诗人的眼泪精选(九篇)

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第1篇：诗人的眼泪范文

诗人走在天的尽头

回首已抽去的忧愁

已无法将着尤物拥有

诗人泪

诗人流下悔过的泪

抬头发白如雪的付出

生生死死

已无法将这逝去的青丝追回

诗人苦

诗人掩藏了多少微笑的苦

多少次将回忆编织成茧

永永远远

第2篇：诗人的眼泪范文

人类学是近代产生的，但人类学的相关知识却由来已久。古埃及金字塔中有许多不同种族的图像，希罗多德的《历史》中，记载了许多不同民族、种族的形体特征、生活环境、风俗习惯等。我国的人类学资料中甲骨文中就有对殷商时期西部居住的氏羌部落的记载。周代能以语言、服饰、礼仪等标志区分华夏与四方的蛮夷。《山海经》记述了先秦以前的古国古族。《史记》中有匈奴、西南夷、东越、南越等列传。15世纪西方大规模殖民拓张，东南亚、非洲、澳大利亚、大洋洲岛屿上的土著，南、北美洲的印第安人，进入了欧洲人的视野。引发了对于异于欧洲的民族、种族的人体质与文化的不断研究。“人类学”一词是1501年德国学者洪德最早使用的，指人体解剖和人的生理研究。而后法国、德国、奥地利等国家使用人类学、民族学等概念。但至今在德、奥等欧洲大陆国家，始终用人类学一词指体质人类学，研究人类的体质形态，民族学则研究人类的社会文化。19世纪30年代，法国物理学家让•雅克•昂佩勒制订科学分类表时，引入民族学Ethnology（意思是族的研究）这一概念把它划为一个单独学科。英国1863年成立伦敦人类学会，人类学包括体质和文化的研究，1871年两会合并为人类学学院，1908年由人类学家弗雷泽(J•Frazer)提出将研究文化的部分称为社会人类学。美国于1842年在纽约成立民族学学会，1879年建立华盛顿人类学协会，1501年把人类学分为体质和文化两个部分，创立了文化人类学这个名称，1902年成立美国人类学协会。20世纪20年代初，民族学引入我国，那时我国既用“民族学”也用“人类学”来称呼这一学科。解放初，人类学、社会学被视作资产阶级学科受到批判，文化人类学作为学科名称已不见使用。苏联一向使用民族学名称，在学习苏联的形势下，便沿用民族学作为学科名称，人类学则作为专指体质人类学的课程名称而存在着。现今我们所使用的人类学概念借鉴指英美，指体质人类学和社会（文化）人类学。

2教育人类学的产生发展

二战期间，美国政府为“更详尽地认识自己和对手”组织人类学家开展了对敌国、同盟国的国民性研究。二战后殖民地国家纷纷独立，民族意识增强，研究殖民地民族的园地缩小了，人类学家被迫转向国内社会问题的研究，研究本国的乡村社会和都市社会。人类学迅速发展出许多分支，诸如都市人类学、乡村人类学、政治人类学、经济人类学，工业人类学、医学人类学、教育人类学等。20世纪50年代，一些人类学家开始研究学校教育。代表人物是斯坦福大学的斯宾德勒（Spindler），1954年6月，斯宾德勒主持教育与人类学学术会议，主题是研究教育与人类学的交叉及教育中的跨文化问题。美国学者科米塔斯评价这次会议是“第一次公开宣布教育人类学的诞生”，会议出版了《教育与人类学》一书。作为一门系统的、有理论的学科，教育人类学是在20世纪70年代年以后发展起来的。我国的教育人类学在20世纪80年代逐步发展起来，代表人物有冯增俊、庄孔韶、滕星等他们在引入、比较西方教育人类学，构建本土化教育人类学，探讨教育人类学研究方法等方面做出了突出贡献。

3教育人类学先天的后现代气质

教育人类学的思维方式和研究方法不同于传统的科学研究，与后现代的思想不谋而合。

3.1反思“科学”科学是人类现代化的理论和技术基石。而后现代却是对“现代”的反思，其实就是对现代背后的“科学”的反思。在科学统治世界的时期人类学的研究被科学视为没有可靠依据的只言片语。马林诺夫斯基坚持了科学实证主义，为人类学研究确立了自己的地位。他的实证性研究规范包括：在进入田野研究前要有问题和理论准备，就如科学家带着理论假设进入实验室一样；要遵循标准化的田野研究方法，包括一系列的程序和步骤；要对研究对象有全面的考察，而不是沉浸在个别之中。研究者要有客观的眼光，并客观地阐述事实；要对研究对象中的文化等现象做结构、功能的梳理；要选取并典型化研究的人物；要用专业术语对相关概念加以说明。正是这样一套实证性的规范符合了“科学”世界的基本要求才使得人类学的地位得以确立。然而问题也就出现在这里——人类学的研究天生具有的是对科学基础的质疑和反思。正如马林诺夫斯基，随着研究的不断深入，马林诺夫斯基逐渐清楚意识到田野调查和民族志写作中的问题。在其死后出版的日记中，他曾写道：“写作的经验导致完全不同的结果，即使观察者是相同的——更不用说有不同的观察者了！因此，我们不可能讲述客观存在的事实：理论创造事实。”科学的客观性在人类学的研究中不断暴露出缺陷和不足。而在人类学的研究不断深入的过程中，却越来越显现出与后现代的思想的契合。

3.2去宏大教育人类学对于教育的研究要求我们深入到微观的社会群体中，以微观而深入的视角审视其内在世界。不再将研究定位在形成宏观、统一的宏大理论，以此来解释世界，揭示本质。后现代抛开本质，剔除宏大的研究范式和思维角度正好与人类学研究相一致。教育人类学以人类学的视角和方法透视教育现象和发现问题。但人类学对于教育的研究却并不是为了探寻其普遍的规律和大统一的解释，而是关注教育事件存在的本身，理解其本身的感受和体验，哪怕这感受是微小的和个性的。这种理解和探究往往被“现代”所否定，而后现代的观念却对这样的研究意义和价值给予了理论的说明和肯定。

3.3求“异”教育人类学关注“异”群体中的“异”文化及“异”情感。使得被求同思维所边缘的少数民族文化教育、个体情感重新受到关注。从“异”中理解世界的丰富性和多样性，理解教育中曾被忽视的群体的情感和文化。这也是后现代对于“现代”思维的转向。从德里达的“延异”到利奥塔的“异识”后现代主义者反对确定性和本质性，高扬“异”的价值。使得“异”不再是“同”的附庸。要求在教育研究中要尊重异于主流的“他者”的“异”文化，不将自己的思想意识强加于本地的教育问题及研究。学会以“他者”的眼光去审视、研究“异”教育，体会“他者”的情感。当研究“异”教育时要更换现代性的参照标准和体系，以后现代的眼光去发现“现代”所未曾发现的事情。

第3篇：诗人的眼泪范文

关键词：电视谈话节目;主持人;应变能力;判断力;心理素质

1.研究对象与方法

1.1研究对象

该选题主要研究了相关电视谈话类节目主持人

1.2研究方法

1.2.1文献资料法

1.2.2案例分析法

2.结果与分析

2.1电视谈话类节目主持人概述

电视谈话类节目是一种由主持人引导，在特定环境中，谈话参与者围绕某个主题阐述和讨论观点的节目。电视谈话类节目主持人是沟通节目与观众的中介，其语言特点是诙谐风趣、机敏睿智、能言善辩、用语巧妙。

2.2电视谈话类节目主持人语言的标准要求

电视谈话类节目主持人语言的标准要求主要包括以下两点：汲取书面语的精粹口语;艺术性和魅力。

2.2.1汲取书面语的精粹口语

日常生活中口语的使用一般都是从“极其严肃”向“十分随意”转换，这种风格被语言学家吕叔湘归纳为庄重、正式、通常、脱略四级。而主持人的有声语言要面向大众播放，所以不能太随意，所以主持人的口语是介于“正式”和“通俗”之间的。

2.2.2艺术性和魅力

电视节目中，主持人的语言是主干，所以对于节目主持人语言的标准要求必须具有艺术性和魅力。尤其是谈话类节目，主要靠主持人的谈话来录制，所以语言显得更为重要。

2.3电视谈话类节目主持人的语言特点

分析电视谈话类节目主持人的语言特点主要包括以下几点：口语化特点，幽默性特点，合作性特点，针对性特点，引导性特点，个性化特点等。

2.3.1口语化特点

口语化特点是电视谈话类节目主持人语言的第一大特点。电视谈话类节目主持人在主持节目时，其语言不能是书面语言的有声版。这样很难引起听众的共鸣。所以，应该具有口语化特点，但其口语化特点又不是日常通俗的口语，而是在日常口语基础上经过提炼，加工，精选而成的，是升华了的口语。

2.3.2幽默性特点

人的语言特点幽默可以帮助主持人实现现场的自然交流，激励在场的每个人畅所欲言，拉近自己与嘉宾及现场观众的距离”。

2.3.3合作性特点

谈话类节目是一个有机的整体，需要主持人和现场观众共同完成，双方应该密切配合。谈话类节目主持人语言是有助于彼此交流的重要语用原则。表现在“诚实”和“适度”两个方面。

2.4提升电视谈话类节目主持人语言修养的有效方法

在分析电视谈话类节目主持人语言的标准要求以及语言特点基础上，提出了如下提升电视谈话类节目主持人语言修养的有效方法：建立知识结构，增加知识积累;沉淀丰富的生活阅历及人生体验;广泛的兴趣和高尚的情操。

2.4.1建立知识结构，增加知识积累

合理的知识结构以及丰富的知识是丰富电视谈话类节目主持人语言的有效途径。

2.4.2沉淀丰富的生活阅历及人生体验

读书增加知识面是提高电视谈话类主持人语言能力的一大因素，同时行路也是获取知识的重要途径。两者都有利于提高主持人的语言能力。

2.4.3广泛的兴趣和高尚的情操

电视谈话类主持人的工作，从不同角度看，其工作性质不同。我们可以说电视谈话类节目主持人是一个“杂家”。所以广泛的兴趣和高尚的情操是电视谈话类节目主持人必须具有的潜质。

2.5电视谈话类节目主持人对不同过程应具有的语言策略

2.5.1提出话题的策略

电视谈话类节目是具有强烈意向性和目的性的会话过程，为了实现要达到的目的，每次都要围绕主题形成系统的结构。话题要不断的深入，首先要注重话题的提出，也就是节目的开场白，如果有效的表达好节目的开场白，是电视谈话类节目的关键。那么提出话题的策略主要从词汇宣示、修饰以及疑问三方面进行了讲解。

2.5.1.1词汇宣示策略

在电视谈话节目中，主持人控制话轮转换的主要方式就是词汇宣言，也就是通过常用的词汇来宣布由谁来接管话语权，例如，谈话开启阶段的“有请”、“下面”、“是不是”等等。

2.5.1.2修饰

提出话题的修饰策略主要包括借助联想和想象的修饰策略;借助比喻的修饰策略等。

（1）、借助联想和想象

所谓联想是通过事物之间的联想，从A事物联想到B事物的思维活动过程。通过联想可以对事物进行展开，将话题散发开来，以此引起听众的共鸣。通过联想可以将抽象的事物具体化，陈旧的事情崭新化等等。

（2）、比喻策略

通过比喻的方式可以形象的描述清楚事物之间的联系，让听众非常容易的听明白其中的意思。

2.5.1.3疑问策略

疑问策略主要包括假设性提问，“激问”以及明知故问三种。对于假设性提问，主要是以假设的方式进行提问，通过假设从而有效了解真实情况的方式。对于“激问”来说，它是一种相对刺激的提问方式，用激动的情绪，逼迫对方不得不说。通过“激问”的方式，有利于谈话具有较好的效果。对于明知故问来说，目的是刺激对方的兴奋程度，迅速产生要否定错误、澄清事实的感觉。

2.5.2结束话题的策略

电视谈话类节目，主持人在成功的交谈和讨论后，如果对话题总结，对未来形成展望也是影响节目成功与否的关键。这就要求节目主持人的语言要注重结束话题方面策略的修炼。要想在结束话题中做到满足听众要求，成功的主持人往往都采用辞格策略和概括策略。

3.结论

总之，研究电视谈话类节目主持人的语言，对于提升节目主持人的主持水平以及提高节目观众人数等都具有非常重要的意义。本文在研究电视访谈类节目主持人语言特点，电视谈话类节目主持人语言修养的有效方法以及电视谈话类节目主持人对不同过程应具有的语言策略方面展开了一定的探讨，并形成了一定的思路。然而，电视谈话类节目主持人语言研究视野非常宏大，笔者能力有限，本文还存在一定的缺陷，这需要新闻传媒业的深入改革才能实现。

（作者单位：西安体育学院研究生部）

参考文献：

[1] 叶丽红. 试析电视谈话类节目主持人的个性特色――以《鲁豫有约》《艺术人生》为例[J]. 佳木斯教育学院学报

[2] 朱鸿洁. 论电视节目主持人语言的个性化[J]. 湖州师范学院学报

[3] 孙元平，崔永江. 电视节目主持人的心理素质和个性化主持风格[J]. 佳木斯大学社会科学学报

第4篇：诗人的眼泪范文

悯还是又一次的捉弄？……。无助……

觉得自己就是世界上最渺小的，无论怎样的嘶叫，怎么的挣扎都无济于事。

似乎我被世界抛弃了，迷失了方向，迷失了自己，

从此我被世人忘记。自己毁灭着自己的灵魂，一点一滴的走着，意志在消沉，目光在呆泄，脚步在迷茫，

爱情，失去了。灵魂在相恋自己却在走向死亡！！！！

岁月依旧流逝，生活依然迷茫，

午夜中感受孤寂，孤寂中体会空洞，物欲横流的人群中感受着丝丝寒意。

是你让我停留在幸福的边缘，始终无法跨越这寒冷的誓言。

我的心再次的碎了，碎的这么彻底，你那无情的转身留下了挥之不去的思念。

第5篇：诗人的眼泪范文

《新华字典》解释“流浪”一词：漂泊无定。也许说出了流浪者内在与外在最鲜明的特征。如果你真的想做一个流浪者，那么，首先你必须放弃你的固定居所和固定身份。换一种说法，流浪者所有的色彩都来源于他们的不确定性，他们今天在这里，明天就可能到了那里；他们今天做这个，明天就可能去做别的什么。他们总是在路上。前方是不可知的未来，而留在后面的只不过是一个又一个的驿站。既没有目标的召唤，也没有故乡的牵引。他们只是在浪游，从一个空间到另一个空间，不为什么，为浪游而浪游。

大都会里到处充斥着成群结队的流浪者，从市区的人行天桥、火车站，到城乡交接处的许多角落，都遍布着流浪的身影。与城市的繁华并行地存在着一个流浪者的国度。但奇怪的是，大多数城市人对此视而不见。你每天要从豪华的写字楼进进出出，你必经的立交桥上总是坐着二三个衣衫褴褛的人。你有没有注视过他们10秒钟以上？有没有想过他们到底是职业的乞丐，还是真正无家可归的流浪者？有没有想过他们到底从何而来？这是城市有趣的景观：那些边缘性的、外来的、底层的个体或族群可以栖居在城市来来往往的喧哗中心，而只是像静默的不存在似的透明存在着，几乎引不起人们任何的注意。这与乡村的情况形成鲜明的对比，任何一个外来的人都会在乡村引起骚动。城市是各种相异因素的大杂烩，人们在纷乱的音与色中已经变得麻木不仁。

流浪者常常让我们惊觉生存中悲惨的一面。读一读狄更斯、雨果等人的小说，可以看到工业革命时代在伦敦、巴黎这样的大都会流浪儿的凄楚生活。大多数流浪者都是被家庭抛弃了的孩子，或者是离家出走的孩子、残疾人、精神病人、失业者，诸如此类。如果我们追寻街边流浪者的渊源，也许，关于流浪的浪漫想象就会彻底破碎。其实，只要想一想在寒冷的深夜蜷缩在冰冷的水泥地上，谁还会羡慕流浪者呢？

但是，流浪依然是极具蛊惑性的语词。我们在网上或时尚杂志上，常常看到“随风流浪的女孩”、“今年夏天我们一起去流浪”之类的句子。荷兰的一家旅游公司推出了“像伦敦的流浪汉那样生活”的旅游项目，不少人报名参加。在日常中常常听到这样的感叹：真想去流浪。有人真的走了，走到很远的地方，走了很多年；然而，一旦心中的创伤已经被岁月与异乡的风抚平，他（她）最终仍然会回到自己的原乡。许多人的流浪其实只不过是一种短暂的逃避，或者不过是从尘网中暂时的抽身而出。我把这些基于想象与逃遁的漂泊看作是模拟的流浪，或者更确切地说，是“漫游”。

人们面对流浪者既有居高临下的同情，又有罗曼蒂克的向往与羡慕。这反映出人类内心永恒的矛盾：一方面人们总是在寻求安定的家，但安定必然意味着束缚，于是，另一方面人们又想着要飞，要流浪，要自由自在。而无牵无挂的代价是不安与寂寞，于是，又要回家。就这样周而复始。我们从自己家的窗外望着远方，憧憬着漫游的愉快与激情；我们在黄昏的路上凝望着回家的路标，渴盼着家的温暖与安宁。

第6篇：诗人的眼泪范文

关键词：求职节目； 真人秀； 职来职往； 研究

随着时代的进步，社会的发展，在新媒体日益发展的今天，电视节目展开一轮又一轮的收视大战，推出一档又一档的娱乐性节目吸引观众的眼球，最近几年推出一项新的节目类型真人秀，它不仅使节目收视率有很大的提高，而且还能够制造出一系列的社会话题，引导公众的舆论指向。作为一种电视娱乐节目，其日常表现越来越明显，因此我们看到相亲、求职、创业等从人们的日常生活中挖掘出来的真人秀节目受到广大观众的喜爱，其中职场类节目是最为独特的一个亮点。

1 职场真人秀节目的特点

1.1 接近现实生活

 职场类节目是目前社会的热点话题之一，并且如今社会就业难度以及就业压力的增大，每年都有很多的大学毕业生面临着毕业即失业的状况，传统的招聘会以及网络求职也随着不断增到，电视求职类节目作为一种新型的职场真人秀节目。必然会引起社会上的广泛关注。

  职场真人秀节目的设置环节以及出题原则都源于我们的现实生活与工作，并且让参与者到真实社会中去参加节目，职场类真人秀节目它能够从现实的生活中挖掘无限的题材，并且具有较强的可连续性，同时与自己的生活息息相关更能吸引更多的观众参与其中。

1.2 专业优势的体现

职场真人秀是一场参与者被指定完成的需要专业技能的任务，由评判者根据参与者现场表现以及回答问题、完成任务等情况作出淘汰和选拔的决定节目，这种方式决定了职场真人秀节目具有专业优势，并且具有迎合电视节目专业划分的趋势。

职场真人秀节目的定位准确，求职节目主要针对没有多少的工作经验，但是希望得到工作的年轻人，参与其中求职者即使没有找到工作，但是他们可以在节目中得到企业高管的建议和意见，当然还有一些没有参与其中但是也需要得到工作的年轻人可以通过电视、网络等方式进行寻找与自己条件相似的参与者，通过观看别人的求职过程，给自己一个求职的面试的环境。当你站在招聘者的面前，面对高管提出一个又一个问题，一条又一条的建议，这也可以使很多的年轻人认识到自己的不足，得到招聘者更多的建议。

1.3 节目形式的创新

   职场真人秀节目的播出吸引无数求职者的眼球，以往的求职类节目相对比较高端，并且节目中的嘉宾如同古板的考官，太过严肃，给人一种“恐惧”的感觉。而当前很多的职场真人秀节目娱乐性节目较多，更人以轻松愉悦的感觉。如《职来职往》中基本的规则是一个求职者面对18位来自不同行业的高管人员，跟根据获得认可人数的多少，获得相应的职位，如果有9位以上的高管人员认可求职者，则求职者可以随意挑选百家企业就职，如果在9位一下就只有从在场对自己感兴趣的面试官中进行挑选职业，这种双向选择的方式，有种游戏以及娱乐的感觉，并且求职的成功率也比平常面试的成功的机会多，这样求职者就可以找到一份工作。

2 职场真人秀节目的优缺点

当前很多真人秀节目都非常火爆，职场真人秀受到高度关注，并且都取得了较高的收视率。随着真人秀节目的不断增多，职场真人秀节目能否在竞争激烈的收视大战中利于不败之低，下面我们主要采用SWOT分析方法具体分析职场真人秀的优缺点。

2.1 职场真人秀节目的优势

2.1.1  社会焦点的关注

    如果说相亲节目是关注社会剩男剩女比较多的焦点问题，那么求职类节目就是关注大学毕业生就业难的社会热点话题，通过有关数据统计显示，在2011年我国应届大学毕业生达到历史新高记录650万左右，就业压力也是史无前例。而求职类节目的播出不仅为大学毕业生提供一个全新的找工作开放性平台，而且职场真人秀节目的全民参与的特点也吸引无数的眼球。职场真人秀节目以关注社会热点问题以及服务性的节目宗旨成为立于不败之地的坚实的基础。

2.1.2 职场真人秀节目成功的创意

    创意在广告学中的说话是：创意就是指你发现了人们习以为常的事物中的新含义，其中最重要要的一点就是“新”，以中国教育频道与江苏卫视联合打造的《职来职往》作为求职类娱乐真人秀节目被成为是“职场版的《非诚勿扰》”、“职来职往”的创意点就是在“职场上”。《职来职往》借助《非诚勿扰》的节目形式用十八位不同企业的高管代替《非诚勿扰》中二十四位美丽的女嘉宾，同样采用亮灯灭灯的形式对应聘者进行选择，这种以求职的形式代替相亲的形式，这点创意是《职来职往》收视率较高的体现。

2.2 职场真人秀节目的劣势

2.2.1 单纯用娱乐眼光观看节目

    在真人秀节目中无论是婚恋交友类节目，还是求职类节目，在很多观众心中只是一场秀罢了，并且很多观众往往很少关注求职者现场的表现以及能力体现，而是单纯娱乐性的观看职场上企业高管刁难求职者。并且很多观众都会质疑，这些所谓企业高管的身份是否真实，这些节目是真正为求职者提供就业的机会，还是为了博取娱乐观众的公开作秀呢？因此对于职场类真人秀节目来说这就会大大影响到节目的发展，节目失去了信任以及互动性，则节目就会失去生命力。职场真人秀节目不仅仅是吸引更多观众的研究，而是需要更多的求职者参与节目其中，从而才能决定求职类节目的寿命。

2.2.2 节目机制的不完善

   目前在很多职场真人秀节目中存在或多或少的节目机制不完善的现象，招聘者、求职者都会得到不合理的保障，比如在一档求职类真人秀节目中，一个求职者在节目录制结束之后去用人单位上班，却遭到用人单位的拒绝，并且还有应聘者只是为了作秀或者炒作自己，即使被企业录用，他们也不会上班，这也让企业受到不合理的保障。

2.3 职场真人秀节目的发展机遇

2.3.1 媒体传播带来的机遇

职场真人秀节目在当前信息时代下传统媒体以及新媒体形式相结合为职场真人秀节目提供许多发展的机遇，如《职来职往》出现在各种新媒体比较活跃的发展时期，并且传统的媒体的生命力依然比较强劲的时期，新媒体和旧媒体的结合以及互动，为求职类 真人秀节目创造更多的机遇。手机终端的运用以及微博的出现为双向传播的时代做出了巨大的贡献，职场真人秀节目恰当的运用了多媒体的传播形式，并且像《职来职往》这样的节目也具有独自的官方网站，从而可以及时各种信息以及有关招聘的信息。这些不仅增加了观众关注的力度，而且节目的发展具有重要的作用，并且拥有了更多促进发展的机遇。

2.3.2 就业压力为职场类真人秀节目带来的机遇

面对严峻的社会就业压力，并且随着大学生的增多，仅仅大学毕业生这一市场就为职场真人秀节目提供了一大绝好的发展机遇，并且随着职场类真人秀举办“2011《职来职往》校园行活动“节目走进校园，零距离面临即将毕业的大学生，这一活动的开展使更多的大学生愈加喜爱这类节目。

2.4 职场真人秀节目面临的威胁

    随着真人秀节目日益增多，形式丰富多彩，模式千奇百怪，作为正处于成长期的职场真人秀节目，市场份额会逐渐上升，并会渐渐走向成熟期，这将会一些节目带来严重较大的威胁，比如《职来职往》面对着同类节目《非你莫属》等，《职来职往》作为一档庄重、严肃的节目，面对着《非你莫属》娱乐性、游戏性的节目，这对于《职来职往》即是优势也是威胁，并且随着其他非职场真人秀节目的出现也会对职场真人秀节目造成为威胁。

    下面我们采用表格的形式进行综合分析职场真人秀节目面临的机遇、威胁以及优势和劣势，主要以《职来职往》为例。

3 总结

    随着社会的进步，时代的发展，职场真人秀节目不仅为求职者提供了一个良好的求职平台，而且为观众提供更多的娱乐，职场类真人秀节目既保证节目的权威性以及知识性，又吸引广大观众的眼球，不仅担负起为社会责任，又创造为人民服务的性质，并且还为企业的营销提供一个新的平台。真正实现了三者共赢的目标。如果节目能够推陈出新、消除质疑，使节目机制的不断完善，将会真正成为担负社会责任，为人民服务的节目，从而在这些节目中长期立于不败之地。

参考文献

[1] 成之莹. 浅谈电视求职节目真人秀——以《职来职往》为例． 剑南文学：经典阅读. 2011（11）：365．

[2] 李佳芳，赵宁. 求职类真人秀节目能走多远——以《职来职往》为例． 电影评介，2011（13）：87—88．

[3] 聂艳艳. 由职场真人秀看此类节目社会属性的回归——以《非你莫属》节目为例． 新闻世界，2011（9）．

[4] 白晓清. 电视求职类真人秀节目主持人角色定位． 大众文艺，2011（10）：279-280．

第7篇：诗人的眼泪范文

让父母们得不到热爱与尊敬，这的确是罪孽；然而如果孩子们逐渐长大的时候，作父母的不加爱护，只是交给漠不关心的雇佣来的外人来看管，老年时得不到安慰，那就应该归咎于自己了。----《俄国》克雷洛夫

一个人要是肯承认自己有某些缺点，这个人已经在改过的路途上了。-----《俄国》马明西利比亚克

我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。----《俄国》巴甫洛夫

人的一切都应当是美丽的：脸庞、衣着、灵魂和思想。----《俄国》契诃夫

对于人生，理想是不可缺少的，但理想只有当它"完整无缺"时，才是理想。它有的方向，只有当它指着在现实中并不存在的数学的直线时，才能表示出来。-----《俄国》列夫.托尔斯泰

一个贫穷的人，在职务上或者别的方面运气不佳，也许是过分的诚实妨碍他获得财产。-----《俄国》果戈理

教育是伟大的事业：人的命运决定于教育，青年一代是当代的贵宾，是未来的主人公，他们正值青春，是从年老一代继承遗产的时代。作为新生力量的青年一代，应该成为时代的青年，每个青年具有新的思想，准备更替旧的思想。这也是人类进步和人类进程的条件。 -----《俄国》别林斯基

富人最不愿意听穷人对自己不幸命运的申诉。-----《俄国》陀思妥耶夫斯基

我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。-----《俄国》列夫.托尔斯泰

有些人在外貌乍一看并不使人感到愉快，但等你的眼睛能够从他们不端正的五官上窥见一颗饱经沧桑的崇高心灵时，你就会喜欢他们了。-----《俄国》莱蒙托夫

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。----《俄国》列宁

工作茧自缚人类生活中不可知少的条件，劳动是人类财富的真正源泉。-----《俄国》列夫.托尔斯泰

唯一可能的、唯一真实、永恒的、最高级的快乐，只能从三样东西中取得：工作、自我克制和爱。----《俄国》列夫.托尔斯泰

天才的了现之所以伟大，正在于这些发现成了万人的财富。-----《俄国》屠格涅夫

那些头脑简单、没有理想的人确实很单调。这些人在生活上是市侩，工作上是官僚：一切都按部就班，精打细算，循规蹈矩，四平八稳，而更主要的是，都平安无事。一个人不可能总是感到幸福，但他可以总是保持平安无事。幸福并不在于享爱幸福，而是在于争取幸福、追求幸福。-----《俄国》安德列耶夫

毫无经验的初恋是迷人的，但经受得起考验的爱情是无价的。----《俄国》马尔林斯基

人们争论的那么热烈，往往只是国为不能领会对方所要证明的事情。----《俄国》列夫.托尔斯泰

现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。-----《俄国》克雷洛夫

不要陷入眼前的琐碎事务而不能拔，而要在自己心中培养对未来的理想，因为理想是一种特殊的阳光，没有阳光的赋予生命的作用，地球会变成石头。-----《俄国》谢德林

女儿等于春天的水：你等着它，瞧着它高兴，可是它一来就走掉了。-----《俄国》马明.西比利亚克

端详美丽的姑娘不是罪过。-----《俄国》列夫.托尔斯泰

要和气地待弱者，要把欺凌弱者看作丢人的事，弱者的报复常常十会厉害，所以不要妄自尊大，不要以为威力就是一切。-----《俄国》克雷洛夫

观察和经验和谐地应用到生活上就是智慧。----《俄国》冈察洛夫

第8篇：诗人的眼泪范文

爱——一种不可名状但又无处不在的情感。父母对孩子的爱，是不求回报的付出；夫妻之间的相爱，是一生一世的承诺；同学朋友之间的爱，是深刻友谊的见证。

爱，是人类最美丽的语言！

“SARS”，一个让世界人民都永远难忘的词语。两年前的春天，一个原本充满生机的季节，却因为“SARS”这位不速之客的到来，让整个世界的天空顿时变得沉闷。黑暗的幽灵咆哮着，黎明的曙光模糊不清。噩耗，一个接一个的传出……

危机时刻，他们——白衣天使，成为了此时最可爱的人群。他们临危不惧，救死扶伤，勇敢地战斗在抗击“SARS”的第一线。隔离区的病房里，他们挥汗如雨，从死神的手里夺回了一个又一个患者的生命。没有战火硝烟，没有豪言壮语，不是战场胜似战场，他们与时间赛跑，与生命挑战。当一个个痊愈的“SARS”患者走出隔离区，在阳光下自由呼吸的时候，他们自己却相继倒下。五月的鲜花尽情地绽放着，那红色的花瓣可是用他们的鲜血染成？

这是一轮生与死的搏斗，是一场血与火的洗礼，这更是一次让世界人民团结作战的机会，共同用爱的力量去抗击恶魔！白衣天使们用精湛的医术，将爱无私奉献，告诉世界：爱是人类最美丽的语言！

2005年春节联欢晚会上，节目《千手观音》给观众留下了深刻的印象！其完美的舞蹈编排，精确的舞蹈动作，悠扬的音乐，流畅的舞姿，令全场掌声迭起。但最令人叹为观止的是这些演员们的特殊身份——聋哑人。他们听不到柔美的旋律，也无法感受强烈的节奏，只能根据老师们的哑语手势来判断相应的舞蹈动作。

看到这个节目的时候，我不禁潸然泪下，只为他们那坚强的意志和执着的追求。“千手观音”如同雕塑般完美的造型，在我脑海中烙下了深刻的印痕。在台下，正常人一小时能够练好的动作，他们得花上一天、十天、一月，甚至更长的时间去排练。而且要让在无声世界里生活的他们，如千手观音一般合为一体，更是谈何容易啊？我们正常人都不一定能做好的事，他们却能完成得如此完美无缺！现在，我已无法用语言来表述自己当时的心情了，或许在那一刻，我能感受到的就是从他们眼中流露出的浓浓的真情吧！

是什么力量支撑起了他们原本不堪一击的心灵？是爱，是人们给予他们的关爱。在无声的世界里，他们用独特的手语和纯真的爱心，将对生命的渴望和明天的向往尽情演绎；手牵手，心相映，无声胜有声；这是心的呼唤，这是爱的奉献，虽然他们彼此没有语言的交流，却有心灵的沟通；爱，有一万种表达方式，爱，是人类共同的语言；千只手，万颗心，让世界充满爱！

第9篇：诗人的眼泪范文

2008年12月7日，“麻花”系列之贺岁话剧《开心麻花2009・甜咸配》，在海淀剧院举行了隆重的明星红地毯仪式，众多影视演艺界明星纷纷前去捧场，为“麻花”加油。这部2009年的贺岁话剧在京城已经相当火爆，可谓一票难求。

很多谢楠的铁杆粉丝慕名而来，但是中间不乏质疑之声，这个平时知性的女主播，如何去诠释这样一个“经典”的“小”角色――小乔？

不做女神做“雷”神

“麻花”是近几年贺岁档中传统的话剧项目，“麻花风”盛行的原因很简单，看这样的话剧没有任何负担，观众惟一要做的就是适时按摩面部肌肉，以防笑到“脸痉挛”。

2008年是一个多事之年，起先外界就一直猜测今年“麻花”调侃戏谑的对象会是一些大人物。剧组没有让观众失望，奥运、经济危机、美国总统大选、洗钱案这些热门话题都被“麻花”穿上了戏剧语言的“套装”，成为这次盛大的“喜剧晚宴”的主角。尤其是把即将上映的大制作影片《赤壁（下）》拿来开涮，更是让人忍俊不禁。

当谢楠扮演的小乔出场的那一刻，台下的观众在第一时间被“雷”得目瞪口呆后，紧接着发出“雷鸣般”的笑声。原来谢楠从造型和神态都不输电影《赤壁》中的小乔，一开口的“台湾腔”嗲功，相信连电影中的小乔林志玲都甘拜下风。小乔在影响力和传染速度上更是一流，让一同搭戏的曹营上下全都顺拐跑成了标准的“台湾腔”。几乎她的每一句话都是一个包袱――

“瑜仔，咱们家惟一的一匹马就要生了，我已经给小马起好了名字，它叫‘小驴’。”

“你们为什么要杀我？你们不是为了救我才来的吗？”

还有闽南语的“你去死啦”几乎将观众“雷”死，她的腔调甚至将演对手戏的演员逼到笑场。

其中谢楠演绎的小乔说周曹大战的原因竟然是：“玩竞选吗？奥巴马都晒成炭了！吗？都成囚犯了！”时，如此恶搞博得了全场观众最热烈的掌声。

这个小角色经过谢楠的雕琢，成功“抢戏”，成为全剧最大的亮点。在演出后的网上评论中，很多观众都给予谢楠极高的评价，“没有想到主持人谢楠居然有如此精彩的演出”，大呼“值回票价”！

平日里在电视上看见的谢楠，清爽利落的短发造型配上淡定自若的笑容，在镁光灯强烈的照射下，显得格外晶莹剔透的皮肤。但是，坐在记者面前的她未施粉黛，脸上挂着邻家女孩般的笑容，很难从她身上寻找到明星们特有的盛气凌人，让人无法想象这就是光线传媒的当家花旦。

“其实能够参与‘麻花’的演出，我已经很高兴了。进麻花剧组演小乔之前，我在虚荣心的驱使下到网上搜了所有演过小乔的美女，赫然发现史上最不明智的事情就是跟何晴比美，跟林志玲比腿！让我承认自己是史上腿最短，最肉乎，最丑的小乔！”说这段话的时候，谢楠毫无顾忌地哈哈大笑。

演绎小乔这个角色对于谢楠来说，还是有一定难度的。即使早在之前，她就已经涉足戏剧表演，主演过戏逍堂的话剧《我要成名》；与斯琴高娃、张秋芳、凯丽等戏剧名家一同出演陈新伊导演的舞台剧《红楼梦》。“但是，这些剧目和可以随意发挥的喜剧相比还是有很大不同的。”尤其是谢楠平日里给人的表现很知性，小乔对她来说就是一个颠覆之作。

“最初接演小乔的时候，我在彩排时还会脸红，因为实在不擅长嗲声嗲气地说话。导演怕我演不出来，就对我说：实在不行，就说四川话。那时我回家每天看着《武林外传》等喜剧入睡，出去和朋友吃饭也都是用很嗲的语气，结果省了很多饭钱，朋友们都恶心地吃不下去。”谢楠笑着说，“其实我知道自己能行，我的小乔会有谢楠的诠释，别人演的小乔是女神，我演的是‘雷’神，我要做史上最‘雷’人的小乔！”紧接着，又是一阵谢楠式的大笑。

果不其然，谢楠这个“戏疯子”让观众在舞台上彻底见识了史上最“雷”人的小乔。也让大家见识到了谢楠诙谐幽默、机智俏皮的喜剧神经。

税务女孩走上主播台

谢楠的从艺生涯是从主持界开展的。她从“猫人魅力主持大赛”中脱颖而出，后被光线传媒签约成为专业主持。

喜欢淡淡茶香的青春女子谢楠，有着知性的外表与勤于修炼的内里。她喜欢旅行，喜欢文字和影像。她不会伪善的寒暄，但是极具个性的心态定位与人格坚持，使得她习惯用智慧的头脑去思考和辨认生活中的一切。她喜欢跟人谈话，从谈话中展现她的思考力并体会对方的真假高低。”

看着谢楠在《娱乐现场》、《明星记者会》、《影视风云榜》等重磅节目中一次次的完美亮相，很难想象这个女主播在大学里所学的专业居然是税务。“可以说是‘猫人魅力主持大赛’改变了我的人生航向，没有这个比赛就不会有今天的谢楠。有时候自己很庆幸，只是参加一个比赛就能来到喜欢的城市，得到一份喜欢的工作，还能养活自己。”说这段话的时候，谢楠显得尤其认真。

从小就接受传统教育的谢楠，2005年从安徽的一所财经大学毕业，她应聘过某大酒楼的董事长秘书，考过地方公务员，做过农村广播。但是在“猫人超级魅力主持大赛”中，这个初出茅庐的女孩脱颖而出，荣膺冠军，顺利签约光线传媒，只身一人来到她梦想中的北京。

“其实那时候我根本就不知道什么是娱乐圈，记者在我的印象里也只有战地记者这个概念。制片人问我平时在家都看什么电视节目，我说《新闻联播》、《焦点访谈》、《东方时空》，问我‘超女’第二届的冠军是谁，我摇头；问我哪个明星是哪个经济公司的，我还是摇头。当时就觉得自己和娱乐是绝缘的，甚至是排斥的。”从谢楠语句中我们不难体会到她最初接触娱乐圈时的迷茫。

2006年，初到光线传媒的谢楠没有自己的节目，连做出镜记者的机会都很少。“那时候我就坐在录播间的地上，看着索妮、李霞或者谢娜录节目。”充当观众的谢楠知道当主持人远远不是一个如人们看来那么风光的工作。“他们发挥的空间很小，却要在短暂的时间里瞬间记住一条接一条的信息，这是一个相当辛苦的过程，我不知道自己能不能做到像他们那么优秀，甚至一度怀疑我究竟适不适合这个圈子。”

“也不知道等了多久，只知道那是一个很漫长的过程，我终于得到了一个当出镜记者的机会，去采访一个网络音乐的会。其实那时候我对娱乐还是有些抵触。但是在参加会的前一天晚上，我还是准备了长长的采访提纲。第二天把提纲递给编导的时候，他笑了。”谢楠想起往事也不由自主地乐了。“结果到了现场，就不停地催编导和我去采访，猛然间编导拉着我就往外面跑，说，这个采访不做了。”

“原来，有经验的编导得到消息，李亚鹏在隔壁一家酒店做嘉宾。所以，编导临时决定放弃有点平淡的会，采访热点人物李亚鹏。”当编导带着谢楠守在宾馆的货运电梯门口时，编导用自己多年来的体验告诉谢楠，“这些名人是不会走正规通道的，所以京城所有的货运电梯、厕所我都了如指掌。”谢楠终于知道原来“做娱乐和做战地记者也有相似之处”。

果不其然，李亚鹏和助理出现在了谢楠的面前，编导和助理交涉之后，谢楠就看着编导为了照顾摄像角度，在电梯的拐落处半跪着采访了大半个小时。而编导对李亚鹏的点滴都很了解的提问更是让谢楠目瞪口呆。