莎士比亚经典名言精选(九篇)

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第1篇：莎士比亚经典名言范文

诚实是一个人得以保持的最高尚的东西下面是小编给大家整理的关于诚信的经典励志名言，供大家参阅!

关于诚信的经典励志名言精选1.在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。

——罗素。

2.实话可能令人伤心，但胜过谎言。

——瓦·阿扎耶夫。

3.人背信则名不达。

——刘向。

4.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

——郭沫若。

5.诚实是智慧之书的第一章。

——杰弗逊。

6.侈而惰者贫，而力而俭者富。

——韩非子。

7.贫而无谄，富而无骄。

——子贡。

8.诚者，天之道也;

思诚者，人之道也。——孟子。

9.虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。

——泰戈尔。

10.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

——康德。

11.使一个人值得信任的唯一方法就是信任他。

——T杰弗逊赞同。

12.人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。

——培根。

13.不念居安思危，戒奢以俭;

斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵。

14.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠。

15.真诚才是人生最高的美德。

——乔叟。

关于诚信的经典励志名言经典1.祸莫大于无信。

——傅玄。

2.诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。

——富兰克林。

3.诚信为人之本。

——鲁迅。

4.如果要别人诚信，首先要自己要诚信。

——莎士比亚。

5.善良——这是天才者的伟大品质之一。

——安格尔。

6.民无信不立。

——孔子。

7.人无忠信，不可立于世。

——程颐。

8.善气迎人，亲如弟兄;

恶气迎人，害于戈兵。——管仲。

9.以实待人，非唯益人，益己尤大。

——杨简。

10.意志薄弱的人，一定不会诚实。

——拉罗什夫利。

11.人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。

——高尔基。

12.是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

——鲁迅。

13.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

——高尔基。

14.丈夫一言许人，千金不易。

——资治通鉴。

15.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

——白居易。

关于诚信的经典励志名言推荐1.不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

——谢觉哉。

2.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

——赫尔巴特。

3.以信接人，天下信人;

不以信接人，妻子疑之。——杨泉。

4.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐。

5.惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

——蔡锷。

6.真诚是一种心灵的开放。

——拉罗什富科。

7.当信用消失的时候，肉体就没有生命。

——大仲马。

8.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗。

9.惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

——薛瑄。

10.失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。

——莎士比亚。

11.诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。

——乔臾。

12.土扶可城墙，积德为厚地。

——李白。

13.不宝金玉，而忠信以为宝。

——礼记。

14.真话说一半常是弥天大谎。

——富兰克林。

15.不信不立，不诚不行。

——晁说之。

16.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海涅。

17.欺人只能一时，而诚信都是长久之策。

——约翰·雷。

18.金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢?——哈代。

19.静以修身，俭以养德。

——诸葛亮。

20.一言之美，贵于千金。

第2篇：莎士比亚经典名言范文

道德是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。那么关于道德的经典励志名言有哪些呢？下面是小编给大家整理的关于道德的经典励志名言，供大家参阅!

关于道德的经典励志名言精选1.虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。

——歌德

2.一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。

——车尔尼雪夫斯基

3.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

——伊索

4.修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。

——科恩

5.不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。

——吴运铎

6.好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

——都德

7.少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情……——列宁

8.骄谄，是一个人。

遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

9.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

——斯宾诺莎

10.性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。

——池田大作

11.要成就一件大事业，必须从小事做起。

——列宁

12.战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。

——巴今

13.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

——培根

14.没有信仰，则没有名副其实的品行和生命;没有信仰，则没有名副其实的国土……——惠特曼

15.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

——罗曼·罗兰

关于道德的经典励志名言经典1.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

——夸美纽斯

2.凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

——爱默生

3.有真道德，必生真胆量。

凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

4.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

——邹韬奋

5.从恶德中逃避是美德的开始。

——贺瑞斯

6.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

——罗素

7.将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。

——李卜克内西

8.不管怎样的事情，都请安静地愉快吧!这是人生。

我们要依样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡

9.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

——孟德斯鸠

10.不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。

——贝尔奈

11.由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。

——贺拉斯

12.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

——卢梭

13.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

——郭沫若

14.过于求速是做事上最大的危险之一。

——培根

15.要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。

知识不多就是愚昧;不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基

关于道德的经典励志名言推荐1.那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。

——贝多芬

2.人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。

无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

3.杀了“现在”，也便杀了“将来”。

——将来是子孙的时代。——鲁迅

4.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

——卢梭

5.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

——但丁

6.欲为天下第一等人，当做天下第一等事。

——胡居仁

7.点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。

——莎士比亚

8.每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

——高尔基

9.信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。

——亨利希·曼

10.宁要好梨一个，不要烂梨一筐。

积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。——列宁

11.道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

——但丁

12.一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。

——卡耐基

13.不患位之不尊，而患德之不崇;

不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

14.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

——培根

15.身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎?——武则天

16.使生活变成幻想，再把幻想化为现时。

——居里夫人

17.镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。

——史襄哉

18.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

——萨迪

19.我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。

——

20.人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。

第3篇：莎士比亚经典名言范文

关键词：人文主义 友谊 爱情 莎士比亚

一.引言

“舞台小世界，世界大舞台”，佩特罗尼斯的这句名言被莎士比亚的剧团所引用。仔细想来，其实戏剧不正如莎士比亚在《哈姆雷特》中所说的那样，是人生的翻版，映照善恶的镜子吗？俗话说的好，“做戏的是疯子，看戏的是呆子”，舞台呈现百态人生，冷静清醒，而又滑稽可笑。

二.诗人剧作家

莎士比亚（W.William Shak

espeare；1564-1616）英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他出生于英格兰沃里克郡斯特拉福镇，临近秀丽的埃文河。一生创作了154首十四行诗，37部戏剧，两首长诗和其他诗歌。十四行诗即商籁体是欧洲的一种格律严谨的抒情诗体。值得一提的是莎士比亚的十四行诗比前人的更为进步，主题鲜明丰富，思路曲折多变，起承转合运用自如。莎士比亚把这种诗体的功用发挥得淋漓尽致，以其“甜蜜”的特征吸引了古往今来的众多读者。他用悦耳动听的语言音韵来赞颂世界最为美好的情感——友谊和爱情。

即使在《威尼斯商人》这部戏剧中，诗人也充分利用了他的诗才创造浪漫美好的气氛。只不过里面的诗不全是十四行诗，它们是作者即兴的抒情小诗，八行、九行、十行不等，它们紧扣剧中人物的心理，推动故事情节的发展，与故事浑然一体，使人物形象显得丰满生动。另外它们都押韵，读起来朗朗上口。莎士比亚简直是一谈到友谊和爱情，美好的词就源源不断。他的诗形象生动、词汇丰富、语言巧妙、音调铿锵，但是也不乏名言警句，它们很好地映射了诗人的理性情感。细读一下这部剧作，我们不能不承认，剧中的小诗为剧作增色不少。他真是一位诗人剧作家。

莎士比亚的作品蕴涵了他对复杂人性的深刻观察和对人生百态的清醒反思与透视，他丰富而深邃的思想和作品内涵不仅属于他那个特定的历史时代，也适用于现在和将来，可以为人类社会的各个历史时期提供借鉴。

三.带有“一点儿阴影”的喜剧

（一）分类之论

在《威尼斯商人》刚被引入中国，在北京剧院排演时，人们曾对它的类属产生疑惑，有人认为它属悲喜剧，也有人认为它属悲剧，但最终还是确定了它的喜剧地位，因为它具有大团员的结局：恶人得到惩罚，善人终有好报。但是，在我看来，它还是具有一定的悲剧性的。这种悲剧性是人道主义者被人陷害，善良、美好的情感被人糟蹋时人们感受到的心痛。竟然会有人道德沦丧到畜生不如的地步，这不能不说是人性的悲剧。

（二）人之真性

莎士比亚作为文艺复兴时期的伟大戏剧家，他推崇人文主义，人文主义向往人的健全发展，而健全发展的人性必然包含物质欲望的满足和精神追求的实现两种内容。包括人在内的所有动物都以物质欲望的满足为生存和发展的基本条件，这决定了人们追求物质财富的必然性和合理性，关于此，中国有句话最贴切，“君子爱财，取之有道”，人生在世上，确实离不开铜臭气，但要有理性，有正义，取之合理。由于所有动物都在生理本能的支配下寻求欲望的满足，生理本能便不再是人的本质特征。人文主义所张扬的人绝非只有动物性的野蛮人，而是既有世俗欲望又有信念和理想的文明人。

以科学的眼光来看，人文主义是一种哲学理论和一种世界观。人文主义以个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点，人与人之间的尊重、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。现代的人文主义开始于启蒙运动，在启蒙运动中人文主义被看做是不依靠宗教来回答道德问题的答案。在启蒙运动的人文主义中，超自然的解释一般被忽略，人们将这种人文主义也称为“世俗人文主义”。各个主要的宗教中也有人文主义，在那里一般人文主义与该宗教的信仰和传统相结合。有的人认为人有参加仪式和规则的需要，于是就组织一定的团体来满足人的这种需要。人文主义作为历史概念在欧洲历史和哲学史中，主要被用来描述14至16世纪间与中世纪相比较先进的思想。

1.夏洛克

我们先来看夏洛克，他贪婪、吝啬，他让仆人挨饿，瘦得皮包骨头，只好离开他的家；他把女儿整日关在家里来最大限度地减少消费。他奸诈、狠毒，骗安东尼奥入了他的圈套，丧心病狂的要致人于死地。如此作恶之人，天理不容。接下来看作者借葛莱西安诺之口对夏洛克的咒骂就令人感到痛快淋漓：“万恶不赦的狗，看你死后不下地狱！让你这种东西活在世上，真是公道不生眼睛。你简直使我的信仰发生动摇，相信起毕达歌拉斯所说畜生的灵魂可以转生人体的议论来了；你的前生一定是一头豺狼，因为吃了人给人捉住吊死，它那凶恶的灵魂就从绞架上逃了出来，钻进了你那老娘的腌臜的胎里，因为你的性情正像豺狼一样残暴贪婪。”对于夏洛克自作自受，害人反害己的结局，我们拍手称快。他的行为和思想与人文主义背道而驰！人们在痛恨他的同时不禁为他感到可怜：众叛亲离、自取灭亡。

夏洛克是该剧最复杂、争议最多的人物，他与哈姆雷特、福斯塔夫并称为莎士比亚的三大典型。然而他究竟是如他所说那样是受尽迫害的犹太人，还是贪婪成性的高利贷者？是值得同情还是应当批判？是戏剧性的还是悲剧性的？莎士比亚赋予夏洛克性格以复杂性和丰富性，在他身上体现出了资本主义原始积累时期，封建主义的残酷剥削和资产阶级唯利是图、奸狡刁滑的时代特点和阶级本质。但是夏洛克慷慨激昂的辩驳也道出了一个被压迫民族长期以来积郁在心中的愤怒和仇恨。莎士比亚在夏洛克身上寄寓了对被压迫、受歧视的犹太民族的莫大同情，表现出了他的民族平等思想和对种族观念的否定态度。莎士比亚正是通过对夏洛克的同情，通过用夏洛克这个反面人物来鲜明地突出他所肯定的人文主义思想在维护人们以及民族之间良好关系中所能发挥的重要作用。

别人就好比自己的镜子，这是古人总结出的智慧。作为平等享有生命的人，生活在一起就要互相尊重，互相帮助，这样社会才会平静和谐，并且会形成人类向前发展的最大合力。人文主义提倡的是尊重每一个个体，归根结底是尊重整个人类。人们只要真正理解了人文主义的内涵，并用自己的实际行动来推动社会的和谐发展，我相信，人类的进步会越来越快！

2.鲍西亚

剧中另一个为人称道的人物形象是鲍西亚，她是莎士比亚创造的一个典型女性形象。她追求爱情自由，深明大义，见义勇为，当一大群贵族男子面对夏洛克的固执与残忍束手无策时，她以超群的才智，一举击败夏洛克，伸张了正义，突出表现出了这一形象的光彩照人。她不仅勇敢机智，巧妙的救了丈夫的好友安东尼奥；而且又浪漫风趣，骗走了丈夫的定情信物戒指，反过来又逗得丈夫指天发誓来表明自己的忠心。在我看来，简直一小孩子玩的把戏，但恰恰是这童心未泯的捉弄人的举动显示出了鲍西亚的纯洁活泼和对丈夫的深爱。人可以长大变老，但爱清新活泼才最好。

在莎士比亚生活的时代，虽然资本主义已经萌芽，封建主义的统治还很强大。他塑造的完美女性形象鲍西亚带有浓厚的男女平等的思想，她与男人一样能干，有智谋，这反映了莎士比亚女性革命思想的先进性。

3.安东尼奥

相对来讲，安东尼奥的形象着墨不是很多，他是一个善良而忧郁的人儿。有些评论家认为安东尼奥集中体现了人文主义的友谊观和商业观：他珍视友谊，为了朋友两肋插刀；他同情穷苦的人，借钱不取利息。但是他却有一种无名的忧伤，这种忧伤作者没有道明，它是否是作者心中一个不可解决的矛盾不可而知。这种忧伤在此可能是对天下穷苦人的担忧，也可能是对像夏洛克此等恶人的琢磨不透，也可能是对自己何去何从的忧虑，但是他始终坚信友谊高于一切。他是人道主义者的典范。我不禁想象他是否也具有范仲淹的胸怀：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。因为我自己也常感忧郁，所以很同情安东尼奥的心情。健谈的葛莱西安诺劝安东尼奥时正好表达了自己的人生态度：“让我扮演一个小丑吧。让我在嘻嘻哈哈的欢笑声中不知不觉地老去；宁可用酒温暖我的肠胃，不要用折磨自己的冰冷我的心”。“只有干牛舌和没人要的老处女，才是应该沉默的。”像葛莱西安诺这样乐观地生活也未尝不可，只不过有些狭隘罢了，毕竟我们是具有强烈社会性的人，不能只关注自己的小小世界。是呀，我们都不喜欢忧郁，也不喜欢看见别人忧郁，没有经历过痛苦的人是不知道忧郁的滋味的，但人生不可能没有苦痛，所以忧郁终究难免，这真是一个解不开的矛盾啊！

（三）永恒的乐章

不论是在莎士比亚的十四行诗集中，还是在他的37部戏剧作品中，我们都能发现他对友谊、爱情等真善美的事物的歌颂始终没有停止过。在《威尼斯商人》中，安东尼奥、巴萨尼奥、鲍西亚、杰西卡以及其他的人物的友谊和爱情贯穿了全剧，正是这些真善美的事物把他们紧紧地团结在一起，战胜了邪恶的夏洛克。人道主义最终战胜自私的个人主义，这是作者的理想和信念，也是全体热爱生活、热爱生命的人类的理想和信念。人的美好在于有爱，西方有博爱，中国有仁爱，它们在美好的方面是一样的令人感动的。爱可以拯救生命，有的人为了爱也甘愿献出生命，有灵性的人是靠精神而活着的。只有爱可以为精神提供养料，使它不致衰竭。但是唯有真善美的事物才能唤醒爱，让人感受爱。反之，忽视真善美，像夏洛克，终会因缺少爱而走向痛苦的深渊。

四.人文主义的渊源

回首人类逐渐告别野蛮而走向文明的历史，雨果曾论及西方文明的两大元典——荷马史诗和圣经，认为有两种相辅相成的文化传统从中生成：一是肯定人类健全欲望的古希腊人本主义传统，二是关注人类精神道德价值的希伯来神本主义传统。事实上，正是这两大传统纵贯文明发展的历史，联袂充当了西方文化灵魂的角色。在这两大传统发生深度融会的文艺复兴和宗教改革时代，古希腊人本主义和希伯来—基督教的神本主义合二为一，形成新的人文主义内涵。这种人文主义既满腔热情地弘扬希腊精神，肯定人的正当欲望，歌颂人性、青春和爱情；又真诚地张扬希伯来精神，由衷赞美高尚的道德和仁慈博爱理念，它使人类精神文明宝库更加璀璨夺目。作为文艺复兴时代最伟大的人文主义作家，莎士比亚登上了当时文学创作的巅峰，从而为人类贡献出一部部既洋溢着现世欢乐，又引导人趋于崇高的戏剧精品。因此，他的剧作得以进入世界文学经典的前列，闪耀出永恒的理想光辉，给人以无穷的审美享受。比起《雅典的泰门》，我认为《威尼斯商人》更好的闪现了人文主义光辉，它融道德、智慧、友善等各种人类所独有的美好于一炉，令人不由地感动、赞叹、向往。

我认为现在人们所提倡的各种民主、自由精神都以文艺复兴时期提倡的人文主义为渊源，因为它们都注重人性的张扬和人的自由发展，只不过在形式和内容上有所升华和扩展。作为万物灵长的人类，经过百万年桑田沧海的风风雨雨，更加珍爱自己积累的精神文明，这一精神古今一脉相承，这体现在人们对人生世事的洞察、对生命的热爱和对待生活的理性冷静上。

结语：

谈笑风生戏剧舞台，真真切切生活世界。几乎所有的作品都寄寓了作者的某种理想。这些理想都是要求世界变得美好一点儿，其实，我们不能改变世界，我们只能寄希望于生活在世界中的人变得善良、宽容、富于爱心。每人的小小的一点儿爱集聚起来就可以汇集成爱的海洋；每人的小小的一点儿谅解集聚起来就可以使人间变成自由的天堂。人类的幸福要求全人类共同努力来实现。

参考文献：

[1]程雪猛、祝捷编著.解读莎士比亚戏剧[M].武汉大学出版社，2008

[2]华泉坤、洪增流、田朝绪著.莎士比亚新论：新世纪，新莎士比亚[M]上海外语教育出版社，2007

[3]周轶编.莎士比亚画传[M].北京：文化艺术出版社，2005

[4]陆谷孙著.莎士比亚研究十讲[M].上海：复旦大学出版社，2005

[5]莎士比亚著.莎士比亚名剧[M].新疆：伊犁人民出版社，2001

[6]张泗洋、徐文武、张晓阳著.莎士比亚戏剧研究[M].长春：时代文艺出版社，1991

[7]赵澧著.莎士比亚传论[M].北京：中国人民大学出版社，1991

第4篇：莎士比亚经典名言范文

“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复反呢？”刚开始读朱自清写的《匆匆》时，我也在为老天的安排而愤愤不平。我脑海中突然闪到：时间真能用金钱所替代吗？不，答案是否定的。人世间有许多珍贵的东西是金钱所不可替代的！古诗中，不是也有人说过的“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”吗！起初我不怎么懂这句诗的真正含义，看完《匆匆》后，我才恍然大悟。

朱自清对时间的理解究竟是什么呢？是射进小屋的阳光，是在床上不肯起来的几分钟，还是跟伙伴跳牛皮筋的时间……这点点滴滴的时间，是如先人所说的 “来也匆匆，去也匆匆”吗？时间，这个抽象词，只是简简单单的两字，代表的意义却非同小可。它，在钟上慢慢地流逝，人类宝贵的生命也在慢慢变化。有时可能就是那么一刹那，只要提早，结果也许就截然不同了。

珍惜时间吧，如同珍惜你的生命一样！不要忽略它，不要遗忘它！身边浪费时间的事例有很多很多，每分每秒，都在发生着……

“电视，我最爱，哦，耶！耶！耶！” “哇！《武林外传》！真是老天有眼！”你们肯定要说：“谁在那儿大呼小叫的？烦不烦！”还没过一秒，你们肯定又说：“作业做完了没？”实话告诉你们吧，碰了一点作业的我，在妈妈离开后，悄悄地从房间走出，轻轻地打开电视。怎么样？我聪明吧。瞧，太有趣了！《武林外传》真是好玩。突然，我怔住了。原来电视里“老白”正在说“莎士比亚，听说没？她有句经典名言：‘在时间的大钟上，只有两字——现在！’怎么样，我够知识吧！”在时间的大钟上，只有两字——现在。对呀！时间飞速而逝，我要做的事情却有许许多多。一天一天宝贵的时间，一天一天在浪费，我这不是笨蛋的举动吗！珍惜时间，从此对我来说就再也不难了。

还是那句话“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”时间是你自己的，怎样控制好它，就看你的了。相信自己，一定行！

第5篇：莎士比亚经典名言范文

国学经典是中华民族历史发展中遗留的产物，同时不乏积极向上的精神和文化，在其熏陶之下，不仅能够使人们视野更加开阔，增长自身见识，还能够陶冶情操，提升个人修养和素质。特别是对小学阶段的学生而言，因其年纪小尚未形成定势思维和习惯，借助国学经典的力量培养小学生习惯非常重要。

【关键词】

国学经典 小学生 习惯养成教育

巴金有言：孩子成功教育从好习惯培养开始。莎士比亚也有过类似的说法：不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。可见良好的习惯在人生道路中发挥着重要作用，对人的一生都有影响，在一定程度上决定着人的终身发展。如果养成良好习惯则会受益终生，因此应努力培养小学生的良好习惯。

一、前小学生习惯现状

首先在学习纪律方面，从整体上来看，学生学习习惯普遍较差，很少学生主动、积极地完成老师交代的学习任务。课堂教学中，只有部分同学愿意举手发言，配合老师工作，多数学生在课堂上“开小差”，并且不听从老师管教。下课之后教室内外追逐打闹现象屡见不鲜，秩序非常混乱。其次，在卫生习惯和文明习惯方面，现阶段学生多属于独生子女，家长宠溺，使得其出现任性、娇气等意识和行为，来到学校之后不懂得尊敬师长、团结同学，甚至存在欺骗家长、欺骗老师等行为。另外还存在果皮纸屑随意乱丢等行为，未养成卫生习惯。最后，在劳动习惯和生活习惯方面。在家里不参与家务劳动，在学校不热爱集体劳动，即便是力所能及的小事也需要父母、老师的帮助，害怕吃苦。

二、借助国学经典对小学生进行习惯养成教育的措施

（一）在课堂教学中融入国学经典

一方面学校可以开设国学课程，从地方课程中选择一节课作为国学课，并对国学经典相关教学内容进行充实发展，与小学阶段学生特点和认知规律相结合，分年级确定与之相对应的教育主题，以取得良好教育效果。如低年级教育工作以《悯农》《春晓》《回乡偶书》等通俗易懂、简单明了的古诗词为主，以其朗朗上口的韵律和故事情节吸引学生注意力，使学生养成良好的生活习惯。针对中年级学生的国学教育，可以以《三字经》等为重点选取对象，通过“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知”等内容教授学生文明礼仪习惯。针对高年级学生的国学教学，可以以《弟子规》等为重点选取对象，通过弟子规、圣人训、首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文等内容教授学生为人处事的行为习惯。

另一方面，充分利用基础课程中经典国学内容。在国学经典读本编制过程中，应将教科书中的国学资源充分利用起来，在小学阶段各年级的语文教材中通常蕴含了丰富的国学知识。如名人名言：真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。一个人的价值，全决定于他自己。经典典故：《揠苗助长》《自相矛盾》《刻舟求剑》《郑人买履》《画蛇添足》《守株待兔》《农夫和蛇》等，这些名人名言和经典典故具有深刻的教育意义，对学生良好习惯的养成有重要作用。

（二）在校园文化建设中融入国学经典

在国学经典中，有些通俗易懂、短小精悍，如人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。有些感情细腻、清新高雅，如饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。有些则哲理深刻、意义深远，如吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习呼？学而不思则罔，思而不学则殆。这些国学经典内容历经成千上万年的传诵，成为经典，为中华儿女修养和素质提升提供了源动力，因此在校园文化建设中应将这些国学经典融入其中，使小学生从小接受熏陶教学，使其在潜移默化中体会国学经典的深刻含义并在生活和学习中践行，为学生良好习惯的养成提供支持。在学校中，可以以板报、条幅等多种形式展现国学经典，将国学经典中通俗易懂、与小学生特点相符合的内容展示出来，如温故而知新，可以为师矣。知之为知之，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。通过这些经典国学内容从不同角度感染小学生，使其自然而言养成良好习惯。

三、小学生习惯养成教育中国学经典的应用成效

自国学经典在小学生习惯养成教育中应用以来，不仅活跃了课堂教学，还丰富了校园文化，不管是在课堂上，还是在课间时分，都可以听到书声琅琅，校园中文化氛围极其浓郁。另外，在校内开展的古诗文竞赛、古诗文手抄报等多种形式的国学经典相关活动，不仅使学生的学习兴趣得到充分激发，而且使校园充满活力与生机。通过吟唱、诵读古诗文，学生从中体会到了国学经典之美妙，加深了学生对国学经典的认识和理解，并且在潜移默化中学生的行为习惯得到有效规范，对自己的言行举止进行约束，逐渐养成良好习惯。

【结 语】

小学阶段是学生良好习惯养成的关键阶段，因此应重视习惯养成教育。国学经典蕴含着中华民族振兴和发展的精华，属于民族瑰宝，所以在小学阶段的习惯养成教育中渗透国学经典可取得良好成果，经过实践证明，国学经典的渗透使小学生养成了良好习惯，促进了小学生的健康成长和发展。

【参考文献】

【1】刘娜.点滴文化浸润心灵――浅谈国学教育中培养小学生的道德行为【J】.学周刊，2015（27）

【2】丁利娜.传承经典，正礼修身――浅谈如何以国学经典培养学生良好品质【J】.快乐阅读，2016（10）

第6篇：莎士比亚经典名言范文

1. Do not, for one repulse, give up the purpose that you resolved to effect.----William Shakespeare

不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的.----莎士比亚

2. Don’t part with your illusions. When they are gone you may still exist, but you have ceased to live.----Mark Twain

不要放弃你的幻想.当幻想没有了以后,你还可以生存,但是你虽生犹死.----马克.吐温

3. The man who has made up his mind to win will never say “impossible”.----Napoleon

凡是决心取得胜利的人是从来不说”不可能”的.----拿破仑

4. Ideal is the beacon. Without ideal, there is no secure direction; without direction, there is no life.----Lev Tolstoy

理想是指路明灯.没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活.----列夫.托尔斯泰

5. The important thing in life is to have a great aim, and the determination to attain it.----J.W.Goethe

人生重要的事情就是确定一个伟大的目标,并决心实现它.----歌德

6. The only limit to our realization of tomorrow will be our doubts of today.----Franklin Roosevelt

实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑.----罗斯福

7. It is difficulties that show what men are.----Epictetus

困难方能见人品质.----爱比克泰德

8. If winter comes, can spring be far behind?----P.B.Shelley

冬天到了,春天还会远吗?----雪莱

9. The only reward of virtue is virtue; the only way to have a friend is to be one.----Emerson

对美德的回报是美德,获得友谊的唯一途径是给人以友谊.----爱默生

10. Genius only means hard-working all one's life .( Mendeleyer , Russian Chemist)

天才只意味着终身不懈的努力。（） (俄国化学家 门捷列耶夫)

11. I have nothing to offer but blood , toil tears and sweat . (Winston Churchill, British Politician)

我所能奉献的没有其它，只有热血、辛劳、眼泪与汗水。(英国政治家 丘吉尔 . W.)

12. Our destiny offers not the cup of despair , but the chalice of opportunity . (Richard Nixon, American President )

命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。(美国总统 尼克松 . R.)

13. Patience is bitter, but its fruit is sweet . (Jean Jacques Rousseau , French thinker)

忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。 (法国思想家 卢梭. J. J.)

14. Progress is the activity of today and the assurance of tomorrow . (Emerson, American thinker )

进步是今天的活动、明天的保证。 (美国思想家 爱默生)

15. The world can be changed by man's endeavor, and that this endeavor can lead to something new and better .No man can sever the bonds that unite him to his society simply by averting his eyes . He must ever be receptive and sensitive to the new ; and have sufficient courage and skill to novel facts and to deal with them . (Franklin Roosevelt , American President )

人经过努力可以改变世界，这种努力可以使人类达到新的、更美好的境界。没有人仅凭闭目、不看社会现实就能割断自己与社会的联系。他必须敏感，随时准备接受新鲜事物；他必须有勇气与能力去面对新的事实，解决新问题。(美国总统 罗斯福. F.)

第7篇：莎士比亚经典名言范文

实事求是意思是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。那么关于实事求是的励志名言警句有哪些呢？下面是小编给大家整理的实事求是的励志名言警句，供大家参阅!

实事求是的励志名言警句精选1.推诚而不欺，守信而不疑。

——林逋

2.独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。

在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。——华罗庚

3.要学会做科学中的粗活。

要研究事实，对比事实，积聚事实。——巴甫洛夫

4.科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。

——契诃夫

5.信用既是无形的力量，也是无形的财富。

——松下幸之助

6.我们应该老老实实地办事。

7.做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。

8.科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

——爱因斯坦

9.坦白是诚实和勇敢的产物。

——马克·吐温

10.科学总是革命的、非正统的;

这是它的本性;只有科学在睡大觉时才不如此。——萨尔顿

11.真正的科学不知道同情，也不知道厌恶，它的惟一目的就是真理。

——格罗夫

12.现实生活中，人人都有梦想，都渴望成功，都想找到一条成功的捷径。

其实，捷径就在你的身边，那就是勤于积累，脚踏实地，积极肯干。

13.科学是一种强大的智慧的力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏……——高尔基

14.在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

——亚里士多德

15.科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。

——李四光

实事求是的励志名言警句经典1.诚者，天之道也;

思诚者，人之道也。——孟子

2.人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。

真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛

3.科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。

——李四光

4.科学就是不断地认识，不仅是发现，而且是发明。

——鲁巴金

5.一言既出，驷马难追。

6.在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就会消失，真理则是永存的。

——寺田寅彦

7.对人以诚信，人不欺我;

对事以诚信，事无不成。——冯玉祥

8.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

——康德

9.科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。

热情幻想以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。——赫尔岑

10.诚实是艺术的最大要素。

只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯金约

11.一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。

——莫里哀

12.没有诚信，何来尊严?——西塞罗

13.不宝金玉，而忠信以为宝。

——《礼记》

14.你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。

——爱因斯坦

15.良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。

——毛姆

实事求是的励志名言警句推荐1.不要说谎，不要害怕真理。

——列夫·托尔斯泰

2.智者不做不可能的事情。

——马辛格

3.冰冻三尺非一日之寒。

4.按照我原来既定的方向，脚踏实地，描写人的生活，描写人的情感，站在人的角度上写作。

——莫言

5.从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印!——朱自清

6.你若希望你的孩子总是脚踏实地，就要让他们负些责任。

——班扬

7.穷则思变，差则思勤!没有比人更高的山没有。

8.失足，你可以马上恢复站立;

失信，你也许永难挽回。——富兰克林

9.对自己真实，才不会对别人欺诈。

——莎士比亚

10.信用是财产，有信用就有一切。

——郑周永

11.信用是难得易失的。

费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。——池田大作

12.走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

——高尔基

13.即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。

——池田大作

14.有所许诺，纤毫必偿。

有所期约，时刻不易。——袁采

15.人之所助在信，信之所本在诚。

——《新唐书·陆贽传》

16.要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。

——卢梭

17.科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。

——巴甫洛夫

18.忠诚的高尚和可敬，无与伦比。

——裴多菲

19.读书是最好的学习。

追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金

20.科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。

第8篇：莎士比亚经典名言范文

关键词：《麦克白》 伦理意识 兽性因子 人性因子

“说不尽的莎士比亚。”这句名言正应验了与莎翁同时代的剧作家本・琼生的预言：莎士比亚“不属于一个时代而属于所有的世纪”从《麦克白》问世之初到时至今日，关于此剧的评论与研究已无以数计。批评角度繁杂，其中不乏真知卓见。大多数批评从人物形象、性格分析切入，以文学伦理学为理论依据的文章还不多见。本文拟以麦克白的人性沦落为主线，分析其人性因子与兽性因子之间的斗争与转换。从而揭示主人公不可避免的悲剧命运。

斯芬克斯是希腊神化中半人半兽的形象，根据聂珍钊教授的文章“文学伦理学批评：伦理选择与斯芬克斯因子”斯芬克斯因子由人性因子和兽因子组成。“这两种因子有机地组合在一起，其中人性因子是高级因子，兽性因子是低级因子，因此前者能控制后者，从而使人成为有伦理意识的人。”可见这两种能对人的伦理道德起掌控作用的因子，对人的行为有决定性的制衡作用。二者的平衡才能造就一个理性的人，兽性因子一旦占据上风，人便会失去正常的伦理意识，脱离理性控制，失去分辨善恶的能力，做出有悖伦理从而招致毁灭之事。麦克白的沉沦之路大致就经历了人性因子与兽性因子的平衡-失衡-消弥这样的过程。

一.平衡

麦克白是苏格兰大将军，打了胜仗，班师回朝。莎翁为我们塑造了一个骁勇善战的英雄，保家卫国的功臣，他品格高贵、生死无惧。然而，戏剧开端女巫的出场，似乎为戏剧情节的发展埋下了不祥的伏笔。她们那模棱两可的隐语“败军高奏凯歌回”“美即丑恶丑即美”。同麦克白初登场的第一句话“我从来没有见过这样阴郁而又光明的日子”相互照应。暗指了麦克白命运必定充满了人性因子与兽性因子激烈斗争。

麦克白有高贵的身份，是贵族、是皇亲，再加上他的赫赫战功，他必定是别人眼中人性与道德的典范。即使他有天大的欲望，人性因子仍占据着理性的制高点，压制着他的兽性因子。但是这种压制的兽性因子却在内心的贪欲与外界的诱因的滋养下慢慢发作，将麦克白一步步推下万劫不复的深渊。首先，路遇女巫，在听了女巫―葛莱密斯爵士、考特爵士、未来的君王这个预言之后，麦克白的神情是吃惊，好像被女巫言中了心事。且看他此时的言语“且慢，你们这些闪烁其辞的预言者，明白一点告诉我。”“我倒希望她们再多留一会儿。”觊觎王位之念或许早在麦克白心里酝酿多时了。他恨不得立刻知道是否真能有朝一日把皇冠戴在自己头上。而与他同听预言的班柯却对预言不太上心。原本各占天平一端，等量齐观的人性因子与兽性因子，已经开始上下波动，竭力想找回平衡。接下来的中途加封，验证女巫的第一个预言，麦克白成了考特爵士，此时兽性因子又使他蠢蠢欲动了，“葛莱密斯，考特爵士;最大的尊荣还在后面。”这时，麦克白还没有尽失伦理道德的意识，他知道要谋求王位，只能使用不正当的手段，可是光有这种想法已是让他不寒而栗了，莎翁这样描述他的所思所想“为什么那句话会在我脑中引起可怖的印象，使我毛发悚然，使我的心全然失去常态，怦怦地跳个不停呢？”可见代表理智的人性因子尚可以掌控他那躁动的自由意志（兽性因子的意志体现）。这些妄念至少还能带给他心灵的震撼。但他无法抑制自己不去胡思乱想。而后，国王邓肯对麦克白的溢美之辞，那简直是给麦克白的自由意志在煽风点火。只会助长麦克白体内的兽性因子进一步膨胀。战功显赫，却只能俯首称臣，唯邓肯马首是瞻，过仰人鼻息的日子，再多的封赏也无法平息麦克白心中已燃起的欲念。

女巫的预言，中途的加封，再加上邓肯的赞誉，麦克白身上的兽性因子就是这样逐步被激活、膨胀起来的。在这一阶段人性因子与兽性因子尚可抗衡。麦克白还没有做出僭越之事，但强势的兽性因子犹如被困的斗兽，稍一撩拨，便要兽性大发了。

二.失衡

麦克白夫人便做了这根撩拨的棍棒，她身上全无女性贤良淑德的品质，根本就是一个完全被兽性因子掌控的“野蛮人”。在刺王杀驾之前，麦克白的内心不是没有挣扎与苦斗，血亲之缘、君臣之礼、主宾之仪，这些代表理性的人性因子与兽性因子再次交锋。结果，麦克白夫人的怂恿彻底扼杀了麦克白残存的人性因子，使他从“我们还要商量商量”的犹豫不绝的人，变成了的不辨善恶，不顾伦理道德的兽，“我的决心已定，我要用全身的力量，去干这件惊人的举动。”刺杀邓肯时，他看到了刀子与滴血的异象，虽然他惊惧万分，但还是无法收手，兽性因子此时已完全掌控了这位悲剧的英雄，敲响的钟声没有被他当作悬崖勒马的警示，反而成了招引他下手的信号。

如果说行刺国王麦克白是受了其夫人的唆使，被动的泯灭了人性因子。麦克白接下来的行径，则证明了他的兽性因子已经彻底失控，撅取王位之后，他做的第一件事就是诛杀班柯父子，因为女巫预言麦克白会成为君王，但无后嗣继承王位，而班柯的子孙却要君临一国。自己的铤而走险，到头来只是为别人铺路，这是麦克白不能忍受的事。用他自己的话说“以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固。”丧失了理性的麦克白已经完全被兽性因子掌控，蜕变成了凭借本能，为了生存而杀戮的兽。班柯的冤死的鬼魂，虽然叫他行为失控，也无法唤醒他的人性因子，反倒加速了他排除异己步伐。借着女巫第二次预言壮胆，麦克德夫的妻儿也惨遭屠戮。这接二连三的屠杀，让麦克白从一个战场上杀敌的勇士，变成了残杀无辜的屠夫。兽性因子的邪恶的操纵力，使麦克白干起杀人的勾当不再迟疑“我现在就要用行动表示我的意志―想到便下手”这次他也“不想再看见什么幻象了！”

至此，无需麦克白夫人助纣为虐，麦克白的不仁不义已经内化为一种本能，凡事但凭本能驱使。这种人性因子的完全灭失，就像一道催命的符咒，让麦克白在毁灭道路上越走越远。

三.消弥

麦克白就是这样一个斯芬克斯，人性因子与兽性因子的合成体。被兽性因子控制而失去理性意志的悲剧英雄。戏幕的最后一幕，麦克白身处众叛亲离的窘境，此时义军兵临城下，他身上的兽性因子也呈现出了消弥的迹象。虽然他还在为自己鼓气除非勃南的森林移动，“我的头脑，永远不会被疑虑所困扰，我的心灵永远不会被恐惧所震荡。”这种自欺恰好反应了麦克白的焦虑和恐惧。此时他开始思考自己的命运和处境，“我的生命已经日就枯萎，像一片凋谢的黄叶;凡是老年人所应该享有的尊荣、敬爱、服人和一大群的朋友，我是没有希望再得到的了”。可是这迟到的人性的思考，已无力扭转麦克白的命运。别林斯基说过麦克白是个坏蛋，“但却是一个具有深刻而强大的灵魂的坏蛋。”落败之际，他选择了捐躯沙场，而不是坐以待毙。兽性因子的张狂曾一度使他做尽不仁之事，这看似垂死挣扎、负隅顽抗的举动，不也可以理解为麦克白同样看重尊严与荣誉。这些人性因子的最终显现。与前文提及的兽性因子共同构成了一个完整的人。

“一般而言，文学作品为了惩恶扬善的教诲目的都要树立道德榜样，探讨如何用理性意志控制自由意志，让人从善。”麦克白从一个品格高贵的大将，沦落为弑君篡位的罪人是伦理意识倒退，人性因子与兽性因子失衡的结果。莎士比亚通过主人公的悲剧命运“其目的都是为了让人引以为戒，从中获取道德教训。”节制、仁爱、公允、真诚、等品质才是保证生命和人性传承理性意志，通过这种对人类灵魂的触及及描写，莎士比亚的作品才得以超过一切社会与时代，弥久更新，经典永存。

参考文献

[1]聂珍钊.文学伦理学批评：伦理选择与斯芬克斯因子[J].外国文学研究， 2011，（6）：1-13.

[2]朱生豪.莎士比亚全集[M].北京：人民出版社，1978.

第9篇：莎士比亚经典名言范文

关于诚信的道德讲堂主持词 (一)各位同学们：

大家好!欢迎走进横河镇中心学校一年级班道德讲堂——讲述身边的诚信故事。

道德讲堂是弘扬道德的场所，道德并非都是大是大非，它也体现在很多细节中，在拥挤的公共汽车上，我们让一让座位;在红灯面前，我们停一停脚步;在道路两旁，我们弯腰捡起一张废纸;在家里，我们替父母分担一些烦恼。这些都是道德的表现。可以说，人的一生中最大的财富就是道德，因为财富随时都可能更换主人，唯有道德根植于人的内心，无法改变。

在道德讲堂，我们用身边人讲身边事，身边人说自己事，身边事教身边人，让心灵在道德讲堂净化，让好心在道德讲堂滋长。

今天的道德讲堂有八个环节，分别是“自我反省、唱道德歌曲、诵经典、讲好人好事、发善心、一堂一善事、向德鞠躬、送吉祥”。

【第一个环节 自我反省】

道德讲堂，是长好心的地方，到这里就是来长好心的。长好心做好人，好人有好报，给自己、给家人带来平安、吉祥。长好心要真心实意，反省自己：最近说没说过伤害别人的话，做没做过伤害别人的事。请闭上眼睛细细想来。你说过、做过也没关系，谁没犯过错，说过做过改掉就好。请大家“三问”自己：自己的心坏不坏?自己的心偏不偏?自己的心好不好?请我们集体起立，默默“三问”自己后，有则改之无则加勉，让我们一起做好事做善事得吉祥。

【第二个环节 唱道德歌曲】

在家尽孝心，出门讲诚信，心胸坦荡走四方，路平风也顺，诚是连心桥，信是聚宝盆，一个道理传古今，要做诚德人。人人有爱心，相见满面春，走出小家进大家，都是一家人，日月映星辰，天涯若比邻，一个道理传古今,，要德人。随着道德讲堂的开办，这首《四德歌》已经深入人心。下面，我们就一起来学习。

【第三个环节 诵经典】

中华民族自古是个礼仪之邦，文明礼仪，不仅是个人素质的体现，更是一个城市良好形象的展现。中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化，让我们从先哲留下的经典诗文中，感悟人生的真、善、美。有请志愿者带领大家诵读经典。

文明礼仪体现在方方面面，我们相信，只要每个人都从一点一滴做起，我们的城市文明程度一定会不断提高，我们的生活也会越来越美好。

【第四个环节 讲好人故事】

道德讲堂是属于大家的讲堂，在我们身边，有很多“平民英雄”和“凡人善举”，道德讲堂中讲过很多让人感动的故事。有请志愿者为我们讲述我们身边的诚信故事。

他们坚守诚实守信的优秀品质，并将之付诸实践。他们得到了社会的认可，同时也实现了自己的人生价值。好人必有好报，我们相信，坚守道德，就会得到道德的回馈。

【第五个环节 发善心】

激发善心，抒发善意。道，源于教义;道，重在传承;道，贵在坚持，真诚的希望我们每一个人都能成为道德的传播者，践行者和受益者。下面，我们每一个同学都一起来做一份道德承诺：存好心，做好事，当好人，有好报。

【第六个环节 一堂一善事】

“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，用自己的行动向同学、朋友传递着的善的正能量。

【第七个环节 向“德”鞠躬】，点燃熄灭的灯;诚信是灯，照亮夜行的路;诚信是路，通向成功的顶。拥有诚信，我们的明天会更美好。莎士比亚曾说过：“如果要别人诚信，首先自己要诚信。”让我们用最响亮的声音，最饱满的感情来吟诵诚实守信的诗歌，向它鞠躬致以其最崇高的敬意。

【第八个环节 送吉祥】

道德是一种强大的力量，这种力量是可以感染的，是可以传播的。这种力量，有时可以立竿见影，有时可以润物无声，甚至可以化干戈为玉帛，化腐朽为神奇。相信大家将会在生活、学习中，从身边的小事做起，诚信做人，诚信学习，在生活中以所有的美德为荣，成为美德好少年!最后，我们为每一位同学准备了一份小礼品。

让我们在道德讲堂学好人，长好心，在社会上当好人，做好事。好心人平安，厚德者吉祥!

朋友们，今天的道德讲堂到此结束，感谢大家的参与，谢谢 !

关于诚信的道德讲堂主持词 (二)

各位领导、各位老师，大家好!欢迎来到道德讲堂。我是今天道德讲堂的主持人张晓凯。参加此次活动的有：学校全体教职工。

本次道德讲堂分为六个环节 ， 分别是：静心自问、听歌曲、学模范、诵经典、发善心也就是畅谈感受、送吉祥。

今天道德讲堂的主题是“诚实守信”。诚实守信是社会基本道德规范。个人无信不立，单位无信不旺，政府无信不威，国家无信不强。

首先我们进入第一个环节：静心自问。

道德讲堂，是一个长好心、当好人、有好报、得吉祥的神圣地方。 结合今天的主题，我先提三个问题，请大家闭目静思。日常生活中，你是否做到“言必行、行必果，有诺必践”?你对承诺的信守，是否会因为对方社会身份的高低而不同?当你的朋友不守信约时，你会怎么做?

让我们一起聆听道德故事，沐浴道德阳光，感悟道德力量，让心灵在道德讲堂净化，让好心在道德讲堂滋长。

现在进入第二个环节，听歌曲。

下面请大家一起学唱《诚信中国》

下面我们进行第三个环节：学习模范。

下面就让我们怀着敬意，一起学习全国道德模范“信义兄弟”的感人故事

让我们 我们将掌声送给我们的道德模范。请看大屏幕(播放“信义兄弟”事迹小片);

第四个环节， 诵读经典。

经典内容——诚信名言 。 请大家和我一起朗读。

第五个环节，畅谈感悟。

在进行到这个环节的时候，相信大家一定有许多感想、感悟，下面请几位同志谈一谈自己的感受 .

现在进入第七个环节，为在座的同志们送吉祥。

为大家送上一首诗歌《诚信天空》。