责任比能力更重要精选(九篇)

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第1篇：责任比能力更重要范文

关键词：知识 能力 责任 爱 微笑 沉默 威严 尊严

中图分类号：G715 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2013）10-0108-01

班主任是班级管理的组织者、设计者和执行者，是班级的灵魂。班级管理是一门艺术，它要求班主任不仅要有知识，有责任感，有威严，更要求管理的平等、民主、科学和尊重学生的个性发展。

一、能力比知识更可贵

现实工作中往往有许多满腹经纶的刚毕业的优秀大学生站在工作岗位上却无法适从，讲台下的学生乱成一团，他在讲台上大声地喊却没有学生听他的话，或者辛辛苦苦的备课、上课，学生却听不明白，更不用谈什么教学成绩了；相反一些在学校成绩并不突出的学生站在讲台上却如鱼得水。他的课堂总是笑声不断，下课了学生还喜欢围着他转，考试成绩优秀，深得领导赏识。

所以知识并不等于能力。这就是任何企业单位都不会把一个刚毕业的高学历学生聘任企业重要职务的原因。读了很多书、有很高的学历，那只是说明我们“知道”了一些知识，并不代表具备了把事情做好的能力。或者只是可以说，受教育的程度相对越高，具备能力的程度相对高一些。要把“知道”变成“做到”，我们应该具备学习力，即把“知道”变成“做到”的能力。凡是不能把知识转化为技能的人，即使有再多的知识，也只能仅仅停留在“知道”这个层面上。而“做到”，则是应用知识处理问题的能力。

班主任工作有自己独特文化和管理模式，我们必须先学习和了解这些，然后正确运用知识处理现实问题。在处理过程中，不断提升自己的学习力，这样才能不断进步，才有能力担当班主任工作。这是每一位初为人师者必须牢记在心的。

二、爱比责任更重要

爱是一切的原动力！爱比责任更重要，如果我们对一样东西连兴趣都没有，即使我们每天都在强调责任是如何重要，也很难做到用我们所有精力去琢磨、研究，去做到最好。只有当我们爱上一样东西的时候，才会调动一切积极的能量去做好它。爱，可以让我们忘掉了吃饭；可以让我们不厌其烦；让我们全身心投入！在这一过程我们的精力是最集中的，我们会把所做的一切当作是一种享受，细细品味每一个过程！

“爱比责任更重要”。发自内心的爱比被动的职责更重要。只有用真心，动真情，做实事，走进学生的心，才能得到他们的认可。学生在被爱中才能学会爱。没有被爱过的人怎么懂得去爱别人？班主任应该用对学生的爱的实际行动，教会学生如何去爱。心中没有爱的人，怎么能够担负起服务他人、奉献社会、建设祖国的责任呢？从心底里爱每一个学生，爱比责任更重要。爱心，应是我们教育者永不言败的最后一道防线。

三、微笑比发怒更有效

有的班主任当学生出错的时候，总喜欢严厉地批评，结果学生不高兴，自己心里更难受。微笑教育使学生产生积极的学习情绪和良好的心境；发怒、责备会使学生产生排斥、抵抗的心理。我们在课堂上以热情的语气肯定学生，以赞赏的眼光激励学生，他们的心里会充满幸福与喜悦，表现得很兴奋；我们指责、挖苦、嘲讽学生，则无疑是给他们心灵的天空蒙上一片沉重的乌云。老师带着真诚的微笑去鼓励学生，使学生感到教师平易近人，对老师产生一种亲切的信任感可以最大限度地缩短师生之间的心理距离，师生配合默契，从而形成愉快和谐的课堂氛围。微笑的老师，不仅是指教师面带微笑，更多的是指教师由从心底对学生的爱而发自内心的对学生的尊重、鼓励、宽容……而学生，在教师的爱的滋润下勃勃生长，自信、大胆、永远微笑……

四、沉默比大声呵斥更有杀生力

上帝之所以给每个人两只眼睛、两个耳朵，却只有一张嘴就是为了让人多看、多听、多想，少说！沉默是金，表达了一种行为处事方式。

农村流行一句俗语：咬人的狗不叫。人也一样，有理不在声高。如果你走进一个吵闹混乱的课堂，马上大声的呵斥批评学生，也许学生能安静下来，但你转身走后往往学生又会恢复吵闹的状态。最佳的办法是你站在讲台上，严肃地默默地看着学生直到他们看到你的存在并慢慢安静下来为止。在学校里你会发现有些班主任整天絮絮叨叨地厉声批评学生，但学生批评接受过了照旧，班级管理越来越乱。而有些平时沉默谨言的老师却把班级管理得井井有条。

沉默是金，很朴素的一句话，却蕴含着极耐人寻味的真理。

沉默并不等于无言，它是一种积蓄、酝酿，以等猝发的过程。就如同拉弓蓄力，为的是箭发时能铮铮有力，直冲云霄。沉默无声，是要观察、思考与准备。虽不飞，飞必冲天；虽不鸣，鸣必惊人！

沉默并不是让班主任缄口不语让学生胡作非为，而是希望老师面对学生的错误能深思熟虑，三思而后说。让我们的教育中多一些高质量的谈话，少一些无目的和平庸的闲语。让思考的火花在沉默中放出光彩，让语言的艺术在思考中得到升华！

五、威严与尊严一样重要

有些班主任总喜欢在学生面前表现出“高深莫测”、“凛然不可侵犯”的派头，从中体验着自己的 “尊严”。其实这不是尊严，只是威严。真正的尊严是敬重而非敬畏……

有些看起来很威严的老师学生见了他，没有了一脸的天真烂漫，有的是，一声严肃的“老师好”，然后匆匆擦肩而过。这样的老师学生最怕也最不喜欢，不喜欢老师连他教的科目也提不起兴趣。时间长了学生就会有逆反心理，违反纪律、顶撞老师的现象就会越来越多，甚至发展到不可收拾的地步。试想，这样的老师怎么能当好班主任？威严，不是万能的。它不能让学生从思想中认识到自己的错误，发现自己的不足。威严能用得上一时，却不能贯穿始终。这样的教育，没有爱，就象躯体没有血没有肉一样 。

第2篇：责任比能力更重要范文

很荣幸能参加今天的演讲活动

当读了《能力很重要,努力更重要》这本书后，感受很深。文章以八个章节精辟阐述了个人努力在成就人生事业中的极其重要性，提示了当能力与努力放在一个天平上时，努力往往比能力更重要。不管你的能力有多高有多强，也只有努力才能把工作做好。别以为你有能力，就放纵自己,那一样会做不好工作。要想成为永远的强者，只有坚持不懈地努力;要想获得更高的成就，只有加倍努力!

能力是努力的积累，努力让能力升华。设定工作目标，制定完整的工作计划，并不懈地去努力付诸实践的人，在我们身边大有人在，但有些人却将别人的成功归咎于“特有能力”，自己没有成功是因为不具备很高的能力。能力是努力的积累，努力是能力的基础，能力来源于努力，努力会增长能力，要学会善于积累，只有长期不懈地努力才能积累起很强的工作能力。要想不断增长自己的能力，就需要获取知识，需要不断地努力，需要用我们的耳朵、眼睛、大脑去听、去看、去想、去搏。未做任何努力就断定自己做不到，找出各种借口为自己推脱责任的人，不会有成功的人生。

能力有限，努力无限。能力不是与生俱来的东西，需要后天的养成。从这个意义上讲，努力比能力更重要，人没有生而知之，只有学而知之。人们要通过自我修养、自我觉悟、自我约束、自我完善，不断提升自己的能力。能力普通的人，若能清楚自己的弱点，并积极努力，表现一定会比资质过人却不努力的人好。人是不同的，能力有大小，但只要努力、加倍地努力，并且是用心去做，能力的差距就会缩小，甚至超过那些所谓有能力的人。

我认为，不管在哪个岗位上，只要认真努力地工作，做工作上的有心人，就一定能做好。有能力的人也许只要花一个小时处理好的事情，可能我要花两个小时的时间，也许是更多一点的时间，但只要积极去做，花时间用心去做，不耻下问，踏踏实实，兢兢业业，在实践中不断积累经验，一样可以收到事半功倍的效果。

第3篇：责任比能力更重要范文

2、责任是使命和奉献，能力是本领和才干。

3、责任拓宽发挥的空间，责任决定施展的成就。

4、责任关系发展，发展重于泰山。

5、企业之道，始于责任。

6、有您的自觉贡献，才有公司的辉煌。

7、落实质量主体责任，保障产品质量安全。

8、大力践行责任文化，全力争创一流业绩。

9、眼到、手到、心到，不良自然跑不掉。

10、决心就是最好的方法，落实就是最大的力度。

11、构建质量诚信体系，促进社会和谐发展。

12、责任与生俱来，责任成就事业。

13、创优质品牌，铸一流形象。

14、责任无人不有，责任无处不在。

15、全面督查严格问责，动真碰硬狠抓落实。

16、筑责任大堤，扬质量风帆。

17、我们的承诺：不做不良品。

18、只有勇于承担责任，才能承担更大的责任。

19、产品质量靠你我，责任主体在企业。

20、责任重于泰山，责任胜于能力。

21、不负责任就要严格追究责任。

22、细节体现责任，责任决定成败。

23、建质量效益之路，创质量效益之业。

24、生产没有质量的产品，等于制造无用的垃圾。

25、责任始于心，质量践于行。

26、责任不落实，工作难保障。

27、心里多一份责任，产品多一份质量。

28、顾客至上，改革求实，以人为本，团结进取。

29、我的质量我承担，主体责任大如天。

30、抓好质量，是企业的社会责任。

31、做责任企业，促社会和谐。

32、责任提升能力，责任造就魅力。

33、有责任，才有质量，有质量，才有市场。

34、有一分耕耘，就有一分收获。

35、强化责任意识，弘扬亮剑精神。

36、我以我心抓质量，我以我行铸安全。

37、责任比能力更重要，敬业比水平更重要。

38、责任是敬业的灵魂，能力是敬业的基石。

39、为民族，为社会，我们本质的担当。

40、原始记录要可靠，统计分析才有效。

41、以落实责任为使命，以服务社会为根本。

42、你思考，我思考，品质提升难不倒。

43、岗位就是责任，责任关系发展。

44、知责任，明责任，负责任。

45、把好质量安全关，守好主体责任门。

46、企业社会责任不是喊口号。

47、责任企业，良心品质。

48、检验测试坚持做，一点问题不放过。

49、顾客反馈勤分析，品质改善有主意。

50、履行主体责任，奉献优质产品。

51、质量安全始于心，主体责任践于行。

52、责任就是使命，职务就是责任。

53、道德标准要珍视，环境保护要共识。

54、不接受不良品，不制造不良品。

55、提高员工责任心，有耐心，操作细心。

56、成功源于责任，失败始于懈怠。

57、立质量基石，树诚信企业。

58、质量安全高于生命，主体责任重于泰山。

59、质量是企业的生命线，责任是企业的奠基石。

60、创造有魅力的质量，造就忠实的客户群体。

61、主动，金钱和荣誉的化身。

62、企业社会责任认证是企业全球化的通行证。

63、落实质量主体责任，构筑诚信和谐社会。

64、质量安全无小事，主体责任在我心。

65、造高质量的产品，做有道德的企业。

66、争先争优争第一，我能我行我成功。

67、质量安全重如山，主体责任企业担。

68、履行质量主体责任，确保产品质量安全。

69、讲社会责任，塑道德标准。

70、我的岗位我负责，我的工作请放心。

71、责任面前没有任何借口。

72、以尽责为荣，以失责为耻。

73、做好产品包装工作，保障产品最终质量。

74、宁愿事前检查，不可事后返工。

75、加强企业的执行力，改变员工的观念。

76、没有压力就没有动力，没有责任就没有跨越。

77、强化企业主体责任，夯实产品质量安全。

78、追求品质卓越，尽显企业精华。

79、质量是企业的生命，责任是企业的灵魂。

80、多点沟通，少点抱怨；多点理解，少点争执。

81、干不到第一就是失职，争不到第一就是落后。

82、质量是制造出来的，而不是检验出来的。

83、责任凝聚力量，节能创造未来。

84、每天自我检讨，品质自然更好。

85、产品质量从企业做起，安全责任从企业抓起。

第4篇：责任比能力更重要范文

一、自主探究的课堂是充满活力的课堂

新课程所倡导的自主学习、探究学习，实际上是为了改变传统教学中的“填鸭式”教学而提出的。新课程所倡导的自主探究式学习，就是要真正把课堂还给学生。在教学《诚实与信任》这篇课文时，为了让学生走进文本，我设计了这样几个问题：1.请同学们默读课文第1、2自然段，思考：事故是怎么发生的？2.“我”认为“责任应该在我”，这句话中的“责任”是个生词，你理解吗？3.出示：“责任”的义项，引导学生理解课文中是指“应当承担的过失”。4.这里的“责任”为什么说是“过失”呢？请同学们再默读课文。5.让我们再来用心朗读这段文字，再来用心感受一下这个“糟糕的深夜”。经过几轮的深入研读，孩子们真正走进了“我”的内心深处，为下文的学习作好了铺垫。自主探究的课堂，应该是重视学生主体，真正站在学生的角度进行教学的课堂,它既要重视基本知识和基本技能，又要重视知识、技能的形成过程，从而发展学生的能力。

二、合作乐享的课堂是充满活力的课堂

新课程提出要培养学生合作学习的能力。在实际教学中很多老师误认为“合作”就是小组讨论，于是，小组讨论成为合作的代名词。课堂上，“小组讨论”已严重流于形式：当时间充足的时候，就让学生多“讨论讨论”；可时间紧张的时候，无论学生的问题讨论到什么程度，都要随着老师的教学要求停止。这样的 “讨论”并不是真正意义上的合作学习。同样是教学《诚实和信任》，我设计了如下的合作内容：1.在我留下字条之后，事情是怎样发展的呢？结果又怎样？同桌合作，分角色朗读第5~10自然段。2.从这部分对话中，你感受到了什么？把你的感受说给同桌听。3.这段对话，语言极其简洁，一读就懂，但我们感觉他们似乎还有许多话未能说出来，你能体会得到吗？如“我”的话外之话和小红车主人的话外之话。4.这一切的一切，都浓缩在这短短的几句对话中了，现在我们再来朗读这段话，我们心中定会闪耀着至真至诚的人性光辉。为了扎实完成这一合作学习任务，我给了孩子们整整10分钟的时间，交流时孩子们的感受是丰富的，语言是充满个性的、有张力的。

三、灵动开放的课堂是充满活力的课堂

课堂是学生舒展心灵、放飞想象的乐园，新课标特别强调要尊重孩子的天性，将课堂还给孩子。虽说我们有的老师也努力将课堂向外拓展、延伸，但多数还是老师牵着学生的鼻子走。还以《诚实和信任》为例，在课文学完以后，我紧紧抓住课文的文眼“你给我留下了诚实和信任，这比金钱更重要”。引导学生迁移运用，升华思想：在我们的生活中，还有很多美好的品质，诸如善良、勇敢、助人为乐、拾金不昧等。你能模仿着这个句式也来说一句话吗？

人与人之间还有比金钱更重要的东西，你给我留下了诚实和信任，这比金钱更重要。

人与人之间还有比金钱更重要的东西， 给我留下了 ，这比金钱更重要。

……

这样孩子们心目中的“天使”便跳跃出来：机智勇敢的小兵张嘎、积极乐观的海伦……孩子们收获的不仅仅是诚信，还有更多美好的品质，这是开放的课堂带来的活力。

四、智慧生成的课堂是充满活力的课堂

第5篇：责任比能力更重要范文

有网友来信问：

本人正处于创业初期，我公司前期主要研发一款产品，产品研发出来后准备再上市销售。因为公司规模比较小，又想吸引留住人才，我想请教大家是应该把员工工资设高些还是公司硬件和环境设好些。

我答复说：

1.无论大公司和小公司，单纯依赖金钱来吸引、保留和刺激员工，那不是激励，是贿赂和收买。

2.对于初创企业来说，最重要的不是员工保留，而是员工招聘与筛选。你首先要选的就是那些愿意通过艰苦创业来改变生活和命运的员工，那些对你的企业、产品、事业本身感兴趣，甚至是充满激情的员工。

3.对于初创企业来说，提供适当的工作环境固然重要，但是不能由此传递享受的信号，腐蚀艰苦奋斗的意志和精神。相对于建立舒适的工作环境来说，建立大家同舟共济、休戚与共、一起攻坚克难的精神和信念更重要。

4.就薪酬设计来说，作为初创企业，首先要考虑的是，要能够确保你支付的薪酬可以覆盖员工的正常生活支出（包括精神生活），如果有余力，可以保持行业平均水平或者略高；而在满足这一条件之后，比支付给员工更多现金、比改善外在工作环境更重要的，则是培育员工的创业精神和创业意识，同时让他看到公司发展的前景和个人职业的成长的希望；而在此基础之上，更为重要的是，要能够建立并且获得员工的信任，让他相信他跟着你、跟着公司是有前途、有未来的，而且这种前途和未来你一定会和他分享、与他息息相关。

关于员工激励的一些引申思考

1.真正的激励，是确定并且激发“动机”（动机才是人们做出一切行为的原因）。它不应该被表面化地理解为带来快乐和乐趣、制造或刺激的东西。

2.那种认为人们首先需要被激励，然后才会有行动的观点是肤浅的。大多数时候，人们采取行动是因为他们觉得他们有责任、有义务这么做。奥地利著名心理学家维克多？弗兰克尔研究发现，人之所以能被激励，是因为“意义”或者是对“意义的追求”。一个人如果找到了意义，或从其它东西中发现了意义，那他就有能力且准备好了创造最高水平的成就，同时也做好了牺牲和放弃的准备。而心理学家琳达？彼兹曼研究则证实：还有两个因素决定着人们的行为动机。一个是“习惯”，一个是“其他人的行为取向”。许多人做出某种行动，不是因为受到了什么激励，而仅仅是因为自己长久以来习惯并且适应了这种行为，或者仅仅因为别的人都这么做。――由此可见，责任感、义务感、训练员工养成良好的行为习惯、构建良性的团队群体行为才是真正的行为动因，才是真正可以让员工和企业同心协力、共度时艰的更重要的激励因子。

3.等待被别人激励，往往要忍受苦涩的失望。管理者必须超越普通员工的地方是，他们必须实现从被激励到自我激励的跨越。事实上，真正的以人为本，要求管理者不仅要学会自我激励，而且还要把尽可能多的员工，特别是那些他直接管理的员工，指引到这条道路上来，让他们学会自我激励。

4.信任不是激励，但它是激励的前提和基础。信任缺失的时候，激励是徒劳的，实际上根本无从谈起。很多精心策划且极具专业性的激励措施和企业文化项目无法实现预期效果，有的甚至呈现出负面效果，关键在于他们几乎从来没有预先考证一下信任的基础是否牢靠。重视和建立信任，真正需要的是坚定持久地从自身做起，从严格兑现自己许下的每一个小小诺言做起。

第6篇：责任比能力更重要范文

大家好！

什么是责任？责任是一个人分内应该做的事情，是做好应该做好的工作，承担应该承担的任务，完成应该完成的使命。对于我们这些人民公仆来说，责任就意味着忠于党，忠于人民，意味着必须牢记全心全意为人民服务的宗旨，任何时候，都要把人民群众的利益放在第一位，心系百姓，情牵民生，让自己的工作得民心、顺民意，踏踏实实为民办事，真真切切为民服务。由此，我想到了自己读过的一本书——《责任胜于能力》。书中写道：“责任胜于能力，没有做不好的工作，只有不负责任的人，只有履行职责才能让能力展现最大价值。”我想，这句话同样适用于我们，警醒我们时刻牢记工作宗旨，兢兢业业，勤勤恳恳地完成人民交代的任务。

责任胜于能力，是因为责任比能力更重要！能力或许可以让你胜任工作，责任却可以让人创造奇迹。特别是在发改委，在工作思路、规划、机制确定中，在日复一日的琐碎、程式化的日常管理中，责任能使我把平凡的、具体的事情做得尽善尽美，进而弥补能力的不足，提升能力和水平；责任胜于能力，是因为责任感的缺失比能力不足的后果更严重。一颗道钉足以倾覆一列火车，一个烟头足以毁掉一片森林，一次决策失误可能给国家带来百万千万的损失；责任胜于能力，并非能力不重要，而是因为能力永远承载于责任：责任心强，能力不足，可以通过积极主动的工作使潜能得到充分发挥，而能力强，缺乏责任意识则使能力失去了用武之地，甚至能让精明干练的栋梁之才变成国家的蛀虫，人民的罪人！

责任胜于能力！《责任胜于能力》的书中写道：“工作无小事，责任体现在细节中，负责任就是从细节做起。”因此为了这份责任，我们必须吃得起苦，受得起累，脚踏实地，勤奋苦干地抓好每一件小事，在细节中体现责任，在奉献中体现责任。我所从事的**工作是一份费心费力的工作，既不会有叱咤风云的气势，也不会有可歌可泣的故事，有的是日复一日的辛苦，有的是一针一线的琐碎。我们处的很多同志扔下了病重的双亲、繁杂的家务，扔下了春日的踏青、秋天的效游，扔下了丈夫/妻子的埋怨，扔下了儿女的哭泣，和我一道忙碌在这平凡而枯燥的工作中。他们在奉献中熔铸责任，在奉献中熔铸忠诚！

第7篇：责任比能力更重要范文

君子是中国传统教育所要培养的人之形象，公民是中国现代教育的目标定位。中国现代教育一方面要吸纳和坚持人类教育的基本共识，另一方面则要挖掘和继承中华民族的君子教育思想。没有前者，就没有现代化；没有后者，就没有中国魂。现代不能轻易否弃传统，传统也要走向现代。可以说，以君子人格为核心的君子教育思想是中国教育现代化的重要本土资源。鉴于《四书》对于中华民族乃至人类文明的极端重要性，本文主要以《四书》为对象，对深蕴其中的君子教育思想作一梳理。

一、古本《四书》：君子人格之根

从历史的角度看，“君子”一词并非孔子首用，早在《尚书》《诗经》中就有关于君子的记载，如《尚书・虞书・大禹谟》中的“君子在野，小人在位”，《诗经・谷风之什・大东》中的“君子所履，小人所视。”孔颖达《诗经正义》曰：“此言君子、小人，在位与民庶相对。君子则引其道，小人则供其役。”《说文解字》关于君的解释是：“君，尊也。”“尹”表示治事，“口”表示命令，合起来是发号施令、治理国家的意思。这说明当时“君子”一词主要是从政治角度定义，并无明显的道德人格含义。孔子则赋予了君子这一称号新的内涵，使“君子”一词具有道德品质的属性，成为儒家培养人才的规范和标准。君子也由此成为历代文人志士所追求的文化品格和行为境界。正如吴龙辉在《原始儒家考述》中所说：“孔子所解释和规定的君子人格与贵族社会所推崇的君子人格的本质区别在于：贵族社会推崇的是一种社会地位和政治身份，而孔子所提倡的新君子人格体现的主要是一种才能结构和道德水平。”这是孔子为中国文化做出的伟大贡献。

在《论语》中，“君子”是仅次于“圣人”的理想人格，是每个人都应达到且经过努力能达到的具有现实性的理想人格。虽人人可以成为君子，但也并非人人都能达到，所以才需要君子教育。孔子就经常以君子人格要求其弟子，“女为君子儒，无为小人儒”（《论语・雍也》），“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义”（《论语・季氏》）。其弟子也以成为君子自励。

仁是道德的根本。在孔子理想的君子人格构成中，仁是基本因素。他说：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《论语・里仁》）君子必须具备仁德，不得须臾而离仁。既然仁是构成君子人格的基本要素，那么君子就具有仁所派生出来的各种美德，如泰而不骄、和而不同、成人之美等。君子的这些品德，都是仁在不同人际关系和不同场合下的表现形式。

君子人格的另一个重要因素是知。孔子说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”（《论语・宪问》）孔子把知（智）、仁、勇并列，由于“仁者必有勇”（《论语・宪问》），所以勇不是君子人格的基本因素。孔子常用仁、知双修要求弟子，认为“知者利仁”（《论语・里仁》），“未知，焉得仁”（《论语・公冶长》），即认为人的知识（德性之知）和智慧有助于发展仁德。因此“智者不惑”，知识一旦转化为智慧，就能增强辨别是非的能力，从而保持道德节操，成为真君子。

孟子以“大丈夫”学说发展了孔子的君子思想。在孟子看来，孔子的君子固然可敬可佩，但这种文质彬彬的人格有些文弱，便推出一位天将降大任于其身的顶天立地、威武不屈的“大丈夫”。孟子一方面阐明人性至善，并由此导出人格均等的观念，认为“圣人与我同类”（《孟子・告子上》）、“尧舜与人同耳”（《孟子・离娄上》）、“人皆可以为尧舜”（《孟子・告子上》）；一方面将成己成物的重任寄托在他所设立的“大丈夫”身上。《孟子・滕文公下》如此定位“大丈夫”：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈。”可见，孟子所推崇的“大丈夫”具有“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”（《孟子・公孙丑下》）的英雄气概。如此，才能变乱世为治世，变无序为有序，变无道为有道。这是孟子对君子人格学说做出的重大贡献。

《大学》和《中庸》对于君子人格和君子教育的定位，前者侧重于心，所谓诚意正心；后者侧重于性，所谓率性之谓道。具体来说，《大学》在三纲领、八条目的基础上明确把修身作为君子之本：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”君子以修身为本，修己以敬；君子齐家，修己以安人；君子治国，修己以安百姓；君子平天下，尧舜其犹病诸。而《中庸》则指出了君子对于天下和文明的自觉担当和示范意义：君子动而世为天下道；行而世为天下法；言而世为天下则。可以说，君子的一言一行都为世间的标杆。

二、汉唐宋明时期《四书》研究：君子人格之丰富

东汉郑玄、唐朝孔颖达、南宋朱熹和陆九渊，以及明朝王阳明等，都对《四书》中的君子和君子教育思想有所丰富和发展。郑玄以毕生精力注释儒家经典，对“三礼”（《周礼注》《仪礼注》《礼记注》）用力最深，取得的成就也最高。其《三礼注》为后世治礼学者所宗，孔颖达甚至说“礼是郑学”。可以说，郑玄对包括《大学》和《中庸》在内的《礼记》的注解，以及他的《论语注》，代表了汉代学术的最高成就，蕴含着丰富的君子人格和君子教育思想。

朱熹的《四书章句集注》在南宋以后成为主流，对中华文明产生了深远的影响。一方面，朱熹把君子的“忠恕之道”理解为“尽己之谓忠，推己之谓恕”，从而为君子学说作出了重大贡献；另一方面，朱熹在“尊德性而道问学”方面更为重视格物致知的“道问学”，从而在一定程度上把君子之学引向了认识论和知识论。陆九渊的心学则更为侧重“尊德性”，他说：“易简工夫终久大，支离事业竟浮沉。”这是他对朱熹的批评。后来的牟宗三也对朱熹提出了“别子为宗”的批评。王阳明则在陆九渊的基础上以“致良知”定位君子之道。

三、近现代《四书》研究：君子人格之发展

近代梁启超、等人，面对当时中国险恶的生存处境，一方面引进西学先进思想、观念等以期增强国力，一方面又对《四书》中的君子人格有所继承。梁启超在《新民说》中所立足的正是君子的道德，而不是乡愿的道德。他在《释新民之义》一文中指出：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质。上自道德法律，下至风俗习惯、文学美术，皆有一种独立之精神，祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成。”[1]8《四书》中的君子之道恰恰是梁启超所关注的“国民独具之特质”。他还于1914年以《君子》为题在清华大学作演讲，阐发君子自强不息、厚德载物之道，这是他继承的一面。同时，他又撰写《论私德》，编写《德育鉴》与《明儒学案节本》，以探讨“公私德所同出之本”，而公德的一个条目是培养“利人乃所以利己”之精神，以克制自私自利的冲动。梁启超所做的所有努力就是为了“使其民备有人格，享有人权，能自动而非木偶，能自主而非傀儡，能自治而非土蛮，能自立而非附庸，为本国之民而非他国之民，为现今之民而非远古之民，为世界之民而非陬谷之民。”“苟缺此资格，则决无以自立于天壤。”[1]9这是他用现代公民教育来发展君子和君子教育思想的一面。

的《中学修身教科书》则提供了一个现代社会之公民道德建设的典范。该书上篇有五章，分别讲修己、家庭、社会、国家、职业，下篇除绪论与结论外，主要四章分别讲良心论、理想论、本务论、德论。上篇注重道德规范与实践，下篇注重道德理论。明确指出：“本书悉本我国古圣贤道德之原理，旁及东西伦理学大家之说，斟酌取舍，以求适合于今日之社会。”[2]立足的正是《四书》中的君子教育思想。基于强烈的根源意识与文化主体意识，没有把传统与现代、家庭与社会、私德与公德绝对分割、对立开来。

当代学人之中，牟钟鉴在《重铸君子人格，推动移风易俗》中，重构当代新君子理论，提出“君子六有”论：有仁义，立人之基；有涵养，美人之性；有操守，挺人之脊；有容量，扩人之胸；有坦诚，存人之真；有担当，尽人之责。[3]郭齐勇则在《国学的核心价值与人格养成》中，立足《四书》，阐发了国学对于培养君子人格的奠基作用。[4]陈来则在《中华文明的核心价值》一书中进一步明确了君子的基本信念：（一）道德比法律更重要；（二）社群比个人更重要；（三）精神比物质更重要；（四）责任比权利更重要；（五）民生比民主更重要；（六）秩序比自由更重要；（七）今生比来世更重要；（八）和谐比斗争有价值；（九）文明比原始有价值；（十）家庭比阶级有价值。[5]张祥龙也围绕着“格物致知”――“格其亲亲之物，而致其自明之知”，[6]阐发了人文情理世界中的君子定位。这些都是对传统君子思想的丰富和发展。

四、海外《四书》研究：君子人格之新视野

海外汉学名家也高度重视《四书》中的君子人格和君子教育思想。郝大维、安乐哲在《先贤的民主：孔子、杜威和中国民主之希望》《通过孔子而思》等著作中指出，现代西方的社会理论多是围绕着建立于理论与实践二分之上的“社会/个人”“私人/公众”“自然法/成文法”“权利/责任”等问题展开。狄百瑞则在《儒家的困境》一书中专章探讨了“《论语》中的君子”思想。[7]他和德国学者墨子刻一样，都认为新儒家的最大贡献是：以世人能了解的说法去证明中国文化之精神价值，亦即“证明儒家对个人的尊严与自主的主张，以及儒家‘从道不从君’的超越现实政治权威的道德理想”和“把研究儒学的焦点从‘礼教’与‘理气’的题目转移到‘生生不已’与‘工夫’的思路”，从而肯定了儒家的君子学说和君子教育作为人文主义传统所具有的精神价值。这对于我们恰当理解孔子的君子与君子教育思想很有启发。

梁启超在《新民说》中指出，所谓“新民云者，非欲吾民尽弃其旧以从人也。新之义有二：一曰淬厉其所本有而新之，二曰采补其所本无而新之。”[1]7本着上述精神，以君子人格为本土资源实现德育现代化的路径有二：一方面，我们要激活中国传统君子教育这一宝贵资源，使君子人格成为中国教育的底蕴所在，而不是仅仅把公民和公民教育作为异质文化加以吸纳，此所谓“淬厉其所本有而新之”；另一方面，又要努力厘清存在于传统君子教育思想中的等级立场，用现代自由民主法治人权思想来丰富和提升君子教育的内涵，此所谓“采补其所本无而新之”。

参考文献：

[1]梁启超.新民说[M].沈阳：辽宁人民出版社，1994.

[2].中国伦理学史[M].北京：中国画报出版社，2013：105.

[3]牟钟鉴.第二次启蒙[N].光明日报，2015-08-24（16）.

[4]郭齐勇.国学的核心价值与人格养成[J].中国德育，2012（21）：32-35.

[5]陈来.中华文明的核心价值[M].北京：生活・读书・新知三联书店，2015.

[6]张祥龙.先秦儒家哲学九讲[M].桂林：广西师范大学出版社，2010：129.

第8篇：责任比能力更重要范文

高中生身心发展逐渐趋向成熟，社会活动能力已大有提高，他们已满足于学习书本知识，而是积极地从课外社会活动中汲取知识。化学教学，由于受应试教育的影响，教师往往只传授课本上的化学知识，很少关心学生的生活世界，从而导致化学知识过于孤立，“课堂教条化、模式化、静态化、单一化”，不利于学生化学能力的养成。中学化学教师应有意识地利用新闻中的化学信息，引导学生关注社会中的化学问题，丰富课堂教学，培养学生的社会责任感和实践能力。

一、利用新闻中的化学信息，开阔学生视野

随着科学技术的不断进步，人类生活的方方面面、社会发展的各种需要、国际上最关心的几个重大问题―环境保护，能源的开发和利用，功能材料的研制，生命过程的奥妙的探索都与化学息息相关。新闻媒体中亦不断有相相报道。新闻也是广大学生的关注对象，化学教师更应适时利用新闻中的化学信息，将世界上最新的化学科学成就如绿色化学、碳管储氢、具有胰岛素功能的简单天然化合物等知识介绍给学生。可以开阔学生的视野，提高学生对化学的学习兴趣。

二、利用新闻中的化学问题，设置研究性课题，培养学生的实践能力

研究性学习是新课改的一项重要主措，也是培养学生综合能力的最好方式。在研究性学习中，关键是引导学生提出问题，“提出一个问题比解决一个问题更重要”，发现不了问题就谈不上创新。新闻，无疑是绝好的信息源。随着人们生活水平的提高，人们对周围的生活世界越来越关心。这些新闻曝光的利用化学品来欺骗消费者的问题也越来越多。这些新闻就隐含着很多值得高中学生研究的课题。例如，我们在学“铁及其化合物”时，报纸上有报道武汉市场上“利用化学品制臭干子”的问题，于是我设计了一个研究性课题“‘臭干子’之研究”，让学生对自己爱吃的小吃“臭干子”作一次研究。其中包括“‘臭干子’的制作原理”、“‘臭干子’为何会臭”、“不法商人是如何仿制的”、“如何鉴别用化学品制得的‘臭干子’”等课题，按课题分成几个小组，让学生利用周末时间去市场调查研究，返校后开放实验室做实验、交流。由于这次研究性学习与学生自己生活较接近，学生们兴趣很浓，参与积极很高。通过这次研究性学习，学生们不仅加深了对FeS性质的了解，还同生物中的有关知识联系起来了，同时培养了学生解决问题的能力和化学意识，增强了他们的化学责任感。这次学习之后，学生们又利用周末时间对市场上的“水产品”作了调查和研究。

在组织学生交流时，结合清华一学生用浓硫酸检验熊的嗅觉等问题，我们专门开展了一次叫“化学的责任”的讨论，通过讨论，大家得出：化学是为人类的幸福服务的科学，人们在利用化学知识时不应只考虑“能不能”的问题，更重要的应考虑“可不可”的问题。通过讨论，增强了学生的社会责任感，提高了学生的人文素养。

三、利用新闻中心的化学信息，丰富课堂教学

新闻中的一些化学问题，涉及一些化学品的性质和用途，将这些作为化学课堂的补充材料，往往会带来意想不到的教学效果。

在学习金属钠的性质时，以此新闻背景来进行“钠的性质”教学，结合材料设计一个个小问题引导学生的分析与探究。如：⑴金属钠是怎样的物质，它有怎样的物理性质？⑵发生爆炸的是钠本身还有别的原因？让学生先分析问题与材料，再设计实验模拟材料中的实际情景，自己动手去得出结论，获得知识。学生结合新闻和教材来学习，效果很好。

四、课堂中引入新闻中的化学问题，要注意正确归因

第9篇：责任比能力更重要范文

当代青年由于学习环境、成长环境、就业环境的变化，使他们人生观、价值观呈现出新的特点：他们充满朝气，观念超前，勇于创新，关心个人价值的实现。同时他们也显露出某些弱点：自我意识普遍比较强，而团队意识淡薄，缺乏协作和奉献精神；角色转换过慢，在如何与领导、同事沟通，如何抓住机遇展示才能，如何灵活应对工作中出现的矛盾和问题上，缺乏灵活应变能力；自我评价失当，往往对自己缺乏客观公正的评价，自视过高，不善于换位思考，而一旦经受批评和挫折又容易背上包袱，丧失信心；缺少远期和即期的目标，不清晰自己努力的方向，没有切实可行的成才计划。

过去一提青年培养，我们往往只重视青年员工业务能力的提高，而忽视了综合素质的提升。然而实践证明，一名优秀的青年人才，素质应当是全面健康的。青年员工的成长不能短腿，不要成为缺才偏才、更不能成为怪才歪才。因此在提高他们金融业务能力的同时，必须用全新的思维、发展的眼光认识和看待他们，加强对青年人思想的培育。

一要引导青年员工锤炼品德。青年时期可塑性大，是人生的起步阶段，是品德养成的关键时期，只有在为远大理想的奋斗中，青年的人生抱负才能真正实现。因此，要引导他们将自己的人生目标同金融事业发展联系在一起。人的一生只能享受一次青春，当我们在年轻时就把自己的人生与金融事业紧密相连，他所创造的就是永恒的青春。

二要做深入细致的思想工作。作为领导干部，要经常性地深入到青年员工当中，以平等的姿态和他们谈心交流，以朋友的姿态分享他们的快乐、倾听他们的心声、了解他们的困惑、解除他们的迷茫和彷徨。要多鼓励，少批评；多引导，不打击。在失误面前，冷静的态度、理智的分析比严厉的批评更重要，分析原因、改正错误比追究责任更重要。对于一个积极进取的青年员工来说，失败时的一份宽容、一句鼓励、一个建议比多少大道理都更能激发他们创造的激情。

三要培养青年员工脚踏实地的工作作风。从点滴做起，从小事做起，从自己的实际工作做起，是培养青年脚踏实地工作的有效途径。金融机构可以组织青年员工深入到企业、农村、金融机构等基层和一线，开展如何实现银行与中小企业有效对接、金融支持循环经济发展、农户小额信用贷款等系列调研，使他们能够深入实际、了解一线的活情况，提高分析问题、解决问题的能力。使他们吃透“上情”，明了“下情”，在火热的工作实践中吸取营养，掌握实情，快人一拍，收到一举多得的效果。