月如芳草远精选(九篇)

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第1篇：月如芳草远范文

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

【译文】

从前的仙人已乘着黄鹤杳然飞去，这里只剩下空荡荡的黄鹤楼。仙人驾鹤而去再也没有回来，千百年来只有白云仍在飘飘悠悠。那晴空下清晰入目的是汉阳的远树，江心中芳草茂盛之处是有名的鹦鹉洲。暮色苍茫，我的故乡在哪里？江面上烟雾迷茫，真叫人添愁断肠。

【写作背景】

崔颢一生仕途坎坷，长期漂泊羁旅。一日，他登上黄鹤楼，看到眼前鹤去楼空，望天际悠悠白云，睹洲上萋萋芳草，不觉慨然于岁月不再，人世茫茫，写下了这首为严羽高评为“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一”的千古名作《黄鹤楼》。相传，李白来到黄鹤楼，本来也想写诗，看到崔颢的诗后，望而兴叹，不知该何处下笔，叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”于是有了传为李白搁笔的搁笔亭。“崔颢题诗，李白搁笔”的故事让崔颢的诗和黄鹤楼名气更大了，故事也流传至今。

【典故化用】

鹦鹉洲：东汉末年的文人祢衡曾在洲上作过《鹦鹉赋》。祢衡被江夏太守黄祖杀于洲上，后人便改洲名为鹦鹉洲，作为纪念。祢衡素有文气，但怀才不遇，终遭不幸，如今只剩下一片芳草萋萋。诗人见景生情，不由地联想到自己的飘零身世。

【内容主旨】

这首诗通过诗人在仕途失意之际来游黄鹤楼的所忆所见，抒发了吊古伤今之感和游子的乡愁。诗的前四句主要写诗人登黄鹤楼的凭吊之感，而这种览胜吊古的情思又自然地与有关黄鹤楼命名之由来的美丽传说紧密相联。诗的后四句，写登楼所见景色和因凭吊而生的乡情。

【表现手法】

诗作具有浓郁的民歌风味，景到言到情到，语如联珠，自然天成，对仗工整，音律谐美，文采飞扬。诗人将思念亲人的狭义乡愁与心系天下苍生的广义乡愁有机结合，把乡愁情怀抒发得波澜壮阔、豪迈昂扬，使得本篇的韵味和风骨跨上了同类诗作的峰巅，成为被后人推为唐朝七律诗中的第一佳作。

【重要词句】

1. 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

这是作者描写登楼以后所见的春色：晴空万里，波光粼粼。晴川阁，树木郁郁葱葱，鹦鹉洲上，芳草如茵。此句色彩鲜明，境界阔大，展现了一轴明丽的山水长卷，故一直被誉为写景名句。但，写景的目的是为了抒情。想祢衡昔日怀才不遇，如今只剩下芳草萋萋。今天的自己又何尝不是如此？欲修道，仙人已乘黄鹤去，无缘一见；想探望家乡，暮霭迷茫，乡关不知在何处。此句既状春草之盛，又借以表达自己凄婉的心境。

2. 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

本句描绘的江面已是一片暮霭，仿佛笼罩着烟雾一般。崔颢在这里用了一个“烟波”，就把水波渺茫、暮霭沉沉的景象形象自然地表现出来了，在极有深度的视觉形象中蕴含着醇厚的韵味。它与“日暮”一同构成一幅灰暗的背景，烘托出诗人的怀乡之情：黄昏时分，忙碌在外的人们都回家了，而自己呢？宦途失意，还面对浩浩大江，独立在苍茫暮色之中，更添异地飘泊之感。一个“愁”字作结，点出了全篇的主旨。

【诗歌风格】

意境开阔，气魄宏大，风景如画，情真意切。

【中考链接】

1.（2005湖北咸宁卷）

（1）诗中最能概括作者感情的是哪一个字？

（2）在对全诗整体感悟的基础上，请简要分析诗人在尾联中是如何表达这种感情的。

2.（2009广西柳州卷）对诗歌赏析不正确的一项是（ ）

A. 开头四句以传说落笔，巧借今昔变化，抒发了寂寞惆怅之感，气势雄宏，感情真挚。

B. 后四句想象在天晴时登楼眺望，由渺小不可知的感受转到晴川草树的景象，文势波澜起伏。

第2篇：月如芳草远范文

有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起，云如高盖强相亲。

任他华毂低头笑，此地终无覆败人。

曾招渔侣下清浔，独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹，

静含风力有车音。相呼野饭依芳草，迭和山歌逗远林。

得失任渠但取乐，不曾生个是非心。

病来悬著脆缗丝，独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态，

第3篇：月如芳草远范文

关于清明节祭奠的诗句《冬夕书事》作者田锡

水面清圆，一一风荷举。《苏幕遮》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同

蝉吟槐蕊落，的的是愁端。病觉离家远，贫知处事难。《与友人会》

熹欢就不要放弃，放弃就不要后悔

庄园打开，春天在音乐中到来

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

爬上属于我的那座高峰，那个梦想

离恨却如春草，更行更远还生。——李煜清平乐

鸡鸣咸阳中，冠盖相追逐。丞相过列侯，群公饯光禄。

迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。——周邦彦

海上升明月，天涯共此时。liancom

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——【宋】李清照《绝句》

戈船破浪飞，铁骑射日光。——《江上对酒作》陆游

人生自是有情痴，此恨不关风与月。——《玉楼春》

春蚕到死思方尽,蜡炬成灰泪始干(李商隐)

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

只要工夫深,铁杵磨成针。

自矜胡骝奇绝代，乘出千人万人爱。

我欲乘风归去爱恨已过黎明任我多感惆怅静思明日晨雾

欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。

千帆过尽,皆不是我心所爱;三千弱水,哪一瓢知我冷暖

关于清明节祭奠的诗句精选《寒食》

(唐)韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

关于描写清明节的诗句之一：

清明夜

【唐】白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

清明日送邓芮二子还乡

【唐】戴叔伦

钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。

清明后登城眺望-【唐】刘长卿

风景清明后，云山睥睨前。

百花如旧日，万井出新烟。

草色无空地，江流合远天。

长安在何处，遥指夕阳边。

清明日曲江怀友-【唐】罗隐

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

途中寒食

(唐)宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

关于清明节祭奠的诗句推荐郊行即事

(宋)程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

寒食-【唐】孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

清明即事-【唐】孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

清明-【唐】孙昌胤

清明暮春里，怅望北山陲。

燧火开新焰，桐花发故枝。

沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

不及林间鸟，迁乔并羽仪。

清明日忆诸弟-【唐】韦应物

冷食方多病，开襟一忻然。

终令思故郡，烟火满晴川。

杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

长安清明-【唐】韦庄

蚤是伤雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

《途中寒食》

(唐)宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

第4篇：月如芳草远范文

但最近一批搞接受美学的专家，根据古往今来被刊印、被评点、被收入诗选或文学史、成为论文的主题与出现在网上的频率，进行精确的数学与统计学的计算的结果，被选择为“唐诗排行榜”第一名的是崔颢的《黄鹤楼》(见《唐诗排行榜》，中华书局2011年9月版)。

这很有个思考头。

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

开头这四句，写得平顺，像口语，不吃力，不像作者闹了什么炼字炼句的功夫。但它有点纵深感，沧桑感。不是中国这样的古老文明国家的诗人，是不会有这样的四句诗的。黄鹤不返的故事里包含着许多不可考的往事，许多怀念与记忆。中华民族是一个富有记忆的民族，是一个往事千姿百态、魅力无穷的民族。失去了记忆的浅薄的信口开河的中国人，很难像是个真正的中国人。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

这是最最关节的两句诗。晴川历历，历历在目，晴空下的大江即长江，这说的是中华长江流域的亲切地貌，大地与诗人的距离如同零。芳草萋萋，是草木繁盛，说的是此地的植被葱茏，好田好土。短短两句诗充分表达了对中华大地的眷恋、亲近、温暖的感受，是诗人对于中华怀抱的投入。这样的描写催人泪下。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

这两句又有些不同了。晴川历历，本来一切看得清清楚楚，可能是近看很清晰吧，远望呢?波浪如烟，看不到故乡了，崔颢有游子之叹了。除了对于中华大地的眷恋之外，诗人表现了某种忧思。眷之深，恋之诚，也就会忧之弥漫而思之牵心动情了。能不为之感动吗?

我年轻时常读俄苏文学作品，常常看到苏联文学评论家讲述的俄苏作家对于俄罗斯大地的忧思，例如契诃夫的《草原》，例如高尔基的某些作品，例如列昂诺夫的《俄罗斯森林》。我很感动。

我们的长篇小说中对于大地的描写可能不是特别多，但我们更是一个诗歌的民族。我们的诗里充满了对于中华大地的眷恋与忧思：“卿云烂兮，纠缦缦兮……日月光华，旦复旦兮”是这样的。杜甫的“岱宗夫如何，齐鲁青未了”，还有他的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；李白的“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”与“明月出天山，苍茫云海间”；王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”与“明月松间照，清泉石上流”……多着呢。其中，气魄大，用语自然，特别动人的，不能不想到崔颢的《黄鹤楼》。

诗之外，我们的一些辞赋名篇，也有许多这方面的内容。

从这个角度检视中国的古典文学，也许我们能有新的发现与感悟。

(原载《人民日报》)

焦裕庆　荐

第5篇：月如芳草远范文

愁肠已断无由醉，酒未到、先成泪，残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味，都来此事，眉间心上，无计相回避。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

家贫志不移，贪读如饥渴。

都来此事，眉间心上，无计相回避。

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

后人收得休欢喜，还有收人在后头。

宁鸣而死，不默而生。

政通人和，百废俱兴。

国家兴亡，匹夫有责。

不以物喜，不以己悲。

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠，山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。

君看一叶舟，出没风波里。

第6篇：月如芳草远范文

于是，再捧起书卷时，只觉得那案上的书，皆为层叠之青山潋潋之绿波了，细细品味，便有满目的芳草萋萋绿树飒飒，有满怀的烟岚缭绕云虹灿烂，如闻淙淙泉声清清松风，如临奇峰峻峦古道边关，拥落霞与孤鹜齐飞之意，入秋水共长天一色之境，使灵魂的天地为之开阔许多。

我在李白、杜甫的身后寻觅，在王勃、苏轼的屐痕上沉思，在白居易、陆放翁的吟诵里屏息，在一个个圣贤的妙思哲喻里凝眸，那字里行间分明是对人与自然的品味与体悟。“采菊东篱下，悠然见南山”“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，那是怎样的意趣，怎样的人生境界啊！“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，又是怎样的魂魄何等的壮观！那天地间的一山一水一草一木，无不在那淡墨浓彩之中，或磅礴雄浑或宁静幽谧，或形神灵动或奇光异彩，或肆意挥洒或精雕细琢……渐渐地把我带入一个斑斓的世界。

心是一块风动石，只要心不褪色、不沉沦、不苍老，捧卷在手，便有一种居高临下满目青山的大气。你可以在“桃花源”里流连，在“赤壁赋”里沉醉，也可以在“岳阳楼”下凝思，在“滕王阁”前遐想，你可以领略“秦月汉关”的悠远，也可体会“大漠孤烟”的悲壮。

陆游有言：“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。”古人又云：“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。”在孤寂的书斋岁月里，如果加一些山水的点缀，那么在枯燥之中必然会增添一些晶莹之彩，芳香之味和清冽之韵，让我们即使在漆黑之夜，心中也会亮一盏不灭的灯。

开卷读山川，卷中有石上清泉，可洗濯我们心中的尘埃；卷中有绿湖白莲，可赋予我们高洁的品德；卷中有奇峰峻峦，可提升我们挺拔的人格……开卷读山川，不仅仅是在墨香中的漫游，更是我们人生高度的升华。

（选自《温州日报》）

灵犀一点

第7篇：月如芳草远范文

1、竭我百家产，崇尔一室居。四海竞如此，金碧照万里。

2、子孙何事为炮烙，不念嘻吁祝网时。

3、溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

4、莫道官清无岁计，满山芝朮长灵苗。

5、不向摇落地，何忧岁崢嵘。勗哉肯构人，处之千万荣。

6、人不寐，将军白发征夫泪。

7、春山雨后青无限，借与淮南洗眼看。

8、憔悴泽边人，独醒良可惜。

9、清风何处来，先此高高台。兰丛国香起，桂枝天籁迴。

10、家贫志不移，贪读如饥渴。

11、瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销。

12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

13、何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。

14、英雄惜此地，百万曾相距。近代无战争，常人自来去。

15、春尽桃花无处觅，空余流水到人间。

16、政通人和，百废俱兴。

17、谁言吾子青春者，意在生民先发讴。

18、明年桃李开，禹浪如霞高，之子可变化，咫尺登金鳌。

19、教易为善，善而人正，国之所以治

20、昔多松柏心，今皆桃李色。愿言造物者，回此天地力。

21、西都尚有名园处，我欲抽身希白傅。一日天恩放尔归，相逐栽花洛阳去。

22、万古功名有天命，浩然携手上春台。

23、有声若江河，有心若金璧。雅为君子材，对之每前席。

24、渺渺云霞开绛节，雝雝鸾凤答空歌。几时身退琼坛畔，荣利匆匆奈老何。

25、人不寐。将军白发征夫泪。

26、不以物喜，不以己悲。

27、两两凫雁侣，依依江海濒。晚光倒晚影，一川无一尘。悠悠乘画舸，坦坦解朝绅。绿阴承作盖，芳草就为茵。

28、千灵无结慍，万卉不摧荣。庶几宋玉赋，聊广楚王情。

29、安得嘉宾来，当之共披襟。陶景若在仙，千载一相寻。

30、君子不独乐，我朋来远方。言兰一相接，岂特十步香。

31、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

32、此乐不寻常，何苦事浮荣。愿师先觉者，远远濯吾缨。

33、尝闻自天意，天意岂如此。何为治乱间，多言历数尔。

34、归来笑春风，白日登青天。

35、朱楼逼清江，下睨百丈鳞。羡此南鱼乐，不忍持钩轮。

36、行行道不孤，明月相随去。

37、世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。

38、昔多松柏心，今皆桃李色。

39、一子贵千金，一路重千里。精思入于神，变化胡能拟。

40、万里江海源，千秋松桂阴。

41、后人收得休欢喜，还有收人在后头。

42、月有万古光，人有万古心。此心良可歌，凭月为知音。

43、好乐当年开口笑，此心无事愧重霄。

44、花前人自乐，桃李岂须言。

45、红霞绿竹忘机地，未免天家下诏求。

46、碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

47、纷纷堕叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月花如练，长是人千里。

48、天人两相忘，逍遥何有乡。吾当饮且歌，不知羲与黄。

49、密密天上语，忽忽人间有。与君置青山，解冠松桂间。

50、未必真龙媒，悠悠在平地。

51、逐尔群鸥乐，群鸥尔勿飞。此心未忘者，天机非杀机。

52、送君直上青霄去，行看归乘驷马车。

53、太平不自存，凶荒亦何及。神农与后稷，有灵应为泣。

54、少壮由来须努力，篆铭钟鼎古何人。

55、国家兴亡，匹夫有责。

56、清夜泛月华，宛是江湖游。他日上云去，兹为黄鹤楼。

57、无为落梅调，留寄陇头人。

58、独上西楼为君久，满城明月会云销。

59、圣明何以报，殁齿愿无邪。

60、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

61、自然天下文，不复迷宗师。

62、好山深会诗人意，留得夕阳无限时。

63、教易为善，善而人正，国之所以治。

64、买臣起白社，贾谊富青春。宝此金轆轤，去去延平津。

65、宁鸣而死，不默而生。

66、安得如白云，无心两相忘。

67、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

68、更约中秋夕，长津无寸烟。

69、惟抱夷齐心，饮之可无愧。

70、窈窕玉女窗，想像玉女粧。皎皎月为鉴，飘飘霓作裳。

71、到日必诗战，重登李杜坛。

72、江山藏拙好，何敢望天阍。

73、功名早晚就，裴度亦书生。

74、孔子作旅人，孟轲号迂儒。吾辈不饮酒，（）笑杀高阳徒。

75、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

76、一品与千金，问白发、如何回避。

77、万物已齐无一事，独醒惟笑众醺醺。

78、年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

79、国家之患，莫大于乏人。

80、莫将富贵移平昔，彼此清心发半凋。

81、诗人不悔衣霑露，为惜清光岂易亲。

82、圣人无常心，以百姓心为心。

83、试问捣衣仙，何如补天女。

84、半生游此道，观海特茫茫。

85、游子未归春又老，夜来风雨落花多。

86、幽兰在深处，终日自清芬。

87、好风从天来，吹落桂树花。

88、吾将退而隐，尚得荣其视。

89、君看一叶舟，出没风波里！

90、上有尧舜主，下有周召臣。琴瑟愿更张，使我歌良辰。

91、坐啸此亭中，行歌此亭际。逍遥复逍遥，不知千万岁。

92、况有南窗姬易在，此心那更起纤尘。

93、萧萧远韵和于乐，密密清阴意在人。

94、愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头攲，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

95、晴岚起片云，晚水连初月。

96、焰焰众卉明，衮衮新泉流。箫鼓动地喧，罗绮倾城游。

第8篇：月如芳草远范文

2、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》

3、海上升明月，天涯共此时 。--张九龄《望月怀远》

4、秦时明月汉时关，万里人未还。王昌龄《出塞》

5、金船满引人微醉。红绡笼烛崔归骑。香泛雪盈杯。云龙疑梦回。不辞风满腋。旧是仙家客。坐得夜无眠。南窗衾枕寒。 宋 舒亶《菩萨蛮金船满引人微醉》

6、七八个星天外，两三点雨山前。宋辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》

7、滟滟随波千万里，何处春江无月明。张若虚《春江花月夜》

8、相逢未尽论心素。早容易、背人去。忆得歌翻断肠句。更惺惺言语。萋萋芳草迷南浦。正风吹、打船雨。静听愁声夜无眠，到水村何处。 宋 杨无咎《滴滴金相逢未尽论心素》

9、老来贫困实堪嗟，寒气偏归我一家。无被夜眠牵破絮，浑如孤鹤入芦花。清林古度《金陵冬夜》

10、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维《鸟鸣涧》

11、满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。杜甫《八月十五夜月 》

12、细字灯前老不便，小斋新冷夜无眠。数声墙竹萧萧雨，一缕铜炉淡淡烟。宋 卢祖皋《读书》

13、向夕起秋思，无眠知夜长。年华一俛仰，人事几炎凉。自喜全虚白，何妨兀老苍。空庭风露入，唧唧话蛩螀。宋 孙应时《不寐》

14、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。唐张继《枫桥夜泊》

15、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 唐？白居易《暮江吟》

16、抱影无眠坐夜阑，窗风战雨下琅玕。我将好况供陪梦，只恐灯花不耐寒。宋 朱淑真《夜雨》

第9篇：月如芳草远范文

传统商业 盛景不再

在开聊当下最时髦的艺术购物之前，让我们先致敬与缅怀传统百货商场的黄金时代。就在2016年岁末，已经陪伴“上海宁”20年的太平洋百货淮海店正式说再见了。作为内地百货业鼎盛时期的代表、上海的知名购物地标，太平洋百货淮海店曾经的火爆已经印在时代记忆里。那时候还没有网络购物，逢年过节，这里都挤满了买东西的人。那时候陪家人一起买件新衣服，都能在这里逛上一整天，买完还不忘多要几个太平洋纸袋回去留着用。那时候，店庆的广告纸要看好多遍，研究哪个最划算。那时候有多少人，为了凑够消费额尽情买买买，然后再到楼上去换礼品。

如今，这样的盛景再也见不到了。近年电商的崛起如洪水猛兽，传统的百货商场纷纷倒闭或仅勉强维持。那么，实体业态的机会在哪里？既然单纯的交易已不能满足客人逛街休闲的需求，“城市综合体”的概念能否引领下一波浪潮？其中，看似不实用的艺术能撬动多大的商业杠杆？从国内外的几个艺术主题购物中心案例中，或许可窥见些许线索。

早在2012年扎根北京皇城脚下的侨福芳草地，用一记艺术大师达利“走入你的生活”，创造性地打破购物中心饱受“同质化”诟病的窘态。2013年，在香港大获成功的K11入驻上海，强势进入人们的视线，融化了艺术原本被仰望而无法企及的高冷范儿。以艺术为主题或重要元素的购物中心，在国际上不乏先例。美国拉斯维加斯的凯撒宫、日本的东京中城，都是别具特色的地标景点。这些购物中心，远不仅是买卖东西的地方，而是具有多元功能的城市综合体。这种全新的“综合体”模式，开启了艺术与商业的“花式秀恩爱”，也正在引领电商时代的实体消费高端浪潮。

共享双赢 艺术渴望新平台

“那些艺术家、演员总觉得艺术展或是演出应该在专门的美术馆、剧场，我也并未想过商场这样的地方。直到有一天，我遇到睿意德（商业地产服务商）的高层，他们和我交流后，我突然发现原来购物中心是个展示艺术和演出的好地方。”孙渊坦言。从事文化演出事业多年的亚益文化执行董事孙渊怎么也不会想到有朝一日，她会与购物中心牵扯到一起。

购物中心对艺术元素的强力引入，并非一厢情愿。艺术同样十分欢喜有购物中心这样全新的空间来做展示。莫奈、达利、毕加索、波普艺术等大师级艺术展首选购物中心作为举办场地；台湾知名导演赖声川也选择购物中心打造自己的专属剧场，作为其新作舞台剧的演出首站及常驻地。当购物中心已不仅仅满足于提供交易功能，而演变为功能丰富的体验空间，文化艺术与购物中心不再是两个独立体，良性互动已是大势所趋。换句话说，购物中心正逐步成为艺术展示及演出的新承载平台。

首先，购物中心人流更旺。与公立文化设施相比，购物中心通常占据了更为核心的地理位置，同时自身丰富的零售、餐饮、娱乐、儿童乐园等业态对人流有巨大吸附作用。特别是在艺术的普及和推广方面，购物中心的艺术体验提供了很好的转化桥梁。其次，购物中心倾向提供免费场地，成本缩减三分之一。公立文化设施的场馆租赁费用约占总成本的三分之一，而购物中心更愿意为艺术展示免费提供场地，在结束后对可观的门票及衍生品收入进行分成，减轻了承办商压力。购物中心提供艺术展示的空间往往位于传统商业业态难以利用或增值的区域―― 上海K11的艺术空间在地下三层，北京侨福芳草地的美术馆在顶层（十层）―― 举办艺术展示不仅能够弥补空间利用上的不足，还可以通过目的性体验，影响人流动线，实现整体商业面积的有效利用和平衡增值。

北京侨福芳草地

磅礴大气 艺术芳草碧连天

若问北京的艺术商业典范，无数时尚人士一定会脱口而出：侨福芳草地（Parkview Green，以下简称“芳草地”）。且不论这个前卫大气的购物中心如何高逼格，斩获多少国际大奖，仅从普通顾客的体验来说：这是个来了还想来，逛了还想逛的神奇地方。

它雄浑的建筑体量与新颖的空间结构，极大颠覆了传统卖场的格子型规整设置。它宽阔敞亮的商场内部，空气清新洁净，让人周身舒爽。它艺术品无处不在，一步一景，而且大部分没有罩子，甚至可以伸手摸一摸。这些艺术品还会经常更新，让客人不嘤性俅吻巴的动力。不得不提，连它里面的洗手间都让客人感觉关怀备至，有儿童专用的小便池和洗手池，母婴室内则配有贴心的尿布台和壁挂式婴儿椅。

这个紧邻北京CBD核心的金字塔形地标，建设耗资30亿元（不算拿地的费用），堪称跑赢了时间的慢建筑。从2000年开始规划设计到2012年建成，十几年的光阴虽然错过了中国好几波的购物中心发展浪潮，但也在漫长的历练中沉淀出超然的建筑气度与艺术张力。

芳草地大门前的空地上赫然树立着好几件雕塑，最高大的要数达利的巨型雕塑《骑着海豚的人》（Man Riding A Dolphin）。进口的旋转门内摆放着陈文令的猪小姐雕塑《幸福生活No19》，走进商场内映入眼帘的第一件装置则是王鲁炎《被锯的锯D90-P07》，中庭还陈列着Roberto Barni《易怒的柱子》……这个典型打“艺术牌”的超豪华商场内外摆放了500件艺术品，仿佛一个小型798艺术区。

作为除巴塞罗那之外世界上最杰出的达利作品私人收藏馆，芳草地将多达40余件大师制作的雕塑永久珍藏。这些作品安静而无阻拦地分散、常驻在购物中心的各个角落。与专业艺术场所不同，芳草地的这些艺术装置没有防护围栏，它们与2000平方米的公共艺廊一道，营造着浓厚又轻松的艺术氛围。

芳草地内部还有一个侨福当代美术馆和一家芳草地画廊。侨福当代美术馆是集当代艺术展览、研究与公众教育等功能于一体的非营利性艺术机构。它是由侨福集团黄建华主席创办的私立美术馆。这位有艺术情结的任性老板，不差钱，低调而霸气，是重磅艺术藏家和赞助人。他把芳草地当作自己的童话，这里展示的艺术品都是他的个人珍藏，包括美术馆里的展品也是他的！这里正在展出“美的颠覆――意大利当代艺术的洞见”，是黄建华自己的意大利当代艺术收藏中最具代表性的作品，包含29位艺术家、47件作品，是个脉络性了解意大利当代艺术及流派的难得机会，可谓一次纵览50年意大利当代艺术。庞大的芳草地简直是他的艺术仓库！

除了美术馆，画廊也是黄建华艺术帝国中的重要板块。芳草地画廊成立于2013年，是致力于展示与推广中国当代艺术，发掘新锐艺术家的综合性连锁画廊。画廊分别于北京、上海、香港、台北设有不同艺术空间，与侨福集团的地产版图吻合。

若论建筑设计亮点，那个236米长的室内步行吊桥堪称一项天马行空的壮举。没有其他任何一家商业综合体愿意投入2.8亿巨资，去修建一座斜穿建筑内部、毫无商业功能且严重浪费面积的城市步道桥。但这座好像不可能产生直接经济效益的斜拉桥，却让芳草地的中庭平添了城市生活的活跃维度，大大丰富了人们在建筑中的城市性体验，成为其内部标志性的图腾地景。

在黄氏家族的集体支持下，芳草地项目的资金充裕，所以他们做起事情来才会有一种雍容自若。侨福集团执行董事黄培修曾放出豪言壮语：“不会拘泥于预算的考虑，这将是一个环保与奢华完美结合的开创性例子。”正是这种敢于“舍弃”、敢于“无用”、敢于“艺术”的眼光与气魄，铸就了侨福芳草地脱颖而出的成功根基。

香港&上海

K11

委婉小资 时髦文青聚集地

在香港和上海，被称之为“购物艺术馆”的K11已成为小资文青最时髦的聚集地。艺术、人文、自然和消费融入商场建筑和空间设计之中，K11用不算庞大的建筑体量撩起这两座摩登都市的风情万种。

K意味着Kingdom（疆土），11则是K在字母表里的排位。原本，K11只是一个空洞的字母和数字组合。年轻的创始人郑志刚―― 香港新世界家族第三代、周大福家族第四代传人―― 正在努力为 K11填满丰富多彩的内容。

“10年前，我发现很多VIP在投诉购物中心高度趋同，而新一代的VIP更注重空间感、精神领域。我喜欢艺术，就想到可以把两者结合起来。”郑志刚讲到当时的初衷。2009年12月，艺术范儿十足的香港尖沙咀K11开业，第一年就实现了盈利，且收入比整改前翻了3倍。这里长期展示着13组价值2000万港元的艺术品（均出自郑志刚的收藏），每层还有18个不断更换的艺术品陈列窗，并有专门的舞台和空间频繁举办各类展览与活动。进驻这里的品牌店也同样颇具设计感与新颖度，80%的商户是首次登陆香港的品牌。

2013年，小而精的上海淮海路K11揭幕。这个改造历时2年半，耗资4亿元的K11，可谓香港的成功翻版，每月人流量近百f。其中庭设计别具匠心，不但拥有亚洲最高的户外水幕，同时有机形态的玻璃天棚更直接与双层楼高的商场地下天井连结。在熙熙攘攘的购物街上，此处闹中取静，仿若绿洲。“GET A LIFE& 桃花源・迹”今年初也在这里的地下艺术空间展出，展览邀来英国知名时装设计师、朋克运动教母薇薇恩・韦斯特伍德（Vivienne Westwood）团队来呈现其众多标志性设计作品及环保理念。同步展出数位中国当代艺术家作品，全面与大师进行艺术对话。

这样带有时尚与环保元素的国际性展览，与K11的气质十分契合。K11将自身的DNA设定为艺术、文化、环保。可是如何将艺术与零售完美结合？如何用艺术为自己带来人流，将艺术真正转化成实际的销售额？面对“噱头大过实际销售成绩”的质疑，郑志刚的回答是：“不要只关注商业的数字，中国现在最需要的是内容和软件。硬件再好，也无法赢得别人的尊重，软件、内容才能获得可持续发展。如果我们只是从商业数据的角度来看问题，你就不可能去做创新，不可能做到可持续发展。”

不过，K11的一系列数据还是证明了自己真金白银的商业价值。首先是香港K11的粉丝经济很惊人。新世界发展2015年中报显示，香港K11出租率接近100%，营业额按年上升11%，每月平均客流量超过130万人次，其中以本地高消费年轻客户群为主，VIP接近3万名。而上海K11在翻新之后推出莫奈大展，带来极高人气，促使日常营业额增长了20%，并推动商业租金提升70%，办公租金上涨30%。

K11在开业之前，就在锁定目标消费人群。“25岁至45岁的时尚上班族、潮人，就是我们想要的客人。现在，他们正是我们的VIP。”目前，背靠香港新世界集团的郑志刚正在全国六大城市复制这套以“艺术粉丝经济学”为基础的商业模式。

日本东京中城

内敛前卫 诗意栖居新都城

亚洲范围内走艺术购物路线的前辈，应是东京中城（Tokyo Midtown），早在2007年就已投入使用。其内部不仅有三得利美术馆，还有一个叫做“21_21 设计视野”的地方。中城内还坐落着东京中城设计中心和富士胶片广场。另外，在这个“都城”的绿地漫步，随时都会和艺术品邂逅。当然，中城的建筑与景观本身，就是一件傲人杰作。

简单说，东京中城是一座由广阔的绿地与6座建筑体构成的综合性新型“都城”，是日本最大的复合型建筑之一，也是东京最高大楼的所在之地。城内汇集着各类大牌商店、餐厅、写字楼、酒店、绿地、美术馆等设施。

这里被誉为“全球建筑师都想造访的东京指标”“日本设计走向全世界的发源地”。就在这个寸土寸金的顶尖项目内，超过一半的土地被辟作公共绿地，何其奢侈。设计者将绿地景观延伸进多种多样的用地中，并创造出室内外空间的和谐统一。

更为奢侈的是，在建筑内部，还有多处非营利性的艺术机构安静地守护着“都城”的艺术格调。三得利美术馆居于首位。三得利是日本的一家以生产销售啤酒、软饮料为主的老牌企业。1961年该企业就开设了美术馆，以“生活中的美”为基本理念不断开展活动。 2007年，三得利美术馆搬入东京中城开馆。以“结合美 开创美”为新的宣言，通过绘画、陶瓷、漆工艺、玻璃、织染工艺等备具魅力的展览，希望成为东京嘈杂市区安静的“客厅”。这么一家做啤酒饮料的企业，虽然卖的是最普通的日常消费品，却有高远的境界耗巨资在东京中城做专业美术馆。如此的气宇轩昂，也是让人竖大拇指了。当然，这样庄严静穆的活广告，对提升企业形象，定是绝好的。

中城内还有两个设计方面的展览空间。“21_21 设计视野”是一间由时尚设计师三宅一生和建筑师安藤忠雄企划的展览馆及工作坊。“东京中城设计中心”则是设计网络的据点。其由承担设计之推广、职能、研究教育这3个不同角色的机构开展合作，通过设计，将“人”“商务”“知识”联系起来。作为中城艺术项目的一环，“富士胶片广场”是画廊和商店的集中地。这里设立的初衷是让各个年龄层的人从新的角度体会“照片”应有的精彩、欢乐、感动与珍藏性。

或许仍有人想不通，为什么要把最贵的地段、最好的位置做成艺术空间。真的不会太浪费？说白了，这就是高明商人的放长线钓大鱼。若不是有这些艺术机构的进驻，若不是有随处可见的艺术品的绽放，东京中城的档次就不会这么高，名气也不会这么大，口碑也没有这么好，访客素质也不会这么精英。艺术貌似无用，不能直接赚钱，但却是保持持续旺场、通向滚滚财源的捷径。

美国凯撒宫

奇幻穿越 身临其境古罗马

在经历了2008年的严重经济危机之后，2009年全美最大的650家大型购物中心均受到经济衰退的直接影响。而受影响最小、每平方英尺效益第一的是凯撒宫购物中心（The Forum Shops）。在《美国新闻与世界报道》的调查中，凯撒宫成为最“抗跌”的购物中心。

这个老牌的购物中心，坐落于“赌城”拉斯维加斯，早在1992年就开业了。自开业以来，购物中心年均吸引超2000万人次的游客，每平方米年营业额超过13000美元。如此不俗的业绩有何运营策略？

先说重点，到这里就好像穿越到了古罗马！那种即真实又梦幻的艺术体验，让凯撒宫一直都是“赌城”游客必去的金牌景点。这个创意主题购物中心嫁接了“古罗马”、“亚特兰蒂斯之谜”两大文化题材，惟妙惟肖再现了亚特兰蒂斯的下沉。《美国新闻与世界报道》指出，“凯撒宫购物中心经营的秘诀，是以主题化特色吸引顾客到此流连更长时间。它选择的文化主题在欧美文化中有着深厚的影响力，顾客会花整天时间沉浸其中，当然会增加个人消费。”