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综观近三年的语文中考卷，记诵默写题主要有以下几种题型：直接默写型、理解默写型、迁移默写型、运用默写型等。笔者收集了多地2011年中考语文试卷，诗词默写的考查率几乎为100%，且多以直接默写型为主，兼顾能力考查。
试一试：我已经掌握得怎样了？
一、 直接默写型
1. （2011・江苏省徐州市） ， ， ， （韩愈《早春呈水部张十八员外》）
2. （2011・江苏省苏州市）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也， ， 。(《鱼我所欲也》)
3. （2011・江苏省南京市）海内存知己， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
4. （2011・北京市）孤山寺北贾亭西， 。（白居易《钱塘湖春行》）
二、 理解默写型
5. （2011・江苏省南通市）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“ ， ”两句表现了诗人豁达、乐观、积极进取的人生态度。
6. （2011・江苏省泰州市）《钱塘湖春行》中通过植物的变化描写早春景象的句子是： ， 。
三、 迁移默写型
7. （2011・湖北省孝感市）古代文人墨客出行渡水，自然少不了舟，请写出含有“舟”字的一联诗句： 。
8. （2011・山东省莱芜市）我国古代诗词中有大量抒发思乡情怀的诗句，如李白的“举头望明月，低头思故乡”。请再写出一个抒发思乡情怀的诗句： ， 。
四、 运用默写型
9. （2011・江苏省常州市）面对艰辛与压力，不少古诗词告诉我们要学会做一个坚强的人。请写出其中的两句： ， 。
10. （2011・云南省玉溪市）面对日益恶化的环境，人们更加重视生态环境的保护。请用相连的两句古诗描绘出你向往的生态环境（课内外均可）： ， 。
听一听：我一定会深受启发！
直接默写型试题涉及古诗词、古文中的名句和重点句，以及对短小的诗词进行全文默写，比较容易。但有些同学会出现一些错别字。所以，同学们平时就要按照要求认真背诵，认真默写，对写错的字结合句意加以理解记忆，或把易错的句子加以整理，以免再犯。
理解默写型试题要比直接默写型难度稍大些，灵活性也强一些。同学们不仅要准确、熟练地掌握原文，还要对诗词中的每句话加以正确理解，尤其要把名句放到全文中去理解，联系全文主旨来理解记忆，同时将所学的诗词紧密联系生活，学会拓展运用。
迁移、运用默写型试题的要求比较高，它将课内外的诗文积累联系起来，注重考查综合掌握能力、同类归纳能力，同学们只有具备一定的知识储备时，才能从容不迫。对待这类题目，我们可以按照种类进行一定的梳理归纳，如按照“风”“花”“雪”“月”等自然类，按照“酒”“舟”等物件类，按照“送别”“思乡”等情感类，加以分类整理、积累，只有这样，才能厚积薄发。
练一练：只要努力就会成功！
1. ，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》）
2. 予独爱莲之出淤泥而不染， 。（周敦颐《爱莲说》）
3. 醉翁之意不在酒， 。（欧阳修《醉翁亭记》）
（1~3选自2011年江苏省南京市中考卷）
4. 蒹葭苍苍， 。(《诗经・蒹葭》)
5. ，思而不学则殆。(《论语》)
6. ，带月荷锄归。(陶渊明《归园田居》)
（4~6选自2011年江苏省无锡市中考卷）
7. （2011・江苏省连云港市）生活中总会遭遇困境，只要你不气馁，不懈地走下去，就会峰回路转，绝处逢生，达到一个美好的境界，这正如陆游在《游山西村》中所说：“ ， ”。
8. （2011・广东省深圳市）乐器常常在古诗词中或传情达意，或渲染气氛，如《诗经・关雎》中的“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女， ”传达了青年男女纯洁的爱情；李白的《春夜洛城闻笛》中的“ ”引发了诗人浓浓的思乡之情；岑参的《白雪歌送武判官归京》里的“ ”烘托了边地送别友人的氛围。
9. （2011・广东省梅州市）生活中有收获的喜悦，也有失去的痛苦，只要我们拥有“ , ”的良好心态，就能正确面对人生。
关键词： 汉语经典 英文素养 重要性
一、引言
国内英语专业的学生普遍存在这样的问题――英文修养欠缺且汉语水平低下，这从平时翻译的文章中就可见一斑。很多学生翻译出来的根本不是地道的汉语，句意不通，晦涩难懂，成了欧化式汉语，虽然是用汉语表达的，但套用的却是欧洲语言的句式和表达方法。欧化式汉语除了缺乏传统中文的特色外，还可能因为用词繁琐生硬，导致阅读及理解上的障碍，这一现象在翻译自英文的作品中尤其常见。译者若采取逐字直译的策略，而忽略中文固有的语法或用词习惯，便容易写出欧化式汉语。举何其芳《雨前》中的一段作例：“白色的鸭也似有一点烦躁了，有不洁的颜色的都市的河沟里传出它们的焦急的叫声。有的还未厌倦那船一样的徐徐地划行。有的却倒插它们的长颈在水里，红色的蹼趾伸在尾后，不停地扑击着水以支持身体的平衡。不知是在寻找沟底的细微食物，还是贪那深深的水里的寒冷。”[1]这段译文用了16个“的”，读起来很拗口。其中，“白色的鸭”、“徐徐地划行”、“深深的水”本可以译成“白鸭”、“徐徐划行”、“深水”。除了“西而不化”的原因外，英汉字典的编译者把形容词都用“的”表示，也造成了这种现象。例如“beautiful”的辞典解释总是“美丽的、美观的、美好的”。通过这些例子，不得不感叹道：汉语修养欠缺确实是英语学习者的悲哀。因此，如何提高学生的汉语水平是值得我们思考的问题。
二、习得汉语经典对提升英文素养的重要性
我们应该认识到：如果一个人的汉语不好，一般来说，他的英语也很难到达一个较高的境界。也就是说，一个人的汉语水平是他英语水平的上限。
很多学生在做英翻汉练习的时候，往往抓耳挠腮，词穷至极，常常为一个贴切的表达思考半天。例如有的学生把“complete strangers”直接翻译成“完全的陌生人”（应翻译为“素昧平生的陌生人”），把“dream full of color and beauty”翻译为“充满色彩的美丽的梦”（应翻译为“梦境色彩缤纷、绚丽无比”），“something felt wonderfully different，yet familiar”翻译为“感觉特别不同，但又很熟悉”（应翻译为“那感觉奇特无比、妙不可言，而又似曾相识”）。以上译文都不符合汉语习惯表达，中国读者读起来不是很通顺。如果译者汉语造诣不高，就有可能在做英汉翻译时为一个地道的汉语表达而考虑良久，这就间接地造成译文质量不高，翻译速度缓慢。
一些学生在做汉翻英的作业时，由于没有充分理解原文的意思，出现了误译的情况。譬如“打铁还需自身硬”被翻译为“To be turned into iron，the metal itself must be strong.”，译文中，原句想要传达的意思被曲解了。“打铁还需自身硬”来源于“绣花先得手绵巧，打铁还须自身硬”，意思是说绣花要绣得好，先要练就一双灵巧的手，打铁要打得好，得要练就强壮的身体，没有强壮的身板扛大锤都费力，拿什么去打铁呢？这里，英语译文中把“自身”理解为“metal”金属本身纯属误译。有学生将“三十六计，走为上策”译为“of the thirty-six stratagems，the best is to quit”。如果了解“三十六计，走为上策”的历史文化背景，就知道这里的“走为上策”其实是计策的名字，为三十六计的最后一计，意为在不占优势的时候，“走”是上策，并不是指“走”是三十六计里最高明的一计。因此，上面的英译曲解了汉语原文的意思，实属误译。另外，不少译者在翻译“九代之文，富矣盛矣；其辞令华采，可略而详也。虞夏文章，则有皋陶六德，夔序八音，益则有赞，五子作歌，辞义温雅，万代之仪表也”。[2]或“欧阳文忠尝爱林逋“草泥行郭索，云木叫钩”，钩，鹧鸪声也，李群玉诗云：“方穿诘曲崎岖路，又听钩格磔声。”郭索，蟹行貌也，扬雄《太玄》曰：“蟹之郭索，用心躁也。”[3]等文言文时望而却步。究其原因，都归结于译者汉语修养不高，特别是汉语经典著作理解能力欠缺。所以，如果想要学好英语、做好汉英互译，首先应该精通母语。在历史悠久、绚烂璀璨的中华文化中，中国古代经典的诗词是最值得学习的。因为母语经典不仅能给人们带来美感和享受，更能带来思想和精神上的升华。先秦的诗经楚辞，两汉的乐府双壁，唐宋的诗词雅韵，明清的散文小说，让我们的精神更加充实。“君不见，黄河之水天上来”的气概；“把吴钩看了，栏杆拍遍”的壮志；“明月松间照，清泉石上流”的禅意；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，都深深地印在了我们灵魂的深处。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨……”，从《诗经》中，我们知道了众口传承的君子形象是温润如玉、坚硬如玉的，那是一种高尚的情操和雍容的气度。“生当作人杰，死亦为鬼雄……”，从李清照的深情歌颂中，我们明白了中国人欣赏的是怎样豪爽大气的英雄：人生在世，就应该慷慨激昂，轰轰烈烈，宁为玉碎，不为瓦全，特别是风华正茂的青年，更要指点江山，激扬文字，不辱历史赋予我们的庄严使命。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，从陆游的《游山西村》中，我们学到了只要人们正视现实，面对艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，就一定能取得成功；遇到困难，前途渺茫时，不丧气，只要坚持不懈，就一定会生出许多希望。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》直示腐朽没落的旧事物，旧制度终究阻挡不住历史前进的潮流，新生事物代表了社会前进的方向，充满生机和活力；揭示了新陈代谢的自然规律，赞美新生事物强大的生命力；历史潮流不可阻挡，新生事物不可战胜。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，从卢梅坡的《雪梅》中，我们了解到人和事物一样都各有所长，各有所短。因此，要虚心学习，取长补短。“海内存知己，天涯若比邻”，王勃的《送杜少府之任蜀州》指出：诚挚的友谊可以超越时空，缩短距离。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，苏轼的《水调歌头》让我们认识到自古及今，人间天上都不可能有十全十美的事情；人生中有无法克服的遗憾，希望各自珍重。
学习中国古代诗词不但能够提高我们的语言水平，而且能够提高我们的语言鉴赏能力及综合素质，这对我们以后的语言学习及翻译工作都是大有裨益的。
哲学中说存在必有其合理性。我们的诗词经典能够传承至今，历经五千年而不衰亡，必然有它的优秀之所在。曾经辉煌一时的古巴比伦文化早已在风沙的肆虐下成了废墟；灿烂的玛雅文化也已被历史所尘封；古埃及文化在尼罗河河水的泛滥和英国的殖民统治中失去了颜色。而唯有中华文化源远流长，越发的生机勃勃、充满活力。因此，我们更应该努力学习先祖留给我们的丰富的精神文化遗产，认真习得母语经典的博大精深之处，通过学习汉语诗词提高英语的水平，在比较的过程中更好地把握中文和英文。
从语言学的角度来说，语言不过是思维的物质外壳。从这一点来说，无论是汉语还是外语，都只是表达思想的方式，只不过是不同的符号系统罢了。当一个人的外语水平到达一定程度之后，最重要的不是他如何表达，而是他要表达什么，如果汉语水平低下，将直接导致英语中“无话可说”，这充分表明了汉语的修养对于外语学习的重要性。
三、结语
纵观国内英语界的前辈，从翻译名家杨宪益、钱钟书，到活跃于教学前沿的学界泰斗季羡林、许渊冲，哪一个不是中西合璧、学贯古今。他们成功的经验给我们的启示之一就是如何处理好中英文的关系。早在八十年代，语言大师许国璋就曾多次强调学习母语的重要性。他说：“大学外文系和中文系要打通，学外语的人一定要学好汉语。”“中国人治语言之学，终究要回到自己的语言文化中来。”汉语经典的学习和英语水平就像是人的两条腿一样，只有一条腿迈出去了，另外一条腿才能迈得更远。因此，在英语的学习过程中，我们一定要始终贯彻一个原则，那就是“古为今用”和“洋为中用”。
参考文献：
[1]何其芳.画梦录[M].北京：华夏出版社，2003.