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春风春雨把原野拂绿
惊起一层漫漫绿色。
高高铁塔、层层配电网络上,
悬挂着一幅幅检修线路工人忙碌的景色。
风 , 用温情的手在电线上弹奏着
欢快的乐章,在寂寥中
为茫茫沙海里的工人们唱响一首伴奏曲,
荒芜人烟的戈壁
因他们的存在而顿增生机勃勃的昂扬气色。
为了让沙漠边的小城能有不夜的亮光,
为了千万劳动者能安全连续地运用电能
去建设祖国,
我们的电业工人
起五更 归月色 战沙暴,
巡线,检修,消缺
从不毛之野到喧嚣的街头闹市,
从架空线到地缆的每个角落,
细心检查 ,
不让每一个隐患从眼前滑过……
这就是光明使者
为自己劳动者的节日献上的
最真的赞歌!
-- 劳动者!
天下最容易接近的是泥土
以及和泥土相依为命的男人和女人
他们以劳动的方式
同这个世界真情对话
他们漂泊过的所有地方
都生长发展史和进化论
蕴含丰富且平易自然
他们依山而立
丛林草莽中
染一身翠绿
山地里逐鹿生活
寒风中围猎山的苍劲树的挺拔
在最靠近太阳的地方
顶天立地
他们傍水而居
江河溪谷中
柔情似水
人与水动情的汇合在一起
便诞生缓婉的船灵秀的鱼
在所有的黎明和黄昏
收获幸福和安祥
通常情况下
劳动者
几根蓠芭便围成家园
习惯用看爱人的那种目光
守望收成
男人喜欢用酒
女人选择用泪
表达对生命的一往情深
劳动者的贫穷是身无长物
劳动者的富有是精力充沛且体格健壮
因此创造了人丁兴旺世代繁衍
也创造了舞蹈、诗歌和天堂 。
一株草的感召
在我的远方 你生长
幽香千里迢迢 弥漫了我的诗句
那安谧的姿态时刻感动着我
教育我潜下心来
熄灭一切物欲的喧嚣
注目你
注目你优美的生存
2
在我局促的生命里
从此需要积累渴慕
推开沧桑世事
推开浮华和累人的功名
推开盛筵 盛筵上的残酒
聚精会神地聆听
聆听你清醇的灵魂
3
你的成长就是我的快乐
你的安宁就是我的福音
我要为你删除风暴 删除
一切不怀好意的风暴
然后果断地刷新天空
把你的所有愿望揣在怀里
收藏 并挚爱终生
4
污染的人类提醒我
对于这株草的爱
必须
矢志不移 满怀忠贞
5
芳草依依 情思切切
香透
我平凡的人生
翻开五月的日历
我们仿佛看见
那怒形于色的人群
正潮水般的涌向天安门前
翻开五月的日历
我们仿佛听见
那激越高昂的呼声
越八十年的时光隧道
正清晰的响在耳边
还我青岛 拒签和约
内惩国贼 外争国权
祖国母亲岂容蹂躏
中华大地哪能踏践
这是一群热血青年正义的呐喊
这是一群爱国志士光荣宣言
象一座岩浆迸发的火山
似一柄刺向黑暗的利剑
似一股奔涌而来的洪流
似一只搏击风浪的海燕
痛打卖国贼人心大快
火烧曹家宅义愤冲天
血腥镇压何所惧
我以我血轩辕溅
这是一场反帝反封建的伟大胜利
这是一个非同寻常的历史转折点
这是一面永远高扬的旗帜
我是一首永恒的爱国诗篇
翻开五月的日历
我的思绪飘飞的得很远很远
翻开五月的日历
我的心里又添了几许忧患
伊拉克上空仍笼罩着战争的阴云
科索沃大地正弥漫着浓烈硝烟
霸权主义者随意干涉它国内政
日本右翼分子矢口否认侵华历史
世界和平的交响乐不和谐的旋律时隐时现
漫长的人类社会呀
演绎了多少苦难的岁月
悠久的历史文明啊
又有多少悲剧频频上演
无数个铁的事实告诉我们
愚昧就被欺凌
落后就要挨打
翻开五月日历
我的信心倍增
干劲冲天
信念是坚固的堡垒
理想象燃烧的火焰
和平的呼声早响彻全球
友谊种子已扎根心田
时代的号角已在大江南北响起
改革的春风正在沭阳大地吹遍
年轻的朋友信
让我们高扬五四鲜红的旗帜
团结一心 务实苦干
奋起直追 自强不息
首先应该指出,者从来就是十分重视农业在国民经济中的地位和作用的。马克思本人在这方面就有许多极其重要的指示。马克思上面这个论点是在《资本论》第三卷中说的,在这几句话之前,马克思有这样一段解释:“如果人一般在一劳动日内,不能超出他自身再生产的所需,生产更多的生活资料(所以在最狭义上,就是生产更多的农业生产物),如果他全部劳动力每日的支出,只够再生产他个人的需要所不可缺少的生活资料,一般来说,就说不上剩余生产物,也说不上剩余价值。”②在《剩余价值学说史》中马克思还指出:“农业劳动不只是农业范围内的剩余价值的自然基础,并且是其他一切劳动部门所以能够独立化的自然基础”,③“能够投于工商业上面而无须从事农业的劳动者人数……是取决于农业者在他们自身的消费额以上,能够生产多少的农产物”。④马克思的这些指示以及其他有关指示,能帮助我们理解上述的问题,同时说明他是多么重视农业在人类社会历史发展中的作用。
我们知道,农业是人类生存之本,衣食之源。人类生存当然不仅是要解决衣食问题,人还要从事其他生产活动和社会活动。但是,只有解决了衣食问题,人们才有可能进行其他一切活动。不解决这个问题,人类便无法生存,更谈不到别的。因此,农业生产也是一切生产的最先决的条件。而且从人类历史看,诚如马克思所说:“一切劳动,首先原来也是把食物的占有和生产作为目的。”⑥农业生产是人类一切生产的起点。
人类社会起初只有农业部门,后来随着农业劳动生产率的提高,其他部门才发展起来。因为,只有农业劳动生产率提高到这样的地步,使社会上一部分人从事农业生产就能生产出全社会需要的粮食和其他农产品,其他部门才有从农业中分离出来的条件,农业劳动生产率愈高,社会用来从事其他生产活动的人才能愈多,这些事业才有可能愈发展。一个社会究竟能够分出多少劳动力来从事工业、交通、商业、文教事业等等,不是取决于人们的主观愿望,而是取决于从事农业生产的劳动力能够为社会提供多少商品粮食和为工业提供多少农产品原料。
因此,马克思所说的:“超越于劳动者个人需要的农业劳动生产率,是一切社会的基础”这一论点,是农业是国民经济的基础这一马克思列宁主义原理的理论核心。
马克思的这个论点是根据大量的材料,对人类社会发展历史,作了深刻的研究以后,得出来的适用于一切人类社会的。现在我们来看看各个社会形态中的具体情况。
在原始社会的一个漫长时期里,农业劳动生产率十分低下,社会上所有的人都必须从事农业劳动,才能取得必要的生活资料,生存下去。那时候,社会还没有可能让一部分人,那怕是极少数人专门从事其他活动,因此社会上还只有农业部门,其它部门还没有可能从农业中分离出来。
人类第一次社会大分工是分化出游牧部落,这是在不同公社之间的分工,是农业本身的发展,还不是由于同一公社中一部分人从事农业生产已够为全公社生产出必要的生活资料,因而使其他生产部门从农业中独立出来。第二次社会大分工是手工业从农业中分离出来,这是在原始社会向奴隶社会过渡的过程中出现的。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中曾告诉我们,原始社会末期如何由于农业劳动生产率的提高而使手工业从农业中分离出来。他说:“农业现在除了谷物、豆科植物及果实以外,并且也供给油及葡萄酒,这些东西都已经学会制造了。如此多样的活动,已经不能由同一个人来执行了,于是发生了第二次劳动大分工——手工业与农业分离了”。⑥
人类社会的第三次大分工——商人的分离也是农业生产进一步发展的结果。随着农业和手工业分工的进一步发展和劳动生产率的进一步提高,在奴隶社会
才形成了专门经营商业的商人。
原始社会向奴隶社会的过渡也是建立在农业劳动生产率提高的基础上的。如果农业劳动生产率很低,农业劳动者不能给社会提供剩余产品,社会上也就没有人可以靠剥削为生。
在奴隶社会,由于农业生产的发展,有些手工业进一步从农业中分离出来,但大部分手工业仍旧和农业结合在一起。奴隶社会已经出现了城市,但这些城市的居民也还从事农业,城市里到处可以看到田地、菜园、果园。在农业生产发展的基础上,奴隶社会在其繁荣时代曾有过发达的手工业和商业。科学文化也有很大的发展。当时农业生产已经发展到这样的地步,不仅可以让一些人脱离农业生产专门从事其他生产,还可以让一些人脱离生产领域专门从事文化科学活动。奴隶主为了满足自己奢侈的需要,还用了许多奴隶来建筑皇宫、剧院、马戏场、凯旋门等等。由于奴隶社会的农业劳动生产率毕竟比较低,所以也限制了手工业和其他经济文化事业的发展。
五一劳动节古诗一、《悯农》唐·李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
五一劳动节古诗二、《归园田居》东晋·陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
五一劳动节古诗三、《乡村四月》宋·翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
五一劳动节古诗四、《四时田园杂兴》宋·范成大
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
五一劳动节古诗五、《畲田调二首》宋·王禹偁
之一
大家齐力斸孱颜,耳听田歌手莫闲。
各愿种成千百索,豆萁禾穗满青山。
之二
北山种了种南山,相助力耕岂有偏?
愿得人间皆似我,也应四海少荒田。
五一劳动节古诗六、《观刈麦》唐·白居易
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食,童稚携壶浆。
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其傍。
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。
鲁迅在这段话里,非常科学而又通俗地指出,原始人类在从事集体劳动时,按照劳动动作的节奏,随着劳动呼声的快慢产生了最早的文学样式 ——诗歌。最早的诗歌创作,正是在集体劳动中根据劳动的需要产生的,而且,它早于文字的产生。《淮南子·道应训》也说:“今夫举大木者,前呼‘邪许’,后亦应之,此举重劝力之歌也。”“邪许”就是指人们集体劳动时一唱一和,借以调整动作、减轻疲劳,提高工作效率的呼声。即使从现在的劳动,比如抬木头、拉重物时工人们的“吆喊”中也能想知。
我国原始型的诗歌,流传下来的并不多,古书记载的如《击嚷歌》、《卿云歌》、《南风歌》等,都是二言体诗,而且有人怀疑它们是后人的伪作,这里不再多谈。只举几首有代表性的来看:
《弹歌》
断竹
续竹
飞土
逐肉
《婚媾》
屯如
邅如
乘马
班如
匪寇
婚媾
《得敌》
得敌
或鼓
或罢
或泣
或歌
《弹歌》选自《吴越春秋》,是一首二言体的古诗,这首民歌用精炼的语言概括了“弹”生产制造的过程和用途,体现了远古劳动人民的聪明才智,以及用“弹”来猎取食物的喜悦心情。
原始社会中先民们以狩猎为生,由于生产力水平低下,刀耕火种,狩猎的手段也极为落后。随着社会的不断发展,生产工具慢慢地有了改进。弓弹(也叫弹弓)出现以后,既可以射鸟,又可以射兽,生产力水平有所提高。
“断竹,续竹”是歌咏“弹”的生产制作过程,即先将竹竿截断,然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。这样,“弹”的制作就完成了。它虽是简单、粗糙的,但却体现了劳动人民的智慧和才干,也表明了社会文明的进步。
有了“弹”,一场狩猎活动便开始了:“飞土,逐肉”。一颗颗弹丸从弹弓中射出,击中了一只只猎物,人们欢乐地追逐着,满载而归。“飞土”是指将泥制的弹丸射出,“逐肉”是说猎手们追赶被击伤的鸟兽之类的猎物。
这首民歌简短、质朴,诗句整齐,有和谐的韵律,是原始时代狩猎生活的真实反映。这正是所谓的“饿者歌其食,劳者歌其事”,时至今日我们也能想象出当时他们狩猎的场景。
后一首诗《婚媾》一直被作为爻辞来看待,被保存在《周易》中,实际上它也是一首二言体的古诗。这首诗描写的是一个成年男子,骑着高头大马,打扮得漂漂亮亮,前往女方家中,将看中的漂亮女人“抢”回来结婚。大伙儿都惊动了,出来看的时候,才知道是男方过来迎亲的,不过这属于假劫真婚。因为古代氏族社会禁止族内通婚,周朝贵族仍保留着“族外婚”的传统。当时认为:“男女同姓,其生不蕃。”即同族同姓男女结婚,不利于后代的繁衍。与外族通婚,路途遥远,这在交通不便的古代来说,迎亲就成了困难之事。古代流行一种“假抢婚”的仪式。迎亲的队伍骑马驾车来了,为了避免引起人们的误会,一路喊着:“匪寇婚媾”(意为:我们不是来抢婚的,而是来迎亲的)。所以爻辞明言“匪(非)寇,婚媾”,其中语气词“邅如”意为难行不进貌;“班如”意为纷纷而来之状。
既然有假劫婚,自然就有真劫婚。远古时代女人被视为私有财产之后,就成了你争我抢的事物,谁的力气大,谁就夺了去。《左传·襄公二十五年》记载:郑国一个小商贩在去晋国途中,遇见一队迎亲的,他看见新娘长得漂亮,就动了歹心,凭借武力、体力抢走女子,强行成婚。
可见当时抢劫婚已经司空见惯。这一习俗演进到后世,女方为了防备抢亲的出现,则有了出嫁时候坐轿,蒙上红盖头的凡俗习惯,这些都是为了不让来抢亲的人轻易看到新娘子的容颜而采取的措施。而男欢女爱的新房,之所以被称为“洞房”,显示出迎亲的男方不敢让女方待在家里,而是躲在山洞过夜的情形。
此外,《得敌》也是保存在《周易》中的一首诗歌,这首诗描写的是战争结束胜利归来的情景。战胜敌人以后,有的仍擂鼓示勇,有的坐卧休息,有的因失去亲人哭泣,有的在引吭高歌,寥寥十个字,音节顿挫地描写出一幅动人的战后场面。
我国原始型的诗歌大都是二言形式。这是由于:
一、原始社会生产技术水平低,劳动动作简单,劳动的节奏也必然是短促的、鲜明的和整齐的,所以伴随劳动动作产生出来的诗歌,它的句式也必然是极简短的。
二、古代单音词较多,而至少得两个单音词才能构成一个句式,从而表达出一个完整的或相对完整的意思。这样由两个词构成一个短促的句式,与劳动动作所派生出来的短促节奏相配合,就是远古的最早的诗歌形式了。至于“三言”、“四言”诗歌产生都是在二言以后,它们比二言要复杂,但不如“二言”那么原始。
总之,短促的劳动节奏和单音词较多的语言情况使我国最早产生的诗体是二言体的短章。其时代主要是在原始时代,当时只靠口头流传,没有文字。待到有了文字可供记载以后,随着社会和语言的发展,已经是以《诗经》为代表的四言体诗歌时代了。
注释:
一、拓宽渠道 经典进入课堂
课堂教学是开展特色教学的主渠道,我校紧紧围绕课堂教学做到了“五个一”,即:每天一次诵读、每周背一首古诗、每周上一节国学课程、每周听一次古诗词鉴赏、每学期进行一次竞赛活动。经历从吟诵到品读、从鉴赏到应用的多思过程。
我们把每天的早自习的晨读时间定为师生诵读经典诗词的时间,学校根据各年级实际推荐了30首经典诗词,要求学生在一学期内全部会背诵。每周开设一节学习古诗词的校本课程,已阅读为主,扩大学生的阅读量。每天利用“欣赏”时间(每天10分钟)对一首经典古诗词进行鉴赏品味,很受学生欢迎。每学期进行一次古诗词诵读和背诵活动,学生兴趣盎然,效果很好。
二、统筹兼顾 营造诗教氛围
1、分层要求不同年级
针对不同年级学生的认知能力,学前、一年级以诵读《三字经》、《千字文》、《弟子规》等国学经典为主,2---5年级在吟诵经典诗词的基础上进行诗词鉴赏。(以小学生必备70首古诗为主)
2、组织编写校本教材
我们在开展古诗词进校园工作中,坚持与课堂教学特别是语文教学紧密结合,积极组织教师编写校本教材。目前,我校编写的《古诗词进课堂》一书,已作为校本教材投入使用。
3、坚持与德育教育相互融合
走廊文化凸显“诵读古诗文辞,打造书香校园”特色,以不同形式展现给全体师生,让他们耳熏目染,时时刻刻感受到古诗词的魅力。
每逢重大节日,学校都把古诗文融入到有关活动中。如五一劳动节举行以赞美劳动和劳动人民为主题、母亲节、父亲节以歌颂亲情为主题、清明节以缅怀先烈为主题、教师节以赞美教师为主题、国庆节以歌颂祖国为主题的诗歌朗诵、优秀诗词书法展览等活动。各班级在班队会课中也组织相应的活动,以强化学习经典诗文的效果。
上周因五一小长假,我们只在阳光园里度过了3天,但这三天仍然让我们过得充实有意义。
5月1日是劳动节,我与xx企业培训师xx先生共同为5月13日母亲节做贺卡的策划设计。我应xx的邀请,在贺卡上创作了一首献给妈妈的诗歌《反义同义话妈妈》。在创作中,我猛然发现了一条规律:只要能在《新华字典》里找到的反义词,用在母亲身上,全能变成同义词,如大与小,多与少。在诗歌中有这样两句为例:把孩子需要放大,把自己需要缩小的人是妈妈;为孩子想得多,为自己想到少的人是妈妈。这批贺卡有老鬼文化餐饮公司制作,并发往射洪、三台的各个小学。应我的申请,xx决定为xx赠送五百余张贺卡,并为留守孩子提供信封与邮票,以便孩子们将贺卡寄给外地工作的妈妈。
上周在升国旗仪式上,我为创造阳光纪录的xx颁发了笑脸牌。一(一)班的xx为全校师生展示了高难度的体操动作。六(二)班的xx为xx一周岁生日制作生日贺卡,表达对母校的热爱之情。
上周三,xx正式启动学习第九套广播体操活动。全校师生精神抖擞的学习新的广播体操。当天,全体xx头戴小黄帽,身着黄色t恤衫,站在塑胶操场上做广播体操。远远望去,xx方阵仿佛金灿灿的油菜田,随风摆动,蔚为壮观。
上周四,xx小学研修协作体在xx开展语文教研活动。来自xx小学的熊娟、南街小学的李娟老师分别上了两堂语文教研课。石洞、金峰作为协作体成员,派出了语文教师到xx听课。
作为xx参加xx区第十届校园文化艺术节的指导教师,xxx,虽年逾五十,仍激情不减。她任劳任怨,利用有限的休息时间,硬挤时间为xx排练节目,到花园批发市场为小杨扬购置服装与道具。xx报送的两个参赛节目,以原创性与独创性,在xx区第十届校园文化艺术节筹备会上,受到xx教师进修校音乐教研员张伟的肯定。让我们共同期待:咱们的xx合唱团能在校园艺术节上收获快乐与成长。
周五,遵照xx一元爱心协会童缘之家杨家家园李鸿站长的指示,我校为童缘之家近六十名xx发放了“六一”国际儿童节心愿征集卡。xx满怀希望在心愿卡上写下自己的六一心愿。有一些因思念在外地打工的父母的xx,在心愿卡上写下这样感人的心愿:希望能得到一张火车票,能去看望爸爸妈妈。我们祈祷:在社会爱心人士的帮助下,每一名xx的心愿都能实现。
周五下午的班会时间,我为六年级毕业班的xx做了一场《奔向希望的六月》的励志报告。我为xx推荐了两部励志视频。一部是展示生下来就无四肢却依靠顽强意志成为世界着名励志演讲大事的尼克.胡哲的演讲视频。一部是展示一位泰国聋哑女生凭借坚强与乐观,谦虚刻苦训练小提琴,最终夺得古典音乐大赛冠军的视频。xx在两部励志视频中,看到了尊重自己的现在,挑战自己的未来所孕育的力量与奇迹。衷心祝愿六年级xx怀着这份因励志而催生的激情,奔向充满希望的六月季。
我们仿佛看见
那怒形于色的人群
正潮水般的涌向天安门前
翻开五月的日历
我们仿佛听见
那激越高昂的呼声
越八十年的时光隧道
正清晰的响在耳边
还我青岛拒签和约
内惩国贼外争国权
祖国母亲岂容蹂躏
中华大地哪能踏践
这是一群热血青年正义的呐喊
这是一群爱国志士光荣宣言
象一座岩浆迸发的火山
似一柄刺向黑暗的利剑
似一股奔涌而来的洪流
似一只搏击风浪的海燕
痛打卖国贼人心大快
火烧曹家宅义愤冲天
血腥镇压何所惧
我以我血轩辕溅
这是一场反帝反封建的伟大胜利
这是一个非同寻常的历史转折点
这是一面永远高扬的旗帜
我是一首永恒的爱国诗篇
翻开五月的日历
我的思绪飘飞的得很远很远
翻开五月的日历
我的心里又添了几许忧患
伊拉克上空仍笼罩着战争的阴云
科索沃大地正弥漫着浓烈硝烟
霸权主义者随意干涉它国内政
日本右翼分子矢口否认侵华历史
世界和平的交响乐不和谐的旋律时隐时现
漫长的人类社会呀
演绎了多少苦难的岁月
悠久的历史文明啊
又有多少悲剧频频上演
无数个铁的事实告诉我们
愚昧就被欺凌
落后就要挨打
翻开五月日历
我的信心倍增
干劲冲天
信念是坚固的堡垒
理想象燃烧的火焰
和平的呼声早响彻全球
友谊种子已扎根心田
时代的号角已在大江南北响起
改革的春风正在沭阳大地吹遍
年轻的朋友信
让我们高扬五四鲜红的旗帜
团结一心务实苦干
奋起直追自强不息
去拥抱新世纪
家政服务员
酱醋油盐饮食茶,护幼扶老涮洗擦。
巧手烹调香饭菜,
勤谨浇开醉心花。
牛奶配送员
应时按点快奔波,
大桶装满小瓶搁。
季约日送随召唤,
情系于行奶鲜活。
报刊零售员
立起亭台开扇窗,未曾铺张不潢装。
众刊精品操情冶,群科闪耀慧新光。
餐饮服务员
走出穷乡僻壤村,加入厅堂服务军。
学技就业两不误,礼正仪雅宾客尊。
商品推销员
商城空道占边角,展示新品市场瞄。
请君试用争比妙,躬身侍服敢呈豪。
小吃叫卖者
春夏秋冬无阻拦,推车唤买喊连绵。
“卖粽子了”一声唱,别样人生苦亦甜。
汽瓶装送者
别离原岗创业忙,自强发奋众友帮。
换瓶充气常供应,便民利家装运扛。
废品收购者
锈铜烂罐破铁缸,旧胎瘪塑黄纸箱。
别人丢弃我拾捡,利用回收废变良。
蹬三轮车者
轮转街巷善穿梭,风雨兼程不退缩。
送孺拉困载老弱,双脚蹬出誉满多。
书画装裱者
松柏兰竹五颜涂,篆隶真草挂幅出。
五一劳动节的诗歌
春风春雨把原野拂绿
惊起一层漫漫绿色。
高高铁塔、层层配电网络上,
悬挂着一幅幅检修线路工人忙碌的景色。
风,用温情的手在电线上弹奏着
欢快的乐章,在寂寥中
为茫茫沙海里的工人们唱响一首伴奏曲,
荒芜人烟的戈壁
因他们的存在而顿增生机勃勃的昂扬气色。
为了让沙漠边的小城能有不夜的亮光,
为了千万劳动者能安全连续地运用电能
去建设祖国,
我们的电业工人
起五更归月色战沙暴,
巡线,检修,消缺
从不毛之野到喧嚣的街头闹市,
从架空线到地缆的每个角落,
细心检查,
不让每一个隐患从眼前滑过……
这就是光明使者
为自己劳动者的节日献上的
--劳动者!
天下最容易接近的是泥土
以及和泥土相依为命的男人和女人
他们以劳动的方式
同这个世界真情对话
他们漂泊过的所有地方
都生长发展史和进化论
蕴含丰富且平易自然
他们依山而立
丛林草莽中
染一身翠绿
山地里逐鹿生活
寒风中围猎山的苍劲树的挺拔
在最靠近太阳的地方
顶天立地
他们傍水而居
江河溪谷中
柔情似水
人与水动情的汇合在一起
便诞生缓婉的船灵秀的鱼
在所有的黎明和黄昏
收获幸福和安祥
通常情况下
劳动者
几根蓠芭便围成家园
习惯用看爱人的那种目光
守望收成
男人喜欢用酒
女人选择用泪
表达对生命的一往情深
劳动者的贫穷是身无长物
无悔的青春
曾有诗人说过:梦你所梦,思你所思,做你所做,因为宝贵的生命你只有一次。十七岁那年,我正是这样,带着青春的梦想,踏上了三尺讲台,如今,两千多个日夜的平凡岁月,已随着哗啦啦的作业纸悄然而逝。
打开记忆的闸门,纯真年代对老师的那份崇拜依然清晰可见。当我从懵懂中走来,蹒跚地沿着知识的阶梯拾级而上的时候,总有双温暖的手在身边牵引着我,拨开我眼前迷茫的雾纱,在心灵上打开一扇绿色的窗子,我知道,那就是您,我亲爱的老师,不管是严寒还是酷暑,您总是那么站着,从不管那岁月的车轮正勾勒自己额上的皱纹,染白您的双鬓。
常听人说,人的一生能遇到一位好老师是莫大的幸福。我很幸福,因为我在童年时代就遇到了许多好老师。老师你对我的关心和抚爱使我在童年时代就萌生了一个强烈的愿望:长大后,我也要做一个像我的老师那样的好老师,让我的学生也能像我一样幸福。当我捧着毕业证书和一本本鲜红的荣誉证书走出师范大门时,曾信誓旦旦地想:终于到我大展身手的时候了。当时的我岂知:理论诚可贵,实践价更高。
从学生到老师,是我人生的一大转折。很想让我的生活像交响乐一样雄浑有力,很想让我的生活像诗歌散文一样浪漫抒情。可是,当我将生活进行零碎的整理,却发现:生活一如既往的平凡、繁杂、琐碎。我开始怀疑当初的选择,这就是我梦寐以求的生活吗?这就是我一直期待的生活吗?这就是我宝贵青春的体现吗?学生时代的激情在现实面前一败涂地,我感到有些不知所措,甚至,有了一丝退却。
与此同时,来自学生的热情与纯真,也在一点点地感染着我。忘本了那一张张由陌生到熟悉的笑脸,忘不了夹在教案本里那老师您辛苦了的字条,[莲 山~课件]忘不了节日里那一句句盈满祝福的问候。清楚地记得那年冬天,一名学生在课间玩耍时不小心摔倒了,头撞在花池的棱角上,顿时鲜血直流,我闻讯后急忙把学生送到医院。看着医生为那个孩子清洗伤口、缝针、上药、包扎,我的手心也直冒冷汗,可我还要强忍着内心的紧张去安慰那个受伤的孩子。由于学生离家较远,家长来学校不方便,所以,以后的换药、拆线,都由我这个年轻的班主任领着孩子一趟趟的往医院跑。当时,正赶上学校组织大规模的考试,课堂上,我还要领着学生进行紧张的复习,并且,班里的正常工作一项都不能落下。一个多星期下来,我有些吃不消了,当我带着嘶哑的嗓音讲完了当天的课程,晚上放学后,又拖着疲惫的身体去检查学生寝室。原以为孩子们已经睡着,可眼前却突然出现一排小脑袋,一个个带着诡异的笑容。正在诧异的我一转身,看到身后一个小家伙儿,手里提着一个装满了润喉片、苹果、饼干的方便袋儿,直往我手里塞。其他学生也跟着随声附和:“老师,这是从天上掉下来的。”好可爱的谎言。我清点完学生人数,出门前把那兜东西放到一个学生床上,对他们说:“谢谢大家对老师的体谅和理解,把这兜东西物归原主。”谁知,我刚走出寝室没多远,身后传来一个熟悉的叫老师的声音。在那个寒意袭人的冬夜,一个小家伙儿穿着单薄的衣服,光着小脚丫,“啪啪啪啪”向我跑来,把那兜东西往我手里一塞“老师,给您。”扭头就跑。那一刻,所有的辛苦和委屈全部化为乌有,溢满心头的只有甜蜜的幸福和满足。
于丹教授的学生曾经这样为老师定义:老师是为学生缝补翅膀的人。乍一听,我很诧异;再一想,我很惭愧。原来我一直都没发现,围绕在我身边的竟是一群天使。从此,我不再徘徊,不再抱怨,我要让平淡的日子酝酿出香浓的诗意,我要让平凡的事业幻化成美丽的风景。
姓名:________
班级:________
成绩:________
小朋友,带上你一段时间的学习成果,一起来做个自我检测吧,相信你一定是最棒的!
一、基础题
(共23题;共114分)
1.
(4分)按意思写词语。
①指情绪气氛等充分流露。________
②喧哗热闹。________
③训诫、斥责。________
④用严厉的言语指出别人的错误或罪行。________
2.
(6分)写出下列词语的反义词。
漂亮—________ 聪明—________ 密切—________ 可恶—________ 隆重—________ 方便—________
3.
(6分)把句子补充完整。
①________一________就________。
②你________吗?
③天上有________。
④原来花儿都在________。
4.
(10分)查字典填空。
(1)“驱”用部首查字法,应查________部,再查________画。用音序查字法应查音序________,再查音节________,组词________
(2)“挽”用部首查字法,应查________部,再查________画。用音序查字法应查音序________,再查音节________,组词________
5.
(4分)选择:
玲珑的________
A夏夜
闪闪发光的________
B日光
晴朗的________
C小眼睛
强烈的________
D小面孔
6.
(2分)选词填空。
奢望
奢侈
①刘翔刚练跨栏时,不敢________能亲眼看到约翰逊。②他的生活非常________。
7.
(3分)按照课文看拼音写词语。
zhāo
xiá
shǎn
yào
shì
yè
________
________
________
8.
(5分)填空
《老师,您好!》赞美了教师事业的________,抒发了孩子们对老师________的思想感情。诗中“哪个人的成长不浸透着教师的心血!”和“哪一项创造不蕴含着教师的辛劳!”这两句是________,作用是________。诗歌把老师比作春蚕,我想把老师比作________。
9.
(8分)形近字组词。
衷________ 桶________ 偏________ 侵________
哀________ 涌________ 编________ 浸________
10.
(2分)读课文《老师,您好!》,补充句子
古今中外,
哪个人的成长不浸透着________!
地北天南,
哪一项创造不蕴含着________!
11.
(2分)读《老师,您好!》,会根据课文内容填空。
笔尖飞舞,那是春蚕悄悄地编织________;
笑语盈盈,
那是甘露________茁壮的新苗。
12.
(5分)读下面的句子,给它换个个说法,意思不变。
①古今中外,
哪个人的成长不浸透着教师的心血!
②地北天南,
哪一项创造不蕴含着教师的辛劳!
13.
(4分)给带横线的字选择正确的读音。
浸透(jīn
jìn)________ 塑造(sù
suò)________
衷心(zhōnɡ
zōnɡ)________ 编织(bīn
biān)________
14.
(9分)将词语补充完整,再选择填空。
________今中________ 情不自________ 地________天________ ________壮成长
①在老师的辛勤培养下,我们________,不断进步。
②暑假里,我阅读了________的名著,大开眼界。
③狐狸见乌鸦叼着一片肉,________地流下口水。
15.
(5分)把下列反问句改成陈述句。
例:哪个人的成长不浸透着教师的心血!
每个人的成长都浸透着教师的心血。
①哪一项创造不蕴含着教师的辛劳!
②这里的一草一木哪一样不浸透着园林工人的心血和汗水!
16.
(6分)读《老师,您好!》,填空
用________和________把人才塑造,让________和________在心灵闪耀。
啊,教师的事业多么美好!笔尖飞舞,那是________;笑语盈盈,那是________。
17.
(3分)读课文《老师,您好!》,在括号里填上合适的词语。
茁壮
衷心
幸福
那是甘露轻轻地洒向________的新苗。
每当看到鲜花在________地开放,
我就情不自禁地________祝愿:老师,您好!
18.
(6分)给下面的形近字组词。
崇________ 项________ 编________
综________ 顶________ 偏________
19.
(5分)读《老师,您好!》,回答问题:
诗句中把教师比作________和________,把学生比作________,“春晖”、“朝霞”指________ ________。
20.
(4分)选择正确的的读音
衷(zōng
zhōng)心
________ 塑(sù
shù)造________
笑语盈盈(yín
yíng)
________ 浸(jìng
jìn)透________
21.
(5分)读下面的诗句,理解关键的字词,体会其中的思想感情。
①在昨天与今天之间铺设大道,在现实和理想之间架起金桥。
②啊,教师的事业多么崇高!
22.
(4分)读《老师,您好!》,根据课文内容填空:
①“老师,您好!”在文中出现了________次,是文章的中心句,这样反复吟唱,表达了学生对老师的________之情。
②“笑语盈盈,那是甘露轻轻地撒向茁壮的新苗。”“甘露”指________,
“茁壮的新苗”是指________。
23.
(6分)写出下列节日所在的时间。
元旦在公历________ 端午节在农历________
劳动节在公历________
中秋节在农历________ 教师节在公历________ 重阳节在农历________
二、阅读题
(共2题;共25分)
24.
(15分)读《老师,您好!》,完成下列问题
(1)下面的句子按原文内容补充完整。
古今中外,哪个人的成长不浸透着①
!
地北天南,哪一项创造不蕴含着②
!
(2)把第一句话换个说法写下来,意思不变。
(3)用“哪……不……”造句。
25.
(10分)一张未答完的考卷
清晨,我向学校走去,心里一个劲地翻腾着昨天老师讲的话:“我们一定要从小养成讲文明懂礼貌的好习惯……”我暗暗下定决心:从今天起,我要做一个讲文明懂礼貌的好孩子。路上,我再一次默诵着“再见”“谢谢”“对不起”……“老师,您早!”忽然一声清脆的童音打断了我的思路。我猛抬头原来是一个低年级的小朋友向张老师打招呼,我怪自己只顾想心思,连老师都未发觉。
我该怎么办呢?背诵半天,需要时竟这样口笨舌拙,我鼓起勇气跑到张老师面前说了声:“张老师,您好!”听张老师夸我,我心里乐滋滋的,便向他表示了自己的决心。“好,我考考你。”我和张老师并排走着,他问我“如果你防碍了别人的工作或学习,如何道歉?”我接口说:“赶快说声‘对不起’”“有人无意碰了你,并已经向你赔礼道歉,你该怎样?”“如果有人无意碰了我,我就应该宽宏大量说‘没关系’”。张老师见我对答如流,便鼓励我说:做一个讲文明懂礼貌的孩子,背会这些词句是远远不够的,好比人走路刚刚抬起脚,漫长的路要一步一个脚印,踏踏实实走下去,要言行一致!”“是!”我满有信心的答道。
我兴冲冲的走进教室。心想,可不要像以前一样在教室里乱窜乱叫了。我打开语文书准备预习功课。这时,刘明凑近我低声说:“小伟,请你帮我解释这个词语。”我俩研究了一会儿,他的疑难问题解决了,便说:“麻烦你了!”“哪里话,别客气!”我急忙回答。
当我美滋滋地回味着刚才的文明对话时,张老师的话又一次回响在我耳畔:“……这好比走路,刚刚抬起脚……要一步一个脚印,踏踏实实的走下去……”是啊,我想要使自己成为一个讲文明懂礼貌的好孩子,今天的行动只不过是走路才刚抬起了脚,还要坚持下去,在我面前放着的,是一张未答完的考卷啊!
(1)联系上下文解释词语
①宽宏大量
②对答如流
(2)概括各段段意。
参考答案
一、基础题
(共23题;共114分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
4-2、
5-1、
6-1、
7-1、
8-1、
9-1、
10-1、
11-1、
12-1、
13-1、
14-1、
15-1、
16-1、
17-1、
18-1、
19-1、
20-1、
21-1、
22-1、
23-1、
二、阅读题
(共2题;共25分)
24-1、
24-2、
24-3、