东西方哲学史上最耀眼的双子星座”王船山以及近代著名思想家，其他还有蔡伦、彭玉麟、、洛夫、琼瑶、海岩、龙应台等一大批杰出人物，他们的不凡业绩和奋斗精神已成为当今衡阳精神的宝贵财富和有机构成。追溯这些人成功的原因乃至他们的影响效应，会发现这些品质正是湖湘文化的核心构成，他们代表了衡阳人深在的文化气质与性格精神。

一、衡阳人性格精神的优势

聪明。自古以业，衡阳人聪明是公认的，周兴旺曾说过：“才华横溢、风流倜傥，善于看形势，识风向，思维敏捷，点子很多，做事不费力，费力不做事，四两拨千斤是衡阳人的拿手好戏，做人做事灵活机动，不拘一格，擅长谋略，机智多变，具备着先天的智力优势。这些充分地体现了湖湘文化中最为智慧的一面。因此，无论时代多么复杂，社会如何变迁，环境何等艰苦，衡阳人总能凭借山（南岳）、水（湘江）的熏陶以及聚集灵气，出类拔萃。

执着。做事做到底是衡阳人根深蒂因的处事风格，他们胸怀远大志向，又有切实可靠的措施。因此，衡阳人无论做人做事都体现着九死未悔精神，甚至把个体的生命作为信念的化身，这种执着著成衡阳人精神的根基。

直率。衡阳人性格直率，喜欢直来直去，不喜欢拐弯抹角。对于那些阴谋诡计加以提防，但不屑为之，对那些策略，欣赏并欣然接受，但不会全盘照搬，而善于取基精华部分。在日常生活中，表现为率真、真诚、爽快。

强硬。衡阳人在骨子里有股不服输的劲头。无论面对何种困难，什么样的对手，何种复杂情况，总是昂着挺胸、竭力征服。尽管可能遭遇挫折，甚至也会暂时妥协，但只要触及底线，到了绝境，就会激发衡阳人的“狠劲”，甚至不惜殒身。可以说在衡阳保卫战中这种精神得到了集中的爆发与显现。

超强的忍耐力。不管遇到什么样的境遇、遭受什么样的挫折，衡阳人决不轻言放弃，坚定地承受着一切重压与打击，忍受着孤独、哀伤、忧郁、贫穷等最不堪的情况，甚至把这种忍耐当作一种退却式的反抗，以显示自己的韧劲。无论面对什么样的困难，衡阳人都能够审时度势，没有抱怨，没有自暴自弃，不会消极坐等，被动无奈地乞求命运的垂青，即使在面对突如其来的灾祸时，也能泰然处之、镇定自若。因此，衡阳人很骄傲，在骨子里，他们是压不垮、打不倒、摧不毁的，有着不凡的随遇而安的能力。

二、衡阳人性格精神的意义

衡阳人的性格精神对打造衡阳创新之城，培育创新精神，推动衡阳经济社会发展具有重大意义。

使衡阳人能接受新鲜事物。尽管衡阳地处内陆，但经历了太多的变换，衡阳人也逐渐适应了社会变革与转型。因此，在潜意识里，生成了对新事物的接受能力，当现代化之风吹进衡阳这块古老大地时，衡阳人能快节奏地认同并适应社会生活的步骤和变革。

使衡阳人能无畏地走出去。衡阳人具有不服输的精神，信奉“好男儿志在四方”的座右铭，使之敢于无畏地走出去，所到之处，就是他们安身立命之处，也就是他们的家乡，尽管魂寄故乡，但能放眼全球，并把它作为创业的场所。

使衡阳人能够从容应对复杂事情。衡阳人不仅气魄大，也在长期的奋斗中练就了处理复杂事情、复杂情境的高超能力，善于把握问题的关键，并运用自己的智慧予以妥善解决。在复杂的社会环境中游刃有余。

使衡阳人能把创业当成事业来打拼。衡阳阳人真正地走进了中国乃至世界大舞台，就会把创业当作一种事业，把事业当成生命的延伸和能力的拓展，殚精竭虑将之做大、做好、做强，充分享受成功的快乐。

三、注重培育学生的衡阳人性格精神

衡阳人的性格精神，使衡阳人充满了自信，充满了创业的渴望，充满了必胜的气概和豪迈。改革开放以来，衡阳人在全国各地乃至世界各地到处扬名、遍地开花，“有华商的地方必有衡阳人”。作为衡阳教育工作者，有责任和义务传承和弘扬衡阳人几千年来形成的性格精神，使之代代相传，并不断发扬光大。为此，要强化学生的多种意识。

一是忧患意识。当今世界飞速发展，日新月异，衡阳面临诸多的风险性、困窘性。因此要教育学生时刻想到不利的方面，使自己能够防患于未然，谋事创业能始终考虑周全、充满动力，使自己永远处在清醒状态而充满不息的奋斗精神。

二是责任意识。现代社会是法治社会，一切都要依法行事，不得逾越法律底线。因此，要教育学生增强责任意识，学会自我约束、自我规划，坚守底线，不触红线。在法律许可的范围内，最大限度地发挥自己的能力、优势策略、意志及其他内外条件，争取最后的成功。

三是理性意识。现代社会市场竞争十分激烈，纷繁复杂。需要教育学生保持理智，善于冷静判断各种情势，采取正确策略，赢得主动权。在常规竞争中学会如何自己，有效化解各种危机，创造更多的机遇与奇迹。

四是战略意识。当今社会日趋开放，整个世界已成为一个有机联系的统一整体，发展无限。因此，要教育学生做到思念开阔、目光长远，尤其要具备胸怀全球的战略意识，传承和发扬衡阳人“天下舍我其谁”的气概，为最宏伟的目标与最伟大的事业而奋斗不已。

总之，作为衡阳的学子，要真正担当起湖湘文化的重任，要走向中国乃至世界，要成为中国历史的关键参与者，就必须继承和弘扬衡阳人的性格精神，与日俱进地重铸主体形象，以赢得自我，赢得未来。

项目基金：此文系教学工作委员会、教材工作委员会2015―2016年度教学改革与教材建设课题《构建湖湘文化融入中职校园文化建设新模式新机制研究》的支撑论文，课题编号：2―155。

参考文献：

第9篇：湖湘文化论文范文

湖南省依江畔湖，人杰地灵。当我们的脚步踏上这片土地的一刹那，仿佛进入了一个“桃花源”。岳麓书院、石鼓书院蕴藏了丰厚的文化底蕴；岳阳楼、南岳衡山凸显了湘地独特的风光；屈原、贾谊彰显了湖湘人的博大的爱国情怀……长沙、岳阳、株洲，每到一地，仿佛一幅幅历史画面呈现我们的面前，让我们思绪万千。这是湖湘为我们带来的历史厚重感。如今的湘地，已经改变了原来的模样。单就教育来说，多媒体教室、高科技电子白板、数字化图书馆等等，已经有了新的飞跃。借助信息技术之东风，“数字湖南”工程在有条不紊的进行，尤其在发展职业教育上，湖南省以独具特色的“校企合作”发展模式走在全国职教的前列。

教育副部长杜占元在湖南调研教育信息化时强调：“湖南教育信息化工作令人鼓舞，许多经验值得全国推广。”这给湖南人很大的工作动力。具有“海纳百川，有容乃大”开放精神与“敢为天下先”的独立创新精神的湖南，正深化改革、转变观念、开拓创新，努力推广和普及教育信息化，为实现教育信息化这场革命的胜利而拼搏着、奋斗着。本期，我刊《视界》栏目特选了湖南省长沙民政职业技术学院党委副书记、常务副校长，湖南省职业教育与成人教育学会副会长刘红宇的人物专访，以便能更好地解析湖南省特色的职教发展之路。

刘洪宇：男，汉族，经济学教授，1959 年生，籍贯湖南江华，北京大学管理学博士，湖南省普通高等学校青年骨干教师，全国高职高专院校人才培养工作水平评估专家库专家，湖南省教育科学学科专家库专家，湖南技术经济和管理现代化研究会轮值理事长，湖南省经济数学研究会常务理事。现任长沙民政职业技术学院党委委员、副院长。

刘洪宇教授多年从事运筹学、应用数学、财务管理等课程教学。主要研究领域包括：市场经济运行机制分析、数理经济、教育经济、教育财政、高等教育管理。在《系统工程理论与实践》、《教育研究》、《中国高教研究》、《黑龙江高等教育研究》、《教育与经济》等刊物发表了学术论文数十篇，曾出版学术专著《宏观市场价格与市场经济运行机制研究》，主持或参与省级以上科研课题 十 多项，曾获湖南省社会科学成果奖，湖南省高等教育教学成果二等奖、三等奖和北京市高等教育教学成果二等奖。