清明节有感精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的清明节有感主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：清明节有感范文

今天是一个特殊的日子，天空无比阴暗让人觉得毛骨悚然，你知道吗？今天是为了祭拜革命先烈的日子，虽说“清明时节雨纷纷”，可今年下的却是雪，让人感到很不舒服！

早上，早早地来到了学校，戴好红领巾，穿上整齐的校服，我校五年级学生就这样集体出发了，没想到我们竟然徒步去烈士陵园扫墓，天哪！不敢想象，像我这样的城市孩子一直娇生惯养，竟然徒步走了两个多小时的路，这是我才想起以前革命烈士的辛苦，他们每次去前线打仗，都要走好几里的路，而我们走两个小时就累得上气不接下气了，那他们岂不更累？就这样，我坚持走到了烈士陵园。

来到陵墓前，我们低下头，默哀了三分钟，这三分钟有的同学哭了，让我想起了不屈不挠的江姐，鲁迅，徐永光……

吉林吉林昌邑区吉林市第二实验小学五年级:金艺丹

第2篇：清明节有感范文

清明时节养肝的饮食青菜类

绿叶蔬菜在春季是有生发之象的，中医有“白色入肺，红色入心，青色入肝，黑色入肾，黄色入脾”之说。绿叶食材入肝，所以清明首选绿叶蔬菜。其中清明食材最经典的，就是能够养护肝脏的芹菜和春笋，另外，韭菜(韭黄更好)、菠菜也都适合此时食用。

肉食类

中医讲求取类比象，作为养肝来讲，肉食别推荐的是动物的肝脏。但动物肝脏的脂肪含量比较多，高脂血症的人要注意慎食。清明时不主张吃温性比较大的肉食，如羊肉、牛肉等。

去风类

“春季多风，夏季多暑，伏天多湿，秋天多燥，冬天多寒。”所以，清明时还应该从抵御外风的角度挑选一些食材。肉片、皮冻等带皮一类的东西，此时食用可以有效起到美容、固表，防止外邪侵袭等防风的作用。例如，用黄豆炖肉皮，黄豆里有雌激素，把肉皮里的胶质煮出来，加上作料，不仅顺应节气，而且适合女性养颜。

适合清明节吃的蔬菜菠菜——利五脏、通血脉

菠菜：菠菜为春天应时蔬菜，具有滋阴润燥、舒肝养血等作用，对春季因肝阴不足所致的高血压、头晕、糖尿病、贫血等都有较好的辅助治疗作用。哈佛大学的另一项研究发现：每周吃2?4次菠菜的中老年人，可降低患视网膜退化的危险。贫血者可取菠菜100克煮汤;视力模糊者可取鲜菠菜、羊肝各500克，将水烧沸后入羊肝，稍滚后下菠菜，并加适量盐、麻油、味精，熟后即可食用。

山药——健脾补肺

山药其黏液蛋白，能预防心血管系统的脂肪沉积，保持血管弹性，防止动脉硬化，减少皮下脂肪沉积，避免肥胖。山药中的多巴胺，具有扩张血管、改善血液循环的功能。另外，山药还能改善人体消化功能，增强体质。过年过节期间若有消化不良，可以用山药、莲子、芡实加少许糖共煮。

荠菜——可柔肝养肺

荠菜的营养价值很高，含蛋白质、钙、磷、铁、胡萝卜素、维生素B1、维生素B2、维生素C等，有助于增强机体免疫、降低血压、健胃消食，还能治疗胃痉挛、胃溃疡、痢疾、肠炎等病。

据《本草纲目》载，“荠菜味甘、性平，入心肺肝经，具利尿、明目、和肝、强筋健骨、降压、消炎之功”;《名医别录》载“主利肝气，和中”;《日用本草》载“凉肝明目”;荠菜高纤维、低热量，还有减肥、润肤、美容的功效。

香椿——健脾理气

香椿是楝科植物香椿树的嫩叶，为春季佳蔬，尤以清明时节采摘为上。因此时芽叶肥嫩无丝，芬芳馨香。香椿不仅味美，且营养全面而均衡，其蛋白质含量居群蔬之首，可炒食、凉拌、做汤、腌制等，最为人所爱的莫过于香椿炒鸡蛋。香椿不仅是入馔美味，亦是疗疾之要品，中医认为，香椿性凉，味苦、微辛，具有清热解毒、健胃理气、润肤杀虫等功效，可用治食欲不振、疮疥、风疽、遗精、女子崩漏、带下、便血、痔疮、痢疾、肠炎、肺炎、尿道炎等病症。

第3篇：清明节有感范文

清明节感想作文范文一

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”当这首家喻户晓的诗在我们耳边回荡时，清明节已悄然向我们走来......

学校在清明节的时候要组织我们到野外踏青，也就是学生最盼望也是最喜欢的春游活动了。在野外，我们观赏春景，感受春意，放松心情，那可是一件美好的事情。我们今年踏青是去野炊，不仅感受了春天，还感受了生活。

清明节是我国重要节日，是我们祭祀死去的家人和为国家做出极大贡献的人的节日。空气中难免会飘着悲伤的气氛，但对于我们学生，也会有许多兴奋。

清明节最重要的活动就是扫墓。人们来到陵园，有为死去的亲人打扫坟墓，在墓碑前为他烧香，以寄托亲人对他们的怀念之情;或是在烈士墓碑前默哀，以寄托对他们的敬意之情。

我们现在这些孩子不觉得什么，但那些老和革命者可是深知的，也时常在我们耳边念叨不要忘记那些先烈。

清明节还有许多游乐项目。有荡秋千，蹴鞠，放风筝等......我当然喜欢放风筝了

清明节也是个节气，还是农民播种的时间。四月是春日中旬，就像古人说“清明谷雨两相连,浸种耕种莫迟延”，这时正是种麦子时候，田间地头总看见农民。

不管怎样，不管清明节是伤心的还是快乐的，我们都应该应积极面对生活。俗话说吗“一年之计在于春”，学生就应该好好学习，大人就应该好好工作，农民就应该好好干活，为以后的生活打好基础。春天是最好的时候抓紧时间，努力去做，美好时光在等待着我们!

清明节感想作文范文二

对于清明节，世人或许都认为他是悲伤的代名词，但是，我对他有着不一样的感受。

的确，清明节充满着悲伤的氛围，想起了太多早已粉尘的记忆，早已被深埋在心底的记忆，视乎这一切都只能用眼泪来宣泄。或许也因此，类成了人们眼中清明的最深的记忆。

但泪往往有着不同的解释，可往往人们认为清明诶是由无名的悲伤和萧瑟灌注而成的。也许他们是对的，清明之类是悲伤的。但室，回忆过往的痛苦记忆对于现在的我们又有什么意义，倒不如好好想想自己为什么而存在，好好想想对未来的勾画。

清明不应是对王室的追忆而是对未来的展望。试想如果人们一味的沉浸在对往事的追悔，无奈，自责，哪么世上又有几人能抓住现在的事光，展望美好的未来。那么世界将会变成一片哀伤之地。如果清明只是一个工人宣泄的机会，那么我便是赞同。清明节的祭祖我看惯了一大对人大哭一场，可又有几人是有感而发那?

如今这个社会充满着欺骗，使我不得不怀疑。类还能表达自身的情感吗?一幕幕电视剧，感人的情节却再也不能让我泪流满面。人人清明流泪，究竟为了什么?

现在早已没了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，究竟是我太过敏感，还是人们的感情早已麻木。路上叫卖声依旧，游人笑语不绝。

人么视乎麻木了，没有感情的宣泄，没有对过往的追回，更没有对未来的展望了。

清明节感想作文范文三

清明，一个充满和矛盾的日子。万物更新后的春意盎然，对应的却是故先人的缅怀，似乎仅有不期而至的绵绵春雨，才能抒发这种情绪。

三天假期成为众人踏青的日照，旷野和墓地里，随处可见熙熙攘攘的人群里携老扶幼的扫墓大军。

每年清明，祭祀先人，打扫墓庐，是中华民族沿袭数年的习俗。

清明节，一个诞生在春暖花开的美好节日，意就非祭祀如此单吧。在我们的传统认识里，清明就是祭祀亲人，先人的一种方式，今天，随着社会的发展进步，在这太平盛世的和谐社会里，我们应该通过一种方式，告诉我们的先人，今天的发展进步有他们的一份贡献。今天，新法规下清明赋予了，我们更充实的涵义。清明不仅意味着祭奠先人，更是阳春三月，人们出户外踏清的好时期，给自己的新年孕育一个好心情。

当然，在这样的日子里，一些平时因忙碌没时间，很少见面的同乡：朋友可以聚到一起，聊聊一些往事，掏掏知心话，交流交流友情，处处都是乡情亲情，感受亲情，友情的温暖。

祭奠，更让我们感觉到，生命是如此宝贵与脆弱;让我们感悟活着真好!生命是如此重要与精彩，它启发我们要好好珍惜生命，珍惜生活，这样才不枉世界赋予我们的一切，我想，这才是清明节给我们最好的感悟吧。

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第4篇：清明节有感范文

我国的清明节在每年的4月5日前后，它既指节气，又指节日。在漫长的岁月中，清明逐渐形成了一些有趣的文化，值得品味。

清明诗 为诗海中的一束浪花，历来文人墨客多有吟咏。宋代黄庭坚的《清明》诗：“佳节清明桃李笑，野田荒垅自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”南宋吴惟信的《苏堤清明即事》诗：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”这些清明诗佳句如画，情趣盎然。在吟咏清明诗中，本文由收集整理最为人们熟悉的当推唐代杜牧的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”诗篇意境迷蒙，自然流畅，余味无穷，堪称千古名诗。

清明词 历代文人墨客不仅写下了大量清明诗，也留下了不少清明词。如南宋黄孝迈的《湘春夜月近清明》词：“近清明，翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付与黄昏。欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存！空樽夜泣，青山不语，残照当门。翠玉楼前，惟是有、一波湘水，摇荡湘云。天长梦短，问甚时、重见桃根？这次第，算人间没个并刀、剪断心上愁痕。”全词感情细腻，词风柔美，颇有“清明词”多伤感的特点。而宋代词人晏殊的《破阵子》词：“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。”跳出了清明词伤感的意境，显得笔调欢快，格调清新，可谓别出一格。有趣的是，有人将唐代杜牧的《清明》诗，改成清明词，更富雅趣：“清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂。借问，酒家何处？有牧童，遥指，杏花村。”也有改成：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家：何处有牧童？遥指杏花村。”

清明联 为联苑中一朵奇葩，引人注目。如：“

风起大寒，霜降房前成小雪；日临端午，清明水底见重阳。”上下联虽景观不同，却对比鲜明，可谓构思巧妙，独具匠心。“燕子来时春社，梨花落后清明。”联语既有感时之作，又有应景之对，颇具韵味。“清明高粱小满谷，芒种芝麻夏至豆。”上下联中各道出了节令与农作物的关系，联语化俗为雅，新意迭出，更见工巧。

第5篇：清明节有感范文

过惯了一直处于忙碌的生活，竟失去了静看生活的那份恬静，那，该怎样去再次拥有呢？

不喜欢逛街的女孩，却要陪着朋友逛同一条街好几次，的确是一件烦闷的事情。用什么来打发时间呢！哦，知道了，轻轻停住疲惫的脚步，试着鼓起静观生活的勇气。呵，原来这一切还挺美好的嘛！

大榕树，变成了躲避风雨的臂膀，静静地呆在一片绿荫下，和朋友一起享受这被沐浴的时光。抬头仰望，昏沉的天空下着淅淅沥沥的雨点，虽是迷雾层层，但却反而给凄凉的清明增添了几分生气。来也匆匆，去也匆匆，不管站多久，始终有人在眼前徘徊而来，又徘徊而去。好忙碌的清明节啊，而我俩，却是最清闲的。在别人奇异眼光的对待下，想沉默着在生活的界限外度过冷清又有趣的一天。这是一种什么样的感觉呢？是无聊，还是兴趣昂然，不过，置身于街道与行人之间，就仿佛停留在时光空隙般美妙。

第6篇：清明节有感范文

关键词：感恩教育；现状；途径方法

古训曰：“百善孝为先，家和万事兴。滴水之恩，当涌泉相报。”孟子言：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。”“谁言寸草心，报得三春晖”更是表达了儿女对父母的恩惠报答不尽的感情。在我国的传统文化中，感恩被表述为仁、义、孝等，是社会成员都应该具备的基本道德，是社会文明发展、人与人和谐融洽的重要因素。

一、现状分析

当今的中职生正生活在一个信息开放且多元的社会环境中，不同文化相互交流、相互碰撞，使思想本就不成熟的他们深受影响。笔者通过长期跟踪班级学生心理、情感的发展，发现个别学生因急功近利而忽视感情；因不善沟通而待人冷漠；因我行我素而无视、无礼父母、教师；因不懂感恩而变得冷酷自私，甚至打架斗殴、扰乱校园秩序；因不懂感恩而憎恨社会，甚至仇恨一切。

1.青春叛逆，冷漠自私

中职生正处于人生的特殊阶段――青年初期，这一时期是人一生中心理变化最激烈的时期，也是容易产生心理叛逆、心理冲突的关键时期。有些学生喜欢用夸张的服饰、发型来吸引别人的注意，用逆言逆行顶撞老师，用孤高冷漠的姿态对待同学，以此强调自我的存在，引起其他人的关注，获得异常的自我满足感。他们因过分关注自己的感受，而很少考虑甚至丝毫不考虑别人的想法和利益；要求别人关心自己却不懂得如何去关心别人；在意老师对自己的评价，尊重自己的感受，却在遇见老师时视而不见；在集体劳动中，斤斤计较、拈轻怕重等现象时有发生。

2.家庭宠爱，重技轻德

我校有一大部分学生是独生子女。他们是整个家庭的掌上明珠。父母的溺爱让他们在情感上被动地获取，渐渐形成心中无他人、冷漠自私、不懂感恩、不知回报的性格特征。在这种家庭中成长起来的中职生不占少数，他们很少有感恩的情感体验，极少反思自己应该做些什么、能够做些什么，对生活缺乏反省，不明白自己的权利义务，不清楚自己的社会角色。据我们做过的一次随机调查显示，有一个班23位同学中竟只有4位同学能准确说出自己父母的生日，但这4位同学都表示从未在父母生日那天亲手送上一份礼物甚至一句祝福。

3.环境影响，急功近利

随着现代社会经济的快速发展以及社会文化的转型，人们在日常生活、工作中变得更加重视事情的结果和自身的利益所得，有时甚至可以忽略友情、爱情和亲情。这种社会现象和文化偏差，致使人与人之间的心灵沟通、情感交流越来越少，人类之间的相处变得更为冷漠、无情。

以上在班级德育工作过程中发现的个别学生的心理现状，着实让人感到心寒。所以在“三有三讲”德育工作开展的大背景下，培养学生感恩的心、争当德育美少年显得尤为重要。

二、方法实施

1.开展主题活动，营造感恩氛围

以“感恩”为主要内容，开展主题黑板报评比、主题班会、国旗下讲话征文等活动，在全校师生中宣传“感恩德育”以及我为他人、集体、社会的行动故事，或者是受到感恩教育熏陶后的感悟。从而更好地营造感恩氛围，构建和谐校园，引导广大师生树立正确的道德观和人生观，提升德行修养，塑造健全人格，促进学生的健康成长。

2.发放国家助学金，感恩国家和社会

我校认真贯彻上级的政策，由班主任了解调查班级家庭困难的学生，最后是由学生提供证明，最终确定受助学生的名单。

助学金发放虽然不能最大限度地消除这些学生的家庭困难，但是却能让学生无助的心感受到来自国家、社会以及爱心人士给予的温暖关怀，也给了他们前进的动力，很多学生表示一定会更加努力地学习，将来回报祖国、回报社会。

3.利用传统节日，增添民族感恩情

利用五月的母亲节，开展“我为母亲点个赞”主题教育活动，旨在了解母亲为自己的成长所付出的艰辛，理解母亲对自己的期望，懂得感恩母亲、关爱亲人、关爱社会。另外还可结合“五一节”“感恩节”等节日开展“感恩”主题系列教育活动；结合“清明节”“学雷锋日”节日开展文明礼貌主题教育活动；结合“父亲节”“母亲节”“重阳节”的独特时机，对孩子进行“孝”的教育，使孩子能铭记父母的养育之恩，报答长辈的辛勤劳作，结合“国庆节”“中秋节”“清明节”“春节”等，加强对学生的感恩教育，提升民族感恩情感。

综上所述，德育工作应秉持“德育在行动”的理念，以“生活化德育、体验式教育”为重要途径，开展形式多样的活动，培养学生的感恩之情，引导学生树立责任意识，深刻领悟自己对他人、对家庭、对集体、对国家和对社会所负责任的认识。激发学生在学习、生活中努力向上的精神。力求学生人人知感恩、懂感恩、会感恩，构筑良好的校园氛围。

第7篇：清明节有感范文

当亲人离世，特别是突然离世的状态下，我们也许都要经历最初的不相信、麻木，逐渐过渡到体验各种纷杂的情绪，如、愤怒、悲伤等。

悲伤痛哭，这是最自然的反应，痛哭时能够将将悲伤情绪宣泄。也会有愤怒自责：生者或会自觉能力不逮，没办法挽救死者；，或自责为何不早些送他求医。同时我们还可能体验到焦虑、孤独、疲累和无助：害怕失去死者，即使他已离世，但仍幻想有一天他会回来，心里担忧，不知如何使亲人回来。另外，生者亲眼目睹亲人逝世，自感生命脆弱，非人力所能控制，于是唏嘘叹息。觉得死者丢下自己，一个人在世上独苦伶仃。

也有人觉得轻松和得以解脱：视乎与死者的关系而定。如死者生前受疾病折磨多时，一旦离世，生者反会开颜，因病人不再受痛楚，自己也减少劳累。

有部分人士因哀伤会演变成为抑郁症状。研究发现，他们主要的背景包括了：孤单孤独的人士；至爱的死亡是非常恐怖而且突然的；又或者家人觉得自己直接或间接导致至爱的死亡（例如：自己危险驾车导致对方死亡）；又或者接二连三地碰上至亲至爱的死亡消息，在重重打击之下，陷于极度伤痛、无助和怨天怨地的境界中。

回避不是好办法

更需要引起重视的是那些面对亲人离去，那些而看似坚强，拒绝别人帮助，耐受力超强的人，往往需要更长的时间走出阴影。 他们在悲伤的阴影中难以自拔，搬了新家，与过去的朋友中断了联系；，还有的人拒绝一切来自亲戚朋友的帮助，害怕被人同情、怜悯，甚至与过去的人际关系做个彻底隔离。他们渴望到一个新环境中重新开始，回避是他们的普遍想法。

从短时间看，不去提这个伤心事，好像能对人产生情绪保护，可长期看来，就相当于把悲伤慢性化了，一旦遇到熟悉的事，格外容易触景生情，把亲人离世所受到的情感打击重新激活。这种不断激活是很折磨人的。有一个病例，患者在老妈母亲去世之后，自己总是梦见她站在家门口，召唤自己。因为总也走不出阴影，不久，这个患者检查出了肿瘤。真应了她的那句话，“随老妈去了”。

所以，把离世的爱人或者亲人装在心里很久，势必不能与过去做个心理分离，愉悦就没办法真的钻进心中。而很多人伴有的自责、内疚情绪还会引发自我攻击。他们需要的不是回避，而是一个情感出口，清明节当之无愧将将为大众做一次集体心理疗伤。

自我心理的调节

当亲人离世，也意味着我们踏上了开始健康的悲伤过程。首先允许自己悲伤哭泣，这是最健康的处理丧失的办法。我们也可以和亲近的人讲述离世亲人的故事，表达并体验与离世亲人有关的感受。然后，找出亲人的积极方面或者描述并解决对已故亲人的愤怒。最后，对离世亲人说再见。

在5.12地震后，很多孩子还处在伤痛中，专业的咨询人员对他们说：“好，小朋友们，你们能够把心里的话和思念讲给大家听，证明你们是很勇敢的孩子。你们失去的亲人他们就在天上。，这样好不好，大家先跟着我，对着天上的亲人，大声讲三句话：第一句是：我很想念你们…………第二句是：我们会永远记住你们…………第三句是：我们会做你们非常想做而没有时间做的事情…………”如果你们想要自我调节，请记住这三句话，非常有力，充满了能量。

或者你也可以读一读下面的十六16条，它们能帮助你度过最困难的时刻。

1 也许你认为你活不下去了，但是你能够活下去。

2 生气、内疚、困惑和健忘都是常见的反应。这并不代表你疯了，只是说明你目前正处于悲恸之中，所有的情绪都是正常的。

3 你也许会因曾经对逝者所做过某事或没做过某事而感到内疚。内疚能够转化成遗憾，原谅你自己吧，那时你已经尽力而为了。

4 请记住眼前的每一天，每一刻，不要总是沉湎于过去或过分担忧未来。

5 找一个好的倾听者去分享你的心情。如果你要倾诉，就给某人打电话。

6 给自己一段时间去愈合，使自己能够很好理解和接受亲人逝去的事实。

7 对以后会遇到的困难要做好心理准备。如果那些负面的情绪再次袭击你，那仅仅是在经历那些未完结的悲痛。

8 目前尽量不要做一些重大的决定，重要的决定可以推迟到以后再来做。

9 向专业人士寻求帮助是正确的。

10 结识与你有相似经历、痛苦的人对你会有很大的帮助。

11 尽量让自己与别人分享快乐，这对你的恢复会有帮助。

12 你对死亡事件并没有责任。而这一切并不是您能左右的。

13 不用害怕哭泣，泪水有助于痛苦情感的释放。

14 当你悲伤的感受被欢乐、笑声或其他正面情感打断时，不必有内疚的感受。

15 认识到在居丧期出现自杀的想法是常见的。但是如果发展到有具体的自杀计划时，要立即寻求他人的帮助。

16 要意识到你的生活会从此改变，但你终究会走出痛苦的阴影，重新找到生活的意义。

告别的仪式感

告别仪式是个非常重要的环节，我们参加纪念仪式、葬礼仪式或者其他哀悼仪式，来尽情释放内心的痛苦。古代有“丁忧”的说法，朝廷官员的父母亲如若死去，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守制二十七个月。虽然现在看来时间过于漫长，但对释放内心的悲伤是非常有效。

把清明祭祀做得有仪式感，不啻为一次集体心理治疗。 “2003年春节，由于春节医院安排值班，我临时决定不回老家了，就给高龄的姥姥打了个电话。老人家挺生气，还说，就想看我一眼，我不回去就没这个外孙子。我就安慰她，说春节后一定回去看她。没想到，老人家大年初九就去世了，我心里很不安，觉得自己没能满足老人最后的心愿，自责内疚的情绪堆在心里很久，难以平复。”这是一个来访者的故事，生活中很常见，当年清明，他找到了姥姥的墓地，把心里的愧疚和想念一股脑儿地倾泻而出，这半个多小时的“演讲”可解决大问题了，说完后，他无比放松，好像把长时间存在心里的挥之不去的影子交了出去，从心理学上，完成与已故亲人的分离，此后，姥姥就从活在心里转成活在记忆里了。

一个大学生因为父母离婚后，与爷爷奶奶家的关系一度紧张，可他真的对爷爷有感情。，当他得知爷爷不在了之后，心里充满内疚，他特别想到爷爷坟前，跟他说声“抱歉”，可由于妈妈封锁了消息，他找不到爷爷的坟，因此痛苦得找到心理医生。王飞医生给了他一个建议：在清明节，把爷爷照片找出来，恭恭敬敬地把心里的话说给爷爷听，这相当于重新建立一种亲人之间的关系，完成一个活者与死者的对话。大学生接受医生的建议后，果然如释重负。

清明，一个看似惹人忧郁、与泪水相伴的日子，却能成为一堂心理大课。只要身体允许，痛哭是一剂良药，没有彻底的痛哭，就没有酣畅的大笑，充分表达伤心，才能让心里闲置出超大空间，把快乐迎进门。

陪伴者的技巧

同样，我们也会经常收到某个认识的人过世的消息，我们会开始想到逝者的种种，为他们哀痛。想要做点事情——任何事情——来抚平这样的痛苦。但不幸的是，我们通常不知道该怎么办。

首先，不要迟疑，尽快和遭此打击的人联系上，初接触到丧亲者，要对他们开口说些什么是很难的，很多人会回避他们，因为想不出该讲什么话才适当。如果实在说不出，有时候拥抱或握手所能表达出的切身感受，要比话语来得好。我常问那些丧亲者，什么是让他们印象最深刻的讯息，他们总是一再地说，那时人家讲了些什么话都不记得了，但是那天来到家里的人，他们总都记得。

我叔叔过世的那天晚上，一位年轻人前来吊唁，自称是我叔叔十年前中学教过的学生。他说我叔叔是个好人，一位很好的老师。之后他就在屋内的角落坐下，整整逗留了四个小时。

第8篇：清明节有感范文

珍贵的东西总是慢慢成长，作为教师，我们要把目光放得远一点，再远一点。

文化促进学校的发展，因为“环境具有传染性”，“态度具有感染性”。

我爱教育，因为它承载梦想；我爱学识，因为它拓展视野；我爱求索，因为它充实人生。

适时的等待，让课堂绽放光彩；适度的等待，让学生充满激情。

李莉，文静聪颖，秀外慧中，天生当老师的料儿，在师范学校做学生的时候就给我留下了很深的印象。她毕业以后去了一所小学任教，听说工作干得不错。

一晃十多年过去了，因为工作变化，接触又多起来，这时候她已经是一所小学的校长了。她还是她，依然文静聪颖，秀外慧中，不过我确切地感受到“士别三日，当刮目相看”，她变得成熟而自信了。她的性格略显内敛，行事低调，不爱张扬。她有思想，有主见，有原则，而且孜孜以求，执著进取。作为校长，对于学校的发展，她勇于践行自己的教育理念，坚持“博雅教育”的办学特色，她带领下的贻成小学从教学内容到教育环境已初露“博雅”风格。

近日知道李莉获得了“滨海新区十佳校长”的荣誉称号，这是对一校之长工作能力的褒奖，更是对贻成小学发展成就的肯定。

“潮平两岸阔，风正一帆悬”，愿李莉和她的贻成小学乘势而上，再创佳绩。

（天津市滨海新区塘沽教育中心高级讲师 赵中华）

基础教育，是对公民实施基本素质的教育，引导人的发展、促进人的成长、激发人的潜能。明确“教在育人，德在育心，关注发展，和谐成长”的办学理念，开展“博雅”教育，是我校确定的实施基本素质教育的有效途径。

“博雅”教育是以知识技能学习和艺术熏陶的方法提高学生整体素质的教育，旨在培养具有广博知识和优雅气质的人，让学生摆脱庸俗，成为一个有文化修养的人。“博雅”教育的目的不是给学生一种职业训练或专业训练，而是培养一种身心全面发展的理想的人格，或者说发展一种丰富的、健康的人性。

我校实施的“博雅”教育主要包括“读好书以启智，赏名画以观物，听雅曲以知音，习史实以明理”四大活动内容，给予学生的知识特点是：广泛而浅显。因为学生的接受能力如同一个盘子，内容丰富不局限，特色鲜明不求深奥，因此我们将“博雅”教育辐射下的四方面活动内容喻为“盘子文化”，这种非功利性的隐性学习，更能激发学生的潜能。

中国的古代文明具有深远影响和独特的风格，留下了许多传统节日，形成独特文化。关注传统节日的教育契机，挖掘传统节日的文化内涵，充实“博雅”教育的研究内容，推升学校“博雅”教育水平，是我校实施素质教育的重要形式和特点。

一、涵养学生心灵，在吟诵经典中了解传统节日的文化内涵

中国悠久的历史留下无数的典故、传说以及地方礼仪习俗，许多与节气时令相关联。例如，不了解中秋节“团团圆圆”的文化内涵，就不能深刻体会苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的感叹和“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。再如，“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”不知清明节寒食的古代文化，就不懂“乞新火”的缘由，更无从理解“晓窗分与读书灯”中主人公读书的快乐与刻苦。这些生活现象作为一种传统文化沉淀在古往今来的诗词歌赋、典籍篇章里，习读这些文字，有助于学生加深对中国文化的了解。

诵读经典是在引导学生建立内在价值取向与精神认同。通过晨诵、午读、暮思活动，推荐学生吟诵《三字经》，它概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉，被誉为“蒙学之冠”。近四千年前的夏历就是今天的农历，传统节日的主要特征就是它与自然时序的协调，丰富的民俗活动促进“人与自然”“人与自我”“人与他人”关系的积极沟通，是中国人处理天人关系和社会关系的特殊表达方式。文中体现了“天人合一”的和谐共生，“兄友弟恭”的家族和睦。使学生了解传统节日习俗，初步感知中华文化，从而对祖国的传统文化由诵读接受，到理解感悟，直至欣赏传承。在传统节日中回顾经典，在经典中了解传统，对传统文化的了解更加全面、立体、丰富、生动。

二、加深情感体验，于动手合作中感受传统节日的文化情愫

学生对深厚的中国传统文化，仅仅在书页的字里行间去感知是不够的，要在生活中加深理解和体验，这是一种典型的情境教育，中国传统节日为我们的“博雅”教育提供了不可多得的情境教育契机。正月十五闹彩灯，二月春风放纸鸢，三月清明去踏青，八月中秋倍思亲，除夕阖家盼团圆，这是使学生形成内心认同和积淀民族自豪感的良好时机。在这些传统节日中组织开展系列教育活动已经成为我校的常规教育活动。著名教育理论家杜威在教学论方面的主要思想是“做中学”，即要从儿童的实际生活出发，提出能够引起儿童主动关注的问题，在解决问题的过程中学习知识，就是这样一种情境教育的方式。

我们抓住时机，用活动代替课堂；利用机会，用行动代替说教；将社会学融入教育活动，让学生在活动的过程中接受传统文化的洗礼和熏陶，锻炼人际交往的合作能力。

我们坚持开展了四届的灯谜节活动，让校内笑声阵阵：元宵佳节前后，我们开展了“张灯结彩闹花灯”的灯谜节活动，学生们带来了亲手制作的花灯，有用铁丝折成的，有用纸盒改制的，有用饮料瓶剪成的，有用花纸糊成的。每盏花灯以各自的风采向大家展示着主人的慧心巧手，那灯面上的谜语更是让大家揣摩不迭。

我们坚持开展清明节活动，让学生明责担当：清明时节，学生动手制作个人佩戴的白花，共同制作班集体敬献的花环。往返近十公里的徒步祭扫英烈活动，让学校师生经历意志与体能的考验。“忙趁东风放纸鸢”的快乐在操场上渲染开来，手举着自己完成的、合作完成的，不是那么完美的风筝，趁着东风放起来时，那满足的神情，那欣喜的笑容，那雀跃的身影，成为校园中最美的风景。

学校还利用校园电视台讲解灯笼、风筝等民族手工艺品的制作方法，在家长的帮助下，在同学的合作下，他们满怀喜悦，将完成的作品送到展台。学生在活动过程中的参与越全面，参与越深入，记忆越清晰，感悟越深刻，体验越丰富。

三、发掘文化内涵，在活动中认知传统节日的文化价值

中国传统节日作为一种风俗行为的社会文化，根植于中国古代的农耕文化，在长期的历史发展过程中，形成自身独特的文化内涵，具有强大的凝聚力和生命力，体现了中华民族的文化与精神，对于民族团结和国家认同，具有不可替代的价值。例如，端午节吃粽子，感受的是热爱祖国、热爱家乡的家国情怀；重阳节登高望远赏菊饮酒，涌动的是热爱生活、追求健康的情怀；春节、中秋一定要家人欢聚，团团圆圆，崇尚的是家庭和谐，天伦之乐。这些观念已经沉淀在传统节日每个家庭的饭桌之上，融化在中国人的骨子里面。它促进了国家的统一，社会的安定，这就是它的价值。尤其是在圣诞节、情人节这些洋节日越炒越热的今天，中国传统节日文化价值，就越发显得意义重大。因此，我们在进行“博雅”教育过程中，注重对传统节日文化价值的挖掘和宣扬，使学生在欢乐的节日里，不仅享受节日的快乐，而且理解它的文化内涵，认同它的固有价值。

传统节日教育最易于产生传统文化动力，释放民族文化能量，潜移默化地积淀成一种独特的文化心理与民族精神。我们看到了学生们聆听历史故事时那专注的神色，敬献花环时那庄严的神情，仿佛看到了民族精神在滋润着他们的幼小心灵，传统文化的种子已在内心深处生根发芽。

传统节日教育是德育渗透的重要途径之一，教育是一种做的哲学，管理是一种细节文化，传统节日活动中体现出来的文化，在关注细节的过程中形成动态的、发展的育人效果，培养学生的人格，滋润学生的心灵，涵养着每一个小公民的情感世界。现在中国正在和平崛起，中国人走向世界各地，“每逢佳节倍思亲”的文化认同、民族认同、国家认同是民族之魂，那深深的节日情结是民族文化的象征，刻下了华夏子孙的清晰印记。我的学生，将来无论他们走到哪里，身居何处，到了春节、中秋能够想起家乡，能不忘中国的文化传统，不忘记作为一个中国人的责任，作为一名教育工作者，我会非常欣慰的。

我推荐的书

《办好学校的策略》，肖川等著，南京师范大学出版社

《教育絮语》，郑金洲著，华东师范大学出版社

第9篇：清明节有感范文

————诗歌集《前行》上下册开印杂想

在科技日新月异的今天，神话破灭了。人类登上月球，宇航员在那里并没有遇见嫦娥，美好的爱情和玉兔归身于石缝。对爱的想象翅膀被折断了。爱的真谛归宿在哪里？这时候，常常仰望星空的人们不得不低下头来，审视自己，向外还是向内？向外的想象终究是要被打破的，而我们要建立新的神话，去我们的内心里找寻，遨游心是最大的宇宙。理想，是梦的开始。与心梦联系最紧密的是诗歌，她用最简洁的语言点拨思维，树立理想。诗歌能在有限的文字里给人以无限的震撼。小说、散文等是不能及的。杂剧可以使你劳累之中怡悦，新的载体可以占领你空余的闲暇时光……能给予你梦想实践的路标和捷径是什么？诗是文学“王冠上的明珠”，不为过，一点也不夸张。我非常喜爱这种自由的文体，它常载着我在理想的王国里自由驰骋。诗歌是道不尽的心鸣，诗歌就像座神秘的森林，有鸟，有溪流，也有虎豹出没其间，还有电闪雷鸣。诗歌向大海澎湃、涛声，起伏永不休止，撞击礁石呐喊。她装载你驶向远方，看看不同方位的黎明。诗歌向高山，从仰望到俯视给予你宽阔的心胸，饱览壮丽，引导你拥抱大自然怀中……

我最大的梦想是用一生去写一首能穿越时空的诗，百年之后，当人们看到这首诗时，还能感受到我的心、我的血、我的肉、我的骨头、我的眼球中与化成灰的灵魂和我对这个世界的深深忧思、眷恋深爱其中。

傻与鬼是一对矛盾，站队——你到哪边。傻和鬼都贬义词，但鬼有机灵的意思。还是做鬼吧！鬼还有神的含义，也能托梦。不管是什么梦，噩梦、美梦……有梦总比无思想的傻瓜：吃饭的机器好。在闹鬼中捉鬼、打鬼、当鬼，最后自己成鬼、成仁。诗友们送我绰号“诗鬼张德忠”乃荣幸之至。

由于自己是个报业公务人员“报人”，有大量业务事务性工作，创作只是业余而为，即使加入了中国诗歌学会，写成几首闹鬼、打鬼的“成功”作品，也是外行撞了大运而已。所以没有很多时间去思考小说之类。可是，诗歌却不同，有时灵感来了，几分钟就搞定。我的创作从来没有“专业”过，只是个业余十品“诗人”。不懂诗歌理论，对于借喻、隐喻、比喻，也非常不明白，唐诗、宋词没看几首。什么叫词牌？不知道。什么叫韵律？不知道。怎么断句？不知道……不是三不知，而是傻（啥）都无知。就是把心灵展示，把生命的理由诉说。因为 “业余”，我不用为写不出作品而发愁，也不用像专业作家那样，为发不出作品而苦恼。因为我没有创作任务。我的作品都是有感而发。想到就写，写不好无顾虑。想当“骚人”拿诺贝尔奖的可别读，误人子弟，断了你的前程，我就真成了活“李鬼”了。正是这种顺其自然，反而使我获得了心灵的自由。因为“业余”又可以装神弄鬼，神儿来神去，穿梭于人间地狱，忽有忽云……。( ： )

诗歌，让我穿越文字，鬼来觅去，神来神往，穿越时空，噩梦寻美……酌句疏剪，终于束简为章。神也！

2013年10月12日周六（明天重阳节）作者：张德忠

附“诗鬼张德忠”作品几首

1、《选择》

你的身躯高大，

我的个头矮小，

我的仰视不意味我——不存在，

我有权利去选择，

尊严！

我们是队伍，

你可能走在前头，

我在你的后头，

但我的选择是并肩——

前行。

目标，

始于脚下步步行，

正步走，

不能走出歪脚印，

要咚咚有声。

2013年4月20日

2、《路标》

路纵横，

世上道路万万千千条，

践行要标记前方道儿路标。

秦俑方阵的脚步阔步如潮，

战马嘶叫金梭向着阔步道，

失败者就是逃之夭夭。

脚步踩出的方向错综复杂，

杂草伪装需要细心寻访参照，

红日指引着梦想到达人间正道。

多设路标 少设障，

追求 必须迷途中确定正前方目标

超越 苏醒中正能量加速起跑。

山挡路，水扬潮，

开门路，劈浪高，

我心永远有北斗路标。

2013年8月14日

3、《乘东风》

盼东风 迎东风

神机妙算来东风

江山如画 画入风

三万里江涛 八千里美梦

丈夫处世一搏立功名

立功名 慰平生

而今 热血心未冷

浩歌清韵琵芭行

千年州官放纵火

不许百姓点明灯

前进进

心底的太阳火红

给我东风 给我东风

我要烧掉千年帝王封建梦

燃烧我的斗志 我的豪情

把那万年铁壁全部烧的通红

我争锋

让鲜血 把大江染红

炽烘着那鲜红的血液 咆哮心声

东风吹了 大旗翻动

江水呼啸涛声

带好生命的火种

今夜东风吹破就是黎明

羽扇轻摇一身胆

披挂盔甲装点戎装豪情

响箭刺破长空

桨橹齐动鼓角鸣

舞动浩荡的火龙

长风历史是东方红

英雄千古美了名

滚滚长江逝水去

浪花淘尽世间存英名

东风情重千金挪不动

顺风顺水熊熊烈火赞歌东风

顺风顺水燃激情

乘东风

2011 4 陕西华清池感

《节日》

一、《春节》腊月三十、除夕

（一）

放鞭炮？

不 燃香烛！

鬼与我争辩

它非说今时间是

七月十五

（二）

《春节》正月初一

开窗泻入三分景

闭眼收藏百样姿

抬头见喜，

灶王爷回宫探亲鬼见鬼了。

我想见鬼，

总见不着，

失眠守夜开始胡说，

我身旁的时髦者是“白骨精”。

二、《元宵节》正月十五

今年第一个月圆之夜，

燃灯敬佛，

人与鬼都想圆满，

我想各过个的，

甜蜜就好。

三、《三八节》3月8日

男鬼不过，

女鬼也不过。

我想过，

首先要温柔向太监。

四、《愚人节》4月1日

没被愚到是侥幸，

能被愚到是荣幸。

以说谎取笑为乐，

上钩的鱼乃傻鬼。

五、《寒食节》清明前一天

介子推，

大丈夫也。

宁当死鬼，

不做活鬼！

六、《清明节》4月5日

什么雨纷纷，

分明是泪纷纷 向下流。

地气开始向上，

坟茔上拼命压土 向下压，

压的是朝气，

压的出土向上长的绿荫，

地下鬼永远是地下鬼。

《母亲节》5月第二周日

花枝招展坏女人，

鬼——白骨精。

在儿子眼里：

母亲——

在时装、美丽也不是XXX.

八、《端午节》五月初五

屈原肚量大，

海涵？

投到水中的食物——

吃了千年还吃不饱！

偏食贪吃的饿鬼，

光吃粽子。

不！

屈原是淹死鬼。

有本事的不是饿死鬼，

前面我弄错了。

粽子是给鱼吃的，

屈原永远是冤死鬼。

艾蒿是驱鬼还是迎鬼，

雄黄涂在脸上人成鬼了。

急驶的龙舟抢亲吗，

死鬼也可以带来竞争。

（二）

雄黄酒，伴砒霜，

入山林虎狼伏，

入川水百毒避。

酒杯干完再斟满，

心中不满何来平？

索性痛饮做醉鬼，

不醒梦中自龙袍。

《儿童节》6月1日

不知道，

小鬼过不过。

溺爱加宠爱？

就是雕塑小鬼！

十、《情人节》七月初七

寂寞 魂归，

偷情，

背着爱情的爱情，

乃吃饱了偷偷摸摸——做鬼。

牛郎织女团圆，

是情鬼节。

被人抢了去，

变成中国式的情人节。

十一、《鬼节》7月15日

鬼门关——

地狱的门今大开，

孤魂野鬼的大节日，

鬼也狂欢。

人间人日前要吃饱啊！

饿鬼，

才在当今得到金钱冥币，

得到实惠和供品。

一切所得都在缭绕之中——

飘入“天堂”云烟，

手空 地下的宝藏——还存，

人间人永不忘怀的是值钱的随葬品。

十二、《中秋节》八月十五

玉盘高高挂天边，

情丝无限浮水莲。

中秋枝下盼月圆，

我与伊人挽臂弯。

忽觉圆月缺一块，

天狗装鬼叼嘴边。

十五月亮照天明，

美好总是有缺憾。

选择住在月球上，

嫦娥是仙不是鬼。

圆满之中有不满，

孤独孤立愿自己。

十三、《国庆节》10月1日

眼前旗帜和太阳徐徐升起，

心中旗帜为国魂降落。

含冤的屈死鬼，

永不瞑目，

昭雪就是招魂，

旗帜将腾升的更高！

千秋万代 飘。

十四《教师节》10月10日

塑造未来 设 计 灵 魂，

不是打铁 不 是 种 菜。

万世师表 恩 师 伟 大，

半瓶子水 “李鬼”别 混。

十五、《重阳节》九月初九

登山，

伴着枫叶火红。

攀登鬼见愁（北京香山主峰名），

有真本事就不愁。

登高众山渺小，

视阔眼界宽远。

真的看见大小鬼了，

披着人皮的救世主。

高喊口号的是鬼——

标榜最革命者鬼——

大红大紫鬼——白骨精也

任人唯亲的——

我看透 鬼：

白天当黑夜。

夜间上班，

很不光明！

十六、《圣诞节》12月25日

白天逐渐变长，

太阳重回归生。

一切都有了春的希望，

从万圣节得知，

这一天鬼也诞生了。

铃儿响叮铛，

唤鬼 还是唤灵魂？

贺卡化为钞票，

圣诞树挂上了银元币，