关于长江的诗词精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的关于长江的诗词主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：关于长江的诗词范文

【中图分类号】 G633.55

【文献标识码】 A

【文章编号】 1004―0463（2016） 24―0125―01

自古以来，“上知天文，下知地理”用来形容一个人知识渊博。地理知识与语文知识关系非常密切。学语文也在学地理。初中语文教材（人教版）“写在前面”告诉学生语文与地理有着不可分割的联系，从语文教学中可以学到许多地理知识。

一、古诗词中的地形描述

我国疆域辽阔，地形地貌丰富多样，描述各种地形的名家诗句数不胜数。比如“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”就是描写典型的山地地形的佳句，写出了庐山的雄奇秀丽。“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”则生动描绘了阴山脚下河套平原的坦荡辽阔和牛羊肥壮、牧草茂盛的草原景观。“蜀道难，难于上青天”则写出了四川盆地地形崎岖的地貌。“仰望山接天，俯视江如线，对面能说话，相会要一天”道出横断山区的山高谷深，交通不便。各种地形的成因也各有不同，有地壳运动的内力作用，也有风化、侵蚀、搬运、沉积等外力作用，如“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”就是对流水侵蚀地貌的描绘。

二、古诗词中的气候

我国的自然气候复杂多样，使得我国大江南北景观各异。比如“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”中“春风”就描述的是影响我国的夏季风从东南沿海吹来，由于路途遥远，加之众多山脉阻隔，使之不能到达我国内陆西北地区。“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”，则反映我国西北内陆地区由于距离海洋较远而形成的温带大陆性气候，其特点是冬冷夏热，温差大，降水少。 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”写出了山地景观的垂直变化。有时也可用“一山有四季，十里不同天”来解释这种气候的垂直变化。“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”是三种降水类型中对对流雨的形象写照。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”表现了我国地势西高东低，黄河自西向东流，也可解释海陆间的水循环规律，陆地径流入海，而海水只能通过大气输送到陆地上空，暗含水循环使得陆地上的水资源得以再生和补充。

三、古诗词中的水文知识

我国水能资源丰富，水能资源主要集中在L江、黄河、珠江、澜沧江和松花江的上游。水能资源的形成需要有三个最基本的条件即河道、落差和水量，而描写这方面的诗句也不少。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”即是对庐山瀑布的描绘，又可以从中看到瀑布蕴藏着巨大的水能资源。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”向我们展示了奔腾不息的长江流经三峡时一泻千里、气势磅礴的壮观景象，我们在体会大江东去，奔流入海，感叹大自然的鬼斧神工的同时，也加深了对长江三峡水流湍急、水位落差大等特征的了解。“海潮岁月生，江水应春生”“绝岸愁倾履，轻舟故溯洄”等则展现了钱塘江汹涌澎湃卷潮而来的磅礴气势，潮汐能量巨大，若能开发利用必将造福人类。

四、古诗词与天体运动

关于天体运动，古诗词中也多有体现，如“夕阳无限好，只是近黄昏”就能恰如其分的说明地球自转运动所引起的昼夜更替景象。“刚被太阳收拾去，却教明月送将来”则写出地球自转产生的地物向东，天物向西的视运动。“谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然”更是一句诗词言清四季变化，万物轮回。“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”这首诗把初冬的水文、植被和天气特点表现得优美如画。

五、古诗词中的人文地理

第2篇：关于长江的诗词范文

关键词： 诗眼 意象 意境 表现手法

《语文课程标准》明确提出：“培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。”培养和提高学生阅读和鉴赏古典诗词的能力，对培养学生文学审美情趣，提高学生文学素养，有着重大意义。

在生源素质较差的农村中学，学生沉溺于卡通、漫画、武侠、言情等可以简捷快速吸收的庸俗文化，阅读空间变小，阅读品位变低，对高雅的古典诗词望而却步。他们往往对诗词中离散的形象内容感到困惑，更不善于通过积极的想象发现作品中的弦外之音、韵外之致。因此积极探索具有实效性的古典诗词教学方法显得尤为重要，这是新时期对农村中学教师教学能力的一个新挑战。我立足新课标教学理念，结合近几年来的教学实践，提出一些关于古诗词教学方法的见解：尽管诗歌教学应以指导学生吟诵为主，但诗歌教学同样离不开“讲”。著名语文特级教师钱梦龙先生主张，不论是阅读课还是诵读课进行一点画龙点睛的讲解是必要的。我认为鉴赏诗歌的切入点可以从以下方面着手。

1.抓住诗眼

刘熙载在《艺概・词曲概》中说：“眼乃神光所聚，”这表明“诗眼”是全诗神韵的集中表露。所谓“诗眼”，是一首诗或一句诗中最精彩、最关键的词句，可以是体现全诗主旨的精彩语句。教师进行诗歌教学时，应该让学生主动寻找诗眼、抓住诗眼，由此切入有助于了解全诗立意。如杜甫《咏怀古迹》（其三）的诗眼是“怨恨”，抓住“怨恨”二字可以引导学生对“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”四句进行理解，这四句充分写出了昭君的身世遭遇，汉元帝昏庸、不辨美丑、使她远嫁异乡，流离而不得归，身死大漠，岂能无恨？再由王昭君讽喻自己，作者的情感一目了然。可见，鉴赏诗歌时抓住诗眼确能收到事半功倍的效果，很好地认识了诗眼，对全诗的了解就抓住了重点。

2.抓住意象，品悟意境

“意象”一词是中国古代文论中的重要概念。古人以为意是内在的、抽象的心意，象是外在的、具体的物象，意源于内心并借助象表达，象其实是意的寄托物。而“意境”是诗人通过种意象的创造和连缀构成的一种充满诗意的艺术境界。意象是鉴赏古诗的重要切入点，我们要体会诗歌中的优美意境，通过意象的分析进入其中。如《登高》中诗人选取了“急风、天、猿、渚、沙、飞鸟、落木、长江”八种意象，营造了苍凉孤寂的氛围，在这样的氛围中，附加以“常、多、独、苦、恨、停”等直接抒情的字眼，学生比较容易进入情境，感受情感。当然引导学生从诗歌意象营造的总体氛围中把握它要暗示或启迪读者的东西，通过意象理解意境，这个有一定难度的，教师要巧妙运用各种方法完成，如借助联想和想象，学生还要有常见意象内涵的积累。

3.关注表现手法

先让学生了解有关表现手法的术语，如抒情方法有直接抒情（直抒胸臆），间接抒情包括借景抒情、融情于景、托物言志、借古讽今、运用典故。描写方法有白描、渲染、对比、衬托、象征、想象、联想、托物起兴、虚实结合、侧面描写、正面描写、欲扬先抑等。常见修辞方法有：比喻、拟人、夸张、反问、对偶、借代。对于采用何种表现手法鉴赏诗歌时，不能一概而论，需“因诗而异”，根据各诗的不同特点，有的放矢地鉴赏。如《蜀道难》讲夸张与想象，《秋兴八首》讲融情于景，《锦瑟》讲运用典故，《马嵬》讲对比，让学生一课一得，吃透方法。

4.重视语言鉴赏

再好的诗歌内容要借助语言表达，诗歌是语言的艺术，诗歌的魅力就是语言的魅力。古人讲究炼字炼句，就是对诗歌语言进行锤炼。因此，教师教诗时与其要求学生空洞地概括大意归纳主题，不如先问他们喜欢哪些句子、比喻和描写，好的诗句必然会吸引或打动学生。教诗要唤醒学生对语言的敏感，把他们的关注力集中到诗的语言本身。

诗歌鉴赏的切入点还有很多，教师可根据具体情况做适当选择，同时还要注意到一些问题。诗歌本身的多义性和非确定性决定了诗歌解读的多重性，教师不应拘泥于教参和自身理解，而应该帮助学生发散思维，多角度解读诗歌。

第3篇：关于长江的诗词范文

故此，赏读此类诗词，必须从文体特点入手，分类辨体，做到知人论世、字斟句酌、品赏韵味，方可深得其中三味。

《南乡子・登京口北固亭有怀》是著名词人辛弃疾作于宋宁宗嘉泰四年（1204），词人在京口知府任上，时年六十五岁。下文将从题解、结构、韵辙、语言、用典五个角度，结合怀古类诗词的四个特点赏读本词。

文题上，词题中蕴含了许多值得玩味的信息。“登”字居首，“有怀”居末，意指明确，本词乃登楼词作，登楼怀古之作，文类先有归属。怀古类古典诗词表达的思想情感必定和诗词作者登临的地点有密不可分的关系。因此再看题中之“京口”，今江苏镇江。《元和郡县志》：“孙权自吴徙治丹徒，号曰京口。后徙建业，于此置京口镇。”据考证，京口一地在三国鼎立之中起到非常重要的作用。孙权主政京口期间，指挥周瑜联合刘备抵抗曹操南下大军，大破曹操于赤壁。孙权听从鲁肃的建议，确立了联刘抗曹的战略思想，将妹妹嫁给刘备并将荆州借给刘备。因此，可以说，京口见证了孙权年少有为的一代雄才的明君形象。文题中并未直接出现与本词企图表达的情思有关的文字，但却已暗藏玄妙于京口此地地名的缘起之中。“北固亭”，虽属地名指称，然不能不怀疑此处亦深有所指。“北固”！北固？此时的南宋偏安东南一隅，长江以北哪里还有地可固？北固一说，实在不能不让人怀疑，词人登楼之地的选择，究其原因，与“北固”一名有关。

结构上，本词过渡自然、浑然天成。上片登楼望远，感叹兴亡。下片妙用典故，怀古讽今。上片借用杜诗以眼前景作结，下片用曹操语以议论作收。上片两问两答，既写所见，又写所感。以现实的辽阔空间背景转入历史的宏大时间背景，搭建起了由触发点到感怀处的联想之桥。复杂的情感借助时空在长江滚滚的洪流中交汇得以蕴蓄。下片一叙一议，一正一侧。先叙孙权年少有为，再化用后再复引用曹操语，结尾三句，语意一贯而下，对答如流。末尾处，所怀之人终跃然纸上，然又欲言又止，用意玄妙又意旨深远。

韵辙上，本词匠心独运。本词押由求辙：韵母是ou和iou（iu），这个辙的韵母悠长柔和，适宜表现舒畅的心情，绵长的情感。本词从词作风格上属于豪放词，却一反其道不使用常见的大江东去的江阳韵辙，选用了由求韵辙，不得不怀疑，韵脚的选择已经在一开始就为结尾处的点明所咏怀之^――“孙仲谋”（韵脚ou）蕴蓄已久。可见词人用心之良苦、匠思之精巧。正因为出于押韵的需要，所以第二句“满眼风光北固楼”特意颠倒了语序，形成倒装结构，保持了韵脚的统一。

语言上，本词字字珠玑、内涵丰富。首句“何处望神州？”“神州”一词的词源考究值得深挖。神州在表意上经常意即华夏、中国、中土。《史记・孟子荀卿列传》：“中国名日赤县神州”；《古今通论》：“昆仑东南方五千里谓之神州，州中有和羹乡方三千里，五岳之域，帝王之宅，圣人所生也”；《太清金液神丹经》：“但古圣人以中国神州，以九州岛配八卦，上当辰极，下正地心，故九州岛在此耳”。俗称“神州大地”。中土为神州，黄帝为中央天神。黄帝以土德王，相传黄帝领治的土地称为神州，赤帝统辖的土地称为赤县，赤县和神州合称“神州赤县”或“赤县神州”。从以上几处最早出现“神州”一词的具体描述中，“神州”的地域范围应以中原地区为中心，包括了三山五岳的广大地域。而非仅仅指的是当时眼前所及之景，更非仅指当时南宋小朝廷偏安的东南一带。“何处望神州”字面语意则可以理解为“在什么地方可以看到中原的大好河山呢？”本句中，“何处”的追问为下旬的北固楼作答设疑，但何尝不是词人对当时南宋偏安东南，大片北方国土沦陷外族的现状一种迷惘、一种痛心的责备。尽管这种责备并未明确所指，但其中蕴蓄的感情确是微妙可感。所以本句还可以理解为“哪里还能看得到中原的大好河山啊？”作此解则应有反问之意，哀痛之情藏于语言当中。这里体现了古典诗词中虚则实之、实则虚之的技巧。“满眼风光北固楼”字面上是所及之景，因其北固楼地点的特殊有二：1.北固亭在镇江城北北固山上，此处可俯瞰长江之景。2.北固亭位于京口，京口缘起与东吴孙权有关。在意脉上，既回答了前面的提问，又为下一句发起千古兴亡的感怀蓄势。因为朝代不断更迭，所有的兴亡之事一如滚滚东去的长江，而关乎词人内心触动之人确乎于当年据长江之险而坐断东南，就地怀古，其实意脉不断在为下片的用典蓄势，虽力量越来越强，但始终在极力控制其情绪。“不尽长江滚滚流”虽是视觉效果，眼之所及。但“不尽”处，既写出视线极力企图穷尽水天之间的远眺，此处观景，伫立许久，思绪的触觉由从空间上转入了时间的维度，进入到历史的追思，下片的怀古自然则水到渠成、呼之欲出。本句化用了杜诗的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”二句，既用萧萧落木丰富了词作的意蕴，又将“来”改为“流”，虽有出于韵辙的协调性的考虑，但却将原诗中视线只能逆流而上的单向视觉角度变成了双向的视角，赋予了观察者更为广阔的时空立足点，逆可溯前朝，顺可瞻后世。历史的视角也就有了深远的内涵。

下片中，“年少万兜鍪”一句发端，直指咏怀之人。“年少”与“万”形成语意上的比照。十九岁即于帐中运筹帷幄，指挥千军万马，凸显出孙权的年少有为。“坐断东南战未休”一句中，“坐”一字带有鲜明的形象感，蕴含势不可小觑的从容和大度。“断”字透出坚决，语意为占据、割据。实则据长江御敌于外，其政权之稳固不可撼动。“战未休”语意上指当年三国鼎立期间东南战事频密，但“未休”二字并未带有战乱纷繁、生灵涂炭的贬责之意。恰恰相反，在南宋朝廷风雨飘摇之际，主降派的声音成了主流意见之时，一战难求当下，“战未休”三个字，带有辛弃疾对少年英主孙权的赞颂之意、对当时朝中主降派的强烈的暗讽之情！

第4篇：关于长江的诗词范文

1.抓作者

“文章合为时而著，歌诗合为时而作”，诗人的经历在一定程度上决定了诗歌的思想内容及创作风格。例如，杜甫主要生活于安史之乱时期，关心民生疾苦是他诗作的主要内容；而李白主要生活于唐朝鼎盛时期，他的诗歌多富于浪漫气息，想象夸张是他诗歌的主旋律。再如李清照，她前期生活富足安逸，喜爱大自然，向往纯真的爱情生活，词作风格自然清新，后期漂泊流离，孤苦伶仃，词风婉约低沉。

2.抓题目

有时，题目会为我们提供诸多信息，譬如时间、地点、人物、事件以及诗人的心情、诗歌的意境、诗歌的类型等。例如，《枫桥夜泊》可推知诗歌所描绘的为枫桥的夜晚景象，“泊”字可知诗歌表现的是一种羁旅情怀。再如《送元二使安西》、《送杜少府之任蜀州》、《别董大》，这类题目就表明内容是关于诗人与友人离别的，可以猜想诗歌孕育的思想感情应该是离愁别绪方面的。再如看到《秋词》、《天净沙・秋思》之类的题目，就可以断定诗歌内容是写诗人由眼前秋色引发出自己内心的许多感慨等。

3.抓意象

诗人抒发感情往往借助于一些意象，所以把握好意象，是理解诗人思想感情的关键。而一些意象寄寓了约定俗成的审美习惯，例如：折柳相送、望月思乡、柳絮飘零、落叶悲秋、杜鹃哀啼、菊梅高洁、红豆相思等等(常见诗歌意象解说见本文后面知识附录)。例如，诗句“渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新”中“柳”，谐音是“留”，挽留之意，蕴含了诗人王维送别好友元二时依依不舍的深情。

4.抓关键句

名句是整首诗的精华所在，它们往往在景、情、理等方面有被人们所称道的地方。不少诗歌，前面的写景叙事是为后面的抒情议论奠定基础，那些点明写作意旨或抒发自己情感的句子往往是在诗词的后面。例如《江城子・密州出猎》中前面描写打猎场面，结尾“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”点出作者渴望英勇杀敌，维护国家统一的爱国主义感情。再如《登飞来峰》中前面写景，后面抒情，用“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”点出自己对前途充满信心的豪情。

5.抓关键词

诗歌的传神在于词的巧妙运用，要认真品味色彩词语的表达效果，尤其是要仔细揣摩动词的含义与作用。如《望洞庭湖赠张丞相》中的“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”中的“气”、“蒸”这两个词化静为动，生动传神地写出了洞庭湖的雄壮气势。再如《清平乐・村居》中“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”中的“卧”形象逼真地写出小儿的天真顽皮，童趣跃然纸上。

6.抓表达技巧

古典诗歌十分讲究表达技巧，它是诗人用来抒发感情、表达主题的一种手段。常见的表达技巧有：以动衬静、虚实结合、借景抒情、活用典故、视觉听觉等多角度结合、对比映衬、以小见大、托物寓理、运用修辞方法等。

例如，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”两句以动衬静，写蝉鸣意在衬托山谷清幽；“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”句中的“千里”是虚写而非实写；“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”两句借景抒情，抒发诗人对友人的依依不舍之情；“持节云中，何日遣冯唐”，坡运用冯唐的典故，意在希望自己能够得到朝廷的重用；“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”运用嗅觉、听觉写出了词人对丰收之年的喜悦之情；韩愈在《早春呈水部张十八员外》中，把早春细雨下的景色与烟柳满街的景色作对比，突出了早春宜人之景；“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，运用比喻、对偶、拟人手法描绘了壮丽的北国雪景。

上面是赏析诗词常用的几种方法。当然，诗歌的赏析离不开平时的知识积累与感悟，平时应多诵读一些文笔优美的诗词，多研读一些关于古诗词赏析的文章，增加文化积淀，以提高自己的鉴赏能力。

附：常见诗歌意象解说

第一类：自然意象类

1.月(残月、明月、新月、玉兔、玉盘等)：它在许多诗人笔下都是思乡、思亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。

2.夕阳(斜阳、落日、残阳、日暮)：多流露凄凉失落、苍茫沉郁之情。

3.流水：多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。

4.烟、霜：多表示哀怨、惆怅、凄苦等情思。

5.风：春风――旷达、欢快，希望；

东风――代表春天、美好之意；

西风――惆怅，游子思归。

第二类：植物类

1.杨柳：多传达离别、怀远等情思。

2.落花(落红、残红)：多表示青春易逝、人生无常的感叹与哀愁。

3.松、菊、梅：多体现高洁、坚贞之志。

4.梧桐、芭蕉：多传达光阴易逝、身世磨难的惆怅与哀愁。

第三类：动物类

1.鸦、猿、蝉、杜鹃：多传达凄楚、哀婉之情。

2.鸳鸯、鹧鸪：多表示相思相爱、离愁、孤寂的情思。

第5篇：关于长江的诗词范文

关键词：小学语文教学；内隐学习；朗读；语言；作文

人们在学习知识的时候，分为有意识的学习和无意识的学习，现代的语文教学中，语文教师过于重视引导学生有意识的学习，而忽略学生无意识的学习，这会造成学生学习的倦怠感。本次研究将说明教师引导学生无意识地学习，即用内隐的方式学习的方法。

一、在朗读教学中开展内隐学习

在语文朗读教学中，部分教师过于注重引导学生学习朗读的技巧，这使学生觉得朗读语文课文是一种负担。教师若能用内隐的方法开展朗读的教学，学生将能自主地摸索出朗读的技巧。

以语文教师引导学生学习《寻隐者不遇》这首诗为例。

（教师在教学以前，先给学生播放孔子寻访老子求教的片段，这个具有古色、古韵的多媒体片段吸引了学生的注意力。）

师：（教师手指标题）谁来告诉老师，隐者是什么呢？

生A：（结合之前看过的多媒体思考）就是住在深山里不出来的人。

师：答得很好，还有呢？

生B：隐者是很有知识、很有见识的高人。

师：很不错，还有吗？

生B：是一群很任性的，生活方式没有规律的人。

师：为什么你这样认为呢？

生B：孔子拜访老子时，几次都见不到他。诗歌的标题也说作者找不到他。

师：这位同学能把两项事物放在一起分析比较，答得很好。

（教师引导学生看全文。）

师：我们现在依照诗中的情境玩角色扮演游戏好不好？

（学生齐答好，教师引导学生布置场景。学生用吊灯当松，布置好场景以后，学生开始玩角色扮演游戏。游戏结束以后，教师引导学生学习诗歌的朗读技巧。）

师：诗歌的第一句应该怎么读呢？为什么？

生C：贾岛去见隐者会走很长的路，因为隐者住在山里。他爬了很久的山、走了很远的路，看到了一个童子，语气会客客气气的，他怕自己态度不好隐者会不愿意见他。

师：那这诗的词句重点呢？

生C：是“问”字。

……

从以上的师生对答中可以看到，教师只是给学生创设了学习的情境。学生结合自己既有的知识和生活经验就能在学习情境中吸收到语文知识。语文教师在引导学生学习诗词时，要擅用这种方法引导学生学习语文知识。

二、在语言教学中开展内隐学习

古时候，人们学习语言知识就是应用内隐的方法，比如古人说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”讲的就是只要人们积累了足够的语文知识，他们就能灵活地应用语言知识。

以教师引导学生学习《黄鹤楼送别》一文为例，教师引导学生欣赏关于黄鹤楼的诗词。

师：在这些关于黄鹤楼的诗句里，你们最喜欢哪句诗词呢？说说你喜欢的原因：

生A：我喜欢“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲”这一句。这一句有历史的沧桑感。

师：哪个词让你觉得有历史的沧桑感呢？

生A：历历，凄凄这两个词。前一个词让我觉得时光流逝了，后一个词让我觉得有一种很孤单的感觉。

师：你觉得你的感觉和作者表达的意思一致吗？

生A：不知道……

师：那么对于自己不了解的词汇应该……

生A：查字典。

师：答得好。A同学提出了自己喜欢的句子，还有同学喜欢别的句子吗？

生B：我喜欢“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”这一句。

师：你喜欢这一句的原因是什么？

生B：这一句读起来非常有韵味，不光是押韵让我觉得有韵味，句子描述的画面也让我觉得很有韵味。

师：这句诗让你看到了怎样的画面呢？

生B：我看到作者送别自己的朋友，朋友孤单地架着船远行了，他一直望着朋友的船远走，直到最后连船的影子都看不见的那种感伤。

……

这位教师应用内隐教学法引导学生学习诗词时，他只是引导学生去感受诗词之美，让学生找到自己喜欢的诗词，学生在欣赏诗词时会自主地记住喜欢的句子。学生在感受语言知识、体会语言知识、积累语言知识的过程中，就能灵活地应用语言知识。

三、在作文教学中开展内隐学习

部分语文教师在开展作文教学时，会过于注重培养学生的写作技巧，却不关注学生是否愿意自主地写作文，这使学生会以被动的心态写作文。如果教师以内隐的方法开展作文教学，教师的作文教学重点就是培养学生的写作兴趣。

以教师引导学生学习《伊索寓言》一课为例，教师可引导学生阅读完课文以后写文章，但是学生必须用另一个视角描述这个故事。一名学生写的作文如下：

乌鸦在森林里飞，它的嘴里叼着一块肉。这块肉是它好不容易找来的，它想到今天孩子们能吃上肉就非常开心。乌鸦在回家的路上看见一只狐狸向它打照顾。那只狐狸说：“嗨，亲爱的乌鸦，你家里的孩子们好吗？”乌鸦听人说过森林中的这只狐狸非常狡猾，专门骗人，所以不想理它。狐狸说：“您的羽毛真漂亮，您的羽毛漆黑得连一点杂色都没有，这才是高贵的颜色啊，其他鸟儿的羽毛跟你比起来简直差远了。我还听说您唱歌唱得非常好，我能有幸聆听您的歌喉吗？”乌鸦听得高兴了，正想说：“等我回去把肉给了孩子再唱给你听。”此时嘴上的肉掉下来。

（教师引导学生探讨这篇作文。）

师：你的故事与课本中的故事有区别呢？你为什么要夸它的羽毛高贵而不是夸它漂亮呢？

生：乌鸦的羽毛不漂亮，狐狸硬说它的毛色漂亮乌鸦会起警觉心的。狐狸提出另一个概念，说它的羽毛高贵，它才会觉得自己和别人果然与众不同。

师：你认为狐狸的谎话非常拙劣？

生：我认为不是狐狸的谎话很高明，是乌鸦没有自知之明，所以被别人煽动几句就上当了。

（教师和学生继续积极地探讨。）

……

第6篇：关于长江的诗词范文

但在实际教学中，一些教师对图像的利用还存在着一些误区，主要表现在三个方面：一是图像运用比较僵化，教师往往只引导学生简单地阅读；二是图像开发欠丰富，把图像作为一种附件，对图像的综合运用不够深入，对图片所隐含的主题挖掘不够；三是图像的人文功能开发比较薄弱，忽视图片对教学意境、课堂场景、学生心境的作用和影响。我们应该认识到，课堂教学追求的是一种意境，一种能激发学生浓厚学习兴趣、积极思考、丰富情感的教学境界。图境则是在课堂教学中一种理想的图像教学意境。图境与教学意境的融合可以视为这种课堂成功的重要标志，也是地理教师应积极追求的一种目标。因而，激活区域地理中的图像功能，创设充满情趣和兴趣的教学情境，激发学生的学习动力和学习热情，是我们地理教师所面临的一项任务。笔者从以下四个方面建构与实践“图像•图境”的教学策略。

一、以图作线，有效串联教学主题

以图作线是指在整个教学过程中，始终以图像作为一条教学主线，并通过这条教学主线和教学方法的交互使用串联不同的教学，完成教学任务，构建学生的心理地图。这也是图像教学有别于其他教学的重要特征。图像资料浩如烟海，选择合适的图片是课堂教学有效开展的前提之一。

【课例1】课堂主题：大洋洲和澳大利亚。无疑，本堂课的教学主线是澳大利亚系列地图。即“澳大利亚的地理位置图”“澳大利亚地形图”“澳大利亚气候分布图”“澳大利亚矿产分布图”“澳大利亚人口和城市分布图”等。借助这条主线的学习，突出本堂课的核心和灵魂，帮助学生建构澳大利亚的心理地图，有助于学生有效理解澳大利亚“高原性”地形、“半环形”气候与植被、“古老性”“特有性”生物、“羊毛小麦”之国、“坐在矿车上的国家”等一系列关于该国的地理特征。

二、以图制景，努力创设课堂情景

爱因斯坦说过，“兴趣是最好的老师”。苏霍姆林斯基告诉我们，“兴趣的源泉在于运用”。在区域地理教学中，创设情景、营造氛围是激发学生学习兴趣并使之升华的有效手段之一。地理教学新课程标准强调教师要积极为学生创设不同的教学情景，为学生提供一个富有激情、情趣，探究和活动的舞台。何谓创设情景？创设情景就是创设不知与已知，浅知与深知之间理解的需要。因此，创设一定有效的生活情景，把学生需要解决的矛盾带到一定的生活情景中去，从而来激发学生探索规律、发现规律的兴趣。图像本身是一种情景，但以图像为背景，挖掘资源的深度，可以创设出更丰富的教学情景。在实践中，教师要根据学生的真实需要，根据图像的内容和教学主题，精心设计不同的教学情景，激发学生兴趣，实现课堂教学的有效性和多元性。

【课例2】课题：中国地理概况（山川秀美之我国民居）。教师展示四幅图像，结合问题创设情景进行教学。

问题：你能说出图片中的建筑名称吗？这些民居反映了当地的降水有什么特点？为什么？

【课例3】课题：中国地理概况（山川秀美之我国母亲河――黄河）。教师展示黄河背景图片和学生一起品读黄河，创设情感情景。

黄河源头 黄河上游 黄河中游 黄河中游 黄河下游

问题：欣赏了黄河沿线风光，最能打动你的是哪一幅画面？请说出来，和大家交流。

三、以图配诗，精巧绣制大好河山

古人说：“每下笔皆默合诗人句法。或铺张图绘间，景物虽少而意常多，使览者可以因之而遐想。”在区域地理图像教学中，采用图像与诗词的组合方式，是一种课堂教学的诗意追求：出入画内外，神游诗境间，诗中有画，意境清远，见诗如见画，吟诗如品画。这样也有利于营造良好教学氛围、拓展教学手段，达成诗助画意、强化通感、升华主题、锦上添花的教学效果。

【课例4】课题：中国地理概况（山川秀美之我国母亲河――长江）。

多媒体展示“长江流域图”。

环节一：交流汇报，请学生将课前搜集到的关于长江的资料向其他同学汇报。

环节二：诵读诗词。学生汇报交流完毕，教师通过媒体介绍长江流域原始人类古代文化的两段史料；让学生根据媒体设置的情境朗诵具有代表性的诗词：苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》。（设计意图：介绍史料意在让学生从历史的角度认识长江是古代文明的发源地；诵读诗词又让学生从文化的视角认识长江，既激发了学生对长江的赞美之情，也培养了学生的朗读能力。）

四、以图带题，提升多项技能

图像教学的最终目标是引领学生养成阅读地图习惯和阅读地图能力，养育必要的心理地图（及图片）能力，解决知识的运用和迁移，培养良好的学习方式，陶冶一定的心灵情操。为此，课堂教学中应注意几个问题：（1）注重从问题解决入手，帮助学生形成解决问题的能力，掌握解决问题的技巧，同时，在学生解决问题的过程中，可以及时发现学生存在的问题及障碍，以便有针对性地采取措施，提高效率。（2）注意做到讲练结合、导练结合。（3）注重以图为载体，养成学生用图的习惯，提高学生读图的能力，力争让学生做到心中有图，利于知识间的迁移与综合。

例1：利用中国政区图拼图游戏（配置中国政区图、拼图游戏程序、中国地形图填图）培养学生的心理地图能力和填图能力。

例2：利用比例尺（基础性题目）培养学生的判断能力。选取一张某城市地图、一张中国地图，提问：哪幅图表示的区域范围大？内容详细程度是否一样？从两幅图中你分别了解到什么？在什么情况下你选择中国地图？在什么情况下你选择某城市地图？说说你的理由。

例3：训练学生分析能力。

1．分析中南半岛生产水稻符合哪些良好的条件？

2．读漫画《千呼万唤出一“滴”》，完成下面题目：

⑴漫画反映的是当今世界正面临的（ ）

A．气候变暖问题 B．水资源短缺问题

C．水土流失问题 D．环境污染问题

⑵就我国而言，造成上述问题的原因是：①人口增长过快 ②资源利用率低 ③资源破坏与浪费严重 ④资源的不可再生性（ ）

A．①②③ B.①②④

C.②③④ D.①③④

图像教学与图境创设是区域地理课堂教学中的一种资源开发形式，也是培养学生自主、合作、探究学习方式的有效载体。图像作为地理现象的呈现手段，因其具有直观性，易于激起学生的学习兴趣，便于帮助学生理解；又因其具有其抽象性，知识量大，信息丰富，便于总揽全局，如果运用得当，可激发学生主动思考，主动深入探究。

第7篇：关于长江的诗词范文

比如，关于“秋”，我们可以搜集到以下的诗句。贾岛《忆江上吴处士》：秋风吹渭水，落叶满长安。李白《日出行》：草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。贺铸《鹧鸪天》：秋风想见西湖上，化作白莲千叶花。刘禹锡：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。王勃《滕王阁序》：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。杜甫《登高》：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常做客，百年多病独登台。刘禹锡《萋兮吟》：穷巷秋风起，先摧兰蕙芳。张炎《清平乐》：只有一枝梧叶，不知多少秋声。龚自珍：四海变秋声，一室难为春。郑板桥：写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。马致远：投至两处凝眸，盼得一雁横秋。柳永：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。

细细品味这些诗句，继而展开想象，设置一定的场景，我们便可以开始写作了。不过，具体写作时要注意以下几点：

第一、要有对重点诗句的详细领悟。写作是讲究详略得当的，所谓对重点诗句的详细领悟，其实就是要善于用自己的语言描述出诗句的意境。比如：不是吗？轻轻闭上眼睛，遥想两三枝嫣红的桃花悄悄伸在翠绿的竹林外面，花下水暖，嬉戏的鸭儿摆动起颈项，霎时晶莹的水珠四射，苏轼信笔一句“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，春意便盎然生动了。又比如：最令人拍案叫绝的当数宋祁的“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”。好一个“闹”字，让人在一刹那仿佛就能看到枝头的杏花密密匝匝，开得何等繁盛；让人在一瞬间仿佛就能听到杏花在枝头争先恐后怒放的声音。有形、有声、有色、有情，春意蓬勃啊。这两个段落就是对原诗句的描述与评述，即对重点诗句的详细领悟。

第二、要有对诗句的合理归类。有一些诗句的内容可能具有一定的相似之处，在写作时，我们便可以把它们归类在一起，这样便容易集中地说明自己的主题。比如：“野火烧不尽，春风吹又生”。白居易用诗句则揭示了春风最本质的特点：带来生命。许多诗人都曾为此作注：“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石），春风使江南披上了绿装，这是生命的动态表述；“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”（贺知章），春风像剪刀裁剪出如许的细叶，裁剪出大好的春光，这是生命的形象描摹；“春风如醇酒，著物物不知”（程致道），春风滋润万物，却不让万物感受到春风的关切，这是生命的最高境界。以上四组诗句写的都与生命有关，放在一起，便能给人一个完整的印象。

第三、叙述的语句要富有变化。是先引用诗句再提作者，还是先提作者再引用诗句，写作时都要用心。比如：“采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明不慕富贵，只向往田园式生活，只愿在秋季以菊为伴，对山当歌。《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常做客，百年多病独登台”，看出了杜甫的宽广胸襟，面对滔滔江水漫漫落叶，在这个寂寥的季节里，诗人并不是反复吟唱着“悲戚”二字，而是“多病独登台”。郑板桥“写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿”，足见他超俗品性，独具闲情雅趣，胸有傲竹，以竹为竿，在这样一个天高气爽的日子里垂钓，那该是如何的惬意！这个段落是学生作文的原稿，我要求学生修改时注意叙述语句的变化，学生修改为：秋的画面是最灵动的呢。“采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明以菊为伴，对山当歌，不慕富贵，只向往田园式生活，远山近菊，淡淡的画面，洋溢的是淡淡的真纯与闲情雅趣。杜甫面对滔滔江水漫漫落叶，吟出“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常做客，百年多病独登台”，这浑厚的画面，不单单是寂寥，那种广博的胸襟所呈现的悲壮更叫人在心间千百次地萦回。“撷取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿”，郑板桥以竹为竿，垂钓秋风江上，天高气爽的意境渲染着他的惬意，也衍化着他的品性超俗。很显然，后者比前者因语句富有变化，而显得有韵味得多。

因此，诗句的引用要注意与行文所设置的场景水融。

例：学生用上述关于“秋”的诗句写成的作文。

秋颜

文 璇

看着窗外深黛色的树瑟瑟地摇曳着，看着深灰的土地上不再有阳光的艳影，看着女孩们拉紧了衣链在风中飘扬着长发，我亦换上毛衣，才蓦然发现原来秋已款款而至。

都说自古逢秋悲寂寥，也确是。一个人漫步于小道上，少了炙热阳光的陪伴，只觉得风儿从指尖滑过，感到丝丝寒气袭向全身。风儿跃到桂树上，挑落了粒粒桂花，遗落了满地金黄，馨香在头顶缭绕。我不禁想起刘禹锡的“穷巷秋风起，先摧兰蕙芳”。纤纤蕙芽是柔软的，怎受得住秋风的摧残。但秋日并不都是寂寥的，不是还有“我言秋日胜春朝”吗？有诗为证：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，漫山枫叶红似火，映红了半边天，也映红了诗人的眼，秋的火热使诗人忍不住驻足观赏。

在秋的影片里，风和叶总是主角，不断地上演着一幕幕绝美的剪辑。“秋风吹渭水，落叶满长安”将我带到一个至善至美的境界。秋风拂动，落叶飞扬，引得我心驰神往。看到落叶，人们总会联想到伤感、悲凉等词语。其实不然，李白《日出行》中不是说“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天”吗？落叶本身不具备令人愁的能力，是人们看到她凋零，赋予她感性。倘使落叶在秋天不落，依旧高挂枝梢，生机盎然，那还算是秋的本色吗？难道你就不觉得少了点什么韵味吗？风是秋的主旋律，“秋风想见西湖上，化出白莲千叶花”便将秋写得活灵活现了。白莲在风中随波而漾，宛若白衣素女，亭亭玉立，那一种站在秋的容颜里守望的姿态，多么地让思绪翩翩呀。

秋的画面是最灵动的呢。“采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明以菊为伴，对山当歌，不慕富贵，只向往田园式生活，远山近菊，淡淡的画面，洋溢的是淡淡的真纯与闲情雅趣。杜甫面对滔滔江水漫漫落叶，吟出“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常做客，百年多病独登台”，这浑厚的画面，不单单是寂寥，那种广博的胸襟所呈现的悲壮更叫人在心间千百次地萦回。“撷取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿”，郑板桥以竹为竿，垂钓秋风江上，天高气爽的意境渲染着他的惬意，也衍化着他的品性超俗。

秋款款而来，又悄然而去。在“只有一枝桐叶，不知多少秋声”的沉吟中，我拾起一片落叶，放在掌心，仿佛托起整个季节的容颜。看着她清晰的纹理，我知道那就是我要找寻的秋天。

第8篇：关于长江的诗词范文

关键词： 汉语格律诗 英译 格律派 散体派

1．引言

1．1汉语格律诗的界定

本文拟谈汉语格律诗的英译，那么什么是“汉语格律诗”呢？

根据王永义编著的《格律诗写作技巧》，格律诗又称近体诗，是在字数、韵脚、声调、对仗各方面都有许多讲究的诗。它规定诗有定句，句有定字，字讲平仄，严格押韵，而且律诗的中两联要对仗等。格律诗分绝句、律诗、排律三种。绝句为四行体，律诗为八行体，排律为十行以上的长篇体。

格律诗的成熟期在唐朝。下文中所叙述汉语格律诗的翻译方法大致为唐诗的翻译方法，所举的例子多为唐诗中的绝句与律诗。

1．2唐诗英译历史

关于唐诗英译的历史，马祖毅先生在他的《汉籍外译史》中有详细的论述。在这本书中，他分别谈到了英国、美国、中国、澳大利亚、新西兰、加拿大等几个国家翻译介绍唐诗的情况。其中英国、美国这两大英语国家的情况介绍得尤为详细，在此笔者不再赘述。

1．3“方法”（method）一词的界定

关于“翻译方法”，不同的人有不同的解释和分类。除了经常提到的“直译”和“意译”之外，还有很多其他分类法。例如，德莱顿（John Dryden）在他的Preface to Ovid’s Epistles中提到了著名的翻译三分法，即逐字译（metaphrase）、意译（paraphrase）和拟作（imitation）。他认为逐字译和拟作这两个极端都应避免，正确的方法是介于两者之间，即意译。彼得・纽马克（Peter Newmark）在他的《翻译教程》（A Textbook of Translation）中提到了八种翻译方法，即词对词翻译（word-for-word translation）、改写（adaptation）、直译（literal translation）、意译（free translation）、忠实性翻译（faithful translation）、地道的翻译（idiomatic translation）、语义翻译（semantic translation）和交际翻译（communicative translation）。一些中国的翻译理论家也有他们自己的分类法。如张今教授在他的《文学翻译原理》一书中提到了历史上的三种主要翻译方法，即自由主义的翻译方法、现实主义的翻译方法和形式主义的翻译方法。

至于诗歌翻译，人们也提出了不同的翻译方法。比如勒菲弗尔（André Lefevere）在他的《诗歌翻译：七项策略及方案》（Translating Poetry:Seven Strategies and a Blueprint）中提到的七种翻译法，即音位翻译法（phonemic translation）、直译（literal translation）、韵律翻译法（metrical translation）、散文翻译法（poetry into prose）、押韵翻译法（rhymed translation）、无韵诗翻译法（blank verse translation）和口译（interpretation）。香港中文大学翻译系的陈善伟（Chan Sin Wai）博士在2000年第4期的《翻译学报》（Journal of Translation Studies）上发表的文章“Standards and Methods in Poetry Translation“中提出六种诗歌翻译的方法，它们是：音位翻译（phonological translation）、押韵翻译（rhymed translation）、散文翻译（prose translation）、韵律翻译（metrical translation）、口译（interpretation）和无韵诗翻译（blank verse translation）。

在本文中，笔者将根据许渊冲在《中国翻译词典》“诗词英译简史”一条中所说，把汉语格律诗英译的方法归纳为四种，即以韵体翻译的格律派、以自由诗体翻译的散体派、根据原诗内容进行创造性改写的创译派和散文诗译法。

2．汉语格律诗英译的四种方法

2．1以韵体翻译的格律派

以韵体翻译汉语格律诗的翻译家以英国的翟理斯、中国的许渊冲为代表。

英国汉学家翟理斯（Herbert A.Giles，1845-1935）是格律派的代表。他在翻译汉语格律诗时采取直译押韵的诗体形式。评论家认为他译的唐诗是那个时代最好的诗，在世界文学史上占有独一无二的地位。请看他译的杜甫的五言《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”

White gleams the gulls across the darkling tide，

On the green hills the red flowers seem to burn;

Alas! I see another spring has died...

When will it come――the day of my return?

译者采取直译法，忠于原作风貌。该诗一、三行用韵，二、四行也用韵，每行五音步。在译诗中既很好地传达了原诗的内容，同时也较好地传达了原诗的形式。

许渊冲先生在长达几十年的翻译实践中，先后出版译著50余部，其中大部分是古典诗词的汉英翻译。他主张以格律体译诗，请看他译的柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

From hill to hill no bird in flight;

From path to path no man in sight.

A lonely fisherman afloat

Is fishing snow in lonely boat.

译文采用AABB韵脚，第一、二行每一个单词都对仗，且都是单音节词，末尾的“flight”与“sight”又相对称。译文展现了原文的意美、音美、形美。

2.2以自由诗体翻译的散体派

以自由诗体翻译汉语格律诗的翻译家以英国的韦利、中国的杨宪益为代表。

韦利（Arthur Waley，1889-1966）翻译唐诗的方法，与翟理斯大不相同，他的翻译方法是依据原文逐字逐句直译，而不是意译，采用不押韵的自由形式，而不用诗体的押韵形式，他认为译文如果勉强凑韵，势必损害原文。他不求格律，用词简朴精炼，虽采用自由诗体，但仍旧注意一定的形式与节奏。他对汉语和古典中国文化的理解，他自幼所受的良好的文学教育和良好的语言和文学的感觉，使他的译作富有诗的感觉，文体明净，语言充满活力。他最好的一些译作，往往使人浑然不辨其为译作。例如李白《春日醉起言志》中的前四句:“处世若大梦，胡为劳其生?所以终日醉，颓然卧前楹。”韦利的译文是:

“Life in the World is but a big dream;

I will not spoil it by any labor or care.”

So saying，I was drunk all the day，

Lying helpless at the porch in front of my door.

译诗既忠于原作的意思，在英语表达上又保持了一贯的明晰流畅，使英语读者对之油然而生一种亲切感。

杨宪益先生用自由体译诗。他十分强调忠实，认为翻译时不可作过多的解释，应尽量忠于原文形象，既不要夸张，也不要夹带任何别的东西。评论家认为他与戴乃迭合译的《唐宋诗文选》（Poetry and Prose of the Tang and Song）“把散体译文推到了空前的水平”。他的译文简单明了，朴实无华，自然流畅。请看他译的杜牧的《赠别》：“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”

Intimacy too deep for words，

Silent gazes across a wine glass

Even the candle shares our grief at parting

And sheds slow tears until dawn.

译者忠于原文的字面意义，译文所用的词语均为日常用语，如deep，share等更是习用常见的口语。译诗读起来似乎比原诗更为精练、上口。

2.3根据原诗内容对汉语格律诗进行创造性改写

根据原诗内容对汉语格律诗进行创造性改写的翻译家以美国的埃兹拉・庞德为代表。

埃兹拉・庞德（Ezra Pound，1885-1973）1915年出版了英译中国古诗《神州集》，共收英文译诗十八首，实际包括中文原诗二十二首。书名Cathay下面有一条说明:“For the Most Part from the Chinese of Rihaku，from the Notes of the Late Ernest Fenollosa，and the Decipherings of the Professors Mori and Ariga.”庞德根据的是一个素未谋面的美国学者费诺罗萨学中国古诗的笔记，而费诺罗萨的笔记，又是在日本听日本学者讲解时作的。可见庞德译中国诗的途径多么曲折。

由于庞德本人不懂汉语，而他翻译《神州集》的途径又是如此曲折，他的诗歌译作翻译得很不忠实，所以有些评论家认为根本不能算是翻译。美籍华人学者James J.Y. Liu将《神州集》斥为“自由创作式的翻译”的极端。翻开庞德的译诗集，再对照相应的中国古诗，庞德的一些译诗确实存在很大的偏差。如庞德所译李白《送孟浩然之广陵》:“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”

Ko-Jin goes west from Ko-keku-to，

The smoke-flowers are blurred over the river.

His lone sail blots the far sky，

And now I see only the river，

The Long Kiang，reaching heaven.

将“故人”误译为人名，“黄鹤楼”音译（日文读音）为地名，时间（三月）、地点（扬州）都给漏译了，全诗中突出的意象是“长江”，连诗题也给改为“Separation on the River Kiang”（《江上送别》）。

2.4以散文形式翻译汉语格律诗

以散文形式翻译汉语格律诗的翻译家以翁显良（1924-1983）为代表。

翁显良出版有《古诗英译》（1985），该书是散文诗译法的杰作。他在《古诗英译》小序中说：“……译诗的难处，在于再现形象和改创声律。再现形象，不能背离诗人的本意，……然而再现绝不是临摹，似或不似，在神不在貌，不妨得其精而忘其粗……至于声律，语言不同，自然要改创，更不必受传统形式的束缚，押韵不押韵，分行不分行，一概无所谓，……可是，长短轻重，抑扬缓急，都要随义而转，却也不怎么自由。”所以他把古诗译成再现原诗形象的散文诗。以下是他用散体译的杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

Autumn Glory

Off the main road runs a narrow stone path，winding，climbing，vanishing into the cloudy heights where perch a few tiny cottages．

Here I pull up my carriage，entranced．For the twilit mountainside is ablaze with crimson maples more vivid than spring flowers。

译者采用散文体，不用韵。他也不一行对一行、一词对一词地译，而是完全将自己对原作的充分感受彻底融入到了译诗这一艺术空间，仿佛译者就是作者本人一般。

3.结语

法国有一句谚语“la vérité est diverse”（truth is diverse），有一位英国诗人这样写道：“Beauty is truth and truth beauty.”所以我们可以这样说“la beauté est diverse”（beauty is diverse）。这句话也适用于汉语格律诗英译的各种方法。汉语格律诗可以比作一座美丽的山峰，而各种不同的汉语格律诗英译方法只是我们从不同的角度在看这座山峰。我们相信汉语格律诗英译的方法越多，译文越多，也越有助于我们更清晰地了解汉语格律诗这座美丽的山峰。

参考文献：

［1］Chan Sin-wai & David E.Pollard.An Encyclopaedia of Translation.Hong Kong:The Chinese University Press，1995.

［2］Giles，Herbert A.Chinese Poetry in English Verse. London:Betnard Quaritch，1898.

［3］Lefevere，André.Translating Poetry:Seven Strategies and a Blueprint.Assen/Amsterdam:Van Gorcum，1975.

［4］Newmark，Peter.A Textbook of Translation.Shanghai:Shanghai Foreign Language Education Press，2001.

［5］Waley，Arthur.170 Chinese Poems.London:Constable and Company Ltd.，1986.

［6］林煌天.中国翻译词典［Z］.武汉：湖北教育出版社，1997.

［7］刘象愚.从两例译诗看庞德对中国诗的发明［J］.中国比较文学，1998，（1）.

［8］吕叔湘编注.中诗英译比录［M］.北京：中华书局，2002.

［9］马祖毅，任荣珍.汉籍外译史［M］.武汉：湖北教育出版社，1997.

［10］王永义.格律诗写作技巧［M］.青岛出版社，2003.

［11］翁显良.古诗英译［M］.北京：北京出版社，1984.

［12］许渊冲.如何翻译诗词――《唐宋词选》英、法译本代序［J］.外国语，1982，（4）.

［13］许渊冲.汉英对照中国古诗精品三百首［M］.北京：北京大学出版社，2004.

［14］杨宪益.略谈我从事翻译工作的经历与体会［A］.金圣华，黄国彬主编.因难见巧――名家翻译经验谈［C］.北京：中国对外翻译出版公司，1994.

第9篇：关于长江的诗词范文

一、巧用趣味语言

地理教师教学能力强弱在很大程度上取决于语言水平的高低。在地理课堂教学中表达准确，精练通俗的语言固然重要，但如果再适当运用一些趣味语言，那么就可以使地理课堂教学妙趣横生，满堂生辉。如我讲大陆性气候时，我引用“早穿棉袄，午穿纱，围着火炉吃西瓜”来说明大陆性气候温差大的特点，形象逼真、富有感染力。讲锋面雨时我用“一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒”来描写锋面雨，这样比枯燥地讲授教材要好的多。在讲"日界线"时，我这样导入："有一双胞胎姐妹，妹妹却比姐姐大一岁，这是为什么呢？"提出这种悬念、疑问，促使学生去思考和探寻答案，从而激发了学生的学习兴趣，达到了预期的教学目的。

把古诗名句中优美的诗情画意，结合地理知识的内容在课堂上讲解，大有使人耳目一新，引人入胜之感，由此创设听课的最佳境界，为顺利完成教学任务打下良好的基础.如我在讲地形对气候的影响时，我用“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，来讲述随着地势的升高，气温的下降，因而山上的气候比山下的气候迟了一个月。这些诗歌使学生回味无穷，也使地理课增添了一番风味，取得了良好的效果。

二、巧用优美诗句

古诗词、成语中蕴藏地理知识还有很多，对地貌、地形、月相、地球运动、地壳运动、外力作用的描述等等，只要我们平时多积累，多思考它们与相关课本内容的联系，上课就能应用得当。把古诗文中的优美的诗句，结合地理知识的内容在课堂上讲解，使人耳目一新、引人入胜。水土流失是现在植被破坏地区一种常见的现象，它对环境的影响深远，既导致土壤的肥力下降、涵养水源的能力减弱，还能淤塞河道、湖泊，加剧洪水的危害和少雨时干旱。水土流失最典型的地方莫于黄土高原。其实在古代的成语中就有了关于黄土高原水土流失的描述—泾渭分明。

讲地形时用"君不见黄河之水天上来，奔腾到海不复回"，"百川东到海，何时复西归"；讲气候垂直分布时用"一山有四季，十里不同天"，"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开"；讲梅雨时用"黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙"；讲森林有涵养水源保持水土时用"明月松间照，清泉石上流"；讲森林美化环境时用"绿树村边合，青山廓外斜"；讲内蒙古高原时用"天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊"；讲丘陵时用"日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川"（庐山），这些诗犹如"味精"一般使地理课堂更增添了一番风味。

泾渭分明有几种解析，唐宋之前是渭河浊泾河清；唐宋时是泾河浊渭河清；到了清代又成了渭河浊泾河清。但不管是那种情况，都是有一条河流的泥沙含量要大很多，因为古代工业污染对环境几乎没什么影响，生活污水也很有限，所以只有水土流失导致河流的泥沙含量增加才产生河流之间明显的水质不同。泾河和渭河的流域范围都是在黄土高原地区的，它们在不同的朝代出现了水质的转换，既反映了古代黄土高原出现了较严重的水土流失了，还出现过植被恢复了又被破坏的现象。这就是很好地理教学案例。为什么有时是渭河浊泾河清，有时是泾河浊渭河清，这就是植被对河流含沙和对水质影响的经典故事。也符合现代植树造林对地理环境产生的影响，植被覆盖率高，能保持水土，河流水就清澈；反之则河流水浑浊。

三、巧用趣味故事

在地理课堂中可以用地理故事增强学生学习地理的兴趣。如讲"气候"一节时，可讲《三国演义》中的诸葛亮"草船借箭"的故事，让学生了解诸葛亮是位杰出的政治家、军事家，同时，也是位地理学家。他并不是祭神而得来的风和雨，而是他具有渊博的天文与地理知识，知道天气变化情况，所以取得了一个又一个战略的胜利；让学生明白地理知识的重要性，学习热情就更加高涨。

讲"西亚"一节时，讲阿拉伯国家风俗习惯的一些小故事，阿拉伯人喜爱白色，很多建筑物的外观是白色的，在电视里也可看到阿拉伯人戴着白色的缠头巾和穿着宽大白色长袍。讲完后，提出疑问：为什么他们喜爱白色呢？当然这与他们的风俗习惯有关，但其中最重要的原因是西亚气候干燥，白色对强烈的阳光有反射作用，故吸热少。从而使学生对西亚气候形成长时记忆。

四、巧用通俗歌曲

歌词通俗流畅，容易为学生所接受，激发学生对祖国河山和大自然的热爱。在讲“长江”时，让学生先听《长江之歌》，从中理解中华儿女对长江的无限赞美之情。利用歌词中“你从雪山走来”点明河流的源头在地势很高的唐古拉山脉；“你向东海奔去”得出长江是外流河，顺地势自西向东流入东海，同时可以归纳出我国地势西高东低的特点。《中国的河流和湖泊》第二节"长江"时，我借来电子琴边唱边弹《长江之歌》，一段唱下来，有的同学已能跟着唱起来，师生共同用优美的歌词唱出对祖国的爱，对长江的爱，从而引起学生的兴趣，又达到了爱国主义教育融于教学的目的。歌曲以它独到的魅力吸引着成千上万的人们。