教师德育教育论文精选(九篇)

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第1篇：教师德育教育论文范文

20世纪70年代末，英语作为第一外语，逐渐进入全国的大、中、小学课堂。1984年，在国家政策和教育改革的双重影响下，英语正式列入高考主科，此后几十年里，英语成为必不可少的考试科目，从小到大，从中、高考到雅思、托福、四六级，每个中国学生都要经历无数次英语考试。英语本应是沟通外界的桥梁，却成为应试教育的沉重负担。直到最近英语高考改革方案的提出，才使得“英语热”有了降温的趋势。2013年10月，山东省教育局公布的2014年普通高校考试招生工作实施方案中提出，不再将英语听力成绩纳入高考成绩中;北京市在2016年将中考语文卷总分值由120分增加到150分，英语卷总分值由120分减至100分。我国长期以来实施的英语教育只以语言输入为主，脱离学生经验与真实生活，孤立而被动地强调语言技能训练。此次英语教育政策的重大调整实质上反映了对传统的、应试的、功利的、受技术理性支配的教育理念的批判，对回归教育为本的、解放性的、实践性的教学理念的反思与重建。尽管社会各界对英语教育改革持不同意见和态度，但这次改革毫无疑问将成为我国教育教学改革中的一次“大手术”。

对少数民族教育的认识，有几种误区一直存在。首先，将“少数民族教育”等同于“少数民族语言教育”，认为少数民族学生学业成就的标志就是学好语言课程，尤其是汉语和英语，认为少数民族学校的教育教学活动就是以学习语言为主。其次，把“少数民族双语教育”或“三语教育”理解为“专门的语言教育”，认为“双语教育”或“三语教育”的重要标志就是学习正确发音、积累词汇、学习各种句式，强调专门的语言技能训练，以量化形式作为教学质量的衡量标准。这些误区导致民族教育在多年的发展过程中不仅忽视了学科知识与语言学习的平衡关系，也忽视了语言学习与文化理解的相互关系。内蒙古三语教学的实践证明，比两种语言学习付出成倍辛劳的三种语言学习过程，只能培养极少部分三语能力均衡的少数民族学生，对于大多数学生而言，语言学习并没有成为教育和发展认知的有效资源。过重的语言学习负担使学生失去了学习其他科学知识和发展个人兴趣的时间与精力。内蒙古的蒙古族小学在开设英语课程之前，蒙古语文与汉语周课时数就已经占周总课时数大约30%。随着英语课程的增设，三种语言的周课时累计数已达到总周课时数的37%，其语言课程比重比同年级(小学三年级)汉族小学的30%、香港小学的27．5%、美国小学的20%、日本小学的18．5%高出很多。

内蒙古民族学校高中阶段“三语实验班”的语言课程中，英语课时数占总课时数的19%，汉语课时数占总课数时的14%，而蒙古语课时数比例下降到7%。这种为保证汉语与英语课程的数量及质量而忽视母语教育的现象在内蒙古的各级民族学校普遍存在。“三语实验班”与普通班课程设置的最大区别在于英语课时数及蒙古语课时数的不同。这些课时数的变化不只是量的变化，其背后隐藏的实质是民族教育的潜在危机。不可否认，“三语实验班”的课程设置能够帮助极少部分三语能力均衡的民族学生在高考和就业中处于有利地位，从而提高他们的社会竞争力。然而对于大多数学生而言，一方面语言教育的过度重视影响了学生的学科均衡发展，占据了学生大量的时间与精力;另一方面在语言教育教学中过度重视英语而忽视母语的现象会削弱他们的社会竞争力，使民族学生最终成为三种语言哪样都不精的“语言中间人”，甚至是“文化中间人”，从而很难在竞争激烈的现代社会生存发展，逐渐走向教育的边缘，进一步加深教育不公平。这不仅违背了语言教学的规律，也违背了人的发展规律，更重要的是遮蔽或架空了民族教育的实质内涵与功能。对少数民族成员而言，获得实用的语言技能无疑是等同于获得个人及所属社会发展的重要机遇。在我国，汉语是不同民族、不同地域的人们之间交流的重要工具，英语则是通往世界的重要工具。然而，只专注于实用语言对社会发展的推动力会导致少数民族失去自己的语言文化，甚至失去认同感的危机。

二、以汉语为媒介语的英语教学可能导致更严重的教育不公平

媒介语指教学过程中传递知识的中介语言，既不同于学习者的母语，也不同于目标语的中间过渡性质的语言。任何一种语言都负载着其民族的思维方式、思想情感、传承者民族绵延不息的文化。因此，任何多民族，多语言国家都会在教育发展中遇到教师用何种语言教学，教材用何种语言编写等难题。究竟哪种语言适合在课堂上使用的争论一直没有定论，因为这是一个涉及文化、种族、权利和身份的较量。1970年美国公立学校的中国学生反对在教育上受到起点不公平的教育方式，而控告旧金山联合区域学校。这场震撼全美、影响深远，从而促进双语教育在全美蓬勃发展的“劳控告尼克尔斯诉讼案”(Lauv．Nichols)，双方争论的焦点并不是中国学生因为校方没有为其开设相应的课程而导致他们学习困扰这个事实，而是当使用中国学生不了解的语言来指导学习时，中国学生是否得到公平教育的机会。控告方认为尽管校方为中国学生提供了与其他学生相同的设备、书本、老师和课程，但这不等于公平待遇。事实证明，中国学生相对于英语语系的学生获益较少。最终最高法院要求学校当局推行以英语作为第二语言的双语教育和双文化教育。世界很多国家，少数民族教育质量低下一直是不争的事实［2］。在中国，少数民族学生的英语学业成就一直低于汉族学生。国内很多相关研究有效地论证过媒介语言的选择是影响少数民族英语学习效果的重要因素之一，如何克勇(2007)、张宏伟(2013)关于少数民族大学生英语学习策略的研究以及马丽范(2006)、蒋燕(2013)、龚江平(2009)、乌力吉(2006)关于青海、贵州、、内蒙古等少数民族地区少数民族学生英语学习障碍的相关研究等。内蒙古的蒙古族学校从小学三年级开始同时加授汉语和英语课程(有些学校在二年级时加授汉语，三年级时加授英语)。其中，第三语言英语的学习是在“三语教育”体制下，以第二语言为媒介语展开的。语言学家JamesCommins提出:人的两种形态的语言能力，分别是一般生活的语言能力BICS(BasicInterpersonalCommunicativeskills)和认知学习的语言能力CALP(CognitiveAcademicLanguageProficiency)。用JamesCommins的理论分析我国少数民族学生英语学业成绩低下的原因就会发现，长期以来我们对不同学习阶段不同少数民族学习者的汉语水平缺乏正确客观的评估，盲目认为少数民族学生可以用汉语交流(BICS)就可以用汉语授课(CALP)。除此之外，在教学中少数民族儿童认知能力发展的最大困难，是母语表征的感性经验和认知结构在以汉语为中介的教学过程中难以被感知，少数民族生活、生产的世界，他们的历史、文化和语言的特征很难在教学中呈现显性化［2］。少数民族学生学习第二语言或第三语言，并不是要放弃第一语言，而是要多具备一种语言表达能力，多一种沟通的频道。目前的民族学校英语课程如果以汉语作为媒介语，我们不免担忧其他科目是否也有可能逐渐转向汉语授课。那么，不久的将来，作为民族教育核心的民族语言可能就会被抽离，民族学校承载民族文化、传递民族文化的功能也会随之消失。民族最重要的内涵是尊严平等和文化公平传承，失去本民族文化传承的最重要的场所，被文化边缘化的少数民族学生将成为现代教育的最大牺牲品，教育差距将进一步扩大。

三、对策及建议

(一)探索少数民族英语教育自身规律，以多学科理论指导三语教学少数民族英语教育能否取得成效的必要前提是当前实施的民族教育是否遵循三语教育教学的规律、少数民族学生的认知发展规律以及少数民族特有的民族心理。显然，只用语言学理论去解决少数民族英语教育问题过于片面、狭窄。这里至少提出了教育学、心理学和社会学的视角。我国著名的蒙古语学者清格尔泰经过研究认为:现行的蒙古文字是一种纯粹的拼音字，它在拼音的方法上与西欧以及世界各主要拼音文字没有什么不同。不但如此，从它的渊源关系来说，他也是从世界各主要拼音文字的共同祖先腓尼基字母演变而来的。母语与目的语如果具有同源关系、相近的文化背景和相似的语言特征，就会促进目的语的学习，形成“正迁移”。相反，母语与目的语间的差异将阻碍目的语的学习，形成“负迁移”。因此，以蒙语为母语的学生学习英语比汉族学生占优势［3］。该理论突破语言学单一的视角，从语言与社会、历史、文化的关系深刻论证了蒙古族学生学习英语的优势所在。同时，这也说明蒙古族学生用母语学习英语比用汉语等媒介语言学习英语更有优势，为民族学校选用何种语言教授英语这一问题提供可参考的理论依据。纵观国内关于少数民族双语或三语教育相关的研究，基本限于现状的描写或经验分析，缺乏理论支撑以及地方性特征对教学模式、课程结构、师资配备、教材选用等方面充分的分析和考量。除此之外，双语或三语教育的研究依然局限在语言学本体研究或语言教育技术等狭窄领域里，这使得少数民族学校在使用何种语言教学、使用何种语言编写的教材、第二语言或第三语言课程从哪个年级开始设置较为科学、语言之间的迁移等问题上争论不休，各持己见。笔者认为，解决上述问题的瓶颈在于跳出语言教育的范畴，从历史、文化、社会，甚至更广泛的领域中去审视和思考问题，解决内蒙古民族教育问题就必须遵循并揭示蒙古族教育在课程特征、语言价值和文化追求方面特殊的、复杂的发展规律，同时深刻了解与分析内蒙古蒙古族当今所处社会状况以及整体的教育状态。

(二)尊重少数民族学生的文化特征，科学设置三语教育课程框架制定宏观的学术标准和测试手段时，充分认识到少数民族学生的文化特征，给予各民族地区更多灵活性和自。同时，各民族地区可出台特殊政策与富有竞争能力的奖励基金而不是补助金的方式，鼓励并帮助民族学校建设适合当地民族学生特点要求的学科与课程。少数民族学校可以根据这些学科学习以及学校活动来配置国家课程、地方课程、校本课程的比例，可以有一定的自去改变课程结构，以满足不同区域和不同背景的少数民族学生的需要。在具体的教学科目设计上，改变当前过度强调语言课程的狭义的教学倾向和忽视科学、社会、艺术等更广泛的教育目的，同时增加了解人和社会的生命教育课程。如香港小学的多元智能课、多元学习活动课、视觉艺术课等，日本小学的生活课、家庭课、社会课等，美国小学的环境教育、反教育、多元文化和多种族教育等值得借鉴。语言课程应该注重培养学生学习语言的兴趣及良好的学习态度与方法，强化“文化”的语言教育，而不是重“语”轻“文”的教学观念。除此之外，在课程体系中安排适当的生活实践课程。比如，西部农村中小学布局调整工作中，内蒙古的有些地区过多地撤并牧区学校，片面推行“学校进城”，致使蒙古族儿童远离牧区环境和母文化。合并后的城镇蒙古族学校课程往往很少涉及牧区文化、生产和生活方式相关内容。这使很多不能继续升学的来自牧区的蒙古族学生成为文化“边缘人”，从而扩大了教育差距。

第2篇：教师德育教育论文范文

论文摘要：道德素养是现代教师重要的专业素质之一。而教育良心是教师个体的道德素养，是教师内在的天平，是教师在精神上抵制错误的道德动机，选择正确道德行为的调节器。教育良心作为一种“道德自律”，有其自身内涵与特点，在整个教育活动中有其特殊意义。教育良心的形成，很大程度上取决于教师在社会和教育实践中的自我修养和自我教育，取决于教师将一定社会对从教者的道德要求，由“他律”变为“自律”。

基础教育课程改革是对传统课程理念和课程体系的彻底变革。而课程改革与教师的关系相当密切，教师是课程改革的主体，教师的道德素养、业务素质的高低将直接影响本次课程改革的成败。可以说，课程改革将使我国的中小学教师队伍发生一次历史性的变化，每一个教师都将在这场改革中被重新“洗牌”，也必须在这场改革中找到自己的位置，做出自己的回应，在改革中促进自己的发展，与新课程共同成长。

课程改革的根本目标在于促进每一个学生的发展，造就一代又一代的新型公民，而新型公民素质发展的核心在于“品德”。因此，新时期不仅要注重德育工作的实效性，更要加强教师自身的职业道德建设，培养和造就优秀的教师队伍。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师职业道德素质的高低，直接关系到未成年人的健康成长，直接关系到素质教育能否顺利实施，直接关系到整个中华民族思想道德素质和科学文化素质的提高。从一定意义上说，关心教师的职业道德就是关心国家与民族的未来。

“学高为师，身正为范。”教师必须是“人师”。道德素养是现代教师重要的专业素质之一。而教育良心是教师个体的道德素养，是教师内在的天平，是教师对自己是否履行了道德责任和对自己的教育言行进行自我反省，自我检查和监督，是教师在精神上抵制错误道德动机，选择正确道德行为的调节器。教师的良心，是一种“道德自律”，是存在于教师内心的自我道德信念和要求。具有了职业良心，就能够从内心深处自觉抵制违犯职业道德的任何邪念。

一、教育良心的内涵与特点

1.教育良心内涵。教育良心可以表现在教育工作的每一个环节。其主要内涵，笔者认为有三个方面：恪尽职守、自觉工作、爱护学生。首先“恪尽职守”实际上就是一种工作责任和纪律的要求。教育工作中的“恪尽职守”表现为两条，第一条要求教师应当遵守工作纪律，按照社会和教育事业对教师的要求尽职尽责。如，认真备课、上课，遵守工作时间及其他工作规范等等。第二条是要求教师不能误人子弟，要尽全力取得最佳的教育效果，否则，就会受到职业良心的谴责。其次“，自觉工作”的要求是教师的劳动特点决定的。一是教师的教学行为具有个体和自由的特性。“慎独”的美德十分重要。因为教师的工作多数情况下都是无人监督的。虽然有教育对象的面对，但学生往往没有全面监督教师工作及其质量的能力。二是教师的工作在一定意义上是没有边界和限度。

如教师不仅要完成校内的工作，还应当与家长、社区等方面建立教育联系。这一联系需要教师大量的精力上的投入，怎样才算践行了使命，我们无法有明确的界定。再次，爱护学生是教师的天职。教师对学生的爱，是师德的核心，即师魂，这种爱在性质上是一种只讲付出不讲回报的、无私的广泛的没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱，而且这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”从而“信其道”。师爱不是抽象空洞的理论说教，而是情动于中而形之于外——由观念转化为外在行动的具体而细微的实践过程，赞扬、褒奖包含着爱；批评、处分也体现着爱。教师对学生的爱，目的专一形式多样，他渗透于学校工作每一个环节，贯穿于教书育人的全过程。教师良心的上述三个方面，分别反映了教师与社会、教师与自身、教师与学生的道德关系。这三个方面的联系是，它们共同反映了教师对教育事业的责任和义务意识、情感等等。教师的良心与教育事业有必然的联系2.教师良心的特点。首先、层次性高，所谓层次性高指由于教师劳动的崇高性质，以及教师本人往往对这一崇高职业及其要求有较高的自觉，所以教师良心在境界上高于一般的职业良心。一是现代教师经过职前教育和继续教育，都有较高的对于教育道德义务的自觉性。二是教育良心的调整范围广泛，要求较高。如，教师的言谈举止，必须力求反映较高的文化和道德修养，否则就不是足以垂范于学生。其次，教育性强。所谓教育性强指教师良心的榜样作用和判断教育良心的最终标准是看良心是否真正符合教育事业的要求。检验教师良心的最终标准当然只能看良心之外所做的判断是否有利于对学生的教育。

二、教育良心的意义

1.良心对教育工作质量的促进作用。教师的职业良心对教育行为的调空作用表现在教育过程的全部环节中。在教育工作开始之前，教师的良心会行使对准备采取的教育行为的“预审权”。教师的良心会问教师自己“：这样的行为合适吗？”“这样的行为有益于学生吗？”“他会受到伤害吗？”等等。在实际教育过程中，教师的良心则会努力行使“监察权”，它会提问“：预期的行为有应有的效果吗？”如果没有，良心会引导教师采取措施上的调整。教育活动结束，良心会行使“鉴定权”。教育良心对特定教育性或褒或贬，教师也就或者自豪，或者忏悔。教育良心因此就成为教师职业道德和职业技能水平提高的最好的导师或学校。

2.教育良心对于职业生活的精神意义。教师的职业良心实际上意味着一种自我评价机制的存在。在实际生活中教师常常会遇到社会、学校、同事甚至学生的不公正的对待，会面临许多矛盾。教师的职业良心一方面抚慰自己，对自己职业生活作出公正的评判；另一方面则要求教师即使是遇到较大的委屈时依然能够按照职业良心的指示行事，做到所谓的“事业为重”。所以教师的职业良心是教师精神人格的保护神，是教师鞠躬尽瘁，积极耕耘的重要精神支柱之一。

三、教育良心的形成与修养

1.社会状况对良心形成的作用。一个正义较多、道德水平较高的社会，会自然对每一位社会成员的职业道德提供涵养上的环境和舆论上的保证，从而有利于职业良心的形成。一个对教师在精神和物质方面都给予恰当的尊重，一个人人恪尽职守的社会氛围，显然也是有利于教师形成较高水平的职业良心。

2.教师的同济群体对个体教育良心的形成作用更为直接。实际上良心的形成很大程度上是一种习俗的传承。教师对教育道德关系和道德要求的认知大量是通过工作环境的潜移默化式的影响去获得的“。近朱者赤，近墨者黑。”如果教师同济的职业道德水平和教育道德传统的质量较低，当然不利于教师的职业良心的形成与提高。

第3篇：教师德育教育论文范文

【关键词】品德教育；自我情感；社会实践

幼儿是21世纪的栋梁，发展幼儿健全的人格是启蒙教育之需要，是社会之需要。我国心理学者关于儿童自我情感发展的研究发现，父母对孩子的品德教育不太关注，把培养孩子良好的品德放在了知识和健康之后，忽视了儿童自我情感的重要性。随着儿童年龄的增长，其参与社会实践的机会增多。儿童开始走出家庭加入到幼儿园的集体生活之中。因此，抓住幼儿年龄的特点，趁机培养幼儿关爱家人、关爱老师、关爱同伴、学会与人分享的品质，将会对孩子一生的幸福产生十分有益的影响。

一、家庭中的德育教育

家庭是一个互动群体，孩子在互动中发展。为了促使家庭成员之间互敬互爱，上慈下孝的人伦互动关系，家长就应以身作则理解关爱孩子，让孩子从内心产生自觉主动关爱家庭成员的情感。这使我想起在中央电视台那则广告，妈妈对自己生病的婆婆十分关心，下班回家帮婆婆捶背，晚上给婆婆洗脚。这一切都被年幼的儿子看见了，于是儿子端来了一盆水要给妈妈洗脚，年轻的妈妈感动地流出了眼泪。

父母在爱孩子、关心孩子身心健康的同时应注重情感交流，让孩子理解父母的艰辛，激发孩子对父母的爱。如:每次看到孩子随意蹲着玩积木的时候，我总会帮他拿来一把小椅子，放在他的小屁股下，告诉他蹲着时间长了腿会痛的。后来，孩子看我洗衣服就帮我搬小椅子坐。有次加班回家较晚，当我骑车走进院子的时候，就看到儿子和他爷爷在楼下站着等我。在我走到他身边的瞬间，孩子双手举着个大苹果递给了我，于是浑身的疲惫随着家庭的关爱而渐渐消失了。爷爷的腿抽筋了，孩子赶紧给爷爷搬来凳子，把小脑袋轻轻地贴在爷爷的身上，以他特有的方式表达对爷爷的关心。这是孩子受家庭教育的结果。

家庭教育还必须在日常生活中多下功夫，目前在不少独生子女家庭里，他们重视了对孩子的关爱，却忽视了孩子对他们的关心。每位家长都应引导孩子去关爱亲人，如给孩子吃东西的时，不要把好吃的光让孩子吃，而应把东西分开，大家各吃一份，渐渐地让孩子知道什么好东西都愿意和家人一块分享，体验长辈和自己都有“获得”好东西的权利。

为了让幼儿将来能在集体活动中愉快、协调地生活，在家庭中必须培养幼儿遵守一些规则。要进一步让幼儿掌握怎样使自己行为不妨碍别人，使正确的行为得到发扬。如关门要轻，上下楼梯对面有人要让人先走，进超市不乱扔东西，遵守交通规则，不乱扔垃圾，不翻别人物品，家里来客，给客人让座。这些虽然是些小事，但幼儿良好的品德都是从这些细小的过程中培养起来的。

二、幼儿园的德育教育

新《纲要》中指出:幼儿园应创设让孩子感受到接纳、关爱的良好环境，教师要以关怀、接纳的态度和幼儿交往。教师要有爱心地接纳孩子，努力与幼儿建立起相互接纳、关爱的情感纽带。

刚开学时，每天早晨，冉冉总是离不开妈妈。一次，我又无意发现她用手帕擦眼睛。于是，我走过去把她抱在怀里，轻声问:“冉冉，你怎么了?”她哭着说:“我想妈妈。”我轻轻拍着她的背说:“老师会像妈妈一样爱你。”她泪汪汪地看着我，我给了她一个肯定的眼神。从此，笑容在她脸上绽放。当我们伸出双手拥抱孩子时，心与心之间的桥梁就已经悄悄架起。

我时时处处为孩子营造宽松、愉快的生活环境，使良好品德顺利发芽。由于幼儿模仿力极强，他们能通过模仿去学习攻击，同样也可以通过模仿去学会谦让、互助、分享和合作等一些行为。故事《小蚂蚁搬豆》中井然有序、团结合作的小蚂蚁形象深深感染着孩子。于是我把可爱的小蚂蚁画下来，一个一个排好队贴在厕所的墙面上，而且高度和幼儿的视线一般齐。这样，他们上厕所时，看到排着队的小蚂蚁，自然而然地就排好队等待入厕。在等待的过程中，还可以数数小蚂蚁，复述故事中的情节。

户外活动时，老师总是帮幼儿准备好纸巾，随时为流鼻涕的孩子擦一擦。回到班上，孩子就能喝到为他们准备好的温开水，老师把关爱处处围绕在幼儿身边。孩子伤心难过时，教师及时给与幼儿关切和，老师轻声的询问、温柔的搂抱，让幼儿在感动之余，学得积极关爱、抚慰别人的行为习惯。在我们班，一个小朋友因为消化不良吐了一地，孩子们一个个捂起了鼻子，露出厌烦的神情，还有的在旁边叫起来“臭死了”!我耐心地帮孩子身上擦干净，然后打扫地上的呕吐物，看到老师默默地打扫，孩子们的小手都放了下来，一个孩子小声地和旁边的孩子说:“我觉得老师像妈妈一样的。”听了孩子的话老师由衷的高兴。更令老师欣慰的是，几天后，又有一个孩子生病吐了，这时，孩子们不再乱叫嫌东嫌西了，有几个懂事的孩子还拿来了纸巾和水杯递给那个呕吐的孩子。就是老师的这种行为，潜移默化的感染着孩子，用自己的爱，自己的行为感悟他们。在教学中，我选择社会生活中某些有意义的活动，让幼儿在一定的情境中扮演角色，感受互相关爱，使他们懂得关爱别人和被别人关爱都是快乐的。

三、家园共育中的德育教育

家园共育是双向的，他需要长时间的连续过程，需要做好幼儿园教育和家庭教育的相互联系，达到教育的一致性。但在目前的实践教育中，两者的教育又存在一定的差异。不少幼儿园尽管教师对幼儿的关心、分享等给予大量的教育和指导，但家长却教育孩子想玩就去抢，不给就出手，放任孩子，使教师的教育培养起不到积极应有的作用。

第4篇：教师德育教育论文范文

关键词：初中语文 人文教育 体现

随着我国教育体制的改革，人文教育在我国教育教学的体现成为教育教学工作的重难点内容。但是教育事业发展到现在，人文教育却开始出现缺失，甚至远远落后于世界其他发达国家。社会重理轻文的传统思想以及教师对人文教育的认识落后，导致了现在人文教育缺失的境况。语文作为我国母语学科，初中语文教育中人文教育的体现不仅是我国传统文化弘扬的需要，也是我国教育教学体制改革的需要。

一、当前初中语文教育中人文教育现状

初中语文作为学生语文学习生涯的筑基阶段，初中语文一旦加入人文教育，可以更好地教育学生。但目前初中语文教育中人文教育却缺失严重，情况不容乐观。

现阶段，仍有部分初中语文教师没有意识到人文教育对于学生的重大意义，导致在教学环节中缺少了人文教育；大部分初中语文教师在教学活动中只是简单地讲解课文，没有深入挖掘课文背后蕴藏的人文精神和内涵进而对学生进行教育；初中语文教学大纲中也没有明确提出对学生进行人文教育的教学目的，致使学校和老师都忽略对学生进行人文教育。

二、语文教育如何体现出人文教育

1.深度发掘教学内容

初中语文是语文教育的基础起步阶段，其教材内容十分丰富，涉猎范围也很广阔。从现代诗词到古体诗词，从散文到文言文，从中国名著到外国名著一应俱全。初中语文教材均是中外古今各位名师大家的作品，其意义与内涵都极为丰富。这就需要教师进行深入发掘将其中蕴藏的人文教育题材进行剖析，对学生进行人文教育。

例如，在《沁园春・雪》这一课的教学过程中，教师不仅要为学生分析其内容，更要深入挖掘写作背景与作者心理情感等。《沁园春・雪》是在全面抗日之前写下，其中不仅描绘了祖国的壮丽河山，更是赞颂了当时的各路革命英雄。表现了对祖国河山的热爱以及对抗日的坚定决心。教师通过深入挖掘这些内容，可以热爱祖国坚决抗日的伟大品质展现到学生面前，给学生树立一个积极的榜样。

2.加强与学生沟通促进人文教育

人文教育是多样全面的，并不是仅限于提高学生的道德修养。从广义层面来讲，人文教育包括了道德审美心理交际等方面。作为初中语文教师，应当多与学生进行沟通交流以促进人文教育。多与学生沟通，可以三个方面入手。首先，在学习上教师应当多与学生沟通。语文是一门理解记忆性的学科，与数理化等有严谨的公式和推理的科目有差异。多与学生进行沟通，交流教学过程的不足与学生学习困难的地方，双方进行意见互换。这样教师可以了解学生的难点在什么地方并加以改进，学生也可以明白老师重点想讲什么并着重掌握。其次，在生活方面，教师也应当与学生交流，了解学生的内心世界，掌握学生的心理变化。及时对学生进行引导和解惑，帮助学生解决在道德观念上的一些问题，促使学生心理向积极健康的方向发展。最后，教师要和学生做朋友。教师虽然贵为师长，是学生的长辈，但对于初中学生而言，长辈带来的只有压力。教师自身先放下教师的身份，真心实意地和学生打成一片成为朋友，用自身的言行来影响感染学生，发挥自己作为教师的榜样作用，才能为学生树立正确的道德价值观念以及审美情趣等。

3.在语文测评中引入人文教育

现今语文评测依然受到应试教育影响。大部分初中语文单以一个数字将学生分成了三六九等，这对于学生的人文教育是极不利的。语文教学评测应当引入人文精神，使人文教育透过语文评测得以体现。具体来说，首先，应该改变语文评测的模式，取消按照考试分数来划定学生优良的规则，改用更加有人文精神的模式。其次，扩大语文评测的范围，将学生的课堂表现、道德素养水平以及平时和学生沟通交流的结果等均纳入语文评测的范围。通过这种综合考量，才能真实体现出人文教育。最后，引入互评机制。最了解学生的还是学生，学生通过相互评测，不仅可以发现自身的缺点，还可以发现别人身上的优点，这对于学生成长和人文教育都具有重大意义。

例如，初中语文教师让学生互评试卷，可以发现学生互评都是按照标准答案来进行对错区分的，不存在酌情给分的情况。虽然从语文角度来说严格按照标准答案区分对错不太合理，但从学生的角度来说，其能够按照标准答案进行对错区分，没有加入私人因素，说明学生之间的评测是很客观公正的。

三、结束语

人文教育是教学活动中重要的一环，其不仅关系到教学质量的高低，更是直接关系到学生能否全面健康的发展。虽让当前人文教育缺失较为严重，教育方式也较为缺乏，但只要教师能够认识其重大意义，并努力在教学活动中加强人文教育，就一定可以将人文教育的观念普及开来，推动人文教育的发展。

参考文献：

[1]白立影，李玉峰.兼论人文教育与语文教育.语文建设，2014，（02）.

第5篇：教师德育教育论文范文

关键词： 中学语文教材 人教版 素质教育

素质教育是近几年越来越热的话题，也是我国教育的长期追求。素质教育作为一项复杂的工程，包含方方面面的问题。教学和学习的主要材料、教学绩效考核的依据、学生课外活动基础都是教材。因此，教材是教学过程必不可少的工具，素质教育对其提出了更高的要求。首先，素质教育要求教材必须适应素质教育的本质要求；其次，必须有一套优秀的教科书。教学是学校的中心任务，是素质教育开展的主渠道。因此，教材不仅是教学工具，而且是实施素质教育的必要工具。目前使用的人教版义务教育中学语文课本，无论是全书的主旨、教材结构体系，还是内容程度和练习设计都具有相当新的思路和特点，适合开展语文教学。这并不意味着有了优质的语文课本就是在实施素质教育，关键在于是否探索了有利于推行素质教育的因素，在语文课堂教学中真正体现了素质教育教科书的特点，突出了其优势，全面提高了所有学生的综合素质。

一、课堂教学要利用教材的弹性面向所有学生。

推行语文素质教育是面向所有中学生的，人教版语文教材内容设计张弛有度，具有相当好的弹性，课文内容包括教读、自读、练习、选作练习等，给教师针对不同学生实施课堂教学提供了选择性。教育水平较高的学校可将自读课文甚至选作练习拿到课堂上处理，让学生得到更多的锻炼，而教学条件相对较差的学校可以根据学生特点，制订适合自己学校和学生的教学计划。在教学计划安排上要充分考虑大部分学生，争取顾及每一个学生。并不是要求所有的学生都完全根据大纲要求学习，对能力较高的学生可以根据其特点适当安排教学计划，尽量实现因材施教，照顾到每一个学生。

二、教师要深入发掘教材的潜在内容，全面提高所有学生的综合素质。

课文是教材的基本组成部分，人教版教材不仅包含了教学大纲规定的内容，而且收纳了大量具有当今时代气息的文章，内容健康、寓意深邃、格调活泼，具有典型的教育性。课文还包含当下社会精神文明教育的新形势，让学生在学习基本知识的同时进行思想道德教育，提高思想文化和思想道德素质。一切文化艺术形式都源于生活，生活是每个学生学习的最好题材。语文教材在内容编排时要充分考虑课文与生活的联系，让学生在学习课文的同时认识、理解、感受生活，全面提高学生的综合素质。教材的内容安排是经过专家研究讨论的结果，其知识结构符合学生的认知规律，为学生轻松高效学习提供保障。总之，教材富含全面提高学生综合素质的潜藏内容，这就要求教师在教学过程中深入发掘教材的潜在内容，达到全面提高学生综合素质的目标。

三、教师要按照教学计划要求提高教学效率

培养出只会考试的学生是失败的教育。中国教育改革和发展纲要指出全面提高学生的综合素质，要由应试教育向素质教育转变。课堂是培养学生的主要活动场所，只有做到教学任务当堂完成，提高课堂教学效率，给予学生充足的课余时间，让学生根据自己的爱好自由发展，达到全面提高学生综合素质的教育目的。提高教学效率的其中一种方式就是充分利用好教材。人教版教材内容活泼有序、结构编排合理、练习清晰灵活，符合学生的认知规律，并且灵活多变。然而，目前的课堂教学趋于程式化，每篇课文学习都采用分段落、概括段落主题和中心思想等形式，严重阻碍了学生创造性思维的发展，阻碍了素质教育的普及。因此，教师在按照大纲要求完成教学任务的同时，要转变教学方式，全面提高教学效率。

四、教师要充分利用课后练习，尽量减轻学生的负担。

减轻学生的负担是近来一直提倡的话题，只有降低学生的学习负担，才能使学生轻松愉快地全面提高综合素质。在提高课堂教学效率的前提下，要适度布置课后作业，全面减轻学生的学习负担。教师一定要充分利用好课后练习。人教版教材课后练习依据课堂教学内容，全面培养学生的听说读写能力，并且在题目设计上融入了开放式和封闭式题目并存、单项训练和综合训练同步进行等理念，旨在全面巩固课堂学习内容，提高学生综合素质。因此，充分利用好教材的课后练习，不仅能巩固课上学习内容，而且能全面提高学生的综合素质，达到既减轻学生学习负担又提高学习效率的目的。

五、在教学过程中根据教材特点着重突出学生的主体地位。

在以人为本的时代背景下，课堂教学应以学生为教学主体，突出学生的主体地位。把全面提高学生的综合素质作为一切教学活动的最终归宿点。教材作为课堂教学的主要工具，教师在课堂教学前必须先全面了解教材的编写意图，把握教材的行文特点，将学生是教学活动的主体的思想贯穿于一切课堂行为的始终，突出学生的主体地位。在以教材为依据的课堂教学中，教师应教会学生学习方法，一切教学活动都为学生服务，坚决杜绝“满堂灌”的教学模式。课后练习一定要指导学生利用课上学习的阅读方法独立完成，训练学生独立思考、自主阅读的能力，让学生真正成为学习的主人，主动提高综合素质。

六、根据教材安排全面开展课外活动。

丰富多彩的课外活动是课堂教学的补充和延伸，是培养学生综合素质必不可少的环节。人教版教材安排了丰富的课外活动，教师在完成教学计划的前提下，应鼓励学生积极主动参加课外活动，在课外活动实践中提高综合素质。教师要根据教材要求经常组织开展活动，将课文学习内容融入活动中，让学生在活动中学习课文知识。教师要让学生积极参加课外活动，首先要让学生知道课外活动的意图和重要性，调动学生参加活动的积极性。其次，要把握学生渴望被认同被赞美的心理，及时进行物质和精神表扬，调动学生参加活动的热情。最后，要适度安排课外活动，不要把活动变成学生的一种负担，适得其反。

七、依据教材内容改革考试方法和内容。

素质教育就是要求教学方法不断改革创新，全面提高教学质量。在应试教育的背景下，考试作为学习效果考核的必然形式，存在许多弊端，严重阻碍了素质教育的实施和学生综合素质的培养，要对现行的考试方法和内容进行改革。第一，要注重考查学生掌握运用知识的能力而不是死记硬背的能力；第二，作为语言类学习的语文课程要更加注重考查学生的听说读写能力，而不只是读写；第三，素质教学考核应由只考查课文内容变为全面考查社会实践；第四，增加对学生参加课外活动的考查，提高学生对课外活动的重视度；第五，变以往只是书面考查为增加面试答辩的考查形式，全面考查学生的综合素质；第六，考试成绩汇总应更注重学生整个学期的平时综合表现。

参考文献：

[1]秦绍芳.语文教学中如何培养学生的语文素质[J].河北师范大学学报（教育科学版），1998（03）.

[2]卿平海.致力于学生语文素质的全面发展——学习中学语文新大纲的体会[J].四川教育，2001（01）.

[3]程红兵.以学生发展为本的语文素质教育[J].中学语文教学参考，2000（11）.

第6篇：教师德育教育论文范文

实施素质教育，是我国基础教育改革和发展的必然趋势，是社会主义现代化建设的需要，是提高全体国民素质、培养跨世纪人才的需要。中学学科中语文教学实施素质教育尤为重要，也可以说，这是祖国和时代赋予我们中学语文教师的重任。那么，如何在中学语文教学过程中培养学生素质呢？笔者认为可从以下几个方面入手。

一、教育思想的更新

任何变革都是从思想开始的，所以，语文教育也应该从思想上进行改革。首先，从教师角度来说，教师的传统语文教育认识观应该得到改变，不能追求以往的死板教学，而是应该换个角度把语文教学看成是一个接受、感受、享受的过程。接受教育已经有很久的历史，但是它已经光华淡尽，只留下暗淡乏味，这些都是我们深有体会的，从本质上来讲，它不是一种人性化的教育，因为它忽略了人的存在性与感受，只是把语文的各种知识通过一道道工序强制的灌输给学生。通过接受式的语文教育，学生的思维会变得本文由收集整理简单缺少活力与创新。但是，这种接受教育在现实生活中又是必须的，因为在应试制度下每个学科教育都必须得这样。感受教育，表示它开始关注学生的身心感受，代表着人文精神的起步。对语文教育来说，为其增加了活力，但这并不是语文教育的最高境界。因为如果我们仅停留在感受的层次上，那我们的语文教育就会缺少美感与后劲。这是由于感受的主体在教育活动中所体现的主动性、探究性，是需要以其自身的意志力为支撑的，而且也离不开外因的推动。享受是语文教育的最高境界。在享受语文的过程中，学生不再把语文看作一门学科，更不是一种负担，而是把语文看成是一种生活，是生命的一个部分，是一份美妙的享受。他们在语文中享受着爱，享受着自由，享受着阳光，享受着雨露，享受着生命……最终，语文会成为他们一生中不可缺少的伙伴。

其次，从学生的角度来说，老师应该主动让学生学会”自主、合作、探究“学习。现代教育的新理念应是学生本位，自主探索，发展为本，终身学习。这就要求学生学会自主、合作、探究。自主指的是学生学会自主质疑、自主学习。这也就是说学生应该掌握学习的主动权，教师的任务是培养学生形成一种自主学习的观念。只有这样才能让学生的自主能动性得到展现与发展。合作指的是学生一起讨论学习，而不是传统的提问解答法，这样有利于学生学会团结合作，也有利于活跃课堂气氛，让学生能够取长补短，教学相长，提高语文教学的质量，也有利于学生开发智力，陶冶情操，开拓创新等。探究指的就是拓展运用。这样有利于学生主动去探求知识，掌握和运用知识来解决各种困难，发现自我价值，也能培养学生的实践能力和创新能力。“语文教学中的自主合作探究，有利于扩大学生的知识面，增强自信心，又能使学生感受到自主探索、主动参与的乐趣，也是教学相长、师生共同发现真理和寻回真、善、美的过程。”

再者，语文教学的教学思想应该回归到语文的本质要求，追求以人为本的人文化教育。教育的最终目的在于造就有健全人格和有知识机能的人。所以语文教育应该在这方面能够有所建树。例如：在语文教学过程中应该注重学生的人格形成与道德提升，回归到”人“。《语文课程标准》的“课程的基本理论”部分也明确指出把“学生的需求作为一次根据”，这里也强调了语文人文性的重要。

最后，教育与教学的目的是在于教人思维、思想、性情。因为思维可以让人明白思考的路数；思想可以构建体系，培养学生的情趣；性情则可以使学生形成自己的性格特征与良好人生态度。任何教育教学行为，最终目的都在于实现这些目标。这是十分重要的教育教学理念。语文作为教育教学的最基础的内容，它更应该贯彻这种理念。只有当学生同时拥有了它们，才能够真正地明白知识与熟练的运用知识，明白自身的价值。因此，这就要求老师对于语文得有较深的理解，并且能够在日常教学中表现出来，要明白考试只是一种检验学生对知识理解与运用的能力的方法，而不是语文教育的全部与目的。

二、教材的选择与运用

教材的全面运用。《语文课程标准》指出：“教师应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源”。这也就是新课改下对老师在运用教材方面的要求。语文教师在课堂上，应该要注意能够表达作者感情的一些词语或句子，引导学生进行情感的体验，唤醒学生的心灵感悟，能够明白作者的真实感情，使学生的感情得到丰富。语文教师应该把语文引向生活。

三、教学方法的创新

随着语文课改的深入实行，语文的指导思想和教材的改变，教学方法也应该随之而改变。可以采取一些新的教学模式。例如：“营造氛围—构建模式—改革评价—培养习惯”模式就是其中之一。首先营造自主发展的课堂气氛，鼓励学生发表自己的意见，充分发挥想象，表扬学生的大胆发言，调动学生的上课积极性，在这种基础上再对学生进行适当的引导，使学生的自主

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第7篇：教师德育教育论文范文

【关键词】初中 语文 语感教学 意义 实施

语感培养是语文教学的重点和主要任务，是语文教学的关键和关口，是进行语文教学的前提和基础，又是语文教学的主要目的之所在。　语感好的人可以灵敏地对语言资料的重点、好环、情趣等做出精确判断和感知；可以让想象的空间无限扩大；可以很快地运用语言流畅精确地表达含义。学生经常会死咬文字，偏离文章的主旨。语文教材中大多是文字优美、内容丰富的语言文章。教师在教学中，如果能够充分利用，切合实际地加强语感训练，学生对语言文字的感悟能力才会大大增强，思考能力才能得到充分发挥。

语感在初中语文教学有着重要的意义和作用，是语文教学成败的关键。实施初中语文中的语感教学可以从以下几个方面着手：

一、重视朗读和背诵在语感训练中重要作用

训练学生的语感，必须让学生更多地接触语言，感受语言，要让学生在朗读训练中感知语言，在朗读中锻炼语感。在教学中要十分注重朗读训练，注意引导学生借助语言词句去感知课文内容，使学生头脑中能够浮现出课文中叙述的人与物，有真挚亲切的感受，从而感知课本中的内容，增强语感的能力。在教学过程中指导学生运用各种语言形式重复朗读，让学生在朗读中体验，感悟语言中的情感和乐趣。

在教学实践中，注重朗读训练，鼓励学生读出感受，主要体现在以下几方面：（1）要求学生要充分理解课文，了解作者的思想感情，在此基础上进行课文的朗读。（2）要求学生读懂文章的文字语言的意思，能够准确地把握住文章的情感和理念，在朗读时，能够做到准确的掌控。（3）建议学生在阅读文章时要进行思考，不断地提出问题并能够在朗读的过程中更深入掌握文章的思想情感，以便能够引起学生自身的阅读思考中的共鸣。

二、比较分析词语，使学生正确理解词语，感知语言的魅力

语文教学为了使学生能够正确掌握词语的意思，进而准确地理解课文的内容和情感主旨。我们要在教学中不断提示并帮助学生根据课文内容来理解词语。词语离开句子和课文是没有实际意义的。在课文中的重要词汇要找出与它相近的词语进行比较，两个词在课文中的不同，区别两词的意义。进行这样比较，锻炼学生感悟语言文字蕴含的丰富含义，感受作者用词的精妙之处。学生只有通过抓住文中重点词语，进行深层次的思考，才能把这些词语所表达的思想感情体会出来。在教学中，紧扣这些精彩的字词，引导学生联系文章内容，细心领会作者的独具匠心，感受文章所要传授的思想感情，就会获得强烈的语感。

三、开放学生的思维，使他们尽情地想象

开发学生的想象力是培养学生语感的重要内容。如果学生有丰富的想象力，就会在朗读中表现出较好的语感。文章的内容往往是丰富多彩的，在朗读时，我们就要引导学生凭借语言文字对某种事物的描述展开具体的想象，获得形象可感的具体现象。当然，有必要通过创造性、独特的思维填充、丰富课文内容，引导学生去领悟课文内容和意义，使学生的思维想象模式与自身生活中的具体情境联系在一起，去感受语言文字在具体运用中的灵活性，另一方面可以开阔学生视野，有利于开发学生学习和社会生活中的想象能力。

重视学生学习思维习惯的培养，可以帮助学生提升语感的水平，以下几方面可以借鉴：（1）注意学生的个性特点，建议学生在业余的学习时间下对课文内容进行合理的整合利用，来表现学生学习思维习惯的独特性；（2）鼓励学生运用各种各样的学习思维形式思考课本内容，以便取得比较合理全面的语言认知感悟知识；（3）让学生能过展现自己的思维方式，让学生在各自思维的学习和感悟的过程中不断获得新的进步，从而促进他们语言感悟的内在生华。这样，一方面能够让学生的语言学习的思维得到充分的体现，另一方面能够帮助学生获得更为全面和合理的思维发展空间，提升他们的语言思维感悟层次。

四、不断加强写作的锻炼

写作是教学的另一个重要的方面，通过写作的训练，学生可以把从课文中学到的表达方法和表现技巧运用到具体的实践当中。在写作时，我们在整个写作的过程中，坚持引导学生把自己平时在课堂上学到的语言方面的方法技巧运用到自己的写作实践中，学习运用词汇的能力，发挥想象力，分析比较琢磨字词，想象比较，体验领悟，表达真情实感，最后不断重复修改，以形成自己个人独特风格的语言风貌。

五、让学生多参加社会实践活动，从语言的的实践中获取语感

初中语文在教学安排上，尤其要重视学习与实践的联系。种种与实际相关联的教育活动能够开阔学生的学习思维习惯和知识领悟的层次，可以提高学生在实践运用中语言的表达水平和语言知识技能与用水准。这样的教学思维方式，一方面能够快速地培养学生语言全面发展的技能，另一方面能够让学生提高综合运用语言和语言技巧的能力，能够使他们的语预感能够快速得到提高。

第8篇：教师德育教育论文范文

一．语文教育本质的理论诠释不够准确

现行的语文教育理论把三个性质不同的“语文”混为一谈，从而机械地由“语文”有“工具性”、“人文性”、“工具性与人文性统一”等非本质属性得出语文学科是“工具性的学科”、“人文性的学科”、“工具性与人文性统一的学科”的结论。这就违背了最一般、最基本的逻辑思维规律，因而显得不够准确。在语文教育界，关于“工具性”与“人文性”的论争可以追溯到二十世纪二、三十年代。事实上，把“工具性与人文性的统一”作为语文课程基本特点的说法也是站不住脚的，哪一门课程不是“工具”，哪一门课程又没有“人文性”呢?如果因为“语文”是交际工具或者说有工具性，语文学科就成了工具性的学科，那么，历史学科岂不是要定性为“镜子性的学科”(因为历史是现实的镜子)?计算机学科岂不就成了“办公助手性的学科”?如果因为“语文”是人文精神或者说有人文性，就必须把语文学科说成是人文性的学科，那么，历史、政治、美术、音乐等许多学科的性质同语文学科的性质不就完全相同了吗?如果因为“语文”既是最重要的交际工具，又是人类文化的重要组成部分，就必须把语文学科说成是工具性与人文性统一的学科，那么就把人们约略明白的东西说得叫人一点也不明白了。这种不能完全表明语文教育本质的含混晦涩、自相矛盾的诠释。就难免使其严肃性和权威性受到极大的怀疑。众所周知，概念的清晰明确是任何理论思考的必要条件，是进行正确思维的前提，概念的含糊混乱或者没有意义则是什么也说不清道不明的。要使语文教育的理论大厦具有坚实的基石，就必须在理论思维的逻辑起点上辨明“语文”所表示的不同概念。弄清了“语文”的不同概念之后，再去审视现行的语文教育理论，我们就会发现，充当理论枢纽的“语文”一词所表示的概念在现行的语文教育理论那里常常是含混不清或游移不定的：它一会儿指语言学科的“语文”，一会儿指文艺学科的“语文”，一会儿指教育学科的“语文”……进而试图把它们合成一个自认为只有一个答案的问题――语文教育本质是什么，然后又幻想用一个定义来求得对它的圆满诠释。这当然是上帝也不可能办得到的事情。试问：谁能够用一个定义圆满地诠释三个不同的概念呢?以这样的违背逻辑思维规律而界定的语文教育本质将会产生一个怎样的混乱状态呢?

二．语文教育本质理论诠释不太慎重

现行的语文教育理论把三个性质不同的“语文”混为～谈，从而简单地把“语文教育的本质是什么”偷换成“语文是什么属性的学科”。这就违反了反映客观事物的关键属性的逻辑思维形式，因而显得不太慎重。倪文锦指出，这种划定不能准确地揭示语文教育的本质属性，不能解释语文教育中的许多现象，“与其把它看成对学科性质的一锤定音，还不如把它视为对上世纪末语文教育大讨论的总结。”何况人类社会充满着不可知的发展变化，我们对“语文”这个事物的认识总不能老是随着时代的变迁，社会政治的变化而变化。这样，语文教育便会失去稳定性，使语文教育成为不可认知和捉摸的千变女郎。世界上所有的事物都是形式和内容的统一体，概念和思想当然也不例外。人们常说语词是概念的表达形式，概念是语词的意义内容，但没有说语词的形式和概念的内容各是什么。好像语词和概念是两个不同的东西，其中语词只有形式而没有内容，而概念则只有内容而没有形式。实际上，语词的读音和书写形体就是概念的读音和书写形体，或者说语词就是概念，语词的形式就是概念的形式；语词的意义内容就是概念的意义内容，就是对事物的指称或者说反映。说同一个语词在不同的情况下，可以表达不同的概念，就是指相同的概念形式在不同的情况下，可以表达不同的概念内容，或者说一个语词会有几个不同的含义。说同一个概念可以用不同的语词来表达，就是指一个概念可以用另一个或另几个概念来诠释，或者说一个语词可以用另一个或另几个语词来诠释。说“语文”是语言，进而说语言是工具或交际工具，这不是科学的定义，而是一种非常蹩脚的比喻，它丝毫不能说明“语文”之所以为“语文”的关键属性，就像说“电脑是助手或工作助手”，丝毫也不能说明电脑究竟是什么东西一样。说“语文”是文化或人类文化的重要组成部分，同样也不能叫人明白“语文”究竟是什么，因为天下任何一种学问、任何一门学科的内容都是文化或人类文化的重要组成部分，“语文”究竟是哪一种文化或人类文化的哪一部分呢?这岂不是如同仅仅说“基因是生命的重要组成部分”，并不能叫人明白基因究竟是什么一样没有意义吗?说“语文既是最重要的交际工具，又是人类文化的重要组成部分”，也同样是不能叫人明白“语文”究竟是什么。这岂不是好比“把发光体的光环误认为发光体本身”吗?以这样的违反逻辑思维形式而昭示的语文教育本质究竟是渊博和高明呢，还是浅薄和愚昧呢?

三．语文教育本质的理论诠释不甚严谨

现行的语文教育理论把三个性质不同的“语文”混为一谈，从而浮光掠影地根据“语文”中唾手可得的种种非关键属性，来轻率地推断出“语文是工具性的学科”、“语文是人文性的学科”、“语文是工具性与人文性统一的学科”。这就违逆了科学的逻辑思维方法，因而显得不甚严谨。它迷失了系统而缜密地论证和回答语文是教育学生熟练掌握“语文(语言、文章、文学)”的学科的科学的思维和理想的表达之路。当我们把“语文”的性质视为工具性时，就自然会使语文(语言、文章、文学)逼仄为语言，语文教育也就会逼仄为语言的训练；当我们把“语文”的性质视为人文性时，就自然会使语文(语言、文章、文学)异化为政治形态，语文教育就会异变成为政治教育；当我们把“语文”的性质视为工具性与人文性的辩证统一时，就自然会把语文(语言、文章、文学)作为语言和文化的统一体，语文教育就会成为语

第9篇：教师德育教育论文范文

关键词：体育教师；师德建设；路径；方法

一、当前体育教师师德建设的现状

由于我国正处于迈向社会主义市场经济体制的转型时期，许多相应的制度在逐步地建立之中，它也要求人们的社会道德体系与之相适应，并能促进其发展。当前在体育教师队伍中出现的队伍不稳，教学精力投入不足，治学不够严谨等，反映了体育教师职业信念的迷失和职业道德的失范，故出现了以下一些情况：强调个体“内省”的传统师德要求与现代规范化的趋势不够和谐，在体育教育改革中“以善律教”（加强教育道德）滞后于“以真律教”（按教育规律办事）等。上述我国体育师德建设面临的客观形势表明，一方面加强体育教师职业道德建设的任务紧迫而艰巨，要求我们正视所面临的新情况和新问题；另一方面也为我们加强体育教师职业道德建设，认真研究解决师德建设中面临的矛盾和问题提供了新的机遇。

二、体育教师师德的建设

师德建设是深化素质教育和教育改革的需要。当前的体育教育和教师素质现状与时代的要求尚存在较大差距，我们要改变过去学校体育教育中存在的“过窄的专业教育，过重的功利主义导向，过弱的人文陶冶，过强的共性制约，过旧的教学内容，过死的教学方法”等局面，消除传统体育教育思想、体制的弊端。在学校体育改革中，体育教师是改革的主体，必须加强体育教师的思想道德修养，促使体育教师转型。其次，师德建设是建设高水平教师队伍的需要，同时其也是提高学校办学水平的一项基础工程。体育教师的师德是形成良好校风的前提，体育教师的师德、教学思想、教学风格体现着学校的校风、校貌。优良的体育风气会对学生产生良好的影响。一个学校如果没有良好的师德，就难以形成忘我工作、团结拼搏的精神面貌，就难以形成良好的育人环境。

三、体育教师师德建设的路径

体育教师师德建设的路径，其一是学校层面的努力。学校是教师活动的最主要场所，自然是师德建设最核心的关注点。其对师德建设的路径选择包括正反两个方面，建立激励机制以加强正面引导，建立监督制约机制以完善反面规制。具体而言，在激励机制方面，需要把物质激励和精神激励有机结合起来。首先对师德表现突出的教师给予适当物质奖励，并在岗位津贴、职称晋升等方面给予政策倾斜。而在精神激励方面，重视先进典型的示范、带头和激励作用。通过“评选师德先进工作者”、开展教育教学示范活动等方式，对师德优秀的教师予以表彰，大力宣传他们教书育人的先进事迹，启迪和感染周围教师树立强烈的事业成就感和自豪感。在监督制约机制方面，通过多指标的设定量化师德的评价标准，力争实现对教师行为的价值评价与反馈。在体育教师管理体制下建立起一整套教师师德的监督约束系统。此外，学校还应将教师职业道德考核作为教师聘任制度的重要考核内容。把师德表现作为年度考核、职务聘任、优秀教师评选、派出进修和评选奖励等的重要内容和依据，与教师的切身利益相挂钩，实施师德“一票否决制”。其二是社会层面的贡献。教师是伟大的职业，是每个社会发展前进不可或缺的动力来源，整个社会也应当为教师师德建设贡献力量。全社会应当形成尊师重教的良好风气，借此增强教师的职业自豪感，激发其积极性、主动性和创造性。加强媒体在师德宣传中的作用，展现当代教师的精神风貌，让教师成为社会上最受尊重的职业之一。除了为师德建设营造良好的氛围外，师德规范标准的建立也尤为重要。党和国家应制定明确的教师职业道德规范，形成统一的标准，让广大教师对师德规范、师德标准形成统一的认识，有利于将外在规定内化为个人的价值认同和内在的自律规律，并转化为教师的自觉行为。提高教师职业道德水平的基础和前提是加强师德知识的学习和培训。完善体育教师师德教育培训机制，就是要求把教师职业道德教育作为教师继续教育的首要内容，把教师职业道德教育培训规范化、制度化；就是要将体育教师职业道德教育纳入学校的日常管理和教育教学工作中，教师职业道德要时时抓，处处讲；就是要求教师自觉加强职业道德规范的学习和践行，知道哪些可为，哪些不可为，挖掘其师德需要，深化其师德认知，为师德体验和师德体认奠定认知前提。

作者:孙凯乐 单位:浙江省金华市东苑小学

参考文献：