幸福茶精选(九篇)

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第1篇：幸福茶范文

和静园企业创立于1996年，到2013年，已经前行在第十七个年头。在十七年经营茶艺馆的漫漫旅程中，有创造、有幸福、有成长，当然也有过前行路上的障碍。幸福于茶，幸福来自哪里？幸福于借茶修行为，借茶修心性，借茶温暖围绕在周围的大家。

和静园企业旗下在沈阳拥有两家茶文化会馆，经营状况都很好。拿沈阳和静园茶人俱乐部来说，51个包间，平均每天要接待一百多桌客人，有时一桌要连续翻台（即一桌客人刚离开，马上收拾好包房以请下一桌客人入座）3次、4次才能满足客户需求。在巨大的工作量、庞杂的交叉运转体系和众多工种衔接的压力之下，会馆依然能取得良好的经营成果、运转无碍，一方面是由于我们采取了科学的管理机制：我们建立了一整套完善的会馆运营机制——企业内部的所有环节，都可以在制度允许的空间内良好地各自运转。在和静园，所有的员工都知道自己要做什么，知道如何能做得好，如何能更好地体现自我价值，这对企业非常重要。更幸福的，是企业内部的文化建设工作、及我们提倡的“借茶修行为”所取得的回馈。

在与业内人士交流的过程中，经常有人提到如何在经营场所内体现茶文化？如何塑造属于本企业独特的文化？社会上普遍认为，企业文化首先是企业老板本人的文化修为。还有人认为，文化是抽象的，是不可解、不可读的，甚至别人读不懂才有文化。

我认为，让文化可触可感，把文化、或细分的茶文化具象到一种思想、一种内涵，一种可以触动情感、让人参悟的层面，让每个接触茶的人都有真实的身心体验，这是最重要的。而要实现这一切、成功树立起企业文化大旗，最终都要落实到团队里的每个人。企业文化，是由每位员工身上体现出的一点一滴，是更深层次的、员工内心对企业文化的接纳、认同、及反馈。只要员工文化表现的普遍一致性，才能体现出这个企业的整体核心文化价值。

企业发展过程中，北京有悠久文化沿承的氛围吸引了我们。2006年，我们来到北京开始了第二次创业，在繁华地段——国贸附近设立了北京和静园茶人会馆。作为和静园品牌的延伸，我们将茶文化与艺术品更好地结合于一处。在这里我们要做的，是把传统茶的健康、禅意，带到每个人当下的生活中。

在北京会馆的运营中，我把更多的精力与关注都放在员工情志的培养上。一年多时间的共同学习、共同借茶修为的过程，确实让我们这个50多人的团队收获了很多很多幸福。我经常对他们说，我在每个人的眼睛里找希望。在他们的努力之下，他们对茶知识掌握上的进步、对茶愈来愈深的热爱，以及他们在用每个鞠躬、每个问候、每次服务，践行着借茶修行。而这一切都进而形成了我们和静园独有的场。无论是客人还是参访者，每个走进和静园的人都会发现和静园是个与众不同的地方。我跟我们团队分享说，要感谢每位客人给我们的加持。我们在接收了他们善意、友好的鼓励之后，我们的场就一定是更好的！

经过一年多来会馆运营经验的积累，现在我们又提出设立和静园茶修学堂——把茶修的理念带给大家：借茶修行为、以茶养德行。在茶修的过程中，在每天一提一放、一冲一泡的单调重复过程中，我们要明确的是：茶师要真正了悟、真正放下。每每这样说，其实真的很不容易做到。用茶做减法，减掉的是什么？放下的是什么？儒、释、道都为我们做过很好的解释。儒家让我们更好地处理人与人的关系；佛法让我们更好地处理人与自己的关系；道家让我们师法自然，我们借“道”通达了人与自然的关系。而茶与儒、释、道又都有很深的关系：万法归一，都归于一杯清茶的雅致之中，借着这杯千年的茶香能让我们参透生命本源的要义，真正开悟之后，我们也自然就能得到喜悦了。

如此看来，茶带给我们的福气真的是太大了！

茶师真正能融入到茶中去，在方寸间可以安顿好自己，真的是世界上最幸福的事。很多人说：怎么一坐在我身边就可以安静下来？其实我也一样有烦闷的时候，但经过十七年的磨砺，现在我可以放下：不论周围环境怎样，当我坐到茶台前，指尖一触到茶壶，就可以在方寸之间安顿好自己：在茶的世界里我不再受到世事的纷扰，心灵且享受一爿宁静与自由的天地——这就是茶带给我的幸福。

大家能喜欢茶，爱上茶，是因为我们都是跟茶有缘的人。有缘，就不要让缘分轻易地溜走，要让缘真正落地到我们的生活里、生命里。

在和静园，70年代、80年代、以至90年代出生的有缘人，都是我们团队的重要组成部分。我们企业的员工流动率比较低，现在老员工占到总员工的60%至70%，工作达10年以上老员工占到了40%。这些都是鼓舞我们的很美好的事情。我们这一代茶人，会像普洱老茶一样慢慢地随着时光“转化”成老茶人。未来茶的传承还要靠80后、90后、甚至2000后。他们会用属于自己的表达方式，展示作为当代青年对茶的理解和诉求。

有的人会喜欢咖啡，会喜欢茶，是喜欢类似的文艺般的情怀。这都很好。但更重要的，是把这种意趣、情调与朴素平实的生活本身相结合。而所谓的生活禅，就是可以与生活茶相连接的。茶作为一个通道，可以连接精神与生活，是我们获得幸福、感知幸福的方便法门。

第2篇：幸福茶范文

黄集斌先生，协和茶行（香港）有限公司负责人。与茶打交道二十多年，他对茶文化有着执著的热爱和研究。从喜爱到沉醉，他肩负使命感，参与到许多推广茶文化的活动之中，致力於将茶文化继续发扬光大。

与茶结一段缘，在茶香飘满诗意中惬意地生活。他知茶，爱茶，更将茶融为了生命的一部分，不可或缺。他就是黄集斌先生，和其父亲黄锦枝先生一样，对茶文化有着如痴如醉的执著与研究。二十多年的茶行经验，他将自己修炼成了一部“茶文化的百科全书”，K热衷於茶文化的传承和推广事业。

茶与事业结一段不解之缘

中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。黄集斌先生祖籍福建泉州，福建自古产茶，正山小种、安溪铁观音、武夷岩茶等等享誉国际，茶文化悠久深厚。或许与茶结缘有着得天独厚的优势。他与茶结缘很大程度上还是受茶商父亲的影响。他的父亲黄锦枝先生――上世纪八十年代最早把武夷岩茶引进香港的人之一。自茶行成立起，他就到公司帮父亲的忙，父亲如何经营，及对茶文化的执著与研究，让他在移默化之中受到熏陶K习得几分。

“如果说父亲当时做茶是为了生活的话，我加入茶行更多的是自己爱好，对茶、对茶文化的兴趣。”1992年，黄集斌先生开始拜师学茶，如今已有二十多年。他学茶颇有天赋，再加上那个年代学茶有许多现在无法比拟的优势，因而进步迅速，且知道各种茶的正统标是如何。“其一，当时学茶比较便宜且便利，以普洱为例，师傅们日常喝的就是红印，让我们有机会接触到很多好茶，这很难得。其二，父亲的茶行跟出口公司有贸易往来，我们可以拿到很多标的样品，有了这个参照便可知喝的茶是否标。”本身家里的茶文化氛围就是得天独厚的条件，黄集斌先生说自己是幸运的，也很珍惜这些条件。

黄锦枝先生当年以经营铁观音和武夷岩茶为主，黄集斌先生进来後又接触普洱茶。每年出茶的时节，黄集斌先生都要到云南、福建等原产地收新茶。“产量和价格固然是考虑因素，但收茶最重要还是要品质，即使有的年份产量少，若是品质不高我们也不会多收。”这是从父亲那传承下来的经营之道。

公司有许多稳定客户，他对於他们的口味和喜好都了如指掌，而他对茶叶的了解已到了炉火纯青的程度，有着“十年後的眼光”。“普洱茶一般卖的都是十年以上的，口味和方向皆已定型，就像一个孩子长大了，定性了，才能放心离开家。”黄集斌先生形象地比喻说。新普洱茶饼，他只要看看成色，闻闻味道，储存十年後大概是怎样心中便有了一二。这就是功夫所在，若非长年累月的锤炼，怎会有如此本领。

茶与生活道不尽的茶文化

茶是中华民族的举国之饮，发於神农，闻於鲁周公，始於唐朝，兴於宋代，中国茶文化糅合了中国佛、儒、道诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩！茶中有乾坤，这是一个博大精深的浩瀚世界。

“我所理解的茶文化，其实就是生活的文化。”黄集斌先生解释说，“开门七件事――柴米油盐酱醋茶，由此也可见，中国人将茶当作是生活的一部分，与前六项必需品相比，茶是人们对生活的更高追求。而也正是因为介入到生活，茶文化才能传承几千年保存下来。”

茶按季节分有春茶、夏茶、秋茶；按类别分有绿茶、红茶、白茶、黑茶、青茶、黄茶；而若按发酵程度又有不发酵、半发酵、全发酵之分；茶叶产地众多，品种不胜枚举。一方水土养一方人，自古以来人们就善於接受着大自然的馈赠。中国幅员辽阔，东西南北不同的饮茶习惯则是受地域的影响。

茶文化根植於生活，茶道在不同历史阶段呈现不同的特点。“唐朝人煮茶，宋朝以点茶为主，到了明清之後则以冲泡散茶的形式传承了几百年至今。u茶工艺的不断改进，推动了饮茶方式的改变。”茶，在中国人的生活中还扮演着桥抛饔茫以茶为媒，以茶会友。一杯茶承载的是礼节，承载的是情谊，承载的是文化。

因为喜爱，所以了解，黄集斌先生将自己修炼成了一部茶文化的“百科全书”：“茶叶是浓缩物，每一片茶叶都不尽相同，同样的品种生长在不同的地区味道不同，即使是同一个地区生长的茶叶，雨水、土壤、裾、u作等任何差，味道也会不同。”

茶叶有千差万别，而如何泡一杯茶也有很多讲究：“泡茶的讲究之一在於水，不同的水泡不同的茶，味道有差别；讲究之二在於茶具，不同材质、不同高度、不同形状的杯子对茶的香气和口感影响很大；讲究之三在於水温，不同的温度对茶叶的溶解能力不同。”

泡上一壶普洱，茶香氤氲，一边细细品抿，一边听黄集斌先生将茶的点点滴滴是一件极其享受的事情。“第一泡叫做温润泡，目的是为了让茶叶充分受水，味道还没出来，一般倒掉。”穹弥际，他边泡茶边介绍，K示范，或许是常年累月跟茶打交道，他举手投足之间透着儒雅与淡然，“喝茶也是有讲究的，等茶汤凉一点了喝一口到口腔，再咽下去，合口，闭眼，吸气，再吐气，从舌面、舌尖、到喉咙再到鼻腔，一点一点去感受茶的味道和香气。”

其父亲黄锦枝先生就总结出了八个字的品茶口诀――形美、汤清、气足、味醇，任何茶都可以按这个方法品出来。

茶与责任愿做文化的传承使者

黄集斌先生爱茶，如痴如醉。茶於他而言是生活必需品，他笑着说家里人一天的生活都是从一杯茶开始的。茶於他而言是生活的夥伴，他最喜欢做的事就是以茶会友，广交各界朋友，从茶客们身上可以博裰诔ぁC褡逦幕是一个民族的根基与灵魂。他做茶，起初是源於兴趣，久而久之，演变成传承茶文化的责任。

中国茶叶向海外传播的历史已很久远，可以说，茶叶之路就是中国文化的传播之路。茶文化向外传播的主要路线有两条：陆路传播和海路传播，即丝绸之路传到东欧国家，及海上丝绸之路传西欧和中东。“一带一路”发展战略的提出，让人不禁联想到茶文化。以茶为媒介推广交流，让茶文化走出去，黄集斌先生经常参加一些活动，或者参与筹办茶会。重走海上丝绸之路，2015年6月，他在斯里兰卡参与筹办了一场别开生面的茶会，通过中斯茶文化交流和茶艺表演，以推动经贸文化往来。这样的活动他还参加了许多。

2008年，他开始做斯里兰卡茶叶进口，对当地的茶道深有了解，这个国家做茶的历史源於中国，甚至现在还保留着我们百多年前的u茶工艺，让黄集斌先生感到诧的是，这样一个小国在世界红茶出口量s名列前茅，甚至超过产茶大国中国，不禁让他深思。

第3篇：幸福茶范文

我是土生土长的郑州人，18岁接了父亲的班，成为一名普通的工人，21岁那年，我认识了马哥，他和我一样是一名再普通不过的工人。我的故事就从这里开始。

马哥瘦瘦高高的。戴副眼镜，蛮斯文的，他的父母是中学教师。

虽然从一开始他的父母就不满意我的相貌、身高和学历，可我们也没把这当回事儿。当我和马哥谈了一年准备谈婚论嫁时，才发现来自他父母的阻力是多么大。马哥是家里的独子，一向顺从父母的意愿，而我的父母得知他们的宝贝女儿不受欢迎，也发了脾气，认定决不能嫁到他家。此时的我，就像热锅上的蚂蚁，难熬啊!

从感情上讲，我爱马哥，他为人诚实、工作勤恳，对我关心体贴，我们的感情纯洁而朴实，虽然他从没有给我送过一朵玫瑰，虽然他家和我家一样贫寒，虽然他也许一辈子也不会出人头地、飞黄腾达，但是我们相爱了，并且爱得很美丽很真诚。对我来说，这也就够了。但是在父母的阻挠下，马哥却退缩了，他爸妈一直不同意，最后他就不想和我谈了，为了躲我，为了躲开他爸妈的唠叨，他一个人跑了出去。一连几天呀，他都没来上班，我找到他家里、他朋友家里。都不知道他去哪儿了。最后我急了，我不愿意就这样放弃，我也不甘心就这样放弃。我虽然没什么文化，也不算漂亮，可我也没什么配不上马哥的，我和他上一样的班，挣一样的钱，所以，我一定要坚持把这个恋爱谈到底。最后，我终于打听到，他一个人去了黄山，我伤心呀，我王晓红对你那么好，你却就这样一个人跑了，不想要我了。最后，我决定去找他，我一人买了火车票，去了黄山。

后来的事情就不用细说了，总之我拯救了我的爱情。我把马哥找了回来，把我俩的感情找了回来，然后我们就结婚了。虽然婚礼办的不豪华，但是双方父母都坐到了一起，大家都挺高兴的，我也就很知足了。我们是这个城市里最不起眼的一对夫妇，但我的生活清茶一样芳香四溢。

我们结婚一年就有了马琪，他爹疼他疼得把我都快忘了。我们的日子紧巴巴的，可是我们有我们的幸福，我歇了产假在家带孩子，马哥一回家就忙着给我们娘儿俩洗衣做饭。闲暇时我们抱着马琪到他父母那里我父母那里看看，老的小的都乐融融的。

原本以为我们的生活就是这样，日复一日年复一年，平静而美丽。但生活总是给我们出难题。1997年工厂减员，我被动员下了岗，这对于我们贫寒的生活无疑是雪上加霜，而且马琪当时已经4岁，花销日渐增大。

但再穷日子也总要过呀，下岗的人不只我一个，那两年郑州市几家国营大厂纷纷减员，一大批和我一样的工人面临着生活的困境和挑战。我们筹了点钱，租了一个8平方的小门面，我乐呵呵地看着马琪和他爹在小店门前噼噼啪啪放了一挂鞭炮，从此小店就成了我们的家。

我的小店从早上六点开到晚上十一二点，白天我一个人打理，下午马哥下了班就跑来和我一起看店儿，马琪大天围着小店跑着玩。我们没钱买房子，小店离双方父母家又远，我们就在小店楼上租了个单间，每晚马琪他爹看店儿，我在楼上单间里给他们爷儿俩把饭做好，然后端下来，我们一家三口就在小店的冰柜上开饭。在别人眼里，我的日子过得穷困可怜，然而我却觉得生活充满了欢乐，我有老公有孩子，有自己的小店儿，我又有什么不快乐呢?这是我自己选择的爱人，这是我自己选择的生活，这杯茶再苦也是我自己选的，况且我也并不觉得我的生活有什么不好的。

我现在想想，也许是命吧，我那天早上就觉得心跳得厉害，晚上就有人跑到小店里通知我马哥被车撞伤了。我猛地一惊，便忙安慰自己，我马哥福大命大，不会出什么事儿的。的确，也没太大的事儿，只是一条腿粉碎性骨折，肇事者逃逸。

那段日子是我们最艰难的岁月，马琪已经上学，马哥的医药费又极为昂贵。为了省钱也为了有更多的精力照顾马哥，我将马琪送回老家上学，将小店交给弟弟看管。我日日奔波于医院和租住的单间之间，为马哥做饭、洗衣，为马哥借钱治腿。那段日子说出来都想落泪，不是辛酸的泪，是幸福的泪。为了省钱，我一个月才将马琪接回来一次，除了不得不交的学费和医药费，我几乎什么钱也不肯花。一次，马琪问我要一块钱买火腿肠，说是馋了，我就给了儿子一块钱，他像过年似的乐颠颠地买了一根火腿肠回来。我用小刀一片一片的切好，用牙签扎着往爷儿俩嘴里送，一根火腿肠我们三口人吃了好久好久，一家人这个幸福哟，仿佛那是天上的珍奇美味。谁说穷人的日子清苦，只要有马哥、马琪，有我们的笑容，再穷的生活也是一杯上好的清茶。

家家有本难念的经，马哥终于还是瘸了，单位没给一分钱就叫他下岗了。更糟糕的是，我的弟弟又因为打架斗殴，把人家打成重伤，被送进了看守所。真是家无宁日啊!

马哥从医院出来后，有一段时间情绪异常低迷，我怕他一蹶不振，就天天和他说活，开导他。他的父母更怕我嫌弃马哥瘸了，和他离婚。有一天，马琪他奶一大早打来电话，说晚上做梦梦见我和马哥离婚了，她抱着马琪哭啊哭，最后哭醒了。此时，我才感到我肩头的承担，我不仅仅足马爵和马琪的支柱，更担负着三个家庭的幸福，我的小家，我的父母和他的父母。生活啊，有时候挺沉重的。

我从没想过离开马哥和马琪，这是我自己选择的生活，这是属于我的生活。现在，除了马哥和马琪，我还有什么?我还能求什么?我是个平凡而普通的女人，对于生活，我一开始就没有太多的奢望，我只求有个属于自己的温暖的家，现在，我生活的一切都是为了这个家，为了我的爱人和孩子。

为了多赚点钱，我买了台彩票机，摆在小店门口，我们夫妻俩卖烟卖酒、卖零食卖彩票。我们在小店的楼梯间摆了一张床，马哥每晚就睡在这张床上，看着我们的货和机器，马琪一个月回来一回。我闲时就跑着给弟弟打点官司。为马哥找肇事者，告状。时间长了，民警都认识我了，一见我就说：“又来了。”

几年也就这样过来了，马琪一天天长高，跟他爹一样瘦瘦高高的，马哥常一瘸一拐地去买菜，高兴起来就和旁边的老板一起喝喝小酒打打牌。我的弟弟也出来了，找了工作交了女友。

日子就是这样，都市里灯红酒绿，有多少有钱人不屑于我们贫寒却快乐的生活，然而我们依旧不声不响地快乐着，幸福着。前几天一个女人到我这里买彩票，正赶上我们三口围在冰柜旁吃火锅。天气很冷，小店的玻璃门上挂了一层厚厚的雾水，门外下着雪，人们在城市的车水马龙、灯红酒绿间行色匆匆；门里红红火火热气腾腾，马哥和马琪吃得一头汗，我乐呵呵地往电火锅里添菜。女人看见这幅画面，一下子眼眶湿了，我们热情的邀请她坐下一起吃，她摇摇头说她做房地产生意的丈夫好久没有回家吃过饭了，她的儿子去了加拿大，她好多年没看到这样围坐吃饭的场面了。生活啊，怎么说呢?我想我是幸福的吧!

第4篇：幸福茶范文

我们认为，摄影是发现“现实与超现实”之间空间的一种工具。就是说，它本身与现实的关联是非常紧密的，它离不开现实，具有客观性。另一方面，它又是切片，是从时间流中切出的一个瞬间，从整体中切出的一个局部，它具有超现实的属性。所以摄影作品是现实与超现实的，响沙湾也是现实与超现实的。这次活动我们把这样两个看似不可能归类的事物拿到一起，请大家做出自己的一种判断。

见面会时我们的要求是呈现出丰富性和差异性。现在看来，基本上都做到了。同样一个响沙湾，大家的镜头、视角，最后体现在作品中，确实都不一样，局部的、整体的，动态的、静态的，各个方向上的呈现都有，各个方面的内容也都有。有红外摄影，有大画幅，有夜间摄影，也有航拍，有很丰富的作品的积累。然后每个人的不同也有了，差异性也有了。

我们摄影艺术研究所为什么要做这样一个事情呢？是因为现在摄影界的雷同、模仿现象太严重。大家不敢大胆地追求自我的方向和形式。这方面需要一个推动力，需要一种提示。我们这次活动就是在响沙湾这样一个现实空间，邀请各位摄影师做出各自的探索，而且都是极具个性的，这就做出了一种样板。我想这能够启发全国的摄影人，走专题化、风格化道路。把原来那种一窝蜂、千军万马挤独木桥，跟风啊，雷同啊等等情况，改变一下。现在看来，这个目标基本上达到了。

关于现实与超现实，它不是一个僵死的概念，也没有一个放之四海而皆准的定义。大家一开始拿到这个题目时，可能有的人觉得这是一个铁箍，把自己箍得很不舒服。其实对于有一定自己理解的人来说，它不是一个束缚的木框子、铁箍。相反它能够激发摄影人的想象力。一幅好作品，如果不是在现实方面超越前人，使影像对生活有很强的穿透力，那么在超现实方面，就得有更大的跨越。这有什么疑问吗？没什么疑问。它无非是一种现象而已。

关于对现实与超现实的理解，这次活动积累了很多格言。埃里·里德先生说，超现实就是“在这里，又不在这里。”米沙·厄韦特先生说，“生活本身就是超现实的。”伊恩·贝瑞先生说，超现实就是非逻辑的，超越日常生活常态的，疯狂的。李锋说“现实的就是超现实的。”这都是很有道理的。我也听见了很多其他摄影师的不同理解、阐释和认识。这样我们就已经达到目的了。

第5篇：幸福茶范文

龙爸龙妈们本以为宝宝找了个好年份，好属相，希望宝宝福分大造化大，孰不知挠头事儿也不少。比起其他属相的宝宝，“龙宝宝”一出生就注定面临入托难、上学难、就业难……拥挤和竞争将是他们未来生活的主旋律，就业和婚姻也许也会遇到诸多麻烦，这些都可能使得成龙之路变坎坷。

近日，由中宏保险携手零点研究咨询集团共同发起的国内首个聚焦“00后”一代的“幸福宝宝成长规划调研”受到超过1万名家长的关注和参与。研究发现，孩子们对于幸福的感知与父母大相径庭。如同龙爸龙妈们与龙宝宝的幸福AB面，父母给“00后”规划的幸福，能归入到孩子们的幸福榜单上吗？

孩子说：和小伙伴一起玩很幸福

在调查中发现，孩子们对幸福有多种看法：“周末不上钢琴课，爸爸妈妈能抽出时间和我一起去游乐园最幸福”、“吃自己喜欢的零食最幸福”、“幸福是和小伙伴们一起打雪仗”……

虽然孩子们对于幸福的感知各有不同，但不难看出，孩子眼中的幸福非常简单，与金钱、名利等外在因素无关。多数孩子认为，有吃有喝有伙伴一起玩耍的自在轻松生活就是幸福的。在孩子的眼里，穿得好不好看，有多少玩具，能去哪里旅游，全都比不上待在爸爸妈妈身边。

家长说：抢得人生先机才幸福

与孩子们简单的幸福观相比，家长对幸福的评价则复杂得多。在“幸福00后―中国中产家庭幸福宝宝成长规划调研”过程中，孩子获得的物质、教育成长环境和学习压力等都可能成为家长评估孩子幸福感的依据。

“我们也知道孩子喜欢无忧无虑的生活，假期喜欢和小朋友们一起玩耍，不喜欢上各种特长班，但现在无忧无虑将来也会无忧无虑吗？”一位家长语重心长地说，“现在的他们正处于起跑线上，如果今天不努力，失去了人生成长先机，那日后长大成人还何谈幸福呢？”

家长们往往是站在成人的角度，考虑的更多的是如何给孩子灌输更多的知识，让孩子处处优秀。他们认为，只有这样，才能保证孩子拥有幸福的未来。跟风和不能输在起跑线上等心理压制了家长给孩子童年松绑的想法，“童年灰色，长大金色”成为很多家长的主流育儿观点和选择。

专家说：因“儿”施教来创造幸福

儿童心理学家表示，影响孩子幸福成长有两个关键性因素，一方面要了解孩子的真实需求，从需求入手，制定成长规划，科学引导学习与成长的同时注重情商、财商和社交能力的培养；另一方面，需要营造幸福健康的成长环境，孩子们需要在充满爱和温暖的环境中成长。“00后”们大多是“被保姆”的一代，因较少与忙碌打拼的父母沟通而使其变得更为自我，这对于孩子的性格塑造极为不利。因此，作为父母，应合理安排时间与孩子们互动和交流，让“00后”们懂得爱与包容，感恩与奉献。

而如何了解“00后”的真实需求，创造健康的成长环境，进而规划幸福人生，“幸福00后―中国中产家庭幸福宝宝成长规划调研”将会给出一个更为全面而科学的答案。据悉，此次中宏保险开展的“幸福宝宝成长规划调研”为期2个月，覆盖了北京、上海、广州、深圳、天津、武汉、成都、重庆、南京、宁波、沈阳及福州等13个省市的50个城市，截至目前已经有超过1万个中产家庭参与了调研。相信强大的数据基础以及全国性的普查行动将给广大的“00后”父母一个全面审视自己和孩子的机会，引导中产家庭对“00后”宝宝的幸福成长做出更具远见的规划。

孩子眼中的幸福

幸福是什么？相信不同的人有不同的答案，对于成年人来说，幸福可能代表着金钱、权利、健康……那么在孩子的眼里，幸福又是什么呢？

晚上睡觉，文文一会儿爬到妈妈的被窝里，一会儿又爬到爸爸的被窝里，然后扬起脸高兴地说：“我觉得好幸福呀！想和妈妈睡就能和妈妈睡，想和爸爸睡就能和爸爸睡！”哦！原来幸福就是这么简单！

一天放学路上，文文看到她好朋友徽徽的爸爸和妈妈一起来接她，徽徽一手拉着爸爸一手拉着妈妈又蹦又跳的走着，文文就羡慕地说：“妈妈，徽徽好幸福呀！你明天也和爸爸一起来接我吧！”哦！看来在孩子眼里能被爸爸妈妈一起接也是一种幸福呀！

还有一次，文文看到他们幼儿园的一个同学在和弟弟一起玩，就羡慕地对我说：“妈妈，我觉得她好幸福呀！她有弟弟，就是一个大姐姐了，我也想当大姐姐，”哦！原来能当姐姐对文文来说也是一种幸福呀！

文文一直在学画画，所以每次在幼儿园画画时都是佼佼者。一天放学回家，文文兴奋地对我说：“妈妈，我觉得好幸福呀！上幼儿园真好！”我很疑惑，因为文文不是特别喜欢上幼儿园的，每天早上都是不情愿地起床，今天这是怎么了？我忙问：“为什么？”文文说：“今天我们画棒棒糖，周老师夸我说‘看文文画的棒棒糖，真想吃一口’，我觉得特别幸福！”我不经感叹孩子对幸福的理解竟是如此简单，同时更惊叹老师夸赞孩子的艺术性，好一个“真想吃一口”，这是对孩子的画的最高奖励呀！

第6篇：幸福茶范文

但是秀才造反三年不成。这样的美景持续不到10年就纷纷支持不住了。现在纯喝茶的茶馆，不论在哪个地区都是所剩无几。究其原因，仅提供这样的泡茶、喝茶地方不足以留住客人、无法收取较高的费用，而且客人领受不到值得付出的“商品”。回头看看有专业厨师掌席的铁板烧餐厅、有专业咖啡师帮客人煮咖啡的咖啡馆、有专业调酒师为客人调酒的吧台，客人就可以从这些餐饮艺术家手中买到实质的文化商品，他们乐意付出代价。

茶文化复兴多年，我们已经累积丰富的泡茶、奉茶、品茶上的文化资源，我们已经可以在茶馆里生产出让客人满意的茶文化产品。这不是让客人自己泡茶，也不是配一位普通的服务人员从旁泡茶，而是有位经过培训，能够把各类茶泡得精准、能为客人搭配适切的茶食，又有足够的专业知识。而且一举一动符合茶道要求(如整洁、细心、知道客人需要怎样的茶汤)的泡茶师在客人面前为客人泡茶，客人围坐在他(她)的泡茶席上享受他(她)的服务。他(她)要有足够的能力让客人在30分钟、50分钟、90分钟等不同的停留时间里，全程享受他(她)提供的茶叶、茶汤、茶食、甘美的水、亲切的服务、茶道的氛围。客人是为喝茶而来，不是为聊天、谈事情而来。

如果是茶文化复兴的早期，这样的茶馆要找这样的泡茶师是不容易的。但经历这30年的发展，尤其是一批批对茶文化有基本认识的茶文化专业的学子进入社会，只要稍加以训练，很快就可以胜任这样的工作。一般人不喜欢到传统的茶馆工作，因为专业性不够，待遇不高。但是上述这种新型的茶馆可以维护工作者的专业尊严，待遇可以达到专业厨师、咖啡师、调酒师的水准。在这样的茶馆开设前，在这样的茶馆泡茶师上岗前，我们要充分宣导新茶馆的经营模式与理念，想清楚了再做就不会走冤枉路。

第7篇：幸福茶范文

    据介绍，公开答复是指检察机关在受理服刑人员的刑事申诉后，针对申诉人提出的申诉理由和相关证据，将经复查认定的原审判机关裁判是否正确，申诉理由能否支持的事实和法律根据及复查处理决定，面对面的向申诉人做出准确、细致的说明。

    公开答复制度试行后，服刑人员的申诉不但可以就理由和新的证据进行申诉，而且他们对相关法律问题有疑问时，检察机关应当予以解释；申诉人如不服该院的复查决定，检察机关应引导其采取理性合法的方式继续反映意见和要求。

    同时，在检察机关公开答复时，代为服刑人员申诉的近亲属、监护人、辩护人或者其他委托人等经批准可以到场一同听取公开答复。

第8篇：幸福茶范文

我总是善于尝试一些新的事情，并从中寻找幸福，使生活变得多姿多彩。十岁生日那天，妈妈为我准备了丰富的美食佳肴，有各种各样的海鲜，有色、香、味俱全的红烧肉，还有滋补营养的鸡汤，可我想试着做一做炒鸡蛋，“自己炒的鸡蛋一定是最美味的，吃时的感受也一定是最幸福的！”这样的念头在我的心里接连不断的冒出来，我再也抑制不住内心的激动了，想立刻尝到自己做的美食。

我按照妈妈教给我的方法，先把煤气小心翼翼的拧开了，随后又打开灶台的电，倒上了金闪闪的油。真是弄得手忙脚乱。就这样，两个圆圆的鸡蛋就被我打到碗里，变成了黄澄澄的糊状，筷子在我的手下发出了清脆悦耳的“打鸡蛋”声，像一首筷子交响曲。油也煎好了，鸡蛋也打好了，一切工作准备就绪，对了！还要在鸡蛋里放盐和葱花呢，我真是糊涂，“?E?E?E”我烟熏火燎的把鸡蛋下进锅里，只听见一声巨响，“嘭”像一颗炸弹，浓浓的烟雾笼罩了整个厨房，把妈妈呛得咳喘不停，连句话也说不上来。我此时已经有点灰心了，想着；“哎！鸡蛋一定是糊了，我真笨！我不断地在责备自己，可当烟雾渐渐散去的时候，我发现鸡蛋膨胀了起来，还是那样鲜嫩，那样诱人，我的信心又从远处飞了回来，我一丝不苟的翻炒着鸡蛋，不敢有一丝马虎，心里也美滋滋的，想马上尝到我亲手做的炒鸡蛋，不一会儿。鸡蛋泛起了微糊，我想一定是好了吧！就急匆匆的铲到盘子里，舌头不停地舔动着嘴唇，我像一只小馋猫，痴痴的望着那盘黄黄的，有点微糊的鸡蛋。

我拿起了一双筷子，二话不说就先放进了妈妈的嘴里，想听到赞扬声的内心充满了激动，当妈妈的脸上浮现出一副欣慰和肯定的表情后，我感觉幸福来到了我的身边，幸福的雨露洒满了我的额头，虽然在这过程中遇到了不少麻烦和阻挡我的障碍，可我坚持下来了，我喜悦的，幸福的笑着，这是多甜的笑啊！我也按耐不住内心的激动了，夹起一块儿最大最圆的鸡蛋喂进了我的小嘴。是真的，妈妈没有欺骗我，我做的鸡蛋真好吃，我有信心拿去与那些美食相比，我的内心仿佛笼罩上了一层幸福的纱，正如我所想的一样，自己做的东西，一定是世上独一无二的。我再一次带着幸福的把鸡蛋放进口中品尝着。妈妈也竖起了大拇指，我跌进了幸福的隧道，再也出不来了，你看，在不知不觉中幸福就悄悄的来到了我的身边，我忘情地品尝着它，心里乐得像吃了蜜桃，甜滋滋的，同时我也更热爱生活了，我发现生活中有太多太多美好的地方让我去挖掘，我正等待着、向往着明天的幸福。

第9篇：幸福茶范文

夕张夫妻”是谁?是一对带着香瓜帽,穿着补丁衣服,拉着板车,唱着“穷得只剩爱(Nomoneybutlove)”的日本卡通人物。之所以取名为 “夕张夫妻”,是因为他们是日本北海道夕张市的形象代言人。

但就是这对看上去很寒碜的卡通夫妻,在一千多件应征作品中脱颖而出,获得了今年法国戛纳国际广告节的金狮奖,令夕张市、乃至整个北海道都沸腾了。

之前,夕张曾尝试过加大硬件设施建设的投入以旅游兴市,导致资源配置和优势条件“同质化”,结果并不理想。自“夕张夫妻”面市以来,城市像产品一样,拥有了一个鲜明的品牌,让人们一想到“幸福夫妻”,就自然与夕张联系在一起。从硬投入破产到“软营销”而崛起,夕张市无疑为城市营销带来了巨大的启发。

硬投入“同质化”

位于日本北海道的夕张市,早年因富产煤矿而在日本经济起飞的历史上赫赫有名,矿产日渐萧条后,改弦易辙开始努力经营观光。夕张市决定产业转型的时候,正是 20世纪80年代日本泡沫经济的,那时的日本从中央到地方、从政府到企业都弥漫着泡沫经济的气氛。日本政府鼓励地方政府通过借债发展经济,夕张市也不例外地加入了其中。 1990年夕张市利用竹下登内阁创设的“家乡创生资金” 1亿日元举办了第一届国际电影节,并尝试基于古老的采矿地点开发旅游景点。因市财政收入有限,只好以发行地方债的形式筹集资金。 1979年至 2003年,该市先后投入建设观光设施的资金高达 110亿日元,而其中 80%是来自地方债。

举债大量投入旅游建设,使得夕张市的泡沫越来越大。夕张市有四十余所度假村、温泉、滑雪场、主题公园、博物馆等观光游览设施,还有大量的宾馆、旅馆等住宿设施。这其中,很多设施是由市政府建设和经营的。随着日本经济整体陷入了长达十余年的不景气,旅游业受到极大的打击。除了“夕张国际电影节”期间,来夕张观光旅游的人数骤减,但政府每年却仍要投入大量经费维持这些设施,成为市财政一个巨大的包袱。

于是,开矿时代从日本各地蜂拥而至的人流,又潮水一般涌出夕张,特别是那些一心想要开创自己事业的年轻人,都抛弃了夕张。剩下的,就是一些老年人。在 60年代最高峰时,夕张曾有 12万居民,现在却只剩下不到 1.2万人,是日本人口第三少的城市。 2007年,夕张市背负债款 3.53亿美元,靠自力不能偿还,只能宣布财政破产,申请作为“财政重建团体”,在接受政府的监督指导中努力扭亏为盈。

“幸福夫妻”塑造城市品牌

盲目投入旅游硬件建设的失败,迫使夕张不得不开始思考新的出路――从硬投入转而软营销,运用城市营销的现代手段提升城市品牌。

菲利普 •科特勒( Philip Kotler)在《国家营销》中指出,一个国家,乃至一座城市,

也可以像一个企业那样用心经营。系统、科学的城市营销的关键要建立有效的城市品牌,通过城市品牌建立,把城市独特的形象展示给世界。

这样一个又穷、人又少的城市,有什么办法可以让它起死回生、再次吸引大家的关注?经过调查,答案就在于“幸福”,因为夕张是全日本离婚率最低、最幸福的地方。

为了让这样令人欣喜的消息传递出去,营销人员想出了一个办法,把夕张包装成为“全日本最幸福的地方,幸福夫妻都该来这体验一下”。这项名为“夕张市:不是为钱,但是为爱”的宣传活动着眼于夕张市拥有全日本最低离婚率的事实,将这座城市定位为快乐情侣或幸福夫妻的旅行目的地。

有了概念,接下来就要思考用何种载体来传播这一讯息了。在日本这样一个痴迷于可爱文化的国家,可爱卡通形象已经渗透到各个领域,例如政府出版物、公共告示牌、办公室、军方的广告以及民航机构等等,不胜枚举。这样的做法放在别的国家,也许会被认为不严肃或不合时宜,但在日本人看来,这些可爱的形象是他们生活的动力。从 Hello Kitty、名侦探柯南、“青蛙君”我们便可窥见一斑,凡娱乐、衣着、饮食、玩具、装饰、行为与礼节等等,无不受其影响。于是,营销人员想到了用可爱的卡通人物来宣传城市形象,即使寒碜却也能惹人喜爱。就这样,幸福的 “夕张夫妻”诞生了。

从设计上看,看似简单的“夕张夫妻”实则包含了夕张市的多个主要特点。“夕张夫妻”有着一对哈蜜瓜头,因为夕张盛产哈密瓜。夕张人利用这里昼暖夜寒的温差,培育出了汁多、甘甜、个大的夕张瓜,成了北海道名产。名字也是有讲究的。先生叫“倒产”,太太叫“赤字”,而日文的“夫妻”跟“负债”同音,暗示了夕张“穷得只剩爱”了。正如他们的主题歌曲《爱的始发站》中所唱:“这个街道的朋友,是的,大家都走了回头看街道的灯光都熄灭了。发现人口减少了剩下的是香瓜和负债。负的遗产,没有将来。 ”

正如好莱坞的建立使得洛杉矶闻名于世, “夕张夫妻”为夕张市塑造了属于自己的城市名片。夕张已不仅仅是一个地域概念,而是一个独树一帜的城市品牌,在城市竞争浪潮中脱颖而出,闪烁着独特新形象的光芒。

不断开发城市产品

在具体的城市产品方面,夕张熟练地针对目标市场来规划营销战略,根据目标消费者的需求和消费偏好,开发和营销旅游产品,取得了良好的效果。

围绕“夕张夫妻”这一城市品牌开发了一系列产品,包括官方的“幸福夫妻证明书”、卡拉 OK、主题曲《爱的始发站》的 CD、T恤、包具等一系列以“夕张夫妻”为肖像的商品,就连市长也事必躬亲,穿上哈蜜瓜道具服为夕张摇旗呐喊,势必要用观光收入来改善负债。

这些活动吸引了大量媒体的注意跟传播,不同媒体的报道产生了 150万美元收入,包括 100多条的纸媒报道、超过 100则网上媒体报道、 30条电视新闻报道以及 53100个博客转载。一时间让日本的民众认为,幸福夫妻都该到夕张拿张幸福证明才是王道。发行“幸福夫妻证明书”的第一个月内就有 250对夫妻慕名而来,到目前为止,总共已有 3000对日本夫妻来到此地领取“幸福夫妻证明书”。

不只是媒体跟向往成为幸福夫妻的人趋之若鹜,连饼干厂商、旅行社、酒商、零售店等企业也热情赞助,啤酒、食品等各种印有“夕张夫妻”的商品应用而生。