中学语文教材论文精选(九篇)

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第1篇：中学语文教材论文范文

【关键词】语文；教育；口才

【中图分类号】G630 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)04-0131-02

语文知识重在积累,想要提高学生口头表达能力,并非一蹴而就,而贵在平时的训练。本人在高中语文教学实践中有了一些心得,在此,谈谈自己一点浅见。

1 口才训练的必要与紧迫

1.1 从社会发展需求看,口才训练“势在必得”：我们的学生不论他们将来从事什么工作,都需要有一定的社会交际能力和口头表达能力,社会上各行各业,哪不需要口才?就是汽车售票员,商场营业员、宾馆服务员也要有良好的口语表达能力才能把工作做得更出色。当今社会,人们已越来越强烈地意识到口才的重要,口才对于某些人来说,已经直接影响到其事业,所以越来越多的人试图通过强化训练来提高自己的口才。那么,我们的高中语文教学,应对口才能力的培养给予重视。从社会需求上看,口才的训练与培养“势在必得”。

1.2 从语文教学的目标看,口才训练“义不容辞”：中学语文教学的主要目标任务应是培养学生的听、说、读、写能力。可是长期以来,在教学实践过程中,往往重视读写能力而忽视听说方面能力。一线教师并非不知道口才交际能力对于学生将来踏上社会后的再发展有着重要的作用,但迫于考试的压力,迫于升学率的压力,不得不违心地引导学生抠字句背解释,把许多能力的训练挤出了语文课堂教学。现在,在语文教学改革中,我们必须认识到提高学生口头表达能力的重要性,把提高学生“说”的能力,作为语文教学主要目标任务之一,必须在语文课中还它一席之地。这是一线语文教师“义不容辞”的责任。

1.3 从学生的基础看,加强口才训练“迫在眉睫”：在高中实践教育教学中,从接触的学生情况看,大多数学生的口头表达能力都不尽如人意。进入高中的学生,目标始终瞄准高考,而高考只有笔试没有口试。学生们整天埋头于练习卷,语文课上忙于听分析记答案做试卷,忙于记答题技巧,金口不开的时候居多,而且高中生相对初中生来说,心理上更趋于成熟也更趋于封闭,课堂上愿意主动举手发言的已经不多。即使老师点名,也是为回答而回答。语言组织表达能力还很弱。

因此,在语文教学中加强口才训练是很有必要的也是非常迫切的任务,这是社会对跨世纪人才的要求,也是学生自身发展的需要,更是全面实施素质教育必不可少的一环。

2 口才训练中的目标与关键环节

2.1 普通话语音训练:在口才训练中进行普通话语音的辨正与训练是非常必要的,因为演讲是一个人讲,众人听,演讲者的发音准确与否,将直接关系到听众的理解是否正确。不仅演讲是这样,其他的口才表述亦如此,特别是在一些庄重严肃的场合,使用方言或带有严重方言口音的普通话会大大影响其效果。在口才训练中加强普通话语音的辨正与训练是十分必要的。

2.2 心理素质训练:刘伯奎先生在《青年口才训练系统》中说到,“在口才训练系统中,有两个举足轻重的环节:一为思维环节,一个人思维水平的高低直接决定了此人口才水平的高低;一为心理素质环节,心理素质是否良好,决定了人们的口才能否在需要的时候得到应有的显现。”

我们先来谈心理素质环节。在对学生进行口才训练中,提高学生心理素质是极其重要的一环,相对于书面考试与比赛来说,良好的心理素质在口语考试与比赛中尤为重要。

那么通过什么途径才能达到提高心理素质呢,一般说来,越怕当众说话越要锻炼当众说话,只有在反复的锻炼中才能克服紧张达到良好的心理状态,永远开不了口就永远怕开口,只有多讲多练才能从“不敢讲”到“不怕讲”。我们在对学生进行口才训练时注意唤起他们的自信与勇气,特别是对那些还未迈出“第一步”的学生,我们更注意鼓励他们抓住每一次机会锻炼自己,不让他们站在岸边看别人游泳,永远站在岸边就永远怕水,这时候我们必须伸出热情之手把他们拉下水,只有下了水才能不怕水,只有通过当众说话才能克服害怕当众说话的心理,加强口才训练,是提高学生心理素质的有效途径。

2.3 思维训练:口才训练系统中的另一个举足轻重的环节是思维环节,思维训练也是口才训练中重要的一步。从心理学原理看,思维与语言是紧密联系着的,语言所表达的是思维活动的结果,那么,思维如果不敏捷不清晰不严密,语言的表达也就不可能流畅清楚,很难想象,一个思维迟钝而又混乱的人,能够口若悬河滔滔不绝又条理清晰地表达自己的思想。

由此看来,“口才表述水平的高低与一个人的思维能力的强弱密切相关,口才表述水平的提高,其实取决于表述者思维素质和能力的提高。”我们对学生进行口才训练,很大程度上应是思维的训练。我们知道,相对于书面表述来说,口语表达对思维的要求更高,特别是即兴说话,对思维的要求尤其高,书面表述可以思前想后,想好了再写,写了后面的还可以再修改前面的;而口语表达则是边想边说,说前面时就得想着后面的,这就要求表述者有极敏捷极清晰的思维。我们对学生进行口才训练的过程,实际上也就是培养学生思维能力的有效途径。

第2篇：中学语文教材论文范文

关键词： 水彩画教学 当代艺术语境 教学观念 更新

改革开放以后，西画体系的水彩艺术在我国得到了迅猛的发展，我们的水彩队伍空前壮大，无论在国际还是国内都有了相当的影响，以至上世纪末的第九届美展第一次将水彩作为一种画种与国、油、版、雕一样单列展出，登上大雅之堂。近几年来，中国水彩沿着良好的态势取得了很大的成就，在国内举办了多次有影响的展览，他们得到了全国美术界、文化界的关注。但我们还应实事求是地看到，在当代艺术语境中，水彩艺术还远未达到理想的境界，它的分量还不够，对观众的号召力也不够，在人们的观念中还不能与其它画种并列，依然难以摆脱附属的小画种地位。一个很明显的例子摆在我们面前，水彩艺术在前两年火热的艺术市场中并未像其他画种那样成为宠儿。在国内外的国油版雕其它艺术领域，当代性问题已成为热门话题。遗憾的是，水彩艺术自身对当代没有更多的反思与探索，很难看到有人在认认真真做当代艺术这一块，历届画展中当代性题材的作品几乎没有，没有触及当代艺术的本质问题。

水彩艺术的当代性不足必然引发对培养准艺术家的美术学院的教育体制和水彩画教学进行反思。目前一些本科院校的水彩画专业学生的创作存在以下不足：其一，水彩画创作“中国性”不够，在吸收中国传统绘画的精华过于表面、肤浅，中国传统笔墨还未在水彩艺术中进行有效的渗透，有中国文化精神的水彩太少。其二，题材单一，水彩艺术创作一直徘徊在风景静物题材方面，人物水彩创作过于滞后，水彩艺术中那种干预社会，触及社会问题的重大题材、历史题材、风俗题材等太少，水彩艺术作品中缺乏那些包含当代人视觉感受和精神反应的作品，缺少对社会深层次的关注。缺失对现实的人文关怀。其三，重视技术，忽视意识。大部分创作者仍然沉浸于对某些最基本的技术问题的摸索和训练之中，满足一般性的写生、小风景的反复摹写，是艺术长期陷于俗套之中。水彩艺术当中，传统写实的作品过多，磨照片的作品比比皆是，无论从技术层面还是艺术观念方面有创新的作品太少，对艺术语言和艺术样式的实验性、探索性不够。水彩艺术创作除要有深刻而真实的个性体验外，还要具备独特的艺术语言。另一个不可缺少的条件就是作者能通过某种过人的敏感捕捉到个人与时代、传统与变化、主体言说和个性表达之间的微妙的关系，从而使自己的艺术创作站在为时代精神代言、为群体生存代言的高度，仅仅把水彩艺术作为个人样式的创造，在今天已失去意义，等等。我认为水彩画教学该从下面几点做出反省，更新观念。

一、强化水彩艺术的中国性

水彩艺术西学东渐的过程中，以往我们有盲目地随着西方潮流走的迹象，没有把水彩艺术的创新真正扎根于本土文化和民族文化中，没有形成具有中国文化内涵的绘画艺术。中国水彩的当代性转型，要反对文化后殖民主义，割裂自己文化艺术传统的历史，无视地域性、无视自己的文化。我们提倡中国水彩的当代性转型要具有“中国性”，要具有国族精神，制造自己本土的当代性，不盲目跟风，从文化的根性入手，真正反映中国文化个性，具有中国艺术精神。中国水彩艺术家必须深刻理解中国艺术传统，认识整个中国艺术发展的格局，还要研究世界各民族艺术的现状与趋势，而不能仅限于研究水彩画本身。中国有着博大精深的绘画传统，其中意象论是中国古典美学的中心范畴，也是中国美学最具有世界贡献的一个突出典范，中国水彩应该体现中国文化艺术精神、体现中国人的艺术审美价值，吸取其精华。

二、拓展水彩艺术的创作题材

现代主义非常关注画面形式问题，极度张扬个性，很少注重画面的精神内涵，步入当代艺术语境中，“画什么”与“怎么画”同样很重要。中国水彩长时间徘徊在风景静物题材，很少触及重大题材，水彩画业内对当下发生的事情不够敏锐，对时代精神的认识和把握能力差，缺少一个大画种应有的人文关怀。任何艺术形式应该都是时代文精神、时代审美的一面镜子，水彩画家应该积极了解自己的时代，感知、了解表现当代事物，从人的当下状态的体验与把握入手,关注时代的发展和文化的进步，兼顾艺术的“个性”与“时代性”。对艺术而言，问题意识是当代性的核心，水彩画家还需树立问题意识，当代是一个充满问题的时代，生态问题、人权问题、底层问题、女性主义问题和多元文化问题等这些在当代是十分重要的问题，在中国都有十分突出而又独特的反应。任何学术命题都需要意义，基于文化层面的当代艺术，其意义建构应该包括三个方面：必须关注当下；必须是针对当下的反思与批判应该；具有一定的艺术智性。当代水彩艺术的意义应该来自对当代一些问题的反应、反思与反省而不是回避，对问题的体验集结着水彩艺术家艺术良知和批评责任。

三、水彩艺术写生创作化

为了训练学生的造型基本功，我们常常把写生当成手段。它不失为一种好手段，可是水彩画写生教学现状却非常令人担忧。很多学生“为写生而写生”、“为技法而技法”，只把写生当练习，把写生当成训练基本功的一种手段，割裂了写生与创作之间的关系，认为只有具备了扎实的基本功才能去着手搞创作。这样往往导致学生在搞毕业创作时茫然失措。水彩画教学中出现的这种写生练习、技法材料训练与毕业创作这种先修与后续后续课程脱节。4年本科学习下来学生创作能力得不到提高的弊端使我们不得不更新水彩画教学的观念与思考水彩画教学程序方面的问题。为此，我们提出水彩艺术写生要创作化，把对景写生改为对景创作，要“为创作而写生”、“写生即创作”、“为创作表现而技法材料”,而不是“从写生到创作”，要拉近写生与创作的距离。当然，以这种观念实施教学，并不是扬此抑彼去忽视基本功的训练走向另一个极端——学生创作能力后劲不足，而是培养学生自觉把创作的因素和手段融入写生训练，在写生的基础上做更概括更深入的艺术创作，以创作带动基本功训练，使学生在创作中发觉基本功的不足，然后针对性地、目的性地加以增强。写生之前就要做好创作构思，以创作的高要求去写生，即“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”。为此，对于美术学水彩方向的课程，我们可以把水彩艺术创作放第一位，“从创作到技法”，强调创造意识贯穿水彩画教学始终。以培养学生创造能力为核心内容，力求课程之初就得通过较为系统的水彩画历史、水彩画鉴赏方面的教学提高学生的眼界，明确水彩艺术创作的当代性要求，水彩技法材料实验练习、不同题材的速写、写生练习都得围绕创作高要求而开展。先谈创作然后进行针对性的技法材料训练与实验，而后者都是围绕为创作表现而服务的，即阶段目标必须为终极目标服务，基本功训练、技法材料实验与探索必须指向创作。

四、加强培养学生主观能动性

粗线条地看，20世纪以前西方水彩画家看世界的方式都是物我对立模式，画面都是尊重客观，画面物尽其形、其色、其态、其情，旨在栩栩如生地模拟客观世界，20世纪以后西方水彩画家看世界的方式逐渐向物我相融式转变，画面更多关注直觉，心灵的独特体验，音乐的律动，纯粹的形式本身，质地的感染力，等等。水彩艺术西学东渐后，国内对西画体系的水彩的教学，长期以来，沿用物我对立式，侧重表现客观对象。相比之下美国的学生强调表现主观，美国的大学非常重视短期作业，重视性情自然流露，注重训练学生的艺术感受力和表现力，他们的学生没有我们学生写实基本功扎实，但他们思维活跃，手法多样，作品具有极强的感染力和创造力。现在大多数院校的水彩画教学主干课程多是以题材命名课程内容，如《水彩静物》、《水彩风景》、《水彩人物》等。学生依赖客观对象即“画什么”太多，这样很容易造成作画客观描摹而不主动主观、全班画两组静物风格雷同、学老师却太像老师千人一面等不良现象。其一，遵循多元化原则，重视主观表现，张扬个性，避免趋同而力求多样，关注“画什么”的同时更为关注“怎么画”。如本课程强调技法材料实验、色彩整合练习（图底关系不变，更换物象色彩或提调和降调，目的都是建立和谐的色彩关系和使色彩表达某种情感）等在培养学生在水彩画写生与创作中变得主观主动方面发挥的作用；其二，加强意象、抽象风格的水彩画教学。水彩艺术技术性太强，尤其写实水彩更为艰难（如写实人物水彩）。传统本科水彩画教学以写实水彩画教学为主，这样其一，教学没有遵循艺术创作多样化原则，在具象写实风格水彩方面耗时太多，学生无暇进行本课程针对不同学情加强意象抽象等方面的训练。其二，没有遵循因材施教原则。学情是多样和多变的，本课程一方面从具象到意向再到抽象，加强意象抽象等方面的训练。另一方面针对视觉型、触觉型两种不同类型的学生因材施教，视觉型的进行偏向具象方向的训练，触觉型的进行偏向抽象象方向的训练。第三，根据学生基础不同进行具象、意象、抽象方面的训练。

五、大力提倡新媒介的实验、新技法的探索

中国水彩画家，受传统绘画重道轻器思想的影响，长时间轻视物质技术的进步和工具材料的改进，顽固地坚守着所谓的水彩艺术“本位”。在水彩画的学习中，学生应大胆采用新的科技成果，探索与实验新媒介、新技法，扩展水彩艺术所用材料的范围，对水彩艺术最基本的材料提出更高的要求，研究综合材料技法，去寻找新的绘画语言和达到以往不同的画面效果。尤其是青年水彩画家画家应该最大限度地反映当代艺术的发展方向，反映年青一代的审美趣味，做当代审美的前晀者和实验者，探索新的艺术形式与艺术趣味，使中国水彩与时俱进。

第3篇：中学语文教材论文范文

【论文摘要】“人教版”英语新教材是当今中国英语学科的主要教科书之一。本文通过自身在教学岗位上的亲身教学实践活动，分析总结出这套教材具有的一些优点和存在的部份缺陷，提出了自己对这套教材在教学过程中的一些想法。

实践与构想新教材即由人民教育出版社出版的九年制义务教育三年制初级中学英语教科书，简称英语“人教版”，这套教材经过一段时间的试点，现已正式在我省的大部分地区开始使用，现在就我在试用这套教材期间的一些想法和实践活动作一个总结。

一、新教材的优点和缺陷

1.新教材具有的优点

(1)新教材的知识点和语法具有超前性和重复性。如英语中的时态，在初中部，这套新教材中就重点完成了六大时态，即一般现在时，现在进行时，一般过去时，一般将来时，现在完成时，过去进行时，有些时态从一出现后，在以后的教材中就反复出现，并且有些时态要在以后的课本中才正式学，在前一两个学期就有出现。

(2)新教材注重东西文化的差异。新教材注意在原教材的基础上增加了一些跨文化交际方面的内容。

(3)新教材的对话与课文情景创设，更加贴近生活。新教材还增加了日常生活中常见的名片介绍的内容，通过名片的内容可以做多种与职业、地址、工作单位、电话号码、传真、电子邮件等内容的有关练习，这些都是生活中经常发生，经常接触的情景，真实、实用，有利于学生学以致用。

(4)新教材紧扣时展的脉搏，响应党的号召，扩充了大量信息、思想性强。大致表现在关注西都大开发、注重科学发展、关注社会、关注环境。

(5)新教材趣味性强。新教材的话题新颖，生动有趣，增加了谜语、谚语、诗和幽默短文等内容，贴近时代生活。

2.新教材存在的缺陷

新教材除具有以上优点外，也存在许多的不足之处，主要表现在以下几个方面：

(1)语法错误明显，教材校正不严肃。新教材存在明显的语法知识性错误，如：第二册(上)第53页，Part2Askandanswer中的第六句话“HanMeiKnowsLittleabouttheweatherinSydney，doesn’tshe?”当陈述句部分出现一些含有否定意义的词，像few、little、hardly、never等动词时，附加疑问句部分用肯定形式。

(2)教材容量扩大，要求提高，超过了学生的接受能力。新教材增加了语言输入量，对学生的能力要求提高，具体体现在词汇量，练习与教学活动量，阅读量等的增加。

(3)新教材课本内容分配不均。新教材的知识容量大是相比较而言的，各个知识点在课本中的分配很不均衡，有的课文几乎空洞无物，而有的课文如果要按教学目标则需用上2～3个课时。

二、使用新教材的几点想法和建议

新教材有它的优点，也有它的缺点，笔者认为在组织英语课程新教材教法中，应把握好以下几点：

1.新教材词汇的教法

在学习生词时，应把握好三个尺度：(1)集中学习单元生词，分散学习目标，逐步消化掌握词汇。集中学习生活是“张思中英语教学法”的理论精髓。而且新教材的单元单词都集中在一块，所以我认为在学习新教材时采用集中学习单元词汇。在集中识词时，所有同学只需会读词汇，仅有少部分同学能够拼读部分词汇即可。再分课分步骤让学生在课外去掌握词汇，教师只须在上每一节课之前检测一小部分学生在课外记忆的情况，如此类推，在单元知识学完后再进行一遍词汇集中巩固，在两个单元或三个单元完成后再让学生在课外进行一次巩固，教师抽查效果，这样在半期后学期结束时再集中巩固一两次，这样学生掌握词汇的可达95%以上，只有极个别几个学生不能完全完成词汇学习目标(learningaims)。(2)掌握(productive)黑体词汇，理解(receptive)常规自体词汇。新教材词汇量大，全部掌握课本词汇学生倍感困难，只学黑体词汇显然不利于学生能力的发展。因此我在教授新教材时，制订的词汇学习目标是“掌握黑体词汇，理解常规白体词汇，有余力的学生了解workbook练习题，或课外读物中出现的词汇。”用“四会”分词汇法来区分目标就是课本单词表上的黑体词汇需达四会(听、说、读、写)目标，课本表上的白体词汇需达到三会(听、说、读)目标，其它生词汇达到二会(读、说)目标。实践证明这种新教材的词汇教学法是行之有效的。由于新教材的知识环节编排具有“超前性和重复性”，所以我在初一教授的学生到了初二，他们对新教材的词汇都记忆犹新。(3)“词句文”结合教学，即把词汇放到具体的句子中去学，把句子放到形象的短文中去学。现代英语教学法研究表明，在英语学习中创造学习情景，把词汇放到具体的句子中去学。把句子放到形象的短文中去学，是促进学习者快速掌握语言的便捷途径。

2.新教材课文的教法

新教材系统性高，因此提倡整体法教学，即先从课文的整体内容入手，了解课文的主旨和文法，然后再逐一学习语法与知识点，我认为在具体教学课文时应注意两个方面：(1)遵循短文阅读原则，运用任务型教学法组织课文教学。(2)适当调整教材内容进行教学。由于教材存在个别不足之处，我们在教学中就要敢于按照自己教学的内容对教材进行适当的调整或删除部分不合适的教学内容。在此列举一事例。如第二册(上)Lesson9，我觉得如果按照新教材的编排顺序，先进行对话操练再讲形容词比较级的变化规则会对学生授知识造成感觉障碍，因为对话中出现几个形容词的级别变化，如果停下来讲语法势必耽误了操练对话，如果不讲形容词的比较级变化，学生又如何理解对话内容。于是，我把这两个授课内容进行交换。先讲形容词的比较级变化规则，再讲第一段对话，再进行操练，收到了良好的教学效果，(3)主动订正语法错误，在新教材中出现的明显的语法错误，一定要根据正规的语法教学书在课堂上把它给予纠正。

3.多操作练习，少语法教学，真正做到精讲多练

现行课程标准指出，英语教学要淡化语法教学，注意学生综合运用语言能力的培养和良好的学习习惯，学习策略的养成。反复操练是掌握与实现这一学习目标的方法和途径。具体体现在。第一，加强基础认知和基础技能的培养，把握好基础知识和基本技能的培养，进一步加强听写方面的教学，夯实根基。第二，注重学生学习策略指导，指导学生的学习方法和阅读，听说技巧。第三，充分利用电教资源，体现学生的主体地位，开放式教学，把学生的兴趣和语感放在突出的位置上。

4.从新教材中挖掘德育教育素材，搞好德育教育

新教材中的德育教育素材点较多。内容也较广泛，我们应在具体的教学中很好的灌输德育思想、人文思想、社会动态、生态环境保护等内容。让学生在学习教材中英语知识的同时，潜移默化地提高自己的道德素养和综合实践能力，培养学生关心社会、关心集体、关心国家、关爱家庭、关注自然、热爱生活的良好习惯和道德修养。

参考文献：

[1]中华人民共和国教育部制订.全日制义务教育普通中学《英语课程标准》(实验稿).北京师范大学出版社出版，2001，7.

第4篇：中学语文教材论文范文

1.1中医护理学双语教材匮乏

十多年来，各类中医护理学基础或中医护理学教材发展迅速，通过搜索引擎及联合书目查询系统等方法可检索出近60本教材，已经基本适合和满足高职、本科等多个层次的教学需要。但由于中医学及中医护理学起源于中国，国外没有相应的课程，无法像其他专业课程一样直接引用原版教材，双语教材编写的难度较大，因此截止到2009年，国内尚无该课程的双语教材出版。

1.2中医护理学双语教学的需要

为了适应21世纪知识经济的挑战，同时社会对人才的要求也越来越高，因此高校更需要培养具有多方面知识和能力的复合型人才。因此，教育部在2001年的4号文件《关于加强高等学校本科教学工作提高教学质量的若干意见》中明确提出了要积极推进使用英语等外语进行教学或进行双语教学的要求。近年来，高等中医药院校为促进中医国际化开展了多种学科的中医双语教学，中医护理学也紧跟中医国际化发展的步伐。国内一些高等中医院校护理学院不仅开设了护理的涉外专业方向，而且也在中医护理相关课程中设置了双语教学，旨在培养既掌握现代护理理论与技能，又掌握中医特色护理理论与方法，且能承担中医护理国际交流的人才。中医药国际化人才的培养离不开双语教学，而双语教材是实现双语教学的基础，因此编写合适的双语教材对有效实施双语教学至关重要。

1.3中医护理学国际交流的需要

近年来，随着当今世界范围内中医药热潮的涌动，中医已在国际上越来越受到人们的关注，同时具有中医特色的中医护理学科也受到了国际上的广泛关注，陆续有国外院校来国内中医院校护理学院洽谈并建立了长期的交流合作项目。以我学院为例，2011年以来我院与美国和澳大利亚多所大学护理学院开始洽谈中医护理培训的项目。虽然中医护理学科的国际化交流逐渐增多，但东西方地域、文化和语言等差异还是严重的妨碍了中医护理的国际交流和推广。为了适应国内外对中医护理人才和中医护理国际交流与合作的需要，加快中医护理国际化进程，培养出具有对外交流能力的有中国特色的高水平护理人才，编制一本既适合国内护理专业所用又同时兼顾涉外专业及国际交流的双语教材是非常必要的。

2中医护理学双语教材的编写思路

2.1编写人员由多学科背景专家组成

中医护理学双语教材的编写不仅考虑了国内中医护理学教学的需要，也考虑了外籍学生学习需求的特点，并借鉴了国内外现有中医英文版教材编写的经验与教训。一方面由国内中医药院校护理学、中医学、针灸推拿学和循证医学的知名专家学者作为编者编写中英文稿，以保证教材学术的严谨性和科学性，并突出内容的实用性与适应性；另一方面又邀请母语是英语的外聘海外护理专家参与审译，对国内医学和中医学英语专家的翻译稿进行语言的润色和修饰，确保英语的原味性和可读性，尽可能做到学术水平与本土化两方面的兼顾，以推出高质量的中医护理学双语教材。

2.2编写内容突出中医护理特色，强化实用性和可操作性

根据该课程自身的特色和国内外学生的学习特点，编写者通过多次会议商讨，确定教材的编写大纲和编写内容。编写内容的组织、章节设置、字数分配、知识点的强弱程度、整本教材的系统层次等方面，在参考国内出版的同类优秀教材及《中医护理学基础》双语教材的基础上，同时结合了编写者多年来对本课程教学经验，最终确定了教材的编写框架和内容。为了切实适合国内教学和针对国外学生的短期培训班的教学需要，本教材在内容的取舍及深广度的把握方面遵循如下原则：力求知识结构科学实用、整体优化、内容简洁够用、突出中医护理特色和实用性。因此，本教材由中医护理学的基本理论、基本知识和基本技能3部分组成，具体内容涵盖中医与中国传统文化、中医护理学发展简史、中医基础理论概述、经络腧穴概述、中医护理的基本特点和原则、一般护理、传统中医护理技术、中医自我调护以及常见病症的中医调护。

2.2.1精炼“中医基础理论”内容

鉴于中医基础理论对国外学生而言，学习难度大，而国内学生在中医基础理论课程中已学习该部分内容。因此，该部分内容的选择以“必需、够用”为度，仅介绍最能体现中医理论特点的阴阳学说、五行学说和藏象学说；在文字的编写上删繁就简，尽量减少陈述，力求精炼。

2.2.2增加“中医自我调护”和“常见病症的中医调护”内容

中医护理学科的中医特色主要体现在慢性病管理中融入中医养生康复理念与方法和发挥中医护理技术的“简、便、廉、验、效”的优势。本教材充分体现了中医护理未病先防、注重养生的思想，发挥中医护理在老年病、慢性病养生、康复、保健和防治中的优势。因此，教材中加入了“中医自我调护”和“常见病症的中医调护”的内容。“中医自我调护”涉及口腔、颜面、头发、眼睛、耳部、鼻部、颈椎、手足、胸背腰腹等部位的调护。“常见病症的中医调护”精选了国内外常见、且能体现中医护理防治优势的8种病症，包括感冒、不寐、胃痛、便秘、痛经等。

2.2.3加强“中医护理常用技术”内容

中医护理有一套不同于现代护理的独特护理技术，具有鲜明的特点与优势。常用技术包括针刺、灸法、拔罐、刮痧、熏洗、贴药、敷药、热熨、中药保留灌肠、中药离子导入、推拿、穴位按压、穴位注射疗法等内容。在以往的对外交流中，发现国外来访者对中医护理技术兴趣浓厚，希望有机会学习并进行实践操作。因此，加强传统中医护理技术内容的编写对推动中医护理的传播具有非常重要的意义。考虑到国外来访者对中医护理技术的认可程度及技术自身的可操作性，本教材精选了最具有代表性和得到国际广泛认可的的中医护理技术操作，包括穴位按压、推拿法、艾灸法、拔罐法、刮痧法、热熨法和熏洗法。

2.3创新版式，增加可读性

有研究发现，学生更乐于接受配有图示，并附文字说明的教材。本教材借鉴原版教材多配以彩色图片的特点，更注重图文并茂，增加了插图量、调整了教材页面设计，使教材更加生动而直观，增加教材的可读性，以适应外籍学生的学习兴趣和认知特点。

2.4体现继承与创新相结合的原则

第5篇：中学语文教材论文范文

谪到异地他乡时，所创作的以反映贬谪生活体验和思想感情为主的文学作品。这些贬谪文学作品因为创作背景的不同而具有与其他文学

作品不同的价值。贬谪文学蕴含着深刻的文化精神与丰富的审美价值，其在中国文学发展史上具有重要价值，发掘其中的审美价值也能

对高中学生起到启发作用。本文从贬谪文学的概念着手，分析了高中语文教材中的贬谪文学作品的内容，进而对高中语文教材中的贬谪

文学作品的审美价值做出了分析。

关键词：高中语文教材；贬谪文学；审美价值；

贬谪文学是遭受贬谪的文人在被贬谪到异地他乡时，所创作的以反映贬谪生活体验和思想感情为主的文学作品。这些贬谪文学作品因为创作背景的不同而具有与其他文学作品不同的价值。探讨贬谪文学能够对作家主体的审美心理进行深入的了解。中国文学史中不少作家、诗人，都有过遭贬受谪的经历，而且遭贬受谪期间往往创作甚丰，作品的思想内容和艺术成就都有相当价值。高中语文教材中收录了很多贬谪文学作品，对这些贬谪文学作品的审美价值进行解读，能够发挥这些贬谪文学作品的教育意义，也能够完善高中语文教材的编排工作，适应高教改版的需求，使更多贬谪文学能够被收录进高中语文教材，对学生起到激励作用。

一、贬谪文学的概念的界定

尽管文学界已经对贬谪文学进行过深入的研究，但一直以来却没有对贬谪文学的概念达成共识。贬谪文学的概念与贬谪文学的研究对象有关，贬谪文学的概念不确定极易造成贬谪文学研究对象的不一致。所以本文在写作之初，有必要对贬谪文学的概念加以明确，为日后贬谪文学的更深入研究打好基础。在概念的界定过程中，需要明确以下三个问题：一是贬谪文学的作者；二是贬谪文学创作的特定时期；三是贬谪文学的作品的特征。在笔者看来，贬谪文学的作者应为被贬谪之人。只有亲身经历过这种过程，才会有切身的感受，作品才能如实表达作者的被贬谪情感。被贬谪之人包含两层意思：一种是身经贬谪者，而不论被贬谪是因为无罪还是罪有应得。

二、高中语文教材中贬谪文学的主要内容

在高中语文教材中，收录了很多贬谪文学作品，既包括时期文人创作的贬谪文章，也包含唐代宋代遭受贬谪之人创作的作品。北宋坡的很多作品也被收录在高中语文教材中，如《赤壁赋》和《赤壁怀古》等。唐代以白居易、柳宗元和韩愈以及刘禹锡的作品为主，白居易的《琵琶行》、刘禹锡的《堤上行三首》等作品都收录在高中语文教材中，柳宗元的《江雪》更是高中语文教材中比较出名的作品：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。每一个时期的贬谪文学都具有不同的特点，同一时期的贬谪文人创作的作品都因为时代背景相同而具有相同的群体性特质，不同的贬谪作品也具有不同的审美价值。

三、高中语文教材中贬谪文学的审美价值

高中语文教材中收录的贬谪作品，大多通俗易懂，其中很多文章具有较强的励志意义，对于高中学生心理素质的培养具有很重要的作用。具体来讲，高中语文教材中的贬谪文学作品具有以下审美价值。

(一) 高中语文教材中贬谪文学体现了对理想的执着精神

高中语文教材中部分贬谪文学作品还体现出了作者对于理想的执着追求。柳宗元是唐代贬谪文人中比较有代表性的一位，其很多作品都被收录在高中语文教材中。柳宗元个性很傲慢倔强，不肯轻易屈服于权势，从不愿意与那些达官贵人同流合污，对自己的追求非常执着。柳宗元在被贬期间，抱定决心“虽万受摈弃，不更乎其虎”。柳宗元在被贬谪之后非常孤独寂寞，为了发泄压抑在心头的沉重的孤独感，柳宗元借用诗歌来抒发了自己的情感。如在《捕蛇者说》中，他以“赋敛之毒有甚是蛇者乎”来对当时的苛政进行无情的抨击。这反映出了他心怀苍生为政信念的使命感和崇高追求。柳宗元对民生的关注，并不只是停留在情感层面，在他出任地方官时，为当地百姓做了许多的实事。

(二)高中语文教材中贬谪文学体现出旷达情怀

选入高中语文教材中的贬谪文学，大多表现出了被贬谪之人淡泊闲吟的旷达情怀，他们通过不同方式来抒感和调整心态。他们不以外物所蔽，不因处境的困难而自暴自弃，旷达必须无心，就是将被贬谪的压抑进行审美化，随遇而安，在苦境中找到自己的快乐，把抵牾情绪转化为欣然接受，坦然面对一切人事，不因处境困难而自暴自弃，即使遇到不满意的事也能安之若泰。陶渊明在被贬谪期间，很多作品都反映出了他的旷达心态，他的《归园田居》便是代表，“误落尘网中，一去三十年；久在樊笼里，复得返自然。”这些诗句都反映了陶渊明的旷达情怀。陶渊明的这种安土忘怀并非没一个人都能做到。发哀怨，就是陶冶性情，在心理上追求一种“适”的境界。“文人的遭际，无非是‘穷’和‘达’，达则兼济天下，穷则独善其身。文学，或者是‘兼济’的舟楫，或者是‘独善’的伴侣。”。贬谪诗人正是以文学为伴侣，以消解他内心的孤寂和落寞之感。坡说自己“某平生无快意事，唯作文章，意之所到，则笔力曲折无不尽意，自谓世间乐事，无逾此者。”

上述贬谪文学作品都表现出被贬谪之人自适旷达的心境，对于中学生心理素质的培养具有重要意义，这种良好心态能够促使高中学生在面对困难时随遇而安，这也是贬谪文学作品所具有的审美价值之一。

高中教材中收录的上述贬谪文学作品，能让读者逐渐体会到作者所表达的感情，或许是作者的乐观心态，或者是作者的执着追求，这都对高中学生审美能力的培养具有启发意义。贬谪是我国古代常用的一种对官吏的行政处罚，其对于仕途中的文人学士产生了巨大的影响。他们在遭受贬谪的时候所创作的诗文反映了个人的悲愤苦闷及才略不得施展的抑郁，以及一种坚贞的精神操守。可以说，贬谪文学不仅是反映贬谪文人生活体验和思想感情的文学作品，更是一种历史精神的言说与延展，其在中国古代文学发展史中所具有的特殊性与重要性是不可忽视的。高中语文教材中的贬谪文学作品，具有较强的审美价值，对于高中学生心理素质的培养能够起到很好的作用。现阶段高中语文教材由于篇幅有限，对于贬谪文学作品还不是非常重视，收录的贬谪文学作品数量也非常有限。随着新课改的进行，高中语文教材中应更加重视贬谪文学作品的励志作用，使其审美价值能够得以充分发挥，使高中学生在学习这些作品后能够提高自身修养。

参考文献：

[1]余秋雨.《文化苦旅·柳侯祠》,东方出版中心,2006.

[2]熊国华.《中国放逐诗学初探》,《中国韵文学刊》,2003(1).

[3]刘铁峰.《中国古代贬谪现象的表现特点》，《大理学院学报》,2009,7.

第6篇：中学语文教材论文范文

如何对待民俗文化，不仅是一个文化问题，还是一个关系到民族发展的问题。长期以来，对民俗文化的漠视使我们重新审视民俗文化的继承和发展问题，早在1937年，钟敬文就撰文《民众生活模式和民众教育》一文，谈民俗文化传承与教育的问题，点明了教育在改造民众生活模式，提高民众素质方面所起到的重要作用。1999年钟敬文在《建立中国民俗学派》一书中，特别强调要“大力推进各种层次的民俗学教育活动”，提出“民俗学不仅是一个科学的对象，它也是一种教育的事业……民俗学教育，不仅仅限于大学、研究院，还应该在更大的范围内，扩大它的传播……至少应该从中学起，对学生进行民族民俗文化的教育，让他们增强爱国情感，自强不息。”同时，还提出了编写中学民俗文化教材的设想，并以日本、北欧等国家典范做法为例，这些说明了在基础教育、大众教育中渗透民俗文化教育的重要意义。2004年在南昌召开了“民俗教育与当代社会”高层论坛会议，与会代表们围绕中国民俗教育的现状和未来、民俗教育与学校教育，民俗教育与大众教育等议题进行了讨论，他们一致建议应把民俗文化教育纳入中小学教材。华中师范大学的副校长黄永林也提出，对民俗文化忽视悲观的现象具有普遍性，从中小学到大学这种现象都存在着。如果这样下去，民俗文化就会在无形中流失，中小学应该把民俗文化纳入教材中去。2011年7月在贵州民族学院召开“中国民俗教育与非物质文化遗产保护研讨会”，与会专家学者在会上提出“民俗民间文化进校园、进课堂，编写双语教材，编写民族民间文化普及的读物”以及“传统节日为民族教育平台”等建议。专家学者们呼吁要高度重视对民俗文化的保护和传承，尤其强调要把民俗文化渗透到学校教育，渗透到中学语文课堂教学中。

课程改革的重视

2011年的《义务教育语文课程标准》与2003年《普通高中语文课程标准（实验）》都对教材提出了建议，强调教材的时代特点和现代意识，尊重文化的多样性，注重继承和弘扬中华民族优秀文化，增强学生的民族意识。2011年版的《义务教育语文课程标准》前言中关注到：“当今世界经济全球化趋势日渐加强，现代科学和信息技术迅猛发展。新的交流媒介不断出现，给社会语言生活带来巨大变化，对中华民族优秀传统文化的继续，对语言文字运用的规范带来新的挑战。”强调在多元文化语境下，培育学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀传统文化的意识。同时《普通高中语文课程标准（实验）》教科书编写建议的第二条也指出：“教科书编写应以科学的教育理论为指导，充分体现时代特点和现代意识，要重视继承和弘扬中华民族优秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于增强学生的民族自尊心和爱国主义情感，有助于树立正确的世界观、人生观和价值观。”另外课程标准都强调对语文课程资源的开发和利用，语文课程资源不仅包括课堂教学资源，也包括课外学习资源，正所谓“语文的外延等于生活的外延”。所以语文课程标准中提到“自然风光、文物古迹、风俗民情、国内外的重要事件、学生的家庭生活，以及日常生活话题等也都可以成为语文课程的资源。”这里就直接强调对民俗文化资源的开发。不仅如此还强调对地方课程资源的开发，如：2011年版的《义务教育语文课程标准》中指出的“各地都蕴含着多种语文课程资源，学校要有强烈的资源意识，认真分析本地和本校资源……积极开发潜在资源……”这其中也包括对地方民俗文化资源的开发。其实早在2005年由等部发出的《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见》中就强调把传统节日教育纳入学校教学活动之中，提出要在课程设计和教材中，进一步充实介绍传统节日的内容，加强民俗文化知识的普及。新课标颁布后，教学理念、教学方法、教材编排都有了很大变化，旨在“全面提高学生语文素养”，这其中当然也包括民俗文化素养。

语文教材中民俗文化内容比重的增加

伴随着人们对民俗文化教育的呼吁，以及新课改对民俗文化的重视，渗透民俗文化理念的中学语文教材相应而出。从笔者掌握的资料来看，目前已经有数篇学位论文对了“中学语文教材中的民俗文化”这一课题进行过研究。如西南师范大学覃宗毅的《中学语文的民俗教育探究》、广西师范大学冯汝林的《中学语文教材中的民俗文化研究》、湖南师范大学李菲的《试论语文教学中的民俗教育》、山东师范大学袁芳的《高中语文教学中的民俗教育探究》等。通过对这些论文的研究、对比，发现这些论文几乎都对中学语文教材中涉及到的民俗文化内容进行了梳理。他们多以钟敬文《民俗学概论》中对民俗文化的分类为依据，从物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗，四个方面对教材中的民俗文化内容进行分类、统计、罗列，有的还对涉及到民俗文化的课文篇目比例进行了分析。

从他们的统计分析中我们可以看出，民俗文化在中学语文教材中的确占有非常重要的作用，非常高的比重。如西南师范大学谭宗毅，他初中教材以“经全国中小学教材审定委员会于2001年审查通过的九年义务教育三年制初级中学教科书”为蓝本，高中教材是以“2000年由人民教育出版社中学语文室编著的全日制普通高级中学教科书(试验修订本•必修)”为蓝本进行研究分析。在他的硕士论文《中学语文的民俗教育探究》中指出“初中、高中各个阶段的教材中与民俗有关的文章所占比例较大，初中二册、三册、六册，高中一册、二册、四册、六册中占了一半以上，甚至高中第六册所占比例高达3/4。由此说明，在中学语文教学中进行民俗教育是可行的，也是有依据的。”

山东师范大学2004级袁芳的《高中语文教学中的民俗教育探究》中指出“据粗略估计，在现行的山东版新教材中(包括必修和选修)，与民俗有关的文章基本占到各册的二分之一，有的甚至占到四分之三。其中，有些课文全篇都在讲民俗文化，而绝大多数是文中涉及民俗知识。”以上都说明在中学语文教学中进行民俗文化教育是可行的，也是有必要的。

现行初中语文教材中有很多内容涉及到民俗文化。如人教版语文七年级下册有《社戏》（第十六课）、《安塞腰鼓》（第十七课）等这样一些反映地方民俗风情的选文。人教版语文八年级下册第四单元开设了民俗文化专栏，所选课文大多是写各地节日风俗，也有讲述民间艺人轶事，描述街头商贩吆喝的，展现了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。所选课文有《云南歌会》（第十六课）、《端午的鸭蛋》（第十七课）、《吆喝》（第十八课）、《春酒》（第十九课）、《俗世奇人》（第二十课）。不仅如此，本单元的“综合性学习•写作•口语交际”的主题就是“到民间采风去”。

开设有“家乡素描”“、认识方言”“、乡土发现”“、节日探源”等五个专题让学生关注平常习焉不察的民风民情，探寻日常生活背后的“学问”。在新一轮高中语文课程改革中，教材建设可以说是异彩纷呈，尤其是语文选修教材，更是琳琅满目，为课程改革的顺利推进奠定了基础。就拿现行人教版教材来说，高中语文选入五本必修教材，十五本选修教材。为了传承我国的民俗文化，培养学生的民族意识，教材选入了一本专门介绍《中国民俗文化》的选修教材，在介绍这本教材的概况时有这么一句话：《中国民俗文化》是高中语文科目、人教课标版的选修教材，立足于培养中学生中国传统文化的素养。在这本教材中，编者把民俗文化分为物质民俗和非物质民俗两个部分。教材从学习语文出发，从浩如烟海的民俗文化现象中选取年节风俗、衣食住行、百工百业、红白喜事、社交礼仪、信仰禁忌和神话歌谣七个专题来探究民俗文化。这是一本完全意义上的民俗文化教材。同时民俗文化在必修课中也零散的存在着，如鲁迅的《祝福》，讲的是浙江绍兴一带曾经流行的一种迷信习俗。

沈从文的《边城》，讲的是湘西淳朴的风俗人情。新乐府诗《孔雀东南飞》，涉及到的则是封建社会的婚姻习俗，家族习俗等。其中人教版高中语文必修“梳理与探究”部分第二个专题“古代文化常识”中，专门列有“四、礼仪制度”；第三个专题“姓氏源流与文化寻根”中，专门列有“二、年节风俗”。这些都强调了对民俗文化的学习和传承，为民俗文化的学习提供了条件。

中、高考的亲睐

无论是中学教材，还是高中教材，无论是选修教材，还是必修教材都强调民俗文化的学习与传承。随着新课标的出台，和民俗文化有关的中、高考试题应运而生。例如2010年的陕西中考试卷，试题在设置上凸显了“弘扬传统文化”的主题。整套试卷在“综合性学习”板块，设计了以“我来说生肖”为主题的综合性学习活动，课外文学作品阅读则选取了人文性、文化味较强的两篇材料《秦岭》、《秦腔吼起来》，明确表现了对传统文化精神的归纳、对传统文化内涵的诠释，让学生能感受到陕西地域文化的氛围，树立学生热爱家乡的意识，这样一个主题的选取，可以说这是本套试题的一大亮点。2011年许多省市的中考题纷纷“聚焦”传统文化，引发学生对传统节日、民族文化作一次深切的关注和理性的思考。（2011•辽宁省沈阳市）综合探究。是有关“中国月文化”主题探究活动。（2011•福建省泉州市）综合探究。涉及的是有关民俗节日探究的问题。（2011•福建省漳州市）综合探究。为弘扬漳州乡土文化，学校文学社开展“傩文化”民间采风活动。（2011•陕西省）的相关内容是以“走近姓氏文化”为主题的综合性学习活动。选题的目的是走近姓氏文化，了解姓氏文化，有助于增强炎黄子孙的民族自尊心、自豪感以及民族的认同感和凝聚力。

第7篇：中学语文教材论文范文

关键词：创造教育；创新人才；教学过程

一、引言

所谓创造教育，就是将“创造学”（研究人类创造发明活动规律的科学）的一般原理，通过教育途径，较系统地传给学生，培养学生创造发明的能力。简而言之，创造教育就是开发学生创造力的教育，是培养创造型人才的教育。创新是知识经济的灵魂，创新人才的培养关系到民族进步，国家兴旺发达。创新人才的培养与创造教育的深入开展是密不可分的。结合自身教学过程，探讨素质教育中创新人才的培养。

二、结合自身教学过程，探讨素质教育中创新人才的培养

（一）好奇心——创新意识的萌芽

教师应在教学中引导和培养学生的好奇心，这是唤起创新意识的起点和基础。

1.注意创设问题情境和环境

创设问题情境和环境就是将学生引入到问题之中的过程，通过设疑或举例使学生对要学习的内容产生疑问，出现认识心理的矛盾状态，从而产生好奇心。教学中，教师再层层深入，逐步释疑，满足学生的好奇心，就会让学生体验到愉快的学习过程。

2.注意课堂设计的科学性

科学教学中，应根据学生的心理特点，科学地设计好每一节课，力求生动、有趣、好理解。设计一堂有科学性的科学课，应让学生带着问题来，满足了好奇，培养了兴趣，又带着问题去思考。而不是让学生解决了问题，没有问题再去探索了。尽可能做到课尽、趣不尽，使学生长久地保持好奇心和求知欲。

3.注意维持学生积极性

学生对什么都感兴趣，有着强烈的探索精神。老师应认识到，好奇是学生认识世界，实现社会化的起点，如果不予以支持和鼓励，将会挫伤其积极性。为了使学生的好奇心得到满足和正确引导，教师应看到自己的不足，并切实改正。

（二）质疑——创新行为的举措

1.创设良好的质疑氛围，吸引学生质疑

在教学中，要多点耐心，给学生质疑的时间与空间。面对学生的质疑，很少有耐心去思考与肯定：常态课下我们不了了之，甚至以批评来否定学生的质疑。要鼓励学生质疑，帮助他们重新树立质疑的勇气和信心。多点评价，给学生的持久质疑加满油。只要我们能从学生的实际出发，()相信学生能在这样的过程中逐渐养成质疑的习惯，才有可能提高质疑的能力，教给方法。

2.教给方法，让学生有疑可质

（1）要运用多种手段创设良好的氛围，保护好学生的好问和好奇的天性。（2）教师要善于利用儿童这份天性，教给质疑方法，使学生乐于质疑，从中能享受到质疑的乐趣，而不是把它看做是苦差事。（3）要让学生在学习过程中解放思想，准许学生有疑就问，不懂就问。让学生在知识的来龙去脉上去质疑，在知识的作用上质疑，在知识结构上质疑，在知识的模糊处质疑等等。

（三）探索——创新学习的方法

目前大部分教学方式由于较少地与学生生活和社会实际相联系，使学生仅学到了书本上的知识。存在着学科内容的封闭、学习内容的不可选择、学生的学识与社会实际脱离等问题。探索性学习正是针对这种局限和不足，给学生开启了一块真正属于自己的时间和空间，使学生从中自由地翱翔，从而得到锻炼和提高。这一学习方式适应知识经济社会的需要。学科内容所提供的大量可探索的课题是探索性学习丰富的资源。这样的课程资源与学习理念和方法的结合，才使探索性学习渗透在学科教学的过程中优化了课程的教学。

三、数学探索性学习

数学探索性学习对教师在知识、能力、教学方法和教学策略等方面提出了新的要求和挑战。

探索性学习改变了常规的学习方式，也改变了常规的教学方式。它是学生在比较广泛教育资源的背景下所开展的自主的、开放的、探究式的学习活动，这种学习方式、教学方式的改变，带来了学生和教师角色的改变，学生成为学习的主体。

四、结束语

素质教育的开展与执行以创新人才的培养为目标，创新人才培养以素质教育的开展与执行贯彻。在具体的教学中如何执行素质教育和培养创新人才，还有待我们教师去实践。

参考文献：

周丽。高中数学探索性学习探讨.农村教育，2009（03）：75-76.

燕俊彩。浅谈数学教学中学生质疑能力的培养.农村教育，2009（02）：165-166.

第8篇：中学语文教材论文范文

关键词:中学语文 素质教育

中学语文教学大纲明确指出:“语文是最重要的思维工具和交际工具,也是重要的文化载体。语文是我们学习和工作的基础,语文学科对于提高学生的思想道德素质和科学文化素质,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民,具有重要的意义。”在语文教学中,应当贯彻教学大纲,结合学科自身特点、性质与内容,把教学与提高学生素质糅合起来,为素质教育做出应有的贡献。学生素质,从广义上来说主要表现在政治思想品德素质、人文素质、科学文化素质、心理素质和身体素质等方面。

一、利用语文课的教育功能,培养学生的政治思想素质

语文教学的主要内容是课文内容,选入教材中的课文,都是名家名篇等“文质兼美的典范文章”,是“文道合一”的有机结合体。这就决定了本学科课文教学必须把学科知识教学和政治思想教育有机地结合进行,在传授学科知识的同时,潜移默化地进行德育渗透。如果离开了“文”的传授来讲“道”就不成为语文教学;同样,离开“道”的教育来谈“文”就成为机械枯燥的文字符号系统灌输,这都是不可能的。只有把两者有机地结合在一起进行教学,才能把握语文学科性质特点的真谛,才能教会学生领悟出生动活泼的祖国语言的精华,才能使学生既掌握语文学科知识,又能提高政治思想素质。这既是语文学科重要教学规律之一,也是通过语文教学,有效提高学生素质的重要途径。

例如,对议论文进行教学时,就要教育学生在掌握议论文文体的有关知识和语言特点的同时,培养学生正确的世界观、人生观和是非观念,从而有效地提高学生政治思想素质。在《讲实事求是》的教学时,我们必须在教育学生掌握课文中心,说理充分,论证严密及引证法、例证法等知识的同时,有机地教育学生认识“实事求是”是思想的出发点和根本点,是我们的基本思想方法和工作方法。

对“文质兼美”的文学作品教学时,使学生在掌握文学欣赏和文学写作知识的同时,受到文学美的熏陶,在这些潜移默化的熏陶过程中,有效地提高学生的道德品质素质。在《荷塘月色》淡雅、朦胧、瑰丽的文字教学中,隐约含蓄,但流露出大革命失败时期正直的知识分子厌恶黑暗现实,追求美好、自由的高尚情操,使学生在品味过程中,培养正直纯洁的品格和对美好追求的欲望。

二、利用语文教材的人文主义内涵,培养学生的人文素质

中学语文教材蕴涵了极为丰富的人文教育内容。其中热爱祖国的牺牲与奉献精神、爱护自然与保护环境的环保精神,克服困难与不畏艰难的勇敢精神。敬畏自然同情弱者的悲天悯人的精神、尊重科学与崇尚民主的精神、勇于创新和开拓进取的精神、高尚的审美情趣等,这些现代人所必备的人文精神需要在中学语文教学中给予切实重视,应努力培养学生的这些素质。在语文教学中要结合教材探索提高学生人文素质的途径和方法。挖掘教材的人文内涵,深刻地分析人物,揭示人物的内心世界与社会背景、积累文化知识、培养高尚的人文情怀。培养学生以真、善、美为核心的人文主义精神,并以此来陶冶学生的情操,健全学生的人格,塑造学生正确的人生观、价值观和世界观。典范的语文教材中的课文以及我们有意识地向学生推荐的语文课外读本实际上都广泛深刻地体现了这种人文主义的思想,闪耀着真、善、美的光辉。

三、利用语文学科的科学特点,培养学生的科学文化素质

语文这一学科,是一门博大精深的科学,因而知识性很强;此外,它涉及其他学科的知识甚为广泛;另外,语文还是“学习各门学科必须掌握的基础工具”,学好语文“对其他学科的学习会产生积极的影响”,对于将来继续学习会有很大的作用。语文水平的高低标志着一个人文化素质的优劣,而一个人的语文水平高低很大程度上又取决于他在中学阶段学习语文的情况。教学大纲明确规定:“中学语文教学必须教学生学好课文和必要的语文基础知识,进行严格的语文基本训练,使学生热爱祖国语言,能够正确理解和运用祖国语言文字,具有现代语文的阅读能力、写作能力和听说能力,具有阅读浅易文言文的能力。”这就要求学生扎扎实实掌握应该掌握的语文学科知识和能力,从而有效地提升学生文化科学素质。大量的优秀历史作品入选教学,对帮助学生学习历史知识有极大的收益。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》的教学,加深学生对我国先秦历史的了解;《短歌行》的教学,当然又能加深学生对三国时期历史人物的认识;的《游泳》,使我们充分感受到了作者改造中国的宏伟理想和不畏困难、乐观自信的精神。

四、利用语文教学对学生产生的心理影响,培养学生心理素质

心理学告诉我们,学生心理素质主要有三方面的因素:一是感知、记忆、想象、思维等心理活动能力因素;二是注意、兴趣、动机、情感和意志等心理倾向性和能动性的因素;三是个性心理特点的因素。这三方面的因素与语文教学有着极其密切的关系。许多教育家、专家、学者都有过这方面的论述。当前中学语文教学在教学目标上,注重总体提高学生语言、文字和语文修养的素质;在教学内容上,注重学生语感能力、想象能力和思维能力的培养;在方法上,注重对学生学习语文兴趣情感的培养。

第9篇：中学语文教材论文范文

论文摘要：高等师范院校中文专业培养的师资，必须适应中学语文课程改革的要求。而目前高等师范院校中文专业在课程设置、课程结构方面与培养适应中学语文课程改革要求的师资上有很大的不适应之处。因此，必须对高等师范院校中文专业课程设置、课程结构进行改革调整。

一、本文产生的背景

面对当前如火如茶的基础教育课程改革，高等师范院校(以下简称“高师”)中文专业将如何适应基础教育课程改革需要，培养出合格的具备相应素质的语文教师，这一重大问题已经十分尖锐地突显在人们的面前。《基础教育课程改革纲要(试行)》指出:“师范院校和其他承担基础教育师资培养和培训的高等院校和培训机构应根据基础教育课程改革的目标与内容，调整培养目标、专业设置、课程结构，改革教学方法。”本文正是从探究中学语文课程改革需要什么样的师资出发，从而探索高师中文专业课程设置与课程结构的调整与改革。

二、中学语文课程改革对高师中文专业培养的教师提出了什么样的要求

要回答这个问题，我们必须首先对新一轮中学语文课程改革的重点是什么作一个了解。

在《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》(以下简称“语文新课标”)的前言中对语文课程改革的重点作了明确的说明:即“语文教育必须在课程目标和内容、教学观念和学习方法、评价目标和方法等方面进行系统的改革。”归纳起来，主要体现了基础课程改革的三大主题:教育观念的更新、学习方式的转变、教学制度的重建。这正说明两点:一是这一轮的中学语文课程改革是一个整体性的、具有质的飞跃的变革。这对于我们高师中文专业培养中学语文教师的具体目标及其相关方面，提出了重新审视的必要。二是通过对语文课程重点改革的这些方面，特别是体现并指导这一系统改革的语文新课程标准及与之配套的语文新教材的认识概括中，可以捕捉到中学语文课程改革对中学语文教师素质、能力要求的信息。

具体来说，都有哪些信息呢?

1、在“语文新课标”中，明确了语文课程的性质:“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这一性质至少说明了两点:

(1)“语文是最重要的交际工具”的性质决定了培养思维能力(语言和思维互为表里)与语文运用及言语交际能力，必然是语文课程的核心目标任务。

(2)语文“是人类文化的重要组成部分”，是“工具性与人文性的统一”。这揭示了语文的文化属性，它本身就是文化，同时它负载着文化、传承着文化，文化是语文的根基。作为语文教育凭借的教材来说，所选的文章和文学作品大多文质兼美，在语言文字方面既是典范，同时又汇集了古今中外的思想及文化精华。所以文化内涵是与语文工具性不可分离的特性。正因为如此，“语文新课标”里课程总目标的第1条中，提出了提高文化品位和审美情趣的要求。第2条提出了要“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养。”可见多种文化的积淀与人文素养对语文的学习与运用是十分重要的，工具性与人文性是两位一体的。

2、语文新课标还提出了“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”，要“全面提高学生的语文素养”。在语文新课标中，基本的语文素养被解释为:“应培养学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”

3、重视对学生语文实践能力的培养，注重学生语文学习的过程与方法，珍视学生学习过程中的独特感受、体验、理解与创新精神，注重语文规律在实践中的把握与运用。

4、新课标中强调“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。

5、努力建设开放性的、有弹性、有活力的语文课程，拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用。注重语文课程资源的开发和利用，建构国家、地方和校本课程。

6、教师要掌握现代教育技术，掌握并恰当运用互联网技术，收集、运用好信息，能设计、制作并使用语文课件，同时能指导学生正确使用这些新技术及信息处理。

7、语文新教材的编写不但体现了上述思想，而且选文更新力度极大，五分之四的选文是新的，不仅强调文质兼美，强调名家名篇，而且进一步加大了时文比例。从新教材注明的选文出处，不少选自1999年和2000年新近出版的书籍，选文内容和主题富有时代气息。

以上信息给予我们深刻的启迪，那就是中学语文课程改革对语文学习观、语文教育观、语文教师观、学生观，对语文素养、对语文教学策略和方式、对语文教材观等等已提出了不同于以往的新的理念，特别对语文教师提高到专业化程度上来要求，对语文教师综合素养要求是更专业化更高更全面了。

从上不难分析出中学语文课程改革要求中学语文教师必须具备如下的思想理论知识素养与能力结构，才能适应基础教育语文教师专业化的要求。

(1)思想理论知识素养

能适应中学语文课程改革的语文教师必须有良好语文教师思想品格情操素养，职业道德素养，语文学科基础知识素养，语文教育基础理论素质修养，广博的人文素养，及现代教育技术知识素养，网络信息知识素养及其它自然科普知识素养。

(2)能力结构

能力结构可大致分为两大块，一块是知识能力结构，一块是语文教学能力结构。

知识能力结构包括灵活地创造性地综合运用语文学科知识的能力，特别是较强的阅读能力、写作能力、普通话口语交际能力;广博的文化科学知识储备能力;较强的逻辑思维能力和丰富的形象思维能力，特别是联想、想象和创造性的思维能力;较强的审美能力;较强的自主、合作、探究的学习能力和实践能力;敏锐地感知并吸取新的知识理念的能力。

语文教学能力结构，包括“三字一话”的基本教育技能，师范性教学语言的能力，创造性理解和处理使用教材的能力，建构校本教材的能力，具有策划并实施语文教育教学策略的能力，具有组织与引导语文学习活动的能力，具有设计教案与学案、组织教学、测试反馈、教学评价的能力，具有驾驶课堂教学的应变能力，具有应用现代教育技术手段的能力，具有语文教学研究的能力。

三、目前高师中文专业在课程设置、课程结构上与培养达到中学语文课程改革要求的师资尚有不适应之处。

以贵州省师专中文专业的课程设置和课程结构为例来看，与培养适应中学语文课程改革需求的师资有极大的不适应，主要表现在以下方面。

1、对高师中文专业课程设置、课程结构的总体培养目标和培养要求缺乏明晰的理念，或其理念已与中学语文课程改革不相适应。

就毕节师专中文专业而言，其课程设置、课程结构，也跟省内其他师专一样，是根据贵州省高等师范专科学校汉语言文学教育专业教学时间计划表制定的“毕节师专汉语言文学教育专业的教学时间计划表”。其课程为何这样设置，为什么这样结构，不见任何说明。我们除了知道师专中文专业就是培养合格初中语文教师外，至于什么样才算合格的语文师资，认识就十分模糊了。当然，这样设置什么课程，不设置什么课程也就有了许多随意性、盲目性。其课程设置和结构与师范性要求的不适应性更是显而易见的。

2、语文教育类课程设置极为薄弱

从毕节师专中文专业的教学时间计划表看，语文教育类课程的设置，仅在第五学期开设一门“初中语文教材教法”，课时为72学时。语文教育类课程在高师中文专业应该是一个重要的板块，是一个课程系统，它可以包含语文学、语文课程论、语文学科教育学、语文学习心理学、语文教育史、语文教学法、语文教材研究、语文微格教学、语文名课点评、语文教育研究等等系列课程。其中既有基础理论类课程，亦有语文技能及教育实践类课程。这一系统中的课程都是相辅相成的。仅仅一门72学时的初中语文教材教法，无论如何也包容不了以上各门语文教育类课程，实际它也不可能负载得了语文教育类课程的全部内容。所以仅设初中语文教材教法这一门课程，涉及内容多，教师取舍左右为难，教学上显得仓促;学生则大多惜惜懂懂，既不能更深更广地去把握中学语文教学的理念与规律，试教时间也极为不足，实习时难以胜任语文教学。现在中学语文课程改革的三大主题，即语文教育观念更新，教学方式、学习方法的变革，语文教育制度的重建，要求对高师中文专业语文教育类课程系统的构建、设置与加强，已是势在必行的了。否则，学生的语文教育基础理论素养和语文教学能力也不可能建构起来。

3、口语交际课程被忽视

从毕节师专中文专业的教学时间计划表上可以看到，该专业没有口语交际(或口才学)类课程，只能看到在教师职业技能训练课中，有36学时的普通话课。而普通话课作为全校都开的公共教育类课程，旨在进行普通话的培养，重在语音形式的训练，算不得严格意义的口语交际课程。语文教师的口语交际能力是十分重要的。口语交际能力的培养在语文新课标中，无论哪一个学段，都是重要的能力目标之一。语文教师的交际口语，不仅仅如其它学科教师那样是教育、教学、生活、工作的手段与工具，更是中学语文口语交际教学的示范，是学生获取交际口语语感的重要途径。因此，口语交际课的开设，对中文专业加强学生口语交际能力的培养是十分必要的，也是极为重要的。

4、缺失广义的文化类课程

从毕节师专中文专业的教学时间讨一划表上我们看不到广义的文化类课程。本文前述表明，高师文化类课程的缺失是不能适应中学语文课程需要的，是不利于中文专业学生的文化品位的提高、文化素养的拓展与培养的。文化类课程的缺失，直接影响了学生文化素养。九年义务教育语文课程的总目标中，对基础教育阶段的学生尚且有文化渗透教育的要求，而高师中文专业就更没有理由在课程设置与课程结构中，将文化类课程抹去了。

5、有的课程学时设置和结构需要调整

普通话对高师中文专业的学生而言，不仅是他们将来从事语文教师工作的工具，是他们的教学语言，更是他们将来做语文教师时学生学习普通话和交际口语的活生生的楷模和示范，同时普通话亦是口语交际能力培养的前提与基础。毕节师专的学生，大多来自偏僻农村，方言影响根深蒂固。大多数学生汉语拼音基本没有掌握，发音顽固地格守方言影响。掌握普通话虽说更多地体现为技能的问题，要靠习得，但也十分需要个别的点拨指导。现时班级大，人数多，仅36学时要切实走完教学进度，亦是困难的，要让学生通得过毕业要求的等级测试，更是困难，而要过得了对语文教师要求的等级就更是难上加难了，所以在教学实际中早已不得不再加一个学期(36学时)的普通话课，才能完成教学进度。

中国现当代文学课程，安排在第一至第三学期，每个学期学时分别为每周3节、2节、2节。现代文学部分往往将第一、二学期的学时占完，而余下第三学期的周2学时给当代文学，教师学生皆反映学时显得极为紧张。而现行中学语文新课改教材，选文进一步加强时文比例。要与之相适应，中国现当代文学的课时比例应该调整，以加强当代文学课程，增强学生中国当代文学素养。

以上虽只举普通话和中国现当代文学两课程为例，但亦说明了高师中文专业在课程学时设置与结构上有待调整之处。

6、缺乏语文现代教育技术课程

在信息网络技术的时代，现代教育技术作为重要的教学辅助手段，早已进人到基础教育的课堂，成为大加推广，经常使用的教学手段了。声像影视、多媒体课件使中学语文课堂生动活泼，魅力无穷。高师中文专业虽然开设了现代教育技术课程，但并未同专业教学的应用结合起来。不开设语文现代教育技术课程，学生无法适应将来现代教育技术在中学语文课程教学中应用的需要。

7、学科本体性课程拓展不开，适应不了语文新课改新教材的需要

中学语文新课改教材内容已显示，作为一位中学语文教师，其知识结构从某种意义上来说还不在于一个深，而更多的是体现为一个“杂”与“博”，当然“杂”非杂乱无章之意，“杂”与“博”指的是教师的知识门类及各门类知识面的广博，这就要求高师中文专业在课程设置上，不仅要对学科本体性课程加以拓展，而且要拓展文化类课程，方能适应这一需要。而从中文专业的教学时间计划表上已明显地看到，别说专业外的文化类学科，就是学科本体性课程门类数量也有限，面也较窄，拓展不开，适应不了中学语文课程改革的需要。再加未开设选修课，不能给课程设置以更大的空间，无法使本体性课程得以拓展，自然也不能适应每位学生对学科本体性课程的选修需求-

8、忽略了边缘性课程的设置

人类许多专门的科学与知识，往往要转化为边缘科学与知识才能直接转化为生产力。如在高师中文系，为什么开设普通教育学与普通心理学之后，学生却不能或者是不会在语文教学实践中运用呢?其中重要的原因之一就在于没有将普通教育学和普通心理学与语文教学的有关方面联系起来，转化为语文学科教育学、语文学习心理学。如果我们能将一些边缘性的学科开设起来，不仅有利于学生将理论转化为实践，加强对学生语文教学及其科研实践的指导，还有利于培养学生综合性学习与运用的能力，有助于学生探究精神和创新意识的培养，从而更有利于其将来从事语文教学能力的培养。

四、高师中文专业课程设置、课程结构的改革调整设想

为适应中学语文课程改革，培养出能胜任语文课程改革的师资，针对高师中文专业在课程设置、课程结构上与中学语文课程改革不适应之处，结合毕节师专中文系的实际，我们对高师中文专业课程设置、课程结构的改革与调整作如下设想。

1、确立高师中文专业适应时代需要的培养目标和培养要求，使课程设置、课程结构有明确的指导思想，使各学科课程有一个凝聚的核心，使专业内的课程既有独立性又有联系，既有区分又有整合，建构开放式的课程体系，共同打造适应时代需要的基础教育语文师资。

2、加强语文教育类课程，明确专业主干课，使课程设置、课程结构既能拓展，又突出汉语言教育专业特点。

3、为扩大课程设置空间，拓展课程门类，充分挖掘并利用教师教育资源，扩展学生的智能，发展学生的个性与特长，课程设置可分为必修课、选修课、实践课、活动课。

必修课分为公共必修课与专业必修课，专业主干课列人专业必修课范畴。

选修课分为限选课与任选课，给学生的发展既给以导向又给予充分的自由度。

实践课包含军训、劳动、教育实践(见习、实习)，社会调查，毕业论文及其答辩。

活动课，由系根据校、系、班及学生具体情况，根据培养现代语文师资的需要，与时俱进，每学期制订活动课内容及计划予以公布实施。

4、在选修课中增设文化类课程、语文现代教育技术课程、口语交际课程、语文教育类课程、边缘性课程

5、对相应的一些课程设置及学时作调整。

6、现以高师中文专业专科为例制定教学计划。

汉语言文学教育专业专科(三年制)教学计划

一、培养目的

本专业培养适应21世纪基础教育改革发展需要的，具有良好思想道德情操，热爱语文教育、具有较高的人文科学素养和较深较广的文化知识修养的，具有现代教育理念和创新精神，能从事现代九年义务教育语文教学、教研的教师和教研人员。

二、培养要求

本专业的毕业生应获得以下方面的知识与能力:

1、具有较好的人文素养，较为宽广扎实的文化科学知识。

2、掌握古今汉语的基础知识、基础理论和基本技能，具有正确理解和处理古今汉语文字材料的能力。

3、有比较广泛的古今中外文学基础知识，具有文学分析批判评价能力。具有较好的审美修养。

4、能综合运用汉语言文学知识和广博的文化知识，具有较强的阅读能力，写作能力和口语交际能力。

5、掌握比较系统的语文教育理论、语文学科教育学、语文学科心理学，具有语文教育的新理念，初步具有运用这些理论、理念设计语文教学的策略并实施于九年义务教育语文教学实践的能力，有进行语文教学科研的能力。

6、具有良好的语文教师职业技能，具有运用现代教育技术从事九年义务教育语文教学的基本能力。

7、具有健康的体魄，良好的个性和健全的人格，有良好的行为习惯。

三、主干课程(11门)