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1.学会本课生字词，能正确理解“世界闻名、创举、雕刻、遗产、雄伟”等词语的意思
2.熟读课文，有感情地朗读课文
3.通过学习课文了解赵州桥的特点以及我国古代劳动人民的智慧和才干，增强学生的民族自豪感
教学重点：
理解赵州桥的雄伟、坚固、美观以及设计上的特点。
教学难点：
理解为什么说赵州桥的设计是历史上的一个创举。
一、第一课时
（一）教学目标
1.熟读课文，了解课文大意
2.自学课文，扫清文字障碍，理解课文中生字词的意思
（二）教学过程
1.启发谈话，导入新课
同学们，你们都知道有哪些桥？它们都是什么桥？（学生在老师引导下说出南京长江大桥、黄河桥等等）。今天我们要学习一种世界上非常有名的桥――赵州桥（教师板书课题），它虽然没有南京长江大桥那样高大，但却是世界闻名，这是为什么呢？接下来我们就来学习。
2.自读课文，借助工具书理解生字词
（1）初读课文，借助工具书扫清文字障碍
要求读准字音、读通句子。
（2）学生自学课文，教师巡回，针对学生遇到的问题进行指正
（3）检查学生自学情况
①课件展示本课生字词
②指名读生字词
着重对“世界闻名、安济桥、创举、雕刻、遗产、雄伟”等词语进行正音。
3.熟读课文，了解课文大意
（1）指名逐段朗读课文，指名评价
（2）默读课文
思考这篇课文主要写了什么内容？用自己的话简单说说。
本节课我们初步学习了课文，了解了赵州桥的特点，为什么说赵州桥的设计是建筑史上的一个奇迹呢？下节课我们接着
学习。
二、第二课时
（一）教学目标
1.正确、流利、有感情地朗读课文
2.通过学习课文明白赵州桥在设计上的特点，以及为什么说赵州桥的设计是一个创举，增强学生的民族自豪感
（二）教学过程
1.导入新课
同学们，桥的种类有许多，比如：吊桥、铁索桥、立交桥，还有拱桥（同时用多媒体展示图片），赵州桥属于哪种桥呢？学生回答：石拱桥。从古至今，我国有那么多的石拱桥，世界上也有许多石拱桥，可为什么唯独只有赵州桥世界闻名呢？
2.总结全文，抒感
（1）学完课文以后，你有什么体会（板书创举）
（2）联系课文说说你对赵州桥是我国劳动人民的智慧和才干是怎样理解的？为什么说赵州桥的设计是历史上的一个创举？
3.总结全文
2、赵州桥距今已1400年，经历了10次水灾，8次战乱和多次地震，特别是1966年邢台发生的7.6级地震，邢台距这里有40多公里，这里也有四点几级地震，赵州桥都没有被破坏，著名桥梁专家茅以升说，先不管桥的内部结构，仅就它能够存在1300多年就说明了一切。1963年的水灾大水淹到桥拱的龙嘴处，据当地的老人说，站在桥上都能感觉桥身很大的晃动。据记载，赵州桥自建成至今共修缮8次。
在主拱券的上边两端又各加设了二个小拱，一是可节省材料，二是减少桥身自重（减少自重15%），而且能增加桥下河水的泄流量。
3、1979年5月，由中国科学院自然史组等四个单位组成联合调查组，对赵州桥的桥基进行了调查，自重为2800吨的赵州桥，而它的根基只是有五层石条砌成高1.55米的桥台，直接建在自然砂石上。
4、这么浅的桥基简直令人难以置信，梁思成先生1933年考察时还认为这只是防水流冲刷而用的金刚墙，而不是承纳桥券全部荷载的基础。他在报告中写道：
5、“为要实测券基，我们在北面券脚下发掘，但在现在河床下约70-80厘米，即发现承在券下平置的石壁。石共五层，共高1.58米，每层较上—层稍出台，下面并无坚实的基础，分明只是防水流冲刷而用的金刚墙，而非承纳桥券全部荷载的基础。因再下30-40厘米便即见水，所以除非大规模的发掘，实无法进达我们据学理推测的大座桥基的位置。”
1、历史悠久。
2、结构精巧。
3、强度高，坚固耐用。
4、形式美观，设计科学。
5、跨度大，桥面平缓，便于交通。
卢沟桥特点：
1、坚固耐用：十一个拱联成整体。
2、平坦：桥面用石板铺砌成。
3、优美雅观：石栏上雕刻有狮子。
4、结构精巧：石拱相联。
课文围绕着赵州桥“雄伟、坚固、美观”三个特点来描写赵州桥的，赞扬了我国古代人民的智慧，表达了作者对赵州桥的喜爱和赞美之情。
赵州桥又称为安济桥，俗称大石桥，是一座位于河北省石家庄市赵县城南洨河之上的石拱桥。赵州桥始建于隋代，由匠师李春设计建造，是世界上现存年代最久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥。
赵州桥是一座世界闻名的石拱桥，它是隋朝石匠李春设计和参加建造的。赵州桥不仅雄伟、坚固，而且美观，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。
（来源：文章屋网 ）
赵州桥上的印痕，就是从谂大师所倡导的“生活禅”的真实写照。君不见，千百年来，赵州桥默默无声地服务于南来北往的行人、游人以及商贾物流的车马。它历经风霜雪雨、俯身承受着驴马踏、众人踩，始终无怨无悔。恰如根基深厚的大德禅者。赵州禅风，从一座石桥留下的印痕上便可领略一二。
——行者悟语
河北赵县，古称赵州。既无名山也无名水。然而，就是那么一座平原小县，只因出现一座享誉中外的古石桥，出现一座首推“生活禅”的千年名刹，出现一位用“吃茶去”三字点亮智慧人生的赵州和尚，便显得超凡脱俗、卓尔不群，成就了青史美名，也让芸芸过客离去后，感念不已。
那日，我伫立于古石桥上，痴痴地望着缓缓东去的洨河，思念隋代能工巧匠李春。通常来说，人的一生，短短数十载，或功名显赫，或籍籍无名。有多少人能留下让来者追怀、让后人感叹的有形或无形的文化遗存？这位造桥奇人做到了！尽管他没积累万贯家财、未能封侯拜相，也没有在史册中留下他造桥之外的任何记述，但他的名字被后人永记，他的作品在海内外传扬。至今，他依然昂首屹立在周边梨花似雪、身旁翠柳如烟的赵州桥畔。他目光凝注、若有所思，让多种发型、多种肤色、多种语言的远来客抬头仰视。
我看到，一手举旗、一手拿着话筒的导游，娓娓动听地解释赵州桥上的蹄印与车辙。聚拢的游人们一脸兴奋。印痕的确很明显，似乎骑驴的张果老和推车的柴王爷刚刚从桥上走过。人们纷纷俯下身来，抚摸着泛出黑亮色的千年印记，饶有兴味。
我忽而想到，一段与赵州桥上印痕相关的、值得回味的语句，那是缘自唐代、与古石桥相距不远观音院中的一段问答。而今，这座始建于汉代的观音院早已更名，成为柏林禅寺，但这段对话在赵州桥周边萦绕千年，始终被当地人原汁原味、津津有味地传诵着。
那天，一位僧人凑近闭目静坐的“赵州和尚”从谂大师，想以问询赵州桥为由，暗讽禅师倡导的“生活禅”。那僧问：“久仰赵州大石桥，怎么我只看到一座小小的独木桥？”从谂大师反问：“你只见独木桥，难道未见到大石桥？”那僧问：“大石桥有何用处？”大师答：“度驴度马。”
我很想用一段参悟者的文字诠释这段偈语：赵州桥上的印痕，就是从谂大师所倡导的“生活禅”的真实写照。君不见，千百年来，赵州桥默默无声地服务于南来北往的行人、游人以及商贾物流的车马。它历经风霜雪雨、俯身承受着驴马踏、众人踩，始终无怨无悔。恰如根基深厚的大德禅者。赵州禅风，从一座石桥留下的印痕上便可领略一二。
想到此，我便从赵州桥走下，穿过熙熙攘攘的赵州古街巷，来到县城东南方的柏林禅寺。
与大多古刹相同的是，这座古寺历经千般劫难，历经多次毁损和修复，千年香火一直延续。与大多古刹有所不同的是，这座古寺的汉柏，在苍郁清香中蕴含点点禅悟。而今，柏林禅寺经过精心修葺，面积、规模、色彩可谓登峰造极。最值得追味的是寺中为数不多的古柏，千百年饱经磨难，至今依然苍翠舒展，傲立于斯。
如果把一幅久已远去的画面拉回，便可见到：明晨古寺，初日高林，唐代玄奘法师神情庄重，从长安方向缓步走来，在柏林寺前身——观音院一株翠柏下停步，翻开飘散着墨香的经卷默诵，精心参学《成实论》。这位名垂青史的佛门弟子在西天取经之前，决心进一步滤清五内的杂念，致使心如月儿明。数百年后，又是一个明丽的清晨，唐代从谂法师从山东定陶一路化缘而至，驻足观音院，在柏林深处的阵阵清香中，以慈爱之念，传播禅宗大法达40载，这就是今人熟知并力倡“生活禅”的“赵州和尚”。
距离柏林禅寺不远的街上，不胜其烦的躲避着兜售高香的小贩，原本的好心情稍稍受到影响，但看到寺庙的红门碧瓦，不觉加快脚步心里急切的向前疾走。走进庙门门口游客已熙熙攘攘，除了烧香还愿的就是来游玩的，因为是免门票，显得更加亲民！
无意当中听到有人议论：今天是清明节水陆法会，这是佛学界最隆重的法会吧。已是春天了，寺里的树木吐露着新芽，穿过道道人墙挤进去，只见香火茂盛，一阵风刮过来呛得人睁不开眼。宏大的殿堂“万佛堂”里面正在举行仪式：磬声悠扬，诵经声此起彼伏，众人肃然。仰望着高大宏伟的殿阁，蔚为壮观，我这个本不信佛的人也感到庄严神圣，心底里不觉摒弃对佛不敬的念头，突然变得虔诚起来。大殿内众多僧人居士井然有序，清香缭绕，这时门外有居士指挥游客让开中间道路，两边人群如潮水般向后退去后，高僧在前诵经走出殿门后面一长串着褐色长衫的居士队伍口中叨念着鱼贯而出。
柏林禅寺所在的赵县，还有两样最有名：大石桥【赵州桥】，还有就是驴肉。赵州桥家喻户晓了，有很多传说是关于赵州桥的，经历1400年风雨现在依然屹立不倒，反观现在的号称先进的钢筋水泥桥梁，所谓豆腐渣工程，不鲜见其夭折。李春作为桥梁鼻祖是否会气的活过来，痛骂这些造桥的徒子徒孙们，并坚决划清界限，力图保持住桥梁设计建造者几乎名存实亡的清誉。
与柏林禅寺一墙之隔的街市上，最多的就是驴肉店，名寺和驴肉店能和睦共处，也是一大特色。驴肉令人垂涎欲滴的香气飘进寺院，是否也会引得“佛跳墙”呢？罪过！我有些口无遮拦了，其实“酒肉穿肠过，佛祖心中留”也是一种境界。对我这样的馋嘴，驴肉是我的最爱！特有的清香气息入口即化，加上当地特有的酥饼更使人不虚此行。听说大多都是马肉和骡子肉，但吃起来不错，对于我们这种人囊中羞涩这就是美食，真正的驴肉太贵。驴，马，骡子是直系亲属，味道应该差不离，吃完不忘买两斤带回去，家里人也能打打牙祭。赵县还有一宝：雪花梨，只是季节不对目前只能赏梨花了，雪白的梨花层层叠叠枝头绽放，引得蜜蜂飞舞，滿树的梨花到八月份就会变成饱满硕大的雪花梨，压弯枝头，园子里梨香浓郁。梨树兼具观赏和食用两大特点，四月的梨花节美不胜收，八月雪花梨硕果累累，清香馥郁。
柏林禅寺，赵州桥，雪花梨和驴肉就是赵县的名片，造福桑梓，小小县城因此声名远播，看柏林禅寺和赵州桥大门外停车场，众多悬挂全国各地牌照的车辆就会明白。当地人每日聆听着寺庙的晨钟暮鼓，口口相传赵州桥的传说典故，驴肉解馋雪花梨解渴，夫复何求，幸福指数也蛮高嘛！
一、创意设境，激情引趣
学习兴趣是学生学习活动中一种自觉、能动的心理状态，是学生主动学习、积极思维，探索知识的内在动力。怎样才能激发学生的学习兴趣呢？实践表明：能牵动情感的事往往能引起兴趣。而人的情感是在一定的情境中产生的。在课堂教学中，恰当地使用电教手段是创设情境的最佳途径。
例如：教学《笋芽儿》一课。这篇课文的教学重点是让学生在了解竹笋的生长过程中，学习笋芽儿冲破一切阻力茁壮成长的精神。上课开始，我首先播放一段竹林景观的录像。先将青翠欲滴的竹亮。再将镜头逐渐聚在竹笋上，使学生感知竹笋的形、色。此时及时提问：笋芽儿是怎样成长为竹子的？需要哪些生长条件？来诱导学生思考，拉开了学习的序幕。接下来教师可边讲故事，边放“雨声”、“雷声”的录音，边投影各种情景：如笋芽儿扭动、向上钻、脱壳、成长、小草摇动以及雨景、桃红柳绿，太阳出来等等，这样，学生如同置身于大自然中，随着文中各种人物的出现，轻松愉快饶有兴致地学习了课文。
二、激发思维，释疑解难
每篇课文都有突出中心和可以用来体现训练重点的词、句、段，也有意思比较深或内容离学生实际比较远的词、句、段。在课堂上，当教师向学生提出问题，学生“启而不发”时，当教材中的重点难点或关键处需要学生理解掌握，而学生难以掌握时，教师可使用电教手段。因为电教煤体具有对事物与现象过程的时间因素和空间因素进行扩大与缩小的表现力。它突破了时空的限制，再现了教学内容的全貌，从而激发兴趣，启发思维，收到事半功倍的效果。
例如教学《赵州桥》一课，本课的难点是理解为什么赵州桥的设计是建桥史上的创举。要想解决这个难点，必须使学生懂得赵州桥结构的独特作用。由于建筑学方面的知识对于学生比较陌生而且有一定的难度，我准备了一幅赵州桥的剖面投影片向学生讲解：这个拱形的大桥洞不是普通的半圆形，而是由二十八道拱圈拼成的弓形，每一道拱圈都能独立支撑上面的重量，一道坏了，其它道不受影响，所以，赵州桥虽然没有一座桥墩，桥身却仍然很坚固。这样将抽象的语言文字转化为形象的内心图象，而且不需冗长的解说，学生就轻松地理解了赵州桥结构的独特。然后让学生小组讨论这种设计的作用是什么，再出示赵州桥的投影片，请学生到前面指图讲解，这样可以加深印像，使理解更加深刻。此时，再让学生解释“创举”是什么意思，为什么说赵州桥的设计是建桥史上的创举，难点自然而解。
三、激起情感共鸣，陶冶思想情操
语文教材中，许多文学作品是中外名家的名篇，如何让学生在阅读这些作品时，通过不同的艺术形象的感染，受到美的熏陶，获得思想的启迪呢？这就要运用电教手段，激发学生的情感，并与作者的情感产生共鸣。因为从审美心理来说，情感是最活跃的因素，它既广泛地渗透在其它心理因素之中，又是感知与想象、理解的中介，即审美的感知由于情感的推动而进入想像，趋向理解。简单地说，感情对人的认识和行动起着刺激作用，而电教媒体对于提供具体的形象和激发学生的情感有着显著作用。
例如：教学《采蒲台的苇》其中一句：“远处的炮声还不断传来，人民的创伤并没有完全平复”，涉及到历史背景。但是，由于当时的年代距现在较远，而且学生缺乏生活经历，如果只靠语言的中介，是很难认识其特定环境的。所以，我播放了一段精心选制的录像，让学生边欣赏一望无际的苇海及冀中人民为了保卫美丽的家乡而英勇战斗的情景，边听着老师的讲解，“时期，冀中是遭受日寇蹂躏最厉害的地区之一，但是这里的人民群众充分利用水乡的自然条件，出没于芦苇丛中，战斗在烟波之上，沉重地打击着侵略者，勇敢地守卫着祖国美丽的水乡，最终取得了胜利，课文中写的人民的创伤并没有完全平复就是指战争给人民造成的损害还没有完全恢复过来。”这样声画并茂，视听结合，学生理解了当时的背景，体会到了冀中人民勤劳、机智、勇敢和不怕牺牲的革命精神，并且为理解下文作了准备。
【关键词】 生活 高中数学 教学质量合作 写作教学
【中图分类号】 G633.6 【文献标识码】 A 【文章编号】 1674-4772（2013）10-037-01
高中数学对学生数学思想、思维方式的形成有着决定性的影响作用。因此，加强高中数学与实际生活之间的关联性，改变传统纯理论知识的灌输方式，使学生能够真正意义上去理解数学、懂得数学，知道数学在生活中的用处，使数学变成其生活的一部分，从而对数学产生好奇心理，进而爱上数学、学好数学。
一、引入实际生活为教学背景
教学经验让我们知道，教学的本质在于教会学生学习知识的方法，而不单单是知识点。作为高中生，刚刚进入一个更深层次、更宽广度的数学学习阶段，对新事物、新知识点都有着较为强烈的感知能力，我们要充分利用这份感知能力开展教学工作。诚然数学是一门抽象的学科，但数学却有着强烈的应用实用，高中生经常抱怨数学学不会，数学难懂，学习压力大。
这是因为他们只看见了数学的教学点，并没有看见数学的应用面。根据高中青少年的心理成长规律，教师应该将其充分利用起来，不是用书本中条条框框的即成的知识点对学生的天性进行束缚。不能把知识点弄成食物一样去喂学生，而要让数学像美食的味道一样吸引着学生去寻找，让学生产生强烈的食欲。这时就有人要问了，那要怎么办？怎么才能让学生产生“食欲”？生活就是摆在我们面前的一个很好的交流媒介。
我们在教学中引入生活现象，使学生根据生活现象思考现象背后的问题，这样不仅能引起学生强烈的学习兴趣，而且还能提升课堂的活跃气氛，改变以往沉闷、低效的课堂形式，一举两得。
比如，上高一第一堂数学课“集合”，教师就可以利用“生活”让学生对这一概念进行充分理解。因为这是高中第一节课，所以教师和学生的关系并不熟。在课堂开始前，教师可以为“集合”这个概念预热一下，让每个同学介绍自己，然后老师介绍自己；之后教师在黑板上写出“学校”、“班级”、“男学生”、“女学生”这几个词汇，让学生在课堂上讨论自己和这几个词汇之间存在哪些关系，自己又可以归到哪几类里面；这时学生略经讨论就能归纳出自己所从属的词汇，让学生初步体会到元素在集合中的意义；教师再推出“集合”这一概念，学生了解什么是数学中的子集、空集、有限集和无限集等。这样学生就会发现原来生活中一些问题可以巧妙地转化为数学方式进行解决，进而引出学生的好奇心理，激发学生对“集合”的学习兴趣，启发学生对数学转化思想的认知，进而为学生树立初步的数学思想。
二、增加历史案例为教学内容
高中的数学教学可以借鉴国外先进的教育教学方式。例如，美国高中数学教材就涉及了大量的历史案例教学内容，将美国历史、文化涉及到其中。并以美国历史著名的数学家们为榜样，在其教材中经常能够看见这些知名数学家的头像插图画，美国教育部门想借此唤醒学生对数学学习的热情，并且让学生们在学习这门较难的课程的同时也会对美国历史、文化、爱国思想等有进一步认知。其教学目的不仅停留在“数学”这一件事情上，对学生人生观、历史观、价值观的形成都有较为明显的正面影响。这里倒不是说我们就要跟美国教材一样，用“拿来主义”写咱们的教材，美国有他们的自由精神，我们则有我们深厚的文化底蕴。但其教材中利用历史实例来充当教学案例的思想是极为可取的，我们不仅要增加教学方式的种类，还要扩宽教学内容的广度，在数学教材中增加历史事件、人物等内容不仅能在紧张的学习气氛之下缓解学生的压力，同时还能拓展学生思维广度，对学生基础数学思维的形成有着帮助作用。
坐落于河北省赵县县城（古称赵州）东南角，与天下第一桥——赵州桥遥遥相望。全寺主殿普光明殿占地435平方米，为木结构单檐宫殿式建筑，上覆以黄琉璃瓦，气势雄伟。殿内供奉着高3米、重达10吨、用大理石雕造而成的释迦佛坐像和其他神佛雕像。
2、赵州桥
又称安济桥，俗名大石桥，在河北赵县城南2.5公里处的洨河上，距石家庄市区仅45公里，是全国重点文物保护单位。
3、水上公园
石家庄水上公园是石家庄市民心河沿岸22个公园之一，石家庄水上公园也是民心河的一个重要组成部分，石家庄水上公园的水域面积占石家庄水上公园面积的三分之一。
4、天桂山风景区