清明节的习俗有哪些精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的清明节的习俗有哪些主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：清明节的习俗有哪些范文

1、踏青

中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称“踏春”。一般指初春时到郊外散步游玩。

2、植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”。

3、扫墓祭祖

清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其习俗由来久远。

4、放风筝

风筝又称“纸鸢”、“鸢儿”，放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。风筝即是用竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。

5、插柳

第2篇：清明节的习俗有哪些范文

活动目的：

自古以来，在这片繁荣而肥沃的土地上涌现出了众多极有名望的先人，他们为了这片土地的繁荣和富强谱写出了许多可歌可泣的动人事迹，理应得到后人的敬仰和学习。而清明节就是我国传统节日中缅怀祖先、纪念先人的重要节日，是一个意义深远的日子。开展此次活动，正是旨在缅怀先人、纪念先人，弘扬和传承民族精神，加强爱国主义教育，引导广大少年儿童树立正确的世界观、人生观、价值观，使我们的少先队员进一步感受家乡浓郁的文化气息并从中受到熏陶。

活动安排：

一、缅怀先烈传承民族精神

(一)、搜集资料，了解清明文化

1、清明节的由来

2、各地的清明节习俗。谈谈自己对清明节各种习俗的感想，有哪些是作为文化传统可继承的，哪些是封建迷信活动应破除的?

3、有关清明节的传说、故事

(二)、手抄报设计。

我们要穿越时空的隧道收集和整理我们家乡先人的动人事迹，还要把他们的名字和事迹牢记心中，学习和继承他们从中折射出的优秀品质，唯有这样才能真正表达我们对他们的敬仰之情。

活动参与对象：三——五年级队员

活动形式要求：各班在放假期间广泛搜集资料的基础上，围绕所搜集的资料介绍以及队员的心得体会等方面构思栏目，设计制作手抄报。所设计制作的手抄报规格为8K大小，文字一律用钢笔认真誊写。

学校教育

1、利用午休时间，班级播放英雄人物教育影片或组织学生阅读有关书籍，通过观看影视片的部分内容了解先烈、先贤等的事迹。

2、校园小广播开展一期“话说清明”的专题节目，了解清明文化的内涵、来源等节日文化。并利用不同的时段，对各中队搜集的材料，进行筛选、展播。

3、组织队员开展清明文明祭扫活动。一方面组织学生通过网络对作出了巨大贡献的烈士们进行网络祭奠另一方面，开展节前教育，要求学生在清明小长假的休息日中，以雏鹰假日小队的形式开展节日活动，如：荡秋千、踏青、放风筝等活动。并要求学生在与长辈一起去扫墓的途中要文明祭扫，做文明的小公民。

第3篇：清明节的习俗有哪些范文

清明，传统习俗上应注意啥?清明扫墓期间有些禁忌与忌讳要避免?那么你们知道关于2021清明节上坟注意事项内容还有哪些呢?下面是小编为大家准备2021清明节上坟注意事项_清明节的传统习俗，欢迎参阅。

清明节上坟注意事项1、清明祭祀就是孝顺祖先

清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国或者说在华人眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。

清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。

2、清明节扫墓有民族之分吗

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。不过提醒朋友们也有些民族会在其他日子里进行类似活动。

3、清明扫墓的通常程序如何

按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。

扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。

古人会在祭拜后围坐聚餐饮酒;也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。

即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别…

4、清明扫墓越早越好吗

这里涉及的是两个时间问题：其一，是清明节当日扫墓还是前后时间均可?越早越好吗?我们认为只要在清明节期间均可，看自己方便。当然，各地都有一些当地的习俗，我们要尊重这些习俗。还有，对于某些风水习俗来说，给去世一年内的亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓，时间上也有些差异。不二堂提醒朋友们要遵守当地的相关习俗去做。

其二，扫墓当日出发的具体时间越早越好吗?答案是并不是，需要根据自己情况，最好是在5-7点，即卯时。不过最好在下午三点前完成。因为此时阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。

5、怀孕的妇女能清明节去扫墓吗

通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。不二堂提醒朋友们：咱们祖国辽阔，南北方对于扫墓的习俗略有不同，比如：南方通常儿女均前往扫墓，而北方一些地方，则通常女儿不前往扫墓，如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。

6、清明节可以在家拜祖先吗

清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。

7、清明节悼念逝者买什么花合适

通常是，因为我国古代把当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。而黄色有长寿菊之称，比较适合看望病人。

8、清明节早上为何要看看自己的额头

扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜;若一定要去，可随身佩戴玉器、桃木等，以作化解。

9、扫墓之前需禁食吗

扫墓之前最好禁食：当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，以表示对先人的礼貌和尊重。这一条，不二堂认为很重要，但是对一些朋友来说可能需要委屈自己一下了。

10、扫墓时能随意着装吗?

不可以。为尊重亡者，扫墓应庄重着装、念头和言行。通常来说扫墓时要着深色衣服，并衣着整齐，神情庄严肃穆为妥。

清明节的传统习俗1、清明祭祀就是孝顺祖先

清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国人或者说在华人眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。

2、清明节扫墓有民族之分吗

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。也有些民族会在其他日子里进行类似活动。

3、清明节可以在家拜祖先吗

清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。郑博士提醒朋友们这一条很重要。

4、为何清明节前会梦到逝去的先人

一些人几乎每年清明节前一段时间总会梦到自己已经逝去的亲人或者朋友，甚至在梦中还跟他说话聊天。其实，这已经很明显地告诉你该去给他们扫墓了。最近就有很多朋友给郑博士来函说自己梦到已故的亲人。

5、同一家族成员可以分批去吗

通常来说，最好是一起前往扫墓，但是现代由于种种原因，可能同一家族成员因工作原因来自世界各地，不能安排同一天去扫墓，也可以分批去扫墓，无碍。

6、同一个人一年内能去为俩家人扫墓吗

有朋友咨询郑博士：“同一个人一年内不能去为俩家人扫墓?比如为我外婆扫墓，改天再为老公的父亲扫墓(已结婚)，可以吗?”其实，这种情况是经常遇到的，郑博士的回答是可以的，无碍。

清明节应避免扫墓的人群1、丈夫去世妻子能去扫墓吗

坊间有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题，只要尊重当地的习俗即可，如果当地有此习俗，那么，最好回避之，否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗，则无关此禁忌。

2、能陪朋友去扫墓吗

因为各种原因，许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题，比如女友陪男友去扫墓吗，下属陪同上司去扫墓，甚至生意场上陪同客户去扫墓。郑博士认为外人最好不要陪同去扫墓，因为各自的气场是不一样的。如果实在不能避免，那么郑博士建议你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否则会犯了禁忌。

3、怀孕的妇女能清明节去扫墓吗

通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。郑博士提醒朋友们：咱们祖国辽阔，南北方对于扫墓的习俗略有不同，比如：南方通常儿女均前往扫墓，而北方一些地方，则通常女儿不前往扫墓，如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。

4、如果健康不佳或者精神不振，能去扫墓吗

第4篇：清明节的习俗有哪些范文

在社会发展不断提速的今天，能够利用到倡议书的场合越来越多，倡议书作为一种公开提议性的专用书信，其在写作上有一定的规范。那么，怎么去写倡议书呢?以下是小编为大家推荐的关于一些文明祭奠倡议书，希望能帮助到大家!

文明祭奠倡议书1四月份即将到了，清明节将至，在清明节这一天，我们都要去扫墓，通过扫墓，缅怀我们的亲人。

小学文明祭奠倡议书：

清明节即将来临，它是我国传统节日，已列入国家法定假日。是进行祭奠活动的高峰期，人们将以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫灵墓、悼念先人、寄托哀思，表达怀念之情，体现了中华民族传统美德。然而，以往每到清明等祭祀时节，烧纸焚香祭奠之风愈演愈烈，大街小巷路口、江堤、野外墓地、纸制冥品花样繁多，火光冲天，烟雾弥漫。这种不文明、不卫生、不健康的祭扫方式，不仅影响了社会风气，又严重污染环境，还容易引发火险，给社会公共安全带来隐患。为了进一步提高城市文明程度和市民道德素质，深化文明创建内涵，营造白山良好形象，倡导文明新风尚，我们向广大市民发出如下倡议：

一、倡导科学祭祀，摒弃愚昧的祭奠方式。要自觉开展文明祭奠，_______员、共青团员、机关干部，特别是党员领导干部要以身作则，争做文明之风的倡导者和传播者，带头践行荣辱观，崇尚科学，倡导文明祭奠，用实际行动影响和带动身边的居民。

二、倡导环保祭祀，摒弃污染的祭奠方式。要大力维护优美整洁的城乡环境，树立文明意识、科学意识、公德意识，把传统的祭奠习俗用环保、时尚、自然的方式进行表达，做到不污染环境、不影响他人生活等。

三、倡导节俭祭祀，摒弃浪费的祭奠方式。做到不大操大办、铺张浪费、相互攀比。以节俭方式寄托哀思。

四、倡导文明祭祀，摒弃庸俗的祭奠方式。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。

五、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭奠方式。要严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、公墓内烧纸焚香、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。一旦出现火险，要立即拨打119报警电话。

文明祭奠倡议书2清明节是我们祭奠祖先、缅怀先烈的民族传统节日。受陈旧习俗的影响，一些人在清明节仍采用烧纸钱、燃香烛、放鞭炮等方式进行祭扫活动。这种祭奠方式，既严重污染环境，又可能引发森林火灾。为有效遏止森林火灾的发生，保护好我们共同的绿色家园，现向全市群众提出如下倡议：

一、转变观念，树立文明祭奠新风，通过鲜花和熟食以及清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，树立文明、安全、公德意识，突出生态、环保、低碳理念，在祭奠过程中不带火源上山，不焚烧纸钱香烛，不燃放烟花爆竹，不燃放孔明灯。

二、保护森林资源，遏制森林火灾，维护生态安全，是我们广大人民群众的共同义务。人人都应关心支持森林防火工作，坚决与危害森林资源安全行为作斗争，切实保护森林资源安全。

三、开展火灾隐患大清除活动。要及时对坟墓周围的枯枝落叶、灌木杂草进行一次全面清理，以消除火灾隐患。

四、一旦发生森林火灾，严禁独自一人扑火，要立即报告当地村组负责人或拨打报警电话“12119”。严禁组织老弱病残和孕妇、儿童、中小学生上山扑火。造成森林火灾，要依法承担经济赔偿和追究法律责任。

希望全市群众积极行动起来，投身到当前的森林防火工作中来，为建设美丽腾冲做出自已应有的贡献!

20__年3月28日

腾冲市森林防火指挥部

文明祭奠倡议书3小学文明祭奠倡议书：

一、文明祭扫，过一个倡导新风的清明节。自觉开展文明祭奠活动，抵制带有封建迷信色彩的祭祀方式。

二、红色祭扫，过一个传承美德的清明节。积极倡导红色祭扫，广泛开展缅怀纪念先烈、圆梦中华等活动。

三、平安祭扫，过一个平安有序的清明节。维护公共安全是我们广大市民的共同义务，清明节期间我们倡导文明出行、绿色出行，主动遵守交通规则，听从指挥，为维护安全有序的交通秩序尽一份力量。

四、绿色祭扫，过一个生态环保的清明节。

五、以身作则，带动全社会开展文明祭祀。

文明祭奠倡议书41、诗朗诵《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。

同学们，知道我朗诵的诗歌里是什么节吗?

2、对，清明节。

同学们知道清明节吗?

(清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：写出了清明节的特殊气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间.)

3、马上就是清明节了，这是我国人民悼念逝者、缅怀先人的传统节日。

现在我

宣布《文明祭祀，和谐清明》主题班会正式开始。

4、清明祭祀公众的形式多种多样，同学们你们都知道有哪些形式呢?

5、是呀，祭祀的形式有很多，下面我们来看一下发生在其中的'一个小故事吧!去年清明节期间在南湾实验林场贤山林区的护林员翟新朋讲述了的一个事例：那天风大，一对老年夫妻在山坡上祭祀时引发了火灾，老两口赶紧灭火，但由于风大，火势起来太快，眼看着火势起来但他们却无能为力，情急中，老太太晕倒在了现场。

发现火情后的森林消防队员迅速赶到，从上午9时一直忙到下

午，才将大火扑灭。“那天一是风大，二是那个山坡较陡，下边的火刚刚扑灭，上边的火又向下蔓延，给灭火造成了很大的困难。”农民1000多亩的林地被焚烧殆尽。

6、许多不文明、不健康的祭奠方式依然存在，在墓地燃香放炮，可能造成火灾，大量焚烧冥钱，纸灰烟雾，极易污染环境;借祭祖扫墓之名，搞封建迷信，荒唐地给死者送纸扎的“豪宅”、“轿车”、“家电”等，直接造成物质浪费，这与社会主义精神文明格格不入??

7、同学们，你们说这样的祭祀形式好么?是呀，祭祀是我们寄托哀思的一种表达方式，清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现，也是教育后人不忘祖先，从先辈们身上汲取无穷的精神和力量的有效形式，有利于后人们建设文明、健康、和谐的现代社会和生活。

从这个意义上讲，过清明节，应该摒弃陋习，倡导科学、文明的祭祀方式，让清明节更文明。那我们应该采取更加节俭和环保的方式来祭奠逝者。那么你们都知道有哪些文明的祭祀方式呢?

8、对于文明祭祀，政府发出了这样的号召(倡议书)

9、开展文明祭祀，倡导科学、文明、健康的社会新风尚是精神文明建设，特别是创建我们九江这座文明城市的重要内容。

所以，在春风拂煦的清明时节，让我们行动起来，树立文明祭祀新风，为构建大气秀美的新九江，从我做起，从家庭做起，从点滴做起，革除鄙俗陋习，倡导移风易俗，欢度一个文明、平安、祥和的清明节。我这里有几种种文明祭祀的方式现在提供给大家看看(1.音乐祭祀：可播放逝者生前最喜爱的歌曲，表达对故人的缅怀之情。2.鲜花祭祀：可采用、百合花以及逝者生前最喜爱的鲜花祭扫。3.社区公祭：选派专职

礼仪师进驻社区，由社区组织辖区居民敬放过逝亲属遗像，敬放水果、果品、气球等，逝者家属宣读祭文，公祭群众敬献鲜花，进行缅怀。4.植树祭祀：以植树的方式祭奠故人。5.签名祭祀：组织群众集体签名，表达追思祭祖之情。

6.网上祭祀：通过互联网表达对已故亲人的哀思。

7.放飞思念：组织居民开展放飞白气球、放飞思念的活动。8.家庭追思会：将逝者生前的照片、录像资料制作成光盘，组织家庭成员观看，进行往生回忆。9.洗墓祭祀：家属可将逝者墓碑进行清洗，以表达思念之情。)

10、通过今天的班会能谈谈你对文明祭祀的看法么?

逝者已逝，缅怀先人的意义在于从先人那里获取精神力量，让活着的人活得更好。因此，破除陋习，文明祭扫，应成为我们每一个公民的自觉行动。作为一名小学生，希望我们小手拉大手，向家长们宣传文明祭扫的新形式。真诚希望今年的清明扫墓祭祀，人们都能从保护环境、保障公共场所安全出发，用文明清新的方式表达对先人的缅怀之情，使清明节真正成为清新文明之节为争创文明城市新九江尽一分则，出一份力。

文明祭奠倡议书51、清明时节寄哀思，花香袅袅故人知。

烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气。

2、上坟烧纸慎用火，别因祭祖遭横祸。

3、讲文明,树新风,文明祭奠!

4、清明时节寄亲人,默哀三分告亡灵。

5、清明祭先祖不忘前人泽被，慎火护山林常使后人蒙荫。

6、清明祭奠做文明人，只送鲜花纸不焚。

7、烟火污染环境，鲜花环保芬芳。

8、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

祭祖只献鲜花礼，不焚香火文明人。

9、文明祭祀，防火保林!

10、我邀天弓发雪箭，千丈白绫祭亡魂。

12、清明时节雨纷纷,网上行人欲断魂。

博客片语寄相思,逝者已斯生者思。

13、平安清明，安全第一。

15、鲜花祭故人，春雨现哀思。

16、清明祭奠先人,不忘环保消防。

17、清明时节泪花飞,祭奠香炉烟雨忙。

手捧礼花献英雄,焚烧断魂燃灵堂。

18、上坟不烧纸，献花表哀思。

文明搞祭祀，无火过清明。

19、清明时节寄哀思，鲜花一朵告天知。

20、清明时节，细雨纷纷，祭奠先人，骨肉情深;

鲜花一朵，告慰亲人，改变陋习，祖先欢欣。

21、鲜花祭故人，思念之意存于心。

莫把纸来焚，环保健康文明人。

22、关爱生命，文明祭祖。

23、纸焚寄思深，空林欲断魂。

24、烧香烧纸皆陋习，文明祭祀应牢记。

25、情系家祖熊似火,此火非彼火;心念林木深似海,此海非彼海!

26、物燥风大，上坟莫烧纸;怀亲念友，献花寄哀思!

27、纸火危险，祭祀在心!

28、清明时节祭祖坟，鲜花百绫告天灵。

忧心之时莫玩火，注意环保与文明。

29、先人坟前怎放无情烟火，我等思亲清明听风听雨。

30、清明拜祭你先人，青山园里绿茵菌。

劝君爱惜祖先地，莫留星火把它焚。

31、留得青山埋宗骨，慎用火烛祭先人。

32、祭祖宗多怀念做孝子，爱子孙保环境好老子。

33、上坟不烧纸

植树寄哀思。

34、清明上坟莫烧纸，栽花种树祭故人。

35、追忆亲人，寄托哀思!文明祭祀，平安清明!

第5篇：清明节的习俗有哪些范文

清明源流 三节合一

清明本为我国二十四节气之一，在春分之后。《淮南子·天文训》记载：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位，则清明风至。”如《岁时百问》所云：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”每逢清明时节，我国大部分地区草木萌茂，桃红柳绿，天朗气清，万物勃发。此时，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”，“清明谷雨紧相连，浸种春耕莫迟延”等农谚，足见清明节与农业生产的密切关系。这个标志物候变化、敦促春耕的节气，之所以会变成以祭奠祖先为中心的综合性节日，首先要从古代非常有名的寒食节说起。

寒食节

寒食节，又称禁烟节，节日时间不同的地区有不同的讲究，一般是从清明的前一或两天开始，持续3天，期间禁火冷食，故而得名。

寒食节的起源众说纷纭，有一种说法是它源于介子推的传说：在春秋时代，晋国公子重耳为了躲避祸害，只得流亡于国外。在流亡期间，重耳受尽了屈辱，只有几个忠心耿耿的臣子，一直追随着他。其中一人就是介子推。有一次，重耳饿晕了，介子推为了救重耳，从自己腿上割下一块肉，用火烤熟了给重耳吃。

19年后，重耳回国做了君主，正是著名的春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。经人提醒之后晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。但当时介子推因看不惯众臣的争功邀赏，已经背着老母躲进了绵山隐居。晋文公多次派人上绵山搜索，都没能找到。后来他听从他人计策放火烧山，只留下一条路，想让介子推自己走出来。谁料大火接连烧了三天三夜，仍没见介子推出来。大火熄灭后，人们上山一看，才发现介子推背着老母亲，抱着一棵烧焦的大柳树，已经被烧死了。晋文公悲痛不已，在厚葬介子推之后，他下令把绵山改为“介山”，并把介子推蒙难的这一天定为寒食节，晓谕全国每年此日禁忌烟火，只吃寒食，以示纪念。

第二年，晋文公带领群臣，素服徒步登山祭奠介子推。行至坟前，只见那棵介子推死前抱着的老柳树竟然死而复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，仿佛看到了介子推。他敬重地走到跟前，掐枝条编圈戴在头上并把复活的老柳树赐名“清明柳”。

寒食是民间禁火扫墓的日子，由于清明与寒食节日子接近，二者在历史的发展过程中就逐渐合二为一了，寒食节变成了清明节的别称，禁火和扫墓的寒食节习俗，也被融合进了清明节。

上巳节

清明节还融合了上巳节的一些习俗。上巳，系指农历三月的第一个巳日，因此上巳节俗称“三月三”。 上巳节在春秋时代已经开始盛行，习俗活动繁多，其中一种是“修褉”，即人们为了去掉不祥、祈祷幸福而到水边沐浴、采兰、踏青嬉游。

后世文人饮酒赋诗的集会，也称为修禊。书法家王羲之的“天下第一行书”《兰亭集序》，就是记录东晋永和九年上巳节时，文人墨客欢聚兰亭，曲水流觞的情景。明代文徵明还以此为题材创作了著名的《兰亭修褉图》。由于时间上的相近，上巳节的踏青饮宴与清明扫墓后的春游娱乐逐渐合而为一。

扫墓祭祖 慎终追远

祭奠祖先、敬贤感恩是清明节的核心礼俗。祭祀扫墓的习俗起源很早，自秦汉相沿承袭，历两千年而不衰，成为清明节不可缺少的礼俗活动。正如民谣所言：“三月清明雨纷纷，家家户户上祖坟。”

在唐代，为了使百官士庶都有充分时间致祭祖先坟墓，官员们在每年清明期间都会有四到七天的假期。因此，在唐后期，出仕外地的官员在清明期间返回家乡拜扫亲人坟墓已相沿成风，清明扫墓这一习俗民间也得到了普及。

自古以来，清明祭祀扫墓往往倾家出动，上至君王大臣，下至庶民百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。时至今日，清明祭祖扫墓仍是全体华夏儿女一年中的重大事宜。每年清明时节，各家各户都上坟祭扫。祭扫时要修理茔墓、铲除杂草、培加新土、祭献食物、焚烧纸钱。许多地方清明扫墓后除要插柳外，还要在坟旁栽松柏等常青树，这是人们对生的渴望，既希望死者永生，又祈望生者长寿。

《论语》中，曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”意思是要慎重地为死者办理丧事，虔诚地追念先贤。如果每个人都这样去做去思考，激励自己效法先古圣贤，人民的道德就自然敦厚了。清明扫墓这一习俗的背后，其实正是承载着人们这种慎终追远、民德归厚的道德情怀，更与祖先崇拜忠孝文化传统之间有着深刻的联系。在祭奠与追思中，渗透出中国人对生命的敬畏和尊重，更孕育着我们的感恩之心和责任意识，这正是清明节扫墓祭祖的文化精髓。

插柳戴柳 辟邪寄情

民间有俗语“清明不戴柳，红颜变皓首”，足见柳树与清明的不解之缘。关于清明插柳戴柳的功用，解释则众说纷纭。其一是纪念介子推。传说中，介子推抱柳树而死，第二年柳树复活了，晋文公将柳树看做了介子推的化身，他便赐柳树为清明柳，要求晋国百姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，表达对介子推的纪念。

其二是避疾疫。早在唐代，人们便认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。古人的这个习俗其实不无道理。阿司匹林是我们熟悉的一种解热镇痛药，它的发明正是源于柳树。我国传统医学还认为，柳树入药，一身是宝：柳枝是接骨妙药，柳根能祛风利湿、消肿止痛，柳皮能除痰明目、清热祛风，柳叶有清热解毒之功，柳絮做枕芯则能镇静安神。

其三是避鬼邪。我国以清明节、七月半和十月朔为冥三节，其间百鬼出没，人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用，称之为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明节是鬼节，又正值柳条发芽，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

清明插柳戴柳还有一种说法，就是古人对柳树强大生命力的崇拜。俗语道：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳树生命力强，成活率高，正可作为人类生命的潜意识投射物。因此，人们在清明这个万物复苏、草木萌动的时节，选择最富有生命力的柳枝，或插或戴，希望能感染其顽强的生命力。诸种说法虽然不同，但可以看出，随着历史的演变，清明柳承载了越来越多的文化蕴含，人们借柳表达自己丰富的情感。

踏青郊游 寻春健身

我国清明踏青的习俗可以追溯到魏晋时期。在当时，每逢上巳节，人们便会相互结伴，带着春食、春酒，到郊外的溪水之畔“曲水流觞”，嬉戏为乐。到了唐代，清明踏青的活动更为盛行。由于古代礼教森严，妇女平日不能随便出游，而只有在清明这个难得的时节，她们才能盛服结伴出游，尽情的嬉戏赏春，因此民间有句俗语“女人的清明男人的年。”

在宋代，清明踏青出游愈加盛行，达到了顶峰时期。孟元老的《东京梦华录》记载，清明时节东京（今河南开封）人竞相出城，“四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿，遍满园亭，抵暮而归。” 生动描绘了当时人们踏青游玩的盛况。在著名的《清明上河图》中，首段部分也展现出汴京郊野的春光里，人们扫墓踏青而归的生动画面。

清明寒食 百草入馔

早在春秋时期，我国人民在寒食期间便不生火做饭，只吃事先准备好的冷食，即寒食之具，也称“寒具”。寒具在历代的叫法不尽相同，有“细环饼”、“捻头”、“环饼”、“粔粧”等。在北魏农学家贾思勰的《齐民要术》中就记载了寒具的做法：“环饼一名寒具，以水搜，入牛羊脂和作之，入口即碎。”宋代林洪《山加清供》也有：“寒具，捻头也。以糯粉和面，麻油煎成，以糖食之。可留月余，宜禁烟用。”从文献来看，这是一类将面粉、糯米粉和油加以揉搓扭曲成环状细条的油炸食品，类似我们今天的馓子、油条、麻花这些食品的祖先。

为什么古人在清明禁火期间要吃寒具呢？在清明期间，古人不动烟火，因此只能吃冷食冷饭，清明时节天气尚存寒意，吃冷饭对肠胃实在是一种负担，远不如耐储存、高热量的油炸食品对身体有好处。此外，寒具在中药巨著《本草纲目》中也有一席之地，李时珍认为它具有“利大小便，润肠，温中益气”的功效，因此，寒具在清明禁烟的时代深受广大人民的欢迎。

在隋唐时期盛行全国的一个清明食俗就是吃画卵。人们在清明头一夜，把鸡鸭卵煎熟，染成蓝黄杂色，在卵壳上加以雕镂成画，作为冷食礼品相互赠送。唐代的人们还会在寒食节前制作很多“甜饧”，类似于今天的麦芽糖，来就着冷粥喝。李商隐的“粥香饧白杏花天”描写的就是当时寒食的情景。

到了宋代，清明时节除了街市上所卖的稠饧、麦糕、乳酪等现成的食品之外，富人家还会在在清明节前用面粉和枣泥制成形似燕子的点心，称为“枣锢飞燕”，据说是从前用来祭拜介子推的祭品，因此又叫“子推燕”。明朝人还会有意将一部分的枣锢飞燕留到立夏，用油煎给家中的孩童吃，据说吃了以後，可以不蛀夏（蛀夏，即人到夏季，精神倦怠、胃纳不佳）。

清代的清明食俗已不局限于寒食，热食也开始成为应节食物，如清代赵筠《吴门竹枝词》中描绘的：“相传百五禁厨烟，红藕青团各祭先。熟食安能通气臭，家家烧笋又烹鲜”，说明当时热食已经出现在清明节的食俗中。

如今，清明节禁火寒食的风俗已淡化，人们虽然仍喜欢吃清明饼之类的食品，但更多的是热食，且注重营养。江南一带有吃青团子的风俗，青团子是在糯米粉中加入一种名叫“浆麦草”的野生植物制成的，油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻，甜而不腻。

浙江人清明节有吃艾饺的风俗，认为清明食艾饺能避邪驱毒。此饺采用鲜嫩艾叶和米粉和匀做皮，以白糖芝麻馅做馅，蒸制而成，其色泽翠绿，味道清香而略带苦味，食之别有风味。

宁波一带的人清明节喜欢吃用面粉、马头兰等野菜和青草制成的蒿饼，此饼翠绿清香，且富营养。温州爱吃的清明果，是采用田野的棉菜同糯米粉捣和，馅以鲜肉、冬笋制成。棉菜即鼠曲菜，又叫清明菜，味微甘而清香，全草入药，有祛痰止咳之效。

此外，黄河、淮河流域清明节还沿袭着吃“子推燕”的习俗，并将其用柳条串起挂在门上。闽东地区无论城乡，在清明节大多有吃芥菜的食俗，因在当地语言中，“芥”与“轿”同音，寓意先人坐轿归去，免受乍暖还寒之苦。而且在这段时间里，在当地还可以吃到一种富有闽东特色的食品，那就是将春菊和金樱子花拌到磨好的米浆里，烙熟为时令小吃，颇具乡野风味。

潮汕一带清明时节则喜食蒸朴籽粿，朴籽树是当地特有的一种植物，清明时节，朴籽树叶满丛嫩绿。人们采此树叶，和米舂捣成粉，陶模蒸制成朴籽粿。粿品呈浅绿色，味甚甘甜，据说吃了还可解积热，除疾病。此外，清明时节，苏杭一带还食红藕，北方一些地方吃香椿拌面筋、嫩柳叶拌豆腐等食品。

第6篇：清明节的习俗有哪些范文

河南清明节习俗河南剪纸历史悠久，南宋周密的《志雅堂朵钞》中，就有一段是描写汴梁城里，出售剪纸的盛况：“昔京都大街，有剪花样者……。一少年，能于袖中剪字及花朵之类，独擅一时之誉。”由此看来，早在宋代，剪纸就已在民间广泛流行，还出现了以此为生的剪纸艺人，而且技艺已达到了较高的水平。

盛行于河南广大地域的传统地方剪纸，其思维观念，仍没有摆脱崇神意识的本质，其动机在于冀求人类与“神灵”的交感，尽管在寻求表达方式时，其间含有多种隐喻手法(为地域文化所包容)，但其全部意义，总是与人类的生存需要和愿望(求安、趋利、辟邪)紧密相连。剪纸“天地神”、“求雨”、“谷神”，就表现出庶民百姓无法与天灾人祸抗争时，仰仗神灵、魔力来驱邪避害，以求家室安宁，五谷丰登。它们与云贵、陕甘等边远地区的民间剪纸相比较，河南剪纸似乎已超越了早期人类对虚幻动物精灵，或直观的“生殖图腾”崇拜的表现形式，而进入了封建社会佛、儒、道的神权、礼教思维制约时期。剪纸“舞狮”的形象表征是舞狮活动，然而民俗内涵则是借舞狮暗喻”子孙繁衍”。图中舞狮者的性特征为男性，手舞“双绣球”，象征雄性的昂扬，在中原民俗活动中是“祈子”的行为。在这里，人类本能中的繁衍意识，已被纳入“三纲五常”中“不孝有三，无后为大”的封建伦理规范之中，这种思维规范一旦通过剪纸形式展现时，便极易为地域群体所理解、共认。

河南民间剪纸的大部分内容，与普通老百姓的日常生活有关。喜花(结婚时贴用)“鸳鸯戏莲”是表现人们希望“婚姻美满、白首偕老”;窗花“金虎送钱”(视虎为万能吉祥物)，则是期盼“生活富足、金钱遍地”;“牧羊人”、“庄稼汉”、“喂猪”、“拉洋车”，表现出不同历史时期芸芸众生的生活写真。 随着时代的变革，河南人传统的民俗观念逐步淡化，取而代之的是具有现代意识的审美需求。如今的河南农村，逐渐摆脱了贫困面貌，富裕起来的农民精神面貌焕然一新，迫切要求以新的生活方式来满足其物质、精神的需求。剪纸“小康人家”表现了华灯初上，劳累一天的农民悠然自得的休闲情调，充满了温馨之美;“看电视”，展示出农民在经济、精神生活方面的巨大变化。“电视机”——这种只有城里人才有条件享受的高档商品，如今已在山区、农村安家落户。无怪图中老农民兴高采烈地翘起二郎腿，正面对电视机说天道地。老伴儿安闲地一手执鞋底，一手在发顶上磨针的动作，十分典型、细腻地刻画出中原农村妇女勤俭持家的传统美德。

通观河南民间剪纸，从某种意义上讲，已逐渐突破地域文化的小空间，进入到现代文化的大空间;在继承传统精神的基础上，进入到个性化发展的空间，使人感到朝气蓬勃、充满活力。

清明节传说相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节祭祀宣传语1.倡导文明祭祀，传播殡葬新风。

2.倡导移风易俗，共建美好家园。

3.绿色清明，文明祭祀

4.缅怀先人鲜花祭祀，骨灰植树回归自然。

5.清明节到了，扫墓去吧。

6.清明扫墓 文明祭奠

7.清明时节，杨柳依依，古人有“折柳赠别”的习俗，我无柳可折，给你发条短信：期盼早日再相逢!

8.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂;借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

第7篇：清明节的习俗有哪些范文

结合我园“亲自然，活教育”的办园理念，通过主题生活实践活动让孩子亲近自然，以大自然、大社会作为教材。特制定以下园本课程计划：

九月份主题：《团团圆圆过中秋》

本月结合中国传统节日“中秋节”开展传承民俗的实践活动。

目标：

1.了解中秋节的来历及习俗。

2.学做月饼，从中体验制作的快乐。

活动准备：

1.请家长为幼儿介绍中秋节的习俗。

2.成品月饼、制作月饼的原料

系列活动安排：

1.听一听：听关于中秋节的由来、习俗、传说故事、歌曲等。

2.唱一唱：学唱关于中秋节的儿歌。

3.做一做：制作中秋贺卡。

4.读一读：读关于中秋节的诗词

5. 生活实践：到生活体验馆制作月饼。为不同年龄段的幼儿提供不同的半成品原材料，以便于操作。(生活体验馆活动)

十月份主题：《快乐秋游》

秋天天气逐渐凉爽，本月我们将带领孩子亲近自然，到郊外去感知秋天的季节变化。

目标：

1.了解秋季的季节特点。

2.到郊外自然中感知秋天的变化。

活动准备：

1.提前找好秋游的地点。

2.准备好班旗、野餐垫等。

3.幼儿带上水壶、遮阳帽等

4.征集家长志愿者。

系列活动安排：

1.听一听：听关于秋天的故事、歌曲等。

2.唱一唱：学唱关于秋天的歌。

3.画一画：画秋天。

4.生活实践：到郊外秋游。

十一月份主题：《丰收乐》

秋季是丰收的季节，本月我们将带来孩子到生活实践基地去挖红薯，体验丰收的快乐。

目标：

1.感知秋天是一个丰收的季节。

2.通过劳动体验丰收的乐趣。

3.感知农民劳动的不易，从而养成不浪费食物的好习惯。

活动准备：

1.与实践基地提前做好衔接。

2.准备好挖红薯的农具。

3.征集家长志愿者。

系列活动安排：

1.学一学：关于丰收的儿歌。

2.做一做：利用种子、果实等进行美工活动。

3.生活实践：到实践基地开展挖红薯活动。（十里荷乡）

十二月份主题《热热闹闹迎新年》

一年就要结束，新的一年即将来临，本月末将组织幼儿回顾这一年自己的变化，并大胆表达新年的愿望，在亲子活动中热热闹闹地迎接新年的到来。

目标：

1.感知自己成长的变化。

2.了解不同国家地区庆祝新年的方式。

3.乐意向别人表达新年的祝福。

活动准备：

1.准备一些自己小时候的衣服或其他物品。

2.卡纸、彩色笔、剪刀等美工材料

3.筹备全园亲子活动。（详情见《元旦亲子活动方案》）

系列活动安排：

1.听一听：关于不同国家地区庆祝新年的不同方式、关于新年的歌曲。

2.比一比：现在的我和过去的我有什么不一样了。

3.唱一唱：关于新年的歌曲。

4.做一做：新年贺卡

5.说一说：说说自己新年的愿望；给周围的人说说祝福的话。

6.亲子活动：庆祝元旦亲子活动

三月主题《感恩父母》

本月结合“三八”妇女节开展感恩父母的主题活动，通过系列活动，让孩子感知父母的艰辛，从而孝敬父母等长辈。

目标：

1.了解三八妇女节的由来。

2.感知长辈工作生活的艰辛，从而学会感恩长辈。

3.通过亲子实践活动，增进亲子间的感情。

活动准备：

1.请父母给孩子讲讲怀孕、生产中的一些事情。

2.制心糕点的面粉、酵母等材料；幼儿自备少量干果等。

系列活动安排：

1.听一听：关于三八妇女节的由来、妈妈的故事、歌曲等。

2.唱一唱：关于爱妈妈的歌。

3.画一画：画自己的妈妈，将作品送给自己的妈妈。

4.做一做：做手工作品作为妈妈的节日礼物。

5.亲子实践：制心糕点

四月主题《春暖花开》

春天是一个生机勃勃，春意盎然的季节，本月结合传统节气清明节开展主题活动，将带领孩子在大自然中去感知春天的变化。

目标：

1.感知春天变化，了解春天的天气特征。

2.了解清明节的由来及习俗。

活动准备：

1.学习单：和家长一起了解、记录清明的习俗有哪些。

2.提前规划好踏青的路线。

3.征集家长志愿者。

系列活动安排：

1.听一听：清明节的由来及习俗、诗歌等。

2.唱一唱：关于春天的歌。

3.画一画：春天的图画

4.生活实践：去郊外踏青

五月主题《劳动最光荣》

本月结合五一劳动节开展系列爱劳动的教育实践活动，通过系列活动，让孩子体验劳动的乐趣，养成自己的事情自己做的好习惯。

目标：

1.不同年龄段的幼儿学会穿衣服、叠被子、叠衣服等事情。

2.热爱劳动，养成做力所能及的事情的习惯。

活动准备：

1.小班幼儿练习穿衣裤；中班幼儿练习叠被子；大班幼儿练习叠衣裤。

2.筹备五一生活自理能力比赛。（详见《五一生活自理能力比赛方案》）

3.学习单：填写家长一天的工作和家务劳动

系列活动安排：

1.听一听：五一劳动节的由来，了解父母或者长辈一天要做的工作活动家务

2.唱一唱：关于爱劳动的歌。

3.做一做：回家做力所能及的家务。

4.亲子活动：生活自理能力比赛

六月主题《欢乐过六一》

本月结合六一儿童节开展系列活动，让孩子快乐展示才艺，感受童年和成长的快乐。

目标：

1.展示幼儿的才艺，激发自豪感。

2.让家长感知幼儿的学习成果，了解家园共育的重要性。

活动准备：

1.各班收集幼儿的美工作品，制作成为展板。

2.排练六一文艺节目。

系列活动安排：

1.唱一唱：展示童年快乐的歌曲。

2.跳一跳：快乐的舞蹈。

第8篇：清明节的习俗有哪些范文

日坛小学在现代社会的理念下，以校本课程为载体，重温传统节日，重温传统文化，倡导学生爱中国、爱中华民族、爱科学，树立新风尚，进一步发挥了中国传统节日的内在价值，发扬光大其教育功能，对于培养小学生的民族情起到积极的促进作用。

一、开发“过中国节・育民族情”校本课程，

认识和传承中国传统文化

学校编排了系列教材和活动，所涉及的中国传统节日主要包括春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，通过开展一些有趣的节日活动，让学生逐渐深入了解这些传统节日，激发学生对中国传统文化的喜爱之情，进一步培养学生的民族情感。

1.民族体育课程，张扬中华斗志

指出，“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足于中华优秀传统文化”。中国的传统文化蕴涵深远，中国的传统节日文化是中国传统文化重要的一部分，所以学校以让学生“过中国节・育民族情”为契机，把弘扬优秀传统节日文化，作为培育和践行社会主义核心价值观的抓手，使之内化于心，外化于行。如开展了一些中国传统节日中的体育活动，让学生参与其中。学校利用多种形式详细介绍了清明、端午、重阳、中秋、春节这几个中国传统节日的活动，比如赛龙舟、蹴鞠、放风筝等，让学生了解这些传统体育活动的由来以及参与方式，了解这些活动背后的文化内涵。又如，学校利用微课向学生讲解中国传统体育项目――抖空竹，帮助学生认识这项活动，并教会学生抖空竹的方法，让学生通过体验这些节日活动，既了解节日文化，又激发起对中国传统文化的热爱之情。

2.民族文学课程，抒发中华情怀

为了让学生更深入更全面地了解传统节日的风俗、文化和内涵，课程中加入了有关节日诗词的内容，这些内容包括了对不同节日、以及反映同一个节日的不同描写，让学生通过诵读古诗词，加深对节日的认识，比如清明节的古诗词诵读中就涉及了有关祭扫、踏青、传统体育活动、寒食文化等方面的内容，让学生更全面了解清明节的由来和习俗。如学校根据清明节习俗将清明诗歌进行分类，编印了《清明诗单》。

3.民族音乐课程，表达中华情感

在音乐方面的课程中也融入了节日的文化特点。比如在低年级让学生学习《赛船》，通过学习和表演唱，让学生感受端午节赛龙舟的场面；中年级通过学习祭英烈的歌曲，学习前辈的英雄事迹；高年级学习具有民族特色的民歌，体会各地春节的喜庆气氛。另外，还让学生欣赏和学习一些体现节日特色的歌曲，如《花好月圆》《八月十五月儿明》等，进一步了解节日文化，加入一些节日的民族舞蹈的欣赏和学习，让学生进一步感受节日的氛围。

4.民族民俗课程，体味中华底蕴

针对学生对于中国传统节日的了解不多或不全面的情况，学校利用校本课程向学生诠释节日文化。比如，详细介绍了元宵节：正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节，赏灯习俗始于汉代。又如介绍重阳节：农历九月九日，为传统的重阳节。重阳节又称为“双九节”“老人节”，因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。还会介绍有关节日的饮食文化，比如为什么在端午节包粽子等，帮助学生更全面地了解传统节日文化内涵。

5.民族美术课程，表现中华风采

学校开发了节日绘画系列课程，让学生动手画出节日的画面，从色彩、形态方面直观认识节日的场面和气氛。比如画敬老爱老图、画龙舟、制作小挂件等，还给一些古诗进行了诗配画的活动，融合了语文学科的学习理解，让学生在学习和认识节日文化后通过绘画表达自己的情感。

二、落实“过中国节・育民族情”校本课程，

深化中国传统文化教育成效

中华传统节日分别表现了中华民族的价值观念、思维模式、伦理道德、行为规范、审美情趣等多方面的历史文化，日坛小学的“中国节日培育学生民族情结”的教育内容中涉及了春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，是中国五个传统节日，旨在让学生深入了解中国传统节日的文化特点，进一步培养学生的爱国热情，体现中国传统节日文化的内涵，主要有以下两个特点。

1.彰显中国民族文化特点

在课程内容的设置方面，所有的节日内容均为中华民族所独有的，比如，讲节日的来历，让学生了解节日的内涵；让学生吟诵节日的古诗，让学生进一步认识节日在古代中国人心中的意义；介绍人们在节日中的所作所为，让学生体会节日的气氛；讲解节日活动，指导学生如何过这些节日。比如介绍春节时，就详细介绍了从腊八节的腊八粥和腊八蒜、小年的祭灶吃糖瓜和饺子、三十守岁、逛庙会、“破五”的饺子，一直到元宵节的元宵和花灯，让学生认识完整的春节活动和文化。

2.强化学生民族文化行为

在校本课程中，通过多种学习和活动方式让学生多参与、多体验，让学生了解中国传统节日、参与到节日活动中，让学生在参与和体验中进一步熟悉中国的传统节日文化，感受其中的魅力，进一步培养学生的民族情结。

第9篇：清明节的习俗有哪些范文

不过年过节能去上坟吗

不过年过节也是能去上坟的。

扫墓上坟是我们对已故的亲人或者已故的需要感激的人的一种怀念的表达方式，并不是一定要在那一天才可以去扫墓，只不过中国人比较喜欢热闹和团圆，所以就集中在那一天，一大家子一起去缅怀故人罢了，所以随时去都是合适的。 崇尚吉祥是人类对美好生活的一种向往，特别是在过年期间，人们说话做事都要尽可能地体现“吉祥”，期盼在来年能平平安安，吉祥如意。正月是农历新年的开始，人们往往将它看做是新的一年年运好坏的兆示期。所以过年的时候“禁忌”特别多，当然各个地方的风俗习惯不一样，过年的禁忌也是不一样的，过年上坟祭祖也是有很大讲究的，也有很多忌讳，这也是我们民族文化传统的一部分。

过年上坟有什么讲究

1、有条件到陵园墓地祭拜祖先的，最佳祭祀时间是除夕日的上午。有些人习惯提前几日祭祖，其想法是早点给祖先送去钱财和供品，这是不正确的，神灵世界只在除夕这天才给灵体们放假，才能收取钱财和享用供奉。

2、祭拜的仪式流程：要先摆供品、酒水，点上香;在香火落下去以后再烧纸钱，纸钱烧完后在坟墓周边燃放爆竹，不要在摆供品的地方或者墓顶上燃放;有的人喜欢供奉、烧纸和放炮一起来，这是不行的，供了也白供。祖先在享用祭品时没有时间收钱财，顾了收钱吃的又被抢走了，有的刚一伸手拿钱又被鞭炮炸跑了，结果是没吃好，钱也没拿着。个人不赞成放鞭炮，就如我们正在休息，不喜欢突然被鞭炮声打扰，先灵也是如此。

3、年夜饺子煮好了先供在祖先牌位前面，倒上酒、燃起香，在屋外燃放鞭炮，这叫接神，农村平房一般是在院子里燃起篝火，摆上供桌接神。

上坟的日子有哪些