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广场舞蹈精选(九篇)

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广场舞蹈

第1篇:广场舞蹈范文

【关键词】民间舞蹈;民间体育竞技;广场舞蹈

一、民间舞蹈应用于广场舞

就广场舞的特征来看,其具备民间舞蹈的很多特点,分析民间舞蹈的主要特征,可以得出以下三点结论。

(一)民族性

我国的广场舞蹈是民族舞蹈当中十分鲜明的一支,其本身的生命力十分繁盛,但是广场舞在吸收沃土的过程当中,不仅是简单的吸收养分,同时还需注重其民族性,因此广场舞的发展需要建立在民族性的基础上,由此展现其独特的舞蹈形式和舞蹈内容。

(二)群众性

广场舞的出现主要来源于群众生活,和人们群众的生活联系紧密,其能够在根本上实现群众的自我精神需求,广场舞属于一种文化活动,其存在的目的在于实现当地民间舞蹈和民族文化的融合。具备民间舞蹈性质的广场舞和群众的生活联系十分紧密,但是广场舞其本身属于艺术展现形式,从生活中来还需要高于生活,随着社会经济、文化的不断发展,需要对广场舞进行创新,由此保证舞蹈文化发展的持久性。

(三)时代性

由于外界文化的传播对我国的民间舞蹈带来了很大的冲击,同时为当地舞蹈文化的发展带来了更多新型的元素,有助于当地舞蹈文化的更新和创新。自从改革开放之后,很多人针对舞蹈文化的审美价值进行了讨论,很多人注重舞蹈文化的现代感,很多人注重舞蹈文化的过去,部分人认为舞蹈文化的发展需要注重传统元素。舞蹈的发展和社会选择关系密切,因此人们需要对民间舞蹈传承的过程中关注其创新,为广场舞的发展提供更多源泉。

二、民间体育竞技应用在广场舞中

分析当代体育运动的主流形式来看,其目的是实现竞技的特征,就我国传统的民族体育发展来看,当前民间体育的竞技由于自身发展的特点也成为广场舞的重要组成,传统意义上的民间体育十分注重崇实、守内、尚礼的风格,注重民众的道德修养,其修身养性的特点十分突出。目前常应用在广场舞的体育竞技活动,也具备了修身养性的特点,抖空竹是我国两千多年前出现的一种项目,其是我国古老民族当中体育界的奇葩,就目前来看,北京市、天津市和河北等地区都是空竹项目的主要聚集地。为了保护空竹项目,我国在2006年将其纳入到国家级非物质文化遗产当中,此后研究者的内容不断深入,对于促进中国民间体育文化的发展意义重要。空竹项目简单易学,不需要教师也能掌握基础的技巧,且空竹的动作包含串绕、抡高、对扔、过桥等,不占空间,因此将其纳入到广场舞的表演中具有可行性。陀螺运动就是传统意义上的打陀螺,操作简便,是我国很多少数民族非常喜欢的一项体育项目,受到人们的追捧和关注。打陀螺属于民间体育竞技的一种,其具有对抗性、技巧性和趣味性的特征,不仅能够在有限的狭小空间完成,还能在广场中成为民众消遣的工具,老少都适合,实现竞技目的的同时还能利用音乐的配合创造大场面,丰富广场舞。

三、民间舞蹈和民间体育竞技应用于广场舞的优势

广场舞的出现为很多民间舞蹈家的自我展示提供了机会,很多民间舞蹈家利用广场舞设计出十分新颖的具有民间特征的舞蹈形式,通过广场舞的形式将其融合竞技的特点。民间舞蹈为我国民间体育竞技实现提供良好的基础,与此同时,民间体育竞技的展现为民间舞蹈提供了更多人才,将更多的人带入到广场舞的整个活动当中,为其传播的广泛性提供更多的可能。民间舞蹈具有特殊的本质,加上民间体育竞技特殊的表现形式,针对于并不了解该种文化特征的人、不具备充足时间的人们来说,竞技性十分显著的民间体育竞技活动能够吸引更多的人们加入其中,能够呼吁更多的人们,由此为广场舞蹈的发展提供人员,促进其影响力的提升,与此同时,广场舞具有很广的影响力,有助于培养专业的舞蹈艺术人才,丰富广场舞的艺术价值。

整体来看,民间舞蹈的发展呈现出质朴和当地特色的本质,就广场舞的发展创新来看,能够为广场舞的发展提供更高的商业价值,同时有助于促进当地文化和我国当地文化事业的昌盛。但就当前广场文化的整个发展状况来看,广场舞的发展如果只是在小范围的话,对其传播的空间范围拓展是不利的,基于以上考虑,可以利用民间体育竞技的形式,例如,举办民间地区体育特色的节目的比赛、或者通过新型媒体的传播,让更多的人认识到广场舞文化,为其发展提供更多观众,吸引游客和国外媒体的拜访。就民间体育竞技的展现形式来看,由于和民间舞蹈的发源地和发展地还存在联系,因此广场舞当中依然包含着民间特色元素。相反来看,由于民间舞蹈和民间体育竞技两者之间的联系和融合,能够促进广场舞发展的专业化和民族性,开始和普通民众之间的距离拉开,返回到大众的视野当中,将其融入到群众当中,拉近和群众的距离,和人们的生活息息相关,为群众提供多样性娱乐。由此可知,经过整改,我国的广场舞会融合民间舞蹈和民间体育竞技两个元素,在二者的支撑下能够更好的发展和创新。

广场舞的出现主要为了娱乐人们的身心,在此基础上强健体魄,广场舞的发展和演变能够促进当地文化的传承和具体演变。但就广场舞出现的范围和影响的范围来看,其可能只是某一个固定地区的专属舞蹈,属于民间舞蹈的一种。但是民间舞蹈和民间体育竞技形式相互结合之后能够为当地广场舞的发展提供更多的特色和发展空间,吸引更多人们加入到广场舞的队伍中,利用游客的观光浏览促进当地不同产业的发展,对饮食业、旅游业等经济产业发展提供动力,在促进地区文化传播的过程中,实现不同地区、不同民族之间的融合,促进社会和谐。

作者简介:王丽(1982-),女,汉,籍贯:山西省运城市,毕业学校:临汾师大,本科,职称:群文馆员,研究方向:群众文化,单位名称:闻喜县人民文化馆。

参考文献:

第2篇:广场舞蹈范文

(1)组织形式的差异性。

广场舞蹈的重要特点在于组织形式的差异性。广场舞蹈的表演场地并非在任何场合都能进行,对舞台的要求具有一定的局限性。同时广场舞蹈的表演者和观看者能够进行实时的互动,具有特殊的感官感受。广场舞蹈的组织人员是自发进行的,是一种业余爱好下组织的表演活动,广场舞蹈表演中使用设备和道具也都是舞蹈人员自发筹备的,这与其他舞蹈形式有着重要的差异。另外,广场舞蹈的组织形式通常以集体形式存在,在场地宽阔、人员众多的情况下进行。这是广场舞蹈组织中的集体性体现。

(2)舞蹈内容的自由性。

群众文化自身存在一定的自由性,群众的参与是自发的,娱乐内容也是自发组织的。广场舞蹈也具有同样的自由性特征。在广场舞蹈中,群众通过自我娱乐进行内心情感的宣泄,在参与的过程中群众精神世界和内心得到充分地享受。广场舞蹈的自由性也是吸引大多数群众自发参与的重要原因。

(3)舞蹈结构的独特性。

广场舞蹈的表演结构严重区别于其他类型的舞蹈表演,由于广场舞蹈所在场地、组织形式以及参与人员的特殊性,使广场舞蹈不具备较为严格的表演形式。在舞蹈结构上,通常以情绪取胜。广场舞蹈注重情绪的培养和煽动作用,以达到群体人员的热情和情感的表达。由于广场舞蹈结构的独特性,受到大部分群众的接受和喜爱。

2解读广场舞蹈———顺应社会发展丰富广场舞内涵

随着社会的发展和时代的进步,广场舞蹈在群众文化活动中不断地丰富,在现代精神文明社会的建设下,群众文化的广场舞蹈具有更加深层次的意义。

(1)群众参与热情的提高。

改革开放以来,我国经济发展的繁荣推动了精神文明建设的开速发展,人们的精神生活水平逐渐提高。在进行大力开展群众文化活动的过程中,人们追求文化的步伐逐渐加快,经济水平稳定的同时,更多的追求精神世界的丰富,对群众文化的参与意识逐渐提高。主要体现在两个方面:1)群众自我意识增强。群众自身希望更多地投入到社会群众文化活动当中,在集体活动中体现自身的存在感,寻找更多沟通和交流,得到来自社会和群众的更多的认可。2)群众希望丰富自身生活。通过参与社会群众文化活动,丰富自身生活的多样性,在活动中认识自己、提高自己。在广场舞蹈的参与中,能够全面释放自身的能力,打破约束,没有限制的进行自我表演,充分进行情感的发挥和宣泄,真实地感受到存在的真实性。同时由于广场舞蹈中参与者和观看者之间,没有严格的规定界限,观众在主观能动的作用下容易成为参与者。自由的沟通和交流促进群众参与热情。

(2)广场舞蹈使广场充满活力。

经过几千年的历史演变,广场舞蹈从早期的生存行为到宗教、祭祀活动,后逐渐发展为民族、民间舞蹈,最终演变成为群众的娱乐、休闲、健身文化活动。其内涵不断变化,逐渐从宗教、祭祀活动中剥离出来,实现了由“娱神”功能向“娱人”功能、“自娱”功能转变。广场舞蹈作为沟通民情民意的载体,展示群众风采的舞台,可以在群众心理上培养起相近的审美趣味,进而培养起相近的道德感与共同体的认同意识,给群众以精神愉悦,使他们在闲暇时间轻松自如地得到心理的和精神的快乐。它大大丰富了人民群众的精神文化生活,成为一种社会各阶层共同参与的娱乐文化。广场舞蹈作为一种群众文化,反映着人们的生活情态、文化情趣和娱乐趣味。在当下,它顺应了时代的发展,是人民群众实现文化权利、满足文化需求的最好形式。广场舞蹈的热潮现象,反映了人民群众对精神文化的渴求,是社会发展的必然现象。

3雅俗共赏下,广场舞蹈的重要意义

尽管在群众文化活动的开展中,对广场舞蹈的态度不一,但不可否认的是,在群众文化中,广场舞蹈具有重要的、不可替代的作用。

(1)释放压力的重要途径。

在社会快节奏的发展下,大多数人由于工作或生活压力产生消极情绪,生活的紧张和工作的疲劳对人们的影响重大。通过广场舞蹈有利于人们有效缓解疲劳情绪,在自由和随意的空间内,进行情感的宣泄和释放,达到缓解压力的作用。

(2)有利于群众的身心健康。

广场舞蹈具有简单易学的特点,同时运动强度较小,适合大多数人参与。在充满趣味性的舞蹈运动中,对肢体进行有节奏的控制,有利于促进人们的肢体协调和身体健康。由于广场舞蹈自身存在的特性,对参与人群的要求较低,适合中老年人进行休闲运动,促进身心健康。

(3)促进群众交流。

广场舞蹈没有固定的形式和要求,且舞蹈的种类也较为繁多,能够满足大多数人的需求。广场舞蹈在人民群众工作之余带去更多的是精神的放松。在广场舞蹈中,舞蹈者和光看者的界限没有明确界定,在沟通的过程中不存在过多的约束性,使群众自身感受到存在性和欢愉性。广场舞蹈的环境下,能够促进参与者之间的情感交流,同时有利于友谊的建立,促进沟通,释放情感,缓解压力。

(4)促进社会和谐。

在群众文化活动的开展过程中,促进社会和谐是活动建设的重要目的。广场舞蹈自身的文化交流形式和情感宣泄途径,都十分有利于和谐社会的构建。透过广场舞蹈中欢快的节奏,美妙的乐曲,和肢体之间有效的摆动,构成了一个和谐友爱的沟通环境。通过广场舞蹈能够培养人们之间互相倾听、互相帮助、团结合作的能力,在沟通交流的同时,完善人们自身整体素质。通过广场舞蹈的沟通,能够促进人们在舞蹈中表现出一定的凝聚力,提高自身团结意识,感受集体的力量,提高人们对美好事物的感知能力,促进社会和谐的构建。

4结束语

第3篇:广场舞蹈范文

[关键词]群众舞蹈 群众生活 特征 作用

目前,在我国城镇之中广场舞的身影随处可见。特别是近几年来,很多地区都举办了广场舞蹈比赛,广场舞蹈是一种集体活动,它是以热情欢快的表演形式来达到娱乐自己身心和锻炼自己身体的目的,其参与的人很多且大多是中老年妇女。人们在进行广场舞蹈活动时,既锻炼了自己的身体又娱乐了自己的身心。同时,广场舞蹈在群众文化生活中具有广泛的社会作用。

一、广场舞蹈的特征

广场舞蹈是近年来兴起且快速发展的一种现象,这是一种特殊的文化现象。广场舞蹈和其他舞蹈最大不同在于它的参与人员,其参与人员基本上是中老年妇女即“大妈”。那么,广场舞蹈到底有哪些特征呢?其特征主要有以下几点:

(一)表演的特殊性。广场舞蹈和其他舞蹈最大的不同就是其表演的特殊性。人们对于美的欣赏和享受是在于对它的直观感受,即直接性。广场舞蹈之所以会被广大人民群众接受也是因为广场舞蹈能够给人带来直观的感受。广场舞蹈的参与者,既是表演者又是观赏者。而广场舞蹈的舞台也是和观众融为一体的,这都使观众有一个特殊的感受。

(二)集体性。广场舞蹈最明显的特点就是集体性,人数很多且没有限制。无论男女老少、会跳舞的还是不会跳舞的,都可以参与其中。集体性还是广场舞蹈主要表现手段。由于广场舞蹈一般都是在广场上进行表演,而广场一般都比较宽阔;因此参与的人数很多,少则几十人多则上百人,有时甚至会达到上千人,场面异常的火爆。

(三)参与人员的自发性。参与人员的自发性是广场舞蹈的主要特征之一。参与广场舞蹈活动的人都是自己自愿去参加的,没有人组织也没有人发动。而且也没有任何规定和要求,人们可以随时参与、随时离开。现在有很多中老年人去广场公园散步时,都流行带一个小型收音机,在碰到同是舞蹈爱好者时随时都可以来一段舞蹈。

(四)随意性。随意性是广场舞蹈与其它舞蹈最大的区别之一。在舞蹈编排中,广场舞蹈没有专门的编舞人员。在舞蹈训练方面,广场舞蹈也没有制定一套方法。在舞台方面,广场舞蹈也没有固定的跳舞场地。而且其舞蹈动作也很随意,并没有明确规定这个舞蹈动作该怎样做才是规范的、正确的。除此之外,广场舞蹈在时间的选择上也很随意,没有具体的时间规定。这也是广场舞蹈迅速发展的原因之一。

二、广场舞蹈的形式

祥和的社会环境为广场舞蹈的开展奠定了良好的基础,广场舞蹈的发展前景是可观的,因不受时间、地点、场所、年龄的限制,且是一种全民健身的运动,将得到更多人的认可,俗话说“没有规矩不能成方圆”,广场舞蹈是一种文化遗产的传承,而在当今社会国家经济超速发展,精神文明必须和物质文明相统一下,必须规范舞蹈意识、行为以及形式。

(一)舞种融入更多元素。每个时期人们的审美需求也在不断发生改变,像八十年代人们崇尚霹雳舞、九十年代又兴起了交谊舞的热潮、接着又出现了现在的街舞等等,为了迎合大众的口味和兴趣舞蹈在不停的发展变化,不断进步。虽然广场舞蹈是我国历史文化的产物,但是社会在进步,我们将西方民族特色的舞种引进来,如印度舞,肚皮舞等,西结合,共同发展。同时将中国的戏曲、杂技、武术也融入进来,强强联合形成更强的中国文化。俗话说得好“十里不同风,百里不同俗”注定了舞蹈形式是丰富多彩的。

(二)舞蹈编排的内容要贴近时代潮流和发展潮流广场舞内容丰富,形式众多。在创作中决不能离开广场舞蹈的特征。舞蹈编排的内容要贴近时代和发展潮流。广场舞蹈的直接参与性与参与对象的广泛社会性,决定了它独特的审美个性,它的产生、参与、表演和舞台舞蹈有着多种不同的因素,形成了它特有的审美特点。时代在发展,什么事情都需要与时俱进,使用的歌曲,不仅仅只是传承民间舞蹈艺术,它既地方特色的音乐,也展现了现今流行的音乐元素跟上时展的潮流,综合发展。每一个作品应该有不同文化的个性、积淀,在鼓励人民群众的同时也要有新的创作。创作广场舞可以利用各种舞蹈种类。

广场舞蹈秧歌,是广大人民喜爱的一种民间表演艺术,是群众文化生活中不可缺少的娱乐舞蹈。它具有广泛的群众性、民族性、社会性、广场性的特点,一般来讲大江南北都有秧歌。秧歌所以被人民群众接受,因为动作简单易学,唢呐一响能调动情绪,男女老少都能参与,不仅起到健身、健心、健美的作用,更能起到和谐、团结气氛的作用。创作新广场舞因为不受传统的条条框框所限制。因此可以创作全新的音乐,编导可自由发挥,传统舞蹈为基石,创作出引领时展的广场舞蹈,新的广场舞蹈不仅对传统民间广场舞蹈有着很好的推动作用而且对传统民间广场舞蹈有着推动和借鉴的作用。

(三)转型升级,加入民族特色的服装广场舞蹈是一种自娱自乐的运动,人民群众根据自己的心情想法去选择参加与否,而在服装要求上没有特定的要求,如今很多地方在民族服装上已经开始统一。在今后广场舞蹈可以说是一种普及社会的运动,这也将成为中国特色的一道独特的风景。加入民族特色的服装在宣传中国文化的方法上无疑是最直接、最快速的方法。颜色鲜艳的民族服装也成为广场文化一道亮丽的风景线。

(四)锻炼的人群年轻化经常可以看到一些十几岁的青少年也在坚持锻炼,更多的人从年轻时便开始重视身体锻炼。综上所述,当代广场舞融入现代舞蹈意识和形式,从而形成具有现代舞风格的广场舞蹈,这也是我们舞蹈者的努力的方向,因此舞蹈编导应该遵循群众对舞蹈审美诉求,进行多种类型舞蹈元素的收集,迎合多种人的口味,创作出适应人们审美发展的具有时代潮流的广场舞蹈作品。随着人们主体意识,参与意识的增加和广场文化活动的开展,广场舞正越来越受到社会各界的关注和重视,成为城市文化生活中不可或缺的重要形式和内容。与此同时,在沿着继承、创新、发展的健康轨道向前迈进的同时,又以崭新的姿态为人们的美好生活而发挥着其它艺术形式所无法替代的积极作用。

三、广场舞蹈在群众文化生活中的社会作用

(一)广场舞蹈具有满足群众自娱自乐的作用。随着社会的发展,人民群众的审美心理和审美要求也随之发生变化,群众对业余文化生活也会随之产生更高的要求。广场舞蹈是从群众自娱性开始的,在社会生活中,人们抒发喜怒哀乐的时候,就会伴随着舞蹈的存在。随着物质生活水平的提高,人们对精神生活的需求也相应提高了,电影、电视、戏剧等已远远不能满足人们的精神需求,人们更愿意参与到自娱自乐的文化活动中来,而广场舞蹈本身所具有的特性使人们更容易参与到其中,舞蹈所独有的审美情趣,是其他娱乐活动所无法替代的。在这种情况下,群众的参与意识更加强烈,希望从自身的投入中展示生命的情怀,并从中获得审美价值和生命情趣,群众喜欢上了自娱自乐的舞蹈活动。为消除疲劳、陶冶情操、焕发精神,他们自觉地步入了自我娱乐的舞蹈当中,在舞蹈中人们不再只是观众了,而更多的是“表演者”。他们通过舞蹈充分地展现了自己的个性,舞蹈已逐渐成为群众乐于接受的艺术活动,满足了群众自我娱乐的需求。群众需要舞蹈,离不开舞蹈,舞蹈在群众文化活动中具备重要的作用。

(二)广场舞蹈具有促进社会和谐的作用。随着城市的建设和发展,人们的生活水平、居住环境都有了很大的提高和改善,居住面积大了,环境好了,但是,随之而来的是,邻里间的相互接触越来越少,邻里间的情感交流也随之淡漠,邻居之间相互不认识、在园区里形同路人。街道、社区的群众舞蹈活动,客观上为人们之间的情感交流架起了桥梁。早晨,在城市里不论公园、广场、街道、社区、大街小巷,随处可见的文化活动形式,大多是以广场舞蹈为主,广场舞蹈尤其以妇女居多,她们几十个人一个队伍,有跳东北秧歌、健身舞、拉丁舞,交谊舞,百姓健康舞等等,这些别具特色的广场舞蹈,每天都吸引着成千上万的居民百姓,他们在工作之余、茶余饭后,纷纷走出封闭式的高楼庭院,参加到社区、广场文化活动中来,既丰富了业余文化生活,同时也打破了居民之间互不相识、互不往来的沉闷局面,使那些有着相同情趣、相同爱好的社区居民相聚在一起,抒感,建立友情。广场舞蹈所表现的形式是一种群体活动,人们是通过这种群体的表现,来展现舞蹈集体美,所以人们在相互配合之间产生默契,进而增加彼此之间的友谊,在追求美的同时,促进了邻里间的了解与和谐。

(三)广场舞蹈具有强身健体、美化心灵的作用。舞蹈是人的肢体语言。舞蹈以人体为表现工具,通过有节奏、有组织和经过美化的流畅性动作来表达情意。舞蹈是一项深受人们喜爱的文化活动,它融音乐、美术等艺术元素于一体,是高雅的全身性的文化活动,它即能健身、娱乐、陶冶情操,拓宽视野,也可以使人精神焕发、身心健康,在优美节奏中享受着生命的快乐,并不受场地、器材和锻炼者年龄、性别的限制,动作的繁简、难易可以根据舞者自身的需要而编排,是易于接受,易于开展的大众健身的最佳方式。现在舞蹈已经成为人们精神生活中的一项极受欢迎的艺术活动。

随着社会的发展,人们的生活和工作压力过大,身心常常处于紧张疲劳的状态,跳舞能够消除多余脂肪,改善人体心血管循环和呼吸系统状态,增强人体肌肉力量和关节灵活性,提高人体四肢与躯干及全身的协调能力。

舞蹈是一种比一般意义上的运动更为高级的运动,在身心两个方面都达到调试和发展,尤其对中老年人保持一颗年轻心,延缓衰老,延长青春是大有意义的。在人们健康意识日益增强的今天,舞蹈作为一种欢快、节奏感强的群众文化形式,健身的作用是无可替代的。

人们通过运用形体自由地表现心灵,抒发内在情感,可以使人们在美的愉悦中充分发展,使他们的创造力和想象力,通过重力、节奏、人体平衡得到训练,可以培养人们对人体美,对时间、空间的感受,使舞蹈成为锻炼创造性思维,开发智力、想象力的一种极好的形式。

人们在不断满足物质生活的同时,对健体强身也愈加重视,以各种形式参加丰富多彩的活动,而舞蹈恰恰是强身健体的载体,伴随着优美的音乐,人们有节奏的运动着全身。而音乐在广场舞蹈中有着不可或缺的作用,由于编舞者对音乐的欣赏不同,而编排出的舞蹈也不同,所以,给广场舞蹈带来了各种风格的各个领域的音乐,而音乐所表现的都是各国、各民族最优秀、最美好的语言,长期潜移默化的熏陶,使人们在跳舞的同时净化和美化了心灵。

(四)有利于舞蹈文化的大众传播,丰富群众文化生活。广场舞蹈其实就是一种广场文化,由广大人民群众直接创作、参与并传承。现在,我国的舞蹈文化只掌握在各地的歌剧舞院、舞蹈教练以及高校的老师与学生的手里,离广大人民群众很远。而广场舞蹈正好打破了这一局面,它将高雅的舞蹈艺术、舞蹈文化变得雅俗共赏,让广大人民群众能真正接触到舞蹈文化、感受到舞蹈文化。

第4篇:广场舞蹈范文

【key words】harmonious society; community square dance; community culture; problem; countermeasures

1、问题的提出

广场舞蹈是融自娱性与表演性为一体,以特殊的表演形式、热情欢快的表演内容、以集体舞为主体来表演的舞蹈形式[1],其主要特点是来自民间,融合了民族舞、健美操、秧歌、现代舞、拉丁舞等多种不同的舞蹈类型,也有源自于生活劳动的动作改编加工而创编而成的简单、轻快、富有美感的舞步,对表演者的身体条件、运动量和动作难度没有过高的要求,也较少受场地限制,运动量适中,且观赏性和娱乐性较强。为此,不管是青少年,还是中老年,广场舞都很受欢迎,没有年龄的局限。广场舞蹈是社区文化的重要组成部分,有利于培养社区居民的审美能力,陶冶情操,也在一定程度上达到锻炼的目的和培养社区居民的集体主义感,提高居民的文化素质和健康素质,促进了和谐人际关系形成和全民健身运动地开展,更好地构建和谐社区。因此,文章从构建和谐社会的视角出发,探索在社区文化建设中发展广场舞的意义,分析了目前社区广场舞开展的现状及存在的问题,提出重构形式与主题完美统一的广场舞的有效措施。

2、社区广场舞蹈的发展对构建和谐社会具有重要意义

2.1丰富思想情感,提升居民文化素养

广场舞蹈一方面可以陶冶情操,丰富思想感情,拓宽兴趣爱好,提高居民修养。另一方面广场舞蹈又具有审美和健身等多重功能。学习舞蹈的过程,不仅是理解舞蹈的过程,更重要的是可以在舞蹈中倾注自己的情感,从而用自己的情感来感染自己、教育自己、渲染别人,也可以做到技能、知识、美育三者的有机结合,普及舞蹈文化,可以让更多的人认识舞蹈、了解舞蹈,提高舞蹈审美能力和鉴赏水平,提升文化艺术水平。

2.2增加锻炼机会,提高居民健康素质

广场舞作为一种为广大群众所喜闻乐见的大众性体育健身运动,集娱乐、健身、审美价值于一体,能够有效地满足参与者健身、娱乐的需求[2]。广场舞能够给社区广场体育文化注入新的内容、增添新的活力。随着社会的发展,人们的健康意识和消费观念发生明显的转变,健身已成为广大人民群众的日常所需。加之,社会节奏的不断加快,慢生活方式日益受到人们的追求,广场舞蹈以其形式活泼、内容丰富、动作简单、运动量适宜而日益受到不同年龄层的青睐,是一项能够丰富业余文化生活、满足自我发展需要的运动项目。因此,开展广场舞蹈,有利于提高居民健身的参与意识,构建活泼、健康、愉悦、多彩的社区广场体育文化氛围,提升居民健康素质。

2.3促进人际交流,建设社区和谐文化

随着社会的不断发展进步,快节奏的生活方式,紧张的学习以及工作的压力,居民之间的交往空间不断地缩短,使个人的交往关系局限在固定的范围内。另外,由于当代社会生存竞争的目益激烈,受功利主义的影响,人情冷漠、淡薄、自私自利心理泛滥、缺乏良好的情感交流等应运而生,对于人的全面发展以及社会的和谐进步形成严重的影响与威胁。在社区生活中开展广场舞蹈可以促进社区和谐文化的建设,因为创设多种多样而又富有趣味的舞蹈活动,可以增进社区居民的认同感,提高社区居民的文化素质,进而创造和谐友善、互帮互助的人际关系。可见,广场舞蹈这项大众性的体育健身运动,是在开放的交往与互动中进行的,因此为居民之间的交往提供了良好的契机。普及广场舞蹈文化活动,可以让舞蹈走进社区居民的生活,提高生活品味和文化素质,塑造和谐健康的社区精神风貌,促进了社区性和谐文化的建设。

3、社区广场舞蹈的发展面临的困境

3.1缺乏正确认识,对广场舞蹈兴趣不高

在社区文化建设中,不少社区居民或因缺乏自信、或因胆怯、或对广场舞蹈的功能没有正确而全面的认识,对广场舞蹈的兴趣不高,这是由于舞蹈受到种种条件限制,不能及时调整和更换舞蹈内容,有的甚至几个月都是在重复同一个动作,这种现象就会使人对舞蹈产生厌倦的心理,时间长了,就会导致舞蹈队伍流失,使舞蹈不能达到预期的效果。

3.2缺少专业指导,使广场舞蹈发展受限

每一项活动的开展都必须是有组织的,社区舞蹈也不例外。目前各个社区组织舞蹈活动均为热衷于舞蹈艺术的普通群众。由于缺少了专业教师的指导或指导教师不够专业,社区舞蹈的动作练习缺乏规范性,表现主题的形式多样性也被忽略了,观众的视觉审美诉求受到一定程度的污染,浇灭了观众的热情,对社区广场舞蹈的开展和提高居民体育锻炼和积极性和练习水平是相当困难的。

3.3缺乏场地和设施,使居民参与度不高

由于诸如环境好、空气佳、不扰民的场地较少,有时一个场地会出现几支队伍同时使用的现象,这种情况下矛盾往往很容易产生,导致很多社区居民经常因此不欢而散。另外,有的场所缺少音响、录音机和扩音器等播音设备,有的舞蹈缺乏如手绢、扇子和绸缎等相关的道具,这些都严重影响居民参与广场舞蹈的积极性,制约广场舞蹈的发展。

4、开展社区广场舞蹈的对策建议

4.1普及广场舞常识,提高居民对舞蹈的兴趣

要想提高社区居民对舞蹈的兴趣,首先应加大宣传力度,利用如科普长廊、报刊、电视、微博、微信等媒体进行宣传,普及广场舞常识,使更多居民知道广场健身舞的价值所在,正确认识广场舞。其次,可以通过召开座谈等方式增进居民对舞蹈的认识,帮助他们认识到舞蹈同体育锻炼一样,对于提高全民族素质的至关重要的影响,而且能够提高人们的综合素质,促使人们接受社区舞蹈。再次,对于社会,应该加强社会舆论的宣传,使社会上的每一位社区居民深刻的了解到舞蹈对于加强社区的文化建设的重要意义。从而提高全体社区居民对舞蹈的意识。只有双管齐下,才能帮助社区居民转变舞蹈观念,重新认识舞蹈、接受舞蹈。最后,还应打破传统舞蹈的诸多局限,从社区居民的身体素质和兴趣要求出发,不断引进多种舞蹈形式,也可以根据需要适当添加一些体育运用,如中国武术、健美操、太极等,以达到提高社区居民对舞蹈的兴趣[3]。

4.2重视专业指导与培训,提升广场舞蹈的艺术性和观赏性

为了促进社区舞蹈的发展,提高社区居民的表演水平,应重视专业教师的指导与舞蹈培训,聘请专业舞蹈教师到社区的各个文化点有计划地传授舞蹈,也可以通过结合时代精神,创编一些本土舞蹈节目和国内外的优秀的舞蹈表现形式,使之更贴近实际、贴近生活、贴近居民,易于居民掌握,兼具一定的专业性和生活性,提升居民的生活品味和文化素质,也使广场舞蹈的艺术性和观赏性得到真正的提高。当然,要聘请专业教师,加强社区舞蹈培训必须在社区能够承受的范围内适当的加大对舞蹈经费的投入,可以组织社区居民根据自己的能力自愿适当捐款筹钱,以解决经费的不足。

4.3逐步完善场地建设,增强居民的参与度

政府和开发商在进行规划建设时应注重留有社区休闲空间和公园绿地的开发空间,可适当建设一些室内场馆,以免受天气影响而中断练习,并搞好绿化和照明设备,创造美好环境,逐步完善锻炼场地建设,为社区广场舞的开展提供广阔的空间,促进居民的积极参与,增加健身锻炼的机会,让广场舞蹈在社区文化建设中起到正在的促进作用。

第5篇:广场舞蹈范文

1、武林广场向正南方向出发,走40米,右转,经阶梯穿过马路并继续向前;

2、走70米,直走进入展览东路;

3、沿展览东路走70米,右转进入体育场路;

4、沿体育场路走210米,直走进入体育场路辅路;

5、沿体育场路辅路走370米,直走进入体育场路;

6、沿体育场路走570米,向右前方转进入体育场路辅路;

7、沿体育场路辅路走130米,直走进入体育场路;

第6篇:广场舞蹈范文

关键词:污水处理厂;管道安装;施工技术

1 工程概况

广州市猎德污水处理厂位于广州市临江大道北侧,华南快速路桥东侧,服务于中心城区143.3km2 范围,总规模为120 × 104 m3 /d,分四期建设。四期规模为56万吨/天。另外包括66万吨初雨处理。为确保污水的处理效果,结合现状,采用改良型AAO活性污泥工艺为主体的二级生化处理工艺,采用转盘滤池作为深度处理工艺。

2 污水、污泥处理工艺

2.1污水处理部分

(1)以改良AAO活性污泥工艺为主体的二级生化处理工艺。

(2)深度处理采用用地较省的转盘滤池工艺。

(3)初雨处理采用用地较省的高效深沉池。

2.2污泥处理、处置部分

(1)采用由离心浓缩脱水一体机组成的浓缩、脱水的污泥处理单元。

(2)脱水后的污泥泵送至码头后,船运至污泥处理中心。

2.3 污水处理工艺流程

污水经过城市污水管网收集到污水处理厂提升泵房前,通过提升进入细格栅、曝气沉沙池、改良AAO生化池、转盘滤池、紫外消毒池;雨季截流有初期雨水的合流污水经过沉砂池后经高效沉淀池处理排放,旱季高效沉淀池用于二期工程部分水量的尝试处理。污水处理工艺流程如图1所示。

3 施工技术方案

3.1管道安装施工流程(如图2所示)

管道施工原则:先下(标高最底的管道)后上;先大(管径大的管道)、先预制后安装;先设备后管道;先吹后试管;先防腐后绝热;先检查后隐蔽。

3.2管道安装施工方法

3.2.1工艺污水管施工方法

(1)管道基础:若基础承载力达到0.1Mpa,用30cm石屑找平。管两侧回镇石屑至管顶30cm,石屑层以上回镇土,分层夯实,虚铺层厚300,密实度达到90%。回镇标准按GB50268-2008执行。基础承载力不满足要求时,需进行管道软基处理。

(2) 管道对接好后,在施焊前对管道进行回镇。回填至留有施焊工作空间,并支撑完毕止。管道内外焊口施焊处都应搭设脚手架,并确保通风良好。

(3)因污水管管壁较厚,应内外同时施焊。为保证质量,应逐层施焊,并宜一次性焊完一个焊口。

(4)全部管道安装完毕后,在覆土前须按《给排水管道施工及验收规范》GB50268-2008进行闭水试验,合格方可覆土回填。

(5)弯头、三通、盲板处要设置混凝土支墩,大样详见国标图集S345,超标注范围的管道支墩按比例将尺寸放大。

3.2.2空气管施工方法

(1)管道基础:若基础承载力达到0.1Mpa,用20cm石屑找平,管两侧回填石屑至管带顶30cm,石屑层以上回填土,分层夯实,虚铺层厚300,密实度达到5%。回填标准按GB50268-2008执行。基础承载力不满足要求时,需进行管基加固处理。

(2)若与排水管等其他大管交叉相碰时,应下弯通过。

(3)干污泥输管无缝管Φ426*18,管道总长一千多米,设计工作压力10.0Mpa,根据《工业金属管道工程施工及验收规范》GB50235-97规定,应进行5%抽样射线拍片检查,拍片质量不低于Ⅲ级。

(4)全部管道安装完毕后,在覆土前须按《工业金属管道工程施工验收规范》GB50235-97规定进行压力试验,合格方可覆土回填。

3.2.3给水(加药、中水)管施工方案

(1)给水管材PE管,热熔接,压力等级1.0Mpa。

(2)给水排水与排水管等其他大管交叉相碰时,应上弯或下弯通过。

(3)给水等覆土前应试压,试验压力为1.0Mpa。

(4)消火栓采用S100-1.6地上式消火栓,距路侧1米安装。

(5)小于或等于DN100的闸阀,不设阀门井,阀门安装上弯露出地面30cm。

(6)基础坑底20cm石屑找平层,回填标准GB50268-2008。

(7)给水管通水前应按GB50268-2008标准清洗及消毒,经有关卫生部门取样检验合格后方可使用。

(8)环状管每隔约30米预留一个DN20接出管口龙头。

4、质量保证技术措施

4.1设备和材料的质量控制

施工用全部材料和设备必须符合合同规定和设计要求的品种和质量等级,安装单位所供应的材料随时按业主或监理工程师的要求制造、加工地点或施工现场,或合同规定的其它地方进行检验,安装单位必须为此提供一切方便并积极配合。对于施工用全部材料、设备进行检查和检验的结果存在缺陷或不符合合同要求时,应立即用书面文件通知供货责任单位,由责任方进行修整和调换合格产品,经业主或工程师批准后,方可使用。

4.2施工过程的质量控制

为便于有效控制施工过程的质量,根据设备安装施工的性质和特点,将施工过程划分为:一般过程、关键过程、特殊过程。

4.2.1 一般过程的控制

一般过程指操作工艺简单的过程,其分项工作包括:一般设备和管道、电气的拆除工作;一般设备和管道、电气的安装工程;中小型结构的拆除和安装工程及防腐保温工程等。

(1)一般过程受控的条件:按计划配备合格人员、满足施工要求的机械设备、检验合格的计量器具和试验设备、验证合格的材料、有较的施工文件、合适的操作环境。

(2)作业人员坚持“三工序”原则,即“检查上道工序、保证本道工序、服务下道工序”,使过程始终处于受控状态。

4.2.2 特殊过程控制

(1)特殊过程即过程的结果不能通过其后的检验和试验完全验证的过程。根据本工程施工现状,焊接为特殊过程。

(2)作业前项目经理部技术负责人组织对专业施工技术人员和质检员对作业人员资格、工艺措施、设备状况等进行认可,并做好记录。

4.3检验和试验

⑴ 检验和试验按《检验和试验程序》执行。其中包括进货检验和试验、过程检验和实验、最终检验和试验。

⑵ 过程检验和试验由项目技术负责人负责,项目经理部在组织施工时应设置检验控制点并执行“自检、专检、交接检”制度。

⑶ 最终检验和试验在上述二个检验和试验基础上进行,由施工项目经理部组织自检、自评。最后由业主、监理工程师和当地质监站组织验收,合格后方可办理交工验收手续。

5 结束语

猎德污水处理厂四期工程自2010 年通水试运行以来,设备运行稳定,出水水质优于《城镇污水处理厂污染物排放标准》( GB 18918―2002) 的一级A标准; 雨雨季合流污水处理设施启动速度快,适应水质水量负荷冲击,去除效率高。

参考文献

参考文献

[1]《给水排水管道工程及施工验收规范》(GB50268-2008);

[2]《工业金属管道工程施工及验收规范》(GB50235-97);

第7篇:广场舞蹈范文

 

近年来,在利益的驱使下,不法分子铤而走险,私设“黑广播”的行为屡禁不止。这些“黑广播”往往播放虚假医药广告,内容低俗,极易让老百姓受骗上当,社会危害极大。同时“黑广播”设备都属“三无产品”,质量低劣,极易对正常的无线电通信业务造成干扰。

 

1月6曰,宜昌市管理处接到多位听众电话投诉,称近期在某频率上,每天晚上都能收到涉黄医药广告,请求查处。宜昌市管理处立即启动“黑广播”查处程序,制定技术方案,安排技术人员进行查处。

 

当天晚上,技术人员开启中心站、政府小型站和开发区小型站进行联动监测。晚上7点整,“黑广播”电台准时播放,内容全部是涉黄的“大明宫补肾丸”医药广告。经台站数据库数据比对,该频率属于技江广电部门所有。在平时监测中,只有中心站偶尔能收到技江广播电台播出的信号,现在政府小型站和开发区小型站都能收到广播信号,且信号电平分别达29dBMV和40dBMV左右,反而中心站收到的信号电平值只有20dB^V左右,由此初步判定,该广播电台属于盗用合法电台频率的“黑广播”电台。固定站初步判断“黑广播”信号来自夷陵区方向。晚8点左右,技术人员利用移动监测车携带监测设备,沿葛洲坝至夷陵区方向沿途进行监测逼近,最后将“黑广播”电台位置锁定于夷陵区三峡路平湖天下住宅小区内。

 

1月7曰下午,技术人员赶赴现场进一步确认安装设备的具体楼层和房间。由于信号在白天没有发射,技术人员一方面利用望远镜查找天线,另一方面到物业部门了解小区出租房屋信息、查看用户用电量,一步一步地查找。最终发现在3号楼2504号住户靠西的阳台上架设有天线。通过物业了解到,该房主房屋没有装修入住,长时间也联系不上,而且已经一年多没有交纳物业管理费了。但是查看该住户电表数字明显高于其他住户。各种证据表明,“黑广播”就藏匿在该房屋内。

 

1月8曰上午,在公安和小区物业的配合下,宜昌市管理处开锁进门将“黑广播”电台电源关闭并拆除了设备。

 

本次查处的“黑广播”有以下特点:一是盗用合法电台的广播频率,鱼目混珠,让听众和管理部门不能轻易区分及判别其合法性;二是播放时间集中在夜间,试图通过时间调整躲避监管;三是电台架设隐蔽性强,天线架设在住宅密集区25楼的阳台上,天线振子用普通不锈钢管改制,周围用杂物进行了掩盖,颜色和形状与阳台浑然一体,让人不能轻易发现;四是“黑广播”功率较大,属于“三无产品”,极易产生超标辐射,影响周围居民身体健康。

第8篇:广场舞蹈范文

车站主体为地下三层结构,平面呈150×150×150×60m楔形,结构采用现浇钢筋混凝土地下多层多跨箱形框架结构;综合考虑地质条件、周边环境、施工场地、交通疏解及工程工期等因素,施工工法采用半明、半盖挖法施工。

关键词:换乘站 多层多跨箱形框架结构 围护结构 施工工法 钻孔灌注桩

一、工程概况

洪山广场站为武汉轨道交通2号线和4号线的换乘车站,并结构物业开发共同建设,车站呈“V”字形,车站2号线方向长度:169.52米;4号线方向155.60米,为地下三层岛式车站。车站面积5.2万平米,为武汉市规模最大的地铁车站。车站位于武汉市最重要的城市中心广场――洪山广场下,地理位置极为特殊,临近湖北省政府;周边环境复杂,站西北侧侵入广场环路,东侧距中南路下穿公路隧道仅7米,设计中需考虑广场环路的交通疏解和对下穿隧道的保护;场地地质条件复杂,土层岩层呈高倾角竖向分布,土岩结合面较难准确确定,增加了结构设计的难度。

本文重点论述车站主体结构和施工工法的确定。

二、工程地质与水文地质

1.工程地质

本场地属长江三级阶地地貌,场地内的主要地层有:杂填土、素填土、粉质粘土、粉质粘土、含碎石粘土、含角砾粉质粘土、含粘性土砾砂、粘土、硅质岩、煤层、炭质灰岩、泥岩、钙质泥岩、泥灰岩、泥岩、石灰岩。

场地内地质条件极为复杂,地面5米以下岩层呈高倾角竖向交错分布,岩层性质差别很大,有强度极高的硅质岩和炭质灰岩,同时也存在强度较低的泥岩和煤层。

2.水文地质

场地地下水类型为上层滞水、承压水、基岩裂隙水三种类型。

上层滞水主要赋存于人工填土之中,大气降水及广场灌溉用水是其主要补给来源。

承压水赋存于冲沟的含粘性土砾砂层中,该砾砂层呈东西向展布,宽度约50m,北面有含碎石粘土阻隔,南面是硅质岩隔断。该承压水从西向东径流与排泄,具有承压性。

三、结构方案与施工工法

1.结构方案

本站结构方案的选择与施工方法的选择密切相关,车站结合广场地下商业开发共同建设,商业开发为地下二层结构,车站为地下三层结构,覆土厚度为3米,

车站主体结构为现浇钢筋混凝土地下多层多跨箱形框架结构,由侧墙、梁、板、柱等构件组成。沿车站纵、横向设双向井格梁体系。

2.施工工法的确定

车站位于洪山广场西侧,呈东南―西北走向。洪山广场四周被道路所环绕,地面道路呈中字型,连接六个方向,地面交通繁忙。广场中心下方中北路至中南路为地下公路隧道,隧道结构距车站结构约4-7m,该隧道为钢筋混凝土框架结构。洪山广场站现站位西北角侵入广场环路,利用广场内部空间,结合车站施工围档,经交通导改,可确保不断路施工。

本站施工工法的确定,考虑如下因素:

(1)车站为地下三层,基坑主体平面约为150×150×150×60m楔形、二层深度约16.5m,三层深度约25.3m,车站顶板覆土3m,中南路隧道结构距车站结构约7m,施工中保证基坑安全稳定和下穿隧道的安全运营为本站结构设计的重点难点;

(2)车站工程场地地质条件复杂,土层岩层交互。土岩结合面较难准确确定,给围护结构的设计带来困难。

(3)车站西北侧侵入现状广场环路,施工中应尽量减少对地面交通的影响时间;

(4)施工场地紧张,尽量为施工多预留场地;

(5)工程所处地理位置重要,所选工法应对周边环境影响小,文明施工程度高;

(6)满足地铁建设工期的要求;

(7)尽量考虑“永临结合”,减少浪费,降低工程造价。

本站场地开阔,但周边环境及地质条件较复杂,本站重点考虑采用两种工法进行比选:即明挖顺作法和半明半盖挖法,比选内容详见表1。

表1

比选项目 明挖法 半明半盖法

支撑体系、

工艺描述 支撑体系采用砼梁做为临时支撑,基坑开挖过程中,体系受力复杂,挖土次序要求高。该砼梁为临时结构,最后凿除,拆撑难度大,混凝土浪费多。 采用结构的梁板既做为施工支撑,又做为永久结构,无临时支撑结构;承重部分为钢管柱和临时桩基,临时桩基和永久抗拔桩结合; 挖方期间支撑体系的受力情况较好。

对交通的影响 围护结构、临时立柱桩基和混凝土环撑施工期间临时占用广场环路 6个月,恢复交通后顺做主体结构,待主体结构施工完成后凿出混凝土支撑,须对广场环路进行二次交通导改,占路3个月。 仅在围护结构、中间桩柱和顶板施工期间临时占用广场环路,占道时间6个月。

中南路下穿隧道的保护 支撑体系刚度相对半盖挖法为低,晾槽时间长,对下穿隧道影响相对较大。 支撑体系的整体受力性能好,围护结构的变形小,对下穿隧道影响相对较小。

场地 基坑范围内场地基本无法利用,基坑外场地面积约5000平米。 可利用明挖法范围、顶板除出土口外的其它区域做为临时存土场,加工区等,场地利用率高,场地面积约10000平米。

提供盾构始发工期 开始施工后20个月具备盾构始发条件。 开始施工后20个月具备盾构始发条件。

总工期 总工期28个月。 总工期30个月。

工艺难点 混凝土支撑凿出对环境影响较大。 结构施工缝较多,增加了防水的施工难度。

文明施工 作业面暴露,容易扬尘,周围建筑物高,直感差。 作业面相对整齐,文明施工程度较高。

施工工艺的成熟性 工艺比较成熟。 工艺比较成熟。

综上,根据本工程的环境情况及基坑特点,通过综合比选,本站主体结构采用半明半盖挖法施工,工法分布区域见图1。

四、结束语

洪山广场站作为武汉地区规模最大的地铁车站、地理位置最为重要的车站、地质条件最为复杂的车站,其施工工法的选取至关重要,本站施工工法由湖北省发改委组织的全国知名专家进行评审,并获得通过。

参考文献:

[ ] 《现代钢管混凝土结构》.蔡绍怀著,人民交通出版社

[2] 《深基坑支护结构与主体结构相结合的设计、分析与实例》.王卫东著.中国建筑工业出版社

[3] 《地铁设计规范》GB50157-2003

[4] 《基坑工程技术规程》DB42/159-2004

第9篇:广场舞蹈范文

文/王耀堂 焦亮

国医大师陆广莘教授已是80多岁高龄的人了,但却精神矍铄,满头乌发。很多人都向他咨询养生方法,大师娓娓道来,也许能给我们一些启发。

药吃得越多,衰老得越快

越老,肝肾功能就会越退化,到了80岁,肝肾功能只有年轻人的一半。药物代谢需要肝和肾,如果老年病人服用药物过多,就会把细胞代谢的能力拼命往下压,于是会出现药吃得越多,身体越差的恶性循环。因此,老人不能过于依赖药物。

老人血压高点是安全的

血压之所以升高,是为了保护大脑、心脏和肾脏这3大重要器官。这3大器官的重量仅占人体体重的2%,但耗氧量达到了20%。血压升高是为了给它们维持血液供应。很多由高血压导致的脑出血、出血性心衰的患者,服用降压药后,脑出血少了,但是血管堵住了,从而造成心梗和脑梗。

低血糖才是致命的

有些人一辈子都在与高血糖斗争,拼命想把血糖降下来,其实,低血糖才更是致命的。糖是人体内最重要的物质之一,大脑和心脏短时间缺糖就会致人昏迷,甚至死亡。平常,血糖高一点是安全的,只要身体没感觉到不舒服,就没有必要费尽心思去降血糖。当然,对于多年的糖尿病患者来说,适当降血糖是必需的;不过要注意,一下子降得过猛反而有害。

保健品只吃老三样

首先是补中益气的,可补中益气,对于气虚、易感冒等有效;还有防风通圣的,可表里双解,对感冒、咳嗽、腹泻等有良效。第三种是疏肝理气的。三种药合用,对脂肪肝、肥胖等有作用,可安全地调理身体。

年轻勤锻炼,老来只要动一动

人年轻的时候要锻炼,高寿老人活动活动就可以了。年轻时代的体育运动,对后半辈子有很大作用;老了骨头不灵了,反而不要锻炼太多。

陈淑长:养生“独门秘诀”

文/周鹤

从事了半个世纪“周围血管”研究的陈淑长,是北京中医药大学附属东方医院教授。在她眼中,健康就像密布全身的血管一样,是一张有机的“网”,这张“网”健康了,心脑血管才能获益。陈教授认为,健康有5个标准:吃饭有食欲、睡觉睡得香、排泄无障碍、思维反应快、运动不费力。陈教授自豪地说:“我今年70岁,这5条全都做到了,关键是我有两个‘独门秘诀’。”

秘诀一:三餐合理,定时定量。

每天早晨6点半左右,陈教授一定会坐在餐桌前享受早餐。内容有:牛奶、麦片、枣粉,或一小把葡萄干及一个鸡蛋、一片面包,必加些奶酪,保证碳水化合物、蛋白质和维生素都能摄入。中午12点,再忙也要挤出时间来吃饭。晚餐7点左右吃。保证每顿饭膳食结构合理,不凑合。

除了结构合理,量也要控制好。陈教授有个习惯,就是45岁以前吃九分饱,45岁到60岁吃八分饱,60岁以后只吃七分饱。

秘诀二:三七、大枣、核桃从不间断。

每天早餐时,用最后一口牛奶送1克三七粉服下;每天晚饭前1小时,吃6颗大枣和3个核桃,这个习惯陈教授坚持了30多年。为什么早晨喝三七呢?因为三七药性平和,能够活血通脉,帮助血液循环,早晨喝了之后,大脑血液供应状态良好,从而让你一整天用脑之后不感到疲劳,精力充沛,并且对大脑和心脏都有好处。

裘沛然:养生之道在

认真,有时近乎执着――是裘老众弟子对他的一致评价。作为全国著名中医理论家、临床学家,他行医七十余年,主编及撰写的医学与诗文书籍达40余部,还编纂其他各种辞书、丛书和医学百科全书等巨著,培养了大批中医人才。而在93岁这样显然应颐养天年的高龄,他耗费八年之功写下《人学散墨》,就是为了探讨在当代社会“如何做一个合格的人”。

这是裘老多年的心愿: