刎颈之交精选(九篇)

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第1篇：刎颈之交范文

布衣之交：布衣，平民，老百姓。古代平民穿麻布衣服，所以“布衣”就成了平民的代称。布衣之交即指一般老百姓结成的好朋友。《战国策・齐策三》：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君从此从卫君游。”

竹马之交：从小一块长大的异性好朋友。竹马，指小孩将竹竿骑在裆下做马。李白《长干行》：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”形容儿时天真无邪、亲昵嬉戏之状。

总角之交：幼年儿童结发成两角，即将头发分成左右两半在头顶上各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。最初见《诗经・卫风・氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”现在人们还时常用“总角之交”这个词来指幼年时代的交情。

车笠之交：指不以贵贱为异的深厚友谊。《越谣歌》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。”这种朋友，不以贵贱而异，友谊深厚。

刎颈之交：刎，割断；颈，脖子。指人与人交情深厚，比喻同生死共患难的交情。《史记・廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

管鲍之交：管仲和鲍叔牙，是春秋时期齐国的两位政治家，两人相知最深，后常用以指代交谊深厚的朋友。《列子・力命》：“管仲尝叹曰：‘……生我者父母也，知我者鲍叔也。’此世称管鲍善交者。”

第2篇：刎颈之交范文

八拜之交并不是指代某种行为的八次重复，也不是说两个人之间的关系隆重到每次见面都要低头拜八次那么严重，而是代表伯牙和子期等人物之间的八种交友状态，这八种组合象征着人世间的八种友谊。

另外，八拜之交”却并不是这么简单，因为后人又给它赋予了新的内涵，到最后，它又演变为了八种不同的交往，这八种不同的交往，当然有着它们各自的名字，分别为：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。

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第3篇：刎颈之交范文

1、含情脉脉：深沉的温情从眼神中流露出来。多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态。

2、生死不渝：渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。

3、谊切苔岑：切：亲近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。

4、深情厚谊：深厚的感情和友谊。

5、情逾骨肉：情谊深厚超过亲人（骨肉：比喻至亲）。

6、情意绵绵：感情心意很深长（绵绵：连续不断的样子）。

7、情深潭水：比喻友情深厚。

8、范张鸡黍：范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

9、鲍子知我：指彼此相互了解而情谊深切。

10、万古长青：万古：千秋万代。千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

11、管鲍分金：管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。

12、情同手足：手足：比喻兄弟。彼此感情深厚，好像亲兄弟一样。

13、抵足谈心：同床共卧，亲切谈心。形容彼此间情谊深厚。

14、情深骨肉：骨肉：比喻至亲。情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”。

15、胶漆相投：相：相互；投：投合。比喻情深谊厚、亲密无间。

16、情投意合：投：合得来。形容双方思想感情和心意都很融洽。

17、患难之交：交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。

18、金兰之契：金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。

19、恩重如山：恩情像山一样深重。切而有分量，情意深长。

20、情深似海：情爱像海一样深。亦作“情深如海”。

21、心照神交：心照：心里了解；神交：忘形之交。心意投合，相知有素的友谊。

22、云天高谊：情谊深厚，高达云天。

23、亲如手足：象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。

24、手足之情：兄弟的情义（手足：喻指兄弟）。

25、刎颈之交：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

26、管鲍之交：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

第4篇：刎颈之交范文

形容友谊成语有哪些

【八拜为交】：八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。

【八拜之交】：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

【背故向新】：弃绝多年的朋友，而同新结识的人来往。指结交朋友不为友谊，只图势力。

【叨在知己】：叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。

【道义之交】：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

【高情厚谊】：谊：交情。高盛的情意，深厚的友谊。

【共饮一江水】：一起喝一条江河里的水。指彼此在一条江河的哺育下共同成长，有共同的感情。也指邻国之间人民的亲密友谊。

【恨相见晚】：后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。

【恨相知晚】：恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。

【交浅言深】：交：交情，友谊。跟交情浅的人谈心里话。

【雷陈胶膝】：雷陈：指东汉时的雷义和陈重。雷义和陈重的友谊比胶膝的粘合性还要牢。形容友谊深厚。

【莫逆交】：莫：没有；逆：抵触；交：交往，友谊。指非常要好或情投意合的朋友。

【莫逆之交】：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。

【难言兰臭】：难言：谈不上；兰：兰花；臭：味；兰臭：指气味相投的友谊。指很难结下友情。

【袍泽之谊】：袍泽：长袍与内衣，泛指军队中的同事。指军队中同事的交情、友谊。

【轻风高谊】：高尚的风格，深厚的友谊。

【倾盖如故】：偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。

【清风高谊】：风格高尚，友谊深厚。

【深情厚谊】：深厚的感情和友谊。

【深情厚意】：深厚的感情和友谊。

【生死不易】：形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。

【死生不二】：在什么情况下都一样，至死不变。指友谊的真挚、忠诚。

【松心契】：松树苍劲挺拔，四季常青。用来比喻牢不可破的友谊。

【万古常新】：万古：千年万代。千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

【万古长青】：万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

【忘年交好】：忘年：忘记年龄；交好：互相往来。年龄辈份不相当的人所结成的深厚友谊。

【刎颈交】：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

【刎颈之交】：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

【隙末凶终】：隙：嫌隙，仇恨；凶：杀人；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。

【相视而笑，莫逆于心】：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

【相视莫逆】：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

【心照情交】：心意投合，相知有素的友谊。同“心照神交”。

【心照神交】：心照：心里了解；神交：忘形之交。心意投合，相知有素的友谊。

【凶终隙末】：凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。

【许友以死】：许：应许。朋友以死相许。形容重友谊。

第5篇：刎颈之交范文

宾语前置句，正确语序为以何知之。以：凭借，何以知之的意思是凭借什么知道？何是介词以的宾语，所以这句话是宾语前置句。这句话出自司马迁的《史记廉颇蔺相如列传》。

翻译节选王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰：‘君何以知燕王？’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之，故欲往。

赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手说，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。

廉颇蔺相如列传，出自西汉司马迁所著《史记》卷八十一。战国末，强秦采取远交近攻、各个击破的战略，积极对外扩张。赵国实力比秦稍弱。本篇为合传，以廉颇、蔺相如为主，并记述了赵奢父子及李牧的主要事迹。价值连城、完璧归赵、渑池之会、布衣之交、负荆请罪、刎颈之交、怒发冲冠、白璧微瑕等成语均出自本篇。

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第6篇：刎颈之交范文

——《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《张衡传》

一、了解并掌握常见的古代文化知识

1.拜为上卿

上卿：战国时最高的官阶。春秋时，周朝及诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级(即上卿、中卿、下卿)。战国时作为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族。相当于丞相(宰相)的位置，并且得到王侯、皇帝的青睐。

2.于是赵王乃斋戒五日

斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。

3.召有司案图

有司：官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。

4.臣请就汤镬

汤镬：古代的一种酷刑，用滚水烹煮。镬，古代的一种大锅。

5.为刎颈之交

刎颈之交：比喻可以同生死、共患难的朋友。刎颈，割脖子；交，交情，友谊。古人对人与人之间的交往有多种称法。不同的朋友关系之间的称谓不同。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。

6.《汉书》：又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班彪、班固、班昭、马续等合著，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。

7.汉天子我丈人行也

丈人：对老人和长辈的尊称。如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山；妻母称丈母或泰水。

8.单于出猎

单于：匈奴人对他们部落联盟首领的专称。意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。而东汉三国之际，有乌丸、鲜卑的部落使用单于这个称号。至两晋十六国，皆改称为大单于，但地位已不如以前。

9.宦骑与黄门驸马争船

驸马：中国古代帝王女婿的称谓。又称帝婿、主婿、国婿等。因驸马都尉得名。汉武帝时始置驸(副)马都尉，驸，即副。驸马都尉，掌副车之马。到三国时期，魏国的何晏，以帝婿的身份授官驸马都尉，以后又有晋代杜预娶晋宣帝之女安陆公主，王济娶司马昭(文帝)之女常山公主，皆授官驸马都尉。魏晋以后，帝婿照例都加驸马都尉称号，简称驸马，非实官。以后驸马即用以称帝婿。清代称额驸。

10.匈奴与汉和亲

和亲：西汉为缓和汉、匈关系，嫁宗室女与匈奴单于。使两个对立民族停止战争，捐弃仇怨，转而建立和平、友好、亲睦的关系。这不是自然形成的形态，而是经由两个民族的政治、军事当局协商并用正式条约(口头或文字)规定了的一种民族关系形态。

11.《后汉书》：一部记载东汉历史的纪传体史书，由南朝宋时的范晔所著，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。书中分十纪、八十列传和八志(八志自司马彪《续汉书》补入)。全书主要记述了从公元25年起至公元220年的195年的历史。

12.游于三辅，因入京师，观太学

三辅：汉朝以京兆尹(原为官名，汉朝也作政区名)、左冯翊、右扶风为三辅。这三个地区在今陕西西安附近。

太学：古代设在京城的全国最高学府。太学之名始于西周。汉代始设于京师。太学初建时为50人，汉昭帝时增至100人，王莽时增至10

000人，“博士弟子”有免除赋役的特权。博士弟子入选，内由太常负责选择，外由郡国察举。武帝还下令天下郡国设立学校官，初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚，但是在传播文化方面，也起了重要作用。魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。

13.举孝廉不行，连辟公府不就

孝廉：汉武帝时设立的察举考试，以选拔任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。

14.尤致思于天文阴阳历算

阴阳：源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这个概念。

15.公车特征拜郎中，再迁为太史令

太史令：也称太史，官职名，相传夏代末已有此职。西周、春秋时太史掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等，为朝廷大臣。秦汉设太史令，职位渐低。魏晋以后修史的任务划归著作郎，太史仅掌管推算历法。

16.衡下车，治威严

下车：官吏初到任。语出《礼记·乐记》：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后蓟。”

17.视事三年，上书乞骸骨

视事：官员到职工作。多指政事而言。

乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。

二、理解常见文言实词在文中的含义

18.指出下列通假字的本字，并解释其义

(1)臣愿奉璧往使

通______，

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(2)召有司案图

通______，_________________________________

(3)唯大王与群臣孰计议之

通______，____________________________________

(4)拜送书于庭