建构主义理论论文精选(九篇)
前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的建构主义理论论文主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。
第1篇：建构主义理论论文范文
关键词：哲学;建构主义;国际关系
20世纪70年代以来,西方国际关系理论开始突破了现实主义一统天下的局面,朝多元化、跨学科、交叉性的方向发展。冷战结束后,这种多元竞争的局面更加活跃。这一时期兴起和逐步完善的以亚历山大·温特(AlexanderWendt)为突出代表的国际政治社会建构主义理论日益受到人们重视,成长为势头强劲的理论学派。它与现实主义、新现实主义和新自由(制度)主义一起,成为了当代最有影响的西方国际关系理论,且渐有后来居上之势。建构主义的理论基础,探讨的主题,考察问题的角度、方法和思路都与哲学有着紧密的关联,或者说有着鲜明的哲学特征。
一、建构主义的哲学基础
建构主义原本并不是国际关系学界的概念。它最初被用于教育心理学领域,曾经出现在瑞士心理学家让·皮亚杰论述心理发生发展及认识形成的著作《发生认识论原理》当中。在这一领域,“建构主义”被用来说明儿童在与周围环境相互作用的过程中,通过“同化”与“顺应”两个基本过程,逐步建立起关于外部世界的知识,从而发展自身的认识结构。这一心理学基础应用于教育学中,即演化为以学生为主体,教师、学生、教材(知识)、媒介四要素相互作用的建构主义教学模式。[1](P58-60)
对建构主义使用最广泛、最深刻的是社会学领域,建构主义被人们公认为社会学领域内的概念或方法。这也是国际关系领域内的建构主义被称为“国际政治社会学”的原因。在这一领域,建构主义主要是指一种系统的社会学方法论,即从社会化、规范化的宏观整体出发,研究社会体系、构成这一体系的个体及其观念、身份和行为实践。
国际关系社会建构主义理论可以从法兰克福学派的批判社会理论、吉登斯的结构化理论、韦伯的政治社会学、米德的符号互动理论等找到其深厚的社会学渊源。[2](P1)然而,作为一种足以挑战国际关系主流理性主义学派的全新理论,建构主义首先要做的就是夯实它整个理论大厦的根基,建立与之相联系的深厚哲学基础。
哲学是什么?形而上地说,“哲学是指导人们生活的艺术或智慧”。形而下地说,哲学是人们理解世界和人自身的一系列基本观点和方法,是系统化、理论化的世界观、价值观。哲学源于人类好奇的本能和对美好生活的渴望,它的永恒主题是人。[3](P4)
亚历山大·温特的《国际政治社会理论》是全面提出和阐述国际关系建构主义理论的代表作,著作的第一部分基本上是社会理论和哲学理论。[4](P3)温特从本体论、认识论、方法论等各个方面讨论了社会建构问题,同时建构了他“温和建构主义”理论的哲学基础:“一是基础性层面,即第二层面问题,涉及有什么内容以及我们怎样解释和理解建构主义”。[4](P5)建构主义在其理论部分的中心词语是:社会结构,施动者,共有观念,建构。即认为:国际社会的结构是由国际体系的施动者通过其共有观念来建构的社会性结构,而非纯粹的物质性结构;即使是行为体自身的身份和利益也不是天然固有的,而是由共有观念和与之相应的社会性结构来建构的。这是国际关系几大要素的基本关系问题。
从哲学的角度来理解,建构主义承认社会结构和行为者身份是一种存在,观念属于思维范畴,但是这一存在并不是先验的、绝对的存在,而是物质因素和思维共同建构的存在。它们的联系就在于思维在一定程度上反映了存在,同时建构了存在。而存在既是已有的物质存在,同时也是受思维影响的存在。因为世界毕竟只是人们所认知的世界。(比如,我们现在看到的太阳,其实只是感受到了它在几分钟以前放射出的光芒,而不是此刻真正的太阳的状态。)这也就是说,建构主义并不否认理性主义所讨论的世界具有客观性,并且可以认识,但是这种客观性只有在认识的主体间才能得到体现。因为认识客观世界必须在认知实践中才能实现。[5](P30)
建构主义试图以整体主义和观念主义的方法,诠释国际政治的体系和个体及其相互作用,对观念的建构作用、社会结构和行为体的相互作用的阐发带有明显的黑格尔辩证唯心主义哲学的痕迹。它所宣称的“探求国际政治环境从洛克文化到康德文化的过渡”,追寻国际社会的和平与友谊的目标取向,则更鲜明地展现了建构主义类似哲学的价值追求。
二、建构主义与人、社会、观念
在国际关系的动力和构成问题上,建构主义认为,国际社会的主要施动者“国家”实际上是无法看到的,国家行动依赖于个人活动,个人的共有知识再造了国家作为团体人或团体自我的观念,“国家也是人”[4](P272-278)。实际上,相对于理性主义把国家设定为“理性经济人”的那种人格化来说,建构主义更加深刻地分析了个体主义的人和人性,它揭示出,施动者(国家)是由个人组成的,个人意愿的多元化作用建构了国家的共同观念,从而影响国际政治。它甚至把国家比拟为人,但它是一个有观念和主观性的“人”,而不是一个客观的符号。从这一点来说,建构主义可以称得上是人本主义。
而人恰恰是哲学的主题。哲学探讨人的肉体与灵魂、生存与毁灭、精神与价值以及人与他人、人与社会的关系。建构主义从具有主观观念和主体认识功能的“人”的角度来观察世界,考察国际关系,实质上是在阐述关于人、人的观念、人与社会(国家层次和国际层次的)相互关系的建构主义主张。
建构主义认为,人是社会的人,社会关系规定了人的存在,而社会的人及其观念共同建构国家,从而建构整个世界。建构主义从它的角度揭示了人存在的意义以及国际关系的实质:即国际关系从根本上说是人与人的关系,从特征上看是扩大了的人际关系,是人以及人们的共有观念建构起来的一种社会关系。由此,国际社会与国际关系的产生和发展不是凭空的,不是先验的,而是人与人之间、国家与国家之间互动的结果;不是不包含人的观念与价值的“冰冷的机器”,而是能够体现人的主体性、社会实践性和主观能动性的政治现象。它跟国内政治一样,是公民的意愿与选择的多元化作用的结果。建构主义发掘人,人的观念和国际社会与国际关系的联系,把三者有机地统一了起来。它拉近了个人与国际关系的距离,使国际关系变得人性化,使国际关系不再是实质上只作为概念存在的“国家”之间的事,使人性回归国际政治。[4](P31)这不能不说是建构主义对国际关系理论的重要贡献。
三、建构主义的世界观与价值观
所谓世界观,通常是指人们对世界的总的看法和根本观点,而价值观则反映人们的需要、取舍、倾向和意愿。哲学是“关于世界观的学说”,注重价值观,世界观与价值观反映哲学的特性。
建构主义的世界观是明确的。它认为,“世界无政府状态”是一种特定事实,但是它不是先验的、自在的。它是世界体系的施动者及其共有观念建构的,因而也是可变的。这在哲学上就是说,世界是我们所认识的世界,也是我们的世界,人对世界来说不是无为的。这样,建构主义既肯定了现实主义关于世界无政府状态的实在性,肯定了新现实主义关于世界体系的结构性,又修正了这两者的观点,把这两种理论避而不谈的“世界无政府状态到底是怎么来的”这个问题提了出来,并且深入研究,进而提出了自己革命性的理念主义观点:“人类关系的结构主要是由共有观念而不是由物质力量决定的”[4](P1)。与此同时,建构主义用辩证主义哲学的方法,把新现实主义体系理论所忽略的单位层次因素对体系的建构作用,作为建构主义所要解决的另一个中心问题。而它的答案就是:“结构引导角色在相互作用的过程中重新界定它们的利益和认同甚至角色自身。”[6](P380)简言之,这个国际关系的世界,实质上是体系和施动者(包括共有观念)之间的相互建构。这是国际关系的基本状态问题。
与此相应的,在国际关系的发展趋势和方向问题上,建构主义坚决摒弃了科学行为主义的所谓价值中立,在现实的基础上提出了国际关系研究的价值观问题,提出了理性的“理想主义”。它认为,既然国际体系的施动者国家是个体人共有观念的集合,世界体系是由施动者及其共有观念建构的,体系也建构了施动者的身份和利益,而和平、幸福与友谊是正常的个人的需要,那么也就有理由相信,国际社会可以坚决地抛弃“一切人反对一切人”的霍布斯式无政府文化,从竞争对手式的当代洛克文化状态走向相互友爱的康德文化,从而确保世界的和平和人类的福祉。建构主义认为,国际体系结构可以变化,变化的方向是向前的、进步的、乐观的,从而国际关系也将向着和解与和平的方向发展。它断然拒绝了现实主义关于国家的自私本能导致国际关系悲剧循环的理论,在肯定由于国家的选择和实践的消极和失误有导致国际社会“依然陷于洛克文化之中不能自拔”[4](P42)的可能性的同时,展望了国际社会的光明前途,并对有实力的大国以及它们的选择和努力寄予厚望。这一点与哲学中关于社会发展的螺旋式上升理论殊途同归。四、建构主义的方法论
建构主义成型于旧的国际格局解体、新的格局尚未形成的国际关系大变革时代,实践的需要呼唤理论的创新,建构主义国际政治理论由此应运而生。但是,理性主义方法统治国际关系理论界已有多年,建构主义如何引导人们摆脱绝对理性主义的束缚,从一个崭新的视角来分析和研究国际关系呢?
建构主义的方法论特征是整体主义,它从国际体系结构的总体出发,强调体系对国家的建构作用,特别是国际体系文化对国家身份和利益的建构。首先,它引导人们怀疑理性主义关于行为体身份不变的假定前提,通过两个相同国家在不同时期的不同关系和观念,[4](P40)轻而易举地对理性主义理论的这一固有缺陷进行证伪。国家间关系是变化的,国家之间彼此的看法也不是一成不变的,这一点人人皆知,因而理性主义理论派别对此根本无从反驳。然后,进一步归纳得出:建立在实证主义和因果性解释基础上的理论假定———国际关系是一个外在的客观现实,可以通过自然科学方法加以证实的观念———是错误的。因为社会历史事件是不可逆转、不可还原的,它只能由我们,站在各自不同的位置,带着各自特有的知识、经验、价值和道德观念去认知。进一步说,完全客观的现象即使存在,对于人来说也是没有意义的,理论研究者诠释的所有事件都是人们主观认知的现象,它不能脱离物质因素的作用,但观念的作用更是不容忽视的。而国际关系的实质,就是结构、施动者和共有观念的互相建构。建构主义用普通的哲学逻辑方法,向人展示了一个建构主义的国际关系世界。
但是,如果我们追问,建构主义最初是何以发现和断言国际关系的这种建构主义特征的?因为观念建构体系,体系与施动者互构本身也是不能由科学加以证实的,恐怕这只能归功于建构主义的最初创立者们所谓“智的直觉”了。
五、结语
从哲学视角考察和分析建构主义,无疑会让对这种理论更加充满期待。温特的建构主义理论是辩证的,它重视理念的作用,又不否定物质;它是实践的,它把国际关系中问题的最终解决出路放在国家的实践上;在分析体系结构和国家时,它实际上是真正承认现实的理性主张,却又对国际社会达到互相友爱的康德文化状态充满理想主义的激情;它把国家比拟为人,从人本、人性来考察国际关系的真实属性。温特“温和建构主义”的本意是要在传统理性主义与反思主义之间找到一条中间道路[4](P2),却开辟了一方研究国际关系理论的全新领域。
[参考文献]
[1]何克抗建构主义革新传统教学的理论基础[J]中学语文教学,2002(8)
[2]郭树勇,叶凡美试论建构主义国关理论及其社会学渊源[J]国际观察,2002(1)
[3]胡军哲学是什么[M]北京:北京大学出版社,2002
[4][美]温特国际政治社会理论[M]秦亚青上海:上海人民出版社,2000
第2篇：建构主义理论论文范文
论文摘要:建构主义学习理论强调，知识是学习者在一定的情景下借助学习过程和他人的协助，通过意义建构而获得的;认为学习的途径是同化和顺应认为学习过程中学生是学习的认体，是意义的主动建构者，应发挥其主体作用，而教师是学习的指导者、意义建构的帮助者和促进者。因此，教师必须转变教学观念，注重依据建构主义的理论原则，叶学生的科技创新活动予以指导。
一、建构主义学习理论的主要观点
建构主义作为认知学习理论的一个重要分支，在多媒体计算机和网络技术的支持下，生命力越来越旺盛，成为在世界范围内日渐流行的学习理论，并且在教学实践中被广泛应用。下面，从“教”和“学”两个方面简要说明建构主义学习理论的主要观点。
1.建构主义的学习观
(1)学习究竟是什么?
建构主义认为，知识不是通过教师传授得到的，而是学习者在一定情景下即社会文化背景下，借助学习获取知识的过程及在他人(包括教师和学习伙伴)的帮助下，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式获得的。也就是说，学习者应根据自己的经验背景，对外来信息进行加土和处理，从而获得所需知识。此时学习者获取知识的多少取决于学习者根据自身经验去建构相关知识的能力，而不取决于学习者记忆或背诵教师讲授内容的能力，这种意义下的学习是广泛而全面的。
(2)学习的两个途径—同化和顺应
建构主义认为，同化和顺应是学习者的认知结构产生变化的两个途径，其中同化是指学习者将外在的知识信息纳人到自己的认知结构中去，是量的积累;而顺应则是认知结构中的质变，当学习者已有的认知结构与外在的知识发生冲突时引起原有认知结构的变化，从而建立新的认知结构的过程即为顺应。由此可以看出，学习不再是简单的信息输人、存储和提取，而是学习者原有的知识由于新知识的进人而发生调整和改变的过程，是由量变到质变的过程。
(3)关于学习的方法
建构主义提倡在教师的指导下，以学生为中心开展教学，教师由。传道、授业、解惑”者变为学习的指导者、意义建构的帮助者和促进者;学生是信息加工的主体，是意义的主动建构者，应发挥其主体作用。在学习的过程中，要善于用探索法发现间题，主动收集相关资料和信息，努力提出假设并设法加以验证，并且应注意在解决问题时尽量将当前学习的内容与已有的经验相联系，不断加强量的积累，注意向质的转变。
2.建构主义的教学观
(1)师生角色的转变
(2)自主学习的设计
在传统教学中，学生对教师有很大的依赖性，许多学习上的事情让教师包办代替，主动学习知识、发展兴趣、培养创新能力的意识比较差。建构主义教学模式力求改变这种现状，着力培养学生自主学习的能力。
自主学习是主动地、有主见地学习，不是没有目标的、放任自流的学习。教师可根据具体的学习目标，选择不同的教学方法，对学生的自主学习进行设计。例如:采用支架式教学，首先应根据“最邻近发展区”理论，围绕实现教学目标建立一个相关的概念框架，然后让学生在教师指导下通过自主学习，掌握知识，使其智力发展由一个水平到另一个更高的水平。由于学生的智力发展水平有所不同，其最邻近发展区也不完全相同，所以在教学中应注意因材施教。采用抛锚式教学，可根据教学目标在实际情景中确定一个真实的问题(“抛锚”)，然后让学生围绕该问题展开学习，在学习的过程中，可以先提出假设，然后进行论证，根据论证的结果制订解决问题的方案并加以实施，实施过程中需要不断地补充、完善，最终将问题解决。
(3)强调协作学习
英国大文豪肖伯纳曾作过一个著名的比喻。他说:“倘若你有一个苹果.我也有一个苹果，我们彼此交换苹果，那么，你和我仍然各有一个苹果。但是，倘若你有一种思想，我也有一种思想，而我们彼此交换这些思想，那么，我们每个人将各有两种思想。由此可见交流的重要。所以，建构主义学习理论强调通过协作学习展开交流和讨论，有助于发挥学生的主动性、积极性和创造性，最终使学生有效地实现对当前所学知识的意义建构。
(4)资源的有效利用
为了使学生能够主动探索和完成意义建构，必须为他们提供必要的资源(包括多媒体、网络、图书等)。在将资源的选择、使用和控制权交给学生的过程中，教师应对学生加以指导，帮助他们学会如何获取信息、加工信息和利用信息，提高他们处理信息的能力。
二、建构主义学习理论对学生科技创新活动的指导
1，建构主义学习理论转变了教育观念，为开展科技创新活动莫定了理论墓础
传统的教学模式是以教师为中心，教师讲，学生听，学习过程主要靠教师传授，作为认知主体的学生在教学过程中始终处于被动状态，其主动性、积极性根本得不到发挥。这样的教学模式不利于培养学生的科技创新能力，所以要想使科技创新活动蓬勃开展，必须转变教育观念，深化教育教学改革。近几年来，笔者所在学校坚持把培养学生的综合能力作为教学的中心任务，在教学中坚持把学生作为教学的主体，提高学习兴趣，发挥学生潜能。例如:电子与信息技术专业实行学分制改革以来，积极探索有利于培养学生实践能力和创新能力的现代化课程模式，在课程的设置上采用了“宽基础、活模块”的教改思路，在保证上好公共基础课和专业基础课、为今后发展提供宽广基础的前提下，将专业课程设置了若干个模块，包括:电子声像设备模块、数字视频设备模块、通信技术模块等，供学生根据自己的特点、爱好和今后发展的意向进行选择。这种选课制度有利于学生自主选择学习内容，在学习过程中充分调动了学习的积极性和主动性，激发了学生的求知欲望和创造欲望，为学生开展科技创新提供了保证。
2建构主义学习理论为提高学习兴趣、开展科技创新提供了有利的支持
建构主义理论强调学生是信息加工的主体，是意义的主动建构者，在学习过程中学生应始终处于主体地位，强调以学生为中心的“学”，而不是以教师为中心的“教”。在学习的过程中，学生很自然地会发现问题，引起学习的兴趣，此时作为教学指导者的教师，应及时将学生的学习兴趣转化为学习动机，激励他们更好地进行学习，有效地开展科技创新活动。
例如:现在有些教师常常使用激光笔代替教鞭在课堂上使用，就是这在黑板上跳动的红色的小点点，引起了一名同学的兴趣。起初他对激光笔很好奇，后来他发现当快速摆动激光笔时，打在墙上的光点会“点动成线”，甚至呈现出圆形，这种激光笔摆动后形成的轨迹与在《电子测量》课上老师用示波器演示的波形有相似之处。带着对激光笔成像的兴趣，他认真研究了激光的特点，发现激光具有集中力强、不散光的优点，而且激光笔容易使用、价格低廉。在老师的帮助和启发下，他采用激光束代替电子束，用两只电动式扬声器组成X轴、Y轴扫描偏转器，利用扬声器驱动杠杆和反射镜组成机械系统，将扬声器纸盆的平动转换为反射镜的转动，使激光束人射角发生变化，反射后投影到屏幕上的光点产生位移，从而使激光束沿X轴、Y轴扫描，最终形成图象。经过不懈的努力，最后他发明了“电动式李沙育图形激光演示仪”。由这个事例我们可以看到，建构主义理论强调以学生为中心的“学”，有利于促使学生发现问题，激发其对科学知识的浓厚兴趣，为开展科技创新提供了有力的支持。
3.通过问题解决方式进行学习是开展科技创新的必由之路
“通过问题解决来学习”是建构主义的一条核心思路。建构主义认为，通过问题解决，学习者便可以深刻地理解相应的概念、原理，建立良好的认知结构，解决问题的途径遵循同化和顺应规律，是量变到质变的过程。
例如:我校铜管乐队的一名队员，他虽然喜欢音乐，但对音乐知识了解得并不多。当老师介绍音阶、音程、和弦等知识时，他感到记忆起来比较困难，因此提出设想:能否设计一种简单的设备，把音阶之间的关系表示出来，既方便查找，又容易掌握。在老师的启发下，他提出了音乐计算尺的设想，即将手拉计算尺的方法用于音阶、音名的查找，将音阶、音名、频率按照一定的关系刻在计算尺上，这样就很容易找出它们之间的相互关系，这种方法的确简单易行。第一个问题解决后，马上又产生了新的问题，即音乐和弦的组合比例复杂，像二度和弦、五度和弦记忆难度高，在音乐知识教学中也是一个棘手的问题，如何将音乐计算尺加以改造，从而解决这一难题呢?带着这个问题，他杳阅了大量的资料，进行了大胆的设想和实践，最后决定在计算尺的设计过程中除配置动尺、定尺外，又设置了滑动尺，利用透明的滑动尺把各种和弦表现得一清二楚。音乐计算尺的发明很好地解决了学习音乐知识过程中的难题。成功激发了他科技创新的激情，为了使音乐计算尺在使用过程中更加生动，他设想能否在拉动计算尺的同时产生相应的音响效果，能否将计算机技术应用到音乐计算尺中。为此，他请教老师，上网查找资料，刻苦钻研，和其他同学在一起开展广泛的交流。情动于衷，金石为开。最后，他终于通过将“MIDI音乐大师’，技术软件引人音乐计算尺，解决了这一难题，使音乐计算尺在使用过程中更加完善、更加生动。
第3篇：建构主义理论论文范文
论文摘要：本文从文化与语言的关系及高中新课程标准要求的角度，阐述了高中跨文化意识培养的必要性，并以建构主义理论为基础，论述了在高中英语教学中应如何培养学生的跨文化意识。
语言交际中的跨文化因素是一个不容回避的现实问题。我国很多学生学习英语多年，仍无法用英语进行得体交际的主要原因是忽略了目的语国家的背景文化知识的学习。随着越来越多的教育者意识到语言的文化内涵，“文化意识”也首次作为独立的内容被纳入到高中课程标准中，并把它作为综合语言运用能力的一个重要组成部分。这就要求新形势下的高中英语教学在注重对学生传授基础知识的同时，应更注意对学生跨文化交际能力的培养。而建构主义理论无疑为高中英语跨文化意识的建构和跨文化交际能力的培养提供了坚实的理论指导。
一、从语言与文化的关系及新课程标准的要求看跨文化意识培养的必要性
1.语言与文化的关系。美国当代著名人类学家H. Goodenough在《文化人类学与语言学》中写道:“一个社会的语言是该社会的文化的一个方面，语言和文化是部分和整体的关系。语言作为文化的组成部分，其特殊性表现在:它是学习文化的主要工具，人在学习和运用语言的过程中获得整个文化。”他的观点十分精辟地论述了语言和文化不可分离的关系，即:两者既密切联系，又相互区别。首先，语言是一种文化，而且是一种基本的文化，但它只是文化的组成部分，而并非它的全部。其次，文化是语言的一大特点，如果把语言看成是一种社会实践活动的话，文化就是语言教学中的重心。
正因为语言和文化有这样一种特殊紧密的关系，杜道明在语言与文化新论中指出:“语言是文化的凝聚体。”因为语言系统中凝聚着几乎所有的文化成果和文化信息，这就促使语言成为文化总体中最基本、最核心的部分，具有原文化的性质。而且，语言客观地反映了人类历史上不同时期的认识水平和每个民族特殊的认识方式，因此，语言不仅是一种文化现象，而且还是一种特殊的、综合性的文化凝聚体。掌握一门语言，实质上就是掌握该语言所承载的文化，语言只有通过丰富、深广的社会历史文化才能呈现出全部的意义。这种基于文化的语言观提示我们:要学习一门语言，就必须了解其文化。
2.新课程标准的要求。高中英语课程总目标的其中一项就是培养学生的综合语言运用能力。综合语言运用能力的形成建立在语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识等素养整合发展的基础上。总目标指出:文化意识是得体运用语言的保障。高中英语课程目标结构如下图所示:
从图中可以看出，在课程目标结构中，“文化意识”是综合语言运用能力的一个重要组成部分，涉及文化知识、文化理解和跨文化交际意识和能力等内容。在目标结构的“情感态度”和其他项目中，对“文化意识”也有相关的要求。“标准”指出:语言知识和语言技能是综合语言运用能力的基础，文化意识是得体运用语言的保证;“接触和了解英语国家文化，有益于对英语的理解与使用，有益于培养世界意识，有益于加深对本国文化的理解与认识。在教学中，应根据学生的年龄和认识能力，逐步扩展文化知识的内容和范围。”
二、建构主义学习理论
建构主义(constructivism)又称作结构主义，是认知理论的一个分支，是学习理论中行为主义发展到认知主义以后的进一步发展，它最早是由认知发展领域最有影响的瑞士著名心理学家皮亚杰于20世纪六十年代提出的教学思想。该理论兴起于20世纪八十年代中期，强调意义不是独立于我们存在的，个体的知识是由个人建构起来的，对事物的理解也不是简单的由事物本身决定的，人是以原有的知识经验为基础来建构自己对现实世界的理解。教学并不是把知识经验从外部装到学生的头脑中，而是要引导学生从原有的经验出发，以建构起新的经验，而这一认知建构的过程常常通过参与共同体的社会互动而得以完成。
这一理论对于我们认清跨文化交际能力的本质和建构跨文化交际意识具有重要的启示。培养学生的跨文化交际意识和能力是多维度的，跨文化交际能力是一个综合的、多向度的概念，除了知识向度外，还有思维向度、行为向度乃至情感向度。因此，这种意识和能力的培养需要教师引导学生去主观感受现实的事物，去“亲自经历”各种跨文化情景，并做出自己对文化现象的解释和判断。简言之，就是要“构建”自己的跨文化意识和能力。
三、以建构主义理论为指导，在离中英语教学中有意识地培养学生的跨文化意识
建构主义理论之所以被广为接受和推广，关键在于它提出了一种全新的知识观、学习观和学生观，重新解释了知识的本质和学习发生的机制。下面，笔者将从学生观和学习观这两个方面阐述建构主义理论对高中跨文化教学的指导作用。
建构主义认为，学习者并不是空着脑袋进人学习情境中的，在日常生活和以往各种形式的学习中，他们已经形成了有关的知识经验，对任何事情都有自己的看法。学习不是信息简单地从外到内单项输入，而是通过新信息与学习者原有的知识经验双向的相互作用来实现的，也就是学习者与学习环境之间互动的过程。在对高中生跨文化意识的培养中，学生已经形成了与母语文化相适应的认知图式，如果用这一认知图示去预测和判断与母语文化有较大差异的目的语文化，就必然会导致交流障碍，这就需要把新的文化整合到学生已经形成的认知结构中。在教学过程中，教师不单是知识的呈现者，还应该重视学生对各种现象的理解，倾听他们现在的想法，洞察他们这些想法的由来，并以此为依据，引导学生丰富或调整自己的理解。这不是简单的“告诉”就能奏效的，而需要与学生共同针对某些问题进行探索，并在此过程中相互交流和质疑，了解彼此的想法，彼此做出某些调整。如教师在讲解普通高中课程标准实验教科书(陕西专用)第四册第六单元CULTURAL CORNER中TheUniversal Dragon的时候，就可以先让几个同学谈谈龙在他们心中的形象。这样，学生自然会谈到龙是如何的神圣和尊贵，教师可以很快地判断这种想法来源于他们的母语文化。在学生的母语文化中，龙是炎黄子孙的化身，是吉祥的象征，中国人自称为龙的传人，可见对龙至深的崇拜。随后，师生最后总结龙在中国人的心中是圣洁权威的。接下来，老师再引导学生仔细去回忆所看过的有关龙的国外影片，并谈谈龙在影片中的形象，学生就会想起《侏罗纪公园》里的凶残的恐龙形象，《指环王.2》中的“戒灵”，类似冀龙的怪兽形象。最后，师生共同总结得出龙在英美国家是邪恶的象征。在这一过程中，教师不是直接地呈现西方人对龙的认识，而是通过有效的师生交流，在教学中有意识地对本国文化与英语国家文化进行对比，由此，英美人眼里的“龙”作为新信息和学习者对龙原有的认识经验相互作用，加深了学生对中外文化的理解与认识，并形成了对龙在东西方文化中的差异性的认识。
建构主义学习观中学习的社会互动性强调学习是通过对某种社会化的参与而内化相关的知识和技能、掌握有关的工具的过程，这一过程常常需要一个学习团体的合作互动来完成。所谓学习共同体，是由学习者及其助学者(包括教师、专家、辅导者等)共同构成的团体，这一观点对课堂上的两大主角—教师和学生的关系进行了重新定位，即:教师是一个帮助者和促进者，而学生才是课堂互动中的至关重要的中心人物，他们彼此经常在学习过程中进行沟通交流，共同完成一定的学习任务，因而在成员之间形成了相互影响、相互促进的人际关系。根据这一理论，教师在讲解body language(陕西专用)教师可以把学生分为几个小组，让他们以合作的方式在课前分别搜集body language不同方面的信息。这样，小组成员在相互沟通和合作中不仅基本上完成了对body language知识的建构，而且还促进了生生之间的交流。课堂上，各组分别以表演的方式呈现他们所收集到的资料，利用这种直观的呈现方式，以增强课堂环境的生动多样性，从而有利于学生的理解和吸收。当每一组都呈现完他们的信息之后，教师引导学生思考他们所呈现的这一body language相对于我们所使用的相同的Ylanguage有什么区别，并就这一问题在生生之间引起讨论。在这一过程中，教师只是提出问题，然后让学生以讨论和合作的方式去解决。因此，教师仅仅是一个引导者和促进者，而真正活跃在课堂上的是学生，这正体现了教师为主导，学生为主体的教学思想。通过让学生主动参与到课堂教学中，激发了他们学习的积极性。而且英语课本身就是一门实践课，需要学生积极参与，以达到学习目的。在对中西body language差异性这一问题的讨论中，生生之间相互作用、激发和影响，不同的想法和认识互相碰撞和融合，从而在不断的表现、思考、反馈、吸收和内化过程中获得了跨文化知识。
第4篇：建构主义理论论文范文
建构主义学习理论带来了教育观念、学生角色、教师角色、学习方法、学习过程和教学评价等方面的巨大变化，而这种变化正好与教育部颁布的基础教育课程改革纲要相适应，基础教育课程改革纲要(试行)明确指出，基础教育课程改革的具体目标：改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度；改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展，要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。幼儿文学课是学前教育的专业基础课，基于上述理论，我们在课堂上进行了教学模式的研究和探索。
二、幼儿文学教学模式探索
1、以创设课堂情境为前提
有效的课堂情境创设能激发学生已有的背景知识，调动学生的学习兴趣，发展学生的想象，为顺利获得新知识做好铺垫。创设情境需要遵循几个基本原则，那就是目标性原则：情境创设要围绕教学目标；诱发性原则，情境能启发学生思考；任务性原则，情景创设要带给学生思考和要完成的任务；趣味性原则，情境能引起学生兴趣；现实性原则，情境创设要从学生实际出发符合学生的认知能力。在此基础上，可以用灵活多样的手段和方法创设情境，可以用故事、音乐、图片、谜语、实物、视频等。如在讲授图画书概论一节时，以经典图画书《母鸡萝丝去散步》为例创设情境。第一遍，ppt只展示文字，提问：你喜欢这个故事吗？为什么？第二遍，ppt展示图片，隐去画面上的文字，提问：你看到的这个故事和刚才的看到的是同一个故事吗？第三遍，ppt展示原版图画书，提问：最后一次观赏带给你什么不同的感受？这样的书和你以前看到过的书有什么不同？因为学生之前绝大多数没有阅读过图画书，图画书又有着与其他儿童文学样式迥异的表现手法，所以通过这三遍不同方式的展示，既给学生直接的例子观赏，又与以往的故事形式做比较，同时，感受到图画书=文*图的特点，为后面图画书理论的学习营造很好的情绪氛围和思考氛围。
2、以任务驱动教学法为核心
任务驱动教学法是一种建立在建构主义教学理论之上的教学法，其主要方式是教师针对教学目标提出学习任务，学生围绕任务展开交流探讨，最后通过协作完成任务，通过任务的分析与解决提高自身的各项能力。任务驱动教学模式有明显的优点，能很好地体现建构主义学习理论的四大方面的要求：以学生为中心，进行对话与协作，完成自己的意义建构。此外，任务驱动教学法还在激发和保持学生的积极性，培养学生的个性和创新精神，增强学生的探索意识等方面有很好地效果。不过，在任务驱动教学法中也存在一些需要注意的问题，首先就是要正确理解以学生为中心。“以学生为中心”的观念源于美国儿童心理学家和教育家杜威“以儿童为中心”的观念。杜威反对以教师为中心的填鸭式教学，主张以儿童为中心组织教学，要发挥儿童的主观能动作用，在“做中学”，相应地，以学生为中心就是要强调突出学生在学习中的主体性，同时能真正在教学活动中体现出来，正如美国学者布鲁斯•乔伊斯所说的：“从建构主义理论的视角出发，我们应尽量少把学生看做信息的吸收者，而应多看做知识的建构者。”另一个重要的问题就是把握好教师的角色，这是任务驱动教学法能否取得成效的关键环节。虽然教学过程以学生为中心，但教师的引导、辅助作用是不可或缺的，主要体现在以下几个层面，首先是设计高质量任务，任务质量的好坏直接关系到教学目标的达成，设计的任务要简单明确，可操作性强，尽可能多的涵盖所学知识技能，同时还要尽量注意到任务的趣味性。任务发到学习小组之后，要注意掌控学生交流协作的的局面和进度，督促学生搜集资料、分析问题，增进学生交流协作的效率；此外，在遇到较大困难时，教师还应给学生提供必要的知识上、方法上、精神上等方面的有效支持。总之，在对话协作阶段，决不能放任不管，使“以学生为中心”流于形式。仍以图画书理论教学的为例，以小组为单位布置任务如下：
（1）选一本小组成员都认可并喜爱的经典图画书。
（2）介绍该图画书，介绍内容包括该图画书外在形式（如封面、环衬、开本等），还包括主要内容和主要看点（如画风、媒材、主题）
（3）得出结论：图画书与其他儿童文学样式的联系与区别。其中第一项任务要在课前布置。完成任务的过程中，学生以小组的形式协作，通过网络、图书馆等搜集资料、展开讨论并得出结论，教师期间可以提供的引导与支持有：检查学生借阅图画书的情况，提供搜集资料的方法和渠道，掌控学生课堂讨论的主题等。通过教师的引导和学生的活动完成教学目标。
3、以实践作为意义建构的检验标准
学生完成意义建构是学习的终极目的，可是如何知道学生已经完成了意义建构呢？这就需要一个检验和评价的机制，而实践是最好的检验标准。幼儿文学的实践方式多种多样，教师可以根据实际情况灵活把握。比如在课堂范围内，有作品创编、作品墙报展示、儿歌竞演、讲故事竞赛等形式；在校园范围内，可以组织教学设计大赛、童诗朗诵大赛、童话创编大赛等，优秀作品推荐报刊发表；在幼儿园及社会范围内，除了在幼儿园的实习、见习时在幼儿园组织幼儿文学教学活动，平时还可以组织学生童话剧入幼儿园表演、撰写幼儿文学教育小论文，深入社会，到社区、图书馆、图书大厦做故事姐姐等。教师要综合平时的实践成绩做为主要的评价参考，最终给出期末成绩，这样从教学评价上也刺激了学生主动参与实践的积极性，有利于终极目标的达成。
三、结论
第5篇：建构主义理论论文范文
建构主义学习理论作为国际教育改革的一种新的主流思想，广受国际关注。该理论在教学中的运用体现为以下四个要点：以学生为中心；注重实际情境；注重协作学习；注重信息资源。总体而言，建构主义学习理论强调学习的主观性、社会性和情景性。实践证明，该理论对教育的诸多方面都具有正面的影响与积极的意义。
班级文化是班级的“个性”文化，它是班级的灵魂。然而现在很多班级在进行文化建设时只依靠外观装饰，注重器物摆设，忽略了精神文化和内在素质的提升。良好的班级文化除了要依靠标语、对联、班徽、墙报、班训，更多的是要在班级管理中渗透积极的价值观，形成良好的班级舆论，营造和谐民主向上的精神氛围。班级文化建设可以结合建构主义理论，这样能使班级文化更趋完善。以下是班级文化建设与建构主义理论相结合的实践：
一、以生为本，建构信息资源，设置优美学习环境
优美的外观环境设置是班级文化建设的前提。心理学认为：自然环境主要是通过客观现实对人的心理产生影响。设置优美的外观环境能使学生在繁重的课业之余消除视觉疲劳，由温馨整洁的环境对班级产生“家”的归属感，热爱班级，进而热爱生活，热爱学习。
学生是班级的主人，外观环境设置要充分尊重学生的意见。建构主义教学理论强烈主张在教学活动中，要以学习者为中心，从学习者个体出发，以人为本。建构主义理论的基本观点之一是“学习者对知识主动进行选择加工”：
1.征集班名：为了营造高中文科班文雅博学和谐竞争的书香气，在起班名时征集了学生的意见，定下“博奕书苑”之名。
2.“激活”墙壁：学生自定班级生活、学习主题标语――“励志笃行，博学慎思”，用对联、励志标语为班级气质定调――“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”，“气有浩然，学无止境”，每期墙报设计都有一个主题，但墙报主题不会偏离班级文化主题――“文雅博学和谐竞争”。
3.角落“飘香”：学生自带自己喜欢的书籍，整齐放置在班级图书架上，与班里同学分享好书。
环境的布置内容都是由学生决定，让学生在选择加工信息资源的过程中建构起自己内心的班级文化理念。
二、协作学习，建构学习模式，创设良好舆论氛围
建构主义学习观认为，教学是以合作学习作为主要策略，教学是与学生合作共同建构知识。在班级文化建设中形成良好的协作关系，是创设良好舆论氛围的保证。
协作学习是建构主义理论主张的主要学习方式之一。这种协作体现为“生生协作”和“师生协作”：
1.生生协作，言说自由：我班学生宿舍内部组织时事热点研讨，每个宿舍把值得研讨的议题贡献出来，在班级展开“每周热点讨论”，学生可以围绕热点自由言说，学生代表作记录，讨论热烈，观点新颖，论据充分，但不能离经叛道。
2.师生协作，舆论导航：班级需要正确积极的舆论导航，导航的风向标是班主任。在学生自由言说的时候，班主任如听闻离经叛道的言论，要及时将其往正确方向导航；班主任也要引导学生关注传播正能量的节目（《社会正能量》、《新闻周刊》、《冷暖人生》、《对话》等）和报刊时评。
在班级文化建设中，学生通过协作学习，建构出一定的话语体系，逐步减少无聊的言说话题，形成良好的舆论氛围。
三、自主探究，建构认知过程，促进精神文化发展
学生之间需要协作，也需要独立思考，建构自我认知，促进个体发展。“认识是一个过程，决不是一个结果。”建构主义理论把学习看作是一个不断建构和永恒发展的过程。班级文化以精神文化为核心，确立班级独有的精神价值是班级文化建设的最高目标，目标的达成不在短期，需要不断地建构与发展。
1.利用班级公约，抓好每日常规，学生人人有事做，学生自组“管理小组”、“卫生小组”、“宿管小组”、“学习小组”、“阅读小组”五个组，大体分成五个项目进行量化管理。学生在日常工作中积累经验，独立思考，建构班级管理中的自我认知，让学生养成“人人为班级”的高度责任感，从细节教育处强化班级精神文化意识。
第6篇：建构主义理论论文范文
论文摘要:建构主义学习理论是在认知主义基拙上进一步发展而成的一种新的学习哲学，它主张学习是学习者主动建构自己的知识经验的过程，这种学习观强调学习的主动性、社会性和情境性，并对学习提供了许多新的见解和启示。由于成人学习者比青少年儿童拥有更丰富的经验背景和更强的自主性，因此，建构主义学习理论也为成人自主学习提供了更科学的理论支持。
工欲善其事，必先利其器。成人学习者要想取得良好的自主学习的效果，必须学会从众多的学习方法中选择恰当的方法。只有掌握了正确的方法，才能事半功倍、立竿见影;而不得法者，往往事倍功半、劳而无功。本文就建构主义学习理论来探讨成人的自主学习，以期能有助于成人学习者完善学习方法，提高学习效率。
人本主义心理学家罗杰斯认为，人类具有天然的学习潜能，但是真正有意义的学习只有发生在所学内容具有个人相关性和学习者能主动参与之时。那么，要想成人的自主学习行之有效，建构主义学习理论对成人有哪些要求呢?
(一)成人学习者要有强烈的学习动机
成人自主学习的效果和作用在很大程度上依赖于成人学习者的兴趣和需要。桑代克曾经指出，影响成人学习的主要因素不是智力，而是成人的学习兴趣、学习动机及其身体状况等因素。动机是激发和维持个体进行活动，并导致该活动朝向某一目标的心理倾向或动力。学习动机是指学习的动力因素，或称之为学习动力，是激励学习者达到学习目的的内在心理因素。成人学习动机是指引起、维持成人的学习活动，并促使活动朝向预期学习目标的一种内在历程，它是推动成人个体参与教育、卷人学习活动的一种内在动因，是成人学习者在学习活动中所处的一种心理状态或心理倾向。
建构主义学习理论认为，在问题情境中寻求答案是兴趣学习的最好动机。学习兴趣不仅是推动学习活动的有利因素，还是提高学习效果的重要条件。成人学习者在学习过程中有内在的学习兴趣，则能从学习中获得乐趣，而建构的过程，就是承载兴奋点不断延续的过程，而不需要外在事物的强化。在学习过程中，情感因素的投人有利于保持学习者良好的学习状态，有利于保持学习者持续不断的学习兴趣和需要，促使其积极有效地学习。
(二)成人学习者要有明确的学习目标
目标就是人们预期的结果。学习目标是指学习者对学习活动的指向和对学习活动结果的期望，这种指向和期望是学习者维持、调节自我学习活动的重要条件之一，是学习者能否自主、深人地投人到其经常性的、习惯性的学习活动中的一个重要原因。成人学习者的学习目标指向学习的效益和质量，指向成人学习者的成长和发展。
建构主义学习理论认为，对事实的理性接近是通过另一个求知的过程完成的，也就是我们现在提到的主体要主动完成的意义建构。学习主体主动完成意义建构的重要条件之一是学习者要提出明确的学习目标，确定对自己有意义的学习对象，制订学习进度，研究学习方法，解决学习问题。成人学习者在自主学习过程中，如果能够明确自己的学习目标，确定自己要解决的问题，这样会提高成人学习者的学习效率。
(三)成人学习者要在解决问题中学习
建构主义学习理论认为，知识的获取不是一成不变的，学习者要自己进行探索和思考，而不是不动脑筋地被动接受，学习是对各种知识经验的整合，而不是零散地、毫无联系地将知识印人自己的头脑中。为此，建构主义学习理论要求学习者通过高级思维活动来学习，学习者要不断地思考，不断地发展和改进学习策略，建立有效的思维模式，创造性地在解决问题中学习。可见，成人在学习过程中要有问题意识，善于提出问题，在学习中要有针对性地寻求解决问题的答案。在解决问题中学习，带着问题去寻找答案，这是一种针对性和目的性极强的学习方法。这种方法的好处在于带着问题去求知，所以学习起来不但会对自己所关心问题的内容特别留意，而且会特意去寻觅与那些问题有关的书籍和材料，从而加快问题的解决，促进学习能力的提升，这特别适合成人学习者。
(四)成人学习者要创设有利的学习氛围
建构主义学习理论认为，学习应是与一定的社会文化背景即“情境”相联系的。如果没有一定的情境，学习者常常难以用学校获得的知识解决现实世界中的真实问题。在实际情境下进行学习，以唤醒长期记忆中有关的知识、经验和表象，去同化当前学习到的新知识，赋予新知识以某种意义，才能达到对新知识意义的建构。而创设情境则为提取长时记忆中的这些东西创造了有利的条件。
成人学习者作为学习的主体，应该积极主动地营造自主学习的情境，即学习的氛围。成人学习者要能够灵活地运用丰富的学习资源，善于从大众宣传媒介、教育部门、社会团体、自学组织和辅导机构等得到广泛及时的帮助，充分挖掘教育、科学、文化艺术、新闻出版、广播电视、卫生、体育、图书馆、博物馆和网络等各项文化事业资源中的学习资源。成人学习者也要针对自身不同的学习环境和自主学习中的具体困难，采取积极的措施，创造力所能及的条件，积极寻求教学资源，以解决问题为目的。同时，成人学习者要积极参加实践活动，在实践中不断总结，努力探求适合自己的学习方法和策略，在实际锻炼中培养和提高自己自主学习的能力。
(五)成人学习者要善于与他人合作学习
合作是指人们通过共同努力达到共同的目标，与他人合作的能力是人类生存的重要保证。所谓合作学习，即学生通过共同工作来达到共享性的学习目标。建构主义学习理论认为，世界的意义并非独立于主体而存在，而是源于主体的建构，由于每个人的原有知识经验和认知结构不同，参与知识建构的方式各不相同，因而对世界的理解差异很大。建构主义者认为教师和学生都是学习的主体，他们对世界的认识和看法都有值得赞赏的一面，但也有不足和缺陷，通过教师与学生、学生与学生、学生与他人在学习过程中的活动和交往，可使教师和学生更好地了解别人的观点和看法，不断修正自己的观点和看法。因此，我们成人学习者也应该学会与他人合作学习，了解他人的观点和看法，学习他人的优点和长处，不断地修正自己，提高自己。
(六)成人学习者要及时反馈学习效果
建构主义学习理论认为，学习不是简单地、被动地接受知识的过程，学习是学习者主动建构自己的知识经验的过程。在这个过程中，不同的学习者由于各自经验背景的不同，对知识建构的意义不同。因而，学习者要不断监控自己对知识的理解程度，判断自己的进展及与目标的距离，采取各种增进理解和帮助思考的策略;而且要不断反思学习，审视它们是否与自己的经验体系一致，是否符合经验事实，以及建构意义中是否符合逻辑，学习者应开展多样的自评活动。
第7篇：建构主义理论论文范文
1、初中语文教师主动了解学生学习状况
初中语文教师在教学中需要主动地了解学生的学习状况。学生的学习情况具体包括以下几个方面：第一，教师要对学生的学习模式有所了解。第二，教师要对学生有关的先前知识有所了解。第三，教师要对学生对教材的信任状况有所了解。教师在教学中通过对以上三方面的了解，可以更加积极有效地引导学生对学习资料获得新意义，并不断的修整以往的概念，完善原来的知识体系。
2、初中语文注重培养学生综合能力
初中语文教师除了讲授最基本的语文知识记忆相关的学习资料之外，还要注重培养学生的综合能力。即：
（1）语文教师在教学中不断地帮助学生生成新的理解能力，帮助学生学会新的理解技巧；
（2）语文教师结合学习材料的内容，组织学生进行一系列认知活动，引导学生学会组织、评价、监督、控制自己的认知过程，掌握基本的语文学科学习技巧。
（3）通过师生间“引导-主动-合作探究”的教与学模式，最终使学生独立进行理解性的学习。
3、初中语文注重培养与塑造学生情感、态度、价值观
在语文教学中，学生的情感、态度、价值观主要由文章中的核心思想予以导引。例如，童话故事《皇帝的新装》的学习，一方面，能够引导学生体会童话，提高学生丰富的想象美的能力和巧妙布局的构思的能力；另一方面能够引导学生形成真、善、美的态度与价值观。
二、建构主义学习理论与初中语文教学
1、教师自身专业水平
首先，初中语文教师专业化水平的进一步发展表现在专业知识体系的不断完善。教师的专业知识体系包括渊博的专业知识、演讲技巧、驾驭课堂的能力以及亲和力等等。教师可以在授课过程中、课后、对学生辅导过程中等各环节进行自身专业水平的提升。其次，初中语文教师专业化水平的进一步发展表现在教师与时俱进的进取精神。新课程改革以来，素质教育与探究性学习等冲击了传统的教学理念与教学方式，同时为义务教育阶段的教师的提出了新的要求。初中语文教师作为新课改过程的一个重要因素，需要把握住新课改的脉络，与时代同发展，争取成为一名与时俱进的现代化的语文教师。例如，初中语文教师应该密切关注当前教育改革的动向以及当前考试命题的动向，从而更好地为学生的整体知识储备及语文素养做好指引。再次，初中语文教师专业化水平的进一步发展表现在教师需要拥有终身学习、终身研究的信念与能力。教师是一个比较特殊的职业，终身学习是工作之必须也是教育改革发展之必须。教师通过终身学习，在实现他们自身发展的同时，通过教书育人的过程培养社会建设者与接班人。初中语文教师专业化水平的进一步发展需要终身学习，而实现终身学习的根本是教师拥有终身学习、终身研究的信念与能力。例如，初中语文教师定期的参加学科研讨会、定期的参加省级（或者国家级）的教育培训等。
2、教师教学专业化
第8篇：建构主义理论论文范文
【关键词】生物；问题；建构；教学
一、理论背景
“问题本位”即以解决问题为目的所进行的活动，突出地表现为教育研究对社会问题的关注和对社会问题的敏感反应。在教育实践中，区别于早先的“学科本位”思想，问题本位教学是以问题统领整个教学过程，正确引导，激发学生联系实际进行思考感悟等，让学生在问题中成长。问题本位研究实施标志着教育研究价值取向的转移，也是我国培养创新型人才形势对教育提出的要求。“建构主义”理论强调学习者的主动性，认为学习是学习者基于原有的知识经验生成意义、建构理解的过程。在教学环节中包含有情境创设和协作学习，并在此基础上由学生最终实现对所学知识的意义建构。
可见，教学实践中以创设问题情境为核心，以学生自主探究学习和教师启发引导为手段，有利于新课标“学生为课堂主体”目标的实现，使课堂教学充满生命力。本文以新课标人教版必修1第4章第一节《植物细胞的吸水与失水》实验教学设计为例，初探两种理论在教学实践中的运用。
二、《植物细胞的吸水与失水》实验教学设计
（一）教材地位及学情分析
本实验是全书倡导探究性学习、发展探究能力的重要素材，同时透彻理解本实验现象所揭本质，有利于学生掌握物质跨膜运输实例，为接下来的“跨膜方式”学习奠定基础。从建构主义理论要求出发，应将实验放在第一课时效果更好――从学生动手实验认识植物细胞吸水与失水现象开始，通过自主探究明白细胞吸水与失水的变化原因进而获得“渗透作用”的概念，才符合人的认知规律。
（二）教学三维目标
传统实验教学方式很难达到三维目标，即使对知识目标达成情况而言，也较生硬、效果差。学习的质量是学习者建构意义能力的函数，而不是学习者重现教师思维过程能力的函数。教师通过设置情境引发学生根据自身经验质疑问难，最终更新完善自身知识体系，实现三维目标。
（三）教学重点和难点
本实验重点在于学生能掌握吸水和失水的原因，并熟悉探究实验的一般过程；难点在于如何培养学生从现象提出问题及作出假设的能力，并设计实验。为了突出重点，以生活现象展现，引导学生由个体思考到细胞，按照探究的科学常规思路展开自主学习，从而突破“培养科学研究素养和进行关于植物细胞吸水和失水的实验设计”难点。
（四）教学策略
采用范例教学法、交互式教学法及小组合作学习法。
（五）教学过程实施及意图
1.创建问题情境进行导入。
以生活中常见的蔬菜吸水与吸水现象开始，依次展示渗透装置液面变化现象、醋泡鸡蛋失水现象，依据“生活联系科学”及“个体深入细胞”主线促进学生开启思维的大门。给学生向正确角度思考的素材，获取“细胞、水运输、形态、活性”等标签性词语，利于学生提出问题。
2.学生提问。
3.据问引导学生确定课题题目。
一方面教师通过精讲，引导学生放眼于细胞并认识原生质层结构，回忆细胞控制物质进出的功能，建立起学生进行探究的理论基础，另一方面根据教学目标的要求，通过设立的三个问题，将导入中“植物宏观上的吸水与失水变化”深入到细胞，帮助学生围绕“植物细胞”主题，确定探究的课题、明确小组任务。
4.小组讨论并分享方案。
由于学生对问题的自主探究程度不尽相同，故教师在学生小组讨论时要参与到其中。该环节是本节课最难进行的部分――一方面教师要克服心中“评判正误”的习惯，另一方面要短时间内实现小组协作学习从而使学习者群体的思维与智慧被整个群体所共享，既需要教师具备扎实的教学技巧等基本功、保持学生的兴奋度，也需要学生具有合作精神、合理分工的能力。
5.进行实验。
6.实验过程及结果分享交流。
通过共享，实现自主学习效应最大化。对之前所提问题进行解释，是问题本位教学对探究性认识过程的关注。
7.总结构建知识。
通过以上环节，学生在本组课题结果及听取他组汇报后，已能理解植物细胞吸水和失水的条件。在此基础上，教师再根据水的运输引出渗透作用的概念从而完成了意义构建，这样做才符合人的认知规律。
（六）教学反思
学生合作与表达能力的缺乏，要求教师在课前指导学生分组并安排组内分工，利于小组探究的高效推进。教学目标不是教学的起点，如何创设有利于学生意义建构的情境才是设计的开端。整个教学设计包括学生的独立探索、协作学习或是教师辅导等环节，均紧紧围绕“意义建构”这个中心而展开，学习过程中的一切活动都要从属于这一中心，都要有利于完成和深化对所学知识的意义建构。
三、总结
在生物教学中，既要有自身学科特点体现，也要构建和谐的课堂环境，这样才能真正调动学生的积极性，出现“学生要学”的良好局面。教学行为的实施，遵循了人的认知规律，就会构建和谐的课堂，这是我们国家培养新型人才的客观要求，是推进新课程改革的迫切需求。
【参考文献】
[1]牟久喜.“问题本位”教学初探[J].新课程研究（基础教育），2009.09：48-49
[2]杜晓利.教育研究价值取向重心的转移：从“学科本位”到“问题本位”――以《哈佛教育评论》为例[J].教育理论与实践，2007.23：7-11
[3]何克抗.建构主义的教学模式、教学方法与教学设计[J].北京师范大学学报（社会科学版），1997.05：74-81
第9篇：建构主义理论论文范文
传统的西方文化教学注重教师“唱独角戏”，忽视了学生的积极性和主动性。建构主义认为，“教学过程是教师和学生对世界的意义进行合作性构建的过程，而不是‘客观知识’的传递过程”。［1］92－96建构主义还指出，“教师不再是知识的传授者、灌输者，而成为教学过程的组织者、指导者，意义建构的帮助者、促进者;学生不再是外界刺激的被动接受者，而是具有一定学习能力的、知识意义的主动建构者”。［2］因此在建构主义理论下，教师成了意义建构的促进者和知识的导航者，他只能作为指导者引导学生学习、讨论和思考，学生才是学习的主体和关键。在教学中，教师要弱化知识传授者的权威性，学生应充分发挥认知主体作用，并结合自身已有的知识和经验对新的信息进行认识和编码，同时对原有经验进行改造和重组来获得自己的理解和知识的建构。
任务型建构教学
任务型教学是以任务为中心，基于建构主义理论的教学法。其强调的是教师是教学活动的组织者和引导者，而学生是教学活动的中心和主体，教师通过引导学生在课堂上完成任务来进行有目的的教学。任务型教学法还强调，学生的习得和知识建构过程，提倡交流参与的学习方式。因此，任务型建构教学要求教师应当围绕特定的教学内容和目的，设计出具体可操作的任务，学生则通过探究、交流、合作等学习方式主动建构知识。当前的西方文化课仍以教师讲授为主，学生只能被动地听，少量的问题设计也流于形式并没引发学生真正地思考，从而难以达到预期的教学效果。因此，在开学初就布置每组学生的课堂展示任务，每组按班级实际人数比例进行分组，负责完成对每小节教学内容的介绍与评价。学生围绕这一任务精读课本上的内容，通过各种手段查阅相关资料与信息，进行探究性学习。在完成任务的过程中，学生通过合作进行深入学习，并对相关内容进行有选择的拓展，在自身已有的知识体系和经验的基础上对新信息进行认知和编码，建构自己的理解和新的知识结构。当然，为了避免除了每节内容展示小组成员外的其他同学抱有“事不关己高高挂起”的思想，提问、练习、讨论、课后作业等检测手段也不可或缺。另外，每次课堂展示任务完成后，教师应根据学生完成任务的情况做出积极的评价，激发学生学习的动力和热情。同时，教师还应对重难点以及学生遗漏或介绍有误的知识点进行讲解、补充和更正，对所学知识做出总结和归纳，并对重要内容做有价值的知识拓展和延伸。对于西方文化课程来说，课堂教学的组织和设计应以学生为中心，以任务为驱动，激发学生学习的热情和兴趣，让学生真正成为知识建构的主体。
互动式多媒体辅助教学
多媒体教学是以计算机技术为核心，将文字、图片、动画、视频和音频等媒体形式与计算机集成起来，并在这些媒体间建立逻辑链接，快捷、直观地传授生动、丰富的教学内容给学生。然而在实际的教学中，学生还是改变不了处于被动接受知识的境地，“一言堂”、“满堂灌”的教学模式仍然贯穿整个教学。从本质上讲，多媒体教学的使用并没能摆脱传统的以教师为中心的教学模式，这样的多媒体课堂不过是纸质课本的电子版演示而已。建构主义认为，知识是学习者在其原有认知结构的基础上，在一定的情境即社会文化背景下，借助他人(包括教师和学习同伴)的帮助即通过人际协作活动，利用必要的学习资料，以意义建构的方式而获得的。因此，建构主义指出“情境”、“协作”、“会话”和“意义建构”是学习环境的四大要素。“‘情境’是与学习内容相关的一切信息，其组织是有利于学生对所学内容进行意义建构;‘协作’贯穿于学习过程的始终，是教师及学习同伴为了建构所学知识相互帮助、相互合作的过程;‘会话’是学习者与教师、学习同伴之间的交流，‘意义建构’是整个学习过程的终极目标，通过一系列的活动，使学习者对事物的性质、规律以及事物之间的内在联系得到深刻的理解，从而完善其已有的认知结构，建立新的认知结构。”［3］37－40而Malamah－Thomas指出，“互动就是指人/物之间通过行为互动，互相影响的过程。根据互动对象的不同，互动可以分为人机互动、人人互动，学习者与学习内容之间的互动”。［4］87－89而多媒体应用的各种特征十分适合实现建构主义学习环境。自然，互动式多媒体教学打破了传统的教师单一讲授的教学模式，提高了教学效率，而且让学生在准备展示任务时，展示任务中及展示任务后真正充分实现了在教学过程中生生、师生和学生、教师与学习内容、多媒体设备间的协作、会话和互动，激发了学生学习的积极性和主动性。并且其还以良好的情境作为语境，以共享性、交互性和可理解性为保障，利用丰富的文本、图片、视频、音频、影像等多媒体技术使课堂教学变得不再枯燥死板，这样形象、生动和丰富多元的学习环境，多维度、多视角的教学活动可以帮助学生建立丰富的联系，激活学生思维的各种逻辑链接，并且拓展了学生思维的广度和深度，还增强了他们的实践能力和创新能力，从而加深了学习者的主体感受和主体意识，更好地建构了学习者自身的知识体系。
探索式启发教学
