跨文化交际教学论文精选(九篇)

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第1篇：跨文化交际教学论文范文

关键词：高职英语教学；中西文化差异；跨文化交际能力

语言教学的目的是培养学生的跨文化交际能力。“跨文化交际”（Interculturalcommunication）是指具有不同文化背景的人们之间进行的交际。

一、语言知识与语用知识并举，了解西方文化

在课堂教学中，我们一向较注重教学的内容和语言能力，即培养学生能造出一些意义正确、合乎语法规则的句子的技能。但是学生没掌握语用知识，不知道运用这些知识和技能在具体环境中用英语进行准确的跨文化交际[1]。“不懂得语言的运用规则，语法规则将变得毫无用处”（Hymes1972）。如“Whydon''''tyouopenthedoor?”是一句符合语法规则的句子，但它含有强硬的命令口气，就不适合对长辈或初交的人说这句话，可用“Whynotopenthedoor?”来表达。又如，当夸奖别人的菜做得好时不能说“Ididn’texpectyoucouldmakesuchdeliciousfood!”（没想到你能做一手好菜！），通常可说“Whatadeliciousfood！”在与外族人交谈时，本族人对于他们在语音和语法方面的错误往往比较宽容，而违反说话规则会被认为是不够礼貌的（Walfson，1989）[2]。这里的说话规则是所在语言交际活动中为了达到特定的目标，说话人和听话人之间必须存在的一种默契，一种双方交际时都遵循的“合作原则（CooperativePrinciples）”[3]。为使学生在一定的语境中能准确运用所学语言，必须语言知识与语用知识并举，才能真正了解西方文化，而高职学生就是欠缺文化背景知识。如《大学英语精读III》Unit4“LadyHermitsWhoAreDownButNotOut”的课文标题“DownButNotOut”学生很难理解。笔者先介绍美国拳击术语“downandout”，意思是拳击手被对方击倒后淘汰出局。再结合课文对“女隐士”特点的分析理解，把标题译为“潦而不倒”学生才恍然大悟。可见，不了解西方文化以及背后的文化内涵就很难理解它在特定场合中引申出的社会意义。同是这篇课文中“…ifshechoosesyourdoorwayasherplacetosleepinthenight,itisasnormallyhardtoturnherawayasitisalostdog.”这句话令人费解。狗在西方视为人类忠实的朋友，所以赶走一只丧家之犬属不道德行为。又如：“WhyITeach”一文中，很多学生不理解“Beingateacherisbeingpresentatthecreationwhentheclaybeginstobreathe”。这里的creation和clay涉及到《圣经》典故：上帝用地上的尘土clay造人，并赋予人以生命力。作者在这句话中用clay隐喻没有知识的人，用breathe比喻“获得知识，开始成长”。这个典故把教师育人和上帝造人作了类比，使我们领会到教师育人与上帝造人同样伟大[4]。学生明白这些文化及隐含意义后，终于茅塞顿开。

二、比较中西文化的差异，谨防“文化休克”

“文化休克”（Cultureshock）最早是由世界著名文化人类学家KalveroOberg在1960年首先提出的。初到国外的人往往由于不熟悉对方社会交往的信号或符号经常会有不同程度的心理焦虑反应，这种现象在跨文化学中称“文化休克”[5]。学生如果不把握中西方文化差异，用汉语的思维去理解、判断英语的语境，极易产生“文化休克”。思维方式是沟通文化与语言的桥梁，而文化差异就是思维方式的本质差异。中国传统思维方式具有女性阴柔偏向，西方思维方式具有男性阳刚偏向。中国人偏人文，西方人重自然；中国人重悟性，西方人偏理性；中国人好静、内向、守旧，西方人好动、外向、开放；中国人求同、求稳，西方人求异、求变。我们在教学中有必要把日常生活交往中英汉文化的主要差异以及语言表达方式进行归纳、比较和总结，这将有助于学生逐步区别语言的文化内涵，培养跨文化意识，增强文化差异的敏感性和适应性。

1.赞美之词

中国文化对赞美之语总是比较崇尚谦虚原则，“YourEnglishisverygood”和“Ilikeyourbeautifulwatch”之类的应答都要用“Thankyou”，因为这些赞美之词仅仅表示友好或是引起谈话的手段。

2.提供帮助

中国人对于别人的帮助往往采用“接受+感谢”的方式，在西方人们崇尚自立，会以“谢绝+解释”作回答。如回答“Wouldyoulikesomecoffee？”这样的kindoffer，通常用“No,thankyou”或“Yes,I’dloveto,butnotnow”之类的婉转回答。

3.文化禁忌

西方人一般都能容忍非本族语的人的语言错误，但对文化错误却会耿耿于怀，特别是文化禁忌。笔者把英语国家人士初次交谈的“禁忌”归纳成W-A-R-M四个字母，其中W代表weight，A代表age，R代替religion，M代表marriage，同样引出“七不问”：不问年龄、体重、收入、、婚姻状况，不问“去哪儿”和“吃了吗”。4.交际势能——把握交际讯号的强弱

西方人最常用最安全的话题是谈论天气，如“It’sreallyacoldtonight,isn’tit?Yes,itis.”这样的对话很容易使双方转入其他话题，并且能缩短会话距离，避免交际障碍。假如你碰巧遇到一家老外吃饭，主人客气地邀请你一起吃，“Wouldyouliketohavedinnerwithus?”如果你真的没吃，最好不要客气，否则挨饿的就是你自己了。

三、创设交际语境，培养跨文化语言交际能力

现代英语教学非常重视语境，建构主义理论也提倡语境化教学（Situatedinstruction）。因此教师要尽力为高职学生提供真实的或模拟的交际情景，力求创设学生能主动参与的课堂教学氛围，将学生引入一定的问题情境中。如《综合英语II》Unit7“ListeningandActivities”听说部分，为使学生了解并熟练掌握“祝愿”和“问候”的日常交际用语，我设置如下情景作为导入：Weallknowtherewillbe“AJobHunting”inourcampustomorrow.Areyouinterestedintheinvestigationonjobhunting?Howdoyougreettheinterviewers?Andhowdoyourespondtotheirreply？学生积极动脑，很快列举出许多学过“祝愿”和“问候”或“代问候”及其应答的表达。听力结束教师趁热打铁适当补充，引导大家归纳总结。接着学生在具体的场景中自编对话进行操练，做到学以致用，运用自如。

随着多媒体技术在教学中的不断应用，我们应该充分利用现代化的教学手段，使教学更加生动形象，如利用多媒体、幻灯、音像或互联网等创设良好的英语交际环境，使学生在教师、学习伙伴的帮助下，利用必要的学习材料，通过意义建构的方式获得更多的文化信息，从而提高跨文化语言交际能力，使课堂教学真正交际化。在《BEC》“Interview”这一项目设计课上，我先组织学生看一段有关招工的录像，然后提出问题引发学生思考：Whatdoyouwanttodoafteryougraduatefromtheuniversity?Whatquestionsarelikelytobeaskedinajobinterview?Whatwouldyouaskifyouweretheinterviewer？接着我用PPT设计了几种模拟招聘的具体场景，让学生申请做家教、商店促销员、收银员和导游，然后在课堂上表演。师生们从语音语调、内容设计、体态表情、语言得体和合作创新等方面进行互评。大家积极参与，表现了空前的兴趣和竞争力，体现了良好的团队合作意识。更可喜的是那些平时在课上不愿开口说英语的学生在大家的鼓励和配合下，增强了信心，消除了紧张情绪，获得了很好的锻炼机会。运用多种电教手段，创设教学情境，课堂变成了社会的缩影，学生的主体性得到了充分发挥。学生在与他人和环境的互动中勇于开口，乐于开口，在模拟情境中建构新的语言能力，从而有效地培养了学生运用英语进行跨文化交际的能力。

四、渗透中西文化，培养跨文化非语言交际能力

交际能力包括语言交际能力和非语言交际能力（Non-verbalcommunication）。非语言交际行为是指语言行为以外的所有行为。在面对面的交际中，语言至多只占整个交际过程的35%，而其余的社交信息都是依靠非语言交际传递的（Birdwhistell，1970:50)。因此非语言行为就成了跨文化交际成功与否的关键。不同文化背景的人有不同的空间观，因而导致不同的会话距离。在英国，礼貌的听者会认真地注视讲话者并不时眨一眨眼表示对对方所谈之事感兴趣，美国人则希望听者频频点头或发出哦、嗯之类的声音表示对所讲内容感兴趣。中国人则通常会眼看着对方保持安静。有位颇为出色的中国学生到一家英国公司接受最后的面试。敲门进入办公室后，学生坐下并顺手把放在经理面前的一张椅子向前拉了一下。面试后，该生自我感觉良好最终却遭拒绝，是因为英国经理事先将椅子放在他认为合适的交谈距离位置，而中国学生无意间向前一拉，将距离调整到他认为舒适的位置，可能使经理感到不适，最终导致被拒绝录取。

一种事物的特点，要跟别的事物比较才显出来（吕叔湘1977）[6]。教学中教师要善于进行中英非语言交际对照教学，如中国人用拱手和鞠躬表示感谢，英语文化的人用亲吻和拥抱表示感谢；美国人习惯用手指胸膛表示“我”，而中国人手指鼻子表示“我”的动作，在美国人看来是滑稽可笑的；美国人用手拍成年人的头表示同情、鼓励对方，中国人则认为这是有意侮辱对方；中国人气愤至极会跺脚，美国人在急不可待时才跺脚；英文化的人喜欢佩戴猫头鹰图像的徽章，因为在英文化中猫头鹰是智慧的象征，而在中国人看来猫头鹰是邪恶的化身，俗话说猫头鹰进宅无事不来，预示着凶多吉少。中国人在给人指方向时，习惯于用食指指点。在英语文化中，这是既不雅观、又不尊重别人的手势；用手下意识地摸一下鼻子，在中国人看来既无什么含义，也无伤大雅。美国人却将这一动作视为隐匿不好的想法或谎言的手势，或者表示不同意或拒绝对方的看法。

参考文献：

[1]蒋永远.大学英语教学中跨文化交际能力的培养[J].边疆经济与文化,2007,(11).

[2]柏音.大学英语教学中跨文化交际能力的培养[J].南京理工大学学报,2000,(2):73-79.

[3]张卫红,张凯.外语教学中语用知识的应用分[J].陕西师范大学学报,2006,(3):329-331.

[4]尹锡荣.中西方文化差异与大学英语教学[J].合肥工业大学学报,2002,(6):85-87.

第2篇：跨文化交际教学论文范文

【关键词】交际能力 跨文化交际能力 文化素质

很多学生爱学英语，却无视、漠视或轻视英语赖以存活的文化。拿跨文化交际学的行话来说，就是缺乏一种跨文化交际的敏感和意识，脱离英语文化来学或教英语是学不到或教不了英语精髓的，也违背了语言的自然属性：跨语言交际是为了跨文化交际。因此，在英语教学中不仅要培养学生使用语言的能力，而且还要培养学生合适地使用语言进行跨文化交际的能力；不仅要培养人才的外语素质，而且还要培养其文化素质，进而提高综合素质。

一、交际能力与跨文化交际能力

交际能力涵盖了用母语及外语进行交际。主要包括四个方面：(1)可能性，即是否符合语法规则，是否在形式上可能。(2)可行性，即某些语言是否能够付诸实施以及实施的程度。(3)恰当性，即话语在特定的情境中是否得体，以及得体的程度。(4)有效性，即话语是否已经付诸实施以及已经实施的程度(Hymes，1972)。因此，“交际能力”的内涵主要体现在四个方面，即：合语法性、适合性、得体性和可操作性，其中适合性和得体性的实质就是语言使用者的社会文化能力。

跨文化交际能力可分为交际能力和跨文化能力。前者包括：语言能力、语用能力和策略能力。三者相互联系，相互制约，协调工作。后者包括：对文化差异的敏感性、宽容性以及处理文化差异的灵活性。

从交际能力与跨文化交际能力的内容来看，文化能力是组成交际能力的一个极其重要的方面，因此，促进对目的语文化的理解和沟通是现代语言学习的重要目的之一。

二、外语教学中培养跨文化交际能力的必要性

1.从语言和文化的关系看

语言是文化的重要载体，文化体现在语言之中，是语言形式所负荷的内容，离开了语言，人类文化是不可想象的；另一方面，离开了文化，语言也失去了内容与意义。语言和文化互为条件，互相依存。它们之间不分主次，是密切联系、不可分割的。因此，在外语教学实践中，语言教学与文化教学也应是相辅相成，不可分割的。

2.从外语的功能来看

外语最终被看成是一种交际工具。既然是交际工具，就应该既强调语言的结构形式，又要强调它的功能体系。在语言教学中既要注意语言与文化的关系，又要知道文化与文化之间的差异。现在人们认识到，语言至少有两套规则：一是结构规则，即语音、词汇、语法等，二是使用规则，即决定使用语言是否得体的诸因素。一句完全合乎语法的话，用于不恰当的场合，说得不合说话人的身份，或者违反当时当地的社会风俗习惯，就达不到交际目的，有时甚至会造成不良后果。若要实现有效得体的交流与沟通，就需要我们有跨文化交际能力。有学者还把外语水平定义为跨文化交际能力，因此，学习和运用外语必须了解与其密切相关的文化，培养跨文化交际能力。

3.从外语教育的根本目的来看

外语教育应体现文化素质教育。素质包括思想道德素质、文化素质、专业素质和身心素质四个方面，其中，思想道德素质是根本，文化素质是基础。提高学生的文化素质是学校教育的关键，也是外语教育的关键，外语教学的根本目的就是为了实现跨文化交际，就是为了与不同文化背景的人进行交流。

三、外语教学中培养跨文化交际能力的几种途径

1.创设条件努力培养学生的跨文化意识

语言不能脱离文化而独立存在，学习不是一个孤立的学习过程，还必须学习文化。学习外语更是如此，如果不懂得外语的文化，违反了语言的使用规则，那么说的外语即使语音语调正确，语法规范，词汇搭配无误，表达也流利，但对方听了仍然不知所云或感到别扭，还是达不到交际的目的。同时由于外国文化不可能自然习得，必须通过学习才能获得。因此，在外语教学中教师应该用文化语言观去指导教学活动，有意识地加强社会文化背景知识教学，帮助学生克服使用外语交际时可能产生的文化障碍，努力培养学生的跨文化意识。

2.把目的语文化与母语文化教育相结合

跨文化交际指的是具有不同文化背景的人从事交际的过程(胡文仲，1999)。它是一种双向活动，交际的双方只有互通有无，才能使交际顺利进行。如果具有不同民族文化背景的人在交际活动中既熟悉对方的文化，又能向对方介绍自己国家的文化，这样的交际才是真正意义上的跨文化交际。因此，要进行跨文化交际，不但要充分了解目的语文化也要充分了解母语文化。在外语教学中，教师可以充分利用学生已掌握的本国文化知识，让其与相应的外国文化知识进行对比，寻找本国与外国文化的异同。或是选择适当的练习，比较中外文化的特点。只有这样，学习语言者才能以平等的眼光看待不同民族的文化，理解宽容异国文化并加以借鉴和吸收，传播本国文化。

3.鼓励学生在交际实践中提高跨文化交际能力

在日常谈话和课堂教学中教师应当有意识地引导学生注意跨文化交际中的文化差异，这些差异不是由于词汇、语法引起的，而是社会概念、社会心理、人们的价值观和风俗习惯的不同而引起的。例如，在打招呼方面，中国人见面爱问“你上哪儿(Where are you going)?你吃了没有(Have you had your dinner)?你多大了(How old are you )?你结婚没有(Are you married)?”等等，而英美人士会觉得是在审问他。中国人随便问随便答的问题，他都看成是侵犯他个人的隐私。因此要鼓励学生培养跨文化意识，养成良好的交际习惯，在实践中提高和完善自己的交际能力，使教育不仅仅局限于书面教育的形式。外籍教师是外语教育的一大特色，从外语学习的角度来看，和讲这种本民族的人接触是十分必要的。

四、教学时应遵循的原则

1.外语教学中社会文化知识的难度应与学生外语语言水平相当，教学应遵循循序渐进的原则，由浅入深，由表及里。

2.社会文化及其类型都随着社会的发展不断变化。社会文化教学的内容不仅应包括历史事实，更应注重当代社会文化中出现的新现象。

3.在比较和分析两种文化特征时，应树立文化平等观，尊重各民族文化的特点，而不应歧视任何文化，或对某些文化抱有偏见。

五、结束语

我们学习外语，不仅仅是为了掌握语言知识，更重要的是把它作为一种有用的工具，吸取世界上先进的科学技术、文化知识，获取各方面有用的信息，进行跨文化交际，参与国际活动，使外语成为我国现代化建设和对外开放的有力武器。因此，在外语教学中决不能忽视对文化的教育，决不能忽视对学生跨文化交际能力的培养。作为教师，要不断提高自身的业务水平，扩大知识面，当好主导，把握新的机遇，迎接好新的挑战。

参考文献：

[1]张正东.外语教育学.北京科学出版社，1999，1.

[2]邓炎昌，刘润清.语言与文化.外语教学与研究出版社，1999，12.

[3]左焕琪.外语教育展望.上海：华东师范大学出版社，2001.12.

第3篇：跨文化交际教学论文范文

【关键词】僵化理论 跨文化交际 教学原则 教学策略

【中图分类号】 G 【文献标识码】 A

【文章编号】0450-9889（2015）02C-0141-03

在学习目标语的过程中，有一个阶段学习者会不断重复同样的错误，而且很难进步。一些非以英语为母语的人要么讲很蹩脚的英语，要么讲很流利的英语，但还有第三种可能，我们也许可以把它叫做“流利的蹩脚英语”。对于这类表达，以英语为母语者通常没有太大的理解障碍。这些学习者通常可以用他们有限的英语非常快速且滔滔不绝地表达。语言学上认为这些学习者在目标语的学习过程中被石化了。Selinker用僵化一词来指称语言学上妨碍二语习得者掌握目标语语言规范的抵制因素。

一、僵化及僵化中的文化适应模式

虽然僵化现象引发了研究者的兴趣，但对于僵化的本质大家却看法不一。Selinker认为第二语言习得理论关于僵化现象的研究一片混乱，并认为这种现象源于对这个问题的深入研究还远远不足，现有的研究角度过多，缺乏统一的定义。Selinker在研究中指出，几乎没有哪个二语习得者可以完全掌握并达到母语者的语言水平，只有5%的二语习得者可以继续发展并形成母语者掌握的心理语法。大多数语言学习者在中途就停滞发展了。他用“僵化”一词来描述这种现象，即非目标语形式在中介语阶段发生了固化。鉴于中国拥有世界上最多的英语学习者数量，但又远离英语使用环境，更容易发生各种僵化问题，因此，研究这个现象对于中国英语教育来说尤为重要。朗文语言教学和应用语言学词典这样定义僵化――某些不正确的语言特征成为一个人说话或写作时的固定方式。发音、词汇用法、语法等方面在二语或外语学习中发生固化或僵化。语音的僵化则进一步构成一个人的口音。在Selinker看来，僵化现象是讲某种语言的人在中介语中趋于保持的与某种与目标语相关的语言规则和子系统。不论他几岁、接受过多少目标语教育，都会在语言表达中显现僵化结构，而且还会在似乎已经改正之后再次出现。这个定义指的就是故态复萌。Ellis指出这种重犯错误是学习者语言学习发生僵化的结果，这意味着无论改过多少遍，学习者都会重复不断地犯同样的错误。虽然他们没有交流障碍，但离掌握地道英语的目标还很远。这个过程导致了二语习得者在学习目标语的初级阶段的停滞。Selinker和Ellis所说的这种故态复萌和二语习得过程中的停滞就是僵化。僵化一旦发生很可能会存在很长一段时间，学习者会被困在一个水平线上而不能前行。有许多内在和外部的因素会造成学习者被困的情况，本文将主要讨论文化适应性这个外部因素及它对英语课堂教学的启示。

研究者用不同模式来解释二语习得过程中僵化的发生。Vigil和Oller在1976年提出了一个早期模式“交互作用模式”。他们认为学习者在对话中获得的交互修正反馈对僵化有决定性的影响力。某些反馈会激发学习者主动调整他们对二语知识的理解，有些反馈则作用不大。第二种模式是Selinker和Lamendella在1978年提出的“生物模式”。他们认为二语学习者比其他学习者在学习目标语规范过程中有更强的生理上的僵化倾向，甚至还提出了神经发育的影响和作用。这个模式认为僵化是永久性的，因为那些影响语言学习的负面生理因素完全不受学习者控制。第三种也是最有影响力的一种模式是Schumann在1976年提出的“文化适应模式”。Ellis认为这个模式就是指那些决定说话人能在多大程度上让自己的语言表达与对方的语言表达相似或相异的社会因素。韦氏大字典则把文化适应性定义为个人或集体通过适应和借鉴其他文化特征而做出的文化方面的调整。僵化往往出现在学习者对目标语的文化适应性终止之时。所以，这个模式的核心内容就是二语习得者对目标文化和其他文化层面，如、价值观和习俗的理解、接受度和适应性。因此只要文化适应的过程进展顺利，这个模式中的僵化是可以被消除的。除语言输入外，语言学习还受学习者自己的价值观、态度和信仰等多种因素的共同驱使和作用。僵化有可能是学习主体对输入信息的加工不利，也有可能是学习者与目标文化之间的社会和心理差距过大的结果。可以说，要在一定程度上避免僵化，就要尽量缩小学习者和目标文化之间的社会和心理距离。语言学家和人类学家都已经意识到，语言的形式和使用均能反映这门语言赖以生存的社会文化价值。所以单是语言层面的能力并不足以说明学习者对这门语言掌握的水平。学习者必须明白，在母语中被接受并认可的语言习惯在目标语中未必会被接受。与那些本族文化与目标文化差距不大的学习者相比，本族文化与目标文化在社会和心理上距离较远的学习者会更早出现僵化现象。所以，为了更好地实现交流目的，语言的使用必须和恰当的文化行为紧密结合在一起。

二、英语课堂中跨文化交际教学现状

许国璋教授在1988年第一次探讨了词汇的文化内涵和英语教学的关系。之后，胡文仲、邓炎昌和刘润清三位教授也先后出版了阐述跨文化交际和英语学习之间密切联系的重要文献。但是这场关于文化和语言的研究并没有在学术界以外产生多大影响。直到今天，在真实的大学英语专业课堂教学中，教师强调的重点仍然是词汇和语法。学生的英语水平仍然是通过词汇和语法测试题来评估。语言和它赖以生存的文化背景依旧被无情分开。所以当一个以英语为母语的人对一个中国人说：“你跑得像狗一样快！”和当一个中国人对一个以英语为母语的人说：“You look much younger than your age！”时，听话者都会觉得是被侮辱了。Wolfsen认为在与另一个语言集团交流时，对方往往不会太在意你的语音和语法错误，但触犯交际原则的行为却会被视为非常没有教养。因为母语集团一般意识不到社会语言学的相对性。更何况，中文文化和英语文化差别是如此巨大。如一个中国人要提一个要求，他会选择这样的表达方式：背景暗示要求。而以英语为母语的人的表达更趋向直线型，他们会用：要求背景要求确认的表达方式。语言不仅是文化概念的一个组成部分，它也反映着文化。没有文化知觉性和适应性的二语习得者更容易发生由于心理差距和文化冲突等外部因素引起的语言僵化。所以学习外语就意味着要学元文化，英语课堂应该大量引入文化知识信息和文化交际信息的内容。既然社会与心理距离是二语习得过程中最大的拦路虎，那么我们将如何平衡两种文化，最大限度地适应新文化呢？

三、跨文化交际教学原则

美国国家文化能力中心把文化定义为融入在一个民族、种族或宗教群体身上的一切关于行为、思想、交流、语言、生活实践、信仰、价值观、习俗、礼节、礼仪、互动和参与的规则、关系和恰当行为的，并会世代传承的东西。文化内涵之丰富，绝不可能通过听几个关于节日、民歌和风俗习惯的讲座就能学会或教会。英语教师要把文化知识和交际信息当作一个长期的内容来教授，坚持学习外语就是掌握二元文化的理念。首先，教师不应该对任何文化有歧视心理，文化知识应该被用一种客观、不作价值判断的态度传递给学生。Kramsch甚至提出了“语言学习中的第三种文化”概念，认为第三种文化就是一个学生可以创造、探索和反思本族与目标文化的中立空间。此举的目的在于让学生对典型的目标语的使用有更深层次的了解。教师可以选择目标文化有的，但学生不熟悉的现象或想法让学生在必要提示和背景信息的辅助下进行信息的学习和添加。这样的学习会让学生更容易产生文化认同感。Ellis还指出学习者不仅是社会情境的受体，他们也是主体，他们会主动构建自己的学习环境。所以教师要帮助学生明白文化从来都不是绝对或单一的。学生有权观察和探索文化现象并在跨文化交际中发出自己的声音。其次，教师要着力培养学生正确对待异国文化的态度。二元文化教育的目的是为了让学生包容异文化，明白来自不同文化的人们享有共同的需求、权利和责任;通过经历各种文化冲突，不断地在跨文化交际过程中成长、成熟起来，形成对新文化的适应性，并最终并形成对多元文化的态度。教师还应该多培养学生的灵活性，引导学生采取一种建设性的方式来面对和解决文化差异，这种文化适应的结果就是加强和深化学习者的文化多样性理念。

四、跨文化交际教学策略和教学模式

文化交际活动要和语言教学紧密结合在一起。英语课堂中教师可以采用以下几项教学策略来设计课堂活动：

（一）使用真实的语言材料，构建融入机制。真实的语言材料来自电影、电视、报纸、网络等各类媒体，有利于学生迅速融入真实的文化环境。在解决完所有语言层面的知识后，教师可以让学生深入探讨材料中体现的文化现象、原则和价值观。教师还应该引导学生关注眼神、手势等这类非语言信息，并解释其文化内涵。最后，学生还应该独立分析和辨别新文化中的规范和行为，从而逐渐形成自己的最有效的交际方式。

（二）让学生作为文化信息的来源，构建参与机制。云南是众多少数民族聚居省份，大部分学生都有与来自不同文化和方言背景的人打交道的经历，或者说他们有获得其他文化信息的更便捷的渠道。虽然少数民族文化不是英语课堂的目标文化，但这种遵守和尊重其他文化的方式有利于二语习得者培养良好的文化知觉性和敏感性。

（三）大量引入文学作品，构建观察机制。文学本文一直被认为是涵盖这个语言群体文化、历史的百科全书。根据学生的兴趣和语言水平精挑细选的文本是启发学生主动观察来自不同文化人群的生活习惯、思维方式、情绪表达和如何看待外部事物的最好载体。文学文本与电影相比有着更为细腻和更大的观察和探索空间，也更容易理解，更容易让学生产生同感和共鸣。教师还可以引入文本对比机制，选取内容体裁相似或相近的中文文学文本，从细微处入手对二者进行文化和表达方式上的类比和对比，学生会更容易建立感性认识。

（四）组织角色扮演，构建体尝机制。角色扮演是一种最有效的体尝机制活动。教师可以组织学生进行跨文化交际失败事例的角色扮演和情景再现，鼓励学生从这些表面上看上去没有问题，实则体现了文化僵化的阻碍作用的交际事例中去发现问题，分析问题，最后主动改正问题。

这四种教学机制的有机结合可以通过图1中的模式呈现：

图1 文化交际能力课堂培养模式

总之，和生物模式中不能根除的僵化相比，文化适应模式中的僵化是可以通过课堂文化知识的学习和文化交流能力的培养去除的。英语教师在课堂上应信守无偏见、包容、平等的文化交际原则，采用融入、参与、观察和体尝机制来（下转第159页）（上接第142页）设计课堂，把语言教学和文化交际能力的培养紧密结合起来，激发学生主动、积极、自发地去适应目标文化，开脱视野。二语习得者只有同时掌握了语言知识和文化规则，又能保持并审视自己本族的文化，才能真正掌握一门外语。

【参考文献】

[1]Selinker L.Interlanguage[J].IRAL，1972（10）：209-231

[2]Selinker，L.Han Z.H.Fossilization：What We Think We Know[M].Department of Applied Linguistics. Birkbeck College，University of London，1996.

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[4]Vigil，N. A. & Oller， J. W. Rule fossilization： A tentative model[J]. Language Learning，26，1976：281-295

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[6]Schumann，J.Second language acquisition pidginization hypothesis[J].Language Learning，26，1976：391-408.

[7]张友平.对语言教学与文化教学的再认识[J].外语界，2003（3）

[8]曲政，俞东明. 功能语体・跨文化交际・外语教学[J].外语界，2003（3）

【基金项目】国家社会科学基金“十二五”规划课题重点子课题（QGKY1300110）

第4篇：跨文化交际教学论文范文

关键词：大学英语教学 跨文化交际能力 策略

一、引言

近年来，随着改革开放的不断深入，中国在国际事务中扮演着日益重要的角色，因此对具有较高跨文化交际能力的人才的需求量与日俱增。“跨文化交际”(intercultural communication 或cross -cultural communication)不仅指本族语者与非本族语者之间的交际，也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。不同民族由于自然地理环境、历史背景和的差异形成了千差万别的文化。他们的价值观念、风俗习惯、思维方式及道德标准都存在差异，因而各自的语言环境产生了不同的语言习惯、社会文化、风土人情等诸语境因素。在交流中，如果人们总是用自己的说话方式来解释对方的话语，就可能对对方的话语做出不准确的推论，从而产生冲突和障碍。因此不了解文化在交际过程中会不可避免地遇到文化障碍，甚至造成文化休克。

二、语言和文化的关系

语言和文化的关系十分密切。语言是文化的载体，文化是语言所承载的内容。语言不仅仅是一套符号系统，人们的言语表现形式要受语言赖以存在的社会习俗、生活方式、行为方式、价值观念、思维方式、、民族心理等的制约和影响。人类用语言创造了文化，文化反过来又促进人类社会的发展，同时也丰富了语言的表达方式。自古以来，人类社会积累下来的文化遗产给语言打下了深刻的烙印。语言是人类社会文化中的语言，与人类社会的文化息息相关。一个民族的语言必然承载着这个民族的文化和所有的社会生活经验，反映了该民族文化的重要特征。

长期以来有种错误观念，认为学习英语只要掌握了语音、语法、词汇便可以毫无障碍地阅读和交际了。这种认识的偏差造成了针对英语文化而进行的教学的严重滞后。毫无疑问，语言基本功的掌握是非常必要的，但同时我们也应明白，学习一门语言的最终目的是为了实现跨文化交际。不懂得文化比语言更重要，那所犯文化错误就会比语法错误更严重［1］。在教学活动中，不仅应对学生语言基本功的培养给予足够的重视，而且要使学生对所学语言国家的文化有所了解，能依据话题、语境、文化背景恰当地运用语言。不了解一个民族的文化，就难以真正掌握一个民族的语言。因此在大学英语教学中进行英语国家文化知识的传授，对学生熟练掌握和应用英语就显得至关重要。这就需要我们重视文化教学，培养学生的跨文化交际能力。

三、当前大学生跨文化交际能力的现状及分析

听、说、读、写、译等几项基本语言技能是我国英语教学多年来强调的重点。然而很多学生虽然掌握了一定的语音、语法和词汇方面的知识，也具备了相当的听、说、读、写、译的能力，但在真实的语言交际中却不能用英语深入、灵活、有效地表达思想和理解对方，从而出现了一定的交际障碍。从高永晨［2］对苏州大学03级非英语专业学生所做的跨文化交际能力现状的调查中可以看出，当代大学生的跨文化交际能力不容乐观。在掌握相关跨文化交际知识方面，有60%的被调查者“没有读过相关书籍，不太了解”；在对西方交际习俗的了解上，近一半的学生（48.9%）表示“不了解”；在初次接到外国人电话时，有37.5%的被试者“心理压力很大，怕无法沟通”，而对于影响其在跨文化交际中积极主动交往的原因，有四成的被调查者（42%）选择的是“跨文化交际能力不强”。分析这一调查结果，笔者认为主要是由于多年来我国大学英语教学内容和重点的偏差所导致的。

长期以来，很多高校将大学英语四、六级通过率作为英语教学质量的评估标准之一；作为教师定级、定岗、评定职称的条件；作为学生获得学位、毕业证书的必备条件。迫使教师和学生围绕其指挥棒转，迫使学生的英语知识的框架结构与其相契合。教学中偏重语法和句法及语言交际，忽视文化因素以及非语言交际。以我校为例，多数英语教师在教学中采取如下顺序：学生预习――老师逐句讲解课文――语法分析和词汇练习――完成课文后的练习。相当一部分教师讲解时局限于讲授语言点，重点集中在辨析词义、分析语法结构、解释疑难句等语言的结构层次方面，而对于文化背景知识及其与语言结构层次的结合，或是由于自身缺乏了解、知识面不够广博；或认为其对于提高考试成绩关系不大，因而在教学中对文化背景知识一带而过。就学生而言，为提高考试成绩，多数学生大部分时间和精力都花在记单词和分析句子结构上，而对大量学习西方文化和跨文化知识重视不够。尤其是理工科学生，由于专业课程的影响，他们对英语国家的语言文化、宗教习俗、风土人情及政治制度等方面的知识知之甚少，从而严重影响了他们应用语言从事跨文化交际的能力。

四、提高大学生跨文化交际能力的基本策略

在大学英语教学中，教师必须把语言知识的传授和文化知识的传递有机地结合起来［3］，使学生掌握正确的语

言知识，并能应用语言根据不同的语境要求进行交际，达到跨文化交际的目的。为实现这一目标，笔者认为应从以下几点着手：

(一)提高教师的跨文化交际素质

教师是实现跨文化交际能力培养的关键［4］。英语教师的素质直接影响到学生跨文化交际能力培养的效果。许多英语教师在传授语言知识、讲解语法结构方面很擅长，但涉及到跨文化交际能力时，常常会感到自身文化知识不够丰富，因而对英语语言文化教学有畏难情绪。因此，在可能的情况下，英语教师应到国外进修学习，亲临所学语言的民族文化氛围之中，亲身感受英美国家的语言与文化差异。另外，还可以聘请一些国外英语专家对英语教师进行培训。出国培训、文化讲座、学术交流等多种方式，有助于教师对英语语言与文化的了解和掌握，提高教师自身语言能力和跨文化交际能力。

(二)营造跨文化交际氛围

创设跨文化交际氛围，使学生在一种自然真实或模拟真实的语境中学习语言，直接感受语言的交际用途，把语言的学习和运用有机地结合起来，有助于学生转变长期形成的由本民族思维方式和认知模式带来的思维定势的影响，在多元文化交流和沟通中形成自觉的文化移情和文化认同。因此在教学中，教师应改变传统教学方法，重视情景教学，使课堂成为学生们运用英语思维和训练综合技能的场所，成为充满动感的交际场所。要实现这一目的，教师在课堂上除讲授外还可采用问题解决、调查研究、案例分析、问题讨论等多种方式［5－7］。使学生畅所欲言，将所学知识与实际运用相结合。教师还可根据教学需要设计一些交际活动，虚拟一些交际场合，让学生从简单的生活交际过渡到复杂的社会交际。设定话题让学生进行情景对话，或进行角色表演并结合课文内容穿行这样的训练，使学生更快掌握语言知识，积累交际经验，进而提高其跨文化交际能力。

(三)引导学生进行广泛的课外阅读

进入21世纪以来，我国许多高校更新了教材，新教材较以往无论是在内容还是在形式上都焕然一新。一些全新的开放式的话题引入了教材，在一定程度上激发了学生学习的兴趣。例如，《新视野大学英语》第一册的第四、第六和第七单元，《大学体验英语》中每单元都开设“文化沙龙”等等。较之于以前的《大学英语》教材，在文化背景知识介绍方面都有明显量的增加和在教材中的突出强调。例如《大学体验英语》在特色说明中指出：“重视跨文化教学，培养跨文化意识。注意语言材料和文化内容的融合，注意中西文化背景的结合。教材中的文化沙龙模块，使学生在休闲中轻松学习、了解和借鉴西方文化的精髓。”但比较各种版本的英语教材，我们会发现每册书只有8-12个单元不等，涉及的话题有限，每单元同一话题的阅读文章2-4篇，如此有限的阅读量显然不能满足在大学四年甚至两年里就要掌握一定跨文化交流能力的学生的需求，扩大阅读量势在必行。因此教师应引导学生加强课外阅读，广泛涉猎英美文学作品和英语报刊杂志，并促使他们在阅读时留心积累有关文化背景、社会风俗等方面的知识。文学作品及报刊杂志所包含的文化信息不但涵盖面广，而且独具特色，是提高跨文化交际能力的好教材。

（四）选用一定比例的国外原版教材

一些英美国家的原版教材采用了不少涉及英美文化背景及风俗习惯的材料，有极其丰富的内容。其鲜明的特点就是“文化渗透”，即在教材中逐步介绍西方文化背景知识，让学生了解英语文化和汉语文化的差异，增强其跨文化意识。书中有些对话也是研究文化差异的极好素材，它能够揭示文化的各个方面，应引导学生进行模仿，以提高他们准确使用语言的能力。

（五）充分利用现代化教学手段

目前大部分高等院校都配有先进的语言实验室，要充分利用多媒体、计算机、电影、电视、CD光盘等直观教具。电影及一些专门介绍社会风情的记录片对学生了解文化背景十分有益。大部分电影或电视的内容本身就是某个文化侧面的缩影，而且电影中提供的场合很多，语言材料非常丰富，学生在观赏节目的同时能够直观地学习语言，观察不同演员的姿态、表情、动作等非语言的东西，这些也有助于提高学生的跨文化交际能力。

五、结论

语言与文化并存，英语教学中语言知识和文化知识缺一不可。脱离文化的语言教学将导致学生交际的失败。大学英语教师在传授语言知识的同时，还应当从宏观的角度多层次、多渠道地传授目的语的文化知识，时刻提醒学生文化差异的存在，教会学生透过语言层面去领悟文化内涵，最终使学生获得一种强烈的文化洞察力和跨文化意识。需要指出的是，“文化是动态系统(dynamic system)，并非存在于真空之中，而是易于变化的”［8］。因此语言教学还应该紧跟时代的步伐，展现给学生鲜活的语言与文化。我们现在正处于一个多元文化的时代，各国家、各民族之间的交往越来越频繁，不同的习俗、不同的文化在经过碰撞后又相互融合、相互借鉴。而语言也是随着社会的发展而发生变化的，所以，我们应以辩证和发展的态度来看待和学习语言，正如语言学家韩礼德所教导：应该教活的、使用中的语言。

参考文献：

［1］Wolfson，N. Rules of Speaking［A］.In J.C.Richards & R.W.Schmidt(eds.) Language and Communication［C］.Longman，1983.

［2］高永晨.大学生跨文化交际能力的现状调查和对策研究［J］.外语与外语教学，2006，（11）.

［3］束定芳.现代外语教学――理论、实践与方法［M］.上海：上海外语出版社.

［4］刘学惠.跨文化交际能力及其培养：一种建构主义的观点［J］.外语与外语教学，2003(1).

［5］Archer，R.M. Culture bump and beyond［A］.In M.Byram(ed) Culture Bound［C］.Cambridge：Cambridge University press，1986.

［6］Dunnett，S F.Dubin ＆ A.Lezberg.English language teaching from an intercultural perspective［A］.In J.M.Valdes (ed.)Culture Bound［C］.Cambridge：Cambridge University Press，1986.

第5篇：跨文化交际教学论文范文

关键词：跨文化交际；汉语教学；理论；实践；影响

在21世纪全球化的背景下，不同民族、不同文化之间都有着碰撞、摩擦乃至对立、冲突。随着我国对外开放程度逐步深入，与其他国家、民族、文化等各个方面的交往与日俱增，外来文化元素与我们的生活习惯、生活方式差异明显，在跨文化交际中难免会出现文化冲突。在跨文化交际中如何客观看待不同文化背景的人们的文化差异，克服交际中的潜在问题，提高跨文化交际能力日趋重要。跨文化交际研究的主要是不同文化之间的文化差异，而常出现的文化差异主要在于时间观念、客套语、餐饮习俗、隐私问题、称谓用语等方面。

一、时间观念差异对汉语国际教育课堂管理的影响

西方人以及学习西方文明的人们对时间的观念和概念很精确，守时被认为是一种美德。而中国人对时间的观念比较模糊。在日常生活中处处可见此类差异，在西方无论是拜访朋友或是赶赴约会，都会提前安排并计划，事先通知和约定，并按时赴约。而且会在拜访见面之前说明目的，商定好准确的会见时间、地点。而中国是属于多向时间习惯的国家，对时间观念并不明确，具有随意性的特点。拜访朋友或者赶赴约会等等事项的约见时间并不是固定在某时某分，而是准备了时间提前量，赴约的时间是一个时间段，而不是时间点。在这方面，双方都认为互不适应，西方人认为中国人不守时，不信守承诺；中国人认为西方人做事太死板，缺乏灵活性。

课堂管理是汉语国际教育的重要组成部分，有效的课堂管理需要时间的规约。不同的时间观念可能导致课堂管理的无序，因此，在汉语国际教育中，我们需要与学生达成一致的时间规约，以便更好地管理课堂，把握课时节奏。

二、中国式客套话对中国文化教学的影响

受中国传统封建制度和传统儒家思想的影响，推崇“天人合一”的哲学理念的中国人注重谦虚，视谦虚为一种美德，推崇“贬自己尊人”的为人处世准则，遵循“上下有义，贵贱有分，长幼有序”的原则。因此，在汉语中有大量的敬语和谦词，在与交往时，对待长辈或上级时要用敬语，如：“您”，“先生”，“部长”等敬语，否则会被认为失礼；谈及自己时要用谦语，否则会被视为有失礼节、没有礼貌。当收到别人的赞美或夸奖时，中国人往往倾向于不接受或者不正面接受，常使用谦虚的话来回答，有时还会加以适当的自贬意义，比如说：“哪里，哪里……”，“我做得还不够好”，“过奖，过奖……”，“不敢当”等客套话。

在餐饮习俗方面，热情好客是中国的传统美德，这一点在餐饮习俗上尽显无疑，中国人宴客吃饭，菜式丰富、待客热情。主人会提前预备丰盛的佳肴招待客人，但还会谦虚地说“没准备什么好菜”，“招待不周” 之类的客套话；席间，主人会主动给客人夹菜、敬酒敬烟，整个饭桌一直热热闹闹，饭后，会询问客人是否吃饱、吃好，还会自贬地说“招待不周，没让您吃好”。传统习俗中甚至还有“忍嘴待客”的说法，宁愿主人少吃一些也要招待好客人，唯恐怠慢了客人，尽显主人好客热情之道。

语言文化差异提醒我们必须重视汉语教学内容的针对性，尤其是要增加交际性内容，创设交际环境，让学生真正体会汉语日常交际用语中所蕴含的谦虚的文化心理，从而避免因文化差异而造成的误解。

三、隐私问题对维护师生关系的影响

在隐私问上，中国文化是群体主义取向，所以强调人的社会的一面超过了个人的一面。而西方文化是个人主义取向，强调人的个人一面超过社会的一面。中国人认为个人要归属于集体，讲求相互关心，因此常常愿意了解别人的酸甜苦辣，乐于共同分担，替别人排忧解难，使人感到温暖、宽慰，人情味十足。而西方人坚持独立的自我观，在交际中比较注重个人空间、个人权力和个人隐私。年龄、家庭出身、工作单位、收入情况、婚姻状况、家庭关系、、私人友谊等方面都是个人的隐私范畴，既不愿意向别人提及自己的私事，也不愿意受到别人的评价和干涉。在中国人看来不去主动关心朋友所发生的事情，不去共同分担的朋友太过冷漠和冷淡，没有人情味；而在西方人看来主动了解朋友的事情，探听隐私共同讨论是对他人的不尊重，侵犯了他人的独立空间。

在推动汉语国际教育事业发展的今天，我们需要处理好与教学对象之间的关系。其中尊重他人的隐私是我们特别要注意的。跨文化交际的这些研究成果告诉我们建立平等互信的人际关系是发展汉语国际教育事业的所必须的。

小结

不同文化背景之间的差异必然造成跨文化交际的冲突，国际汉语教育的发展与跨文化交际密不可分。不论是时间观念的差异对课堂管理的影响，还是中国式客套话对汉语言教学的影响，归根结底都是跨文化差异对汉语国际教育的影响，因此，我们必须运用好现有的跨文化交际理论更好地指导对外汉语教学事业的发展。本文只是从现有的跨文化交际的几个方面的理论展开了初步地探讨，系统的指导方法仍需不断深入研究。

参考文献：

[1]刘询，对外汉语教育学引论，北京语言文化大学出版社，2007.8.

第6篇：跨文化交际教学论文范文

国际学术会议是国际间的一种高水平，高层次的智力活动，它为来自不同国家和地区， 不同文化的背景的学者提供平台，展现各自学术成果，分享经验交流思想。在此过程中，成功的跨文化交际对于会议的顺利进行，保证会议的质量起着至关重要的作用。本文通过对关联理论的初步阐述，对于如何提高国际学术会议中的跨文化交际沟通提出了若干建议。

关键词：国际学术会议；跨文化交际；关联理论

一、跨文化交际及国际学术会议

跨文化交际则涉及不同文化背景的人们之间的交往，他们的文化认知和符号系统迥异并能改变整个交际事件（Samovar，2009）。

国际学术会议则是国际间的一种高水平，高层次的智力活动，以传播信息，展示成果，授业解惑，阐明事理为目的，具有专业水平高，信息密度大，交流活动集中等特点（胡庚申，2010）。随着我国国际交往的日渐频繁，在华召开的国际学术会议数量逐年上升，参会人数也不断增多（孙泽厚，2009）。这些参会学者可能来自不同国家和地区，拥有不同的文化学科背景，思维模式亦有所差别，这对于信息的呈现和解读都会产生一定的影响。因此，如何进行成功顺利的跨文化交际沟通对于国际学术会议的成功举办，提高学术国际学术会议的质量至关重要。本文以关联理论基本框架为出发点，分别从明示-推理、关联原则、语境三个方面进行分析，对于如何提高国际学术会议中的跨文化交际提出了若干建议。

二、关联理论基本框架

Sperber和Wilson从认知语用学角度研究话语理解，创立了“关联理论”（Relevance Theory）。关联理论认为，影响话语理解的主要因素是听读者关于世界的一系列假设，即“认知语境”（Cognitive context）。听者根据认知语境的逻辑信息，百科信息和词语信息做出语境假设，假如说写者设想的语境与听读者实际使用的语境不匹配（mismatch），就可能导致误解（张少云，2007）。关联理论是认知语用理论，它试图解释在口头交际中话语是如何被理解的，因而在解释语言现象方面具有很强的解释力。本文试图从三个方面对关联理论进行阐释。

1、明示―推理（Ostensive-inferential communication）

Ostensive-inferential communication： the communicator produces a stimulus which makes it manifest to communicator and audience that the communicator intends， by means of this stimulus， to make manifest or more manifest to the audience a set of assumptions.

（2001∶63）

根据明示-推理理论，言者要表明两个意图。一是信息意图，让听者明晰言者的一系列论断；二是交际意图，让言者和听者都明晰言者具有的信息意图。交际是明示-推理过程，包含言者的明示和听者的推理。从言者角度看，交际是明示过程，需要清晰地表达其信息意图；从听者角度看，交际是推理过程，听者需要在言者明示行为和自己情景假设的基础上完成言者的交际意图。

2、关联原则（The principles of relevance）

Relevance

An assumption is relevant in a context if and only if it has some contextual effects in that context.

（Sperber & Wilson 2001∶122）

由此看出，语境效果又可叫认知效果。当言者呈现的新信息和听者已有的语境假设相互作用时，语境效果通过以下三种方式实现：加强已有假设；消除已有假设；与已有假设结合产出语用内涵――结论是输入信息和语境共同作用的结果，而非单个因素的结果。关联理论认为，语境效果是关联的充分必要条件。同等条件下，语境效果越大关联越大。而语境效果的获取和在此过程中使用的加工程度紧密相关。加工努力指在加工话语时付出的脑力劳动，即找出话语的命题形式，从话语中获取语境效果，推断隐含义以及选择特定的语境解读言者的话语。同等条件下，在处理加工话语过程中，加工程度越大，关联越小。因而，关联是程度问题，由语境效果和加工程度决定。

关联两原则分别是认知原则和交际原则，根据Sperber 和Wilson，

Cognitive principle of relevance

Human cognition tends to be geared to the maximization of relevance.

Communicative principle of relevance

Every act of ostensive communication communicates a presumption of its own optimal relevance.

（Sperber & Wilson 2001∶260）

从关联认知原则可以看出，人类注意力和加工资源分配给看起来相关的信息。从关联交际原则可以看出，言者对听者讲话并期待最佳关联。在日常交际过程中，言者试图解释其每一句话语期待其话语具有最佳相关；在理解过程中，听者试图找到能满足其最佳关联期待的解释，在此过程中，听者获取的解释如果和言者表达的意思出现不一致，就是造成沟通障碍。

3、语境（context）

在听者对言者话语意义解码过程中，语境和背景信息在正确理解话语的过程中发挥着重要作用。关联理论则认为，语境不局限于即时的物理环境或话语本身语境，语境是动态的，并非固定和提前知道的，它是根据每一个新的话语不断重造的，这和传统意义的语境有所不同。

听者在理解言者话语过程中会在大量可能的语境中选择出最能解释言者话语意义的一个，即特定语境的选择受到关联性制约，听者选择的语境是基于最小的付出和最大的语境效果。

然而，百科知识，和认知能力和文化背景因人而异，听者实际采用的语境在很多情况下并非言者所指。因而言者和听者语境的差异可能是交际过程中导致沟通失败的原因之一。

综上所述，关联理论通过以下方式解释明示交际：言者发出明示刺激，听者需要付诸加工努力。由于人的思想倾向于给最具关联信息分配注意资源，如果想要被听者理解，言者至少需要产出值得听者注意的关联刺激。在假设言者话语关联的基础上，听者才能准确地解读明示刺激，达到其期待的最佳关联。

三、运用关联理论促进国际会议中的跨文化交际

基于以上对关联理论的介绍可以看出，关联理论在处理和解释人类日常交际方面具有一定的理论和应用价值。本文从关联理论角度对国家学术会议中的跨文化交际进行分析，以期达到最佳跨文化交际沟通的效果。

1、 明示―推理

关联理论认为，交际是明示-推理过程，包含言者的明示和听者的推理。这就要求学术成果展示人员在做展示过程中，尽可能最大限度地从各个方面对研究本身进行阐述解释，包括明确研究问题，研究方法和最后得出的结论。由于语言文化背景的不同，展示者可以在口头陈述的同时，可以借助于其他视听手段，如借助于投影、幻灯、录像、录音，以及其他图谱、表谱、实物等作为口头宣讲的补充（胡庚申，2000）。与此同时，在言语交际出现障碍或冲突时，展示者可以采用非言语行为作为补充策略，比如通过手势，说话语音强弱等。对听者而言，除了具备基本的专业领域学科知识之外，还要对展示者的明示行为进行适当推理，这种推理是建立在对展示者本身的学术背景，研究兴趣和研究问题基础之上，对当时特定语境的正确解读下获取的。

2、 关联原则

从关联原则中的语境效果可以看出，语境效果是获取关联的充分必要条件，而语境效果的获取与听者的加工努力程度有关。这就要求听者付出最大努力，全方位调动认知机制和背景知识，找出展示者话语的命题含义，推断隐含义以及选择特定的语境解读言者的话语。而从关联理论的认知原则和交际原则来看，展示人员要尽可能围绕研究问题进行展开，不要偏离核心问题的探讨导致失去听众；而听者也要在解读信息之后做出合理的回应，可以通过提问题论证等方式明确展示者交际意图，从而获取最佳关联。

3、语境

关联理论中的语境不同于传统意义上的语言语境（指一个特定词或者部分文本的前后语言环境），抑或物理语境（话语发生的物理环境）。关联理论认为，语境不局限于即时的物理环境或话语本身语境，语境是动态的，并非固定和提前知道的，它是根据每一个新的话语不断重造的。然而，百科知识，和认知能力和文化背景因人而异，听者实际采用的语境在很多情况下并非言者所预期的。这就要求听者不仅要提前了解展示者本身的学术背景，研究兴趣和研究问题，还要尽可能通过言者解说展示各个环节努力获取语境信息，在大量可能的语境中选出最能解释展示者话语意义的一个。

四、结语

国际学术会议不仅对于获取学科前沿信息，扩大研究视野促进国内创新至关重要，同时也对提升国内相关领域科研知名度和影响力，加强国际科研合作和交流意义重大。然而，目前对于确保国际学术会议质量的跨文化交际问题的研究却十分有限，本文运用关联理论指导学术会议中的跨文化交际，对提高跨文化交际沟通，进一步保证学术思想学术成果的成功分享提出若干建议，以期对参加各类国际学术会议学者有所帮助。

[参考文献]

[1]Samovar， L.， Porter， R.， & McDaniel， E. （2009）.Communication between Cultures. Cengage Learning.

[2]Sperber， D. & Wilson， D. （2001）. Relevance： Communication and Cognition. Oxford： Foreign Language Teaching and Research Press and Blackwell publishers Ltd，.

[3]胡庚申.国际会议交流英语[M].北京： 高等教育出版社，2010.

[5]孙泽厚.学术会议质量国内外对比研究[M] 北京：中国科学技术出版社，2009.

第7篇：跨文化交际教学论文范文

关键词：职高英语；语言运用能力；教学方法

一、职高英语教学中进行跨文化教育的必要性

跨文化交际已经成为公民生活中不可缺少的一部分，语言本身的特点及语言与文化之间的关系决定了文化差异是影响语言交流的重要因素。在社会交往中，语言的得体性比正确性更加重要，学习英语的最终目的是为了发展交际能力。因此，英语教学必须将社会文化教育融入语言教学之中。在语言教学中进行文化渗透，不仅有利于激发学生的学习动机和兴趣，还能培养学生的文化敏感性。

二、职高英语教学中文化导入的内容

1.社会习俗的差异

认识在特定文化背景下形成的社会习俗的差异，有助于避免因不了解目的语交际准则而造成跨文化交际的失误。中国人热情好客，也喜欢拜访他人，而在英语国家，没有预约是不能前去拜访别人的。再如，涉及问候、介绍、道歉、提议、开始交谈、结束交谈、电话用语等交际内容时，让学生学会句式表达的同时，更要让学生了解该语言适合的语境、包涵的文化因素等，避免出现交际中的语用失误。

2.词汇和习语丰富的文化内涵

英语词汇在长期使用中积累了丰富的文化内涵，所以在教学中要注意对英语词汇的文化意义的介绍，特别是引导学生注意中西方语义差别较大的词语，以防学生单纯从词汇本身做出主观评价。

3.价值观与思维方式之间的差异

中国强调人与自然的和谐统一，与集体保持一致。而西方人则崇尚个人独立意识，这一差异在中西社会习俗和日常生活中有着明显的体现。在思维方式上，中国人注重直觉与具象，西方人则注重理性与逻辑。在教学中教师应多角度、多方位适时、适度地进行文化渗透，适时地向学生揭示这些差异，帮助他们更好地理解学习材料，使学生在跨文化交际实践中得心应手，避免错误和冲突，掌握一定的涉外交际技能。

三、职高英语教学中培养跨文化交际能力的方法和手段

1.交际教学法在跨文化教育中的运用

交际法的教学特点是让学生在逼真的情境中接触包含各种语言形式的自然对话；模拟范例，使用自然问答方式练习语法内容；创设情境，让学生充分运用所学的语言形式自由表达思想。交际法教学注重语言功能训练，具体语言形式的功能要随语境而变化，使用中相关因素较多，只有逐步介绍、训练，循环往复，学生才能体会到不同语境中语义的差异并逐步掌握，进而形成语言能力。文化因素存在于最简单的交际活动中，文化教学也应存在于最基本的日常教学中。尽管这种学习可能是零散、不系统的，但只要长期让学生沿着正确的语言学习道路前进，他们的文化素养就会在这样的课堂实践中发展起来。

2.英语教学中跨文化教育的多种手段

（1）比较手法的运用。“有比较才会有鉴别”，只有通过对比才能发现母语与目的语之间、语言结构与文化之间的不同，从而获得一种跨文化交际的敏感性。所以要加强中西文化差异的比较，将中西文化在称呼、招呼语、感谢、谦虚、赞扬、表示关心、谈话题材和价值观念等方面的差异自觉自然地渗透到英语教学中。

（2）专题介绍法。对教材中虽未出现，但在英语国家中很重要的文化知识，可由教师组织专题讲座。对英国国家的盛大而隆重的传统节日圣诞节，教师可对圣诞节的由来，圣诞老人、节日前的准备、圣诞大菜、圣诞礼物等进行生动的描述，并结合当时各酒店、商场在圣诞前夕所做的各种宣传活动，让学生充分感受到节日气氛，体会异域文化风情。

（3）课外活动。学校课外活动的形式很多，如听歌曲、游戏、组织看VCD等，其中最受学生欢迎的莫过于表演。表演可分为课文表演和童话剧表演。新课结束后，给学生派定角色，进行角色模仿表演，然后学生可根据自己对课文的理解，加以发挥，进行任务、年龄、口音、服饰等的改头换面，活学活用；童话剧的表演主要选编英语国家的经典名剧，先让学生看有关的影像资料，再让学生模仿表演，并对学生进行专门排练，在反复排练、演出当中，让学生切身体会外来文化表达思想感情的行为和方式，提高学生学习英语的兴趣。

（4）影像资料的运用。要想充分利用多种渠道、多种手段，吸收和体验异国文化，我们可以收集一些英语国家的物品和图片，让学生了解外国艺术、历史和风土人情。运用英语电影、电视、幻灯、VCD等资料给学生直观的文化感受，让学生对英语文化的实际使用耳濡目染。

总之，在英语教学中，教师在传授语言的同时，把与语言相关的文化内容作为必不可少的一个组成部分融入其中，使语言的教授和文化导入同时进行，对学生提高英语水平及其对英美国家的社会文化知识的了解能起到积极的作用。因此，应当在职高英语教学中重视文化教学与语言教学的有机融合，这样才能激发学生的学习兴趣，使学生既学语言又学文化，从而培养他们的文化交际意识，切实提高他们的跨文化交际能力，培养学生的交际能力和文化素养。

第8篇：跨文化交际教学论文范文

跨文化并不是简单的不同文化的交流，这其中涵盖了很多要求，所以跨文化交际是有一定的难度的。不同文化下的民族所有的民族特色、民族信仰、民族习惯会有很大的不同，所以这种各民族文化的语言和和交际就形成了不同的模式。文化的载体包括文字，图画和语言，到其中重要的和最能体现文化的载体就是语言，语言涉及到日常生活，是非常形象的文化符号，也可以说在进行语言学习过程中，其实也是对民族文化的学习。进行跨文化交际时，首先要借助的也是不同民族的语言，从而来进行进一步的民族文化学习。跨文化交际过程中，首先要摆正对其他民族文化的心态，保持着尊重与虚心的态度进行文化交际，对于文化一定要怀有的态度。同时更重要的是对于一些民族中的习俗要做到尊重，尤其是对于一些有宗教信仰的民族，进行跨文化交际时，一定要重视他们的民族信仰，避免由于不了解他们的文化信仰而导致的交际矛盾。

二、高职院校学生跨文化交际能力的现状

1.高职院校英语教学培养忽视跨文化交际能力。现在我国对英语教育正在逐渐进行改革，由以往理论知识的考核逐渐的转向为对学生英语实用能力的培养，但这样的改变需要一定的时间。现在的高职院校对学生英语质量的检测还是依靠学生英语A，B级的通过率，这样的要求虽然可以起到对学生英语学习有一定的督促作用，但也使教师在教学中将教育重点放在与英语A，B级相关知识的学习上，忽略了学生英语运用能力的培养，对学生跨文化交际能力的培养也缺乏力度，使得很多学生缺乏跨文化交际知识的学习，这样的教学现状也制约了英语综合型人才的培养。

2.学生缺少进行跨文化交际的环境。高职院校培养的是实用型人才，因此学生进行的英语教育的学习也多是能够运用到职业需要的英语，这样的实用英语可以直接和国外的客户进行良好的沟通，但这样的英语和学生的跨文化交际能力学习都需要一定的环境，尤其是跨文化交际能力的学习，除了基本的民族语言和习俗的学习，更需要有机会去和不同民族文化的人进行直接沟通。但现在的高职院校所能给学生提供的环境却是非常有限的，学生缺少机会去进入外资企业进行实习去强化自己的跨文化交际能力，这样的情况则限制了学生的跨文化交际能力的长期发展力。

3.学生缺乏跨文化交际能力。教育部门曾针对跨文化交际能力对高职院校学生做过一份调查报告，但这样的调查显示出的学生跨文化交际能力却非常不容乐观。

三、高职院校英语教学中强化学生跨文化交际能力培养原则

高职院校英语教学中对于学生的跨文化交际能力需要遵循一定的原则，而不是简单的进行改革，一定的原则将会让学生更好的去提高跨文化交际能力。

四、高职院校英语教学中强化学生跨文化交际能力的方法

1.创新教学观念，合理的设置课堂内容。高职院校的英语教学应当是面对社会需求，而不是简单的局限于课堂知识。实用英语中占较大部分的就是商务英语，这也是很多高职英语学生就业后所要接触的专业，所以在课堂教学中一定要进行相对应的课程改革，强化学生实用英语的学习。

2.根据教材进行适当的文化交际知识拓展。在进行课堂学习时，教师应当重视到的是，学校所安排的教材不仅仅是让学生学会简单的语法和单词，更重要的是要从文章本身来向学生传递出国外文化习俗。现在的英语文章很多都表现了国外的风景，历史事件和现在时代下人们的观念，这样的文章学习可以有效的让学生了解到不同于母语背景下的文化。对于这样的课文学习，教师可以采用启迪式和自主式教学，给予学生一定的学习启发，同时让学生有兴趣可以根据课文去自主探究一些国外文化，从而能够有效的提高学生对跨文化知识的理解。

3.教师在词汇的讲解中也可以重视不同文化的讲解。细节体现重点，国外有很多词汇中都能表现出民族文化特色，在进行商务交流中，有时候词汇的合理运用可以有效的拉近与国外客户的距离。同时要注意到的是，英语词汇中有些单词的所表达的词义和我国有很大的不同。同时商务英语中要求学生尽可能的掌握更多的专业词汇，所以学生对词汇的重视性也比较大，教师可以有效的利用这样的要求让学生在词汇中体会到不同文化的特色。

第9篇：跨文化交际教学论文范文

一、功能结构伦理下实现跨文化商务英语交际能力的意义

语言教学与文化之间的结构伦理关系是伴随着语言应用学的发展而逐渐兴起的。语言学的结构伦理特征重点体现了语言作为一种交际功能的现实情况。早在三十年代美国的语言学家海耶斯就开始提出针对语言结构伦理的“交际能力”理论。语言与文化之间的伦理结构关系十分紧密，学生在英语学习的过程中，不仅应该掌握语音和词汇等基本功;同时还应该注意跨文化的交际能力培养，实现在语言结构功能伦理结构下的文化交流过程。

随着中国经济的不断发展，我们与世界的联系也就越来越紧密。人们在日常商务英语活动中能否实现比较顺畅的交流，除了与双方实际的英语交际能力有关以外，还在很大程度上取决于双方的文化背景以及对区域文化的容忍程度。对于跨文化和英语交际的研究的目的主要体现在三个方面：首先，通过这种跨文化交际的方式进行，可以很好的培养出人们对异种文化的认同感，加强支持理解的态度。文化在不同的地域之间的差异是比较巨大的，通过发现不同地域之间的文化差异，才能够更好的把握自己的文化属性。其次，通过跨文化的商务英语教学，可以进一步培养学生对于异国文化的适应能力。人们在初次接受异国文化的过程中，可以很好的提高对异国文化的适应能力。最后可以进一步培养学生的跨国文化的交际能力。在美国除了能够很好的设置这些跨国文化的课程以外，还要与社会上的很多专门机构进行交际能力的培养。只有通晓国际商务交流的基本规则，不断的掌握各个民族的文化特点，实现复合型人才的培养。

二、功能结构伦理下如何实现商务英语的教学

（一）对本国和外国的文化进行充分的比较

在实际的商务英语教学中，只有深刻的了解本国和外国的文化差异，才能够很好的进行商务英语的教学。首先在称呼用于方面，“comrade”是社会注意国家的所特有的一种称呼。但是在目前的英语国家中，“Sir和Madam”是比较常用的称呼，所以这一点十分的重要。其次在感谢和答谢方面，在中国的家庭成员中很少使用“谢谢”，如果使用这种单词会让人感觉到很生分。而在英语国家中“thank you”的使用频率是比较高的，即使父母和子女之间也是经常使用的。最后在隐私方面，中国人在初次见面是，就会关心一些收入、年龄和婚姻等情况，而英国人则是比较反感这一点。

（二）优化商务英语的课程设置

在课程的设置方面，商务英语教学不应该仅仅局限与有关商务英语的基本课程。在商务英语教学的初级阶段就应该加入这种跨文化的交际能力，不断的把这种交际能力进行素质上的拓展。尤其在英语的专业课程教学方面，一般口语教学环节都是由外教来担任，所以在日常的英语教学环境中可以是的学生能够感受到东西方教学的文化差异，是的学生在实际生活中如何与外国人相处。在商务英语的高级教学阶段，可以加强英语文化的教学，增强学生文化教学的理解。

（三）利用课外英语资源，进行第二课堂的教学活动

如果只是在课堂是进行跨文化商务英语教学是远远不够的，这就使得学生在跨文化交际能力的培养方面就会受到很大的限制。第二课堂教学活动的开辟主要体现在以下几个方面：首先可以进行英语短句的表演，这些英语短句可以使课本上面的，同时也可是一些比较著名的英语故事。一方面英语短句的表演可以是的学生在最大程度上获取异国文化的一种重要途径，另外一方面通过英语短句的表演可以是的学生在表演的过程中感受到跨国文化的魅力，锻炼英语的实际表达能力。其次可以进行英语课题的研究讨论，教师在实际教学的过程中应该进行英语主题的讨论，这些讨论的主题可以与英国本身的文化比较接近，学生参与进来，可以感受到比较强烈的异国文化。最后还应该大量的收集外国信息，利用下英语资源。教师在实际教学过程中，可以收集以下不同国外的人们的饮食文化、发型服饰和电影艺术等文化多媒体资源。

（四）不断加强学生的商务英语实践能力

在实际的商务英语教学过程中，对外的商务英语实践也是增强对异国文化理解的一种重要能力。在寒假与暑假的时间内，可以鼓励学生进入外企进行商务英语的实习，不断扩展学生的商务英语对外扩展能力和不同文化的交际能力。另外还可以组织学生去参加很多对外的国际奥会和世博会等活动的志愿者以及相关的工作人员。通过对外商人士的不断接触，扩大学生的交际圈。体会在不同国家进行工作的表现形式和行为生活习惯，真实的感受到跨文化学习的基本意义。