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诵读是一种审美欣赏性的阅读。新课标对第三学段诵读的要求是：通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。它关注了诗歌的音律节奏，把感受诗歌的情感，并通过诵读传达出来作为重点。基于以上认识，笔者以古诗《游子吟》一课的教学为例，谈谈对第三学段诗歌诵读有效性的认识。
一、创设情境，营造“美”的氛围
师：最近，我听了一首歌叫《儿行千里母担忧》，很受感动，想和大家一起分享一下。仔细听听，感受一下歌曲中的母亲是一位怎样的母亲。
生1：慈祥的母亲。
生2：关爱孩子的母亲。
师：是呀，母爱是伟大的。因此，古往今来，人们对母爱的赞颂从未停止过。今天，我们要学习的这首古诗《游子吟》也是如此。
根据古诗的特点，创设情境是古诗课堂教学行之有效的方法。古诗的特点用一个词来概括就是“美”。因此，只有创设出美的课堂情境，才能相得益彰，收到好的效果。本课一开始就播放歌曲《儿行千里母担忧》，把学生带到母子离别的情境中，找到了古诗教学的切入点。
二、有效诵读，体味古诗的“美”
古人云：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”说明学习古诗的有效方法是读。诵读能体会古诗的句式整齐、节奏明快、音韵优美的特点；还可以品味出古诗诗中有画、寓情于景、思想深刻的特点。可见，古诗教学以诵读为主的做法，遵循了学生的认知心理发展规律。如何有效诵读呢？
第一，明确读的目标。
师：诗人孟郊吟诵什么呢？请同学们自己读读古诗，把古诗读通顺，注意把握诗歌的节奏。
指名学生读。教师相机点评：
①你的字音读得真准，如果你把节奏放慢就更好了。
②你读得字正腔圆，节奏也把握得很好。
③你不但读得有板有眼，还融入了自己的感受。
第二，丰富读的形式。
师：老师也很想把这首动情的诗歌读给大家听听。（教师范读）
师：想像老师这样美美地读一读吗？（教师领读）
师：我们一起合作读一读吧。（师生对读）
师：大家一起读一读，边读边根据你的初步理解，想象画面。（全班齐读）
本片段通过教师范读，把握情感基调；师生分层对读，读准节奏；全班想画面齐读，整体感知。这样既丰富了读的形式，又达到把握音韵节奏和情感基调的目的。
第三，理清读的层次。
从读的层次来看，可以分为初读、品读、诵读。初读要求读正确，即读准字音，不读破词语；品读要创设情境，抓住重点词句，读出画面感；诵读要读出诗情，熟读成诵。在品读《游子吟》中，我通过反复的创设情境引读，达到诵读的目的。
师：是啊，儿子走多远，母亲的视线便走多远。沐浴着母爱的阳光，让我们一同道出游子的心声——
生：谁言寸草心，报得三春晖。
师：用心感受温情，用爱传递感激，让我们倾听心中的爱，高声诵读——
以上教学虽然整个过程都是“读”，但是讲究读的有效性，做到读中理解，读中感悟，读中积累，读中表达。
三、自主创造，再现古诗的“美”
阅读教学要尊重学生独特的感受、体验和理解。古诗教学也一样，要想让学生理解古诗，最好的方法莫过于让学生对古诗进行再创造。如，给古诗配上合适的音乐和画面。一首古诗就是一幅画、一段乐曲。学生能找到相应的乐曲和画面就说明他已经充分理解了诗的“情”和“境”。如，在把握诗歌的情感后，播放不同的乐曲，让学生选择一首为本诗配乐。《游子吟》是一首表现母子情深的诗歌，学生对诗进行了再创作，就会对诗有更深的理解和感悟，入情入境也就水到渠成了。还可要求学生创作插图，诠释 “谁言寸草心，报得三春晖”的含义。这些创作活动，帮助学生理解了古诗的意境和情感。
四、丰富积累，鉴赏古诗的“美”
古诗固然美，但是如果离开了人们的欣赏，它的美便无从谈起。第三学段必须培养学生的初步欣赏能力。在《游子吟》一课中，我设计了一个“透过景物悟情”的环节，就是借助插图中小草无法报答阳光的情景来感受诗人那种无法报答母亲的愧疚情怀，效果很好。提高学生古诗鉴赏能力要从两个方面下工夫。
一是丰富古文化的积累。如，在课后拓展孟郊的其他诗歌，如《游子》《别老母》，使《游子吟》的诗画得到延伸，诗意得到了拓展，并引导学生阅读相关母爱诗篇，诗情得到升华。
关键词：湖畔派诗歌；意象；比兴
成立于1922年4月的湖畔诗社，是中国新诗史上的第一个诗歌团体，主要成员为应修人、汪静之、潘漠华与。他们以“放情歌唱”的姿态，在当时的新诗坛上崭露头角。他们的新鲜诗风更得到了朱自清、、废名等文坛大家的肯定与欣赏：朱自清认为他们是第一批专心致志做情诗的诗人，废名称许他们“无所为而为”的作诗态度，则形象地将他们的诗歌喻为“天足”。
诚如所言，相较于早期新诗人的“放脚体”，湖畔派诗歌的新鲜特色是可以“天足”喻之的。然而，读过私塾的他们，亦接受过古典文学的熏陶，他们的诗便自然地浸润了古诗的营养。只是深受新思想影响的他们，又以现代人的情思、现代人的手法“与古为新”，从而展示出新鲜活泼的诗歌风貌。本文主要以他们的早期诗歌，即《湖畔》、《惠的风》、《春的歌集》中的诗歌为例，来考查他们对古代诗歌的借鉴与创新。
一.古诗意象的现代抒写
在湖畔派诗人的早期诗歌里所吟咏的意象：或是娇舞的柳丝，或是乱飐的晓风，或是纷飞的落叶，或是恋花的蝴蝶，无一不是传诵千年的古典意象。然而，在他们的放情抒写下，这些古诗意象都蕴含了新鲜的现代意涵。本文不妨以典型意象——“柳”为例，来论述之：
在中国传统文化中，柳以其独有的特质，点缀着古典诗词，是中国古代文学中的一个符号化的重要意象。在湖畔诗人的早期诗歌里，“柳”也是反复出现的意象之一。他们的笔下不时抒写着柳树的倩影：或是着了春色，还只“抽出些又纤又弱的柳条儿”（《新柳》）；或是弯着身侧耳“听湖里鱼们底细语”（《杨柳》）；或是“几天不见”，便换了更清丽的新装（《柳》）。身处“浓妆淡抹总相宜”的西子湖畔，诗人们眼中的“柳”皆是娇柔而美丽的，与古诗里“弱柳扶风”的特质相一致。然而，因 “柳”与“留”谐音，古诗中的“柳”常含离别之义。早在《诗经·采薇》中便有“昔我往矣，杨柳依依”之句，北朝乐府民歌《折杨柳枝》也表达了这种离别之义，发展到后来，折柳送别已成习俗。①既是离别，必含离愁。故而，古诗中的“柳”往往承载着离人的千愁万绪：“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”、“西城柳柳弄春柔，动离忧，泪难收”等古诗词无不借杨柳抒发离别的愁思。
湖畔诗人笔下的“柳”虽是自古有之的“扶风弱柳”，但其意涵已不只是离愁别绪，而是富含时代的气息，乃是出自现代人笔下的新“柳”：在他们天真的笔触下，“柳”是顽皮可爱的：“杨柳弯着身儿侧着耳，/听湖里鱼们底细语；/风来了，/他摇摇头儿叫风不要响”；“柳”是清丽娇憨的：“几天不见，/柳妹妹又换了新装了！/——换得更清丽了”；此外，诗人更赋予“柳”以顽强的生命力量，兼有奉献的情怀：“春寒还重呢！柳呵！你这样地抽青，是为你底生命努力吗？还是为要给太阳底下底行人造成些伞盖吗？”这些都是古诗中所不曾有的新鲜意涵，是湖畔诗人以现代人对自然物的审美直觉所感受到的自然美，也是以五四新人的生命热情所赋予的现代精神，即便是同时期的新诗人都深深佩服他们的生新力量。
二.古诗情致的现代呈现
诗歌作为一种抒情体裁，所抒之情不外爱情、亲情、友情及山水家国情等，然而时代的变更却使情感内涵发生了相应的变化。湖畔诗人是以大胆的情诗闻名诗坛的，因此关于他们情诗的论述不胜枚举，此处只择取他们笔下情诗之外的诗篇。爱情之外，他们着笔最多的则是游子乡思之情，尤以潘漠华为代表。
湖畔四诗人中，“最苦”的潘漠华笔下的“游子乡思”最多，且多取思于孟郊的《游子吟》：如《游子》里“破落的茅舍里，母亲坐在柴堆上缝衣”；《离家》里“我底衫袖破了，我母亲坐着替我补缀”等，都使人联想到“慈母手中线，游子身上衣”的情境来。然而，相较于《游子吟》中委婉含蓄的情感抒发，潘漠华的思亲之情则在反复的直道中，“不胜掩抑之致”：“母亲底悲苦，从衣缝里出来；/姊姊底悲苦，从头发里出来；/哥哥底悲苦，从手掌心里出来:/他们结成一个缜密的悲苦的网”，将他整个地网着（《离家》）。正因悲苦，故归家时他“想戴着假面具，/匆匆地跑到母亲面前”，这样他便可流泪在里面，母亲则能相见而笑（《归家》）。在诗人天真奇特的想象里，饱蘸着凄苦难言之情。同是游子思亲，较之孟郊，潘漠华以参差的句式，交错的音节衍生出更多的内心情致来。朴实如话的语言里浸透了深刻的情感，读之如在目前，感同身受。
游子情思之外，友情也是湖畔诗人常咏之情。虽脱胎于古诗，有着明显的古诗情调，但不拘于音韵形式，因而能真切地将自己的情感呈现在读者面前。因着他们的童心未泯，这些诗里也满溢着浓浓的童趣。如的《小朋友》写他与一个不相识的小朋友的“友谊”，他们相遇“在杭州最寂静的那条街上”，互不相识，只是一笑一问，却难忘而再寻。诗中的情境与古诗里“倾盖如旧”或“儿童相见不相识，笑问客从何处来”相似，但以自由白话写之却更具童真童趣，是古诗里所没有的新鲜气息。
三.古诗手法的现代表达
我国的古代诗歌最常用的手法为“比”与“兴”，二者都是以间接的形象表达情感的方式，故后世往往比兴合称，用于指通过联想、想象寄寓思想情感于形象之中的创作手法。汲取着古典诗歌营养的湖畔派诗歌亦常用此法，或比或兴，表现出与古代诗歌一脉相承的艺术追求。
如应修人的《妹妹你是水》，将情人比作水，流淌着无尽的柔情蜜意：“妹妹你是水”，“自然地引我忘了归路了……”；汪静之将情人的眼一一比作“温暖的太阳”、“解结的剪刀”、“快乐的钥匙”和“忧愁的导火线”（《伊的眼》），表达了对恋人一颦一笑的倾心失落；潘漠华将自己的心比作黑夜，传递出无限的哀婉沉悲：“我底心像个黑夜：/满天星在流陨，/一林柯叶在微语，/秋神也在曼吟而迟步。”（《夜》）随着所比之物的不同，他们的笔下表现出不同的情思，但都“行行是情流，字字心”（《偷寄》），他们的“比”与古诗中“红颜祸水”、“眼若秋波”、“心似春水”等比喻不同，如水的“妹妹”让“我底心儿”恣意游泳，伊人的眼睛让“我被铐的灵魂”得到了自由，皆出自胸臆，发自肺腑。诚如汪静之所言，他们极真诚地把‘自我’融化在诗里，所抒之情皆从心底涌出，自笔尖溢出。②因着他们的真诚不拘，笔下所表现的乃是现代人的觉醒，是现代人的情感体验。
湖畔派诗歌亦常用“兴”的手法，先言自然事物，再发内心情感。如的《有水下山来》，即先言水流带红叶，再寄寓自己的情思：“有水下山来，/道经你家田里；/它必留下浮来的红叶，/然后它流去。……”再如《拾首春的歌》中“没有一株杨柳不为李花而颠狂，/没有一水不为东风吹皱，/没有一个恋人/不为恋人恼着”等。这些诗先兴后咏，情致婉约，深得《诗经》中爱情诗的神髓。然而，《诗经》中咏歌的爱情固然真诚大胆，却因句式的整齐，音韵的拘囿，而更多的是“温柔敦厚”的情趣。的诗歌则因自由的形式，不拘的音韵，使咏歌的相思新添了现代人的自由风貌。他放情地歌唱着对“村野里的姑娘”的相思与倾慕，蕴藉外不失热情，贯注着追求自由恋爱的新鲜朝气，这是产生于远古时期的《诗经》里所不曾有的气息。他是以古诗的手法表达现代人的情思，古诗的手法遂也增加了新的意涵。
湖畔派诗人既取思于古诗里的经典意象、日常情思与主要手法，又以自由的白话，不拘的音节使这些古诗意象、情思、手法生发了新鲜的现代蕴含。对古诗意象的现代白话抒写，对古诗情致的现代情感呈现，以及对古诗手法的现代意涵表达等，都是“与古为新”的，既有借鉴，更有创新，为我们展现了一幅幅朝气蓬勃或真情流溢的美丽诗卷，确如废名所赞：“只觉得这里有朝气，这里好像真有手里底喜悦，足里底喜悦，眼里底喜悦，发里底喜悦”，“诗里的空气如此，写诗的文字如此”。③
注释：
①郑宏：《浅谈古典诗词中的柳意象》，《名作欣赏》，2000年第5期。
②汪静之：《〈蕙的风〉自序》，见《汪静之文集（诗歌卷）》（上），杭州西冷印社出版社2006年版，第41页。
人们对古典诗词的这种热情是可以理解的。在现代都市生活中日益变得功利和浮躁的人们，需要中华传统文化的滋养和熏陶，而古典诗词正是中华传统文化中的精华。我国是一个诗的国度，早在世界上许多民族尚处于蒙昧时期的2000多年前，我国就已经编纂了《诗经》这样完备的诗歌总集，拥有了屈原这样伟大的诗人。2000多年来，我们积累了足可引以为自豪的诗歌遗产，而唐诗宋词——尤其是那些经过千百年时间淘洗而传诵至今的名篇佳什，更是诗歌遗产中的“极品”，说它们“字字珠玑”，绝对不是夸张。作为现代人的中国青少年，如果不会欣赏唐诗宋词的美，实在是一件无法弥补的憾事。
当然，现在的青少年升学压力重，课外作业多，没有充裕的时间和悠闲的心情去阅读与考试无关的书籍。但我想，诗词篇幅短小，课余读一些，所花时间不多；再则，在紧张学习的间隙，伸一伸懒腰，慢声吟诵一两首优美的小诗，正好可以松弛一下紧绷的神经，调剂一下疲惫的身心，也是十分惬意的。我看，关键还在于培养读诗的兴趣。只要有了兴趣，时间总是挤得出来的。
要培养对诗的兴趣，首先是用心灵去接近它、解读它。那些千古传诵的诗词佳作，它们所蕴含的古代诗人的情感体验，往往具有超越时空的普遍性，纵然有时代隔阂，也不致成为我们欣赏的障碍。再说，那些真正的好诗，大多明白如话，虽然是一千多年前的语言，对今天的读者却依然充满了魅力。比如下面这首大家都很熟悉的《游子吟》：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
全诗没有一个冷僻的字，不用任何典故，朴素得比如今的很多新诗和流行歌曲的歌词更晓畅易懂。它真挚的感情全从肺腑中流出，即使从未有过远离亲人、作客他乡的生活经历的人，也不能不为之动情，不能不为之从内心升起对母爱的深深眷恋；更不用说有过这种生活经历的人了。记得我在十五六岁的时候，离开乡下到上海求学，虽然路不算远，但少小离家，总有一种游子思乡的心情。不幸又在初中毕业之前忽遭丧母之痛，悲痛中反复地读这首诗，感受到一种从未有过的心灵震撼，不太会写诗的我居然也写出这样的诗句：“密缝针线今犹在，不忍开箱检旧衣。”半个多世纪过去了，我至今仍然能够清晰地回忆起当时这首《游子吟》给予我的巨大的冲击力。
诗词都是有韵律、有节奏的，在古代，诗词都能合着乐唱。当时的唱法现在虽然已经失传，但读诗词如果不懂它的韵律和节奏，就很难品出它特有的韵味。三味书屋里的寿老先生读书时那种悠长摇曳的声调和如醉如痴的神态，人们也许觉得很可笑，其实，读诗词时需要的正是这种对诗词韵味的体验和充分的感情投入。人们把读诗叫做“吟诗”，吟，就是一种拉长了声调有节奏的诵读。我无意于提倡吟，但我想，如果我们真的想把读诗变成一种精神享受，那就至少应该学会用普通话朗诵。我听过孙道临朗诵诗词，虽然不是吟，但同样读出了诗词的韵味。学习这种朗诵，除了体会诗意外，关键在于处理好诗句的节奏，具体说，就是要注意诗句中的停顿和某些字音的拖长。一般说，一句中逢双的字如果是平声（大致相当于普通话中的阴平声和阳平声），读的时候都要把这个字的音调拖长些（押韵的字如果是平声，也要拖长），从而形成一种长短相同、抑扬顿挫的节律。
上午，王秀娟请我们去她家玩，妈妈给我拿了五元公交车钱。昨天听王思宇她们说，今天至少得拿十元钱，除去公交车钱，剩下的钱想买什么买什么，我正要张口跟妈妈多要几元钱，但想了想，买那么多小吃，没准会吃坏肚子呢！就没和妈妈说，没准她们是在开玩笑呢！
去了马文利家，我才发现，我想错了，她们最少的带了十五元，最多的带了二十元，当马文利的妈妈问我拿了多少钱时，我不好意思的说：“五元。”本想回家拿钱但一想算了吧！都已经来到马文利家了。
来到王秀娟家，我只剩下了四元钱，怕回家时钱不够，只去商店里买了两包口香糖，就没敢再花钱。可她们买饮料、干吃面等各色小吃，吃的有滋有味，可我却只能干坐在那儿看着，最后还是张媛给我买了一瓶饮料！
关键词：天南星花籽；食物中毒；调查报告
Abstract：Objective To investigate the causes of food poisoning，and to prevent the occurrence of such food poisoning.Methods The methods of on-the-spot investigation，investigation on edible seeds Araceae students and around the student，the teacher，the surplus of Arisaema seeds were recognizable.Results The survey investigated a total of 58 people，including 42 people were poisoned，poisoning students were eating Tian Nanxing seeds.Conclusion The food poisoning confirmation for eating seeds Arisaema poisoning suggest the relevant departments strengthen food safety education in students，to prevent similar incidents from happening again.
Key words：Arisaema seed；Food poisoning；Investigation report
2015年6月2日9时，我中心接到某小学报告，称该校发生一起食物中毒事件，共有20余名学生中毒，正送往县医院抢救治疗。接到报告后，中心立即派出4名专业技术人员赴现场调查处理。截止6月3日12时，确认中毒人数42人，经对症治疗后全部痊愈出院。现将调查情况报告如下。
1 基本情况
该校五年级二班学生何某某、彭某某2015年6月1日自行到山上采摘“天南星花籽”，于2015年6月2早晨带到学校分发给其他同学食用，造成该校不同班级的42个学生（一年级4人；四年级1人；五一班5人；五二班10人，六年级22人）不同程度出现嘴舌麻木、头晕、头疼、肚子疼痛、胸闷腿软等中毒症状。
2 现场调查
2.1中毒时间及人群 中毒发生在2015年6月2日8∶40～6月2日9∶30分，中毒人群2015年6月2日9∶30分后无新增。共有42人中毒，其中男性33人，女性9人，男女比为3.67∶1，患者年龄6～12岁。
2.2进食和接触者发病情况 当天食用天南星花籽学生共有42人，中毒42人。未食用天南星花籽的学生未出现中毒症状。中毒的学生中毒的症状严重程度与食用天南星花籽的量呈正相关。
2.3临床特点 本次中毒主要症状为嘴舌麻木、头晕、头疼、肚子疼痛、胸闷腿软等中毒症状。潜伏期为10～20 min。
2.4食物鉴别 经中心对天南星花籽对周边居住居民进行走访调查，中毒学生所食天南星花籽当地俗称。
3 讨论及原因分析
3.1根据现场流行病学、卫生学调查情况、及临床表现情况，初步诊断为本次事件是由误食天南星花籽引起的群发性中毒事件。
3.2天南星学名（Arisaema heterophyllum）别名南星、白南星等，属于有毒植物，是广泛分布于四川、河南、贵州、云南、广西等地，这次学生误食天南星花籽是导致本次中毒的主要原因。其最常见的毒性作用是对皮肤和粘膜的刺激，作用迅速，接触或误食后引起的接触部位的红肿疼痛，以及由此产生的其他症状，如舌苔肿大致使言语不清，喉咙肿胀带来的吞咽和呼吸困难。胃肠粘膜刺激引起的恶心、呕吐、腹痛、腹泻，严重中毒可因窒息而死亡。
3.3学生对野果、野菜、野味的鉴别知识较为欠缺，是导致误食中毒的另一个重要原因。
3.4建议有关部门加强对学生食品安全教育，教育学生不要到山上采摘野果、野菜、野味等食物，防止类似事件再次发生。
参考文献：
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[1]Sun Chengye.Poisoning treatment[M].Beijing：people's medical publishing house，2013：9.
[2]农镇铭，黄荣超.一起食物中毒的流行病学调查[J].应用预防医学，2008，03.
[2]farming town inscription，Huang Rongchao.With food poisoning epidemiological survey[J].application of preventive medicine，2008 01.
一、趣味破题，点燃热情
古诗的题目简洁、凝练，概括全诗内容，破题方能走近诗境。古诗的解题一定要新颖别致，引人入胜。从解题入手，能使学生获得丰富的感知，激发学习古诗的兴趣。方法有多种如“绘画激趣”“唱歌激趣”“谜语激趣”“背景激趣”“活动激趣”“生活激趣”等等。在教学《赠汪伦》一诗时，笔者采用的是故事激趣法。听故事是小学生的一大乐事，在教学中适当运用此法，效果颇佳：
话说唐朝时有一个叫汪伦的人，特别崇拜大诗仙李白的才学，总想找机会接近李白，有一次，他听说李白要经过他的家乡，在了解了李白的诸多喜好后，终于想出了一个办法。某日他就给李白写了一封热情洋溢的信，信上说：先生好游乎？此地有十里桃花；先生喜酒乎？这里有万家酒店。
于是，李白欣然前往，可是找了半天，既没有找到十里盛开的桃花，也没有一万家酒店。
李白非常纳闷，汪伦笑着说道：“先生，十里桃花，不是桃林，而是此地有一处潭水名为‘十里桃花’，万家酒店也并非一万家酒店，而是酒店的主人姓万。”
豪爽的李白听后哈哈大笑，对汪伦如此煞费苦心的邀请深表感谢。接下来的几天，两人在汪伦的处所秉烛长谈，互讨诗文，待分别时，两人已结为好友，临走时，李白在船上突然听到岸上有人踏着节奏唱歌，抬头一看，原来是汪伦。于是，在感动之余，写下了脍炙人口的《赠汪伦》一诗以表心愿。
孩子们听完这个故事后，学习古诗的热情迅速被点燃，诗文也早已悄然印进了他们的脑海。
二、朗读感悟，把握信息
古诗文是我国古代的书面语形式，在时间和空间上都与现代的人有隔膜。“朗读”就是打破隔膜的利器。因为古诗文语言高度凝练，讲究声韵和谐。要诵出语感，首先要读准字音，读懂大致的文义；其次，要读出节奏，读出语气；再次，要读出感情。“读出感情”是随着对课文理解的逐步深入而逐步提升其层次的。这就要求在理解的过程中穿插朗读，在理解的过程中逐步提高对朗读的要求。诵读的方式多种多样，可以听录音跟读、教师范读、全班齐读、小组合读、个人读、接龙读、分角色表演或比赛读。让一些读得好的学生表演读。在教学《游子吟》一诗时，一开始，就可以展示古诗，初诵《游子吟》，在熟练诵读的基础上引导学生质疑：这首诗的作者是谁？他为什么要写这首诗？诗句要表达的是作者怎样的思想感情？再诵《游子吟》，第一步，当孟郊看到母亲头上又多了几根白发时，他会想些什么呢？引导学生迅速进入角色，设身处地想一想。再以感人肺腑的渲染性语言把学生带入现实生活，让他们回顾一下，岁月在妈妈的身上留下了多少痕迹。在学生们娓娓动听的叙述中，领悟母亲养子女的艰辛。第二步，让学生抚摸身上带着母亲关爱的衣裳，看着沐浴在阳光下的生机勃勃的小草，一遍一遍地诵读，一步一步地领悟，母亲的慈爱，就像这春天里太阳的光辉，是多么暖人。沐浴在阳光里的小草是怎么也报答不了太阳的恩情的。第三步，精读《游子吟》，让学生先用自己的话说说“谁言寸草心，报得三春晖”的意思，通过层层诵读感悟，把握信息，从而逐步领会小草报答不了太阳恩情，孟郊报答不了母亲的恩情，我们呢，又怎么报答得了母亲的恩情呢？读到这儿，还不能就此打住，再来一次真情地吟诵，更能激发学生潜藏在内心的激情。
三、想象画面，内化诗境
学生进入意境的过程，实际就是一个再创造的过程，也是再造想象的过程。首先是要发挥想象，体验古诗的画面美，在中外艺术史上，许多人把画与诗相提并论，宋代文学家张舜民说：“诗是无形的画，画是有形的诗。”如果教法得当，这些“无形画”无疑将为学生想象力的发展发挥重大作用。如教学《九月九日忆山东兄弟》一诗，教师可以一边播放乐曲片断，一边启发学生大胆想象。在这众人团聚欢笑的重阳节，远在异乡的王维可能在哪里？他看到了什么情景？他耳边传来了什么？他的心里是一种怎样的感受？随着深沉、悠扬、婉转的筝乐曲的播放，学生想象：在热闹繁华的――长安城，街上人山人海。许多人家门口都挂着茱萸避邪，有孩子的人家用它煮水给孩子洗澡。长安城内盛开了，开得蓬蓬勃勃的，人们一边赏菊一边喝着美酒。他们扶老携幼，头上插着茱萸，三三两两地和亲人去登高。当学生们想象的双翼被鼓动之后，教师适时出示一幅图画：独自漂泊他乡的作者，坐在客栈的窗前，悠悠的思乡之情油然而生，只好独自一个眺望远方（家乡的方向），那深邃的目光流露出的是浓浓的思念。教师可引导学生把想象的重点定在一个“忆”字上，此时，学生的眼前仿佛看到了王维的兄弟们已登上山巅，头上都插上了茱萸；仿佛看到了王维的小侄子侄女们那天真可爱的样子；仿佛看到了父亲正手捧茱萸向着王维回家的方向张望，那眼神里充满了期待。耳边仿佛听到了他们在说：“嗨！要是王维在这里的话，我们就可以开怀畅饮了，让我们祝王维一帆风顺，平平安安！干杯！”不知不觉，王维两行热泪便滚落下来，这样通过音乐渲染，以图配诗，让学生充分感知，想象理解，深入诗境，与诗人产生情感上的共鸣。
四、创设情境，有效拓展
精读古诗表达意境，促进阅读的个性得到充分体现，情感得到再一次升华，不断丰富内心世界，树立正确的人生价值观，这也是“读经典学作文”的又一个重点。一般可以引导学生画一画、写一写、演一演，创设情境，让孩子们与诗人同步走进其间，真切感悟体验诗句诗境，从而表达自己的真情实感，促进情感的提升。如教学《送元二使安西》一诗时，我让学生课后来演一演王维送别元二出使安西的情景。
（旁白：一天清晨，渭城下着蒙蒙细雨，翠滴的杨柳在风中沙沙作响，枝条随着风摇摆着）
（王维、元二来到客栈，桌上摆放着酒杯、酒壶……）
王维（举起酒杯）：元兄，我敬你一杯，祝你一路顺风。
元二（举起酒杯一饮而尽）：谢谢！
王维（把起酒壶又往元二的酒杯里斟满酒）：这次你西行的路途遥远，一路艰险异常，还望多加小心！
王维（再次举杯）：元兄，这一路要保重身体啊！
元二（也举起酒杯）：摩洁兄，你也要保重身体！干！
王维：元兄，你还记得正月十五，元宵节上我们一起猜灯谜吗？
元二：怎能不记得，我还赢了你呢！不过去年八月十五，我们在月光下赏月对诗，我可是远远地输给你了！
……
随从：老爷，时间不早了，该走了！
元二（望了王维一眼）：摩洁兄，后会有期！
王维（拍了拍元二的肩头）：慢着，元兄，喝下这最后一杯酒吧！往西出了阳关，你就见不到老朋友了！
元二（端起酒杯，仰头喝尽，便骑上马，往西边走去。）
【关键词】转移因子;尖锐湿疣;疗效
【中图分类号】R628.5【文献标识码】B【文章编号】1005-0515(2010)009-0089-01
尖锐湿疣又名生殖器疣,好发于男女生殖器部位,病原体为人瘤病毒,温暖潮湿的外阴皮肤粘膜交界处利于其生长繁殖。60%由性接触传播,为重要的性病之一。有关研究表明尖锐湿疣与宫颈癌.外阴癌的发病有关,尖锐湿疣潜伏期为1~3个月,发病年轻女性居多,好发部位为外阴.大小.阴道.尿道口.宫颈.周围,临床症状常不明显,可有瘙痒,烧灼感,初为微小散在的状疣,逐渐增大.曾多,互相融合形成鸡冠状或菜花状团块,质较软,表面湿润,粉红色.暗红或污灰色,约30%同时可见于阴道和宫颈。我院近年采用转移因子腹股沟注射的方法治疗尖锐湿疣已取得一定疗效,现将情况报告如下:
1 临床资料
1.1 一般资料:选取我院自2007年6月至2010年6月36例女性尖锐湿疣,均有外鸡冠状或菜花状赘生物,且醋酸白试验阳性。发病年龄:17岁~25岁18例,26例~35岁10例,36岁~45岁7例,46岁以上1例,好发于20~35岁的女性。将36例病人随机分为对照组18例,观察组18例。
1.2 治疗方法:对照组:给予常规治疗:①药物治疗包括33%~50%三氯醋酸,5%5-氟尿嘧啶,疱疹净,免疫调节剂异丙肌甙,干扰素等。②冷冻治疗。③CO2激光治疗。④高频电刀电灼或手术切除疣体。观察组:在常规治疗的基础上用转移因子治疗。治疗时间为3周一疗程,3周后进行疗效判定。
1.3疗效评价标准:治愈指无临床症状,停药后三个月以上无复发,醋酸白试验为阴性。有效指停药后无临床症状,,三个月内醋酸白试验为阳性。无效指停药后三个月内尖锐湿疣复发(再次感染除外),醋酸白试验为阳性。
2 治疗结果
对照组:治愈8例,有效6例,有效4例,治愈率为44.4%。观察组:治愈13例,有效3例,无效2例,治愈率为72.2%。
六年级的时候，我的英语老师是一个很严厉的老师，她总板着脸，眉头总是皱成川字，她对我们成绩的要求很高，只要你没达到标准，就会被视为态度不端正。在老师的眼里，作为课代表的我一定要是表率，幸而每次我都能够达到老师的标准。那一天，又是英语考试，班上又弥漫着压抑，不过关的后果是什么——开场小型家长会，老师单独和你的家长好好“聊一聊”。有人望着天花板发出一声声叹息，有人临时抱佛脚埋头苦读，有人临危不惧——比如坐在我左上方被誉为“永远第一”的李。而我，也忐忑不安。试题发下来了，考的是我最不擅长的定语从句、宾语从句、状语从句。我抬头，一瞄，看到了左上方的李露出稳操胜券的笑容。到了最后想尽脑汁还是有六道题不会，作文又要扣分，那这次爸爸一定会是来参加小型家长会的成员。
我的心里突然萌生出一股念头——要不，偷偷看一下李做的是什么吧！不行，不行，这样不是诚实的人！不可以的。我又仔细检查了一遍，想了好几遍，抬头一望时间，还剩两分钟，怎么办！那六道题我还是不会，爸爸会骂我的！一分钟了，算了算了，就一次！一次！我对自己说。我用我极好的视力将六道题的答案写到我的试卷上。一落笔老师就将试卷收了上去。看向老师的时候。心就跟有面鼓一样，扑通扑通的打得那么响。老师似笑非笑深深望了我一眼，我的心就像漏掉一拍一样。老师走出了门口，我大口大口的喘着气，不安的审视自己。
突然，一只手拍了一下我的肩膀，我大叫起来，回头一看原来是我的好朋友清。清被我吓了一跳“你考试考傻啦？吓死我了。”随即又说道“完蛋了完蛋了，这次的考试太难了，我估计不及格。回去就等着被骂吧我，唉！”我的心里不禁疑问，她就坐在李的旁边，稍稍一瞄，不用摆头都能看到李的答案，难道她没想过不及格的后果？我红着脸问“李不是坐你旁边吗。”她奇怪的望了我一眼“坐我旁边又怎么样？”随即看着我的脸，恍然大悟一般“我才不是那种人，就算不及格，就算被老师骂，被老爸批，我也知道是自己的就是自己的，我才不要骗人，那样我会很难受的，做人要诚实。”简单朴实的话语重重击在我的心头，是啊，做人要诚实！我轰一声站起来，嗖嗖的跑到了办公室。
“老师，你骂我吧。”我垂下我的头，低声、坚定有些颤抖的说“我作弊了，我看了别人的答案，因为我不会，我怕被你骂，被爸爸妈妈骂，不过我知道我错了。”老师似笑非笑地说“我知道。”我抬起头，看到老师的眼睛，像洞悉一切一样。“知道错误就好，谁没有过呢。不要有下次了，诚实比什么都重要。”接着就叫我出去了。
一、以评促读，激发诵读古诗积极性
自本课题立项以来，课题组列出具体研究计划表开展研究活动。我们制定了一到六年级的学生古诗词诵读目录清单以及诵读相关要求，做到方案详细，目标明确，使得每一期每一位学生有具体诵读内容，有阶段性任务目标，可操作性强。比如：学期中段我们要求低中高三个年段分别完成《小学生必背古诗七十五首》指定篇目的背诵，完成选读经典诵读名句积累。各班同学在语文老师的组织安排下利用晨间早读、午间自习、课内阅读课、课外阅读等时段安排诗词诵读活动，学校一定时期内以每班随机抽检10名同学的方式开展竞赛式阅读，经评委亮分后评出等级，学校颁发奖状，这一诵读活动使学校处处有诗香，学生读书氛围浓厚极大地促进了学生诵读古诗词的积极性。
二、以乐促读，持续诵读古诗积极性
为了进一步鼓励学生诵读经典诗词的积极性，我们组建了班级诗词诵读社团和校级诗词诵读社团。每周二、三晨间早读即为经典诗词诵读时段，从《笠翁对韵》到《声律启蒙》，从《唐诗三百首》到《宋词三百首》，社团活动中的学生从咿咿呀呀地读背到活泼地对背乃至自由联对，充分发挥了他们的主观能动性与创造性。你说“江风”他对“海雾”，你说“观山”他对“玩水”，你吟“人间四月芳菲尽”，他诵“山寺桃花始盛开”，甚至到了最后有的学生自己随口吟上一句 “池中青青荷”，别人给他接上了“湖中荡清波”的诗句。诵读活动中围绕“李白诗”“思乡诗”“离别诗”等相关主题的小组赛、组团赛、过关赛等更是一次次将学生诵读活动推到。学生读背之间奇文共欣赏，疑义相与析，活动过程始终洋溢着书香内蕴，学生情趣高涨，兴致勃勃。
三、读写结合，延伸诵读古诗积极性
学生诗词诵读活动不仅仅是接纳，还要学会倾吐，只有更好的倾吐才能反过来促进学生主动的吸收。研究开展以来，我们组织了阶段性学生古诗词阅读的手抄报比赛，要求学生把自己读过的古诗词结合书画的艺术出一期手抄报，形式不限。有的学生做出了纯积累式手抄报，有的学生做出了某一主题类诗词手抄报，有的同学做出了某一位诗人的专题手抄报，还有的做出了诗词赏析式手抄报……在自主阅读的过程中，学生主动汲取诗中文化精髓，产生自己的感悟体会，配上意境图画点缀，此情此景，诗中有画，画中有诗，翰墨飘香中浓浓诗意扑面而来，堪称一次精神文明之旅。
四、教学研究，生成诵读古诗积极性
除了组织学生开展系列诵读活右酝猓我们还进行了有效诗词教学的研究，从诵读节奏的把握，到古诗学习的步骤、古诗赏析的方法等都做了具体研究。例如我在教学《春日偶成》时就教给学生，七言古诗一般为2、2、3的节奏，试着读读。除了读好节奏，古诗诵读还要注意平仄，试着将每一处停顿的字音延长，感受诗的韵味。读好古诗后我们再来随字词产生画面，读出画面，就更加有了诗意。最后依据画面产生联想，体悟诗人的“乐”是一种平和之乐，一种怡然自得的偷乐，带着这样的感情再来读诗，读出情感。学完这一课后，孩子们懂得了读诗要读出节奏，读出平仄，读出画面，还要读出感情。学生学到了读诗的方法，更加乐于开展他们的古诗阅读。
五、课程整合，烘托诵读古诗积极性
我们不仅在语文课上进行诗词教学的研究，我们还结合音乐和美术学科开展诗词的渗透教学研究。例如，我们的音乐老师孙慧辉上了一节《游子吟》课题研究课，学生明白了古诗不仅可以诵读，也可以吟唱，在唱曲中更自然地产生情感的熏陶，学生学习兴趣浓厚。之后，我们音乐老师编排的诗词联唱曲目在丹阳市诗词现场会公开演出，学校也因此获得了中华诗词之乡创建工作现场会成果展示先进学校的荣誉称号。诗可以吟唱，亦可以入画，我们美术教师在和孩子们一起诵读古诗后布置了画出心中的诗词作业，孩子们拿起手中绚烂画笔，画出了一幅幅精美的诗词花卷，童真诗趣跃然纸上。