建设和谐社会精选(九篇)
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第1篇：建设和谐社会范文
假设你是李晓平，是黄冈中学的学生。请你围绕"建设和谐社会"的主题，根据下面所给出的提示，用英语给全省中学生写一封倡议书。
1．人与社会：祖国、家乡、学校，热爱关心；
2．人与人：家人、师长、同学，诚信互助；
3．人与自然：能源、环境、动植物，爱惜保护；
4．你的态度：内容由考生自己拟定。
注意：
1．词数100左右；
2．倡议书的开头、结尾以及提示句已为你写好，不计入词数；
3．内容可适当发挥，注意行文连贯。
Build a Harmonious Society
Dear fellow students,
Our government is going to build a "harmonious society". I think it is everyone's duty to work hard to achieve this goal.
As high school students, what should we do ?
First of all, we should love our motherland. Let's take a great interest in the development of our hometowns and take an active part in our school's activities.
Secondly, let's fill the world with love. We should show our respect for old people, our parents and our teachers. We should also care for each other and help those in need. Mostimportant of all, all of us must be faithful and honest in our daily life.
Finally, let's work together to save energy and protect our natural environment, including animals, trees, flowers and grass.
As for myself, I will study even harder and try my best to do all the above.
Dear fellow students, let's start right now and spare no effort to do a little bit every day,every hour, and every minute!
第2篇：建设和谐社会范文
关键词：社区志愿服务;和谐社会;影响
提出建设和谐社会与志愿服务是分不开的，和谐社会是人与人的和谐，是人与环境的和谐，是各种经济状态下的和谐，而志愿服务秉承“奉献、有爱、互助、进步”的精神理念，努力为社会做贡献，也体现了和谐社会的本质属性。为了建设和谐社会，发展志愿服务尤其是发展社区志愿服务是极其必要的，这将是我国构建和谐社会过程中一项长期的事业。
一、社区志愿服务工作具体实施方向
1.了解辖区资源，展开丰富多样的社区活动
社区志愿服务人员要积极的了解本辖区内的各种资源情况，利用社区已有的资源开展多项社区活动，以此来促进社区志愿服务人员和社区人民群众的沟通和交流，例如可以在社区中举办联欢会，大家一起包饺子等活动。这样，不仅丰富了社区的业余活动，还让社区内所有人都能互相熟悉起来，变为熟悉的邻居。
2.及时了解社区内部孤寡老人、空巢老人情况
社区志愿服务工作人员在开展服务工作过程中的一个重要方面是要关爱社区中的孤寡老人和空巢老人。随着我国人口老龄化趋势的加强，越来越多的老人开始独居，在这种情况下，社区志愿服务者应该承担起责任，为老人带去温暖，让社区的人民群众能够参与到老人的生活之中，帮助那些子女在外的老人做一些事。
3.响应国家政策，积极落实行动
社区志愿服务工作还要随时的关注国家方针政策，配合国家与政府的政策和指导，举办讲座，向社区人民群众宣传国家的思想理念，为建设和谐社会奠定思想基础。
二、社区志愿服务对建设和谐社会的影响
1.增强人与人之间的情感交流
社区志愿服务工作的展开是在社区之中，这一空间范围内的人民群众基本是固定的，在社区中开展社区志愿服务工作的服务对象就是这些固定的人民群众。随着城市现代化进程的发展，新的高楼林立，旧房被拆迁改造，使得原本熟悉的邻里都搬走，而新的邻居大都是零交流，这种情况下人与人之间的隔阂与距离感越来越强。不过，当志愿者与人民群众之间建立起感情基础，或者形成感情联系之后，社区中的人民群众之间也会通过志愿服务人员互相熟悉起来，这样会增进社区内不同区域的人民群众的交流，促使人与人的和谐。
2.降低某些社会化问题发生概率
社区志愿者在服务工作中能够发挥积极的作用，防止社区中出现重大的社会问题或者是减少重大问题带来的损失，为社区安全提供保证，为人民群众的人身财产安全提供保障。其一，社区志愿服务工作人员会直接进行宣传工作，或者呼吁人民群众共同参与到构建和谐社会的行列之中，例如在国家提出构建环境友好型社会与资源节约型社会的口号之后，社区志愿服务者会根据国家的号召内容制作条幅、海报或者工作册，向社区中的人民群众讲解全民参与的重要性，让所有的民众都能够积极的参与到社会主义建设之中。其二，社区志愿服务工作人员会以身作则，带动社区内的人民群众共建和谐社会。例如一些社区志愿服务者会亲自到达需要帮助的孤寡老人家中去帮助他们，定期为老人带去食物和日用品，为老人家打扫卫生，这些事情原本是相熟的邻居就可以帮忙完成的，但是在现代社会邻里结构关系下已经很少会存在。当社区志愿者出现在老人家中后，会引起邻居的注意和情感波动，久而久之，这些邻居便会主动的与老人建立起友好的关系，帮助老人做一些力所能及的事情。这样，社区志愿服务者就起到了带动作用，让现代社会邻里之间又能够融洽相处，互帮互助。
3.“上情下达”与“下情上达”
志愿服务工作能够成为国家、政府与民众沟通联系的媒介，让社会实情呈现在国家政府的工作报告之中，展现社会实际情况，促进和谐社会的建设进程。而社区志愿服务工作也能够起到如此作用，并成为“上情下达”与“下情上达”的有效传话筒。志愿工作在社会中是一种特殊机构，其既不完全受国家政府的控制，也不是完全独立存在的，志愿服务事业可以说是国家为了构建和谐社会、促进和谐社区建立而深入发展起来的。一方面，通过志愿服务工作可以让国家了解到社会群众真正的需求是什么，能够收集到广大人民群众为国家建设提供的真诚建议，更能推动国家和社会间的政治沟通，从而完善国家关于社会建设的相关政策。而另一方面，人民群众可以通过社区志愿服务人员向上级反馈情况，或者要求维护个人权益，通过志愿服务这一媒介大大方便了社区人民，提高了人民群众参与构建社会主义和谐社会的热情度，促进了我国和谐社会的建设发展进程。结束语：社区志愿服务工作秉承“奉献、有爱、互助、进步”的精神理念，努力为社会做贡献，促进社区的和谐友好关系的形成，未来我国社区志愿服务工作还会发挥更大的作用，促进和谐社会的建成。
作者:刘霄羽 单位:北京市第二十五中学
参考文献:
[1]吴霜.论城市社区志愿服务发展面临的困境与对策研究[D].南京工业大学,2012
第3篇：建设和谐社会范文
关键词：孝道；和谐；意义；途径
中国是文明古国，礼仪之邦，有着丰富而完整的道德规范体系，而孝则被看做是人的一切道德的根本与起点。
两千多年前出现的儒家的《孝经》比较集中地阐发了孝道的伦理思想。它认为“孝”是上天所定的规范：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝是诸德之本。在古代的启蒙教材《三字经》中也对孝道作了种种规范，可见我国在古代十分注重孝道教育，并且重视在孩提时期进行孝道教育。
我国的孝道教育自古就有，历来重视，但在建国之后，特别是在运动开始后，这方面的教育不尽如人意。在当代中国，在“法治”和“德治”并重的今天，重视孝道教育仍应具有现实的指导意义。
一、孝道教育是建设和谐社会的需要
指出：一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。特别是“老有所养”，它不仅仅依靠国家的一些保障措施，还需要子女对父母、晚辈对长辈、年轻人对年迈人的孝敬、赡养，尽到孝道，因为前者只是从物质上的保障，后者既有物质上的保障，更有精神上的保障。在“五个有”中，如果只具备了其他“四个有”，而“老有所养”只有政府照顾，没有子女应尽的孝道，这个和谐是不完整的。因此，在当今社会，进行孝道教育，实现孝道文化建设是十分必要的。
二、孝道教育是建设和谐家庭的需要
家庭是社会的细胞，构建和谐社会离不开代际和谐与家庭和谐，而这两个和谐的立足点就是要弘扬中华民族尊老爱幼的传统美德。我国正在大力倡导以“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”为主要内容的家庭美德，其中“尊老”就是属于孝道的范畴，做到了这些，就实现了家庭的和谐，就能为构建社会主义和谐社会奠定基础。孝道，不仅仅是“家务事”，它对建设和谐社会有着十分重要的作用。在当今的家庭，爱幼过度，尊老不足，因此更应该大力弘扬孝道文化，提高全民族的道德文化水平。
家庭和谐，社会才能稳定。在我国城乡有着不同的家庭结构，但同样需要孝道。在城镇，现在普遍的情况是“421”的家庭结构，即4个祖辈、2个父辈和1个小孩，6个大人爱着一个“小皇帝”，“爱幼”的问题不大，甚至有的爱过了头，成了溺爱。在养育过程却往往忽视对孝道文化的灌输，在这种环境下成长起来的青少年很容易形成以自我为中心、淡化亲情回报、缺少社会责任感和对人冷漠的性格，孝敬意识相对较薄弱。特别是有些不肖子孙，不但不尽孝养义务，反而虐待、打骂老人，抢夺老人财产，干涉老人婚姻，侵犯老人合法权益。在农村，虽然有的父母不只有一个子女，但按照乡村的习惯，女大出嫁，男大分家，父母无经济来源，养老仍然是个问题，多子女更出现了“踢皮球”现象，有的虽然做到了生活上的赡养，但没有注意精神上的慰藉。因而应当以孝道为切入点，加强青少年的思想道德教育，让他们从小就懂得孝敬父母的道
理，做个有道德良心的人。因此，构建和谐家庭，就要弘扬中华民族尊老、敬老的传统美德，就要弘扬孝道。
三、孝道教育是建设和谐校园的需要
校园是一个浓缩的社会，当然是社会的组成部分，在学校同样也存在着长者和幼者，同样也需要和谐。但是有一些学生，由于在家庭受到长辈们百般的宠爱，“以自我为中心”突出，到了学校他的这一“以自我为中心”被打破后，就会出现顶撞教师，甚至谩骂、殴打教师的局面。这主要的问题也在于家庭不注重对子女的孝道教育，学校在这方面也有所放松。一部分的教师也担心进行孝道教育又会被说成是“师道尊严”，会被说成是破坏师生的平等关系，因此也出现了像家庭一样的状况，爱生过度，尊师不足。一些家长只要教师对学生管理“严格”一点，就会投诉，就会打“12345”，他们认为，学生不尊重教师，顶撞、辱骂甚至殴打教师，是因为教师自身存在问题而得不到学生的尊重，是活该。因此，进行孝道教育，包括尊师的教育，对于改善师生关系，建设和谐校园也具有十分重要的意义。
四、实施孝道教育的途径
1.孝道文化需要扬弃创新
孝道是中华民族的传统道德，孝作为一种伦理道德观念，其功能和作用具有二重性，因此，我们对传统孝道必须要予以“扬弃”，保留其养老尊老之精华，摒弃其愚孝愚忠之糟粕。否则，全盘接受和全盘否定都不利于传统孝道的继承，不符合当代社会发展的潮流。
中国孝文化起源于古代宗法社会，兴于周代，制度化于汉代。其主要内涵可概括为敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终等内容。它的主体部分仍不失为中华传统文化的宝贵历史遗产。但将这种孝道绝对化、极端化，就会出现“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡”的论调，就会产生如《二十四孝》中一些愚忠愚孝的事，这些都需予以抛弃。孝敬父母是人的一种天性美德，孝不应该被抛弃，我们要摈弃的是那些孝文化中的糟粕和迷信成分。
根据时代特点与文化需求，使孝文化重新回归家庭伦理范畴中去。建立新的孝文化，要注意吸收其他文化的精华，包括学习世界各国尊老爱幼的正确理念和合理措施以丰富自己，应该采用开放式的方法去建设。当然，在此过程中仍然需要保持我们的尊老传统，强化我们的家庭伦理观念。新的孝文化的建设首先应坚持孝道文化的核心――敬老养老。作为中华民族普遍认同的优良传统，它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈尊敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，使老人们颐养天年，享受天伦之乐，这种精神无论过去、现在，还是将来，都具有普遍的社会意义。今天重视孝道文化建设的另一个目的就是要使敬老养老观念由家庭推广到社会，并通过社会教育，有效地营造一种尊老敬老养老的社会风尚，鼓励人们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，把孝敬父母、爱护子女的道德情操推己及人，以推动家庭和谐与社会进步。同时，对一些歪曲孝道的行为予以批判。现在有些人，父母生前不孝敬，等到老人死后却大办丧事，以显示其能“光宗耀祖”。这决不是什么孝道，而是借着父母的牌位显示自己的“荣耀”。这种现象是对传统孝道文化的歪曲和亵渎！而通过对这种“孝道”的批判，也能显示弘扬孝道文化的重要性和社会意义。
2.孝道教育需要建立评价体系
孝道教育应贯穿于人的一生，尤其是在世界观尚未形成的少年儿童时期和青年时期。独生子女在青少年时期得不到较系统的孝道教育，就会一味索取而淡泊孝心。有道是：“一屋不扫，何以扫天下？”对生养自己的父母都尚不知尽孝，又怎能期待他为国家民族尽忠呢？爱祖国、爱人民岂不成为一句空话？
孝道教育必须建立起一个完整的教育评价体系。就学校而言，考核、评优等应包括有关孝道教育的考核内容。就学生而言，也要有孝道考核的内容，首先可以在学生的思想品德的作业中布置有关孝的内容，可以通过家长反馈了解学生孝道实践的情况，
在期末的思想品德等级中设立孝道实践项目，予以评定，以改变以往评价一个学生的惟一标准是学习的好坏、分数的高低的情
况。如果一个人从小到大都没有系统学习过孝道文化，怎么可能在成人后突然变得孝顺起来？因此，要想将传统孝道文化传承下去，就必须将孝道文化列为必修课，进入中考、高考的试卷中，使青少年有行孝的思想基础。否则，孝道只能在少数专家学者和青少年工作者中议来议去，很难落实。
3.孝道教育需要学生注重践行
理论教育对青少年来说是抽象的，孝道文化在理论上学得再好，在实际生活中也可能得不到落实，只有把认识付诸行动，才能内化为品质，才能成为每一个人终身的自觉行为，才能在整个社会形成行孝的风尚。因此，孝道教育离不开实践活动。从小学到大学都应根据年龄，让学生完成一些力所能及的敬老爱老项目并进入考核成绩。中、小学可作为家庭实践作业让学生完成，目的在于让学生心中有父母、长辈，使孝敬成责任，孝敬成自然。大学则可与志愿者活动相结合，规定为老人服务的时间，进入必修课。同时，要在全社会形成以敬老、爱老、助老为荣的风尚，为老人出行、看病、参观、娱乐等提供更为便利的条件。让孝敬父母、尊长敬老的观念真正入脑入心，让孝敬父母、尊长敬老在社会上蔚然成风。
4.孝道教育需要教师身体力行
身教重于言传，要想教育好下一代，为人师长者自身就必须有良好的孝道修养。教师形象对学生有着巨大的感染力和影响力，要求学生做到的，教师应首先做到。在学校营造孝敬文化、实施孝敬教育中，教师的品德修养水平对孝敬教育的效果起着关键的作用。因此，学校对教师的孝道践行情况要纳入到岗位考核之中，对于那些置父母于不顾，不尽赡养义务的不孝之子，在先进评比、年终考核、职务晋升中要予以否定，因为学校是传承孝道的重要阵地，教师是传承孝道的使者。
5.孝道教育需要家长言传身教
家庭是孩子的第一个学校，家长是孩子的第一个教师，这对于孩子习惯的养成起到至关重要的作用。因此，很有必要让家长积极参与有关孝道文化的教育，学校可以结合家长开设专门的培训班，让家长了解孝道教育对孩子成长的重要性。让孩子在父母的言传身教中受到熏陶；让孩子感受孝敬父母时的幸福感等，同
第4篇：建设和谐社会范文
一、建立"三个体系"，夯实工作基础
近年来，宝鸡市委、市政府着力于建立健全政府促进就业的服务体系、以社区为基础的网络体系和市场配置劳动力资源体系。成立全市就业工作领导小组，明确各级政府和部门责任，层层分解任务，签订目标责任书，实行目标责任管理。建立再就业联席会议制度，加强了组织协调，定期督促检查和通报情况；按照高起点、高标准、高水平的建设目标，筹措600万元，在全市150个乡镇(街道)和工65个社区全部建立起了劳动保障事务所和劳动保障工作站，配备844名专、兼职工作人员，做到了机构、人员、场地、制度和工作六到位。按照"三化"标准，在市、县区建立职业介绍服务中心13个，发展民办职介机构28个，形成了"公办为主，民办为辅、覆盖全市、服务规范"的就业服务网络，为下岗失业人员提供求职登记、职业介绍、社会保险接续、劳动保障事务、再就业优惠证件发放、小额担保贷款等"一厅式"办公和"一站式"服务；市委、市政府出台了《关于鼓励创业、扩大就业的实施意见》，对再就业优惠证发放管理、服务型商贸企业认定、小额担保贷款办理、培训和社会保险补贴申领等作了明确规定，并得到有效落实；实施"宝鸡市下岗失业人员农业创业园"帮扶工程，引导下岗失业人员由城市走向农村、由车间走向田间，拓宽就业门路，实现二次就业；开展"万名下岗失业人员进民企"活动，建立下岗失业人员基础资料库和民营企业用工信息库，在公共职业介绍机构建立专门服务窗口，定期举办用工招聘洽谈会、新闻会，搭建下岗失业人员进民企服务平台；开展"交友帮扶促就业"活动，率先在全省开展了领导干部与下岗失业人员"交友帮扶促就业"活动，采取组织引导、个人自愿、信用担保、贷款扶持的方式，在全市党政机关中采取一个单位联系一户企业、一名公务员帮扶一名下岗失业人员的方式，对有创业愿望，具备创业条件的下岗失业人员，发放小额贷款，牵线搭桥的方式，帮助其实现就业；对招收下岗失业人员就业的劳动密集型企业，由市财政提供贷款贴息，鼓励企业吸纳下岗失业人员再就业；打造中国西部区域性技能人才市场。充分发挥该市技能人才培养和装备制造业的区位优势，广泛联系，搭建平台，建设中国西部区域性技能人才市场。连续三年举办"中国宝鸡装备制造业技能型人才招聘洽谈会"，邀请日本、新加坡及北京、上海、广东等地企业现场招聘。毗邻的西安、咸阳、汉中、平凉、天水、兰州、银川、甘南等地及该市培训、职介机构和技能人才踊跃参会，区域性技能人才市场已初见规模。"三个体系"建设的不断深化为促进全市城乡就业发挥了重要作用。
二、开拓五个渠道，扩大就业容量
第一，调整产业结构，发展特色经济，促进就业。一是做强支柱产业，发展特色经济，创造就业岗位。围绕机械、电子、有色金属等主导产业，集中力量支持陕汽、宝钛、宝鸡机床等30户企业上规模、上水平，打造该市产业发展特色，扩大就业容量，新增就业岗位1．45万个，充分发挥了国有企业在吸纳就业方面的主渠道作用。二是深化企业改革，促进企业发展，扩大就业规模。通过引资嫁接、改造重组、产权置换、主辅分离等措施，使陕西机床厂、宝鸡车辆厂、宝鸡棉纺厂等20户停产半停产企业焕发了生机，使1．32万名下岗职工重新上岗，实现了再就业。三是加大招商引资力度，实施项目带动战略，新增就业岗位。坚持每年举办招商洽谈会，招商引资，发展经济，增加就业岗位。广东TCL、沈阳金德、江苏徐矿集团、深圳德菲集团、陕西龙钢、蒙牛集团等一批投资过亿元的大项目相继落户宝鸡，增加就业岗位1．6万多个。
第二，鼓励自主创业，发展非公经济，扩大就业。市委、市政府出台了加快非公有制经济发展的决定和鼓励创业、扩大就业的意见，把发展非公经济作为发展地区经济，扩大就业容量的突破口。通过政策支持、引导鼓励、强化服务等方法，大力促进了全市非公经济的发展。连续两年开展创建"创业就业示范(先进)企业"活动，在全社会营造了"谁创业、谁光荣，谁创业、谁有功"的良好氛围。目前，全市工商个体户已发展到12．5万多户，从业人员27．5万余人，私营企业近10万余户，从业人员9．5万余人，非公有制经济已占全市经济总量的45％，从业人员已占城镇从业人员45％，已成为扩大就业的一个重要渠道。
第三，开发服务产业，发展社区经济，援助就业。一是结合"旅游名市"建设，把发展旅游产业作为扩大就业容量的有效途径，在扩大法门寺、太白山森林公园等传统旅游项目规模的同时，开发民俗旅游，延长旅游产业链，全市旅游行业从业人员已达3万余人；二是大力发展社区服务业，扩大就业容量。通过开展创建"促进就业先进社区"活动，围绕提高社区居民生活水平，利用各种空间和资源，创办服务性经济实体，安置下岗失业人员就业。全市已办各类服务性实体1490个，从业人员达4．2万人，其中吸纳下岗失业人员2．5万人；三是结合"双创"工作，大力开发社区管理、治安巡逻、保洁绿化、交通协管、物业管理、费用代收等公益性就业岗位，安置就业困难群体就业。目前，全市已安置"4050"人员1．08万人。
第四，加强组织引导，发展劳务经济，转移就业。市委、市政府在重视解决城镇下岗失业人员再就业的同时，坚持把发展劳务产业作为统筹城乡就业、壮大县域经济、促进农民增收的有效途径，一是加强组织领导。成立了市、县(区)、乡(镇)、村组四级劳务输出工作指挥、管理系统，实行目标管理，明确奖惩办法。制定了六条鼓励农民外出务工的优惠政策，解除了外出务工人员的后顾之忧。市财政筹集200万元，设立了该市劳务输出援助基金，解决了困难人员参加劳务输出培训及组织输出的实际困难。二是加强了劳务输出基地建设。按照"两头建基地，中间服务成体系"的思路，一方面，在全市138个乡镇、2047个自然村设立了劳务输出信息员，建立了一批"缝纫村"、"养殖镇"、"建筑乡"等品牌资源基地；另一方面，以建设劳务输入基地为主，建设京津、长三角、珠三角、新疆和该省关中地区五大劳务输入基地，积极开拓福建、宁夏两个新兴的劳务输入基地，设立驻外劳务经办机构38个，驻外劳务经办点321个，劳务输出的组织化程度得到了显著提高。
第五，开展职业培训，提高劳动技能，竞争就业。把职业培训作为扩大就业的重要工作常抓不懈。一是突出重点，强化再就业培训。按照全省第二期"三年四十万"再就业培训计划，采取区别对待的方式，对年龄较大的下岗失业人员进行以实用技术为主的短期培训，使其在公益性岗位上再就业；对年纪比较轻的下岗失业人员进行较长时间的培训，重点提高其技能，鼓励自谋职业、自主创业。2002年以来，全市共培训下岗失业人员4．03万多名，培训就业率达62％，有力地促进了再就业。二是整合资源，扩大培训规模。通过采取外引内联、优势互补、整合职教资源的方式，实现联合或合并、兼并，提高办学层次。在原宝鸡工业学校等6所中专基础上，组建宝鸡职业技术学院，在原宝鸡技工学校基础上，组建宝鸡技术学院，启动"万人名校"建设工程。近年来共创建高级技工学校3所，技术学院2所，全市技工院校已达2工所；通过建立政府引导，社会团体、企业和个人多元化投资的办学机制，积极吸纳社会资金，扩大办学规模。目前，全市职业技术院校已发展到63所，年培训人数达2．5万人，占年新增劳动力的50％，平均就业率达95％以上。三是突出特色，打造优势品牌。申请注册"宝鸡技工"商标，成立了"宝鸡技工"联谊会，还在宝鸡技工比较集中的广东、福建、江苏、上海等地建立分会；坚持每年开展劳动技能竞赛，充分展示"宝鸡技工"形象，不断提升"宝鸡技工"的品牌知名度和市场认同度。通过加强职业培训，既提高了劳动者的就业技能，又控制了就业节奏，缓解了就业压力，实现了稳定就业。
三、强化维权服务，和谐劳动关系
l、强化监督检查，优化就业环境。坚持劳动用工年检，提高劳动合同签定率，全面落实最低工资规定，维护劳动者合法权益。将农民工纳入社会保障范围，参照城镇企业职工基本养老保险办法参加基本养老保险；加强了民办职业介绍机构的规范管理，加大对劳动力市场的清理整顿力度，净化了劳动力市场秩序；建立农民工工资发放保障金和预警机制，实施工资支付监控、欠薪保障、企业诚信等级制度。今年以来，共为1760名农民工追讨工资362万元。
第5篇：建设和谐社会范文
社会稳定是保证现代社会秩序有条不紊进行的前提条件，是社会转型时期决定国家最终走向的重要因素。只有实现社会稳定，才能够使全体社会成员全心全意地建设与发展。可以说，社会稳定是建设社会主义和谐社会和实现国家长治久安的基石及品质，体现了社会主义社会制度的核心价值观。稳定的核心在于社会，在新的历史条件下，我党提出了建设和谐社会的理论，这是我党全心全意建设和谐社会的时代诠释和具体体现。可见，就建设和谐社会视域下的社会稳定问题展开探析，对于在非常时期正确处理改革、发展和稳定三者的关系，具有指导性的意义。
1 社会稳定对于构建和谐社会的重要意义
当前，我国正处于转型发展期，这一时期涌现出了一系列社会问题，其中社会稳定问题“脱颖而出”，成为了阻碍社会主义和谐建设的重要因素。随着我国社会经济的不断发展，人民的法制意识在此过程也得到增强，同时各种社会稳定问题也不断显现，利益诉求表达更加多元化。由此聚集的社会矛盾更是引发了各种不同的突发性事件，如：群众上访、群众堵塞交通要道等，严重影响了社会稳定与发展。倘若这些问题得不到有效解决，不但会影响到建设和谐社会的进度，更有甚者还会引发社会危机。对此，国家应加大对社会所存在问题的研究力度，注重社会稳定的维护。另外，社会稳定体现了构建社会主义和谐社会，实现自由个体全面发展的价值取向，相信只有确保社会的稳定性，才能够把社会问题扼杀在萌芽阶段，才能更好地缓解社会矛盾。除此以外，确保社会稳定性，在发展社会生产力，提高社会经济水平方面也起到了很好的推动作用，还有利于避免社会政治秩序陷入混乱。
2 建设和谐社会视域下应对社会稳定问题的对策
2.1 切实加强领导队伍干部队伍建设
首先，党要脱离传统维护工作观念的束缚，牢固树立符合时展潮流的“稳定也是政绩”观念，并把维护社会稳定，构建和谐主义社会工作纳入社会经济发展的总体规划当中。其次，严格实行人员责任制，明确各人员、各领导的责任，对社会稳定问题的目标任务进行细化，严格考核维护稳定成果，并予以一定的奖惩。除此以外，为了把影响社会稳定的重大隐患扼杀在萌芽阶段，党还可以实行挂牌督办和领导包案制度，对一些因为工作失职、渎职而引发社会稳定问题的单位、领导和个人，追究其有关职责，并施以一定的惩戒。如此一来，在一支高素质、高水平的干部队伍带领下，再辅以科学合理、可操作的制度体系，势必能够形成全党、全社会齐抓共管的工作格局，从而达到维护社会稳定的终极目标。
2.2 协调和维护利益主体合法权益
结合我国当前的国情进行分析，我国所走的社会主义市场经济道路。在此背景影响下，自然而然就会产生不同的利益主体，其主要体现在社会结构中不同的利益群体和社会阶层。毋庸置疑，不同的利益群体与社会阶层自然会有着其不同的价值观念、行为方式和利益诉求等。面对着种种的不同，有关职能部门必须深入其中研究，并用一种正确的价值理念和工作方式去尊重和保护他们的合法权益，切忌出现偏袒某一方利益、某一群体的行为。只要以最广大人民的根本利益为出发点，协调处理各种社会矛盾，不仅能够获取人民群众的认可，还能够实现社会稳定。
2.3 努力提高公民的法律、法制意识
公民是构成社会的主体单位之一，无论是建设和谐社会还是维护社会稳定，都有赖于公民自身的文化修养以及遵纪守法的自觉性。如前所述，当前环境下，社会群众的法制意识滞后于社会经济发展的需要，他们总是习惯用一种因循守旧的逆向表现抗拒时代潮流，这无疑影响到社会的长久稳定性。随着和谐社会建设的不断深入，人民群众的法制、法律意识也在不断地增强，一旦他们在经济领域得到满足，他们就会参与到社会政治活动中，试图从政治领域获得相应的利益满足。显而易见，提高社会公民的法制意识，对于维护社会稳定有着十分重要的影响作用。
2.4 加强社会管理综合治理工作
近年来，党政府坚持把综合治理工作放在建设和谐社会的重要位置，切实加强对各地区、各单位社会综合治理工作的组织领导和指挥协调，抓好思想政治工作建设和综合治理工作。第一，加强信息化建设，做好综合治理工作的资料收集、整理、建档工作，确保综合治理工作基础牢固。第二，大力开展隐患排查活动，对于发现的问题及时整改，着力创建平安、和谐社会。第三，深入开展法制宣传教育，以群众身边的一些案例为主线，以案例讲法规，教育社会群众用正规的法律途径来表达自身的诉求；引导执法队伍依法行政，自觉维护社会安定。第四，还要加强社会治安的防控体系，积极开展针对各类突出治安问题的整治工作，统筹社会各方面的力量，共同维护社会稳定，建设和谐社会。
2.5 构建社会公平的保障体系
实现社会公平，维护社会稳定必须构建一个公平的保障体系，这样才能更好地缓解社会各阶层的矛盾，保障弱势群体的政治利益和经济利益。建设和谐社会视域下，在构建保障体系应从如下几个方面入手：首先，积极推进科教兴国发展战略，加大对教育事业的资金、人力投入，尤其是一些经济落后的偏远山区，为教育事业的发展奠定良好的基础，从而保障弱势群体能够公平享有受教育权利。其次，重视医疗卫生行业的发展，解决群众看病难、看病贵的问题；加大对农村地区的公共医疗服务设备的建设力度，切实提高基层群众的医疗保健水平。最后，还要完善住房保障管理体系，切实落实廉租房、保障性住房建设制度，引导房地产商合理发展以及购房者合理消费。
第6篇：建设和谐社会范文
建设和谐社会，必须从解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手，切实维护人民群众的合法权益。物权法是一部关系到社会生活每一个细胞、关系到千家万户老百姓切身利益、关系到社会主义市场经济健康发展的民事基本法。建立中国特色的社会主义物权制度，是当代中国的伟大而深刻的社会与法律变革。制定物权法，意义重大，影响深远。
第一，充满活力是和谐社会建设的基本要求之一。而要充满活力，就必须调动全社会成员创造财富的积极性、能动性和创造性。通过物权法对财产归属关系、利用关系和保护关系的规范作用，社会成员对自己的财产才能建立起信心，才能内在地迸发出创造财产的冲动与激情——这就是所谓“有恒产者有恒心”；而每一位社会成员财富的增长，也就是整个社会财富的增长。物权法在依据现行宪法精神、坚持社会主义基本经济制度、确保中国物权制度的社会主义方向的前提下，明确规定了物权法定原则、物权公示原则和物权的取得和行使的相对性原则，并且强调：“国家实行社会主义市场经济，保障一切市场主体的平等法律地位和发展权利”(第3条第3款)；“明确物的归属，发挥物的效用，保护权利人的物权”(第1条)；“私人对其合法的收入、房屋、生活用品、生产工具、原材料等不动产和动产享有所有权”(第64条)；“私人合法的储蓄、投资及其收益受法律保护”，“国家依照法律规定保护私人的继承权及其他合法权益”(第65条)，等等。这些规定，设立了社会主义市场经济体制下激励社会成员创造财富的法律机制，必将大大地激发全社会成员争取和创造财富的巨大活力与动力，进而有力地增强当代中国经济发展的原动力。所以，从这个意义上说，物权法是创造财富的法律。
第二，以人为本是和谐社会建设的本质要求。以人为本反映在财产关系领域，就是要确认与保障公民的财产权。物权作为维持人的基本生存和生活的财产权，是一项重要的民事权利，也是公民基本权利的重要内容之一，是人权的重要组成部分。物权法通过对公民财产权的确认、利用与保护，从而维护人的体面的、有尊严的生活的物质基础，保障公民的最基本的人权，实现以人为本的法律要求。物权法运用一系列具体的法律规范，确认并保护私人所有权、农民的土地承包经营权和宅基地使用权、业主的建筑物区分所有权等社会成员的合法权益，强调：“所有权人对自己的不动产或者动产，依法享有占有、使用、收益和处分的权利”(第39条)；“所有权人有权在自己的不动产或者动产上设立用益物权和担保物权。用益物权人、担保物权人行使权利，不得损害所有权人的权益”(第40条)。这就从根本上维护和保障了广大人民群众的切身的合法权益。不仅如此，物权法还注意规范国家公权力与公民个人权利之间的关系，协调公共利益与个体利益之间的合理的张力关系，一方面，强调“为了公共利益的需要，依照法律规定的权限和程序可以征收集体所有的土地和单位、个人的房屋及其他不动产”(第42条第1款)。另一方面又强调依法维护公民的物权权益是政府的一项重要职责，明确规定：“征收集体所有的土地，应当依法足额支付土地补偿费、安置补助费、地上附着物和青苗的补偿等费用，安排被征地农民的社会保障费用，保障被征地农民的生活，维护被征地农民的合法权益”(第42条第2款)；“征收单位、个人的房屋及其他不动产，应当依法给予拆迁补偿，维护被征收人的合法权益；征收个人住宅的，还应当保障被征收人的居住条件”(第42条第3款)。这些规定，把以人为本的法律要求转化为具体实在的所有权制度。所以，从这个意义上讲，物权法是保障基本人权的法律。
第7篇：建设和谐社会范文
[关键词] 银发族旅游 市场 机遇 问题 建议
2006年2月23日，全国老龄工作委员会公布了我国人口老龄化百年预测，指出目前我国已进入老龄社会，并且正处于快速老龄化阶段。
全国老龄工作委员会办公室的该研究报告指出，我国目前是世界上老年人口最多的国家，占全球老年人口总量的五分之一。2004年年底，我国60岁及以上老年人口为1.43亿。退休人口每年增加300万。2014年将达到2亿。2020年将达到2.43亿，占总人口的17%。2026年将达到3亿。2037年超过4亿。2051年达到最大值4.37亿。之后一直维持在3亿～4亿的规模。
我国的未富先老现象，给我国社会提出了一系列严峻的课题，同时也给一些行业创造了庞大的商机。笔者认为，旅游行业应该认真探索这个课题，应该花大力气培育银发族旅游这一大商机，在促进旅游业发展的同时，也为我国的经济建设及和谐社会建设做出贡献。
一、旅游是银发族的一大需求，不少银发族具有外出旅游的经济实力
全国老龄工作委员会办公室的报告指出，我国人口的老龄化发展具有明显的由东向西的区域梯次特征，东部沿海经济发达地区明显快于西部经济欠发达地区。在21个已经达到老龄化的省区市中，东部经济发达地区占大多数，上海、天津、北京、江苏、浙江等11个省市名列前茅。以上海市为例，2005年～2010年是上海老年人口的中速增长期，平均每年净增7.5万人左右。2010年～2020年是上海老年人口的高速增长期，平均每年净增14万～15万人。2020年～2030年是上海人口老龄化的顶峰时期，老年人口总数将达460万左右，占总人口的比重将上升到32%左右。
现在已有约1.5亿老年人，加上东部经济发达地区占大多数并且正在逐年增加，这就是我们旅游行业的大课题。虽然我国总体上是未富先老，但在这些老年人中，本人有经济实力，或者子女有经济实力的仍占有相当的比例。他们辛劳一生，晚年赶上政通人和、经济发展的大好时机，而且现在不少人60岁刚过，手脚灵便，所以都愿意并且希望出去看看，去游览一些祖国的大好山河，是可以想象和预见的。据2006年2月18日“三亚晨报”报道：数千东北老人三亚“猫冬”，三亚成为度假养老“天堂”。“猫冬”是东北人北方语言中的一个词汇，意思是东北气候寒冷，冬季的大部分时间里人们都要呆在家里围着火炉、暖气，很少出去，以躲避冬天的酷寒。据东北一些大型旅行社的负责人介绍，东北老人去南方“猫冬”始于五、六年前，开始是以旅游观光为目的，继而发展成以度假越冬为主。随着近年来消费观念的变化，冬天前往海南、云南等地旅游的老人越来越多。据不完全统计，2005年东北大约有近万名“侯鸟老人”飞往海南避寒，大部分都选择在三亚越冬。由这个例子可以看出，旅游确确实实是银发族的一大需求，就看我们旅游行业如何组织引导，如何去拓展和实施这一大商机。
二、旅行社现在组织的旅游团大多不符合银发族外出旅游的要求和期望
近几年来，我国的旅游业发展迅速，旅游收入年年增加，大大小小的旅行社越来越热衷于形形的组团出游。但据笔者看来，惟独对组织银发族出游用心不够，说得严重点是眼力不足，没有意识到这是一块有待开发、大有潜力的新市场。现在的组团出游，速度快、时间紧、一天要赶几个景点、购物点也多，被不少人戏称为“赶鸭子式”旅游，是为了照几张相、完成任务的旅游。这样的旅游，老年人不仅难于参与，而且与他们的情操、愿望和体力也完全背道而驰，也让老年人的子女亲属不能放心。因此，要培育银发族旅游这个商机，必须从观念、思维到组团、出游来个彻底的变化。只有使出游成为一种轻松自在、漫步于大自然，能自由欣赏、品味自己所喜欢的各种美景的旅游，才能为银发族所接受和喜爱。
三、不拘一格、形式多样，能吸引银发族就是好办法
要培育银发族旅游这个商机，做大银发族旅游这个蛋糕，必须要有创新的观念，要设计出形式多样，符合老年人的心理和健康要求，旅游和休闲并重，满足不同条件老年人的出游方法和组织形式。市场引导产品，产品培育市场。有了丰富多彩的各种旅游产品，才能培育出不断茁壮成长的银发族旅游市场。下面一些思考可供各旅行社参考。
1.独立组团、轻松出游
旅行社应该在旅游淡季组织专门的银发团出游。选择在旅游淡季一可降低费用，减轻银发族及其子女的负担；二可避免景区人满为患，看景犹如看人头，这显然不是银发族的所强和所爱。组织专门的银发团的好处是容易吸引银发族出游。3个～5个亲朋好友一同出游，有说有伴，可互相照应，很有号召力，也比较容易组织。银发团没有假期的限制，可以放慢节奏，去适应老年人的身体条件和生活习惯。因为是专门的银发团，导游也容易协调，可以少发生混合团因年龄不同、喜好不一而容易出现的矛盾。
2.组小团，组能带小孩的银发团
老年人动作较慢，每人都形成了一套固定的生活习惯，不大容易改变，因此银发团宜小不宜大。档次较高、费用较多的银发团，每团宜在10人上下。档次较低、费用较少的银发团，每团不宜超过20人。
我国的国情是重亲情。老年人或者是爷爷奶奶，或者是外公外婆，一般都在带孙子辈，宠孙子辈。如果组织能带4岁～6岁小孙孙的银发团，笔者认为也会有相当的吸引力和号召力。一是这些有孙辈的老年人为了照顾孙辈，不大肯单独出游。二是如果能带着孙辈出游，很容易得到子女的赞同和经济上的支持。对现在的不少年轻父母来说，他们想让自己的子女能在已能认知、且能记忆的童年去亲近自然，认识祖国，增长见识，却苦于没有时间；他们也想让辛勤一生的长辈出去散散心，尽尽自己的孝心，却又因自己的小孩无人照顾而下不了决心。组织能带4岁～6岁小孙孙的银发团，同时解决了这两方面的需要和矛盾。当然，对这样的旅游团更需要作特殊的安排，出游时间可以长一些，每天的安排要更宽松，可以晚出早归，一天只游一个景点。因为小孩可以与大人同床，飞机火车只收半票，景点免费或半价，增加的费用不多，应该是有吸引力的。
3.组织老年人自助游
在现有1.5亿的老年人中，经济状况是千差万别的。少部分老年人因为各种原因，有良好的经济条件。他们想出游，也有条件出游，可既不愿意随团出游，觉得这太紧张、不自由，自己出游又怕买票难，找旅店难，作为散客自己出游费用也太高。我们旅行社在这方面刚好可以大有作为，可以用自己的渠道，帮他们解决这些难题，促成他们自助出游。旅行社组织银发族自助游时，先和他们商量安排好宽松的游程，根据计划帮他们买好来回及中途需要转乘的机票或车票，订好旅馆，出游前给他们一份商定的旅游计划，写明每到一地的接待旅店、中转安排以及联系人的电话号码等，这与一般的自助游并无什么不同。要说不同是旅行社应确定专人负责，在出发、归来的当天及中途改变旅游地点时要去个电话提醒照应，也就是应该比一般的自助游更细致、周到一些。这样的自助游，可以完全按照老年人的意愿和经济条件来安排，条件好的可以住五星级，差一些的可以住四星级、三星级，既消除了老年人和他们家人的各种担心，减少了他们的出游费用，也增加了旅行社的收入。只要做出名气，做好宣传，在京津沪、江浙一些地区相信会受到欢迎。对这些自助游的老年人，如果在景点门票上也能享受像旅游团那样的优惠，将会更有吸引力。
4.“猫冬”、避暑游能吸引银发族出游
我国各地冬夏气温相差极大。夏天，南方城市烈日如火，不仅湿度大且气温常高达40摄氏度以上，而北方则气候宜人，温度湿度适中；冬天则北方酷寒，外出行动受阻，一些有支气管炎、鼻炎、哮喘、心脑血管病、风湿痛等老年性疾病的老人更是度日如年，即使江浙沪等地也因没有暖气而阴冷难耐，而南方如海南、广西、云南等地则温暖如春。因此，组织银发族“猫冬”、避暑也是旅行社很好的商机。
既然是“猫冬”、避暑，就不是几天而可能是几个月，这与一般的常规旅游是完全不同的。需要有不同的组织方法，要有不同的接待住宿地点，要充分考虑客人的经济忍受能力，尽可能降低各种费用。
东北老人三亚“猫冬”的经验可以借鉴。为了吸引北方游客到三亚“猫冬”，三亚建起了一批养老院、老年公寓、休闲中心、家庭旅馆等，为“候鸟老人“提供栖息地。据介绍，许多到三亚“猫冬”的老人并不是什么“大款”，大多是中等收入的普通工作者。东北一些旅行社所推出的海南“越冬团”，时间从1个月到6个月不等，包括单程机票，吃，住，每人一个月的花费大约在2500元～2800元左右，再加上景点门票费用，平均每人每月的花费在3000元左右，有的甚至更低。笔者认为，有实力的旅行社如果通过独资或合资合作在南北两地建设自己的老年公寓或休闲中心，从本地或去“猫冬”、避暑的游人中招聘能做本地饭菜的服务人员，让老年游客能吃到符合自己胃口、可口经济的饭菜，会更有吸引力。再通过与本地老年组织和当地旅行社的联系合作，在“猫冬”、避暑时以本地客源为主，在其他时间以接待常规旅游团为主，相信一定能得到稳定的客源，即使利润率稍低一些，也会有可观的、长期稳定的收益。
5.请老年人协助设计适合银发族的旅游产品
老年人的观念、习惯和喜好与中青年人是完全不同的。为符合老年人的意愿，旅行社可以聘请一些有代表性的老人作顾问，帮助设计旅行线路，并对行程安排提出建议。还可以在设计出针对银发族的旅游产品后主动征询当地老年组织的意见和建议，使这样的产品更贴近当地银发族的心理和期望，以利于扩大客源。
四、培育银发族旅游商机，为建设和谐社会做贡献
本文一开头就提到：市场引导产品，产品培育市场。我国现在已有1.5亿、以后还将逐年迅速增多的银发族的旅游，就是一个很大的市场，是一个很大的商机，只要有合适的、符合老年人需要和经济能力的旅游产品，这个市场就能形成并逐年发展壮大。
培育壮大银发族旅游这个市场对旅行社来说是一个长远、稳定的生财之道，也会对我国的经济建设，对我国和谐社会的建设做出重要的贡献。
浙江省省委常委、杭州市市委书记王国平最近在杭州首届国际休闲博览会的筹备会上指出：旅游业是典型的“摇钱树”、“金饭碗”。旅游业每创造1元钱收入，可间接创造7元钱社会财富；旅游业直接增加一个就业岗位，可间接带动7个人就业。由此可见，旅游业的“滚雪球式”的放大效应十分惊人。这就是对社会的贡献，对我国经济持续发展的贡献。
建设和谐社会，是我们党和国家十分重视的一个发展方向，是“十一・五”规划的一个重要目标。创新旅游产品，组织、发展银发族旅游，对实现我国和谐社会的建设也将做出重要的贡献。现在这一辈老年人，都经历过困难时期、等熬人的岁月，他们现在能自由自在、舒畅地漫游祖国大地，就是对我们党、我们国家这些年建设发展成就的一个无声的肯定、赞叹和宣传。有更多的老年人出游，就会有更多的家庭改善两代人、三代人之间的亲情，使二代人、三代人更加亲密无间，更加和睦相处。就会使更多的亲戚、朋友和邻里更加融洽和睦。这对我国和谐社会的建设，也将做出明显和有益的贡献。
培育银发族旅游是一个系统工程，除了靠我国各级各地旅行社的努力，也要靠各地政府和相关部门的支持和协助。“十一・五”规划已将发展服务业列入我国的一个重要发展目标，使超过全国人口10%的银发族能老有所乐，并同时带动我国的经济建设和就业，不能不说是一个重要的方面和一个重要的方向。海南和三亚在这方面所做的努力和探索是值得肯定和借鉴的。笔者建议，我们的铁路应考虑在旅游淡季将免票和半票的身高标准适当提高。旅游景点除作同样考虑外，可对65岁或60岁以上老人给予门票优惠。所有宾馆饭店都应与国际接轨，规定12周岁以下小孩可以与大人同床。通过各种措施来壮大银发族旅游这个商机，做大做强银发族旅游这个蛋糕，并为我国的经济建设和就业增添力量。
参考文献：
[1]《老年人口女性比男性多464万》.上海老年报,2006年2月25日
[2]《未富先老：中国新“盛世危言”》.参考消息,2006年3月8日
[3]《“摇钱树”长高“金饭碗”更牢》.杭州钱江晚报,2006年3月6日
第8篇：建设和谐社会范文
摘 要：本文在探讨民生新闻定义的前提下，阐述了民生新闻在打造和谐社会中所起到的重大作用，说明了民生新闻在报道中所表现的以事实为依据的工作方法和规范。
关键词：电视民生新闻；和谐社会；构建；影响
民生新闻，主要指的是“民”，和“生”，民是人民的意思，“生”是生活、生计的意思。民生新闻就是以人民的日常生活当中发生的有报道意义的人和事为内容，面对的阅读对象就是老百姓，报道内容应该考虑到它的消费群体，以消费群体的需求为主要出发点。我们所要打造的和谐社会讲求：民主法律、团结友爱、诚实正义、公平竞争、稳定有序、保护自然，是一个谋求社会进步发展、充满文明诚信、发现社会创新力的过程。“以人为本”是打造和谐社会的中心内容。
一、民生新闻的内涵
从大的方面讲，民生新闻是社会新闻的一个分支，民生新闻在体裁上倾向于简短，内容大多是反映一般老百姓的生产生活现状。民生新闻以“平民生活、平民风情、平民意向”为主，多写的是发生在老百姓身边的一些新事、怪事和争端事件，记者经过亲临现场、重点人物跟踪调查、发表自身的评价等方式真实再现事发经过。
民生新闻的基础是表达老百姓的意愿、考察老百姓的真实生活现状、关心老百姓的生产生活，使众多的老百姓喜欢观看民生新闻，不同的人群，对民生新闻的理解也不尽相同，所以，民生新闻能影响到群众对自身人生观和价值观的形成与走向。民生新闻可以采用形式多样的报道方法，在报道老百姓生活当中重大事件时，普遍运用及时、精准、内容丰富的形式，这些方法也应用在国家随时调整的政策、市场价格、传染病防治、天气情况、严重灾难等方面，关系到人们的自身利益。民生新闻在时间要求上可以后延，再现社会真实情况，从老百姓地实际生活出发，拓展到老百姓的生存现状和生活空间，语言侧重于趣味性，对百姓日常生活中的细小片段也不放过，力争全面反映百姓的生活现状。
民生新闻在全国电视台普遍开展，中央电视台的《新闻社区》，南京电视台的《南京零距离》，贵州电视台的《24小时》，安徽电视台的《第一时间》，辽宁电视台的《新北方》等等，民生新闻现在已经是表现老百姓生活、表述老百姓生存现状的一个重要方式，所以，全国各大中型电视台都有这样的新闻节目，真实报道和老百姓生活紧密相连的事情和最新消息，反映生活、重视百姓，多方面展现百姓生活，彰显以人为本的工作态度，现在，民生新闻在各大电视台争相播放。
二、电视民生新闻体现了以人为本的社会和谐思想。
1、平民角度打造和谐社会。
和谐社会要有和谐的舆论作导向，和谐的舆论要有联系紧密的反馈机制，要看百姓对所报道新闻是不是快速反应，将新闻的影响与自身联系起来，这些都直接体现了新闻的优与差。民生新闻摒弃原来新闻“高高在上”的形式，摒弃把自己的理解勉强附加到百姓身上的形式，真正站在老百姓的角度看待事情，按照老百姓的语言来报道事件的发生经过，以最贴近老百姓的方式，深入到老百姓中间去，把自己做为老百姓中间的一员，替老百姓说话，把人文关爱的意愿表现在详细的报道之中。
2、民生内容以和谐社会的听众要求为主。
民生新闻以群众满意为基础，走基层群众路线，充分考虑听众的意愿，准确报道百姓生活中的亮点、分析难点、面对百姓都关注的焦点。一方面保证报道所用的语言贴近百姓，保证把掌握的信息全部展现在百姓面前。再一方面就是民生新闻重点关心听众的需要，把满足听众的要求放在第一位。有很多电视节目在播放新闻时，有的在中间专门对天气进行预报，有的在中间回答群众日常生活中遇到的疑难问题。在报道与百姓关系密切的新闻时，也要用百姓最熟悉的方式进行报道。
3、注重和谐社会“以人为本”。
民生新闻能够把事件完整地再现于社会公众面前，也是百姓用于了解社会的有效工具，新闻媒体不但能把事件还原在百姓眼前，对国家相关机关也能起到舆论监督的作用，能使百姓看到政府的反应。民生新闻重视“以人为本”，运用老百姓的语言评论老百姓身边的事，百姓不但相信事件的真实性，还能积极地参与到事件中来，提高了民众对新闻媒体的信任度，也实现了自身的舆论监督的功能。
三、电视民生新闻对社会的影响作用。
1、引导舆论，创造和谐。
新华社著名总编认为：在我们的生活中有两个“舆论场”，一个是新闻媒体利用播报新闻形成的新闻“舆论场”，另一个是民众在生活当中关于新闻事件评论口头“舆论场”，也就是公众根据自己的认识和想法，对日常生活和当前社会中热门问题进行的评论，能够在特定的人群中形成一定的影响，民生新闻就是利用描写老百姓身边的事和当前社会中的热点问题来完成自身的效用，能够在一定程度上指导百姓的行动方向和人生价值取向。
2、答疑解惑，创造和谐。
新闻媒体的解疑释疑，就是自身利用对新闻事件的选取、理解、解释以及评论、断定、跟踪等方法，使新闻有一定的倾向性，在新闻的结构方面也有一定的变化，来达到对人们的行为和理解有一定的导向作用。新闻媒体就是要及时解决群众关心的热门问题和关系到群众自身利益的问题，回答群众心中对事件或政策不理解的方面，充分发挥自己的导向功能，疏通群众的思想。
3、舆论监督，推进和谐。
舆论监督是新闻媒体发挥自身作用的途径之一，因为新闻媒体本身受到很多方面的关注，其中不乏对它施加压力的方面，但它对社会的影响力非常突出，例如《焦点访谈》节目在刚开始的时候真正是敢于真实报道与评论社会当中事件，但由于来自各方面的社会压力，和各种因素的不断变化，在后来的一段时间内，媒体舆论监督变得软弱无力，缺乏说服引导作用，使自身的发展也受到了制约，民生新闻为舆论监督找到了一个绝佳的发展方向，利用自身优势，通过诉说百姓关心的事件来引起广大民众的舆论支持，运用广大民众的力量，使民众利用多种手段参与进来，增大舆论监督的影响力。
4、人文关怀，促进和谐。
坚持“以人为本”就是要在各个方面彰显人的重要性，无论是社会发展，还是保护自然，都需要人的主动性和价值观，民生新闻就是在尊重“人”的基础上，表现对百姓的关注，展现社会美好方面，民生新闻在提倡创建美好和谐社会的同时也使自身的价值得到了提高。
四、结语
民生新闻是众多新闻媒介当中的一个重要组成部分，能够引起广大民众的关注，有一定的社会作用。民生新闻应该倡导社会新风，弘扬社会美好的一面，达到正确影响百姓人生价值取向的目的，只有民生新闻端正自身的工作态度，全面发挥民生新闻的作用，才能使民生新闻更好地为广大民众服务。（作者单位：唐山广播电视台新闻综合频道文艺中心）
参考文献：
[1] 周豪.当代中国公共精神培养的一种渠道――媒介批评视角下的媒介与公共参与关系[J].新闻传播.2011（06）
[2] 谭天，邸智泉.责任・创新・问题――写在第二十届中国新闻奖评选之后[J].声屏世界.2011（02）
第9篇：建设和谐社会范文
今年以来,邢台县国税局立足实际,采取建立健全纳税服务工作长效机制、健全规范税收征管服务、丰富拓展纳税服务内容、落实各项税收优惠政策、以服务促征管多项措施,大力开展优化税收环境、办税环境、服务环境,打造税收环境竞争优势,切实发挥了国税部门的职能作用。
一、创新服务理念,转变服务态度。观念决定行动。该局秉承“服务纳税人,奉献全社会”的工作理念,不断创新“信息服务、权益服务、透明服务和真情服务”等税服务机制,化被动服务为主动服务,变浅层服务为深层服务,在系统内部实施微笑服务、零距离服务和导引服务等文明竞赛活动,将纳税服务渗透到日常管理和文明执法中,覆盖到税收工作的整个流程和纳税人的全部办税过程,从而实现了无缺位服务,提高了服务水平和服务质量,更让纳税人感受“税收文化”的温馨。
二、利用信息化建设,拓宽服务领域。为进一步提高征管质量,方便纳税人申报纳税,深化个体双定业户“网上银行”划缴税款的改革成果,我们于去年初全面推行多元化报税改革工作,变纳税人过去单一纸质申报为网络、银行划缴、软盘、电话(12366)、邮寄和纸质等多元化方式申报纳税。经过一年来的运行,所辖纳税人均实行银行划缴税款的方式缴税,建立了以金融机构和税银电子网络为依托,实现纳税人多元化电子申报,集中征收、重点管理和稽查的税收征管格局,不但加快了税收征管信息化建设,也把为纳税人服务真正落到了实处,彻底解决了集中办税排队拥挤的现象,提高了办税效率。
三、创新办税服务措施,提高服务水平。在全市国税系统两基建设之初就成立了办税服务厅,并在系统内部不断丰富和拓展纳税服务内容,健全服务体系,最大限度地满足纳税人的办税需求。通过配置多媒体电脑查询机,设立全民服务台,开通办税绿色通道,实行“一对一”重点服务等多种方式为纳税人提供了纳税咨询、办税指南、涉税举报、投诉监督等服务,坚持文明办税,实行了全程服务、限时服务、延时服务、提醒服务和预约服务,严格落实优民惠策,拓展市场经济,营造了倾听纳税人呼声、维护纳税人权益的良好环境。
四、实施协调联动机制,推进治税效果。做好国税工作,离不开当地党委、政府的支持,离不开相关部门的配合。在工作实践中,我们的具体做法是:一尊重当地党委、政府的领导,主动向其汇报当前的税收工作动态。二是在坚持依法治税中与当地政府谋求共同点,共同为辖区经济发展实现跨越式发展营造良好的税收环境。三是以实绩赢得地方领导的信任。开拓、务实、能干、成事是我们立身的根本。在工作中坚持有诺必践,实事求是,不说大话、假话、虚话。四是以诚相待,坚持互助共赢的原则,与工商、公安、地税等部门建立了税收信息反馈制度,共同打击偷逃国家税款违法行为,促进了税收整体工作的有序开展。■
