知危险会避险精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的知危险会避险主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：知危险会避险范文

   知危险会避险文明安全交通心得体会1

   我们的日常生活离不开吃、穿、住、行。这个“行”看似简单，但却很重要，只要你一出行，便同交通安全打上了交道。任何一个忽视交通规则的闪失，都可能使生命受到严重的威胁。

   车祸猛于虎。据资料显示，在我国仅仅40分钟内，就有10人因为交通事故而死亡，60人因为交通事故而致残。就在几个月前的一天晚上，我县城南市场附近，一辆小汽车撞飞一个行人并当场致死。2012年，蓬安开往营山方向的公路旁，一个孩子突然跑出屋子，竞然想直接横穿马路，被迎面驶来的小汽车撞飞，受了重伤……一系列的交通事故，让一个个鲜活的生命消失在飞驰的车轮下，让一个个幸福的家庭支离破碎。这些血淋淋的教训不断警示我们：交通要文明。

   在我国很多城市都存在一种不良风气：过马路时根本不看斑马线和红绿灯，等人凑到有十来个时，就不顾红灯和汽车的鸣笛强行过马路，导致在红灯时，也出现了汽车让人而不是人让汽车的场面。这种具有浓厚中国特色的做法，被人称为“中国式过马路”。这个说法一出现，立刻在全国引起了轩然大波，许多城市对乱穿马路的行为开始实行处罚了，但有一部分人依然我行我素，唉，真是拿自己的生命做赌注!如果有些汽车来不及刹车，你可能就命归黄泉了。

   文明交通是我们每个人都应该做到的，我们小学生也不例外。但是现状却让人担忧，例如：有些同学清晨上学，为了赶时间，在十字路口闯红灯;有些同学小小年纪就骑自行车上街，他们还把街道当成了赛车场，在路上飞奔，更有大胆的，双手松开车把，在街上歪歪扭扭地行进着，让司机和行人心惊胆战。有些同学放学回家的时候，在街上互相追逐、打闹，把街道当成了游玩的操场……这些行为不仅影响了交通秩序，还可能危及我们的生命。

   同学们，让我们把“文明交通，从我们做起”这几个字在心里永远扎下根，时时刻刻都自觉遵守交通规则，让交通事故在我们生活中消失，让我们的“行”充满鲜花，充满阳光!

   知危险会避险文明安全交通心得体会2

   随着经济的日益发展，人们的生活水平提高了，汽车也成了人们主要的交通工具。有了车，朋友近了；有了车，生活的圈子大了；有了车，改善了我们的生活品质。很多人会感叹社会的进步，但享受社会的同时，你们是否想过交通安全的重要性呢？

   为了提高同学们的交通安全意识，3月30日这天，我们学校邀请xx镇交警中队林警官为全校师生讲关于交通安全知识的'讲座，林警官结合自己多年来的在处理交通事故的真实案件，用浅显易懂又扣人心弦的授课方式向全体师生讲述交通安全知识。从道路交通安全讲到校园交通安全，从乘坐摩托车谈到乘坐小轿车等注意事项，包括要远离大货车，不使用超标电动车等交通安全知识……

   听了交通安全知识讲座，让我受益非浅。当父母骑着坐在摩托车上是，我们一定要记得戴安全帽。虽说一般没有什么事情，但如果遇到事故，摩托车会倒地，人摔到地上头部容易受伤，就可能有引起脑震荡，严重的还可能导致死亡。不怕一万，只怕万一，放学后，爸爸来接我，我马上叫他给我买了个安全帽戴，今天后我还当起了小小监督员，每天监督爸爸戴安全帽，确保人身的安全。

   在上学和放学的路上，我常看到一些同学们不遵守交通规则的现象十分严重。如：乱闯红灯、在路上嬉戏打闹、骑自行车上公路等，我真是为他们捏把汗。我多么希望同学们能自觉地遵守道路交通法规，避免悲剧的发生。

   交通事故像颗威力十足的炸药，一时大意，这颗埋伏在我们生活中的炸药就会爆炸，炸得家庭破碎，炸得人心悲苦。每一起交通事故都提醒着人们千万不要忘记惨痛的教训，千万不能把生命当儿戏。健全的身体一旦失去，将永远无法挽回。让我们时刻敲响交通安全的警钟，永远铭记血的教训，遵守交通规则，只有这样我们生活的环境才会更安全更美好。

   知危险会避险文明安全交通心得体会3

   如今的社会随着经济繁荣的发展，交通事业的发达，马路上的车辆川流不息，随着马路的日益拥挤，交通事故也出现越来越多。记得前一段时间，我听别人说在黄山区发生过一起严重车祸。一辆装满石子的大货车在左拐弯时与迎面而来的另一辆货车相撞，两车身均严重受损，驾驶室被撞得面目全非，两名驾驶员受伤严重，被送往就近医院抢救……后来据当地交警称，两车速度过快、应处不当，是这起事故的主要原因。而每年，有多少生命因此被夺走，有多少个家庭被破坏，有多少人要失去亲人。这些都是血的教训，而作为中学生的我们不应该有所醒悟吗?

   交通事故往往都是人为的不遵守交通法规造成的。“不闯红灯、不翻越护栏、不在马路中间逗留……”这些最普及的交通规则说起来是简单，但为什么总是有人不严格遵守呢?因为安全意识的淡薄，许多人在车水马龙的马路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。当你看到一个个鲜活的生命已经消失，当你发现一阵阵欢声笑语已经湮没。当你面对那些触目惊心的场景时，能不感到痛心疾首吗?黄金有价，生命无价。我们的生命属于自己只有一次，交通事故的发生使一个个家庭在遭受巨大精神伤害，使原本美满、幸福的家庭变得支离破碎，使父母、亲人悲痛不已。

第2篇：知危险会避险范文

在日常生活中，我们一定会接触的就是交通出行，看着来往的车流，要记住，生命重于泰山，下面小编为大家收集整理了“知危险会避险安全文明出行亲子体验课优秀观后感5篇”，欢迎阅读与借鉴!

知危险会避险安全文明出行优秀观后感1近日，我在电视上看到：几个四年级学生放学回家，因为翻越栏杆，被一辆高速行驶的电动车带倒，因为天气冷穿的厚，并没有受重伤。还有一位低年级学生，因为横穿马路，不看红绿灯，被一辆汽车撞倒，腿部骨折，身上还有些擦伤。另外，有一个六年级学生，因为双手不扶自行车把，被一辆停靠路边的公交车撞倒，在落地时，他双手扶了地面，导致双手骨折。

这些画面让我们触目惊心，为了提高大家的交通安全意识，确保学生的出行安全，宋老师召开了一个关于交通安全的主题班会。

宋老师说：“同学们，有什么关于交通安全的注意事项，请分享给大家听。”

黄嘉卓迫不及待地说：“我觉得下了公交车后，应该从车的后面绕，而不应该从车前面走，因为它有盲区，我们较矮，司机会看不见，很有可能出现交通事故。”

李亦菲说：“不要翻越路中间的栏杆，过马路要走斑马线，等绿灯亮了再走。”

刘晓露说：“过马路不要打电话，网上有个学生，他走路就打电话，结果是红灯，从左面来了一辆车，他没看到，然后就……”刘晓露边说，边还露出伤心的表情。许多同学你一言我一语，说出了很多我们身边不遵守交通规则导致的不安全事故。

宋老师很欣慰，说：“大家说的非常好。希望大家警钟长鸣，把遵守交通规则时刻铭记心中，落实到行动上。”

通过这次班会，对我们教育十分深刻，交通安全无小事，交通安全就在你我身边。为了大家的出行安全，大家都遵守交通规则，减少不必要的交通事故吧!

知危险会避险安全文明出行优秀观后感2人让车，让出一份平安;车让人，让出一份安全。不要当意外发生时，才后悔莫及。一些交通事故的新闻，人们听了也总不放在心上。可只有当你亲眼所见时，你才会意识到交通安全多么重要。

那天，一切如往常一样平静。微风拂过，让秋天本就枯黄的树叶摇曳起来，好像随时就会掉落。阳光不燥，透过树枝洒下一道道斑驳的影子。可谁也没想到，那样的事居然就在这天发生了……

放学回家，我站在十字路口的斑马线上，准备过马路。身旁是一群小朋友，他们应该也刚放学，正叽叽喳喳地讨论着什么，笑得格外开心。我也没在意，绿灯亮了，便走过马路，孩子们也紧随其后。

忽然，“咚”地一声如雷声般响起，传来一阵尖叫声和孩子的哭声。轰的一下，我脑子一片空白，不会吧?我有些害怕，不敢去想发生了什么。回头一瞧，吓得差点叫出声。一个孩子摔倒在地，地上流着血。那个孩子飞出去了大概有五米远，满身的伤痕好像在昭示着那个开车人的罪行。一辆车停在我身后不远处，车上有明显擦痕。有几个孩子吓哭了，却又不敢大声哭泣。这一幕，被鲜血凝聚，深深地刻在我的脑子里。

我脑子里却乱糟糟的，究竟为什么会发生这样的事?一个孩子都可以遵守交通规则，为什么一个大人却不行呢?难道有什么是比生命安全还重要的?

不幸中的万幸，那个孩子没有昏迷，有人打电话叫来了救护车。后来，看见孩子被抬上了救护车，大家才散了。现场，只嗅得一丝血腥的味道弥漫在空气中。忽然明白了为什么要用红灯表示停止——因为啊，只有血的教训，才叫人刻骨铭心。“绿灯行，红灯停，黄灯来了等一等。”这句连小孩子都会说的顺口溜，为什么会有那么多人都做不到呢?

那个孩子就算没有生命危险，也一定有不小的心理阴影，甚至会给与他同行的孩子造成影响，就像我一般怎么也忘不掉那个场景。的确，那天之后，这件事便在我的脑海里挥之不去，时时刻刻提醒着我。

上帝很慷慨也很吝啬，他给了我们很多，可生命只有一次。所以，让我们大家一起遵守交通规则，让安全伴我同行!

知危险会避险安全文明出行优秀观后感3人的生活中，处处离不开安全，危险却时时刻刻在暑期间徘徊。也许，在暑期游玩时，一刹那的疏忽，会给他人带来终身的遗憾。安全让我们的生命更加脆弱，更加可贵，世界因生命而精彩。

我曾看过过一个新闻，暑期天气炎热。小男孩去公园玩，路上他在马路边拍球，球滚了出去。他不顾一切的直奔马路中央。也许，他还小单纯的思想并没有想到那可悲的后果。真是不幸，一辆卡车飞奔而来，把他压得粉身碎骨，让他永远压在土地深层。父母的泪如倾盆大雨从天而降。又有谁能够听到他们的呼唤。上天是仁慈的，同情之心油然而生，可又能怎样，只有无可奈何的哀叹，忍受着失去孩子的痛苦，真是可悲啊!

在暑期生活中，许多人不注意交通安全，鲁莽行事。司机驾驶汽车一跃而过，撞伤了很多人。这是对自己的不负责任，也是对他人的不负责任。在那飞奔中留下了什么，只留下了飘荡的尘埃吗?当我在暑期坐车时，看见公路上“司机一滴酒，亲人一滴泪。暑期注意安全!”的标语。我为你们的无知感到惭愧，难道在你们心中，它就是一张纸吗?只代表着空虚吗?这使我陷入了沉思。

血淋淋的交通事故，永远提醒着人们千万不要忘记惨痛的教训，千万不能把生命当做儿戏。同时也告诉我们：每个人的生命是独一无二的。我们应该珍惜生命。血的教训为我们现代人敲响了交通安全的警钟。可又有多少人真正去理会?

亲爱的朋友们，珍惜自己的生命吧，做一个遵守交通规则的人，让幸福永远伴随我们。让我们共同携手，让我们亲人心中少一点担心，脸上多添一份快乐吧!

知危险会避险安全文明出行优秀观后感4宽阔的马路，先进的道路安全设施，一直在更新的交通法规，难道真能对交通安全起到持久稳固的作用吗?如果是，那为何交通事故还是年年不断的频繁发生?

可见交通安全保障并没有达到真正的效果。而这究竟又是谁的错呢?

这是人们的错。国家给了我们交通安全的保障，得失我们往往却只顾自己的方便，只顾自己的利益，并未能好好的遵守交通法规。大家想过如此的后果会是怎样的吗?

看!那辆超载的大卡车正吃力的前进着，司机见了红灯也不停车，随意乱闯，只是为了赶交差，得一笔工钱，不顾违章的后果。可这位司机知道吗?只是为了这么一笔工钱违反交规，一刹那间就很有可能会葬送生命，而这无价的生命又岂是金钱可以买到的?看!那场悲剧终究还是上演了，鲜血染红了车轮，受害者的亲人悲痛万分……

啊!又是一场悲剧!人行道上，一辆摩托车疾速行驶，将一位老奶奶撞倒在地，老奶奶立马气绝身亡。我不明白，摩托车司机为什么不按道行驶而偏偏要闯入非机动车道呢?只是图方便、图省事，却致使又一个宝贵的生命离开了这个世界。而这又会使多少人为受害者伤心泪流，使家庭因之而破碎啊!

在交通安全的维护上，我们每个人都有责任和义务。生命可贵却脆弱，希望人人都能自觉遵守交通规则，让我们生活的环境更安全更美好。

人让车，让出一片温情，让出一片秩序;车让人，让出一片安全，让出一片理解。在这个世界上，只有人与车互相谦让，才能尽可能地避免交通事故的发生，减少死亡的人数，珍爱宝贵的生命。

生命是惟一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变的精彩。上帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝戒我们。

知危险会避险安全文明出行优秀观后感5生命安全犹如泰山，我们一定要珍爱生命，远离危险。每年的交通事故不断发生，因此有许多人在交通事故上丢了自己的生命，这是让人多么痛哀的事情。当然，人们最不愿看到的是自己的亲人因为不注意，在那一瞬间闭上了双眼，从此离开人世!那么，今天让我来讲一讲如何珍爱生命吧!

同学们，请你们想一想，当你在马路上嬉戏玩耍、追捉打闹时，你有没有想到过他的后果是什么?我们作为小学生，一定要学习交通规则，遵守交通规则。过马路上一定要看交通指示灯。红灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等一定要熟记心头，照做执行。上学和下学之间是最重要的，不要在路上拥挤，这样最容易发生交通事故。不仅我们小学生要遵守交通规则，接送我们大人也要遵守。

那一件件骇人听闻的交通事故使多少人丧生?使多少人受伤?又给多少人带来痛苦?有的失去了亲爱的父母，有的失去了挚爱的儿女，有的失去了朝夕相处的亲人……这血的教训难道不值得深思、警觉吗?

前些日子，在我们村里，一位三岁半的小女孩横穿马路，被三轮车给撞了，父母知道后，急忙送往医院，不幸的是这个小女孩已经奄奄一息了，那幼小的生命之火也瞬间熄灭了。父母心如刀割，哭得死去活来，但一切都无法挽回了，留给人们的只有无尽的痛苦与愧恨。还有一件事，一位三四十岁的叔叔醉酒开车，与另一辆大车相撞，不幸死亡，车也撞坏了，真可谓是车毁人亡。这样的事情真是太多了，但仍有不少人我行我素，无视交通规则。

第3篇：知危险会避险范文

现在问题来了：为什么是四川？

要回答这个问题，首先要弄明白一个道理，为什么会出现纸币。

在纸币出现之前，人们使用的货币按照价值来排列，主要有以下几种：金、银、铜、铁。

到了北宋初年，这几种货币在全国都是公开流通的，当然最主要的货币还是金银铜三种贵重金属。可是，宋代的商业特别发达，经济总量直线上升，政府发现了一个很严重的问题：作为货币的金银铜等贵重金属的数量，满足不了市场流通的需求了。

换句话来说，商品很多，货币不够了。

如果把这事儿搁到今天就特别好解决，印钞就可以了。但是那时候的探矿技术、采矿技术、冶炼技术远远没有今天发达，于是，历史悠久的铁钱就大规模地出现到了市场上参与流通。

按道理来说，既然政府允许铁钱流通，那么全国都应该可以使用铁钱，但是政府下了一个很奇怪的命令――把四川划为特别地区，在这个特区里，只能用铁钱，不能用金银铜。

这是为什么呢？

第一，四川人有钱。所谓“天府之国”之名不是乱叫的，历朝历代四川都是中央政府的财政大后方。赵匡胤收拾掉孟昶之后，发现他撒尿的夜壶都是镶钻的，一边勃然大怒，一边暗暗在盘算：“原来四川人这么有钱啊！好，加重四川地区的税收，然后把他们的金银铜都给我运到首都开封，以备战时之需。”

经过几十年的大肆搜刮，四川的金银铜已经少得可怜。但是经济还是要运行，货币不够用，怎么办？用铁钱吧。于是，中央政府在四川开办了铸币厂和铁钱管理局，专门负责铁钱在四川的生产和流通，又把江南湖广地区的铁钱逐步都收拢到四川来使用，终于把四川变成了一个只能流通铁钱的特殊区域。

第二，四川地处边陲。大家看看北宋的版图就知道，四川虽然山高路险、易守难攻，但的确是一个很重要的位置――北宋西南是大理国，西边是吐蕃，西北是回鹘、羌人，偶尔还要面对北方来的契丹人。打仗的时候，这些人要来抢东西；不打仗的时候，这些人要来做生意。不管是抢东西还是做生意，都有可能让北宋的硬通货币外流。

在那个特殊的年代，这是很恐怖的行为。因为一旦竞争对手（尤其是北方的游牧民族）手里有了大量的金银铜，便可以直接变成军饷，壮大对方的军事实力。

既然有这么大的风险，所以，中央政府决定，在四川这个特别敏感的地区，只能使用铁钱。

上述一段话并不是胡乱揣测之言，这种情况确实是真实发生过的。宋代的中央政府曾经如此地小心翼翼，以至于到了徽宗崇宁年间（1102年-1106年），他们连铁钱都不敢使用，担心金辽把铁钱拿过去直接熔铸成兵器，所以在铁钱里面掺锡，谓之“夹锡钱”。这种掺锡的铁钱，又脆又粉，别说做兵器了，做碗都担心会碎掉。

四川成为了这么一个奇葩的特区之后，苦的肯定就是老百姓了。尽管摊上这么一个背时的政策，但是生活还是要继续，只是麻烦很多。

铁钱刚刚流通的时候，10个铁钱兑换4个铜钱，后来逐渐变成10个铁钱兑换1个铜钱，黑市最猖獗的时候，14个铁钱才能兑换1个铜钱。铜钱的购买力本来就不强，现在换成铁钱就更不用提了。

打个比方，以前到街上去扯几尺绢给老婆做新衣服，需要带300个铜板，但是现在就需要带3000个铁钱。1000个铁钱有多重呢？铸币厂如果不短斤少两、使用过程中如果不大规模磨损，应该是现在的25斤重。3000个铁钱，就是75斤。给老婆买几尺绢要带75斤钱上街，如果没有小推车，估计一般的男人都不怎么愿意。

这还仅仅是街面上的小宗交易，万一你要买房子、娶老婆、做生意，那简直就是遭大罪了，你得雇人推着车运钱过去交易，那都不是数钱数到手抽筋，是搬钱搬到全身抽筋。

携带不方便是一个很重要的原因，但是还有一个更重要的原因，铁矿的存储量比金银铜大得多，虽然说不上取之不尽，用之不竭，但是用来铸币是完全有富余的。一方面政府拼命铸造铁钱，相当于“滥发纸币”；另一方面民间也私自铸币，相当于制作假钞。

双重影响下出现了巨大的通货膨胀，很快就把四川的经济搞得快要崩溃了。

在这样的情况下，一群颇懂经济的四川商人和银行家决定想个办法来扭转这个不利的局面。咸平年间，他们做了这么一个尝试：先把钱存到某个钱庄里，由钱庄给他们出具一个防伪的纸质收据，然后用这个收据去付款，收款人拿着这个收据到钱庄去提取现金。当然，钱庄也不能白做这件事儿，他们要收取一定比例的佣金。这个收据，就叫做“交子”。

这个流程，已经非常具有现代货币流通的意思了。

既然已经是纸币了，就要解决两个问题：发行机构的问题、交易信用的问题。你不能随随便便找一个人来鬼画桃符一张纸就说是交子拿到大街上买肉吃，人家不认账；你也不能想写多少就写多少，到时候提不了这么多现金事情又要闹大。

所以，这时候，必须北宋中央政府出手了。

景德年间（1004年-1007年），益州知州张泳决定要规范一下交子市场，把滥发纸币的、兑现困难的、携款潜逃的、佣金太高的不法商贩都清除出去，留下了16家钱庄和商铺，给予他们发行和兑换交子的权利。

大中祥符元年，也就是公元1008年，交子终于作为政府认可的货币出现在了市场上。到了宋仁宗天圣元年（1023年），中央政府发现了使用交子的便捷，于是由政府牵头在成都发行了“官交子”，流通范围在整个四川，还拨了36万贯钱作为准备金（这招蛮专业的，并不是想弄多少就弄多少）。

如果说当初成都16家钱庄和商铺发行的交子只是民间交易凭证的话，那么1023年发行的官交子，就真正算得上是“央行”发行的纸币了。

第4篇：知危险会避险范文

关键词：意象;徐渭;表现性;蒙克

一、中国绘画意象性之徐渭

在中国传统的审美思想中，意象是指主客体高度融合后所形成的充满感彩和超越客观具体形象的艺术形象。“意”除了指画家的主观意志和情感走向外，还指神似、神韵、情趣等画家力图追求和达到的效果和目的，也指艺术表现上的含蓄和精炼概括。“象”指可感的艺术形象，不仅包括外在的物象也包括主体的拟象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。

“意”自从先秦提出之后，一直没有受到绘画领域的重视。到了魏晋南北朝时期，顾恺之提出的“传神论”，奠定了中国绘画的美学追求;谢赫在此基础上提出的“六法论”，系统地提出了中国传统绘画的表现要求，把中国传统绘画引向一种追求虚灵的精神性表达层面，追求对象的内在神韵和体现主体精神，到唐代由于水墨画的兴起，“意”的含义逐渐体现出来，并成为绘画的灵魂。中国传统绘画发展到明清，画家追求抒情达意的特点更为明显。画家虽然注重观察、体会真山水，但提倡写“胸中丘壑”。尤其是徐渭的写意风格，抛弃华丽的色彩，以痛快淋漓的笔墨代替了细致入微的描摹，把文人画引入一个新的境地。

徐渭，初字文清、改字文长。出身于封建官吏家庭，在家乡中秀才之后，屡应乡试不第，从此对仕途心灰意懒。后被浙闽总督胡宗宪招入府中最幕僚，代拟各种表启、奏章、参与军事谋略等，后来胡宗宪被捕入狱，徐渭怕牵连自己，竟至精神失常，数次自杀未遂。因精神错乱杀死妻子而被捕入狱，过了六年牢狱生活，经朋友相助才得以出狱。在这之后他便云游四方，致力于书画创作，以发泄内心愤世嫉俗之情。晚年归故里居青藤书屋，生活极度贫困交加，最后抑郁而终。

徐渭中年才开始作画，擅山水、花鸟、人物，其画风深受苏轼特别是元代文人画的影响，重神韵，重笔墨趣味。尤长于水墨大写意花鸟，融合前人各种笔墨技法，挥毫泼墨，笔法放纵，随意点染，画面水墨交融，酣畅淋漓，气势豪放，充分体现了他孤傲不群的个性和激愤难抑的内心情感。由于其在花鸟画方面的巨大成就，画史将他与陈淳并称为“青藤、白阳”，代表了明代中期水墨写意花鸟画的新格调。

二、西方绘画表现性之蒙克

所谓表现性主要指的是画家在艺术创作中侧重于主观情感的表现，强调精神境界的追求，而在形式上则通过改变自然形态，以更加强烈的视觉冲击力表现出画家的内在冲动。表现主义，是指艺术中强调表现艺术家的主观感情和自我感受，而导致对客观形态的夸张、变形乃至怪诞处理的一种思潮，用以发泄内心的苦闷，认为主观是唯一真实，否定现实世界的客观性，反对艺术的目的性，它是20世纪初期绘画领域别流行于北欧诸国的艺术潮流，是社会文化危机和精神混乱的反映，在社会动荡的时代表现尤为突出和强烈。表现主义画家们在表现形式上追求强烈的对比，用变形扭曲的形体来表达内心深处的情感。他们用画笔表现社会的黑暗面，带着悲观色彩。

蒙克是表现主义画派中成就最为突出的一位，也是现代最著名的表现主义绘画大师，他将个人表现性展现的淋漓尽致。蒙克出生于一个虔诚的宗教家庭，父亲是医生，五岁时母亲因肺病去世，父亲在他未成年时离世，他兄妹五人，一个姐姐死于肺病，一个妹妹患有精神病，弟弟夭折。家庭的不幸使蒙克幼年时就性格忧郁、内向、精神压抑，无法感受欢乐，而他自己也长年患病。这对他的艺术产生了极大的影响。疾病、死亡、爱情，对人生的苦思冥想成为蒙克表现的主题，他的作品成为传达人们内心痛苦的典型范例。面对他的作品，令人窒息的孤独与苦闷，几近疯狂的忧伤与哀愁使人无不为之动容。《呐喊》是蒙克表现主义的名作，这幅画表现了人因孤独、痛苦而濒临疯狂的状态。

三、中西绘画之对比

通过对徐渭和蒙克的比较，我们可以看出中西绘画的差异和联系。中西方绘画艺术的差异性是多种因素构成的。首先从美学理论上，禅宗、儒道思想使中国画注重“天人合一”、“心物统一”的境界，追求神形兼备的和谐，是一种哲学艺术;而西画得益于透视学、人体解剖、色彩学等科学研究，使绘画艺术与科学精神、人文思想相融合，更多的是一种科学艺术。在徐渭的画中我们可以看出中国绘画偏重表达感情、写意，沿着内在的主体性的方向，表现融合于主题审美意象。而蒙克的画中则相对偏写实、求真，表现主体以客观的态度感受社会生活所形成的审美意象。但二人的作品通过对中国绘画之意象性和西方绘画之表现性的追求，在内容和形式上达到了高度统一。徐渭与蒙克都有悲惨与痛苦的人生经历，这对他们的作品产生了巨大的影响，都在通过作品表达抒发自己强烈的个人情感和自我感受，表现各自的主观感情和情绪，使其作品都极具创造精神，表现手法也不拘泥于当时，形成自己的绘画风格，他们在绘画中并不满足看到的世界，而是在借题发挥，再以各自的方式展现出来，在现实的物象和心中的自然找差距，表现出一个纯化的精神世界，给人以遐想、震撼的感觉，不由地被带进他们的情绪里，体会到他们的痛苦与无奈并为之感动。通过对徐渭和蒙克的比较，我们可以看书中国绘画的意象性与西方绘画的表现性在某个高度有着异曲同工之妙。艺术是没有国界的，随着改革开放和文化交流的日益频繁，民族文化的迁移，中西方绘画艺术正朝着多元化、多层次、多方位发展。

【参考文献】

[1]冯民生.中西传统绘画空间表现比较研究[M].北京：中国社会科学出版社，2007

[2]李蒲星.外国美术史[M].长沙：湖南美术出版社，2004

第5篇：知危险会避险范文

河南濮阳侯玉敏（18238360460）的儿子有严重的支气管炎，她自己乳腺增生，在医院久治不愈。全部用任氏疗法的膏药治愈。后来她父母严重的胃病和颈椎病，也用任氏疗法的膏药轻松治愈，现在辞去原来的工作，专职做任氏疗法的。河北定州王斌（15532203595）朋友中有颈椎和鼻炎病人，各买一疗程治愈后，现在成了当地的全权。贵州六盘水黄承兰（15985589087）是职业医生，经营骨病康复中心多年，但自己多年的关节炎却久治不愈，还有严重的高血压，各购买了一个疗程，两种病都治愈，现在成为当地的全权。

现在鼻炎、痔疮、糖尿病、乳腺增生、高血压、小儿肺炎、支气管炎、咳嗽、咽炎患者全国各地都极为普遍，几乎每个家庭都有，但西医西药往往越治越严重。自古“偏方治大病，偏方气死名医”，百年中医老字号山东仁和堂任氏中医九代人“诚信做人，用心治病”，其秘传特效疗法，是名震鲁西南的民间中医金字招牌，不打针、不手术、无痛苦、无任何毒副作用，无药物依赖性。鼻炎、鼻窦炎，1-5分钟见效，15-40天可愈，280元；痔疮一般2-4天内见效，不开刀不住院无痛苦，280元；糖尿病一般15日内并发症明显减轻（西医西药只会加重并发症），1-3个疗程可愈，1疗程280元，再不用吃药打针；胃肠病、颈椎病、腰腿疼，宫颈糜烂、乳腺增生，肚脐贴膏药，5天内见效，15-20天可愈，280元；高血压一般5日内见效，1-3个疗程可愈，1疗程360元，再不用吃药打针冲血管。小儿肺炎、支气管炎脚心贴膏药，7天可治愈，再不必打针吃药，370元；咳嗽2-5日治愈；咽炎7-10天治愈，300元。小儿腹泻、前列腺炎贴膏药轻松治愈。

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第6篇：知危险会避险范文

关键词：紧急避险，生命权，人权

紧急避险是指为了使国家、公共利益、本人或者他人人身、财产和其他权利免受正在发生的危险，不得已损害另一较小或者同等法益的行为。紧急避险的本质，是避免正在发生的现实危险状态，通过损害较小法益来保护较大或同等法益。

从概念上我们可以清楚知道紧急避险的成立条件：危险状态——合法权益遇到正在发生的危险；避险行为——为避免危险出于不得已而损害了他人的合法权益；损害限度——造成的损害在必要的限度内。

在这里，什么是紧急避险的损害限度呢？什么是属于避险的必要限度呢？这引发了我们对紧急避险权益的比较。

通俗而言，限度条件就是保护的权益与侵犯的权益之间的等于、大于、小于之间的比较和衡量。

假设一：保护的权益和侵犯的权益均是财物，这两者是容易比较的，只要前者的数额大于后者的数额，这就是紧急避险，反之则是避险过当；

假设二：保护的权益是人身，侵犯的权益是财物，这也是好比较的，人的生命权远远大于财物权利，无可置疑，这也是紧急避险；

假设三：保护的权益和侵犯的权益均是人身，这就需要具体分析：生命权高于健康权，健康权高于人身自由权，人身自由权高于自由权，如果保护的权益和侵犯的权益是以上这三对关系，比较也是不难的。但是，当保护权益和侵犯权益均是人的生命权呢？即为保全自己生命而牺牲他人生命的行为又该如何定性呢？

案例：某村女干部下乡做群众工作，在回来路上遇歹徒，此时天色已近黄昏，周围荒芜无人，女干部应歹徒要求，将自行车交给了歹徒，但同时要求将打气筒归还。女干乘歹徒蹲下看车时，抡起打气筒朝歹徒脑门一击，歹徒昏倒在地，女干乘机逃跑。终于在这荒无人烟的地方见到一户人家，女干投宿于此。户主老妇人对女干遭遇深表同情，并安排其女与女干同睡，女干睡于床塌外侧。歹徒清醒过来后回家，听其母描述，方知女干竟投宿到其家。为阻止女干报案，歹徒遂起杀意，杀人灭口，并与其母谈了此事。恰逢母子俩的谈话被女干听到，于是女干与歹徒妹妹调换位置睡觉。果真，半夜，歹徒摸黑进了房间，对准床塌外侧即砍。结果被杀害的正是歹徒妹妹。

法院对此案件的审定是：女干犯有故意杀人罪，是属于避险过当的故意杀人罪，但减免了对女干的刑罚。根据是：“生命权是最高的权利，不容许为了保护一个人的健康而牺牲另一个人的生命，更不容许牺牲别人的生命来保全自己的生命。”

然对上述案件，学界存在着不同的说法：

说法一：女干的行为如果发生在国外则可能构成紧急避险，因为有的国家刑法规定允许了保全自己的生命而牺牲他人的生命（法益均衡说）。但是社会主义国家的刑法理论认为，由于紧急避险是通过牺牲一个合法权益以保护另一个合法权益，所以不允许为了保护较小的权益而损害较大或同等的利益，对人的生命尤其如此（轻于说）。

说法二：女干的行为不但是紧急避险的行为，而且是一种善于同犯罪作斗争的英雄行为。

著名刑法学家陈兴良教授对此案却给出了不同的观点：女干在这个案件中的行为是属于紧急避险的行为，原因是，女干所采取的牺牲歹徒之妹换取自身性命的做法是迫于无奈，周围的环境也无法给她提供一个更好的避险方法，除了牺牲第三者的利益以外，实无他法。之所以对此案定性为紧急避险，是女干确实是在无可选择的条件下不得为而为之的！主观上并没有恶意！因而不能简单的依靠法律条文的规定定性为故意杀人罪。

本人赞同陈教授观点，从道德的角度讲，紧急避险确实需要以较大利益为前提，同等利益之下的牺牲是不能定性为紧急避险的。案中女干做法似乎为同等利益的交换，而且这种利益的交换是人的生命权的交换，按理论上来讲确实是不能定性为紧急避险。

然而，从法律的角度讲，本案符合紧急避险的条件，可以认定为紧急避险。因为：

一、法的理解需要考虑社会习俗、百姓心理

纯粹的法律是没有的。我国在秦国时期就有了法与礼结合作为治理国家的根本，于是就有了董仲舒的《公羊春秋》。这是符合实际要求的做法，是将法放置于具体的环境下讨论的做法。接下来的《法经》、《秦律》等等，以至到清朝的《清律》都在审判过程当中考虑了民族风俗及社会道德、百姓的认可心理等因素。也就是清王朝颁布的《君主立宪》，照搬照抄国外的条文，不加考虑移植进入我们国家，并且做为法的执行者也没考虑百姓的接受心理，利用君主立宪欺骗百姓，最终导致了中华法系的告终！在法的执行中要充分的考虑各种现实因素的影响，这些影响是根深蒂固的，也是源远流长的。一时间要做到法律的纯粹性是不可能的，也是不现实的。假设当时女干是有条件可以逃脱而仍牺牲他人性命的，这才可以定性为故意杀人，其主观恶意是明显的。恰恰，女干当初的处境及条件是非常恶劣的，不牺牲他人性命以求自保亦不得逃脱，这时仍约束其不得牺牲他人的性命换取自身性命呢，仍然不得牺牲他人性命以求全呢？由于这里涉及到的是一个无辜的生命，一个罪犯的亲人的生命，或许在价值上这两者是不能替换的，但在事实上，百姓的接受心理上，这两者是否也是有一定的区别呢？我认为女干这种做法是符合紧急避险精神的！

二、道德与法的关系

女干行为在道德上或许是该遭受谴责的，然道德与法并不能混为一谈，违反道德并无意味着必定违反法律规定。

我国是一个重视道德礼教的国家，道德在百姓的日常行为当中起到根本性的影响。法是国家权威的体现，是靠国家强制力来实行的。道德与法是对立统一的，必要的道德是对法的补充，是对法的“盲点”的规范，因而道德在百姓生活当中是起到举足轻重作用的。然而，正是道德的广泛性和彻底性的影响，对我们的执法者更应该灌输处理好法与道德之间的关系思想，避免在执法过程当中，无法跳出道德的圈子，凭主观好恶断案。给当事人造成诸多的不公！作为法的执行者必须终于法律事实，忠于实际关系，实事求是，维护法的尊严！

三、人生而平等，生命权的平等

歹徒其妹在本案中作为牺牲品，世人深表同情，然细想亦无他法。女干与其妹并无身份尊卑之分，亦是平等主体，然凭什么要求女干就得一定遭歹徒毒手呢？误杀其妹，对于歹徒而言是教训，对歹徒罪恶行为是弥补，对其母的包庇是警告。这案件代价是惨重的，然女干的牺牲是更为惨重的！牺牲女干唤醒不了歹徒的良知，亦无法给歹徒以警训，甚至，罪犯一旦得逞后，便不再畏惧法律，一手遮天，无法无天了，其妹的牺牲在这或许也是对歹徒犯罪行为约束的一个机会。

当然我们并不希望这种惨剧的发生，牺牲女干也好，牺牲第三者也好，都不是我们所希望看到的。不过，既然事情已经发生了，生存的人应当是从惨剧中吸取教训，而不是“己所不欲仍施于人。”

四、法不要求每个人都要道德高尚

假如一颗炸弹就在你身边，即将爆炸，在这关键时刻，情况紧急，你必定是会将其踢开，炸弹炸死了另外一个人，或许是多个人，或许是一个群体，这个时候你会被定罪吗？还是紧急避险过当吗？这显然是真正的紧急避险，即使这里赔上的是一个群体的生命，那也是没法中的法啊。

紧急避险中的规定不能纯粹的理解为一生命换取另一生命是禁止的，应当在具体条件下具体分析，也应当符合社会的公德，百姓的接受心理，不能一概而论。就本案而言，同是受害者女干，如无罪释放，其最多是虚吓一场，然如法院将其行为定性为紧急避险过当，即使是有罪无罚，但这两种后果是大不同的。对于一个有过罪的女干，百姓心理还能承认她的干部身份吗？从杜培伍案例中我们知道要象以前一样完璧无痕是不可能的了。形象破碎就是破碎，再怎样的粘贴都是无济于事的。这对女干是不公平的，她也是受害者，不能让她再承受这样的后果。因而，审判案件时，法官应当在严格遵守法律前提下，也要充分考虑具体案件事实，结合实际情况做出定夺。

这里并不是不主张法的权威，只是法的权威的主张应在是社会承受能力之上。法官做为法的执行者更应该注意法的贯彻！我们不希望法官在审判案件结束后再附上所谓的“温馨话语”，充当事件的调节角色。这种做法固然符合我国百姓息讼心理，然而类似这样的话语只会使法律庄严的审判结果受到削弱而已。一个法的代表者在执行法时心中就应该要有法，同时要有社会公德和道德认识，做出正确的判决。一旦判决产生了，便不需再画蛇添脚，这样只会使法的权威受削弱。希望法官在审判案件时能将自身置于自然条件中，是对事实的忠实的裁决，而不是做出裁决后再发感概！

五、与正当防卫中无限防卫权的比较

97年修订后刑法对无限防卫权有如下规定：正在进行的行凶、杀人、抢劫，、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，对上述暴力犯罪采取防卫行为，造成不法侵害人死亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。

从纯粹的法律条文理解上说，在紧急避险中，我们重视人权，规定不能随便以牺牲一个人的生命换取另一个人的生命，这符合以人为本的思想，是生命权的体现。为何在正当防卫中，无限防卫可以轻易了结一个人生命呢？虽然紧急避险中牺牲的为第三者的利益，正当防卫则为不法侵害者本身的利益，但能因为这二者的身份不同就可以了结别人生命吗？如果答案是的话，那就只能证明我国法律面前并不是人人平等的，因为在法律面前人有身份之分；如果答案为否的话，那么紧急避险中关于 “在实行紧急避险中，不允许为保护一个人的生命而牺牲另一个人的生命”的规定是不成立的！

当然，紧急避险之所以规定不能以一生命换取另一生命，是避免不法犯罪分子利用法律条文的可乘之机，借刀杀人。因而，我国规定紧急避险“不容许为了保护一个人的生命而牺牲另一个人的生命”是合理的，以禁止性的条文约束了人们的行为，只是在审判过程中，法官应具体问题具体分析，不能从纯粹的法律出发，过度的执法亦为不法！

六、我国的疑罪从无原则

我国现实行“疑罪从无”对于嫌疑之人我们应都给予证明，无法明确证实其有罪便无罪，这符合尊重人权的要求，宁可错放一个也不能错判一宗，对于嫌疑人我们能有如此宽容之心，对于实行紧急避险之人，我们更应该慎重宽容才是。一个国家文明程度有多高，从一个国家对罪犯的宽容程度有多大是可以看得出来的。

从以上六个方面，我是赞成陈教授对案例的解释。在依法治国的社会里，我们除了要更好的依照法律的要求严格要求自己，在执法过程中，我们也应该充分的考虑到法的执行条件，具体问题具体分析，使法在实际中得到真正的贯彻和实施！

参考文献：

陈兴良 《刑法总论》 人民法院出版。

陈兴良 《刑法教学案例》 中国法制出版社出版。

陈光中 徐静村 《刑事诉讼法学》 中国政法大学出版社。

第7篇：知危险会避险范文

根据县教科局对2020年防灾减灾日的文件要求，结合我园工作实际，于10月17日—10月20日开展了“防灾减灾”主题宣传活动，并制定了针对性.可操作性强的宣传活动实施方案，积极、主动、科学、有效地开展了一系列丰富多彩的防灾减灾宣传教育和演练活动，并取得了良好的效果。现将活动开展情况总结如下：

1.幼儿园自接到文件通知后，园领导召开会议安排、部署2020年“防灾减灾宣传日”主题宣传活动。制定了“防灾减灾宣传日”主题宣传活动实施方案。园领导高度重视此次宣传主题活动的开展，精心组织，周密安排，力争使“防灾减灾宣传日”主题宣传活动取得实实在在的效果。

2.幼儿园紧紧围绕主题，采取多种形式，充分利用安全教育网络平台、条幅和召开防灾减灾主题会等宣传形式，普及应急避险知识，提高逃生避险基本技能，提升学生在紧急情况下自救互救能力，限度减少生命财产损失。

3.幼儿园以“防灾减灾宣传”活动为契机，立足实际、因地制宜。2020年10月20日上午9：50，我园组织全园师幼开展了防震减灾应急疏散演练活动。此次演练过程中，全园师幼积极配合，服从命令，安全有序，在不到3分钟的时间内，师幼全部按照预定的疏散路线，快速而有序地撤离到应急避险区域，达到了预期的目的。通过此次演练活动推动了学校安全教育的深入开展，提高了广大师生的安全意识和应对突发事件的避险自救能力，不断增强了全体师生防灾减灾意识和自救互救防范能力。

4.深入开展安全隐患排查整改活动，认真查找安全方面存在的安全隐患，做了重点安全隐患排查。

总之，我校开展的第十一个“防灾减灾日”主题宣传周活动，取得良好的宣传和教育效果。

附：自检情况：

1.幼儿园房屋、楼梯、走廊、玩教具等经检查符合安全要求。

2.无安全隐患的门窗、围墙和厕所。

3.幼儿在进出门时，有专人负责看护。

4.幼儿园周边无违章及倒塌的危险建筑。

5.幼儿食品的采购均有凭证，严格把好采购关。储存.加工及留样均按照标准严格执行。

6.对突发流行病和传染病制定有针对性地防范和措施。

9.幼儿园消防器材定期检查，把消防知识贯穿到教育教学当中，为幼儿讲解安全自救常识，增强幼儿的自我保护意识。

10.幼儿园安全工作会议健全，定期开会，使每位员工把安全工作当成头等大事。幼儿园各个岗位都有明确的安全要求。把安全工作落实到每个人头上，做到防范于未然。

11.制定幼儿食品卫生安全管理制度并严格按照制度执行。

12.事故及时报告制度.突发事件的应急预案均建立。

13.制定事故责任追究制度，一旦发生各类事故，依据制度执行，以确保每位幼儿及家长的利益。

第8篇：知危险会避险范文

关键词：电梯 应急避险 紧急救援

最近发生的几起电梯事故，如北京地铁四号线自动扶梯逆行事故、延安市某宾馆乘客坠落电梯井道事故等，让人们突然发现，在高楼林立的城市中，乘坐电梯开始成为一种心理隐患。近年来，由于我国房地产的火热，一栋栋高楼拔地而起，办公楼、住宅楼、商场、超市、车站、机场、医院等，到处都有电梯的身影，每天上下班、外出办事，电梯成为我们每天都要接触的设备。人们开始谈“梯”色变，担心乘坐电梯时发生被困，甚至坠落、剪切等安全事故。为开展安全警示教育和普及应急避险救援知识，笔者就乘坐电梯时可能发生的意外事件及紧急情况下的应急避险方法及救援措施介绍如下。

1 因停电或电梯故障被困

1.1电梯运行中突然停电会造成乘客被困，被困乘客不必惊慌，此时轿厢应急灯会立即点亮（注：GB7588-2003《电梯制造与安装安全规范》第8.17.4条规定电梯应有自动再充电的紧急照明电源，在正常照明电源中断的情况下，它能至少供1W灯泡用电1h。在正常照明电源一旦发生故障的情况下，应自动接通紧急照明电源），轿厢应急灯点亮后，被困乘客应立即按压轿厢内的报警按钮（图一）或拨打轿内的内线电话与电梯使用管理单位取得联系，然后静等救援，而不必做其他操作。（注：有部分电梯安装有停电应急装置，在停电后自动接入，装置动作时用蓄电池为电源向电机送入低频交流电，并通电使制动器释放，在判断负载力矩后按力矩小的方向慢速将轿厢移动至最近的层站，自动开门将人放出。）

图一

1.2电梯运行中突然发生故障停梯也会造成乘客被困。一般来说，电梯运行中突然停止是电梯的控制系统检测到异常状态后安全装置或保护程序起了作用，是一种安全保护状态，而不是部分人认为的危险状态，所以一定要有正确的认识。

1.3被困后扒门自救的风险评价

有部分被困乘客试图通过扒轿门的方式自救是不可取的。风险一：轿门（无机械锁时）在楼层中间被扒开后不在平层区域，乘客看到的是井道墙壁，若此时轿厢与面对轿厢入口的井道壁的间距大于0.15 m，乘客可能从此间距坠落井道；风险二：若此间距不大于0.15m，虽不至坠落井道，但稍后会有紧急救援移动轿厢的过程，而此时轿门被扒开，有剪切、挤压的危险；风险三：扒开轿门、打开层门后发现轿厢与楼层地平面很高（比如1.2m），乘客从轿厢内往下跳、摔倒后可能从轿厢护脚板与层门地坎之间的缝隙坠落井道。既然扒门自救存在危险，那么被困乘客就要耐心的等待使用单位或维保单位的救援（注：TSG T5001-2009《电梯使用管理与维护保养规则》第十五条规定，维保单位应设立24h维保值班电话，接到电梯困人故障报告后，维修人员及时抵达所维保电梯所在地实施现场救援，直辖市或者设区的市抵达时间不超过30min，其他地区一般不超过1h）。

1.4紧急救援

可由电梯维保单位的维保员或者电梯使用单位经过专门培训、持有电梯操作证的操作员按下述方法实施救援：

1.4.1切断电梯主电源开关，防止电梯意外的启动。（注：自2004年1月1日起安装的电梯，对于可拆卸盘车手轮，设有一个电气安全装置，最迟在盘车手轮装上电梯驱动主机时动作的，也可以不切断主电源开关。）

1.4.2判断轿厢停靠位置，可以通过曳引钢丝绳上的平层标记或楼层显示或对讲电话等来判断。

1.4.3当电梯停在距某平层位置±0.5m以内时，救援人员可以直接在该平层的厅门外用专用的三角钥匙打开厅门、轿门，然后协助乘客安全撤离轿厢。

1.4.4当电梯停在非上述位置时，则必须在电梯机房利用松闸扳手、盘车手轮将轿厢移动到平层区域，盘车步骤如下：

（1）通过机房对讲电话通知被困乘客，轿厢即将被移动，请静待轿门，不要做扒门等动作。（若轿门之前被扒开，则通知乘客把轿门手动关闭。）

（2）把黄色且无辐条的盘车手轮安装在电动机轴尾或其设计位置；把红色的松闸扳手安装在制动器松闸位置或其设计位置。

（3）两人配合，采用间歇方式，一人用松闸扳手打开制动器，另一人转动盘车手轮（见图二），当曳引钢丝绳上的平层标记到达指定位置时，停止操作。

图二

（4）下到对应层站的厅门外用三角钥匙打开厅门、轿门，将被困乘客救出。

（5）注意事项：不同品牌、不同机型的手动紧急操作装置的使用方法及救援步骤有差异，救援人员应参阅随机文件或机房张贴的救援说明实施具体操作。

2 电梯超速

当你乘坐电梯，感觉电梯速度超过额定速度，越来越快时，不必担心，以下超速保护装置会确保你的安全。

2.1下行超速保护

GB7588-2003第9.8.1.1条规定，轿厢装有能在下行时动作的安全钳，在达到限速器动作速度时，甚至在悬挂装置断裂的情况下，安全钳能夹紧导轨使装有额定载重量的轿厢制停并保持静止状态。即当我们乘坐的电梯由于控制失灵、曳引力不足、制动力不足甚至曳引钢丝绳断裂等原因造成轿厢下行超速或坠落时，安装在电梯机房的速度监控装置——限速器会起作用，首先是限速器上的电气开关动作、安全回路断开、电梯制动，如果制动器不能使电梯停止，在速度达到一定值后，限速器机械动作，拉动安全钳夹往导轨将轿厢制停。此时，被困乘客唯一要做的就是报警后静待厢内，稍后会有维保单位的专业人员来释放安全钳、恢复限速器、并实施开门救人。

第9篇：知危险会避险范文

您好！传统节日“端午节”即将到来。为更好地帮助学生过一个安全而有意义的节日，按照上级部门和学校的统一安排，现将有关安排告知家长，请配合学校，共同做好学生的教育和指导工作。

一、“端午节”假期安排

（1）6月16日（周六）至6月18日（周一）放假三天。

（2）6月19日（周二）到校正常上课。

二、安全教育事项

1.外出活动安全教育和管理。“端午”期间学生外出郊游等活动增多，请家长教育好子女注意游玩安全，不要随便与陌生人外出游玩，不到安全无保障的危险地域，家长对子女外出要做到知去向、知活动内容、知同伴、知归时，如发现有异常情况，应立即采取相应补救措施。

2.预防溺水。教育孩子做到“七”不“二”会：不私自下水游泳，不擅自与同学结伴游泳，不在无家长或监护人带领的情况下游泳，不到无安全设施、无救护人员的水域游泳，不到不熟悉的水域游泳，不在上放学的途中下江河、池塘、水库、水坑等危险水域玩耍嬉戏，不盲目下水施救；发现险情会相互提醒、劝阻并报告，会基本的自护、自救方法。

3.要注意交通安全。要求家长和孩子能共同自觉遵守交通规则，注意交通安全，不要在马路上游玩嬉戏，骑自行车必须年满12周岁，未满16周岁不得骑电瓶车，不乘坐无证照、违章超载的车辆等。

4.注意饮食卫生。注意食品卫生，教育学生不吃没有健康保障的食品，不买无证照商贩出售的食品，不食用来历不明的食物，以防食物中毒。