前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的登乐游原李商隐主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。
2、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
4、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
6、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
7、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》
8、今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
9、菩提本无树，明镜亦非台。——惠能《菩提偈》
10、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》
11、人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
12、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
13、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
14、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
15、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》
16、世事短如，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如》
17、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
18、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》
19、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
20、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
21、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
22、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
23、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
24、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
25、射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》
26、夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原 / 登乐游原》
27、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——佚名《黍离》
28、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
29、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》
30、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
(温馨提示：通过邮箱发送答案的同学，请你们务必留下自己的详细姓名、地址、邮编。)
横向：
1．青春文学华语小天后郭妮的成名作。
2．1931年9月18日夜，日本帝国主义大规模武装侵略中国东北的事件。
3．徒具形式，照例敷衍的虚文滥调。
4．指男子在爱情方面的运气。
5．孔子的话，后半句为“必先利其器”。
6．多年生菊科草本植物，花冠紫色，根茎肥厚似拳头，是一种名贵药材。
7．张韶涵张专辑的名字。
8．能使金石熔化，比喻天气极热。
9．比喻在一年开始或一项工作开始时就获得显著的成绩。
10．在独处的情况下，也要谨慎小心，自觉遵循法度和道德，不要因为别人不在场而干坏事。
11．香港著名词作者，原名梁伟文。
12．位于吉林蛟河市北部的一座名山，传说是古代道士修炼之所，号称“关东第一名山”。
13．比喻任何事物都有兴衰的变数，变幻无常，前半句为“人无千日好”。
14．古龙所写的一本书。
15．香港著名导演，执导了《旺角黑夜》等多部佳作，曾任香港电影导演会会长。
16．比喻说是爱好某事物，其实并不真的爱好。
2006年第10期获奖的同学：
傅义重庆市丰都县高家镇临江西路95号3-1 408216
杨啸宇四川省自贡市沿滩区沿滩中学2008级(5)班 643030
吴灿灿广西钦州市钦南区那彭镇那彭中学高二(1)班文科班535414
杨林蕊福建邵武西门路9号西门粮苑2栋3114房 354000
董世逸飞四川省成都市龙泉驿区外实校(初中部)初一(14)班610100
一、美国一所著名的私立大学，位于马萨诸塞州的坎布里奇城。
二、文艺复兴时期意大利艺坛三杰中最年轻的画家，代表作《西斯廷圣母》。
三、春秋时期伟大军事家孙武所著的一部兵书，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝。
四、形容能很快地接受别人的好意见，像水从高处流向低处一样自然。
五、指用一条腿站立的姿势。
六、封建时代由朝廷任命的官员。
七、比喻待人处事的心机。
八、比喻一个突发的事件，在周边引起了意料之外的激烈反应。
九、种子植物胚的组成部分之一，是种子萌发时的营养器官。
十、中国古代数学专著，是算经十书中最重要的一部。
十一、《水浒》中施恩经营的酒店的名字。
十二、李商隐《五绝・登乐游原》中名句，后半句为“只是近黄昏”。
十三、阿牛的一首歌，旋律轻松易于上口。
十四、一种安装在房门上的透明小圆镜，俗称猫眼。
十五、物体在单位时间内通过的距离不等的运动。
何草不黄
诗经小雅
何草不黄?何日不行?
何人不将?经营四方。
何草不玄?何人不矜?
哀我征夫，独为匪民。
匪兕匪虎，率彼旷野。
哀我征夫，朝夕不暇。
有芃者狐，率彼幽草。
有栈之车，行彼周道。
中国人对于野草的关注，至迟，在春秋时期就有表现，有《诗经》为证。上古时代，不论是中原大地上的商人、周人这些农耕民族，还是塞北的戎人、西部的狄人这些游牧民族，对于野草都相当熟悉。对于农耕民族而言，很多农作物就是从野草驯化而来;对于游牧民族而言，野草就是食物链的金字塔塔基，没有野草，何来牛羊;没有牛羊，何来游牧?
秋冬季节来临，野草泛黄，黄绿相间的草色覆盖整片原野。当五谷收割完毕，当草叶完全转黄、沾满霜露，人们心里知道，人们嘴上不说--征战的季节到了。在没有颗粒归仓之前，打仗是对自己的不负责任。当粮食收集到高大的谷仓内，运送到厚重的城墙里，敌人的侵扰将失去对象，征战的后勤粮草也有了保障--是时候了。还有一层原因，大家也不肯说出口，秋冬季节，战死的人马不会立即腐烂、不会传播瘟疫，不论被掩埋的还是来不及掩埋的，他们都会慢慢被禽兽、野草、大雪和大地吞噬。
家家户户出兵丁，父亲送儿子、哥哥送弟弟，独子家庭也不一定能够幸免。出身贵族的将军，坐在四匹战马拉曳的战车上，车轮吱吱呀呀地响。绝大多数的兵丁，都是最古老的兵种--步兵，他们在战车的前方、后方、侧方，肩抗长戈，顶风前行。风向，已经从夏天的东南风变成北风。大地上的野草，像矛尖一样的叶子齐整整地向南面倒伏。它们像小兽露出软腹部一样，露出叶面上的细密的棱纹。像矛尖一样的野草，就被叫做“茅草”。
何草不黄?有什么草不会变黄呢?何人不行?有哪个人可以不出征呢?其实，大家也就像秋后枯黄颜色的蚂蚱，被绑在一根枯黄的野草茎上。大将军已经动员过了，我们要“经营四方”，我们的目标高大上，我们的征途是星辰大海。
我们在旷野上行军，践踏着无边无际的野草。如果从空中鸟瞰，这一支大军，不过是一条细细的黑线。人们口中呼出的气，凝成白雾，像一列蒸汽火车。没有人说话。并肩而行的人，昨天还一起在田里割粟子。你看看我，我看看你，你的眼神里，不仅有坚毅，还有一丝悲伤。“哀我征夫，独为匪民”，我们这样的征夫，活得哪有个人样?“匪兕匪虎，率彼旷野”，我们不是野牛，不是老虎，不是野兽，却像野兽一样在旷野暮色中露宿。
“有芃者狐，率彼幽草”，一只尾巴蓬松的狐狸，从野草丛中蹿出，它刚刚换了长绒毛，毛色跟野草几乎一致。眼尖的人刚刚看到，它已经跑到十丈远的地方，在草丛中只露出一颗脑袋。湿润的、明亮的、有生气的眼睛盯着这一群人看，而且侧歪着头，仿佛并不是很怕人。这样的小兽，也有自己温暖的草窝哩!
是不是太沉重了?我们换个话题。秋天的野草是征夫的泪，春天的野草却是爱情男女的道具。
静女
诗经 邶风
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
心上的好姑娘，她的名字叫静静，约我在城墙根下老地方见面哩。我都来了一个时辰，不见人影，什么情况?抓耳挠腮，徘徊踯躅。有人问我，我就“嘿嘿”一笑，“等人，等人”。
静静终于来了，“贻我彤管”，送我一根“彤管”--红色的小茅尖。茅尖，也叫茅针，是白茅草的嫩芽，从尖到根，颜色从嫩绿渐变为绛红，再变为嫩白。谁小时候没有在野地上拔过茅尖?剥开卷卷的茅草叶儿，里面是一根白絮状的条儿，放到嘴里，清甜、滋润。
“自牧归荑，洵美且异”，“荑”就是白茅草。静静告诉我，这根茅尖，是她到野外专门采回来的呢。难道她是让我回忆，我们年少无猜、在野外玩到暮色降临的旧日时光?哎呀，这彤管、这荑草，美得不一般，美得不寻常!
“匪女之为美，美人之贻”，小草呀小草，不要自作多情，不是你美，是因为赠送你的人美!
野火烧不尽，春风吹又生
赋得古原草送别
唐白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
别告诉我你没读过这首诗。不过，也许有人会说，前四句闭着眼都能背出来，后四句好像有点儿陌生哎。这不怪你，这要怪当年编小学课本的那些人，他们低估了小学生的接受能力。明明是一首律诗，呈现在亿万学生眼前的，却是一首“绝句”。大诗兄始终觉得，我们需要教给我们孩子原汁原味、全须全尾的东西，不要断章取义，不要自作主张。
离离原上草，一岁一枯荣。离离，一望无际、漫山遍野的感觉。野草，看上去似乎是“一年生”的植物，实际上，大多数的禾本科植物，包括茅草、蒹葭(芦苇)、水稻、小麦、竹子，都是多年生植物。它们露在地面上部分，确实会在秋冬季节枯萎、死去，但那是在积蓄来年更加迸发的生命力。
人类常见的禾本科野草，大致有白茅属、剪股颖属、结缕草属这么几种。这么细致的分类，基本属于植物学家的事情。
结缕草
剪股颖草
野火烧不尽，春风吹又生。看到这一句，大诗兄就来劲。你晓得我们小时候在乡下，最开心的事情是什么?还不是春天去拔茅针、吃白茅，而是秋冬天去“放火”!你没看错，是放火。那时候的小男孩，上学时会在兜里揣一盒“虎头牌”火柴。放学铃响，大家奔向田野，点燃枯黄的茅草，哔哔剥剥的声音响起来。什么叫“星星之火，可以燎原”?我们早就见识过。我们并不晓得放火可能要坐牢，或者放火会带来雾霾。我们唯一的顾虑是:据说，放火会尿床……
但是，我们还听到过一种说法:大火烧过的野地，来年草会长得更茂盛。也许，这种说法就是从白居易的诗句来的。
后来，当我读到鲁迅先生的《野草》，我就更加坦然。他说:“地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草。”你看，这样的野草，你不烧，地火一旦喷涌出来，也会把它们烧得干净。我严重怀疑，鲁迅先生小时候也玩过“放火”的把戏，只是没有在《朝花夕拾》或者《野草》里面明说。
野火烧不尽
春风吹又生
“远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”在我们眼中无比矮小的野草，经年累月侵蚀了秦始皇修筑的驰道，爬满曾经固若金汤的城池，见过人世的重逢和离别，它们其实比这些东西更长久。
《赋得古原草送别》，是这首诗原本的题目。我们的教材编写者们，随随便便把题目缩写成了《草》。这真的好么?没有古原，没有送别，一首诗还能有多少味道?
秋冬时节，当我们登上曾经的高台，满目荒草，我们自然而然就会想到燕昭王高筑黄金台拜将，想到陈子昂的《登幽州台歌》:
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
暮秋时节，傍晚时分，当我们登上古原，目送夕阳落入草莽，何草不黄，这样的荒草更加染上一层血色，我们自然而然就会想起李商隐的《登乐游原》:
【关键词】社区；老年人；心理分型；心理护理
【中图分类号】R473.2 【文献标识码】A 【文章编号】1004-7484（2013）02-0380-02
老年人是一个庞大而特殊的社会群体，特殊则在于这是一个弱势群体，不仅是多种疾病，更是心理障碍的高危人群，随着老年人口的不断增加，老年精神卫生已日益引起全社会的重视。具推断，我国60岁以上人群中，30%-65%出现抑郁症，30%有孤独感（3）。老年人由于脑生理功能衰退，表现出心理能量的减少，在生活中表现出一种被动、退缩和迟缓的印象，由于经济原因老年人不可能都到医院去治疗，大多数老年人在家里接受子女的照料，心理护理很难得到波及，因此，加强社区老年人心理护理是老年护理学的一项重要任务，对提高老年人生活质量，减轻社会、家庭负担都有十分重要的意义。
1 社区老年人常见心理问题
1.1 常伴有失落感
老年人由于社会角色的改变，心理上会产生一种失落感，从而表现出两种情绪：有的沉默寡语，表情淡漠，情绪低落，凡事都无动于衷；有的急躁易怒，易发脾气，对周围的事物看不惯，为一点小事而发脾气。
1.2 伴有孤独和隔绝感
孤独是一种无依无靠，有了心理话无处倾诉、无人应答的感受，人是一种群居的生命集合，每个人都需要接触人，与人在一起，即一种合群归属的倾向（4）。老年人常由于面临退休，远离社会生活，儿女成家立业，忙于工作，无暇顾及老人，而老人自己身体状况欠佳而活动减少，降低了与亲朋来往的频率，尤其由于丧偶、独居、离退休、人际交往减少，社会及家庭地位改变，生活中空间增多或身体心理及其它原因导致的行动交往不方便，使老年人感到空虚寂寞，心理上往往产生隔绝感或孤独感，进而感到烦躁无聊。如：有的老年人患脑梗死、脑萎缩而行动不便，心理上则产生自卑感，不愿意出门怕见熟人，自感低人一等，整天待在家里象与世隔绝一样，这样未免会从心理上产生一种从未有过的孤独和隔绝感。
1.3 忧虑和恐惧感
老年人因体能衰退而表现出对健康的自信心下降，往往会产生衰老感，身体稍有不适或患病便会惶恐不安，过高估量疾病的严重程度，表现对疾病的极其敏感，由于担心患病，自理能力下降以及给心理加重负担等问题的发生，心理上会产生忧虑感或恐惧感，从而表现出冷漠或急噪的情绪，有的老人身体早感不舒服，考虑到自己的经济状况不是很好，对自给儿女增加经济负担，所以耽误了最佳治疗的时期，使身体雪上加霜，增加了心理上的恐惧感
1.4 多有多疑心理
多疑是一种完全由主观推测而产生的不信任心理，是一种不良的自我暗示心理，有的老年人日子清闲下来，注意力转移，对自己的健康状况开始倍加重视起来，稍有一点不适就精神紧张，忧虑重重，怀疑自己患了某些严重的躯体疾病或精神疾病。年老体衰是一切生物发展的自然规律，有的老年人对生理性衰老、健康状况的“自然滑坡”认识不足，他们过分注意自己的躯体健康和生理变化，对身体的偶尔不适感觉极为敏感，将正常的生理变化误认为病理现象，到处求医问药，强化自己的疑病心理“对号入座”，从而产生不必要的紧张、苦闷、忧愁等。
1.5 表现出退行性心理
退行性心理是指老年人表现出的与自己年龄不相称的幼稚心理。俗话说老小孩，如：有的老年人在自己的要求得不到满足或遭受挫折时便大哭大闹，甚至就地打滚耍赖，如同孩子一般。
1.6 常伴有焦虑
焦虑是个体由于达不到目标或不能克服障碍的威胁，导致自尊心或自信心受挫，或使失败感、内疚感增加，形成一种紧张不安带有恐惧性的情绪状态。容易焦虑的老人衰老过程可加快，助长高血压、冠心病的发生，甚至引起脑卒中，心肌梗死，青光眼眼压骤升而头痛、失明；或发生跌伤等意外事故。老年抑郁症是老年期最常见的功能性精神障碍，以持久的抑郁心情为主要表现。老年人自杀通常与抑郁障碍有关（5）。
1.7 离退休综合症
离退休综合征是指职工在离退休以后出现的适应障碍（5）。主要表现为坐卧不安、行为重复、犹豫不决、不知所措，偶尔出现强迫性定向行走，由于注意力不集中而容易做错事；由于情绪的改变而易急躁和发脾气，对任何事情都不满或不快；易回忆或叙述以往的经历；有的老人因不能客观地评价事物甚至发生偏见；有的老人情绪忧郁，以至引起失眠、多梦、心悸、阵发性全身过热等。这种现象对于平时工作繁忙、事业心强、争强好胜的老人尤其明显，无心理准备退休的老人表现较重。据报告，因离退休引起情绪失落感的占75%（6）。
1.8 空巢综合症
空巢是指无子女或子女成人后相继离开家庭，形成老年人独守空巢的特点，特别是老人单身家庭。由于社会文化的变迁，家庭结构向小型化转变，人们的家庭观念淡薄及工作调动、住房紧张等原因，使年轻人不能或不愿与父母住在一起。老人晚年盼望的理想落空，孤独、空虚、寂寞、伤感，精神萎靡，常偷偷哭泣，顾影自怜。针对社会单身老人越来越多，他们最易患空巢综合征的特点。
2 影响社区老年人心理状态的因素
2.1 由于社会角色改变
离退休虽然是一种正常的角色变化，但不同职业群体的人对离退休的心理感受却不太一样。比如从事体力劳动的工人退休前后心理变化不大，她们退休后摆脱了沉重的体力劳动，有充足时间料理家务，消遣娱乐和结交朋友，并有足够的退休金和公费医疗，所以心理比较满足，社会适应良好。但有些离退休干部的心理状况就不相同了，这些老干部在退休之前，有较高的社会地位和广泛的社会联系，其生活和重心是机关和事业，离退休后的生活重心变成了家庭琐事，广泛的社会联系骤然减少，很不适应，从而出现孤独抑郁等不良心理状态。
2.2 生理功能衰退
部分具有价值观念和思想追求的老年人，通常在离岗之后，不甘于清闲。所谓退而不休，便是这些老年人崇高的精神追求。然而，身心健康状况不理想，使一些老年人陷入苦恼和焦虑之中，从而影响他们的身心健康，老年人由于病理或生理的变化，如脑萎缩、脑动脉硬化等，可使老年人性格变得孤独、怪癖。
2.3 家庭角色和经济状况的改变
2.3.1 家庭是人类生活最基本最重要的一种组织，个人的生存、种族的繁衍、社会的安定均与家庭密切相关。老年人离退休后，从社会转向家庭，家庭便成为老年人最重要的精神、物质和生活的依托。因此家庭的和谐，家庭成员健康的个性，对老年人具有特殊的意义，对老年人的身心健康也具有重大的影响。
2.3.2 经济是保证老年人日常生活和享受健康的基础，目前我国老年人的经济收入一般都低于在职人员，加上医疗服务费用的逐渐上升，使老年人的经济来源缺乏独立可靠的保障。对于丧失劳动能力的农村老年人，儿女收入不佳，经济问题就更加突出，从而直接影响了老年人医疗卫生服务的享受和身心健康。
2.4 丧偶及其他意外
老年都希望平平安安，幸福美满地度过晚年，而且大多数老年人都希望长寿，但这种美好的愿望与实际生活中的意外打击、重大刺激，往往形成强烈的对比和深刻的矛盾，配偶在老年时期是对方最重要的伴侣和照顾者，俗话说：“少年夫妻老来伴”。说明老年夫妻彼此的重要性，如果此时失去一方，尤其是意外死亡，对相依为命的另一方，无疑是致命的打击，无法承受失去亲人的伤痛。有资料表明：丧偶老年人的死亡率是一般老年人死亡率的7倍（7）。
3 社区老年心理护理措施
3.1 社区护士对老年人实施人性化护理
马克思说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在现实性上，它是一切社会关系的总和。”因而，人性化护理是人的本质需求，那么什么是人性化护理呢？人性化护理是人道主义的发展和延伸人道主义（humanitarianism）是关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展的思潮和理论；作为一种道德原则，人道思想是随着人类进入文明时期萌发的，是人类文明的产物（8）。在科学技术飞跃发展的今天，护理学科和其他学科一样，不论是形式或内容上都发生着深刻的变化。以前被认为是单纯的自然科学的护理学，随着社会的发展，人文因素在护理中的作用和地位日益凸现。“以疾病为中心”的传统护理模式已被“以病人为中心”的现代模式所取代，然而新兴的科学的“以健康为中心”的护理模式逐渐取代“以病人为中心”的护理模式。是使护理工作向纵深发展的内在动力，而且随着社会的发展，人们的健康需求不断扩展，人性化护理也越来越显示出它的独特价值。
3.2 社区护士帮助老年人树立正确的健康观、生死观
老年人对自己的健康往往有两种态度，一种是不服老，意识不道自己的年龄已经大了，仍像年轻时那样生活，不太注重身体，不重视防治疾病；另一种则是对自己健康状况消极评价，对疾病过分忧虑，常常怀疑自己得了不治之症，甚至生病后还会产生濒死感，“信心是半个生命，淡漠是半个死亡”，人有了信心才能激发人的拼搏精神，产生顽强的意志，保持坦然的心境，乐观的态度，才能产生自身的抗病的潜在能力，任何时候，求生观念不可淡漠，老年人进入晚年并不意味着等待人生的结束，而是重构新生活的始端，因此社区护士应引导老年人正确对待健康、认识死亡、冲出死亡的恐惧，老年人唯有端正世界观，认识到死亡是生命的必然规律，这样既可以不忌讳死亡，亦不会陷入恐惧和焦虑之中，坦然面对一切，安度自己宝贵的晚年。
3.3 社区护士注重指导老年人离退休心理调节
“长江后浪推前浪”到了一定年龄由于职业功能下降而从工作岗位上退下来，这是一个自然的、正常的、不可避免的过程。离退休必然带来社会角色、地位、人际关系等一系列变动，社区护士应指导老年人正确看待退休，以实现“平稳过渡”。
3.4 社区护士帮助老年人树立“老有所为老有所用”的新观念
国际老龄协会主席马盖瑞说“老年人阅历丰富，赋有教育年轻人的职责与经验，老年人是社会的财富，老年人健在是儿女子孙的幸福象征和团结的纽带”。社区护士应帮助老年人走出唐・李商隐《登乐游原》“夕阳无限好，只是近黄昏”的消极悲伤情感。使老年人们都昂扬着积极、健康、向上的精神风貌，禁不住让人想起那句诗：“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，让所有的老年人健康、快乐、幸福为夕阳岁月增添了万道光辉，使老年人们的夕阳岁月更加灿烂，更加美丽。
3.5 社区护士应帮助老年人妥善处理家庭关系
老年人身边关心，亲近的人越多，生活就越充实，因此要维持家庭关系和谐。社区护士在护理工作中多与老年人的家庭进行多方面联系，教育家属密切配合，多关心体贴老人，特别是一些丧偶及患有身体疾病的老年人，安慰开导家属，使老年人保持心胸开阔乐观向上的志度，减轻其孤独、恐惧的心理。
3.6 社区护士注重老年人的日常生活中的心理保健
社区护士要经常鼓励老年人勤于学习，善于用科学的知识保健养生，既锻炼了智力，又学会了自我保健和照顾的能力，使老年人学习老年自我保健、老年心理等，更新观念， 用各种情绪调节法，如自我教育法、活动转移法、沟通调节法、环境调节法和适当发泄法等，帮助老年人调整情绪，社区护士还应该增加一些非语言的交流如轻抚老人，搀扶老人走路，帮助老人做一些喜欢的事情等。
4 讨论
随着社会的发展，老年人在社会中所占的比例逐渐增加，老年人的身心问题及社会环境引发的各种问题也日益突出，因此，社区护士起着非常重要的作用。社区护士必须掌握相关的知识和技能，帮助老年人改变不良的心理行为和生活方式，采取积极有效的措施及时为老年人提供心理护理和健康教育，帮助老年人保持身心健康及良好的生活质量，不断提高离退休老年人的生存率和生活质量。
参考文献：
[1] 王艳梅，老年护理.人民卫生出版社.2003，7：1
[2] 王艳梅，老年护理.人民卫生出版社.2003，7：3
[3] 化前珍，郭明贤，老年护理与康复. 第四军医大学出版社.2007，6（1）：50
[4] 化前珍，郭明贤，老年护理与康复. 第四军医大学出版社.2007，6（1）：52
[5] 殷磊.老年护理学.北京：人民卫生出版社，2003.50
[6] 王育珊.从老年人的情绪相关因素谈社区护理对策.护士进修杂志，1999，4（14）：49.