苏州园林论文精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的苏州园林论文主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：苏州园林论文范文

1改换词语。

培养语感首先要抓咬文嚼字，以领悟所隐含的意义。可以将有丰富内涵的词语改换成另一词语，让学生在比较中去品味。如《在烈日和暴雨下》中有一句“每一口井都成了他们的救星，不管刚拉了几步，见井就奔过去，赶不上新汲的水，就跟驴马同在水槽里灌一大气。”启发学生：“奔”“灌”分别改换成“走”“喝”好吗？让学生明确，“奔”“灌”除了分别有“走”“喝”的意思，还能突出缺水之苦，喝水之急。通过人物的缺水之苦和喝水之急的敏捷动作，映衬出天气酷热难耐。改了之后，远不如原文感染力强。词语对换，如《听潮》中有“大海上一片静寂……波浪轻轻吻着岩石……”和“……远寺的钟声突然惊醒了海的酣梦……渐渐向我们脚下的岩石掀过来……”，将“吻”和“掀”对调行吗？学生明确，对调后不符合语言情境，不能对换。以此引导学生锤炼词语培养语感。

2改换句子。

有意改换句子，并与原文进行比较。议论文中的改换，可让学生体会议论文语言的逻辑性；说明文中的改换，可让学生体会说明文语言的准确性；叙述、抒情性文字的改换，可让学生体会其语言的生动性，等等。如有一首写“蜜蜂”的诗：“纤腰一扭／甜歌一路／吻过笑靥万千／带回温馨两篓。”改成“到处飞翔／嗡嗡作响／采花千万朵／年产蜂蜜一两。”启发学生对两者句子进行比较，让学生明确，虽然前者写虚后者写实，但这样一改意境全无，语言的感染力度差多了，不能使人产生丰富的联想。又如1995年11月4日，武汉六中全国著名特级教师洪镇涛，在湖北大学《中学语文》杂志社组织的“特级教师教学艺术演示报告会”上，讲“语感教学演示课”《荷花淀》时，将文中“女人没有说话……我回来谢你”的人物对话作了如下改写：

①……“你走，我不拦你。小华，你带去；爹，你也带去。”“那咋成呢？”“那咋不成？”“我也不是走亲戚。”“你也不替我想想，上有老，下有小，我这是何苦啊！”———这不是水生嫂，觉悟低。

②……“你走，我不拦你，咱们一块儿走。”“我们去打鬼子，你一个娘们去干什么呀？不成。”“那咋不成，你打鬼子，我可以帮你们做饭、洗衣……”“不成。我不同意，队上也不答应。”“唔，不嘛！”———这也不是水生嫂，娇里娇气的，想软化水生。

这两种经过改写的对话，显现了水生嫂性格迥然不同的两种妇女形象。再如《陋室铭》中“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”在“调”前加“慢”或“轻”，并且去掉两个“之”字行吗？学生读后明确，不行，这样就破坏了语言节奏在上下文中的和谐感。“孔子云：何陋之有？”改换成“故而吾以为，陋室不陋矣。”行吗？学生明确，不行，改后句式固然较整齐，但远没有原文干脆有力，且有拖泥带水之嫌。如是让学生在比较中明确，语言的运用要符合上下文的情境，要从文章的整体上把握。这样一比较，学生自然能更深刻地感受语言的丰富内涵。以此引导学生推敲语句培养语感。

3改换标点。

标点符号是书面语中不可缺少的部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用，也能为我们创设一种思维环境，通过其特有的功能帮助学生培养语感。例如《刘胡兰慷慨就义》中有这样的对话：“阎军又问：‘你真的愿意死？’英勇坚强的刘胡兰，从容地躺到铡刀下面，大声地说：‘死有什么可怕！要杀就由你们吧，我再活17岁，也是这个样子。’”启发学生：将其中反问句末的“！”改换成“？”好不好？学生在比较中明确，反问句比陈述句语气强烈，这里用“！”，表明语气更强烈，有力地表现出刘胡兰回答的斩钉截铁，对死亡对敌人的藐视，比用“？”更能揭示人物性格。又如《论雷峰塔的倒掉》最后一段“活该”后面的句号改换成“！”行吗？学生明确，不行，因为用句号显示出冷嘲热讽的轻蔑口吻，可以指导朗读，“！”则往往将朗读语气误导得过于强烈。再如《从百草园到三味书屋》中写先生读书，……“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”启发学生，将其中“”符号去掉好不好？学生比较后明确，这个符号不仅是拖音的描述，而且可以让读者联想到老先生读书入迷时的陶醉情境，去掉之后这种情境感全无。以此引导学生借助标点符号培养语感。

4语调换读。

第2篇：苏州园林论文范文

关键词：苏州古典园林；园林景观；景观修缮

中图分类号：TU986文献标识码： A

对于古典艺术的保护工作，无论是对于古典文化的发展和进步，还是对于民族文化的源远流长，都有着至关重要的作用。对于苏州古典园林景观来讲，我们在开展相关的园林修整的过程中，应该以景观的原真性为核心，积极借鉴景观艺术性原理，不断发挥管理者的主观能动性，去做好苏州古典园林景观保护工作。因此，我们需要从苏州古典景观园林修缮的角度出发，去探析修缮的工作模式。

苏州古典园林景观面对的实际问题

1.1苏州古典园林景观的整修性能丧失

我们在游览苏州古典园林景观的时候，一方面在惊叹古人超凡的造园艺术能力，另外一方面会隐约感受到苏州古典园林景观渐行渐远的身影。举例来讲，在苏州古典园林中的环秀山庄，假山顶峰西侧原本有一株紫薇，其植物婀娜多姿，与山形形成完美的结构图，可以称作是景观中的绝配之作。但是后来发现一株紫薇不见踪迹，代替的却是一棵直立的松树，丧失了原本的一番情趣。这样修整后的风味，性质，情趣打折的情况在很多地方都得以展现。由此，我们得出结论，文化遗产的保护最大的困难不是自然界的危害，更多的是我们保护观念丧失，保护技术不到位的人为原因。

1.2苏州古典园林景观修缮矛盾冲突的原因探析

苏州古典景观修缮矛盾冲突出现是有原因的，详细来讲，我们可以从古典园林原始功能的变迁和古典园林的研究评价体系两个角度来探析。首先，古典园林原始功能出现了异化的现象。要想理解这句话，我们需要追溯到苏州古典园林出现的社会背景，众所周知，在封建王权社会中，拥有一定社会生产资料的文人，官员，富商往往会去置办家宅，以供其朋友和家人的观赏，游览和居住，也正是在这样的诉求下才使得苏州古典园林艺术取得空前的发展机会。但是显然这样的社会环境已经不复存在，作为古典园林，其休闲客体的功能慢慢的发生了变化，使得其功能更加单一，成为历史文化遗产，失去了自身生长的土壤，其性质自然发生了变化。也就是说在园林功能异化之后，其形式结构也会发生改变，园林越来越多被开发成为游览胜地。园林的入口，院内的美感效果，商店的布置，厕所的设置，监控的安排，甚至垃圾桶的摆放，都不同程度的对于古典园林造成了负面的影响。从这个角度来讲，在苏州古典园林景观的修缮工作中，需要明确苏州古典园林是不可再生的文化资源，其对于园林文化的传承有着至关重要的作用，我们一方面保证文化遗产的完整性，另外一方面需要适当的开展苏州古典园林景观的修缮工作，实现两者之间的和谐统一，才是修缮工作的王道。其次，古典园林的研究缺乏客观的评价体系，使得古典园林的修缮工作缺乏相应的指导。虽然我国传统园林艺术发展历史悠久，但是古典意识著作很少，即使存在部分明末时期的《园冶》，其体系不健全，语言难懂，如果以它作为实际工作的指导，往往会适得其反，难以展现出实际效果来。虽然在近代历史上，有很多的学者对于园林艺术进行了研究，但是理论体系依然严重缺乏，评价体系依然难以形成。这样缺失实际古典园林景观修缮体系反映在实际园林管理过程中，主要表现为对于领导意思的擅自揣测，进而采取修缮和管理工作。

从这个角度来讲，如何建立一个客观公正，稳定性强，没有个人主观影响的评价体系，将是苏州古典园林景观修缮工作的基本前提，这还需要我们从多个方面来开展研究和实践。

二.苏州古典园林景观修缮管理的策略

2.1合理优化园林植物景观

传统园林景观讲究以植物为毛发，以山水为骨架，实现园林艺术气息的营造和表达，也就是说苏州古典园林中的植物是一种文化载体，蕴涵着深厚的文化积淀和文化信息。因此，在苏州古典园林景观的修缮管理过程中，应该注重合理优化园林植物景观。具体来讲，其一，尊重古典园林的历史原貌，综合考虑古典园林的修缮工作。我们以苏州园林中享有城市山林美誉的沧浪亭为例，其间存在大量的竹，我们去追寻管理者的思维，发现是北宋著名诗人苏舜钦在其《沧浪亭记》中写道：构亭北埼，号“ 沧浪” 焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极，澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。如果由此推断其中无穷极的意识是无数的竹子，虽然在意思上讲得通，但是目前园林竹子大杂烩的布局是很难说服我们的。古人在造园的过程中，不会有现代造园的观念，设备，往往将注意力集中在现场的体验上，一边整改一边建造，由此使得园林的整修变得更加艰难，无论是什么区域的细小环节的改动都应该以充分可靠的理论作为依据，避免对于园林艺术原意造成损害。其二，注重造园法则的研究，保证以此为依据去开展综合考虑。

在我国众多的古代园林中，植物作为景观元素是最常用的景观设计手法，无论是梅、兰、竹、菊，还是松、竹、梅，都代表着自身特有的品格，象征意义浓厚。从某种角度上来讲，注重对于古代植物象征意义的研究，以此为依据去开展古典园林植物因素的设计，是实现景观质量升级的重要途径。

2.2不断提高园林景观的宣传力度

作为世界文化遗产之一的苏州古典园林，不仅仅需要其作为旅游景观的宣传，还需要成为传播传统优秀园林文化的使者。对此，我们需要做好以下工作：其一，以园林造园艺术知识为基础，将园林历史，园林由来，园林发展一一的展示出来，尤其是园林的设计思想和造园手法的内容，保证游客对于园林艺术的领悟；其二，高度重视游览区域解说水平的提高，作为旅游资源来讲，往往需要高素质的导游来引导游客去探析园林之美，无论是山水布置，植物景观，核心文化寓意，都应该在解说词中有所体现，使得游客觉得不虚此行，受益匪浅。

2.3树立正确的园林管理心态

作为园林管理者，其不仅仅需要了解园林的历史，更能够领悟园林艺术，这是做好园林管理工作的前提。从某种意义上来讲，苏州古典园林的管理是技术和艺术的结合体，需要站在长远的角度上去审视和思考。由此，就需要管理者树立正确的管理心态，尤其是在越来越浮躁的社会背景下，不应该将文化遗产作为其经济利益提高的摇钱树，而是站在文化守候者的角度上去修缮自身的义务，保证做好园林的各项管理工作，以兢兢业业的形态去面对古典文化，与之对话，与之厮守。

结束语

苏州古典园林景观的修缮工作，是文化遗产保护的问题，也是园林艺术继承的问题，我们应该高度重视。一方面，强化苏州园林景观的理论研究工作，为修缮工作的开展打下坚实的理论基础；另外一方面，积极探析自身园林管理存在的缺陷和不足，集合大众的力量去实现管理工作质量的不断提高。我相信，随着文化保护意识的增强，苏州古典园林景观将会越来越美。

参考文献：

[1] 吕菽菲, 张捷,甘荫雨.城市古典园林原始功能老化的初步研究[J].经济地理, 1999(10):85-90

[2] 王劲韬.中国古典园林研究综述及若干问题探讨[C].陈植造园思想国际研讨会论文集，2009:125-128

[ 3] 苏州市地方上编纂委员会办公室. 拙政园志稿[M].苏州市园林档案馆, 1986

第3篇：苏州园林论文范文

关键词: 国际理念; 科技领先; 世界遗产保护

中图分类号: G122文献标识码: A文章编号: 1009-8631(2010)03-0024-03

作为国内以古典园林群列入《世界遗产名录》为特色的城市,苏州市始终围绕“保护”这个核心,认真履行《保护世界文化和自然遗产公约》,坚持“真实性、完整性”原则,更新保护理念、创新监测手段、探索管理机制、挖掘文化内涵,进一步塑造了苏州园林的品牌形象。特别是近几年来,我们注重把世界遗产保护纳入国际大体系中,运用国际理念,坚持科技领先,探索苏州古典园林保护新思路,以实现世界遗产保护在更高水平上发展。

借此机会,与各位同行交流一下我们的一些体会:从教科文组织2008年最新版本的《世界遗产公约操作指南》确定的5C战略目标谈苏州古典园林保护。

5C战略目标是:(1)增强《世界遗产名录》的可信性;(2)保证世界遗产的有效保护;(3)推进各缔约国有效的能力建设;(4)通过宣传增强大众对世界遗产的认识、参与和支持;(5)加强社区在履行《世界遗产公约》的职责。简称“5C战略”。

无疑,5C战略透露了教科文组织在进入21世纪之后对世界遗产保护的最新要求。5C战略把世界遗产真实性、完整性放在第一位,把科技和教育培训作为遗产保护的优先方略。针对这一新趋势,在近几年的实践中,我们主要在理念和实践几个方面作了一些探索。

一、注重理念提升,把握六个关系

我们始终有一种危机感,在当今社会中,世界遗产一直面临着各种威胁,而人为因素对文化遗产的破坏损害更为主要和突出。所以,世界遗产保护的关键还取决于社会层面,理念提升非常重要。

对照国际、国家有关遗产保护规则,以及苏州的现状,苏州的遗产保护在体制机制和工作层面等若干方面仍然存在不足,如,遗产所在地周边环境的控制还存在欠缺,一些古典园林的实际保护状态还不尽如人意,资金问题使某些重要园林的恢复保护难以尽快实施,旅游业所带来的负面影响还难以消除,等等。在整个社会环境不断变化、经济持续快速发展、城市现代化建设加速的背景下,要保持遗产的完整性和真实性的最终目标,就必须在更高层次上构建遗产保护与社会经济发展和谐共同的良性互动局面。为此,我们认为要把握好六个关系。

1. 遗产保护与经济发展的关系

实践表明,世界遗产的价值主要体现在精神与文化层面,但与经济活动有直接关联,保护遗产与发展经济应是相动互进、最终达成一致的关系。遗产保护得越好、精神文化价值越高,越于经济长远成长繁荣有利。经济发展的层次越高,就越是需要有包括世界遗产在内的高质量文化资源的辅助,进而获得持久而强盛的能量与动力。10年来,苏州的遗产保护实践表明,遗产保护是经济向更高水平跃升的有利条件,保护世界遗产,实际上就是在培植、提升苏州的核心竞争力。在谋求科学发展、注重提升发展质量的环境下,保护遗产对于经济发展的意义更加突出。苏州的遗产园林已成为21世纪地方可持续发展的重要资源和不可替代的品牌。

在协调共处的基础上,实现遗产保护与经济发展的共同进步,我们认为,首先,旅游开发应合理有序。不能把世界遗产当作一般的旅游景点,避免因旅游业过度发展而对遗产造成破坏。其次,开辟多种利用方式。世界遗产具有丰富的文化内涵与价值功能,发展旅游并不是唯一的利用形式,除了参观游览之外,还有多种利用途径,如科学研究、专业教学、产品出口、场所使用、图文出版等,通过社会与人文环境建设转化为对经济发展的推动力量。再次,经济发展要容纳遗产保护。发展经济应充分考虑遗产保护的重要性,给遗产保护足够的地位。最后,经济发展需反哺遗产保护。经济发展了,应将更多的资源投向遗产保护工作,让遗产保护分享经济增长的成果,获得更好的保护条件。

2. 典型例证与群体基础的关系

苏州古典园林的典型例证被列入《世界遗产名录》,反映了国际间有关遗产保护的通用理念和方法,即通过个别典型例证来反映某一类遗产的特色和全貌。苏州古典园林作为苏州古城风貌的浓缩和传统文化的精华,就是这一国际理念的体现。也体现了苏州古典园林群体和苏州古城整体价值。

要把握好典型例证和群体基础的关系,就要在现有的基础上,同时推进遗产园林、古典园林群体、苏州古城“三位一体”的保护。在继续加强对世界遗产园林保护的同时,对古典园林群体、古城的保护修复投入更多的关注和资金。由于体制方面的原因,在现有50余处古典园林中,尚有数十处园林分属不同部门和单位管理,有待修复的尚有20余处。这些园林群体的一部分,不可忽视。另外,还要加紧落实苏州古城保护的长远计划。2004年,市政府向国家上报了苏州古城申报世界文化遗产计划。古城保护的各项工作应与古典园林保护及其周边环境整治结合起来,以古典园林周边地区为古城保护的核心区域,在此基础上逐步扩大保护范围,最终形成对古城的全面保护。

3. 有形遗产与无形遗产的关系

古典园林虽然是作为物质遗产而受到保护,但园林建筑、山水、花木等要素中又蕴含着大量无形的文化要素,与造园技艺、建筑工艺、园艺和传统生活方式、人文精神等文化要素密切联系,两者缺一不可,而这些无形遗产早在《世界遗产公约》中就已经加以强调,我们过去没有引起足够的重视。近几年来我国公布了“国家非物质遗产”,创造了很好的社会环境。我们在遗产保护中更趋向与国际理念,即把有形遗产与无形遗产紧密结合起来。正因为古典园林实际上是有形与无形遗产的集成者和承载者。在古典园林保护过程中,就必须充分尊重和体现这一特性,兼顾有形的遗产构建与无形的文化精神,增加和提升遗产的价值含金量,依托有形遗产的保护,凝聚、传承和展示无形遗产,进而实现世界遗产的精神价值传播。

4. 是遵循传统与推陈出新的关系

遵循传统是实施遗产保护的指导思想。作为世界遗产,保护必须体现《世界遗产公约实施行动指南》精神,在设计、材料、工艺及技术方面须符合真实的原则,尽可能保持遗产自身关键要素的完整、以及与所在环境的完整。作为文物建筑,其保护维修时又必须满足“修旧如旧”的原则,采用传统材料,沿用传统技艺和手法,完整保留传统文化元素和语言。基于此,我们一直坚持文物保护修复原则,大至全园布局,小至细微装修、一石一木,都采用传统材料和传统技艺手法。同时,随着科学技术、特别是遗产保护领域新型材料和技术手段不断发展,在遵循传统实施遗产保护的同时,推陈出新、追求更为理想的保护效果,同样应是遗产保护所应努力思考的问题。

5. 是保护遗产与传承人才的关系

古典园林主要以古代造园技术和技艺为基础框架,以丰富多样的传统文化为基本内涵,其修复保护需要有掌握传统技艺与传统文化的专门人才。从5C战略看,保护能力建设至关重要,遗产保护需要有具备现代遗产保护理论、保护方法及掌握相关技艺的人才。近年来,苏州传统型人才逐步老化减缩,传统技艺面临着断档失传的危机。同时,因教育培养机制缺乏和流动引进渠道的不畅,新型技术人才不足,难以满足遗产保护的需要。培养人才,传承技艺,事关遗产保护的大局。世界遗产的保护必须与专业人才的培养紧密结合,通过人才培养,提高管理者综合能力,从而提高保护水平。我们多方采取了一些措施,如建立古典园林的研究机构,开展教育与培训,与大专院校合作,外部引进等。

6. 调动民间资源与强化政府主导作用的关系

自上世纪50年代开始对古典园林修复起,始终贯穿着一条民间各界参与的脉络,民间在古典园林保护方面拥有丰厚的资源。近年来,社会各界对世界遗产的关心越来越多,参与保护热情越来越高。我们认为,在遗产保护过程中,必须把握好民间资源与政府主导的关系,通过政府的组织和调控,鼓励更多的民间力量投入遗产保护。一是政府组织领导要加强,法律法规要完善,相关政策要到位。二是管理体制要规范,实施统一的管理。三是资金投入要有保障,可通过设立世界遗产保护基金、吸收社会和民间捐款、引导民间资本,争取国际支持、征收遗产周边商业经营保护税等多种渠道筹集经费,还可以通过相关政策的制定或调整,通过产权交易、置换等形式,将社会团体以及个人所拥有的古典园林转换为国有资产,扩大政府统一管理的覆盖范围。

二、注重文化背景,寻求特色之路

遗产保护应该体现世界遗产组织的统一要求,遵循国际通行规则。但是,遗产类型的多样性、遗产所在地自然条件的差异、历史传统与文化背景不同,决定了遗产保护既要符合国际规则,又要具有遗产个性。多年来,我们在这一思路的框架下,围绕“文化苏州”品牌建设,展开工作,走出了一条具有自己特点的遗产保护之路。

1.专业保护之路

就是政府全面承担世界遗产的保护职责,由政府专业职能部门负责实施具体的管理和保护工作,并在机构设置、人员配备、技术运用等方面建立专业化、系统化的运作模式。

苏州园林保护长期以来一直受到市委市政府的高度重视。早在上世纪50年代初,苏州就设立了园林保护部门,此后,虽然机构名称与行政隶属关系有所变化,但政府设立专职机构对古典园林实施保护管理的模式始终没有改变。特别是苏州园林列入《世界遗产名录》之后,苏州进一步健全与加强古典园林保护的组织管理体系,成立了苏州市世界遗产暨古典园林保护工作领导小组;几次机构改革,尤其是2009年的机构改革,苏州市园林和绿化管理局的政府职能得到进一步的加强,地位得到提高,管理权限更加明确,管理方式也愈趋科学规范,执法职能和力度得到强化。专业之路保证了遗产保护指导思想的统一贯彻和工作部署的有效落实,强化了保护工作的稳定性和延续性,既有助于建立权责明晰、分工明确的遗产保护机制,也有利于协调各方力量、组织集中各种资源,汇集专业人才。

2. 依法保护之路

地方政府承担世界遗产保护责任。首先是在法律和制度框架内的行动。针对苏州遗产地特点,苏州先后出台《苏州市园林保护和管理条例》、《世界文化遗产苏州古典园林监测工作管理规则(试行)》、《世界遗产苏州古典园林保护规划》,划定古典园林绝对保护区和建设控制地带。同时苏州各政府职能部门密切配合,先后出台了《苏州市古建筑保护条例》、《苏州市文物保护管理办法》、《苏州市历史文化名城名镇保护办法》、《苏州市风景名胜条例》等地方性法规。苏州还有针对性地制定旅游规划与采取相应的具体措施,针对古典园林这一品牌和占有绝对旅游市场的优势,有效利用价格杠杆作用,控制入园人次,提高游览品味,达到既保护好又利用好的目的。

3. 开放保护之路

被列入《世界遗产名录》的9处古典园林都是对外开放的景点,每年要接待近千万名来自国内外的旅游者,因此,将遗产保护工作置于开放状态之下,一方面注意学习借鉴先进的理念与经验,另一方面主动接受社会公众对保护成果的评价与检验,以开放的心态和姿态,从而赋予了遗产保护工作的动态修正功能,不断学习,不断改进,发现不足,调整方向,明确更高的目标。

我们通过这种开放型、学习型的建设,形成遗产保护的一种挑战,一种动力,并将挑战转化为动力,开辟国际国内多种渠道,借助外界的作用和影响促进遗产保护工作日臻完善。在开放和学习中了解国际国内最新趋势和情况,学习国际国内先进经验,并在比较中形成对自身的工作的客观评价,收获颇大。多年来,我们积极开展各种学习交流活动,多次承办遗产保护的国际会议、全国会议,比如,先后承办了中国风景园林学会主办的第二届“中日韩风景园林学术讨论会”;中国联合国教科文组织全委会、国家建设部、文物局主办的第一届“中国世界遗产工作会议”;2004年承办联合国教科文组织第28届世界遗产大会;2007年承办“世界遗产保护论坛”;2010年承办“国际风景园林师大会”(5月28日在苏州举办)。

4. 社会保护之路

在充分发挥专业职能部门主导作用的前提下,组织协调各类政府资源、鼓励动员各种民间力量参与遗产保护工作,使遗产保护成为全社会的共同目标和一致行动。

5C战略特别强调社区在遗产保护中的作用,最大限度地利用社区社会资源。实践证明,遗产保护并不局限于园林范围,而是涉及社会各方面。我们十分注意苏州全社会对遗产保护的广泛参与。在政府的大力推动下,苏州形成了各个职能部门协作配合、共同参与的保护机制,文物、规划、建设、城管、旅游等相关部门以各种方式参与保护,对专业管理部门提供支持与配合,政府资源的统筹协作能力和水平得到了进一步的提高,形成了更大的合力。另一方面,开展宣传教育及各项实践性活动,动员、鼓励、引导社会公众关心、支持和参与保护工作,最大限度调动遗产保护资源。全民保护之路不仅聚集了更多力量投入遗产保护,而且还营造了遗产保护的良好社会环境。

三、注重实践创新,坚持科技领先

面对国际标准和日趋严峻的保护压力,我们坚持科技领先方略,注重遗产保护科学研究和先进方法、先进设备的引进和运用,做到决策科学、方法科学、技术先进,确保遗产保护的质量和水平。

1. 实施遗产管理科学化

注重管理工作的科学性、规范性以及制度化、系统化,逐步建立了多项管理制度和规定。比如,拙政园等一批园林通过ISO9002质量体系认证,建立4A、5A旅游景点,各园林建立健全安全保卫监控系统,在管理的规范化和科学化方面迈出了重要步伐。2007年5月,对原来实施的《苏州市园林和绿化系统单位管理工作》进行修订,考核体系指标达8大类54项,对各个园林的管理工作进行系统严格的打分考核,使保护管理更趋科学化、规范化。2008年下发了《世界遗产苏州古典园林监测工作管理规则(试行)》,用严格而科学的方法全面监测9个遗产单位保护情况。

我们始终保持一支专家顾问队伍,成为科学决策与科学管理的高级咨询团。我们还注意发挥园林学术团体的作用,不定期召开学术研讨会。在平时的遗产保护管理中,或实施重要工程时,通过专家或学术团体的广泛讨论、集思广益,最后确定最佳方案。同时我们注重引进和发挥职能部门和专业技术人员作用,目前全系统有专业技术人员200多名。

2. 建立科学的遗产监测体系

世界遗产监测是教科文组织在20世纪末提出的一项世界遗产保护的重要措施,也是我国在近几年提出的世界遗产保护新要求。在市政府的支持下,我局于2005年成立了苏州市世界遗产古典园林监管中心,开展了一系列工作,经过近五年的努力,初步建立起一个体系较完善、功能较科学的监测体系。

一是在体制上确保人财物落实到位。局有监测工作领导小组,有分管局长和专业部门负责,下有监管中心和园林监测站点,有专人从事监测工作;每年都有工作计划和专项经费安排。有正式编制和财政预算,有责任和工作目标,从而确保遗产监测的可持续性。

二是在长远规划上制定总体目标和阶段计划。开展世界遗产监测的基本思路是“三个全方位”,即:全方位数据采集、全方位实时记录、全方位监测预警,围绕这个目标,制定了世界遗产监测长期规划和分步实施计划。

三是在监管工作上提高科技含量。与信息科技公司紧密合作,利用现代技术和先进的设计理念,自主开发世界遗产监测预警系统软件,研究出一套符合苏州古典园林特点的监测软件和监测指标、监测预警标准。经过几年摸索和创新,第二代软件已开发成功,今年开始在遗产园林中全面使用。根据近年来物联网与互联网的发展趋势,我们还投入资金与有关大专院校合作,研究三维扫描仪在古典园林保护中的运用,力求监测手段科技化,监测数据科学化,监测结果时效化,为逐步实现从传统到数字化和现代化的转变打下坚实的基础,使遗产管理、维护、决策、执行的科学化和现代化程度大为提高。

监测预警系统的建设,为实现“世界级园林要有世界级保护管理水平”的目标提供了坚实基础,将过去经验型、被动式的保护管理模式引向了标准化、规范化、数字化的方向,也使世界遗产保护具备了科学性和预防性,从而使遗产的真实性和完整性得到充分体现。

3. 建立信息管理体系

从确保世界遗产永久保存、永世相传的目标出发,我们十分注重加强苏州园林基础信息的收集积累和分析整理,同时按照遗产保护标准对古典园林的状况进行实时动态监测,实现遗产保护的长效管理和全景管理。

园林档案馆、园林博物馆、“数字园林”建设、园林普查、编制规划和建立遗产基础数据库和预警系统,是苏州对世界遗产实施信息化的主要举措。近年来,从遗产保护的高度出发,我们按照现代化的标准,加强了对全市所有现存古典园林信息资料的收集整理工作,园林管理部门安排专业人员,对全市的历史园林、园林遗存进行认真全面的调查摸底,对园内的古建筑、家具、字画、碑刻、书条石、古树名木等建立了“四有”档案,从整体上建立完整的档案资料,为保护和维修提供史料。

4. 深入开展科研工作

近几年来,我局积极开展科学和技术研究,围绕世界遗产保护主题,对苏州古典园林的历史、文化、建筑、植物、山水以及遗产监测、遗产教育、遗产旅游等课题,进行多角度多学科的学术研究,深入挖掘园林文化内涵,探讨遗产保护理念和保护方法,促进了遗产保护学术水平的提高。

(1)世界遗产管理研究。先后开展“水环境治理”、“古树名木复壮技术”、“家具陈设三定布置”、“世界遗产监测”、“生物技术保护古树名木”等专题研究。

(2)世界遗产保护与维修研究。从确保世界遗产原真性的目的出发,结合遗产维修工程的实践,摸索苏州古典园林维修的科学方法。2007年编制《世界遗产维修课题大纲》,2008年实施“维修工程监测研究”。2009年加强对国际文件和动态的研究,完成了国家文物局下达的《世界遗产苏州古典园林定期报告(2003-2008)》试点研究课题的任务,获得国家文物局的好评,认为此报告符合国际标准,在遗产监测工作中具有一定的示范作用。

(3)园林文化研究。注重挖掘园林文化的内涵,收集、整理历史资料;编修园林志稿;召开各种类型的园林文化座谈会;编辑出版苏州园林杂志、园林文化系列丛书。

(4)与高校、研究机构合作开展课题研究。如2007年与苏州大学合作开展苏州古典园林普查(第三次普查),进一步摸清了家底。与市委政策研究室合作,研究现代化条件下进一步加强古典园林修复的价值和对策,为市委市政府决策提供了科学依据,获得江苏省社科联学术论文一等奖。

5. 广泛进行教育与培训

教育与培训是遗产保护科技领先的一个重要环节。

一是加强职工教育,不断提高职工的保护管理水平。2005年以来,我们不仅积极派员参加国家文物局、建设部、中国文物学会、中国文物研究所举办的业务培训班,还认真对职工进行岗位培训,加强专业知识教育,如举办了苏州园林造园史、园林文化、古建筑、植物、陈设布置等方面内容的系列讲座。

二是广泛开展公众教育,提高民众保护意识。根据《世界遗产公约》和5C战略,注重公众参与的社会化保护,是遗产保护的重要内容。多年来,我局联合苏州市有关部门、街道开展共建活动,对苏州古典园林周边社区居民进行遗产保护知识宣讲,发放遗产保护宣传材料5万余份。组织“让新苏州人了解苏州园林,共享世界文化遗产”活动,宣传世界遗产保护知识。与苏州社会团体合作,举办万名中小学生绘画“我心中的世界遗产”画信活动,组织全国遗产地学校开展“我与世界遗产”作文比赛。遗产教育普及到一批大中小学校,与遗产园林结成对子,开展互动活动。

三是承担国际义务,开展国际活动。近几年来,我们按照《世界遗产公约》的相关要求,在国家有关部门和苏州市政府的指导和支持下,建立了旨在开展世界遗产保护和管理培训、教育和研究的联合国教科文组织二类国际机构,针对不同人群开展了不同的培训、教育工作,发挥了较好的作用。2008年7月,联合国教科文组织世界遗产培训与研究中心在北京建立,确定了苏州分中心的主要任务为古建筑修复技术的培训与研究,以及世界遗产青少年教育两个方面。

我们充分发挥苏州在古建筑和传统工艺保护研究方面的优势,2007年、2008年先后举办了两届世界遗产保护国际论坛,围绕古建筑保护与修复技术、世界遗产教育开展学术交流,逐步打造成世界遗产专题学术交流的品牌论坛。

2009年11月与东南大学合作,举办“首届世界遗产古建筑保护与修复技术高级人才培训班”,邀请英国、韩国以及国内有关院校、研究机构、故宫博物院专家学者授课,并组织国内外实地考察,取得了良好的效果。今年11月我们将继续举办第二届培训班。

第4篇：苏州园林论文范文

文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2015）05-0027-01

经过多年实践，我探索了初中语文说明文阅读“点线面”教学模式，现整理出来供大家斧正。

一、基本结构

二、操作策略

1.“点”就是在阅读中抓住说明文中的要点

①让学生自由读课文，在阅读课文的过程中，把握说明对象。

②引导学生再读课文，在课文里找读相关的信息。

③方法指导。

破题法：引导学生读说明文的题目。有些说明文，题目往往就是或已包含说明的对象。学生用此法总是能很快地找到说明的对象。如《中国石拱桥》《苏州园林》《故宫博物院》，学生一读题目就知道它们的说明对象分别是中国石拱桥、苏州园林、故宫博物院。

信息筛选法：事物说明文里找能概括这个事物特点的相关语句，通常在文章的开头部分。如事物说明文《中国石拱桥》，学生读过课文后，很快在文章开头的第一到三段里找到有概括中国石拱桥的特点的语句：不但形式优美而且结构坚固，还历史悠久。

2.“线”就是阅读说明文时理清说明的顺序及理解文章结构特点

①引导学生再读课文，注意在文中勾画一些能表说明顺序的词语。比如空间顺序，在文中表现为相应的表示方位的词：上下或左右或东西南北等。时间顺序更明显的是就是一些时间的词。

②再根据勾画的词语来判断说明的顺序。如《故宫博物院》时，学生根据勾画的方位词，判断出本文主要采用的是空间顺序；如《大自然的语言》学生根据勾画出的词：首先、其次，第三等，判断本文主要采用的是逻辑顺序。

③根据说明对象的性质来判断说明的顺序。说明文的顺序一般是由事物的性质确定的。一般来说，运动、变化、发展的事物，它的条理性表现在时序上，不同时间有不同的形态，说明时按时间顺序安排结构。如《从甲骨文到缩微图书》，就按时间顺序先写文字产生和出现书籍的雏形，再写正式的书籍，最后写现代的书籍，从而说明了书籍演变发展的过程。

④根据理出的说明顺序及文章的内容，明确说明文的结构。初中阶段时的说明文结构常用的有两种：总分式和递进式。而总分式又是说明文中采用比较多的类型。课文的一般结构形式为：先对说明的对象作总的概括介绍，然后导入具体说明，结尾有的自然结束，有的再次归结特征。

3.“面”就是阅读说明文时全面品味文章中所用的说明方法及其作用、说明文的语言特点

①掌握常用的说明方法及作用。常用的说明方法及作用有：列数字，一目了然，易于明白；作比较：通过比较以得到具体而鲜明的印象；打比方：形象生动，说明了事物的特点；分类别：从几个方面进行说明，使说明更有条理、更清楚；举例了：为了更好地说明事物的特点，使文章更具体，更有说服力，更客观地说明事物；下定义：简明扼要，突出事物的本质特点。

②说明文的语言特点：准确、严密、简明。所谓准确，就是要按照事物的实际情况，选用最恰当的词语，恰如其分地把事物的特征、本质和规律性表达出来。所谓简明，就是简洁明晰，不哕嗦不含糊，用精练的语言把意思表达清清楚楚。所谓周密，就是说明事物的特征、本质和规律性的语言要做到严密，没有疏漏，无懈可击。

③说明文的写作特色。有的说明文注重科学性，语言平实；有的科学性与趣味性并进，显得生动。尤其是趣味性说明文作者采用的方法多种，如详细的描写，如修辞于法的运用，如诗句的引用，如大词小用等等，这些只有引导学生充分的朗读才能体会其中的魅力。

三、主要特征

1.注重对学生的学法指导。学贵有法。教学生掌握了一定的学习方法，就能实现“教是为了不教”的目标。尤其是说明文、议论文这类文体特征典型的文章，学生掌握了一定的方法就能自主有效的阅读了。因此，在说明文议论文的阅读中，我们注重对学生的学法指导，如对文章中重要的信息提炼与筛选、破题法等。

第5篇：苏州园林论文范文

【关键词】教学资源 特色语文教学法 整合 观摩

所谓特色语文教学法是指当代语文教师在运用传统教育法的同时运用现代远程教育资料及其他素材与媒体技术提高自己的业务能力与教育教学水平，在教与学中强调“学”与“探究”的一种特殊语文教法。推进语文教育教学改革，实现语文改革的跨越式发展。传统语文教学法中的“一支粉笔、一本教材、一块黑板、一本教案”的单一模式随着时代的进步已经走向死胡同，特色语文教法越来越显示出它的有效作用，其具体表现在以下几个方面：

一、语文教师合理利用图片资料、课件资源等辅助元素为自己的语文教学服务

远程教育资源能为学生提供丰富多彩的教学资源，为学生营造一个色彩缤纷、声情并茂、动静结合的教学情境，能使学生多种感官接受刺激，开发学生的学习潜能，从而全面提高学生的语文素养。首先、图文并茂，培养学生的观察力、记忆力和想象力。如教学《荷塘月色》一课，课文语句优美，用词精确，有一种超凡脱俗之美，如何运用远程教育资源让学生感受到这一切呢？①教师配乐示范朗读，给学生营造优美的学习氛围；②用课件展示荷花的千姿百态，引导学生观察其形与色，发挥想象体会荷花的优美；③配乐欣赏，加深对课文的理解。其次、以说促写，提高学生的口头表达能力。教学《地毯下的尘土》一课时可设计情景，把学生带到课文描写的情境中去，让他们以小主人公的身份讲一讲你会怎么想、怎么做？同时，对比今天的幸福生活，说说你应该怎样珍惜今天来之不易的幸福生活。通过设计情境，能够让学生深入理解教材，体会课文所描述的社会现实，让学生受到深刻的思想教育，有效提高口语表达能力和写作能力。再次、从媒体中欣赏到丰富多彩的图片，把空洞的文字叙述转为精彩的动画展示，将简单的图片变为连续的动作过程呈现给学生，使抽象、枯燥、静止的文字知识变得具体化、趣味化、生活化、审美化，利用这些丰富的图片和课件，让学生有“身临其境”之感。

二、语文教师在语文教学中增强自身素质，提升自身能力

语文教师根据学科特点，充分利用媒体资源进行备课和上课，把学科教学、课改精神、当前目标、近期目标、远期目标与远程教育资源有机整合，结合“语文课堂实录”“语文课堂点评”等内容学习先进理念，转变传统教育观念。使语文教育教学活动中充分体现“以师为主导，以生为主体，以练为主线，以疑为主轴”的“四主方针”，努力倡导“自主、合作、探究”的学习方式，优化自己的语文教学模式。语文教师不再是知识的唯一来源，因此教师必须提早了解学习与熟悉网络概念和搜集信息的技能。远程教育资源中的“教师发展”栏目，为教师的“现代教育媒体技术的使用”提供了“培训教程”。对计算机媒体课件的制作、应用等知识、技能进行了媒体讲解，提高了语文教师的信息技术水平。如：PPT的制作，影视媒体设备的使用，为教师把农村远程教育资源引入语文课堂教学提供了知识、技能保证。远程教育资源的实际运用必须与媒体技术和语文课堂教学有机整合，在运用它们时要借助“语文教研论文”和“语文经验交流”，不断充实自己的课堂整合水平，提高课堂教学质量。远程教育网中“语文同步课堂、语文示范课、信息技术、语文教育资源、语文教育动态、语文课程改革、语文精品推荐、古诗词欣赏”等资源，内容极其丰富、新颖、贴近实际而具有借鉴性。新鲜、新奇的事物总是容易被人注意的。通过各种语文远程教育培训使教师认识到“谁掌握了信息，控制了网络，谁就拥有整个世界”，并通过操作演示等多种方式，主动学习远程教育资源与媒体技术运用，不是简单的收集整理而是要让他们进课堂，服务教学。

三、合理利用远程教育，创设语文教学情境，激发语文学习兴趣，突出重点，降低难度

第6篇：苏州园林论文范文

关键词：王一梅 抒情童话 生命意识

1970年出生的王一梅，15岁时考入苏州幼儿师范学校，在校学习期间，她热爱文学创作，担任了学校的文学社社长和童话剧团团长。18岁毕业后担任幼儿园老师，一直在幼儿园工作了13年。1994年起开始发表童话作品，至今已经出版了《恐龙的宝藏》《鼹鼠的月亮河》《木偶的森林》等多部长篇童话和数百篇短篇童话，她的作品曾获得中国作家协会第五届、第六界优秀儿童文学奖，第五届国家图书奖，第十三、十四届冰心图书奖等奖项。有评论家称王一梅的作品“可以用以标示中国原创儿童文学作品所达到的一定的艺术高度”[1]，“王一梅是当前抒情派的一个探索者，一个认真、勤奋、执著的、有理想、有才华、有个性、有追求的探索者”，“她的思索与创作对童话界、对热爱阅读童话的孩子们有重要的贡献与意义”。[2]

目前，对王一梅童话艺术的研究虽然不是很多，但也有一些。较早对王一梅童话进行研究的是黄云生的《丑小鸭情结及其它――评王一梅的童话》。

文章认为，从少女时代便从寻常家庭走出来，并曾经长期生活在幼儿园的普通幼教工作者王一梅的内心深处一定深藏着丑小鸭情结，在童话创作中，她自觉不自觉地表达着自己的思想、感情和愿望，努力张扬着“一个具有她的个性特征的情感主题――从平凡中崛起，通过不懈的努力去实现美好的理想”。因此，研究者得出一个结论：安徒生的《丑小鸭》对王一梅的童话创作产生了重要的影响。王一梅笔下的童话形象，如月亮河的小鼹鼠米加、书本里的小蚂蚁、愿与寂寞的乌鸦作伴的第十二只枯叶蝶、住在雨街的黑猫阿洛等，和安徒生笔下的丑小鸭是属于同一情感类型的。但是，王一梅并没有重复安徒生，她的丑小鸭情结，“明显地烙有她自己的情感体验的记印”：安徒生笔下的丑小鸭形象具有一种的倾向，丑小鸭的个体生命与社会群体的冲突是不可调和的；王一梅笔下的童话形象具有不同凡俗的理想和品格，却没有远离普通人的社会群体。“安徒生笔下的那种势不两立的人际关系，那种阴冷、酸楚的情感氛围，在王一梅的童话里已荡然无存，即使有时也会涉及一些不怎么和谐的社会矛盾和生存遗憾，也会有一些淡淡的感伤情调，但并不影响其作为‘温馨童话’的整体评价”。

王一梅的丑小鸭情结还表现在她对完美童话艺术的痴迷追求上。王一梅的童话“布局精巧别致，结构玲珑剔透”，同时又“散发着淡雅清香的诗意”。她“并不热心于编织故事”，相反“十分关注童话人物的内心世界，关注他们的命运，关注人际的情感关系，并对它们作出一种纯真而优雅的审美评价”，所以才创造出“构思精妙而又极富诗意的抒情佳构”。这种“诗性童话”“与上个世纪80年代冰波的童话有几分相似，但又不尽相同。冰波的童话更多一些诗的成分，更唯美些，更适合青年读者欣赏；而王一梅的童话则依然有较多的儿童立场”，“她毕竟长期生活和工作在儿童中间，她在试图表现深层次情感主题的同时，总能设计一个儿童可以接受和感兴趣的故事”。

文章也指出王一梅童话的“洋味”“正在加浓”：“最明显的是女巫（雨女巫、阳光女巫、风女巫、雾女巫等等）开始多起来了，据说她还准备专门写几个关于女巫的童话，看来王一梅对女巫形象确实是情有独钟。那种骑着扫帚满天飞的长寿女巫，在西方童话里是家喻户晓的，但是在中国传统童话里却十分陌生。此外，有一些童话形象大都有一个非常洋气的名字，如鼹鼠米加，兔子萝里，大狼托克，雷特船长，雷莎太太等等。”“洋味”“读来总是让人不太舒服”。研究者希望“王一梅和当今儿童文学创作界的青年作者们”能够注意处理好西方童话与中国传统童话融合的问题。[3]

2007年，胡志远发表了《抒情童话的探索者――王一梅长篇童话的解读和思考》一文。文章指出，“浓郁的抒情风格是王一梅长篇童话的重要特点”，“在故事的情节细节中营造气氛，在童话细节链和童话情节链中进行抒情”是“王一梅抒情童话写作的特色之一”。王一梅的童话善于营造充满温馨的成长氛围，充满着诗情画意，传达着永恒的爱的主题，“蕴含着深刻的生命的思考”。关于王一梅的抒情童话观，研究者总结道：“王一梅认为的抒情童话是这样的：1.儿童文学是文学，童话中的抒情不是普遍的抒情，不仅要有意境，作品还要十分重视完整的结构，不能因为抒情，就忽略了故事情节结构。2.抒情不是用大段大段的文字来描述优美景物就足够了，抒情最主要的是要善于营造抒情的氛围，‘要有一种情感在里面，有一种能够扩大到空气当中的东西，慢慢在空气当中弥漫开来’。”因此，叙事在王一梅的抒情童话中仍占着重要地位，且故事中的人物是个性鲜明的，她“没有忽视儿童阅读的实际接受水平”。文章最后希望王一梅能够“循着抒情童话的道路，一点点摸索”，“追求一种博大、哲学气和艺术美的良好格局”，“创造更多的自己的特色，将艺术童话再向前推进”。[2]

2008年，彭波在其硕士论文中对王一梅的童话进行了综合研究。他指出，“王一梅是当代中国童话界极具代表性的作家”，她的童话“具有强烈的当代意识”，“作者在童话里表达了对当下自然生态的忧虑，用文学的话语探讨了人与自然的关系这一古老而又深刻的命题”。[4]（P3）《木偶的森林》和《恐龙的宝藏》“表达了人类远离自然的忧虑和亲近自然的渴求，竭力寻找人的一种本真状态”。[4]（P4）王一梅的童话还对个体与群体的关系这一话题作出了属于自己的思考。《鼹鼠的月亮河》传达了人们“寻求认同的愿望”，鼹鼠米加的旅行经历，“既是个性寂寞的预言，也是个性从孤独，不被理解到确证自我，并最终被承认的现实投影”。《大狼托克打电话》则告诉我们：“一味的等待是消极的、被动的，主动出击才能找到生命中的爱，才能获得别人的认同。”[4]（P9）《兔子的胡萝卜》“成功探索了人与人之间相交相处的合理模式，将美好而理想的人物形象带到读者面前”，兔子、雪人、小鸟的故事演绎了一个真理：“只有在与他人的相互关爱、相互帮助、相互联系中才能获得生命的灵魂，生命才能释放出应有的价值。”[4]（P10）王一梅的童话在三个方面实现了对古典童话的超越：用性格复杂的圆形巫婆形象颠覆了性格单一的扁平巫婆形象，如《米粒与糖巫婆》中的糖巫婆具有多种性格特征，善与恶并存，而传统巫婆是恶的集中体现；机智勇敢的新女孩形象代替了古典童话中的胆小怯弱的女孩形象；古典童话中魔法、宝物的威力得到消解，“拉近了与现实生活中人物形象的距离，凸显了人类思维的巨大前进”[4]（P14）。

文章认为王一梅童话的美学特征集中体现在三个方面：深度写作意识；温馨、宁静、诗意的氛围；高超的幽默技巧。王一梅用浅显的故事表达深刻的哲理，能够拥有成人和儿童双重读者；她“使用散文化的笔法来传达自己的感情。舒缓的叙述、淡淡的忧伤营造出空灵的诗境。这种忧伤不那么强烈，但却悠远，充满悲悯情怀”[4]（P25）；王一梅的幽默中涌动着一种真实的感情，这样的幽默话语在她的童话中俯拾可见。[4]（P29）

文章还探讨了王一梅的童话与她的生活环境、自身经历的关系，指出：“江南水乡、苏州园林的文化意蕴和内在品质深深地影响着王一梅的童话。”江南水的细腻和细润塑造了王一梅的审美品格和审美情趣，江南水的流动感、生命感和神秘感的品格弥漫在她的童话中。“苏州园林影响了王一梅的性格，王一梅也写就了‘苏州园林’式的精致童话。”[4]（P31）最后，文章探讨了王一梅的童话观，认为，《走进童话》反映了作者的童话观的演变过程：第一阶段以作者为主体，第二阶段以儿童为主体，到了第三阶段，王一梅提出“以儿童为主体，作者为主导”的儿童观。这种儿童观产生了成熟的童话观，这一演变过程与中国童话界走过的从训诫到交谈的道路是一致的。[4]（P36）

最近，还有两篇文章分别阐释了《鼹鼠的月亮河》和《木偶的森林》的主题意蕴。马建美的《迷失与重构》认为《鼹鼠的月亮河》反映了儿童的自我认同过程：米加由最初的怀疑自己是不是好鼹鼠，到离家流浪，表演魔术，发明洗衣机，最终成为鼹鼠中的精灵。“作品实际上清晰地呈现了儿童成为主体的发展过程，同时也帮助阅读的孩子建立自我认同感”，“在儿童成长中，自我和他者之间尚未定型，童话就以一种故事的形态帮助儿童完成自我建构”。“王一梅的童话在一定程度上做到了对童年生命的人文观照。”[5]丁娟的《论王一梅童话的童年生态观照――以为个案》认为《木偶的森林》是“一部彰显其童年生态观照的长篇童话”。成年人应该为儿童创建“健全且自由的成长环境”，白黑黑的妈妈对白黑黑的外出闯荡并没有表现出失望和不满，这是“一个能对孩子的自主选择持理解与支持态度的成人形象”。《木偶的森林》不仅表现了作者对儿童健全生命成长的关注，而且传达了儿童间真诚相待、平等互爱以及亲近大自然的美好情感。“观照童年生态，不仅是对儿童一代的关怀，也是提升和保障人类美好精神世界的大事，唯有正视并守护它，未来才有明亮的光景。”[6]

从以上对王一梅童话创作的研究中，可以看出以下几方面的特点：第一，王一梅的童话创作已取得明显的成绩，但没有引起研究界的足够重视；第二，在为数不多的研究中，大多围绕王一梅童话的代表作品进行主题阐释、艺术风格分析、童话观总结，以及生活环境、个人经历与作家创作关系的探讨，研究视野有待进一步开拓和深化，在研究方法上也需要对王一梅童话创作作多角度、多层面的探讨；第三，在研究过程中，基本对王一梅创作持肯定和赞扬态度，而对其创作的不足缺乏必要的分析和研究。

注释：

[1]朱自强：《寻找家园――评王一梅的》，文学报，2005年9月1日。

[2]胡志远：《抒情童话的探索者――王一梅长篇童话的解读和思考》，昆明师范高等专科学校学报，2007年，第3期。

[3]黄云生：《丑小鸭情结及其它――评王一梅的童话》，中国儿童文学，2005年，第1期。

[4]彭波：《王一梅童话研究》，南京师范大学硕士学位论文，2008年。

[5]马建美：《迷失与重构――论人物成长的自我认同》，安徽文学（下半月），2012年，第1期。

第7篇：苏州园林论文范文

一、有机整合，合理、有效地开发和运用课程资源

（一）主题整合

群文阅读丰富和完善了语文单元教学模式，中学教材往往是以不同类型的、不同题材的文章在一个主题单元里出现，如，苏教版八年级语文上册第五单元主题是“人与环境”，有介绍苏州园林及其特征的说明文《苏州园林》，也有体现人与自然关系的随笔《都市精灵》，更有抒发矢志维护真、善、美决心的散文《幽静悲剧》，还有论述治水必躬亲道理的文言议论文《治水必躬亲》等，这些各种不同主题的、不同题材的文章各册都有。我们要培养学生实现群文阅读的多视角，在这些文章中让学生主动思考，让学生具备一定的信息提取、整合资源的能力。同时，由于同时学习多篇文章，学生在一定时间内能获得更多的信息，从而大大提升了阅读的效能。

（二）精读课文和略读课文的整合

如何对精读课文教得更“精”，略读课文教得更“简”，选读课文教得更“活”是对教师教学能力、教学理念和教学智慧的一次重大挑战。比如，苏教版语文课本里八年级下册的《变色龙》和九年级上册的《我的叔叔于勒》两篇文章有很多相似之处，一精一简可以放在一起进行教学。再如人教版九年级上第三单元里的《故乡》、《孤独之旅》、《心声》和第五单元中的《智取生辰纲》、《范进中举》、《香菱学诗》均从不同角度对人物进行了描写，这为学生学习写人提供了充足的学生范例。我们教学就可以充分利用教材，把精读课文和略读课文有效整合，引导学生在学中体会、领悟人物描写的精妙，从而习得这种写作方法，然后让学生尝试将其合并运用到写作中。

二、注重课本知识与课外知识体系的优化组合

群文阅读中要注重优化课内知识与课外知识体系的融合，使其两者形成一个更为宽泛的联系圈。如，在学习《窗》时，我们可以联系到课外和这篇课文情节设计相似的一些文章，如：《池塘灯影》、《文艺评论家》和《河豚子》等，这一组课内外相结合的文章都有一个共性，那就是情节突转。教师可以让学生阐述课外与课内知识主题表达有哪些异同，应该如何成功刻画主人公形象等这些问题，取得群文阅读效益的最大化，拓展学生阅读的视野和思路，真正让学生在群文阅读中实现读写能力的提高。

三、阅读教学和习作教学有机结合

群文阅读教学与写作教学是不可分的，教师要注意把作文教学和阅读教学结合起来，在群文阅读教学中进行作文基础训练，让学生在阅读中吸收营养，在“读”中发现规律、掌握规律，在“写”中运用规律，做到“读中学法、读中悟法、作中用法”，使阅读中得来的知识转化为作文的技能，让群文阅读课真正达到提高学生作文能力的目的。

（一）仿写

在群文阅读教学中启发指导学生通过模仿可以实现由读到写的迁移。通过对群文范例进行分析、理解和仿写，从而使学生掌握其中的思想脉络和写作方法，循序渐进地掌握写作技能，提高写作能力。指导学生仿写的途径和方法主要有：

1.通过仿写范句锻炼学生运用语言的基本功。对常见的连接句、简单的并列句，可先让学生复述其妙处，再进行仿写。比如我把朱自清的《背影》和邹韬奋的《我的母亲》组合一起群文教学，让学生仿写这两篇的某些句子的语言运用，学生很快的就能学会如何描写自己最熟悉的人。

2.通过仿写范段提高学生构段的能力。对于七年级的学生我们要通过引导学生对范段的仿写，提高构段能力。如进行场面描写仿写、人物动作、语言、外貌、心理等仿写的专题训练以提高学生的习作能力。比如我把《一双手》、《卖白菜》和《安恩和奶牛》进行群文教学，可以选择这几篇文章中描写人物某个方面的重点段落进行一组仿写。

3.通过仿写篇章增强学生布局谋篇能力。篇章仿写包括写作顺序的仿写和布局谋篇的仿写。值得注意的是，无论是哪种仿写，都要注重指导学生在仿中求变、仿中创新、表达真情实感。这种以仿带写、以仿促写的方式，有利于顺利实现由读到写的迁移，促进学生逐步向自主独立习作过渡。如在作文教学中，我让学生模仿《鼎湖山听泉》、《飞鸿滴翠记黄山》、《画山绣水》这一组文章运用空间顺序、抓住景物特点、叙述和抒情相结合的的手法描写你去过的一处胜景。

（二）续写、改写、补写

吕叔湘曾说“例如把一句话拆成两三句，或是把两三句话合成一句。改写，种种方式的改写，种种范畴的改写，实在是作文的最好预备。”如学习《皇帝的新装》，可以和课外的一组文章进行群文教学，如《黑信》、《我若为王》等，针对这一组文章可以让学生凭据文章情节，及文章中当时的制度等，展开设想续写结尾；学习群文《我的叔叔于勒》、《变色龙》之后，可以让学生换一种角度改写，“假如于勒衣锦还乡，菲利普一家会有怎样的态度，情节会发生怎样的改变？如群文学习莫言的《卖白菜》、老舍的《我的母亲》和的《我的母亲》后，针对《卖白菜》进行单篇补写，学习运用这三篇文章中刻画人物的方法补写老太太发现多算了一毛钱以后找母亲理论的情景。一同学：“母亲用龟裂而又充满沧桑的手一张张点着，每点一张，母亲的脸色就阴沉一点。”这位同学用细节刻画了母亲的手以及为面部表情，非常成功。另一同学：“母亲猛然看见老太太拎着白菜上的几片菜帮子气势汹汹地走来，母亲腾一下站了起来。”仅几个动词就非常形象地刻画出母亲和老太太这个两个人物形象。

当今社会已经进入高速发展的时代，我们必须提高获取信息阅读量的速度，而群文阅读这一新的阅读教学实践出现正好适应了信息时展的要求，拓展和延伸了学生的阅读视角，对于培养学生语文素养全方位的发展提供了可能。而且群文阅读在整个教学中显示出学生自主阅读能力的重要性，激发学生的阅读兴趣，提高学生的阅读效率，并能够在群文阅读中衍生出学生对于阅读的思考，提升学生对于阅读中思想的认识度，进而能够实现学生写作能力水平的进一步提高，给语文教师的教学带来了新的生机和活力。

（本文是《群文阅读教学提升学生写作能力的实践研究》课题的研究成果）

【参考文献】

[1]陈玉.重视语文阅读教学，提高学生阅读能力[J].四川文理学院学报，2006（S1）

第8篇：苏州园林论文范文

一、悦读、好学、勤写，努力提高个人素质。

“最近在看什么书？”在我们备课组。这是最常用的问候语。我们知道，要成为一个优秀的语文教师，广泛的阅读是与时俱进、及时把握教改脉搏的唯一方法，而知识渊博更是老师赢得学生尊重的重要因素之一。因此不论是专业刊物或是文学艺术，我们备课成员都广泛阅读、理念不断更新换代。理念付诸于实践，从实践中提炼理论，教学成为一种良性循环，也使得备课组成员的写作得心应手，在校论文年会、市论文汇编以至中语会论文研讨会中，均有佳作入选、获奖。例如黄蓉蓉老师在中语会、市论文汇编、校征文年会中，共有四篇论文分获一、二等奖，吕丽芳老师、黄新惠老师也有论文获二、三等奖，仅以去年的论文年会为例，四篇二等奖中就有两篇属于本备课组。善于学习新的教学手段，并能较快的适应现代化教学也是我们备课组成员的特点。02年的校创新教学比赛，我们备课组五个成员有四个成员参加了比赛，每个成员都使用了多媒体教学手段，且每个人都能做到熟练运用。在日常教学中，据我了解，我们备课组也是语文组中使用多媒体频率最高的备课组。因此，悦读、勤写、好学，使得我们备课组成员素质普遍较高，为提高教学质量提供了良好的先决条件。

二、合作、竞争、交流，迅速提高教学质量。

不做重复性劳动，提高工作效率，这在我们备课组早就达成共识。在合作问题上，我们形成体制：①课堂教学资料共享。例如黄蓉蓉老师教《三峡》、杨春华老师的《乡愁》课件、黄新惠；老师收集的《苏州园林》、张雅涓老师的广告资料等等，备课组成员只要对资料拥有者说明上课时间，对方就必会随时奉献。②单元练习包干制。学期伊始，备课组会议订好每个单元考卷、练习的出题者。定好时，人、量。每个成员届时都会认真完成。③大考复习主题制。大考复习以知识块状进行，每一块状为一主题，而没一主题也定好时、人、量。一年下来，备课组成员均感到：“合作，使我如此快乐。”合作，使我们的工作达到事半功倍的效果。

合作，使我们有更多的时间、精力去研究学生，提高学生的成绩。而事实上，本备课组成员均为争强好胜之“徒”，例如校创新教学大赛，语文组有7个老师参加比赛，本备课组就有四位老师参加。激烈的竞争使得每一个备课组成员都快马加鞭、丝毫不敢懈怠。

“嗨，你有什么绝招？”“我最近天天让他们享用美文盛筵。”此类毫无保密意识的对话在我们备课组也经常听得到。因为经常交流，所以我们能够取长补短，相互学习，提高教学水平。只要哪个老师有了新招，备课组成员都会争做实验，回过头来，再来交流心得。

三、参与教研、热心教改，争立时代前沿。

第9篇：苏州园林论文范文

[关键词]艺术意象 环境艺术设计 运用

一、中国传统文化引入环境艺术的必要性

环艺设计植入中国传统文化的艺术意象至少有三个作用：首先，继承了本民族优秀的文化，而且丰富了民族文化；其次，打破了现代城市建筑的不足，大都市钢筋混泥的印象让人们麻木，而自由简约的艺术意境让人们更惬意；再次，中国传统的艺术意象在环境艺术设计中的合理运用，强调的是情感诉求，从解放人内心的自由出发，满足人们在高强度的工作环境下得到释放。传统文化的艺术意象不是简单的“小桥流水人家”诗情画意式的情感慰籍，而是设计师发自内心的表白等。环境艺术设计要站在巨人的肩膀上，借助中国传统文化的精髓，真正造福人们，尽量达到天人合一的境界。

二、艺术意象在环境艺术设计中的运用

艺术意象是美学的个性化渲染，若从直观的审视角度进行分析，它是孕托在审美价值中的人为因素和自然因素的融合体，能够通过某些媒介的作用，将情感或者生活理念传达出来，进而形成艺术意象的效果。现代环境艺术设计理念中要充分融合艺术意象的效用，需要从以下几点入手进行分析：

（一）形象性

艺术意象需要运用符号元素的有机组合和运作，进而将其中的内涵表现出来。在现代空间环境设计理念之中，需要有针对性地通过某些手段将“意”的效用充分展示出来，譬如图案以及某些具有特殊效用的材质的使用，进而在立体的空间中将这种美好的意境信息传达出来，这是一个非常理想的传播途径。“象”是通过“意”的表达，进而将其中富有深层次含义的事物或者因素体现出来，这也是艺术美感传达的重要方式。追求效果的同时，可以通过手工的方式表达出自然的境界。如北京香山饭店，其设计就融入了我国传统自然美景――园林的概念。这种设计方法，既能增加饭店的情趣感，又具有民族特色的艺术意象。空间的配置能够更有效果地对环境进行艺术烘托，使饭店在体现出其实际功效的同时，成为悦目的景点。在建设中体现古典园林的特点，这就是园林建筑和民居之间完美的融合，不可分割，进而达成整体的艺术效应，产生交相辉映的效果。

（二）寓意性

作家在创作中通过描述展示出意象的境界，如果将文学的概念延伸到建筑学领域，那么设计师在进行建筑设计过程中，对于“意”和“象”的追求和实践，同时也是通过这样的表达展现出现代环境空间领域中发展的中国化特色。可以这样分析，“意”是建筑过程中的艺术内涵体现，“象”是通过它的运作能够更好地展示出“意”的魅力，这二者在使用的过程中，互为有机部分，通过整体的运作达到资源的优化组合。比方说苏州园林中“个园”的建设，因为其所有者非常喜欢竹子，所以在建造过程中使用了大量的竹子，竹子是中国古典文化中君子的象征， 有着很深的民族情结以及民族特性，所以通过它的使用能够展现出艺术效用的达成。对于景色的欣赏以及居住都会带来巨大的艺术效应，已经成为我国民族文化展示的优秀建筑艺术品。从中可以体现出“意”和“象”在建筑领域中的效用。

（三）一体性

一个整体中包含着不分割的“意”和“象”这两个概念，它不能够将世界再现，也不能够简单地表现在继承传统文化方面，我们应该在充分理解的角度上进行分析，找到这个整体中的“形”，并且还能够将它的“意”延续下去，最后体现出它的“神”。这些不能只是简单地照搬，而是将一种新的理念创造出来。在这种创造中，材料、技术、施工构造等因素都是创新的基础，把现代的设计理念运用到传统的事物上，使其能够结合现念创造出更有表现力的设计，使它们能跟上时代的脚步，同时也能很好地将民族的个性体现出来。