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学校建立健全德育工作长效机制,做到“四个结合”。一是德育工作与师德建设相结合,制定并落实“师德师风考评方案”,明确师德“十倡导”“十禁止”,做到言传身教,率先垂范;二是德育工作与教学工作相结合,将公民道德、爱国主义、革命传统、行为习惯、心理健康、文明礼仪等教育内容列入学科教学计划,引导学生崇德向善,健全人格;三是德育工作与校园文明创建相结合,让文明形成习惯,习惯成为品格;四是德育工作与安全管理相结合,教育学生珍爱生命,关注健康。学校定期开展主题教育活动。开展感恩教育、国旗下讲话、预防传染病知识教育。开展消防逃生、减灾防灾教育。参观博物馆,沉思将军苑,祭扫烈士塔,慰问光荣院;观库区风光,览山川秀美,踏青山绿野,抒发热爱家乡情怀。开展“普法”宣传教育和“一月一主题”安全教育。学生身心修养得以提高,社会责任感普遍增强。
二、坚持文明创建,提升文明素养
近年来,金寨二中始终以文明创建为抓手,大力开展文明习惯的养成教育,通过文明创建班级综合考评把“校园拒绝零食”“文明创建三管好”“讲文明,树新风”的各项要求落到实处。特别是2012年金寨县委县政府提出“创建美丽城市,建设美好乡村”的号召,作出创建省级文明县城、卫生县城、园林县城“三城同创”的重大决策,金寨二中以此为契机,统一思想,上下联动,组建以青年志愿者为主体的三城同创志愿服务队,服务队以“服务社会,共创文明”为宗旨,利用双休日、节假日开展一些力所能及的公益活动。在全体学生中开展“学习雷锋,做一个有道德的人”主题教育和“小手拉大手,共创文明城”的系列实践活动,培养了学生的社会责任感。从规范学生的行为习惯做起,提高安全、卫生、文明意识,教育学生懂得为人做事的基本道理,具备文明生活的基本素养,培养良好的道德品质和文明行为。深化“爱卫生、别陋习、强素质、树新风”精神文明创建活动,推动了校园精神文明建设。
三、坚持家校合作,形成教育合力
摘要科学思想是人们在具体的科学认识活动中产生的,既反映了当时社会认识事物的一般思潮,又影响着科学方法的形成和发展。由于社会历史条件的原因,我国古代产生了与西方迥异的科学思想方法,其中,元气论和阴阳五行学说构成了传统科学理论的最一般解释框架。
关键词科学思想元气阴阳五行
1科学思想的概说
一般来说,科学思想是在具体的科学认识活动中,产生、阐述和解释科学假说和理论的最一般的概念框架和信念基础。一方面,它制约着科学认识过程中的思维方式,影响着科学方法的形成及其发展方向,对科学理论的构成起到了指导作用,影响到社会对科学价值的评价。另一方面,一定历史时期的科学思想作为社会思潮的一部分,也是历史传统与现实生活在科学活动中的反映。它要适应人类从自然事物、自然现象获得认识和心理满足的社会要求,也就是说,科学思想一般应和占统治地位的社会思潮相容。科学思想应该满足科学实践对理论的要求,科学思想应能够反映科学实践所显示出来的认识倾向。
科学思想从内容上分析包括:①对自然的普遍形式,万物存在的方式,事物与现象变化之间联系认识的一般观念。科学思想反映了对自然整体图景和规律的综合认识,表现了对自然事物认识的客观性和实证性,从而成为宇宙观和方法论的基础。②对认识自然的目的、基本途径及用什么方式来表达和确证这种认识的一般看法。③社会对科学技术、社会价值的一般看法。从科学认识活动的角度看,就是对科学对象、科学任务、科学工具、科学方法、科学与社会环境关系的基本看法。这些构成了科学活动中的指导思想,为科学认识的思维过程提供了基本框架,使科学活动沿着一种规范式的方向发展。
2我国传统科学思想的特点
科学思想是从探讨宇宙的本原和秩序开始的。气的观念、阴阳观念和五行观念是中国自然哲学中最为基本的几个内容,这些观念是中国古代人民探索自然的成果,孕育了中国古代科学思想。
关于宇宙万物存在和变化的原因,西周时期,人们在这方面的认识有两个基本点,“和实生物,同则不继。”“故先王以土与金、木、火、水杂,以成百物”。这种观点是用具体的感性可认识的物质充当了万物的本源,并提出了万物构成的方式。但是随着社会的发展人们认识能力的提高,这种用具体物质形态来说明万物的构成、宇宙的起源遇到理论和逻辑上的困难。到春秋战国时代,关于万物本原的探讨更倾向于寻找一种超越感觉、经验和具体物体的东西来解释大千世界的起源、存在和变化。老子用道作为万物的本原,勾画了大千世界的起源和生成图式“道生一,一生二,二生三,三生万物。”《淮南子·本经训》用气的学说进一步说明万物构成和发生的物质原因,认为“阴阳者承天地之和,形万殊之体,含气化物,以成桴类。”汉代的董仲舒、王充都各自讨论了有关气的思想。“天地之气,合而为一,分为阴阳,判为四时,列为五行”、“夫人所以生者,阴阳也。”元气论至此成为占主流的理论,它不仅讨论了万物之生,而且还探讨了事物的变化,讨论了无形之气与有形之物的相互转化以及有形之物的发生和演化。这种认为宇宙本原是气的生成论,相对于西方占主导地位的构成论(主张变化是不变的要素之结合和分离)而言,更便于建立概念体系的功能模式,适合于由代数描述,而代数形式又易于发展类比推理,于是形成了中国传统科学的功能的、代数的、模型论的特征。而且“元气”这一概念可以用来说明从自然现象、社会关系到人的精神世界的一切,不是一个纯粹反映物质世界的总体性范畴。人们可以运用这不可明言的“元气”,随心所欲地用自然现象来依附、论喻伦理政治,或用人事来类比自然。这种倾向不可避免地导致用玄学的思辨来代替经验的考察,使理论思维本身缺乏严密的逻辑性。
朴素的辩正思想。早在《周易》中就包含了人们观察世界的辩正思维方式。朱熹曾说,《周易》有两条基本原则,一是“流行”,二是“对待”。流行者,过程也;对待者,矛盾之对立统一也。整个宇宙,无非是一个过程,一对矛盾。在《周易》基础上,经过历代思想家和哲学家的批判发展,逐渐形成了一套严密的阴阳变易的逻辑理论体系。阴阳,本义是指日照的向背,“阴者见云不见日,阳者云开而见日。”春秋战国时期,思想家们用这一概念来解释自然界中相互对立、彼此消长的物质或其属性和阴阳相互作用对于万物产生、发展的作用。《管子·乘马》说:“春秋冬夏,阴阳之推移也;时之短长,阴阳之利用也;日月之易,阴阳之化也。”《庄子·天道》说:“静而与阴同德,动而与阳同波。”阴阳论看到了事物内部对立统一的力量,并且以此说明整个世界的运动,但忽视了事物运动的因果联系。
五行相生相克的循环论。古人在农业生产活动中,观测到四方和四季周而复始的现象,如《易传》所概括的“寒往则暑来,暑往则寒来。”方位与时间的对应循环,以日的运行最为明显。日从东方升起,转到南方,又入西方。政治生活中朝代的周期性盛衰更迭、治乱分合的往复交替,所谓“天下大势,分久必合,合久必分”,更强化了人们的循环观念。邹衍在用金、木、水、火、土五行推演四季和自然现象的基础上,还用五行的这种相生、相胜来演绎人类社会的王朝更替和历史兴衰,把历史的发展说成是“五德转移”的结果。总体来说,中国传统思想用五行说来表明事物的变化和联系,但这种变化和联系是一种机械的、封闭的循环运行,带有宿定论的色彩。它不能具体地描述各种运动、变化的规律,也不可能正确地揭示事物联系、变化过程的物质原因,只是神秘地、抽象地脱离具体条件、具体过程讲变化、联系和相互作用。
元气、阴阳论与五行理论的结合,在《月令中》,四时是阴阳的体现,四时与五行配合,也就是阴阳与五行的结合。阴阳之气是基础,是本原;五行则是德,是属性,阴阳之气化生大千世界的五种属性。阴阳的对立统一,则是物质运动的最终动因。这种以气为基础的阴阳五行体系,把自然、社会和人结合为一体,形成了一个有机的体系,它是传统科学思想中宇宙论的基础,影响了科学思维的整个过程。
总之,元气阴阳五行万物成为理论诠释的固有范式,这一范式在中国传统科学思想中占据了主导地位,奠定了中国传统科学发展的基本特征,自然没能成为社会认识的独立对象,关于自然的一些经验知识是直接为政治、伦理哲学作诠释,因而在认识方法上局限于笼统的描述和整体的概括,忽视了局部细节的说明,成了一个能说明一切的方程,而不能说明一个简单的具体运动。所以,理论的形式框架只是模糊地把握过程的一般表象,忽视了事物内在结构的分析,理论思维的实证分析的趋向被抑制。而且,庄子在《大宗师》和《人世间》两篇中所提出的守宗、心离、生忘三种悟道方式也长期影响着中国知识分子的思维方式。这种思维方式排斥了感性经验材料的可靠性和客观性,造成传统科学思想和大量的感性经验事实相脱节或对立,容易通过玄思走向神秘主义。
3我国传统科学思想成因的初步探析
事实上,科学思想的发展会受到两方面的社会条件的影响。一方面是物质生产条件,这其中包括两个层次的问题:一是社会在生产技术上是否需要科学?是否有可能向科学提出任务和要求;二是社会能否为科学研究提供必要的物质条件,如实验和观察工具与资料?另一方面是政治制度和意识形态的影响是否有可能确立起科学发展所必需的思想自由的政治保证?
以家庭为基本生产单位的自给自足式的小农经济的生产方式是封建中国经济结构的基础,重农抑商是中国封建社会长期奉行的基本国策。这种小农经济是一种基础薄弱的简单再生产,以精耕细作的种植农业为基础。由于没有扩大再生产的能力,只要有劳动力和小块土地就能恢复和重建这种小农经济。因此对技术成果的应用和生产工具的改进,其依赖程度不大。由于这种物质生产方式的生存、发展主要依赖于气候、天象、物候周期性变化的;防旱、防涝的水利工程;和生产工具密切相关的手工业、冶炼业;农产品与手工业产品交换贸易所需的算术计算;人和畜力的疾病防治。“科学的发生和发展一开始早就被生产所决定”,因此,围绕精耕细作种植农业的发展,天文历法、农学、计算数学、中医学四门实用科学构成了中国传统科技体系的主体。
儒家文化将中国封建社会的知识分子引入了科举入仕的道路而鄙视科技活动,将科技活动纳入了“小人为之夸之”的方技之列,道家文化却通过修身养性的方式将中国封建社会的知识分子的兴趣沉溺于一种玄秘虚无的境界。读书人做学问的目的就是“穷天理,明人伦,讲圣言,通世故”。知识分子和精通技术的工匠相分离,研究生产技艺就缺乏文化知识方面的动力,自然科学理论和方法的研究缺乏足够的知识力量,同时生产技艺得不到理论上的总结、提高和应用上的推广和发展,所以历史上很多杰出的技术发明就无声无息地湮灭了。
中国传统的思想体系在内容上以政治、伦理为主体,形成了社会对科技活动和科技成果的价值评判的习惯看法是“德成而上,艺成而下”。这阻碍了科学思想的发展,使知识分子对于自然事物的研究缺乏趣味。而且,他们大都以皇帝或上天的意志和圣人之言来看待各种观点、学问,也就是对自然万物的理论知识和解释缺乏实证判断的理性。也就是说,社会缺乏一种组织机制、价值的吸引,鼓励知识分子从事科技活动。
参考文献
1刑兆良.中国传统科学思想研究[M].南昌:江西人民出版社,2001
2冯友兰.中国哲学史新编(中)[M].北京:人民出版社,2000
1.1企业文化建设与思想政治工作具有共性。
企业文化对于企业来说,代表着企业的管理理念和经营哲学,属于管理理论范畴;思想政治工作作为一种思想文化,这种思想文化从某种意义上说属于政治思想理论的范畴。对于企业来说,在组织开展经营管理活动的过程中,通常情况下会存在企业文化建设与思想政治工作并存的现象。此时两者的共性主要表现为:①具有相同的指导思想出发点,不管是企业文化,还是思想政治工作,都是以调动人的积极性为出发点;②工作内容,企业文化建设和思想政治工作都围绕价值观、道德观进行教育,这些工作通常情况下需要以生产经营为中心,通过组织开展思想政治教育活动,在一定程度上提高企业的生产效率,同时能够进一步提高企业的经济效益和社会效益;③价值取向,企业文化建设和思想政治工作都重视人的社会价值;④原则方法,企业文化建设和思想政治工作在指导思想、工作内容等方面存相似性,所以在日常工作中,都遵守民主、说服教育的原则。
1.2不可替代性。
企业在日常经营过程中,由于在所处的地位和作用方面,企业文化建设与思想政治工作之间存在一定的差异性,尽管两者在这种情况下存在一定的共性,但是,在所属的范畴方面,由于企业文化与思想政治工作之间存在不同,进而在一定程度上导致企业文化建设与思想政治工作之间不会出现相互取代的现象。
2融合企业文化建设与思想政治工作的途径
2.1对思想政治工作方法进行创新。
对于企业来说,在日常工作中,通过建立生动、活泼,并且容易被人接受的企业文化,进而在一定程度上调动人们参与的积极性;在自觉自愿的基础上,建立企业文化,通常情况下,这种企业文化不具有强制性,这时会消除员工的心理障碍与逆反心理。在改进、丰富企业思想政治工作方面,这种寓教于文化的方法具有重要的作用。
2.2对思想政治工作的载体进行创新。
企业在建设企业文化的过程中,通常情况下需要高度关注文化因素对员工观念、心理等产生的影响,同时借助企业文化,将企业的思想政治工作与自身的经营活动、娱乐活动等进行融合,使企业思想政治工作的空虚感在一定程度上降到最低。
2.3创新思想政治工作机制。
对于企业来说,通过企业文化营造良好的外部环境,通过外部环境,在一定程度上够强化员工的归属感,在心理方面,使他们更加信任领导和同事,并且更加热爱企业,表现在行动上就是不断地努力工作。企业文化作为一种管理文化,与企业管理之间有着密切的联系,在内容方面就是思想政治工作的延伸和具体化。
3创新思想政治工作对建设企业文化的作用
3.1在建设企业文化的过程中,创新思想政治工作为其提供坚实的思想保证。
对于企业来说,宽松的政治环境、和谐的人际关系这是企业文化建设的基础和前提。在建设企业文化的过程中,企业通常情况下会面临各种各样的问题和困难,并且会触及到一些人切身利益,对于上述问题,可以通过组织开展思想政治工作来解决。
3.2创新思想政治工作能够进一步塑造企业文化的灵魂。
1.制度文化建设学校作为一个培养人才的地方,是需要建立和维护正常教学秩序的重要场所,完善的校园制度也是一种文化。学生的作风态度、目标追求、价值观念等等都是渗透在有关制度文化当中。这种文化内容又主要包括学生生活制度的管理、校园环境的管理、教学制度的管理等。高校建立制度能规范学生的一些行为、培养遵纪守法的意识、培养出自律的精神风貌。在思想政治教育指导下建立和谐的校园制度文化也是每个高职院校所要研究和互相学习的。
2.物质文化建设物质文化本身的定义核心主要是体现在物质方面,在学校地域范围之内的基本物质面貌和创造出的一种和谐氛围都属于物质文化建设范畴。为和谐的校园文化创造新的环境设施如美化校园环境、绿化校园场地等,另外科学的布局校园加上建筑的标准化,使得校园的树木花卉显得相得益彰。这些都是经过人工凭借多年的智慧经验总结出来的,在思想政治教育视野下通过这些物质传达出一种新的文化境界,达成环境育人的效果。
3.精神文化建设精神文化的境界远远高于物质文化和制度文化,是价值观和道德观形成之前的一种形态,包含群体的心理、人文素养和人际关系。另外,在校园内还表现为良好的学风、教风、校风等。良好的校园精神文化能够营造出一种积极向上的学习氛围,让学生真正能感受到在知识的海洋里遨游。
二、思想政治教育视野下高校校园文化功能分析
1.校园文化能够对学生的发展有着激励的效果,从直观上反映出来就是校训等学校规定的要求。一个学校的校规、校训能够充分地体现学校在育人方面的标准及鼓励学生奋斗发展的方向,使得学生能够更好地进行自身涵养的提升及全面化的发展,对学生的内心精神世界的构造具有极大的影响。在如今这样的社会大环境中,遇到事情能够从容淡定、稳妥地进行处理也很不容易。大学校园的文化正是慢慢地对学生的行为能力进行潜移默化的培养,在学习到更多知识的同时,接触其他各种各样的文化,如比较靠前的社会性的文化等。
2.文化的传递能够促进对学生情感的陶冶,大学文化在教育学生的同时,使得学生处在校园文化所营造的氛围当中,慢慢地接受文化的熏陶。不像传统的教育那样呆板地对学生进行知识的灌输,校园文化的建设从价值观念入手以文化来对学生进行情操的陶冶,经过自身的体验,对自身的精神进行洗礼。大学校园文化与大学本身要求的教育是息息相关的,学生是统一的教育对象,教育的内容也是相辅相成的。校园里特色的布局及各种文化设施构建的属于校园的环境使得对学生教育的氛围越来越好。大学生处在这样的环境里,能够慢慢地体味到当中的精神丰腴,使得自身的人格越来越完整。
3.校园文化的发展能够使得学生的心灵得到净化,更深层次地对学生进行了二次教育。校园文化由来自各地方的民俗风情及精神、大家共同的理想与对未来的向往、还有道德标准等的积极向上的内容组合而成。这种氛围能够对学生的身心产生极大的影响,对情绪压力也是一种缓解,校园文化是温馨的,能够使得学生在美好的环境中学习与生活。在调整好心态的同时拥有好的思想观念与行为习惯。
首先,应该对离退休干部思想政治建设的影响因素进行讨论。首先,自我要求意识差。在一些离退休后的企业干部看来,离开了企业就代表着与企业没有任何关系,他们不需要也没有能力再为企业的发展贡献自己的力量,归属感下降,对企业主人公般的责任感也不复存在,他们将自己弱化,不管从思想上还是从生活生都出现自由散漫的现象,他们不再关心政事,不再心系企业的安危,将自己排除在企业之外,将自己视为只能被关爱,无力付出的弱者。其次,思想政治教育弱化。一些对离休干部进行思想政治教育的单位他们或者认为离退休干部的素质高,思想觉悟高,文化水平高,再加上这些老干部已经离休无需再做过多的思想政治教育,或者认为抱着一种怜悯的态度,认为这些老干部在职期间兢兢业业,弹精竭虑,离休之后,就应该让其过自由自在的生活,不需要再对其进行思想政治教育,一方面占用他们享受生活及和家人相处的时间,另一方面对他们的思想进行束缚,让他们在思想上不能够彻底放松,从而使得这些教育单位对企业离退休干部的思想政治建设意识淡薄,思想政治建设工作不能顺利开展。另外,党支部一般是由一些离退休的老干部组成,一方面他们的身体机能减弱不能从事繁重的工作过长时间,另一方面他们的思想比较陈旧,他们的工作方法也不具有创新性,因此使得工作效率低,工作效果不明显。除此之外,由于随窿豪社会的快速发展,人们对物质生活追求的欲望逐年增大,使得社会上食品安全问题,假冒伪劣现象,贪污受贿情况屡禁不止,使得这些兢兢业业工作了一辈子的老干部们产生新生一代企业干部不如老一代的想法,然而受到国家政策和自己年龄得而局限,自己又无法再次上任施展自己的才能,因此企业离退休干部不满情绪严重。
2加强企业离退休干部思想政治建设的方法和途径
加强企业离退休干部思想政冶建设必须需从生活、思想、政治三方面着手。首先,从生活上,要保障企业离退休干部的生活质量,只有从生活待遇上对企业离退休干部有所保障,才能从根本上确保离退休干部思想政治建设工作的)}财叮进行。健全离退休干部退休金的发放制度,确保老干部的退休金能够及时地按量发放;完善离退休干部社会保险制度,对那些退休的老干部要免费为其上保险,为其消除后顾之忧。提高企业离退休干部管理水平,正真做到企业健康迅速发展,该企业的离退休干部的退休金随之增加,而如果企业发展滞后或者破产倒闭,该企业的离退休干部的退休金仍然能够得到保障,让离退休干部真切感受到企业对于这些老干部的关心,国家对这些老干部的重视。其次,在思想上,要加强与离退休干部的交流,了解其思想动态,分担其烦恼。定期针对离退休老干部开展国家政策宣讲活动,一方面让离退休干部了解国家政策动态,增加其对国家政策的了解,另一方面,对国家政策进行详细地讲解有利于引导离退休干部对国家政策的正确理解,从而拥护国家政策的实施。定期对离退休干部进行走访,了解其生活中的困难,思想上的困惑,及时解决离退休干部生活上的难题,对于离退休干部思想上的困惑进行详尽地解答,便于对离退休干部进行有针对性地教育和引导。另外,在政治上,积极组织离退休干部进行政治理论学习。可以通过组织定期讲座或者设置离退休干部党小组的形式,使离退休老干部集合到一起,对党的路线、纲领、理论进行深人学习,了解国际形势,国家政策的最新动态,确保离退休干部的思想始终保持先进性,始终与党的性质,国家的政策保持一致。
3总结
没有大投入,就没有大产出;没有大项目,就没有大发展。实践证明,项目建设是经济社会发展的强大引擎。以北海市为例,这几年的跨越发展很大程度上得益于重大项目建设的突飞猛进。2013年,北海市重大项目建设捷报频传:林浆纸一体化、液化天然气项目开工建设,诚德镍业固溶1-2号生产线、朗科国际科技存储产业园一期建成投产,惠科电子科技产业园开工,三诺智慧产业园、北海高新技术产业园开园……在重大项目强有力的带动下,北海市电子信息、石油化工、临港新材料三大产业产值达1120亿元,增长25%;完成地区生产总值735亿元,增长13.3%,增速位居全区第一。今年一季度,北海市实现地区生产总值141.9亿元,增长13.1%,继续保持强劲领跑态势,重大项目建设的龙头带动效应持续发酵。再以广西北部湾经济区为例,自2008年年初广西北部湾经济区开放开发上升为国家战略以来,经济区创造了令人瞩目的“北部湾速度”,同样离不开重大项目建设。过去6年,广西每年设立10亿元的北部湾经济区重大产业发展专项资金,共安排61.7亿元支持350多个项目建设和14个重点产业园区发展。从今年起,广西加大北部湾经济区项目建设的财政支持力度,重大产业发展专项资金额度提高到每年不少于13亿元。“十二五”期间,北部湾经济区计划实施项目2375个,总投资2.6万亿元。北部湾经济区已经形成石化、农产品加工、电子、冶金、装备制造5个千亿元主导产业,此外,生物医药、新能源、新材料、新型装备制造等战略性新兴产业迅速崛起。
2007年至2013年,北部湾经济区地区生产总值从1764.6亿元增加到4817.43亿元,增长1.74倍。北部湾经济区以不到全区1/5的土地、1/4的人口,创造了超过全区1/3的生产总值,这在很大程度上得益于项目建设特别是重大项目建设的强大引擎作用。无论在北海,在北部湾经济区,还是在广西全区,项目带动战略都得到有效实施,重大项目建设如火如荼。2013年,广西新开工重大项目1296项,竣工559项,贵港西江重工基地、东风柳汽年产15万辆乘用车等一批重大项目实现开竣工;交通等基础设施建设成效显著,步入高铁时代。需报国家审批核准的13项新开工重大项目,有12项获得国家批复。为保障项目推进工作,我区建立自治区领导联系重大项目制度,重点推进了45项重大项目(事项)和20项旅游重大项目。举办7次联合审批活动,对接项目437项,其中现场办结228项。鼓励民间资本投资,向社会1268项、总投资1.1万亿元的引入民间资本项目。此外,加大了资金、土地、劳动力等生产要素保障力度,加强重大项目建设的协调服务和督促检查。当前,广西正处于经济增速的换档期、爬坡过坎的攻坚期、提质转型升级的关键期,项目建设既面临不可多得的机遇,又面临十分严峻的挑战。全球经济复苏动力不足,国际市场竞争更趋激烈;我国产能过剩矛盾突出,节能减排压力较大,投资拉动型增长模式难以为继,经济企稳回升基础仍不牢固,广西项目建设面临的外部环境依然错综复杂。在钢铁、核电、铁路、水电开发等一批大项目陆续开工投产后,广西重大项目尤其是特大项目储备不够,项目建设可持续能力不足;项目用地指标紧缺,征地拆迁阻力较大,劳动力成本上升,融资难问题突出,资源环境压力加大;项目前期工作相对滞后,审批服务水平有待进一步提高,项目监管还不到位。为此,以创新思路推进项目建设,形成开工一批、在建一批、投产一批、储备一批的良性循环机制,发挥好重大项目建设对广西经济社会发展的基础性、先导性、关键性作用,事关我区能否顺利推进“双核驱动”战略和顺利实现“两个建成”奋斗目标。
二、创新工作思路,完善工作机制,以更加有力的举措推动项目建设取得新突破
完善重大项目筹划筛选储备机制。准确把握国家政策导向,围绕把广西建成西南、中南地区开放发展新的战略支点,凸显广西区位、资源和产业优势,研究规划一批影响深远、带动力强、综合效益好的重大项目。重点谋划一批港口、铁路、公路、机场、水利、能源等重大基础设施项目,提升广西与东盟国家和周边地区的互联互通水平;重点谋划一批临港、临江千亿元产业,优先发展先进制造业和现代服务业;重点谋划一批教育、医疗卫生、文化、体育、保障性住房等民生项目,促进基本公共服务均等化。完善重大项目筛选机制,加强项目可行性论证,探索实行专家咨询评审制度,明确重大项目筛选的原则、标准、程序、方法和责任,提高重大项目筛选决策的科学化、民主化水平。加强重大项目储备库建设,实行滚动管理,及时补充新的重大项目,同时对由于征地拆迁、批复等原因,确实不能继续推进的重大项目,及时从储备库调出。完善重大项目建设要素保障机制。用足用好支持区域经济发展的土地优惠政策,调整用地结构,盘活存量、闲置土地,优先保障重大项目建设用地。创新重大项目与金融服务的高效对接平台,优先支持符合条件的重大项目业主申报企业上市或发行债券,鼓励利用金融租赁、股权投资基金等多种新型金融工具。继续面向社会引入民间投资的项目,鼓励民间资本进入基础设施、基础产业、金融服务和民生领域,吸引民间资本参与重大项目建设。建立重大项目环境容量总量指标协商制度,加快淘汰落后产能,加大节能减排力度,有效化解重大项目建设的资源环境压力。健全人力资源市场,完善就业服务体系,加强职业技能培训,破解“用工荒”问题。
关键词:建设思想道德培养素质情感
职校生的思想政治素质、专业技能水平、道德素质状况,直接关系到跨世纪职业技术人才培养的成败和国家前途。因此新形势下加强职校生的思想道德建设显得尤为重要。提高思想道德素质能够使职校生把道德原则和规范转化为自己的内心信念,形成良好的道德品质,促进人格的完善。
一、当代职校生思想品德现状探析
职校生的主流是好的。他们青春焕发,朝气蓬勃,心灵纯洁,思想上进。然而经济发展,社会开放,特别是职校生学习压力减轻,使他们有更多的时间和机会去接触社会,从而在他们身上增添了更多的社会气息。
1.1学习上缺乏主动性
学习是学生的天职。可部分职校生学习目的性不明确,对职高抱有成见。主要表现为学习懒散;上课注意力分散,作业拖拉;对学习成绩好坏无所谓,厌学情绪严重。
1.2纪律上放任自己
俗语说:“没有规矩不成方圆”。可部分职校生法制法律观念淡薄,自我保护意识差,难辨美丑是非,缺乏自我控制、自觉管理能力。主要表现为上课迟到、旷课;吸烟、酗酒、赌博;早恋、泡吧;甚至与校外闲杂人员交往、勾结进行敲诈勒索、打群架,盲目冲动、争强好胜。
1.3自我主体意识不断增强
市场经济中各种激烈的竞争,自身成长过程中竞争的加剧,使职校生的自我意识不断觉醒和强化。然而有些职校生常常是讲人生价值就是自我价值,讲人生幸福就是个人幸福,从而滋生出“以自我为中心”的极端个人主义。在校集体观念淡薄,只讲权利,不提义务,只求索取,不讲奉献。
1.4重功利,讲实惠,趋乐避苦
物质生活水平的提高导致部分职校生缺乏自理能力,依赖性强。生活浪费互相攀比,虚荣心强。贪图享乐,不讲财富创造,怕苦,缺乏艰苦奋斗的精神,尤其是缺乏忧患意识,经受不起挫折和困难的考验。
二、新形势下加强职校生思想道德教育尝试
当前的职校德育工作目标是育人,所培养的人既要有技能,又要有较高水平的包括道德素质在内的过硬的综合素质。这就要求我们切实把德育工作摆在首位,让学做人和学技能成为职校生得以全面发展的“两翼”。
2.1转变教育观念,充分尊重学生的主体意识
职校生主体意识不断觉醒,思维能力不断提高。我们应该采取接纳性强且具有关怀主义的教育方式。首先要重视学生的情感。“人非草木,孰能无情”。感情决定思考的方向,理性决定思考的结果,只有从情感入手,才能达到以理服人的目的。
其次要加强沟通。教师应定期找学生谈心,及时把握他们的思想动态,了解他们的困境、想法、主张,针对学生思想上存在的问题要及时与其交流,解决思想疙瘩;同时对学生中的积极的思想,正确的价值取向作充分的肯定和鼓励。
再者要充分尊重学生的个性,平等相处。职校生每一个个体都是生动活泼的,他们有思想、有个性。在思想道德教育过程中,教师要充分尊重学生的个性特点,不应把他们放到即定的模子中,要在充分发挥其个性特点的基础上进行思想道德教育,这样才会激发学生的情感,以积极的心态投身到思想道德教育的改造中。
最后我们还必须引导学生自我教育。教师要引导学生通过体验、思考、自励、自省进行自我教育,将崇高的思想道德上升为做人的内在要求,将崇高的思想道德转化为对真善美的自觉追求。
2.2加强班级体建设
要真正把人生价值观教育落到实处并使之成为学生的内在要求,就必须找到一个切入点—班集体建设。通过良好的集体舆论、集体风尚,必然对学生的思想和行为形成积极的正确的导向,促使学生健康的成长。因此,学校应把班集体建设作为学生思想道德教育的基础工程来抓,从新生入校抓起,常抓不懈。通过举办各种活动,正确引导,激发学生热爱自己的班集体、热爱自己的学校,并由此上升为热爱祖国,热爱社会主义的爱国主义热情。
2.3重视学生基本行为规范教育
思想道德素质的提高不是一朝一夕一蹴而就的,要通过制度建设和科学管理来逐渐养成。规章制度实际上是我们倡导的思想道德在具体现实条件下所体现出来的行为规范,具有强制性。学生学习规章制度,遵守规章制度的过程实质上就是把行为规范转化为实践的过程。因此,对职高生的管理要严格,有章必循。有章不循,将造成学生思想上的困惑和行动上的彷徨。
2.4社会责任感和职业化人格建设
我国职业教育的创始人黄炎培先生就曾对学生提出“利居众后,责在人先”的要求。现代职业教育更应该注重培养学生高度的社会责任感意识,激发个体对国家、对社会、对人的命运的关注和思考,对社会主义市场经济和现代化进程的关心与参与。要摒弃空洞的说教,创造条件让学生多参加各种社会实践活动,在亲身参与中培养社会责任感和奉献精神。同时要强化对学生的职业化人格教育,也就是促进学生作为未来“社会职业人”所应具备的基本品格和素质的形成。帮助职校生形成稳定而深刻的职业信念,确立正确的职业道德规范认识。
2.5健康心理和个性化发展引导
职校生的心理健康教育其重点就是培养他们自尊、自信、自强的心理素质。教师在教育教学中要引导学生正确地认识自己,既要看到自己的长处,又要能正确对待挫折和失败,能客观地评价自己的优缺点,不妄自尊大,也不妄自菲薄,形成沉稳自信、积极向上的心理品格。
同时,教师在教育教学活动中要充分发挥学生的主体作用,努力创设各种让学生表现自己、发挥潜能的机会,要用爱心点燃学生心中自信和进取的火花,因材施教,适度引导,促进其个性特长不断发展。教师应让不同层次的学生拥有同等参与的机会和享受成功的快乐,从而充分调动其学习的程度性和主动性。
2.6建立社会、家庭、学校三位一体的教育网络
学校是教育的主阵地,对学生的教育有着不可推卸的责任。然而学校也要指导家庭教育,争取社会力量的配合,避免教育思想、教育要求的互相对斥和互相抵消。一是要扭转“重智轻德”的行为,把“应试”教育转向“素质”教育,积极开辟第二课堂,改变枯燥无味的学风。二是要大胆把商品经济知识引进课堂,努力在“适应”,“服务”上下功夫,处理好“教育的经济效应”和“经济的教育”辩证统一的关系,真正确立“社会主义建设必须依靠教育,教育必须为社会主义建设服务”的新观念。
21世纪是充满机会的社会,又是充满竞争的社会。时代呼唤我们要用科学的方法去培养塑造学生。意大利诗人但丁说“一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”可见思想道德建设尤为重要。职校生思想道德建设不仅仅是学校德育的事情,而且是整个社会的大事情。只有我们全方位共同努力,才能引导他们健康地成长,使他们真正成为适应未来需要的高素质专业人才。
参考文献:
[1]王加绵.中学生心理健康教程[M].东北:东北大学出版社出版,1993,8.
1.重视知识点的归类与逻辑关系融合。研究专业课程和课程之间知识点的联系,根据其类型、性质和特征进行总结归类,把握知识点乃至知识链的构成,进而指导教学设计,可有效提高教学质量。李国强等[2]考虑知识类型提出了结构工程课程体系六大模块,包括结构分析、荷载与结构设计准则、结构设计基本原理、结构工程设计、结构试验与测试、结构工程施工。按模块分类整合可达到课程体系整体优化的目的,又能构成较宽的结构设计知识平台。把专业课程体系作为一个系统来研究,探索课程体系中知识点的逻辑关联,完整地把握课程的研究方法,不断进行小范围的知识贯通、融合和相互渗透,可有效引导学生理清课程体系中理论间的脉络,理解课程和专业知识体系的层次结构锻炼逻辑思维能力与综合分析能力,使学生越学越有兴趣。如可以所在教学楼为钢筋混凝土刚架结构引入刚架、排架和桁架的概念,门窗过梁可简化成简支梁等为例引入,钢屋架的焊接、木屋架的榫接以及现浇钢筋混凝土屋架,当弯矩和剪力较小时,常简化为光滑圆柱铰,杆件简化为链杆,屋架则抽象为理想桁架。这也正是不同课程间知识点的关联和逻辑关系。利用知识点之间的联系建立课程内容链接,可以更好地使学生认识知识体系架构。创新思维教育过程中,通过知识点的联系更可发现思维的创新点。
2.构建以知识点为主线的教学资源。基于积件设计思想进行课程体系融合设计,要在教学资源(课件、网络)建设过程中站在专业角度而不是课程角度,确定知识点的各种特性和关联关系,合理分解和规划知识点,并按照对专业体系的理解和教学设计来构建知识点之间的逻辑关系。在土木工程施工模块教学过程中,在施工问题讲解中多引入结构设计思想和力学概念,可让面向施工企业去向的学生同样感觉到力学和专业在工程施工技术中的重要性。而围绕多次超静定框架体系的求解、无剪力分配法、塑性铰等力学专题,可以看成是涉及多门课程关联的知识点重组的教学过程和方法。以标准知识点为单元,按积件方式建立积件库,教师仍可按自己的教学安排组织和生成有个人特色的课件。每个知识点反映典型的相关内容,各个知识点相对独立,并对不同课程具有通用性。
3.深化课程知识链的关联与重组。同一个知识点可具有不同的存在状态,既可进一步细分,又可被包含在一个容量更大的知识点中。力学类课程和后续专业课程有重要关联和衔接关系,如“土木工程材料”、“混凝土结构原理”和“钢结构”等课程都涉及材料力学性能,“钢结构”和“材料力学”课程都涉及截面几何性质部分,“基础力学”课程中连接件计算、压杆稳定计算等专业内容“钢结构”课程仍有涉及,结构动力计算部分是后续“工程结构抗震”课程教学的重要铺垫。教学上应避免内容重复讲授或知识点的缺位,更应基于积件思想注重知识再现、重组和深化。现在诸如三峡大学求索学堂等网络学习平台都是以知识点为中心来组织网络课程素材的。一个知识点除呈现其文字材料外,还能呈现该知识点与前驱和后继知识点链接,学生可快速查看相关知识点以及其重要程度、要求掌握程度、帮助理解该知识点的例题和多媒体课件(可包含动画、视频、音频等)。深入研究课程群间知识点的联系,进行课程的整合和关联知识重组,有助于帮助学生形成完整的专业知识链条和知识树结构。基于知识点的教学资源库建设,可为资源重复利用和扩展带来极大的灵活性,为不同教师从开放的积件库中选择资源或按积件化模式共享教学资源提供便利。但目前网络课程平台并不能帮助专业教师实现课程间的关联和重组。目前一些针对建筑工程专业实训课程开发的商业仿真软件,运用现代多媒体技术、网络技术、虚拟现实技术等手段多渠道多方法地创设出生动活泼的教学情景。基于具体建筑工程仿真,在理论课程和实习实践、在校学习和毕业工作间搭设互通立交桥梁,更可以具体工程为背景,以建筑施工为主线,串联土木工程材料、地基与基础、混凝土结构设计等多门主干课程的诸多知识点,为土木工程专业课程关联与重组提供教学新思路。
4.建立以积件设计思想的专业课程集成与立体化教学体系。伴随着教学艺术的发挥和教学理念的探索,现代教学媒体的应用为教学手段改革提供了突破口。教学媒体从视听教育、计算机辅助教学到多媒体计算机辅助教学课件的演变过程,标志着人们对计算机辅助教学的认识上升到一个新的阶段。传统课件固化了教学内容、教学策略和知识的呈现方式,素材数据的重复利用率和数据共享率不高,学生的参与度也较低。以知识点的表示、管理和利用为基础的课程建设是今后数字化教学的主要方向。基于知识点关联的土木工程专业网络教学平台其实就是积件化的设计思想和网状的结构,这需要有网状的教学软件与其相适应。利用数据挖掘技术推导出教学中的共性问题,可引导教师改进教学,引导学生自主地进行个性化学习。基于积件设计思想的课程体系改革,可促进课程体系的融合和优化和立体化教学体系的建立。
5.探索积件设计的微型学习策略。按照积件设计思想建设开放式教学资源平台,符合以学生为中心的教学理论的发展,有助于学生自己选择学习目标和学习策略。基于课程知识点关联和积件设计思想来设计实用、短小、微型的标准知识点进行课程内容组块,由简到繁、由易到难、循序渐进、再到创新提高的学习资源设计符合人才培养规律,便于学生对专业知识体系的掌握。利用基于知识点关联的网络教学平台进行学习,具有人机交互性、学习的便利性和灵活性。教学平台导学功能应体现在两个方面:一是通过知识点逻辑关系和基于知识点的结构链接,学生可以确定自己学习顺序和掌握情况,二是对知识点关联度密切的前驱专业知识点进行复习和巩固。
6.核心知识点与实时实习模式。基于积件设计思想的课程整合同样可适用于实践教学。实践教学环节可按知识点进行学习和跟踪考核,以学习的核心知识点进行归纳梳理,实施以核心知识点为主的弹性小学分制和实时实习模式。通过丰富专业教学资源,完善实习指导手册,采用多媒体教学、网络教学、实训课程、求索学堂等现代化教学手段,建立以工程照片、视频资料为主的实习资料库和实习基地建设,使学生全阶段不间断地进行实践教学,实现与理论教学全过程同步的“实习”,实现理论课程(课本)—电子视听和仿真资源(视频、软件)—工地实践(实物)三者的有机互联,强化理论与实践的相互渗透和反复交替过程,使理论教学与实践教学实现无缝实时衔接,学生理论学习和实践教学系统化、完整化,构建立体化教学体系。
二、结语
一、正确把握企业文化建设和思想政治工作的辩证关系
企业文化作为一种先进的管理思想,应用在到企业管理中,成为企业凝聚人心,塑造形象,增强企业活力和竞争力的重要载体和方法,是思想政治工作传统优势和现代企业管理的好形式。思想政治工作是党用人类最先进、最科学的世界观和方法论去教育人,启发人,解决人们的思想、立场和行为的问题,它的政治性要强于经济性,它对企业管理起导向、保证作用,但不能代替企业管理。在实际应用中,要正确把握两者的辩证关系。
(一)在企业文化建设中,企业文化建设和思想政治工作两者具有相互促进的关系,在企业文化建设过程中出现的大量思想问题,需要企业思想政治工作来解决,有利于开创企业思想政治工作新局面,为企业思想政治工作的改进、创新提供了新的途径。企业文化建设的开展有利于把企业的思想政治工作和企业的生产经营活动有机结合起来,企业思想政治工作是企业文化建设的保证。受企业集体主义价值观的教育、主人翁精神的教育、道德教育等把社会效益放在首位的教育等通过思想政治工作来完成。
(二)在企业文化建设中,思想政治工作对企业文化建设具有指导作用。企业思想政治工作决定企业文化的发展方向,保证企业文化社会主义性质。企业在文化建设的活动中,必须符合企业的管理需要,与思想政治工作保持高度一致,用思想政治工作来指导,才能使企业的文化建设活动代表社会主义方向。
(三)在企业文化建设中,企业文化是企业思想政治工作的文化依托。企业文化为企业精神不断丰富新内涵,不仅把企业的价值观,管理理论涵盖其中,而且还把经营管理都规范了标准。各种文化活动服从于企业的经营管理、丰富职工的生活,能为企业的思想政治工作提供更好的依托和环境。
二、正确区分企业思想政治工作与文化建设的统一性和相异性
(一) 企业思想政治工作与文化建设的共同点,具有统一性。
1. 目标相同。企业文化建设的目的是造就适合本企业发展战略的群体意识和共同价值观,以实现本企业目标,同时也是为发展生产力服务;企业思想政治工作的目标就是以企业生产经营活动为中心,充分调动职工的积极性,为企业的稳定、改革、发展服务,提高全体职工的科学水平和思想觉悟,增强其改造主观世界和客观世界的自觉性,可见企业思想政治工作与文化建设目标上是一致的。
2. 方向相同。企业文化建设和思想政治工作都属于意识形态的范畴,在企业的生产经营管理中,就是为管理服务。无论是企业文化还是思想政治工作都必须与党保持高度一致,保持社会主义先进文化的发展方向。
3. 对象相同。对于企业来说,不论文化建设,还是思想政治工作他们的对象都是企业的全体职工,都是做人的工作,企业文化强调以人为本,让职工发挥创一流、争第一、勤奋,节俭,多奉献,为实现企业利益最大化服务,思想政治工作强调员工的成就感、需求感、主人翁地位。
(二)企业思想政治工作与文化建设的不同点,具有相异性。
1. 理论结构不同。企业文化有明显的管理理论结构,一般把企业文化分为物质层、制度层、精神层,而的思想政治工作没有企业文化一样分明的结构。企业文化的精神层和思想政治工作具有较强的统一性,其制度层和物质层与思想政治工作也有着千丝万缕的联系,但只作为思想政治工作的外延和扩展,不作为思想政治工作的结构部分。
2. 基本属性不同。企业文化属于管理的范畴,是企业管理体制的重要组成部分。把现代企业管理科学、管理思想和方法融为一体而形成的文化管理,是企业管理理论的升华,是企业管理理论的最高境界。思想政治工作的核心是政治,本质上属于意识形态建设中政治活动范畴。
3. 工作重心不同。企业文化与思想政治工作既有密切联系,但又不完全重合。企业文化的重心更多体现企业家的战略思考,体现企业家的政治觉悟、智慧和精神,具有鲜明的个性色彩,因而它只能属于本企业;思想政治工作主要体现党的路线方针政策,是全党思想政治工作的高度统一,具有重要的共同特征。
4. 工作方法不同。在企业文化形成的过程中,重在使员工对企业观念和行为准则做到高度自觉性和一致,并直接将其转为具体自觉的行为,其制度和行为带有很强的强制性、严肃性。思想政治工作方法,注重疏通和引导,说明教育,沟通发展,一般不带有强制性。
三、正确拓展企业文化建设与政治思想工作的新领域
国有企业进入了新一轮的发展时期,面临着重大的机遇和挑战,企业文化建设和思想政治工作也面临着严峻的考验,文化建设活动的方式发生了重大变化,思想政治工作呈现出新的特点:一是思想政治工作一体化,强调思想政治工作和生产经营工作的统一性;二是思想政治工作信息化有利于掌握思想政治工作的主动权;三是思想政治工作社会化,把解决思想问题同解决实际问题相结合;四是思想政治工作对象知识化,必须用科学知识探讨人的思想发展规律,分析人的要求和行为,提高思想政治工作的有效性。面对新问题、新特点,一方面注重推进企业文化建设,努力拓展思想政治工作的新视野,新领域,推动思想政治工作新发展,另一方面要继承传统的方法,积极开辟新途径,探索新方法,创造新经验。
(一)加强企业文化建设,增强思想政治工作的时代感,适应思想政治工作知识化的新趋势。在企业建设发展的过程中,不断把党的基本路线新的理论成果贯穿到企业文化理念中,贯彻到企业各项工作中去,增强思想政治工作时代感,更加适应知识化、人文化的发展趋势。企业文化建设是企业发展到一定管理高度的新要求,既要适应企业经营管理的现实需要,又要创新建设方式,提升管理新理念。
(二)加强企业文化建设,拓展思想政治工作的内涵外延,适应思想政治工作信息化。运用企业文化建设,加强信息化管理,有利于个人信息的收集、整理、研究。既指导企业文化建设的改进,又拓展思想政治工作的内涵和外延,扩大了信息渠道。同时倡导人本管理思想,增加员工的自主管理,自我价值实现的愿望,文化建设的个性化更加开放。
(三)加强企业文化建设,实现思想政治工作与生产经营管理的融合,适应思想政治工作一体化的新趋势。运用企业文化建设可以将思想政治工作任务落实到企业的经营管理工作中,企业文化建设的目标是为实现企业科学发展、创新发展,决定了企业文化建设走进企业的生产经营,具体显示企业目标,更有效斗激发员工的积极性、创造性,使企业员工只有企业的价值实现才能实现自身的价值。这种价值取向一致性,正是企业思想政治工作服务于企业经济建设中心,实现企业社会效益和经济效益的目的。
四、正确实现企业思想政治工作与文化建设创新的有效结合
企业思想政治工作与文化建设之间有很多共同之处;企业思想政治工作与文化建设创新能够相互促进、相互补充、相互渗透。因此,要使思想政治工作与企业文化建设创新之间收到相辅相成、相得益彰的效果,必须将二者有机结合起来。
(一)在文明创建活动工作中结合。企业思想政治工作与文化建设是精神文明建设中不可缺少的两个重要组成部分。按照发展是硬道理的思想要求,创新思想政治工作必须有适当的载体,把思想道德教育工作融入职工喜闻乐见、广泛参与的各种文化活动中,使职工在参与中受到教育,提高素质,认真研究所群众性精神文明创建活动所达到的效果,通过职工喜闻乐见、丰富多彩、灵活多变的形式,把职工思想道德教育的内容具体化,把他们的人生观、道德观、价值观等无形的东西,融入到文化创新活动、办实事实效活动之中,使企业思想政治工作和文化建设落到实处,真正取得实效。
(二)在企业管理创新工作中结合。加强企业思想政治工作和文化建设,可以促进人们不断更新观念和思想解放,可以充分发挥和显示企业思想政治工作和企业文化建设的先导作用。同时,企业思想政治工作和企业文化建设在企业管理创新中有机地结合起来,更有利于加强人、财、物的管理,理顺人与人之间的关系,促进管理结构优化,实现企业管理体制创新,为调动职工积极性、主动性、创造性,增强企业活力开辟有效途径。此外,企业思想政治工作和文化建设在企业管理创新中有机地结合,可以促使企业增强全面提高员工素质的要求,更好地促进企业以文化力提升生产力,积极营造有利于管理创新、人才成长的良好机制和文化氛围,从道德观念、文化素养、业务技能各个方面提高职工的整体素质,为企业开发、储备人才资源创造良好条件,满足企业管理创新和科学发展的需要。创新是企业的主题,企业在管理创新的过程中,需要思想保证、智力支持、精神动力、文化氛围,企业思想政治工作和文化建设在企业管理创新中实现有机地结合,可以发挥有效的功能和积极的作用。观念的转变和思想的解放,是企业管理创新,建立现代企业管理制度,实现根本性转变的关键所在。
(三)在培养职工目标上结合。企业文化作为一种现代企业管理方式,以“以人为本”的管理理念来运作,通过培育企业价值观,体现企业精神,塑造团结和谐、积极向上的团队精神和文明健康的环境氛围,来激发职工群体的积极性、主动性、创造性,提高职工素质,推动企业快速发展。所以,企业思想政治工作和文化建设在培养人、塑造人的目标上有机地结合起来,可以使培养人的任务更加具体化,使企业精神文明建设的任务落到实处。企业思想政治工作和文化建设最终目标是培养有利于企业管理创新复合性人才。企业思想政治工作强调满足职工某种渴求创新的欲望,培养人、关心人、理解人、尊重人,通过生动活泼的思想政治工作,促进职工自觉地提高思想觉悟、文化素养和技术素质。