传统美德精选(九篇)

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第1篇：传统美德范文

中华传统美德博大精深，源远流长，是每一位炎黄子孙铸就伟大人格的根本，流传几千年，影响人的一生，成为矗立于世，名留青史的道德典范。

那何为传统美德呢？就是从传统文化，儒家文化，传统美德中大浪淘沙、千锤百炼而世代相承的优秀道德品质：民族精神。民族气节。文明礼仪、道德经典等等。

对于青少年的我们来说：“乐于奉献”是主题。我作为一名中学生，也自觉得践行了这一主题：在学校里我加入了青年志愿者协会，满怀理想与热情，挥洒青春与汗水，投身于学校的文化建设之中。在青年志愿者协会中通过实践的得到了一定的锻炼，提高了自身素质，陶冶了自己的情操，同时明白了“奉献、团结、互助、友爱”的真正含义，更是明白了传统美德是中华传统道德之精髓，是中华传统文化的精神家园，更是做人的基本准则和处世底线，离开美德半步，轻者误入歧途，重者跌入深渊。因此，我们应该树立良好的道德理念。

在学校中我们组织了很多活动：拾捡垃圾、帮助同学，还有我校刚过去的中考准备工作；同时也通过信息手段，了解青年志愿者在全国进行的各式活动。在诸多活动中我们都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音回荡在大江南北，长城内外，无论是我们学校的青年志愿者还是社会上的青年志愿者都彰显出共同的信念：奉献爱心，尽己所能，不计报酬地帮助他人，服务社会，为构建和谐美满的社会贡献着自己的一份微薄之力。

第2篇：传统美德范文

1、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

2、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

3、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

5、富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

6、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

7、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

9、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

10、民无信不立。——《论语·颜渊》

11、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

12、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

13、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

14、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

15、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

16、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

17、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

18、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

19、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

20、志不强者智不达。——《墨子·修身》

21、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

22、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

23、有志者事竟成。——《后汉书·耿m列传》

24、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

25、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

26、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

27、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》

28、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

29、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

30、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

31、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

33、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

35、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

36、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

37、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

38、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

39、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

40、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

41、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

42、言必信，行必果。——《论语·子路》

43、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

44、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

45、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

46、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

47、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

48、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

49、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

50、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

51、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

52、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

53、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

54、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧r》

55、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

56、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

第3篇：传统美德范文

——题记

中华传统美德，博大精深，源远流长，是每一位炎黄子孙铸就伟大人格的根本。流传几千年，影响人的一生，成为矗立广泛，名留青史的道德典范。

那何谓传统美德？就是从传统文化、儒家文化、传统道德中大浪淘沙，千锤百炼而世代相承的优秀道德品质，民族精神，民族气节，文明礼仪，道德经典等等。

对于青少年的我们来说：“乐于奉献”是主题。我作为一名中学生，自觉践行这一主题，我作为一名中学生，我加入了青年志愿者协会，满怀理想与热情，挥洒青春与汗水，投身于学校文化建设之中。在协会中通过实践经受到一定的锻炼，提高了自身素质，陶冶了情操，同时明白了“奉献、团结、互助、友爱”这些优良传统的含义，更是明白了传统美德是中华民族传统道德之精髓，是中华传统文化的精神家园。处世底线离不开半步美德，轻者误入歧途，重者跌入深渊。因此，我们应该树立良好的道德理念。

在学校中我们组织了很多活动，拾捡垃圾，帮助同学，同时也通过信息手段，了解青年志愿者在全国进行的各式活动。在诸多活动中我们都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音，回荡在大江南北，长城内外，无论是我们学校的青年志愿者，还是社会上的青年志愿者都彰显出共同的理念：奉献爱心、尽已所能，不计报酬地帮助他人，为构建和谐美满的社会尽自己的一份微薄之力。

作为中学生的我们要培养正确的理想观念，树立正确的人生观价值观，从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为。我们是21世纪的主宰者，我们更应该继承传统美德，把这些闪烁着睿智光芒的精华，化为自身的营养为建设和谐社会，文明社会培育文明风尚作自己应有的贡献，做新世纪、新时期的传播者。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

第4篇：传统美德范文

甲：当灿烂的晨曦温暖着整个校园，采撷一缕阳光，编织成七彩的花环。

乙：留住一丝清风播撒出希望的明天。

甲：付出一份真诚，打造爱的世界。

乙：带走一片笑容，永远与我们同行。

合：红领巾广播又和大家见面啦!

乙：欢迎大家收听本期节目，我是主持人xxx。

甲：我是主持人xx。

合：敬爱的老师、亲爱的同学们，大家下午好!让我们一起走进今天的“尊老爱幼话重阳”特别节目。

甲：梁颖，你知道前天阴历九月初九是什么日子吗?

乙：我知道，阴历九月初九既是我国传统的重阳节，也是温馨的老人节。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏、遍插茱萸、吃重阳糕、饮酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年中收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏的诗词佳作。

甲：在古代，重阳节又被称为“登高节”。登高、游园、赏菊、喝酒、吃重阳糕等是重阳节活动的主要内容。王维在《九月九日忆山东兄弟》里写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”就是写重阳登高的名篇。

乙：在改革开放的今天，重阳节这个传统的节日被赋予了新的含义.在1989年，我国把重阳节定为“老人节”，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。 同学们，我们是炎黄子孙，我们中华民族自古以来就有尊老、敬老、爱老、助老的传统美德.作为一名小学生我们同样要发扬尊老、爱老的优良传统。

甲：当然，尊老敬老绝不是重阳节一天的事，应该是在日常生活中，都要帮助老人解决生活的困难，多给老人一些心理安慰。同学们，你们以前是否陪自己的爷爷奶奶到外面玩过呢?有没有为他们梳梳头、敲敲背、洗洗脚呢?有没有帮助过别人的爷爷奶奶?有没有在公交车上为老年人让座呢?我们现在已经是少先队员了，渐渐长大，渐渐懂事，我们应该为老人们做更多力所能及的事情。

乙：我们每一位同学今天都用实际行动向老人们献上我们的一份心意，为自己的爷爷奶奶或者邻居老人做些力所能及的事，比如帮他们洗衣、洗碗、扫地、叠被，多为他们着想，把好吃的让给他们，把有趣的事告诉他们，对邻居长辈有礼貌，外出礼让老人。俗话说：两阳相重，九九艳阳天。

甲：的确，在这云淡山清，秋高气爽又正值丰收的季节，橘红橙黄，金桂飘香，令人心情舒畅。

合：老爷爷，老奶奶们，没有昔日您们艰苦的创业，哪来我们今天优美的校园?为了表达对您们的崇敬，我们特别献上我们崇高的敬意。

甲：今天的节目分为一周要闻、生活百科和成语故事三个版块。

五、结束

甲：时间过得真快，转眼又到说再见的时候了。

乙：亲爱的同学们，我们衷心地祝愿：红领巾广播站能成为你的良师益友，愿它能带走你所有的烦恼，为你带去无尽的欢乐。

甲：愿它能给你留下美好的回忆，伴随你度过金色的童年。

乙：感谢大家的收听，本次播音到此结束。

合：再见。

一片秋香世界；

几层凉雨阑干。

金秋傲霜；

梅花隆冬斗雪。

三径归时秋菊在；

满城近日雨风多。

三径归时岁月在；

满城近时风雨多。

三径就荒菊绽蕊；

一堂大喜雁来宾。

小雨酿寒侵白纻；

西风怜醉避乌纱。

劝君一醉重阳酒；

邀月同观敬老花。

乌台好仿黄花宴；

凤笛催成红叶诗。

步步登高开视野；

年年重九胜春光。

步步登高开视野；

年年有度喜重阳。

夏至酉逢三伏热；

重阳戊遇一冬晴。

靖节排冠归隐去；

孟生落帽快登临。

孟参军龙山落帽；

陶居士三径衔杯。

何处题糕酬锦句；

有人送酒对黄花。

黄菊绮风村酒熟；

紫门临水稻花香。

年高喜赏登高节；

秋老还添不老春。

话旧他乡曾作客；

登高佳节倍思亲。

登高喜度老年节；

赏秋畅饮酒。

乌帽凌风，参军举止；

白衣送酒，处士风流。

败兴无端，满城风雨；

登高何处，插鬓茱萸。

高阁滕王，何人赋就；

曲江学士，此日齐来。

习射谈经，天高地爽；

佩萸插菊，人寿花香。

双庆临门，家庆欣逢国庆；

三阳播彩，小阳喜叠重阳。

九九芳辰，幸未遇满城风雨；

三三佳节，好共登附郭云山。

亲爱的同学们：

大家中午好!红领巾广播站又和大家见面了!“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗是唐代大诗人王唯写的，诗中表达了作者在重阳节这天对亲人的思念之情。

农历九月九日，是一年一度的重阳节或老人节。同学们，我们都是炎黄子孙，我们中华民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、爱老、助老的传统美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，讲的就是这层意思：尊敬、爱护自己家的老人和小孩，同时也要像对待自家人那样去尊敬、爱护别的老人和小孩。《小学生日常行为规范》第二条也规定：我们要尊老爱幼，友爱同学、平等待人……

值此重阳节之际，我想号召同学们从现在开始，从自己做起，去尊敬、关爱每一个老人。

1、不管老人是否有病，都应经常询问老人的身体，遇到老人身体不适时，要主动陪伴老人去看病。

2、要经常抽出时间，跟老人们聊天，谈他们关心的事，多顺顺他们的心。

3、家里有什么活动，上公园、看戏、看电影，最好邀请老人一同前往。

4、逢年过节过生日，旅游出差，要记住给老人送些礼，不管买的东西价格如何，老人们都会把它看作是对他们的孝顺之心。

5、对老人的合理要求，尽可能满足他们。不能满足时，要多作些解释工作。

第5篇：传统美德范文

    中国历史上下五千年,有着灿烂夺目的传统文化,蕴含着丰富、优秀的道德伦理资源。中华民族有“刚健有为”“自强不息”的人生哲学;“发愤忘食”的持生规范;“富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈”的高风亮节;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的立身情操;“天下兴亡,匹夫有责”的爱国精神;“知不可而为之”的勇气;“有容乃大,无欲则刚”的胸怀;“天下为公”的大同思想等等。这些是凝聚中华民族的精神力量,对中华民族的形成、发展和统一起了巨大作用,因而也是中华民族的道德瑰宝,需要我们继承和发扬光大。父母要认识到中华民族传统美德是孩子成人的基础。教孩子做人,首先要做中国人,中国人就是有中华民族性格,具有中华民族传统美德的的人。在今天,有个性才能走向社会,有民族性格才能走向世界。孩子只有具有传统美德,有民族自尊心、自信心和自豪感,才能在世界领域内开拓自己的事业。对孩子进行传统美德教育就是塑造孩子的民族性格,就是培养世界性的现代中国人。 

    郭鹤年是当今有名的华裔企业家,马来西亚的首富,经营糖业、酒店、房地产等多项产业。他幼年也深受母亲中华民族传统美德教育。其母郑格如学识渊博,有着较深的中华民族传统文化的知识和修养,对子女严格要求。郭鹤年自幼事亲至孝,侍奉其母,聆听教诲。现今,在他的办公桌上仍放有她母亲亲笔所书的座右铭:“不为自己求利益,担愿望大众共安宁,诸恶莫作,诸善奉行。”郭鹤年的成功与母亲传统美德的熏陶四密切相关的。传统美德是家庭教育的重要内容。

    那么,哪些是中华民族传统美德呢?可以概括为以下几个方面:立志勤学、爱国爱民、团结友爱、诚实守信、勤奋节俭、谦虚礼貌、律己宽人、求索攻坚、舍生取义、廉洁奉公、敬老慈幼、尊师敬业、整洁健身。要把这些道德要求再现到孩子身上,成为孩子的道德品质家长要采取有效的教育方式方法。

第6篇：传统美德范文

在经济飞速发展的现代社会，牺牲他人，只为了一己利益、名望的人愈来愈多。牺牲自己，助人为乐的人越来越少。为什么？不求回报地帮助他人，却得不到一句发自内心的感激；甚至，帮助了他人，还要被他人利用，这跟农夫与蛇的故事又有什么区别呢！所以人们把本该善良的心封存起来，一任自己的灵魂被冷漠与自私取代。

2006年末发生于江苏南京的一起引起极大争议的民事诉讼案——彭宇案，轰动一时。见到倒地的老人到底要不要扶成为全民关注的话题。本来是出于好心要帮助有困难的人，没想到却被告上法庭，极度委屈的彭宇以后是否还会在别人需要帮助的时候伸出援手呢？作为整个事件的局外人，我们又作何感想？事实上，此案的最大意义不是表现在法律上，而是表现在道德层面：在当今时代，我们当好人做好事的道德风险到底有多大？无独有偶，2009年10月21日，天津车主许云鹤沿天津市红桥区红旗路行驶，遇到正在红旗路上由西向东跨越中心护栏的老人王秀芝倒地受伤。许云鹤称是下车搀扶王秀芝，而王秀芝则称，她是被许云鹤撞倒的。今年6月16日，一审法院判决许云鹤赔偿王秀芝10万余元，判决的理由也受到舆论诟病，有人更将其称为南京“彭宇案”的翻版。之后，网友发表评论“好人不易做”，与其说是对一起个案的有感而发，不如说是对现实的一种隐喻。而在2011年9月2日上午，湖北省武汉市，88岁的李大爷在离家不到100米的菜场门口迎面摔倒后，围观者无人敢上前扶他一把。一个半小时后才被送医院救治，李大爷终因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。“好人消失！”这是继彭宇案和许云鹤案之后一起无好人事件。本来菜市场是人群比较密集的地方，为什么就是没有人上前把李大爷扶起来呢？哪怕就是把人翻一下身也不会失去一条人命！几乎每年在全国各地都会有类似事件发生，金钱社会金钱为大，人人只关心自己的利益，说是人性的丧失，还不如说人们对这个社会已经失去了信心。

恶性事件频发，使人们在无形中把“好人”与“惹麻烦”对等起来。人们看到摔倒的老人第一时间想到的不是帮扶，而是帮扶后的后果是什么。“扶不起老人”拷问的不仅是传统美德，也拷问着整个社会的精神信仰。

第7篇：传统美德范文

古有二十四孝：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲嚐汤药、拾葚異器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、湧泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、嚐粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、棄官寻母。

“孝”之意

孝，上为老、下为子，是上一代与下一代，融为一体，称之为孝。真正意义上汉传统文化里面的孝是以“敬”为前提的，对内心的“敬”最好的表达就是“顺”，“顺”就是趋向同一个方向，即“孝顺”、“孝敬”，所以孝的本质是“顺从”。“三年无改於父之道”也就是终身按照父亲的价值取向行事。

古文说“孝”

《诗经·蓼莪》写道：“父兮生我！母兮鞠我！拊我畜我，长我育我；顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”。《礼记·中庸》：“仁者，人也，亲亲为大。”《论语·学而》：“孝悌也者，其为仁之本与。”《说文》：“孝，善事父母者。”《贾子道术》：“子爱利亲谓之孝。”《周书·谥法》：“慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝，秉德不回曰孝。”《国语·周语》：“孝，文之本也。”《左传·文公二年》：“孝，礼之始也。”《旧唐书》：“性婉顺有容德，事父母以孝闻”。

“孝”之言

不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅

爱国主义深深紮根於人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

千万经典，孝义为先。——《增广贤文》

“孝”之事

第8篇：传统美德范文

学习中华传统美德心得1   书，是一坛陈年老酒，甜美而韵香；

  书，是一幅传世名画，精美而隽永；

  书，是一首经典老歌，轻柔而温婉；

  书，是一方名贵丝绸，细腻而光滑。

  读书破万卷，下笔如有神。书使我们使我们增长见识，不出门，便可知天下事。书可以提高我的阅读能力和写作水平。书使我们变得有修养。书使我们。总之，书的作用数不胜数，样样都使我们使我们受益匪浅。

  中华文化传承千年，是中华民族传统文化的精髓，是世界文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠，是人类最宝贵的精神财富，是我们屹立于世界的魂与根。这几天，我观看了节目——《国学小名士》，原本我以为只是单纯的比赛，但令我吃惊的是这单纯的背后竟蕴藏着国学经典的结晶碎片和那种美德的传承，并以一句句深刻的名言警句和国学名句激励着我们前进还让我们学以致用。

  比赛的第一个环节在五秒内答不上来就会淘汰并以名次来加分。第一轮环节中的关键词是花，并用古代诗词说出来，他们对古代国学诗词说的是头头是道，还能通过的这件事物绘声绘色的说出内心的感受和感触，并且他们仿佛心中就藏着一本厚厚的书一种默默帮助他们的神灵，真是“读书破万卷，下笔如有神”呀！第一个关节结束了，第一名竟然是那个让人觉得不可能的人，就像同学口中所说的：机会不辜负有准备的人。

  第二轮比赛又开始了，这是一场知识与智慧之间的较量，李白，李清照和白居易都来到了现场，并且根据10分，20分，30分来辨别难度，答对了便得分，而打错了则扣掉相应的分数，第一位选择了最高分30分，他目前是最低分25分，如果答错，结果不堪设想，成败在此一举。是他的勇气和信念支持着他，接着一位位选手开始依次答题，但是只有一个人答对了，成了最高分——60分……

  经过几次较量，让我们看到好像能得冠军的人可能到关键时刻就会掉链子，我们看似不能得冠军的人却一直奋勇向前，虽然本次失败了，但是通过他们的精神和决心，那种执着追求的精神会让他们成为明天的——冠军！

  古人的诗句也使我深受启发，像“投我以木桃，报之以琼瑶”“千里之行，始于足下”“青，取之于蓝，而胜于蓝”像这样的的句子还有很多很多，如从“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”中我学会听取别人的意见；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中我懂得了友情的分量；“少壮不努力，老大徒伤悲”我明白了趁我还年少的时候要多努力学习，将来，当我们回首往事之时，就不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧……

  书是火花，能点燃心中之火 ；

  书是雨滴，能滋润荒凉之漠 ；

  书是信仰，能领导教徒之心 ；

  书是阳光，能照亮人生之路！

  书是知识的海洋，是力量的源泉；

  书是智慧的翅膀，是打开智慧的钥匙；

  书是生活的方向盘，是我们永远的导师！

  诵读经典，传承美德。让我们与经典同行，与圣贤为友吧！

学习中华传统美德心得2

  今天，看到着名画家华君武的一幅《假文盲》的漫画，使我感触很深。来源：作文网这幅漫画，及其有力地批击了社会上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖锐地讽刺了有些人的极端利己的主义思想。

  一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦？母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢？难道他们不识字吗？可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀！

  母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手兜里，平视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。

  母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗？这里是母子上车处呀！”可是，他们一点反应都没有。

  这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。

  英国的弗·培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的不识字吗？他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊！为什么会有如此现象呢？这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢？难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗？

  我要在这儿呼吁：让这样的”假文盲“消失吧，让世界变得更加美好！

学习中华传统美德心得3

  在我家楼里住着一位张爷爷，他那一心一意为人民服务的传统美德事件，给我留下了不可磨灭的印象。

  几年前，我家从平房搬进了楼房。楼里又脏又臭，小山似的垃圾堆就堆在楼门口，夏天的时候回引来许多的蚊苍，自从张爷爷看了小山似的垃圾堆不见了，而且他还利用业余时间经常打扫楼道，还在楼门口对面的花坛里种上了一些美丽的花朵，这样不仅使小区增添了光彩，也美化了环境。像这样的张爷爷为人民服务的小事真是数不胜数。

  记得，有一次，放暑假的时候，当我翻开作业本正要写作业时，可我怎么也找不到我那新买的自动笔，我翻遍了抽屉怎么也找不到了。妈妈说：“你想一想，是不是刚才收拾抽屉时，把笔和废纸一起扔了，你赶快到一楼旁边的垃圾堆看看。”于是我找了一根棍，急忙跑到一楼垃圾堆里翻来翻去，正巧张爷爷看见了，问我：“你在找什么?”我也没回头说：“笔。”于是张爷爷马上把我手上的棍夺过来，翻了几下，也没找到，只见张爷爷在垃圾堆旁左翻右翻，也没找到，我说：“张爷爷，别找了，不要了。”“别着急，马上就找到了。”垃圾堆里很脏，我直往后退，可见张爷爷好像什么也没有看到似的，在那儿找了一会，终于帮我找到了，我对张爷爷说：“谢谢张爷爷!”张爷爷张着又黑又臭的手笑着说”“不用谢，快回去写作业吧!”

第9篇：传统美德范文

关键词： 思想品德课教学 渗透传统美德教育 必要性 实效性

中华民族传统美德是中华民族五千年文明精神的结晶，是中华民族不灭的灵魂。总书记以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观就是传统美德同时代相结合的产物。在今天的中国，需要用传统美德来教育学生、鼓舞学生，在教育中不断培养和强化学生的爱国主义、集体主义和社会主义的意识，全面提高学生的素质。培养和造就中学生健全而高尚的思想道德素质，是思想政治课教学的根本目标。本文从以下几方面浅析思想品德课教学渗透传统美德教育的必要性、实效性。

一、传统美德教育为构建和谐社会提供了强大的思想动力

在市场经济向深入发展的今天，市场经济本身所要求的公正、合理、竞争、民主、诚实、守信等新的时代精神对传统道德的维系造成了很大的冲击，再加上异质文化所体现出的多元的、与传统文化存在着巨大差异的价值取向的影响，个体所面对的已不再是单一的具有共同民族心理特征和表现形式的价值观、人生观。面对严峻挑战，如何发挥思想政治课的德育主渠道作用成为一线政治教师的科研方向。中华民族历来崇尚“贫贱不能移，富贵不能，威武不能屈”，追求“和为贵”、“家和万事兴”，倡导好善乐施、扶危济困，把人的生命和尊严，把国家和集体的利益放在第一位，作为为人处世的基本准则。越是危难之际，这些传统越是得到发扬。如九八抗洪，抗非典，南方冰雪灾难，汶川5・12特大地震灾难面前的“一方有难，八方支援”，举国上下及时伸出了无私的援助之手。这些传统美德已成为增强民族凝聚力、构筑和谐社会的重要方面，对于中华民族的团结、和谐发展有着不可替代的作用。在思想政治课教学中，通过传统美德教育，可以激发、培养、发展学生的道德情感，以情感打开学生的心灵的大门，使他们在情感的激动中陶情养性，在强烈的情感中把真、善、美融化在心中。传统美德作为一种社会意识形态，是一种无形的巨大力量，优秀传统美德与现代文明建设有机结合，是建构有民族特色的社会主文明思想体系的重要任务，是应对国际社会变化和东西方文化碰撞背景下的正确的人生观、价值观教育。

二、传统美德教育有利于凝聚中华民族的“魂”

在思想文化领域强调优良传统教育，是党和政府的一贯方针。我国的传统美德教育，是一项面向全社会的任务。着眼于未来，青少年的教育尤其重要。思想政治课作为专业渠道应发挥自身优势，用课程的形式，按照一定的课程标准、教材对学生进行传统美德教育，将社会主义信念与传统美德结合起来，为形成具有中国特色的价值观、道德观和行为规范奠定坚实的基础。传统优秀道德重视人的实体存在，重视人的精神存在，注重对人进行礼乐的教化。中国传统文化坚持以人为本，人被看做是天地间一切事物的根本。天地之间人为先、人为贵，重视人生、重视人的权利和义务，这就构成了以人的价值和人生意义为核心的人文精神。传统美德对人生、理想、立志、求学、生活、工作、处事、交往等做人的方方面面，都有明确、具体的规范，使人的行为有所遵从。就立志而言，荀况说：“无冥冥立志者，无昭昭之明。”朱熹说：“命为志存。”还有王勃的“穷且益坚，不坠青云之志”更是为人所熟悉。我们现在所提倡的热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严己宽人、先人后己、勤学不倦等优秀传统美德和以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观都可以从我国浩如烟海的思想宝库中找到渊源。中华民族的传统美德也随着时代的变化在不断发展，新时期赋予新的时代内容，形成具有新时代特色的价值观、道德观和行为准则。要把传统美德教育中的知识传授、情操陶冶和培养良好的美德行为习惯有机结合起来，增强教育效果，不断优化中华传统美德教育的途径，并以此来教育、熏陶青年一代，使他们形成中华民族的道德人格，担当起历史重任。用观点，将我国传统伦理道德作分析，取其精华，去其糟粕，将传统美德渗透于思想政治课之中，思想政治课将更具有说服力、感染力、吸引力，更能体现我们的民族特色，使传统美德为当代教育服务。

三、加强传统美德教育能增强思想品德教学实效性

1.贴近生活，激发兴趣。

中学的德育工作要针对教育对象思想变化的特点，把做人的道理讲“透”，把“空”道理讲“实”，把“死”道理讲“活”。中学生渐入成年，思维已趋成熟，他们开始关注社会、家庭、社交活动，因此思想政治课与传统美德相结合必须从学生实际出发，适应他们生理和心理的发展规律，把握中学生的思想脉搏、兴趣爱好、需要追求等特点，才能贴近学生生活，便于接受。例如，在讲“师生交往”一课时，我补充了李白拜师、唐寅学画等事例，使学生愿意听、听得懂，从而教育学生尊师爱师。在讲“友好交往礼为先”时，让学生展开讨论荀子的“人无理则不生，事无理则不成，国无理则不宁”，《弟子规》中“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”中蕴含的道理，“友直、友谅、友闻、益矣，友偏僻、友善柔、友便佞、损矣”的交友原则，等等，教育学生树立“真正做人，无事”的优秀品质，使学生“听其言，信其道”，在个人修养、为人民服务、爱国主义三个方面逐步树立整洁健身、文明礼貌、勤俭节约、勇敢自强、守时守纪、勤奋好学、孝敬父母、尊师敬老、友爱合作、诚实可信、关心集体、热爱祖国的思想道德。

2.批判继承，有机结合。

思想品德教学与传统美德教育衔接是要坚持批判继承原则，要有批判、有目的、有选择地讲传统美德。不能把历史上曾经发挥过积极作用的思想观念、行为准则原封不动地搬到现实生活中来，更不能用封建糟粕来塑造新一代。在进行传统美德教育时必须对传统文化中许多消极因素进行改造，消除传统统文化的负面影响，培养具有现代意识观念的人。比如，在讲“孝敬父母是我们的天职”时，教育学生弘扬“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的传统美德，懂得孝敬父母和长辈。同时让学生懂得孝敬父母不是愚孝和盲从，懂得在不同的场合有不同的孝行，要结合实际落实孝行。赋予孝悌教育以新的时代内涵，使传统美德与现代道德要求相衔接。凡是具有爱国精神、民族精神、奉献精神，注重敬人、爱人、利人、助人，讲究做人道理、高尚品质、思想修养的伦理道德，我们都要学习、继承，并结合实际予以发扬光大。我们的先辈提倡忠恕、孝悌、仁义、礼仪等伦理道德思想，是一笔宝贵的财富。我们要学习、分析，择善而从，古为今用，对待那些纯属封建性、腐朽性的政治和人生伦理，当然不要继承，但让学生适当了解一点，懂得极端个人主义、利己主义、享乐主义的由来，对于他们接受传统美德，也会有一定益处。只有对传统美德进行一番消化，力求融会贯通，才能与思想品德课的内容有机结合起来，自然地渗透到教学之中。

3.加强补课，边学边教。

教育者要先受教育。只有补好这一课，才能通过言传身教启发引导学生理解我国的传统美德的主要内容，并用以指导自己的言行，化为自己的德性。

一是学习有关中国传统伦理道德的典籍。譬如，读一点先秦诸子的著作，尤其是《大学》《论语》《墨子》《孟子》《荀子》等，真正入了门就可收到触类旁通的功效。《大学》中的“格物、致知、诚意、正心、修身、治国、平天下”正是这种道德传统的典型表现形式。这样的道德传统相对于今天来说仍具有深刻的现实意义，也应成为当今道德教育之必需。孟子的许多伦理道德思想，也成为我们民族的宝贵遗产，有些话被我们一代又一代人作为座右铭传颂，所提出的人生观、价值观、生死观，成为中华民族不畏劫难、繁荣昌盛的精神支柱。舍生取义，大义凛然，可说是中华民族传统道德的精髓，它从思想上养育了千万贤者。认真读一点我国传统伦理道德的典籍，运用到教材、教学中，将有助于思想品德课上一个新台阶。

二是学习有关中国传统伦理道德的历代蒙学读物。在民间流行最广的有《三字经》《千字文》《千家诗》等。《三字经》可称为少儿百科，其中教育尤其德育占有最重要的地位和篇幅。“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，对青少年教之以仁义；礼仪是《三字经》的中心思想，《三字经》还教导青少年学习百科，讲了许多勤学苦读的感人事迹，在民间广为传颂。各种蒙学读物包含着许多有益的伦理道德思想。在道德教育内容、方法、故事、资料等方面，很多都可供今人借鉴。有些名言警句、诗歌韵语在民间传颂，长盛不衰。如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”。这些来自《治家格言》的话，可以说已成为一种民族语言。将蒙学读物加以分析提炼，择其精华，教育青少年，无论内容和形式，都会取得好的效果。需要注意的是，无论历史典籍，还是蒙学读物，都既有精华，又有糟粕，需要“学而思”有所分辨，有所肯定或否定。

在青少年中开展中华民族传统美德教育，已成为当务之急，它是建设社会主义道德，增强爱国情感，弘扬传统美德，提高中华民族素质的需要，是深化学校德育改革，提高学生素质，完善学生人格的需要，更是思想品德课义不容辞的责任。

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