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争当环保小卫士
朋友们,在花园里,在广场上,在动物园里,在公园里......我们随处都可以看到“保护环境,人人有则。”“地球妈妈生病了,请你保护她。”“我们应与鸟儿心灵相沟通,生命相维系。”等许许多多的保护环境,保护大自然,保护动物的广告语.可是,朋友你真的做到了吗?
我曾经看过一幅漫画,有一只小鱼在水里举着一把“伞”在游泳,河里漂浮着塑料袋,啤酒瓶之类的一大堆危害环境的东西。看着这些东西我的心情久久都不能平静下来。把这些垃圾乱扔在小河里,草地上,大街上......的人们是多麽可耻啊!我们人类朋友们啊,你们怎么忍心把这清可见底的小河,干干净净的环境,我们美丽可爱的家园弄得脏兮兮,乱七八糟的呢?
我在此向全世界的人类朋友们呼吁:朋友们啊,快点停下来吧,醒醒吧,请不要在这样任意破坏我们的家园了,再这样下去,明天将会是那可怕的世界末日!人类朋友们,快快住手吧!还给小鱼儿一个整洁舒适的家,让他们继续欢快的生活吧;还给小鸟儿一片自由的蓝天,让它们只自由自在的飞翔;给所有的动物们美丽干净的家园!那是为我们子孙后代造福啊!
朋友们,让我们一起来当环保小卫士吧!手拉手,团结一致大家一起来精心的保护我们这个美丽,可爱但又太容易破坏的家圆吧!只有这样我们的明天才会更加美好,幸福!所有的环保小卫士们快快行动起来吧!来保护我们这个美丽,可爱的家园吧!比一比,看谁最称职!争一争,看谁最有资格!
Lakoff&Johnson的概念隐喻理论促使语言学及其边缘学科的学者开始着手研究隐喻现象背后的认知过程,尤其是隐喻的在线意义构建机制,于是Fauconnie(r1997)[2]在心理空间理论基础上,提出了概念整合理论,进一步深化了概念隐喻理论。心理空间理论是Fauconnier&Turner在1994年《心理空间理论》中提出的,他们把心理空间看作是人民进行感知、想象、记忆或思维的表征,在人们思维与会话时,在语法、语境和文化等压力的综合作用下建构起有关信息的心理空间,这些心理空间相互映射,从而创造出一个动态的概念网络,对各种信息进行在线整合加工,进而形成意义。整合理论认为,认知的基本单位是心理空间。心理空间可建立起一系列的概念,如时间、地点、愿望、可能性、现实虚拟等等。Fauconnie(r2002)[3]的概念整合理论包括四个抽象的空间:输入空间Ⅰ、输入空间Ⅱ、类属空间和整合空间,它们构成一个动态的网络模型(如图1所示):圆圈代表心理空间,一个为源域,一个为目标域,每个心理空间均具备自己的元素,在图中用点表示。这四个空间的联系用线来表示。在输入空间中,部分元素存在映射关系,用实线来表示。投射反映的是输入空间与其他空间的关系。在两个心理空间的基础上,通过跨空间映射,在合成空间中生成层创结构。其中类属空间是两个输入空间所共有的组织结构,决定了输入空间相互映射的核心内容。人类的认知运作正是在合成空间的层创结构中进行,层创结构式概念整合的核心。层创结构并不直接来自输入空间,而是认知主体对投射的对象经过复杂的认知加工后而在大脑中形成的层创内容。Fauconnie(r1997)[2]指出,层创结构通过组合、完善和扩展三种相互关联的方式产生。
二、公益广告实例分析
1.保护动物的公益广告
这是一则由美国奥美公司推出的公益广告,旨在用美洲豹身上的衣服标签S和XL来告诉人们:追求时髦对大自然的伤害比你想象中的要多。它由一幅图片和简短的文字介绍组成。图中我们可以看到两只美洲豹在草地上低垂着脑袋无力、艰难地向前走着,表情凝重。其中一只美洲豹较大,在它的背上有一个衣服商标,上边写着XL;相应地,在另外一只较小的美洲豹的背上,同样有一个衣服商标,上边写着S。配有文字说明:Fashionclaimsmorevictimsthanyouthink.光从图片就可以给读者一种强烈的视觉冲击,让人自然而然想到全世界有多少动物因为人类过分追求时尚而走向灭绝。再加上一句简单的文字说明,就使得整个广告的作用更加强烈。文字使用的是victims,而不是简单的animal等,更加凸显了动物的无助和所处境况的危险。从概念整合网络的角度分析,这幅图片涉及到三个输入空间。在输入空间Ⅰ中是大自然中的美洲豹,它的皮是豹纹,可以做衣服这些元素。在输入空间Ⅱ中则是华丽的豹纹的时尚衣服,大小号S、XL等一应俱全。读者通过跨空间映射让美洲豹和带有商标大小号的时尚外衣联系起来,并部分地投射到一个新的合成空间。在合成空间,由于整合进一步的完善,形成令人悲哀的一幕:威猛的美洲豹不再威猛,不再让人害怕,看到它们,人类的第一反应不再认为它们是动物,而是非常自然地想起可以用它们的皮草做时尚的衣服。通过一系列整合,生成的合成空间连同其层创结构可以解释为:如果人类现在还不懂得保护动物,还不采取任何措施,一味追求时尚,那么伤者便无法停止。这则公益广告非常具有说服力,因为大多读者也是追求时尚的一份子,也被作为“刽子手”投射到合成空间,它将一个遥远的画面立刻展现在人们的眼前,让读者禁不住内心一颤,因为导致这么多victims始作俑者就是人类自己。所以在合成空间中所形成的层创结构包含了读者的自责与反省,更加会引起读者的思考。下表1对这幅图的认知理解进行了归纳。
2.反战公益广告
这幅图中,大背景是在一个硝烟弥漫的战场,画面中是几个穿着迷彩服的士兵,其中在画面中最显眼的是一个拿着枪的成年士兵,即将走出整个画面。背后有一个孩子,他穿着士兵的衣服,手里也拿着枪,但是他却定格在了一个透明的玻璃罩后边,成为一个雕塑,雕塑前还配有纪念牌,上边写着CHILDSOLDIER.整幅图片除了这些,还有一句文字:WEMUSTMAKETHISATHINGOFTHEPAST.同样借助概念整合网络来解读它的内涵。在输入空间Ⅰ中,拿着枪冲锋陷阵的小男孩,满脸杀气与忧伤,稚气全无。在输入空间Ⅱ中,是一个可以用玻璃罩罩保护起来的拿着枪的雕塑,一切成为过去,让大众了解缅怀历史。类属空间是拿着枪的小男孩士兵。因此,输入空间Ⅰ、Ⅱ的元素相互映射:小男孩士兵———雕塑;冲锋陷阵———成为雕像。这些元素被部分选择性地投射到了合成空间。因而读者结合广告中的文字WEMUSTMAKETHISATHINGOFTHEPAST,通过整合中的完善和扩展在合成空间形成了层创结构:有一天要让全世界的士兵都成为过去时,让战争成为过去时,保护孩子,不再因为战争而失去童年,在如此小的年纪就亲眼目睹战争的残酷。除了令人震撼的画面外,广告使用的大写文字,更加凸显了主题,推动了读者对广告的正确认知。
三、结束语
[关键词]公益广告 要素对比 社会功能 真善美
改革开放30年来,中国的经济获得了急速的发展,2010年,中国GDP总量超过日本,跃居世界第二。然而,迅速的经济发展背后隐藏着严重的问题。由于文化的滞后性,中国没有形成与经济发展相匹配的文化水平。因此培养人民的思想道德修养,重塑文化结构成为了中国社会最迫切解决的问题。在众多的解决这一问题的方法中,公益广告,以广告的形式将正确的价值观、世界观向观众娓娓道来,影响着人们的日常行为,成本低,影响大。
一、公益广告与商业广告要素对比分析
总体而言,公益广告与商业广告在广告对象、受众群体、投放渠道、广告目的与广告策划与费用五要素方面有着显著的不同,下面通过实际的广告例子进行叙述分析。
1.广告对象。公益广告的对象是社会公共问题或者社会新风尚。如2008年北京奥运会前夕,央视推出了《迎奥运,树新风,促新风》系列广告,对象就是乐于助人,大家团结一致等新风尚来说明主题。与之相反,商业广告是要向特定群体推销特定商品,无论是男性消费者热衷的茅台酒、红塔山香烟,还是女性消费者喜爱的奢饰品包,总之,商业广告的对象是围绕着商品进行的。
2.受众群体。公益广告的受众群体是社会全体公民,这是因为社会公共问题或者新风尚是关系到所有公众的共同利益的。如法制频道推出的消防系列广告,消防知识关系到社会人民的生命,受众群体自然不会束缚到某一社会团体,而应该是全体公民。但是商业广告的推出是有特定受众群体的。巴拉巴拉童装系列的电视广告就是针对儿童受众的典型例子,诙谐的广告语,如“小孩子也怕撞衫”彰显儿童个人主义风采,抓住受众(即儿童)的心理,获得成功。
3.投放渠道。投放渠道的问题是与前两个问题息息相关的。公益广告要达到对象的社会性,受众的广阔性,所以其投放渠道必须要广,覆盖面要大。因此,无论是央视,地方电视台,无论是新闻频道还是海外剧场,都少不了公益广告的身影。然而,商业广告的目的、对象,决定了自身的投放渠道。现在央视已经推出了针对儿童的少儿频道,针对老年人的戏曲频道,因此,商业广告商在投放广告时也注重频道的选择。如脑白金的广告不在少儿频道投放,而是在中央新闻频道投放,因为中央新闻频道能够达到最大的受众群体。还要赘述一点的是,因为商业广告的投放成本巨大(特别是央视),因此,必须要选择能达到最大受众的频道以获得最大的商业利益。
4.广告目的。公益广告的目的是激起公众的欣赏兴趣,进行善意的规劝和引导,匡正过失,树立新风,影响舆论,规范人们的社会行为,以维护社会道德和正常秩序,促进社会健康,和谐,有效运转,实现人与自然和谐永续发展。《没有买卖就没有杀害》公益广告是为了纠正人们不正的消费风气,树立和谐的自然社会观念,租金社会的健康运转。商业广告的目的很明确,就是促进购买行为的产生,促进销售量的猛增。通常在投放新的广告之后,公司会进行销售量的调查,更说明了商业广告的目的。
5.广告策划与费用。公益广告的广告主一般由特定的行政部门或者群众团体组织出面策划,通过由广告客户、媒体和广告公司等组成的公益广告机构来开展,企业、广告公司、媒体和政府机构出资赞助广告活动经费,还可由大众传播媒体免费提供时间或空间(倪宁,广告学教程),而商业广告的广告主则是企业,费用也由自身承担。
通过上面五点要素的对比,我们可以看出公益广告与商业广告的显著不同,那么在现实的投放过程中,具有不同性质的这两类广告有各自起着怎样的作用呢?
二、公益广告与商业广告的功能对比
在我国,我们看重公益广告的社会文化功能。众所周知,中国正处在一个历史转型期,充满各种机遇,但是又布满各种矛盾。金钱极其强大的冲击力使得相当一部分人模糊了判断是非的标准,动摇了传统的价值观念;另一方面,高速发展的经济也与日益低下的国民整体文化水平所造成的落差越来越大。因此,通过公益广告我们希望构建适合当今经济发展水平的思想文化修养,重新塑造国民性格,提高公民文化道德修养。因此,只有使公益广告具备真(真实性,可靠性),善(人自身的完善,人与人,人与社会,人与自然的和谐),美(魅力,完美程度)的特点,才能完成这一历史使命。真善美的广告可以通过两种表现手法来完成,第一种是善扬,即表扬促进社会健康发展的社会行为,如《平安中国,和谐为本》,通过赞扬广告中的老人关心青年的行为促进和谐中国的建设;第二种是反恶,即反对不良习惯、各种陋习,在关注交通安全系列广告中,由于酗酒驾驶导致了严重的后果就是运用的第二种表现手法。
三、公益广告的分类与特点
根据投放渠道的不同,公益广告可以分为室内公益广告与户外公益广告。本文讲的是最常出现的室内公益广告――电视公益广告。上面提及到了公益广告的两种表现手法,其实这两种表现手法也划分了公益广告的分类。
一是对正面事迹的宣讲,从广告的真善美到人格的真善美。如中央法制频道曾经播出的一则《平安中国,和谐为本》的广告。深夜,独立回家的女孩在黑暗空无一人的街道上很害怕,灯光一路熄灭,铺下了悬念,随后女孩到了摆摊大爷和一盏明亮的灯光那里,短暂寒暄之后,女孩走到了一个一个小巷口,大爷用一盏灯照亮了前方黑暗的路,而镜头也立刻充满光明。随之广告词文案呼之欲出“平安,有时就是一盏让人心里暖暖的灯。”老人的“举手之劳”带给女孩的不仅是视觉中的光明,同时也是内心的光明。我们深刻的感受的和谐,温暖是一件多么令人感动的事,而最后一举双关的广告语让人回味无穷。
二是对个人不良行为习惯,嗜好(如吸烟,酗酒,浪费水资源,捕杀国家保护动物等),从反面的角度告知我们这种行为给个人,社会,自然的后果,促使我们校正自己的行为,产生利他利益的道德观念。中央电视台新闻频道曾经播放的一则广告“如果我们再不珍惜水资源,世界上最后一滴水,将是人类的眼泪。”这句广告语从目前水资源严重匮乏,水资源受到严重污染这一形势落笔,唤起人们的责任心和羞耻心,使得广告与观众加深了之间的心心相印(汤俊峰,杨学军,成功广告案例评析)。虽然这则广告不符合科学,但是我们都清楚这是对人类浪费水资源,污染水资源的一种警告。这个便是从反面的角度号召人们改变自己的行为,使得自己真善美的广告的范例。
那么两种不同角度的公益广告各有什么特点呢?
正面角度的公益广告:(1)音乐:多以轻松愉快的音乐为背景,如公益广告《文明的中国盼奥运》,整个广告音乐欢快,让人心情愉悦,有的公益广告甚至特意编好了歌词,如《心在一起》中的歌词“世界那么大,只要文明心在一起”朗朗上口,便于记忆;(2)画面感:画面感强烈,色彩明亮鲜明,运用暖色调(红色橙色黄色居多),如公益广告《劳动创造美好未来》,画面中出现的红色的衣服,红色的屋顶,处处透露出一种温馨感;(3)表达方法:采用情感式表达法居多,以各种艺术手段诱发受众的情感,使受众对广告产生共鸣。如《支持就是力量篇》,以夫妻下岗再就业为主题表达了夫妻二人共同面对困难,不气馁的决心。广告中,丈夫讲述妻子下岗之后心情不好,郁郁寡欢,而他希望妻子不要在乎下岗的事情,夫妻二人可以同心协力,一起度过难关。广告取景真实,贴近生活,更引起观众共鸣。(4)广告人物:广告中出现的人物形象多以天真无邪的儿童,青春阳光的少年,慈眉善目的老人为主,多以普通人的普通生活为背景,如《让世界记住外面的掌声》,这则公益广告开篇是一位阳光形象的女孩子鼓掌的场景,随后出现了孩子学步的场景;在《平安中国,和谐为本》中为女孩照亮道路的老大爷的形象,都是正面积极向上的形象,带给我们的不仅是视觉的冲击,还有心灵的撼动。
反面角度的公益广告:(1)音乐多以深沉的背景音乐为主,或者根本不用背景音乐,如最近央视播放的《没有买卖就没有杀害》的系列公益广告,背景音乐深沉紧张,让人不自觉的就被杀害老虎鲸鱼等行为感到恐惧和羞耻;(2)表达方法:采用恐怖式表达方式,背景色彩主要以黑白为主,色调单一,充满让人战栗惊悚的恶果的画面,《没有买卖就没有杀害》中出现了捕杀鲸鱼之后将其鱼翅割掉再把鲸鱼丢弃到大海里的画面,充满血腥的画面,让人不寒而栗,起到深刻的教育意思;(3)词语特点:画面中多出现警醒性的词语,如廉政系列公益广告中,出现“人生就像赛场一样,要坐得正站得直”,“人生的赛场上,裁判就是你自己”,“有私心,就不要当干部”等词语,时刻告诫普通人或者政府官员要“坐得正,站得直”。
当然,虽然是两种不同角度的公益广告,我们应该注意到这两种公益广告是有其相似之处的。大部分的公益广告在选择广告人物时,会避开商业圈,娱乐圈的人物,否则会带来浓厚的商业味道,淡化公益广告的性质。央视名嘴或者普通大众是主要的被选择目标。央视名嘴多是大家所熟知的而且不带有任何商业色彩的,且形象多正面化,如濮存昕代言的《公益广告是一盏灯》,由他自己娓娓阐述公益广告给社会带来的影响,而普通大众来自我们的日常生活,淳朴自然,贴近生活,引起受众的共鸣和欣赏。
四、典型案例分析――如何做一则成功的电视公益广告
前几年,《妈妈,洗脚》的公益广告被很多人熟识,每当看见这则广告时,笔者都非常感动。因这则广告体现中华民族传统美德“孝”,“孝”什么?“孝”崇尚品德,孝,每时每刻都在身旁,不经意,轻轻举手投足全融进孝成分。为什么广告孩子那样孝顺呢?因有个榜样,那就母亲,就像广告说那样“父母是孩子最好老师”。父母言行深深地影响着孩子人生观、世界观。孩子如同张白纸,父母在纸上画优画拙完全取决于他们自身素质。有句话说得好:“从孩子行为看出父母品行”。父母们应该做出榜样,榜样起着潜移默化作用,榜样力量无穷。本文将以这则公益广告为案例分析其成功的背后。
1.投放渠道与时间。这则广告的投放渠道是中央电视台,而且最初的投放频道是中央1套,后来又涉及到中央2套,以及各地方电视台。可见,广泛的投放渠道是该广告成功的必要因素之一。而投放的时间是设置在了中午及晚上的黄金档,所以,达到最广泛的受众是毫无疑问的。
2.选择人物及故事情节。这则公益广告选择了一家三代作为主角,姥姥,妈妈,孩子。在以孝道治天下的中国,我们倡导和谐为本,其中关键的一点就是家庭和谐,而人物的选择正是中国最普遍的家庭人员构成(三世同堂),反应普通人的生活。故事讲述的是孩子看到妈妈为姥姥洗脚之后,主动为妈妈洗脚,反映了妈妈作为榜样潜移默化对孩子的作用,运用情感式表达方法,诱发受众情感,使观众回味咀嚼赞叹。
3.背景音乐。广告中,以风铃的声音作为背景音乐。想必每个家庭中都会有一个风铃,而运用其音乐就会凸显家的氛围,贴近社会公众的生活,温馨温暖。这一典型案例的分析实际上是通过对公益广告的特点分析和要素分析得来的。也是制作一则成功的公益广告的必备要素。
五、结论
本文从要素、功能、特点,以及成功案例角度分析电视公益广告。其实,一个真正优秀的公益广告在播放的过程中所产生的社会效益是我们无法想象的。很多公益广告我们耳濡目染,进而也就影响了我们的社会行为。现阶段,公益广告参与着我国社会主义精神的建设,适合人民发展和社会发展的需要。我国公益广告已经打下了初步的基础,积累了不少的经验,相信日后定能推出更优秀的公益广告,也能更好地规范社会中不文明的行为。
参考文献:
[1]汤俊峰,杨学军.成功广告案例评析.中国商业出版社,2001
[关键词]公益广告含蓄美
一面土墙,一块破旧的黑板,黑板上用白色的粉笔写着这样的课程表:一、挑水;二、喂猪;三、割稻;四、做饭;五、放牛;六、拾粪;七、砍柴。一天七节课,没有一节和语文、数学、音乐、美术有关。当大多数的城里孩子享受着饭来张口、衣来伸手、读书无忧的幸福生活的时候,这份独特的课程表是中国贫困山区的孩子们生活的一个缩影。你可以质疑现实生活中这样一份课程表的真实存在,但是无法遏止一种心灵的震撼,无法回避课程表背后更深刻更残酷的真实,无法拒绝课程表背后那一双双渴求知识的眼,无法停止一种揣想和关切:那么多与年龄不相称的繁重家务、农活,这些孩子是怎样完成的?在阳光的暴晒风霜的侵袭里他们是怎样的又黑又瘦。这份课程表是一幅获奖的平面公益广告作品。它的魅力在于含蓄。关注贫苦山区的教育是一个很严肃、很冷峻的话题。作为艺术作品,广告没有简单地以新闻实录的方式还原生活,也没有空洞地声嘶力竭地喊口号。而是把创意的触角伸向了与话题密切相关,人们司空见惯的旧元素:黑板,同时把一份课表的内容进行反常处理嫁接到黑板上,辅之以黑白灰的色调,生动形象、深入浅出,小中见大地折射出贫困山区的孩子们在教育问题上遭遇的困窘,给人强烈的视觉冲击,并直抵人的灵魂。
那么什么是公益广告,什么是含蓄?
公益广告是面向社会广大公众,针对现实时弊和不良风尚,通过短小轻便的广告形式及其特殊的表现手法,激起公众的欣赏兴趣,进行善意的规劝和引导,匡正过失,树立新风,影响舆论,疏导社会心理,规范人们的社会行为,以维护社会道德和正常秩序,促进社会健康和谐、有序运转,实现人与自然和谐永续发展为目的的广告宣传。所谓含蓄,意思是含而不露、耐人寻味。作为艺术的形式语言,它是指在不损害揭示客观事物的本质,不减少形象感染力的要求下,所体现的一种更简洁、更概括、更有回味的意境表达方式。含蓄是一种美,它内涵丰富,意蕴深长。
那么公益广告是否需要含蓄美呢?答案是肯定的。
首先,这是由公益广告有限的时间空间决定的。受媒介性质、经费等因素制约,公益广告不可能长篇累牍,短小轻便是它的特点。然而在这样的条件下,公益广告承载的任务是向社会公众传播对其有益的社会观念以促使其态度和行为上改变。也就是说,公益广告必须在小时空小舞台里给受众呈现一个大世界。含蓄表达恰好具备了管中窥豹、以少胜多、由此及彼、言简意赅,以一当十的特点。
其次,这是由公益广告的艺术性所决定的。公益广告必须借助艺术手段,运用准确生动的艺术语言,通过具体感人的形式表现主题。对于公益广告而言,感性与理性就像一枚硬币的两面,广告人要善于把理性的内涵融入到感性的形式中去,在受众审美过程中寓情理和知识于趣味之中,使受众在轻松愉快的感受中接受广告的诉求和美的熏陶。而含蓄表达的特点是将丰富的生活,深刻的思想,浓郁的激情,熔铸在艺术形象之中,做到言已尽而意无穷。这一特点与公益广告的艺术性的要求不谋而合。
其三,这是由公益广告的参与性原则所决定的。该原则明确指出,在公益广告作品中表现要有一定的含蓄,有一定的保留,有一定的空白,要在不影响受众对作品理解的情况下,激发受众去想,去参与创作。
其四,这是由公益广告的实践所证明的。目前,中国公益广告的创作水平还良莠不齐。很长一段时间甚至直至今天,在我国的很多小城市及农村的公益广告仍然停留在一般宣传的层次上,无法摆脱说教的立场,简单生硬、图解化、口号化是它们的基本特征。这些广告总是离不开“禁止”,“罚款”、“赔偿”、“纠正”之类的词语;有的甚至非常粗俗,如宣传计划生育的:“横下一条心,斩断一条根”、“一人结扎,全家光荣”、“生一胎光荣,生两胎可耻”。如提倡保护山林的:“放火烧山,牢底坐穿。”如呼吁保护光缆的:“偷割光缆,讨死!”这样的广告主题虽然明确,也容易明白,但是充满对立、训斥、警戒、威胁,缺少温情,容易让受众产生逆反心理,沟通效果很差。相反,在国外的很多发达国家及中国的一些大中城市,在受众导向的影响下,更多地是以一种含蓄委婉的方式,人性化的视角创作公益广告,让人如沐春风,在潜移默化中,在善意中被感化,被触动。例如曾经在北京出现的一部令人耳目一新的以保护动物为主题的公益广告“守株待兔新篇”:第一天,农夫拾到一“触株而死“的兔子;但第二天,另一兔子又撞到树上,揉揉被撞的头转身跑开了,农夫窃笑,原来他在树上包了稻草,曰:“珍爱生灵,从我做起。”广告以其温婉柔和的劝告和劝导为特色,又不乏诙谐和幽默,给人留下了很深的印象。两相比较,不难发现含蓄美,是公益广告简约不简单,生动不生硬,深刻不深奥的有力武器。
从构思技巧出发,公益广告的含蓄美,主要通过以下几种方法来实现:
一、象征
简单地说,象征是变平凡为深刻的催化剂。是一种深入浅出、寄意深远的构思方式。它寓深刻的思想于平凡的事物中,好像是写“此”,实际让人感受到的是在写“彼”。象征是借助某一具体形象,曲折间接来表现某种抽象的概念或思想感情的艺术表现手法。在公益广告作品中,它的美学价值在于寓理寓情于形象中,从而达到曲径通幽的深度美感。象征这种广告美学方法能够让受众在欣赏广告作品的过程中,有强烈的参与感,并由此获得自我价值体现的满足和精神上的享受,在现代公益广告创作中运用广泛。
象征常用的表现形式有两种:
1.比喻。它是利用两个不同事物的相似点,用其中一个事物来说明另一事物的一种修辞方式。这种修辞格契合了广告要在很短的时间内传达完美信息的特性,使人产生深刻的印象。例如一则以反腐倡廉为主题的广告。画面以蓝天,碧水、绿树为朦胧的背景,以一杯透亮、澄澈的绿茶为主体,辅之以文字“君子之交淡如水,为官之道清似茶”。无论是文字还是视觉形象,都在告诫人们为人当如水,为官当如茶,清白纯洁。广告借助比喻,明白晓畅地表达了一个很深刻的主题,又不失回味。在公益广告中运用比喻需要特别注意:喻体应该是公众熟悉的,同时与本体之间有密切的关联。否则便有可能产生沟通的隔膜,影响美感。
2.比拟。是把甲事物当作乙事物来写的修辞格。具体来说,就是把物当作人,或者把人当作物。这是在公益广告中常用的方法。以物当人,如一则关于保护动物的广告,画面中一只猩猩正在神情专注人模人样地读着《中华人民共和国野生动物保护法》广告文案是:好好学习,天天自卫。以人当物,如一则呼吁人与自然和谐相处的广告,在很多的树叶上面爬满的竟然是像虫子一样的人。确实,有的时候站在自然界的角度思考问题,人类也许是最可怕的虫子,在破坏吞噬着地球环境。
比喻比拟均是借眼前之物,寄深远之意。在公益广告中运用,可以化抽象为形象,通过形象衬托难以表达的思想、主题,引导受众领悟广告作品中所包含形象的哲理或喻意,提升广告作品的表现深度与力度。
二、幽默
幽默是运用意味深长的诙谐语言或形象抒感、传递信息,以引起受众的快慰和兴趣,从而感化启迪受众的一种艺术手法。它的审美价值在于在有趣与可笑之中引发意味深长的思索,是事物底蕴的深刻沉淀。幽默的特点是寓庄于谐,即使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含。寓庄于谐的方法很多,比较多见的有:双关、夸张、比喻、对比等。这里主要介绍两种:1.双关。可分为谐音双关和语义双关。谐音双关即利用文字音同或音近的条件,使一个词同时有两种不同的意义。例如广告“痰吐”得体,从我做起。这里的“痰吐”就是一种谐音双关,它利用语音相同的特点对文字进行了处理,将“谈吐”改做“痰吐”,这种言在此而意在彼的表达方式,别出心裁地宣传了“痰吐”得体才能使“谈吐”得体的道理,有趣又让人回味。语义双关是运用词的多义特点,使语句具有双重甚至多重意义,达到一箭双雕的效果。如一则关于爱情主题的广告。画面是一双紧紧相握的苍老的手。文案标题是:要做就做情场老手。“情场老手”在这里有两层意思,表层指的是风花雪月玩弄感情之徒,内里的含义是从年轻握到老年的手。很容易让人联想到“执子之手,与子偕老”这充满浪漫与温馨的八个字。广告通过双关以一种反话正说的幽默,让人体会到年华易逝,真情弥坚的可贵。双关多用在公益广告的文案中,利用巧妙,就可以创造出新颖别致、内涵丰富、令人回味的公益广告。运用双关时,要处理好表里两层意义的关系,一般而言,表层意义是次要的,里层意义是主要的,表层意义要明显突出通俗易懂,里层意思要能够让人稍加揣摩便能够明白,里层与表层意义之间应该有一定的内在联系。运用双关既要含蓄深刻,又不能够晦涩难懂;既要生动活泼,又不可以低级庸俗,既要表意准确,又不能产生歧义。要始终顾及受众的认知、欣赏水平与感悟能力。
2.夸张。夸张是运用丰富的想像力,在客观现实的基础上有目的地放大或缩小事物的特征,以增强表达效果的修辞手法。夸张的作用主要是深刻、生动地揭示事物的本质,增强语言的感染力,激发受众丰富的想像和强烈共鸣。在公益广告中,幽默而含蓄的夸张须借助视觉要素(图形、文字、色彩及它们在一定空间中的组织关系)进行表现与发挥,在搞笑与滑稽的形式之中包涵合理而深邃的内容。它通常有以下三种表现形式:形态的夸张、情节性的夸张及两种夸张兼而有之的综合性夸张。
形态夸张的手法便是对广告中的形象和角色外部形状与结构的夸张变形。它通过具体、生动的夸张形象提供了变化性和趣味性的信息,因而它能有力地吸引受众的目光,并不断强化着诉求点。例如国外一则关于吸烟有害健康的公益广告。宴会上,一位美丽的女郎飘然而至,吸引着男士的目光,一位英俊的绅士很酷地在嘴角叼起了一支香烟,热情地迎向女郎,女郎瞟了一眼绅士,脸上挂着诧异的笑容,原来绅士嘴角的香烟软软地向下弯曲了。不仅如此,宴会上所有把目光投向女郎的抽烟男性嘴角的香烟全部呈向下弯曲状。男人们见状,赶紧拿掉嘴里的香烟。广告对香烟进行了形态夸张处理,含蓄地传递了吸烟有害性健康的信息。又让人在忍俊不禁中对广告主旨了然于心。
情节性的夸张手法是在真实生活的面貌中寻找一些趣味性的异同,通过夸张、扭曲它们之间的某种因果关系来衬托广告主题。这种手法常常表现出夸张而悖理的逻辑,让人产生含蓄而浓郁的幽默体验。台湾的一则反吸毒电视广告《昔日一少年》用的就是这种手法。随着故事的展开,呈现在受众面前的是一幕令人惨痛的悲剧:满天的冥纸、火葬的场景,少年抛洒自己的骨灰,漫步在曾经上课的教室、长廊的画面……画外音响起“我的青春像鸟一样不回来……”的音乐,与画面相映照的旁白是:“的世界里你吃的是自己的骨灰。”广告以一个少年参加自己的葬礼这样极为荒谬的情节,揭示了一个事实,吸毒将葬送你的青春,毁灭你的生活,最终带来生命的终结。广告表现了环境和个人之间的互不协调,并把这种互不协调的现象加以放大,扭曲,变成畸形,使它们显得滑稽可笑,同时又令人感到沉重和苦闷,充满了黑色幽默。
第三种夸张手法便是对前两种夸张的综合。夸张的形态、荒诞离奇的情节,合理而严肃的广告主题,扩展了广告作品的思想内涵与艺术容量。满足了人们求新求奇的审美追求。
无论是双关式的幽默还是夸张式的幽默需要注意的是必须扣紧公益广告的主题,同时要考虑受众的文化背景,既不可平淡无奇,也不可一味媚俗,矫揉造作。
三、反常
反常,就是与常规思维定势相悖,借助于逆向思维,取其相反的视角进行思考,置受众心目中的常情、常态、常规、常理于不顾,从而反映深刻主题的艺术表现手法。公益广告中运用这种方法往往可以收到平中见曲,曲中见奇,出人意料、使人震撼的艺术效果。1978年,英国家庭计划协会推出了一则劝说公众计划生育的公益广告。画面上出现的竟是身怀六甲的男人,只见他大腹便便,精神沮丧。广告语是:假如怀孕的是你,你是否会更小心些呢?男人怀孕,广告人借这种一反常态的事件,制造出了含蓄诙谐的效果,让你不由自主地思考广告中所提出的严肃话题。而国内的一则预防艾滋病的广告更是让人在捧腹大笑的同时为作者的反常处理手法拍案。作品以中国人过年的时候在大门上贴的门神关羽、张飞为元素,大胆把他们手里的兵器由大家熟悉的大刀长矛换成了,文字是出入平安。也许有些无厘头,但是广告要说什么,不言而喻。在公益广告中运用反常法应当注意,“反常”只是一种手段,它是为升华艺术形象,深化作品主题服务的。若一味追求“反常”,致力于虚构惊险情节,描绘奇特场面,势必妨碍主题思想的表达,削弱主题思想的社会意义。“反常”应当是在符合生活逻辑的基础上求“新颖”,求“反常”。
四、悬念
悬念是指为了激活受众的“紧张与期待的心情”,在艺术处理上采取的一种积极手段。它包括“设悬”和“释悬”两个方面。前有“设悬”,后必有“释悬”。通俗地说,它是故事发展中间只亮开谜面,藏起谜底,在适当的时候再点破,使受众的期待心理得到满足。在公益广告中运用这种方法,由于媒介的不同,执行有所不同。在平面作品中,常常通过系列的方式来完成。如果是一幅作品,则多以画面为主导“设悬”,而以文字为辅助“释悬”。因为画面与文字相比较,人们一般首先看到的是画面。而在影视作品众常常是在最后才点明主题,解除悬念,使人们在探究反射心理得到满足的同时,对广告产生难忘的印象。广告成功与否,很大程度上取决于广告的开头是否能有调动观众好奇心的构思。在一则以亲情为主题的电视广告里,开篇向人们展示的是一个在镜子前欣赏着自己一头秀发的美丽小女孩,她的眼神中有一些不舍和遗憾,但是很快,她有了一个惊人的举动,拿起剪刀笨拙、慌乱地剪掉了自己的头发。瞬间一只小天鹅变成了一只丑小鸭。广告至此在人们心中设置了一个疑团:她为什么要做这么荒唐的事情?故事继续展开,门铃响了,小女孩打开了门,是女孩的父母和哥哥回来了,他们诧异地看着女孩乱糟糟的残发。哥哥似乎很快读懂了妹妹,取下戴在自己头上的帽子,怜惜地扣在了妹妹的头上,哥哥由于化疗光秃秃的头露在了阳光下。谜底在最后一刻揭开,观众的心久久地被兄妹俩的脉脉温情打动着,这难道不是现代版的《麦琪的礼物》么。世间还有比这更纯洁更美好的真情么?这就是悬念的力量,蓄势待发,而后厚积薄发。
五、摹状
指的是对事物情状的描摹或者记录。在公益广告中它指的是通过对受众所熟悉的日常生活的某个场景、片段、道具的描摹来表现主题。它关注生活中最真实、最本原的细节,如小人物的悲欢故事,近乎白描的生活场景、耳熟能详的心声、信手拈来的家常话题……,让人于细微处悟真谛,在亲切、细腻中获得情感的共鸣,灵魂的升华。例如一组以关注无家可归者为主题的系列平面广告,分别以黑白的色调展现了天桥、垃圾桶、地下通道三个场景,辅之以简洁的文字:这里是他们展现人生的舞台;这里是他们的食堂;他们把这里当床。文字与画面的组合让人产生强烈的心灵震撼,进而对这些弱势群体的命运充满关切。而央视一度热播的广告《爱心传递——洗脚篇》,因为母亲为老人洗脚,年幼的孩子模仿母亲,摇晃着步伐为母亲端来洗脚水的生活片段更是让人心绪无法平静,并常常在脑海中浮现。摹状让人回味的关键是所选择的小事、小场景、小人物、小东西要能够以点带面,个性中有共性,典型性中蕴涵普遍性,这样才会产生余音绕梁,不绝于耳的效果。
关于公益广告的含蓄美需要特别指出的是:含蓄不是晦涩,公益广告的受众是社会公众,他们的审美情趣、文化水平不同,决定了公益广告含蓄美要实现雅俗共赏,含蓄美的开掘一定要保持在普通大众能够理解的层面上,既要有悬念,引起兴趣,又要易理解,一猜即悟。只有这样,才能使受众在享受含蓄美的同时认同广告的目的。
参考文献:
[1]潘泽宏著:公益广告导论.中国广播电视出版社,2001年1月第一版第4页
[2]张明新著:公益广告的秘密.广东经济出版社,2004年1月第一版第219页