人和动物和谐相处的故事精选(九篇)
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第1篇：人和动物和谐相处的故事范文
在三十年的语文教学中，通过近两年的低年级语文教学，我发现从学生一入学，就从课文入手，对学生进行思想教育，让学生在整个学习阶段，受到很好的启蒙教育，所谓“三岁看大，七岁看老”是有一定道理的，这是我的一点体会。
一、爱国主义教育
语文课文中包含了丰富的爱国主义教育，在教学中利用祖国优美的文字、文章，让学生从文中体会到爱国教育，教师要充分利用文本，将会起到事半功倍的教育。如《北京》、《我们成功了》、《看雪》等课文，让学生通过文本的语言文字去领会北京的美，激发爱北京爱祖国；通过申奥成功，体会人们激动的心情，激发爱国情怀；北京的雪，课文通过台湾小朋友渴望回到祖国的怀抱，告诉学生祖国统一是我们共同的心愿。识字3教学中：我神州，称华夏，山川美，可入画。黄河奔，长江涌，长城长，珠峰耸。台湾岛，隔海峡，与大陆，是一家。各民族，齐奋发，争朝夕，兴中华等。通过优美的文字述说着祖国风景优美，是一幅美丽的画，各族人民齐奋发，振兴中华。
二、道德品质的教育
在低年级语文教材中，有很多有关道德教育的文章，让学生在学文和教师的引导下去发现身边和课文中的相似之处，在学生心中植入道德品质教育，教育学生言必信，行必果，有孝心，有诚信，有礼貌，知廉耻。有助于学生从小树立正确的世界观、人生观、价值观。如课文《小柳树和小枣树》一课，课文通过春天的时候小柳树腰细细的，柳枝绿绿的真好看。因此看不起光秃秃的小枣树。到了秋天小枣树结满了枣子，小柳树惭愧的低下了头这一小故事，让学生知道要看到别人的长处，也要看到自己的短处。《蓝色的树叶》一课，林园园不给李丽借绿铅笔，李丽用蓝铅笔画了树叶这一件学习中的小事，让学生通过课文知道，同学之间要互相帮助，和睦相处，共同进步。《一株紫丁香》一课“踮起脚尖儿，走进安静的小院，我们把一株紫丁香，栽在老师的窗前…老师满树盛开的花儿，那是我们的笑脸，感谢您时时把我们牵挂。老师休息吧，让花香飘进您的梦里，那梦啊，准是又香又甜。”儿歌充分体现老师关心学生，学生爱老师的情怀。
三、行为习惯的教育
在低年级语文教学中有关行为习惯的教育，贯穿在教材中，课文利用生动的故事告诉学生，那些是该做的，那些事不该做的，如课文《一分钟》通过元元多睡一分钟而迟到二十分钟的故事，告诉学生珍惜时间，养成良好的作息习惯，同时结合本班实际情况，让学生知道迟到会带给自己和其他同学怎样的后果。《我选我》让学生知道热爱劳动、爱集体、关心集体可以得到同学们的赞扬，从而引导学生在班级体中要学会热爱劳动，会劳动，如教会学生打扫班级卫生，不随便在校园和班里丢弃纸屑和垃圾，保持校园和班级环境干净整洁。常洗头，常洗手讲究个卫生。让学生知道如何去做，做什么等。总之，教师要充分利用课文中的故事，让学生学会文本，积累知识的同时，养成良好的行为习惯和学习习惯，让学生终生受用。
四、环境保护的教育
在语文教学中，课文还让学生学习语文的同时，潜移默化的受到环境保护的教育。如美丽的小路一课，通过一条美丽的小路被垃圾覆盖，小动物们共同努力，又变成了一条美丽的小路，让学生注意到环境保护对人类的重要性。从我做起，从小事做起，捡起一张纸片，不随便采摘花朵踩踏花草，世界才会更美丽。《最大的书》、《要是你在野外迷了路》等课文让学生学会认识自然，引导学生对自然科学知识产生浓厚兴趣的同时，告诉学生大自然的神器和大自然是我们赖以生存的环境的道理，让我们知道只有保护自然环境才是保护我们人类。《清澈的湖水》一课，文中的小洁紧紧撰着面包纸，深怕他掉进湖里，和一个小男孩把香蕉皮扔向小鱼，形成了鲜明的对比，让学生在不知不觉中知道谁做的对谁做的不对，懂得了保护环境的重要性，只有环境美了，湖水才会像一面镜子。《红领巾真好》红领巾保护小鸟，让小鸟捉害虫，保护翠绿的树苗，让学生知道我们也可以做到，保护小鸟就是保护小树。
第2篇：人和动物和谐相处的故事范文
关键词：《愤怒的葡萄》 约翰・斯坦贝克 生态理念 和谐关系
约翰・斯坦贝克是美国20世纪非常具有影响力的文学家，他非常了解社会底层人民的生活，因此其文学作品主要描写社会底层人民，并把他们作为他文学作品的主人公。在他的文学作品中，社会底层人民大都是善良的形象，并因此产生了“斯坦贝克式的英雄”这一文学形象。同时，约翰・斯坦贝克的写作功底非常深厚，他能将写实的风格和虚幻的风格巧妙地融合在一起，这样的写作风格对英美文学的发展产生了巨大的影响。斯坦贝克最经典的作品有《人鼠之间》《珍珠》《烦恼的冬天》以及本文将要探讨的《愤怒的葡萄》。
《愤怒的葡萄》这部小说发表于1939年，主要讲述了20世纪30年代的时候，美国经济大萧条给美国人民带来的恐慌，以及一大批人破产逃亡的故事，正是对当时美国人民真实生活的写照。这部小说被誉为美国现代人民的史诗，包含了美国社会底层人民的血泪和斗争。
一、《愤怒的葡萄》内容简介
《愤怒的葡萄》以20世纪30年代美国经济危机时期，社会底层的农民大量破产、斗争、逃亡为故事背景。美国俄克拉荷马及其周围各州的农民负债累累，他们的土地也被没收，同时当时的环境也遭到了破坏。农民无家可归，只能逃离家乡，向美国的西部迁移，想去那里寻找生活下去的希望。在这样的时代背景下，约翰・斯坦贝克创作了《愤怒的葡萄》这部小说，同时通过这部小说反映出人类的命运和大自然的密切关系，表达了人与人，以及人与自然应该和谐相处。
《愤怒的葡萄》以约德一家为社会底层人民的代表，记录了约得一家从家乡俄克拉荷马向美国西部加利福尼亚州一路逃荒的经历。约翰一家把家里所有的东西都卖了以后，买了一辆破旧的汽车，他们一家坐着这辆车开始向西部逃亡。在前往加利福尼亚的路上，诺亚看、和康尼在半路开了小差，但是当他们一家到达加尼福尼亚州以后，生活并没不是他们想要的那样，他们面对的仍然是和原来相同的困境，失业、贫困、饥饿。生活没有一点改变，这里的农场主对廉价的劳动力敲诈、勒索，剥削社会底层的人民。终于，这些处在社会最底层的人民愤怒了，他们联合起来，发起了他们的抗争。《愤怒的葡萄》中“愤怒”指的就是这些社会底层人民对社会体制不公的强烈愤怒。
二、环境因素对约翰・斯坦贝克生态观的影响
约翰・斯坦贝克40岁以前的大部分时间都是在“桑拿山谷”中度过的。有些人认为约翰・斯坦贝克和其他的文学家有着很大的不同，因为他不仅研究文学，还学习生物学、生态学等，更重要的是他来自美国的加利福尼亚地区一个叫“桑拿山谷”的地方。当时桑拿山谷是美国西部地区最富有也是最发达的地区，在约翰・斯坦贝克生活的那个时期，桑拿山谷是上市的航运中心，主要用于运输谷物和生菜，在那个地区有很多种植水果和蔬菜的农场。年轻的约翰・斯坦贝克就在农场里工作过一段时间，他创作的《东方伊甸园》就是对他童年时期美丽家乡的真实描写，读者能够从他的文字中感受到当时的美丽场景。
由于他年轻的时候亲近自然，感受到了大自然的美好，因此在他的文学作品当中经常能够看到对自然的描述，当然他的文学作品当中不只是对自然美景的描述，同时也包含了他对大自然的深情。这样的理念也被深深地刻在他的脑海里，滋养了他的文学创作。
约翰・斯坦贝克的生态理念和他的家庭也有着很大的关系。约翰・斯坦贝克的母亲是一个优秀的教师，在母亲的影响下，约翰・斯坦贝克慢慢培养起了对阅读的兴趣，从小就已经熟读过很多著名文学家的作品，这些文学作品培养了约翰・斯坦贝克善良和宽恕的品格，从而让他关注自然生态，关注自然灾害。同时约翰・斯坦贝克的父亲非常喜欢古希腊文学作品，这也对约翰・斯坦贝克造成了良好的影响，古希腊的文学作品强调人和人的和谐共处，这也对他的生态观产生了很大的影响。
三、《愤怒的葡萄》体现的生态理念
《愤怒的葡萄》这部小说是约翰・斯坦贝克在1939年发表的，当时美国正处于经济大萧条时期。这本书从发表以来，就招致了不同的评论。有的人从生态理念的角度出发，认为约翰・斯坦贝克创作这本小说的理念就是阐述人和人之间以及人和自然之间的和谐关系，往深层说就是，在我们这个地球上，所有的东西――不论是人、动物还是植物――之间都在存在着密切的关系，因此需要处理好这些事物之间的关系，如果有一个关系没有处理好，就必将导致另一个关系的失衡，所以非常有必要促进各个关系的和谐发展，避免生态失衡。
（一）人和自然之间的和谐关系
人和自然有着密切的关系，约翰・斯坦贝克在他的这部小说当中就提出了人和自然需要和谐相处的理念。早在20世纪的时候，约翰・斯坦贝克就已经认为，如果大自然被破坏，人类也无法在这个地球上生存，虽然现在人类已经有能力来改变自然，但是人类的生存发展都非常依赖自然。《愤怒的葡萄》明显体现了这一点，比如俄克拉荷马州的农民虽然在故乡面临着灾害，生活得非常贫穷，但是依然不愿意离开这片生养他们的土地，这片土地曾经给予了他们生活，给予了他们一切，是生养他们的母亲。在约德一家选择离开家乡，前往美国的西部加利福尼亚地区的时候，他们所有的一切都准备好了，但是他们的爷爷却决定留下来。爷爷明白，离开这片土地，以后的生活可能会比现在好点，但是这片土地和他的心紧紧地连在了一起，他觉得自己离不开这片土地，对于约德一家来说，他们一家也是非常不愿意离开他们的家乡，离开这片生养他们的土地的。如果我们在一个地方生活了很长的一段时间，就会对这个地方产生依赖的感觉，一旦要离开，就会非常不舍，对农民来说这种情感会更加强烈。他们了解自己的土地，他们是土地的朋友，当他们不得不离开的时候，往往在精神上完全承受不了，因为他们深深地爱着这片土地。
（二）人和人之间的和谐关系
人和自然需要和谐相处，人和人之间也需要和谐相处，《愤怒的葡萄》中也体现了这种思想。一开始，约德一家的成员只考虑自己的感受，而忽视家里其他成员的感受。MaJoad只想有一个完整的家庭;Sharon认为她的丈夫和孩子就是她的整个世界。后来在“bigsoul”思想的影响下，约德一家开始放弃个人主义，与人合作。在这一思想的指引下，约翰・斯坦贝克在他的小说当中创造了一个理想的世界：通过人与人之间的和谐相处，人们互相帮助，从他人的身上获取力量，从而克服自己的困惑和孤独。
四、约翰・斯塔贝克的生态理念对如今社会的影响
如今，《愤怒的葡萄》对我们仍然有着巨大的意义，它提倡的人和自然、人和人的和谐相处至今仍然有着巨大的作用。在环境日益恶化的今天，约翰・斯坦贝克的这种生态理念具有非常重要的意义。如今人们为了发展，不惜以破坏环境为代价，工厂排放污水、废气，大量砍伐森林，导致我们生活的环境越来越差。因此保护和恢复环境非常重要。
总的来说，约翰・斯坦贝克是一个有责任感的文学作家，他用《愤怒的葡萄》这部小说启示着我们，让我们陷入思考：我们已经对自然做出了很多已经无法挽回的事情了，不能再继续这样下去了。对自然的破坏，最终都会影响到我们人类自身。因此保护和恢复环境非常重要，人类不能再继续破坏环境了，只有人和自然和谐相处，自然才能发挥它的重要价值。我们已经从大自然那里掠夺了太多的东西，是时候保护她了。只有人和自然成为亲密的伙伴，人类才能真正理解自然、尊重自然，和自然产生共鸣。
五、结语
约翰・斯坦贝克是一个有着生态理念的文学家，《愤怒的葡萄》是他最伟大的一部作品，它通过对社会底层人民生活的描述，表现了人和人以及人和自然应和谐相处的理念，反映出他对人类未来命运的思考。《愤怒的葡萄》中的生态理念，有助于唤醒人们保护自然的意识，促进人和人以及人和自然的和谐相处，这在生态环境面临威胁的现代社会具有重大意义。
参考文献：
[1]马娜薇.从《愤怒的葡萄》看斯坦贝克的生态观[D].长春：东北师范大学硕士学位论文，2008.
[2]冯林.从斯坦贝克的生态观解析《愤怒的葡萄》[J].山西师大学报（社会科学版），2014，（S4）：110-111.
[3]秦燕燕.约翰・斯坦贝克作品中的生态思想[D].开封：河南大学硕士学位论文，2013.
第3篇：人和动物和谐相处的故事范文
这部电影在表现手法上选择了极具表现力的艺术色彩和夸张的表现手法，使视觉效果更加逼真且具有强大的冲击力。结合影片中深刻的生态主义思想的表达，使影片具有极强的思想教育意义和警醒作用。同时，影片通过侧面的对比人类和纳威人对生态环境的态度以及生活的环境，并结合战争的结局，隐喻出唯有团结勇敢才能够成功地抵御外敌，也只有充分尊敬和爱护自然环境，做到与环境的和谐共处才能够促进人类的长足发展。当然，杰克登上潘多拉星球后的思想和立场的转变也充分地印证了这一点。
一、生态主义的基本内涵
生态主义，顾名思义就是将保护环境、保护生态自然文明充分地结合社会发展和人文发展的需求，生态主义思想是以人的思想意志支配的，以发展为前提的生态文明建设，这主要包括生态建设和生态保护两个主要内容，提倡的是人与自然的和谐发展。
生态主义的提出和发展是适应了现展需求的。在当今社会的发展中，人们更加重视各种工业发展带来的经济发展，却忽视了发展过程中环境遭受的严重破坏，于是，类似于《阿凡达》的影视作品的创作及热播就容易引起人们的注意，从而提升人们生态保护的意识。在我国不断发展进步的当下，环保意识的培养能够更好地促进国家的长足的全面发展。
生态主义文明不仅仅是指生态保护，还包括生态建设。这是在人们的思想观念领域中形成的一种生态认识，生态主义不仅仅是指行动上的维护，更深层次的涵义则代表的是精神层面的认同和坚守，与其说生态主义代表的是一种行为，不如说这是一种精神层面上的共鸣和实践。
二、《阿凡达》创作中的生态主义思想渗透
《阿凡达》的创作和拍摄过程中处处都体现出了生态主义思想，杰克在进入潘多拉星球后也在每天的相处和学习中潜移默化地坚定了生态保护的观念，纳威人对大自然的尊敬和热爱时时处处展现在观众面前，给观众以强大的视觉冲击和心灵震撼。整个影片中昭然若揭的生态主义思想是这部影片中最鲜明的主题，这也会在一定程度上引起观众的共鸣和深层涵义的对生态主义思想的思考。
（一）生态主义思想的渗透
1.自然生态解读
影片中的故事情节是这样描述的：在被人类破坏殆尽、即将走向灭亡的地球上，有一群地球人发现了潘多拉星球的存在，并对其中的丰富矿产产生了极大的兴趣，想要占为己有，于是他们克隆出了一个纳威人，以地球人杰克的意念进行操控，来实行他们的阿凡达计划，他们把杰克送上潘多拉星球后，杰克被眼前的景象惊呆了：这里环境优美，物种丰富，各种动物都和大自然相处和谐，这里原始的自然景观带给杰克强大的心灵震撼，尤其是这其中存在着许多地球上不能看到的景象，例如可以发光的植物，可以移动的群山，等等。这里和谐的原始环境深深地吸引了杰克，使他在感叹于这一切的美好的同时深深地爱上了这里。
随着影片情节的发展，杰克见识到了潘多拉星球上的和谐完美的自然生态环境，也逐渐地体会到了这个星球上的纳威人对自然的敬畏，这里原始而优美的自然环境有赖于纳威人的精心维护，他们视所有的生灵为平等的事物，对大自然馈赠的一切都怀有一颗感恩的心，以发展的眼光和平等的态度对待一切的植物和动物，并通过自己独特的方式和各种生灵间进行沟通交流，真正地体现出了平等的观念。
在这部影片中，作者通过一段景观描写，生动地展现出了潘多拉星球的自然生态的原始性和纳威人对大自然的尊敬，由杰克的惊讶的反应以及他对潘多拉星球由衷地喜爱可以从侧面反映出来这里自然和谐的一切都令杰克向往，以及在之后杰克跟随纳威人学习他们的语言以及生存技巧的时候，他发现这里的生灵之间都是和谐相处的，并且纳威人和生灵之间有着独特的交流方式，他们通过长长的辫子尾部的辫梢与各种生灵间进行交流，向它们传递出各种信息，在杰克与纳威人的接触中，他深深爱上了这里人与自然和谐一致的自然生态环境，也对纳威人对自然的敬仰与尊重有了深刻的了解和敬服。
2.社会生态解读
在杰克第一次进入到潘多拉星球的时候，有猛兽攻击杰克的时候，纳威的公主玛蒂娜救出了杰克，射杀了那群类似草原狼的野兽，令杰克震撼的是，玛蒂娜并没有表现出想象中的轻松表情，而是显得很凝重，满眼尽是对野兽的怜悯和不舍，她还拒绝了杰克的谢意，她表示，这件事情根本不值得庆幸，这太令人悲伤了。甚至在他们离开之前，玛蒂娜还为那些野兽生灵进行了祈祷。尽管玛蒂娜为了营救杰克而射杀了那群猛兽，但这也无法改变她对那些自然生灵的热爱，也难以掩饰她内心的悲伤。从玛蒂娜的这些表现中，我们可以感受到纳威人对大自然生灵的无比热爱和他们认为人与自然生灵平等的思想。这些品质在那些为了一己私利而破坏自然环境的人类身上是不具备的。
纳威人与自然生灵间的沟通交流充分地展现出了尊重自然、爱护自然的思想，影片的整个发展过程中也充分地表现出了生态主义思想，这不仅表现在对自然环境的描绘和阐述中，更体现在纳威人与自然的相处过程中他们对待大自然的态度上，这是一种对社会生态的崇敬和维护，也是影片发展过程中的主题之一。
在这里杰克感受到了大自然的美好价值，也震撼于这里纳威人和各种生灵间的和谐共处，他的心灵受到了洗涤，情操也得到了陶冶，他发现自己已经深深地爱上了这里的一切，也希望自己可以融入这个自然和谐美好的生态环境，经过与纳威人的相处，他发觉自己已经不再是那个意志颓废，双腿瘫痪的陆战队员，而是已经重生的充满正义感的一个人，他决定要保卫好潘多拉星球上的一切自然生态环境和这里的一切生灵，这是大自然赋予他的神圣力量，他要成为一个精神焕发的纳威人，为这里的一切而战斗。
（二）生态女性主义思想的体现
从杰克进入潘多拉星球开始，这部影片就在不断地展现着自然环境的和谐美好，以及人们对自然的尊敬。从纳威人的生活理念和杰克的观念转变中，影片中也不断地传达出生态女性主义思想，纳威人认为自然中的生灵生来与人平等，我们应平等地对待，和谐相处，并且我们生存的一切都来自于大自然神灵的赋予，我们要感恩于大自然的馈赠。同时，自然环境也有赖于我们的保护和维持，它既像母亲一样带给我们生的希望，也依赖于我们对其的经心呵护和维持，在纳威人与自然生态的和谐共处中，无一不体现出生态女性主义的思想。
三、《阿凡达》影片中的美学价值
《阿凡达》影片中除了极突出的生态主义思想外，还有着极富研究价值的美学特色。该影片的创作理念、色彩艺术等方面都充分地体现出了美学的研究价值，各种艺术色彩和表现手法的使用，使画面更具有表现力和艺术性，也在一定程度上增加了影片的神秘感和魔幻色彩。
（一）全新的创作理念
电影《阿凡达》是以3D的形式播出的，给了观众巨大的视觉冲击和视觉享受，但是这部影片又与传统的3D影片有着很大的区别。以往的3D电影的拍摄都是追求影片画面的逼真和唯美，而忽视了影片主题的深刻含义的展现和影片内容的丰富。例如观众十分喜爱的《功夫熊猫》，主要展现的就是欢乐的气氛和滑稽幽默的内容，而缺乏一定的影片内涵和教育意义。
在电影《阿凡达》的拍摄过程中，作者将深刻的思想内涵融入影片中，使这部影片更加具有意义，耐人寻味且引人深思。例如在拍摄阿凡达和他的坐骑在天空翱翔时，画面十分地逼真且具有艺术性。在杰克和潘多拉星球上的大自然及各种生灵和谐相处的时候，导演以十分自然的表现形式通过3D情景表现出来既能够增加影片的逼真效果，也容易引起人们与自然和谐相处的共鸣。作者通过3D的形式将这种全新的拍摄理念展现出来，虽然在影片中并没有突出强调影片拍摄的理念，但《阿凡达》的拍摄和播出成功都离不开3D拍摄技术的应用，这也是这部影片的创新之处。
（二）色彩的艺术展现
在电影《阿凡达》中，最突出的特点就是对色彩的运用。导演通过用极富表现力色彩和变幻莫测的场景变化，再结合夸张的表现方法，把潘多拉星球上的纳威人与自然和谐相处，以及纳威人对大自然的尊敬与热爱充分地表现了出来。并拉动人们的思维观念一同进入那个魔幻而精彩的世界，去一同体会纳威人的勇敢、团结以及他们对家园的热爱。在潘多拉星球上，作者赋予纳威人极具表现力的色彩――草绿色。并且每个纳威人身上还有着不同图案的文身，使潘多拉星球上的纳威人更加具有一种魔幻的力量和象征。在潘多拉星球上，到处都是嫩绿色的森林和自然景观，使观众有一种置身于充满活力的童话世界中的错觉，并不断地对潘多拉星球的原始和美丽发出阵阵惊叹。
这部影片中最主要的颜色表现为红色、黄色、蓝色和绿色。红色和黄色是战斗时天空和火光的颜色，而蓝色和绿色则是战斗中的人和植物的颜色，并且，这些颜色并不是有着明显的区分界限的，而是相互变换融合，从而衍生出多种的颜色变化，使得影片更加具有表现力，更加吸引人们的眼球。
同时，这部影片在色彩上的另一大特色表现为现代绘画艺术的应用，并对这几种颜色进行夸张和变形，使得色彩之间的变换等更加自然，通过3D的形式来增加影片的神秘色彩和魔幻色彩，这也在一定程度上增加了影片的魅力和神秘色彩，引导观众去体验异域的风采和神秘。
第4篇：人和动物和谐相处的故事范文
信赖，是抚平心灵创伤的良药；信赖，是一把通往心灵的钥匙；信赖，是架起人与人之间友谊的桥梁。来听听人与动物之间的故事吧，或许你会中了解什么道理。
《珍珠鸟》主要讲了朋友送了“我”一对珍珠鸟，“我”把它们安置在一个简易的笼子里。“我”因为很少扒开叶蔓瞧它们，所以“我们”就一点点熟悉了。三个月后，笼子里发出了一种尖细又娇嫩的鸣叫，过不多久，有一个更小的脑袋探出来。它们有了雏儿！小家伙见“我”不伤害它，便慢慢靠近“我”。有一天居然落到“我”的肩上睡着了。我笔尖一动，流泻下一时的感受：信赖，往往创造出美好的境界。
我不禁想起，我家以前的那两只乌龟——憨憨和嘟嘟。它们刚来到我家是，缩着长长的脖子，不敢伸出脑袋看我们。我呢，每次喂食的时候绝不多看它们一眼。它们就这样和我一点一点熟悉了。那次，我把它们从缸中转移到我的书桌上，我则在一旁写作业。它们慢吞吞地爬到我的作业本上，纸上便被它们湿漉漉的小脚丫印上了几朵“花”。它们或许知道我不会生气，便回过头来瞧瞧我的反应，我只是轻轻地拍了拍它们的小脑袋依旧写作业。有一天，它们不知怎么爬进了我的一个空盒子里，在里面尽情的嬉戏、玩耍。它们不怕我突然把盒子盖上。是的，我不会。
是啊！人和动物和谐相处需要信任。只要我们尊重对方，建立信赖关系，多一些尊重，多一些宽容，多一些关爱，美好境界无处不在。
第5篇：人和动物和谐相处的故事范文
关于《木偶的森林》读后感最新范文 “我不想成为人，我只是一棵树。在这个世界上，只有森林才是我真正的家！——木偶人罗里
冰冷的心笼罩着马戏团主人——罗里。
曾经的他，是一棵会说话的橡树。他住在森林里，与一直白头鹰为伍。那时候的他多么快乐，却被一个木匠打乱了。之后，他的心变冷了，并被木匠做成了会说话木偶人。她想要报复人类，召集了动物成立了马戏团。他，这么做，就是为了报复人类……
罗里，一个纯真的木偶人，都认为所有的人类都是坏人。人类不一定都是坏的，也有保护树木的。罗里是一个木偶，他没有上过学，不会灵活运用。人类终有一个是好的！
怎么会让罗里认为人类都是坏的呢？人类疯狂地去砍伐森林，留下的只是数不清的树桩，带给大自然的只是无尽的灾难……
人类之前何曾想过，一味地砍伐虽然只是制造了家具，但也制造了灾难。人类的贪念是为了前进，却毁掉了大自然。人类应该减少使用木料，这样，却换得了一片安宁……
幸好阿汤先生的及时出现，才阻止了地球的浩劫。文中一开头便写出了一句木偶人罗里的一句话：“我不想成为人，我只是一棵树！在这个世界上，只有森林才是我真正的家！”每当我读起这句话时，一股怜悯的心情便悄悄地笼罩着我。回想当年曾是一棵树的罗里，曾经多么快乐。而当他变成木偶人时，竟想要报复人类，而这对他和人类来说并不过分。即使当人类知道罗里是木偶人，并且要报复人类，想要把人类赶出城市。人类一定会不予理睬。因为，人类在食物链的顶端，人类天生就有一种优越感。当人类不再拥有与生俱来的傲慢，而拥有种植树木的好习惯，爱便会灌满整个世界！
如果，世界上真的有“木偶人”这种与众不同的人类的话，我要让他们与真正的人类和平相处，世界将更加美好。因此，我特别喜欢诺贝尔奖中的和平奖。因为，它在引领人类进步。更重要的是，世界的和平正被它所带领着……
其实，爱的源泉就是和平……
关于《木偶的森林》读后感最新范文
《木偶的森林》是我寒假期间读的一本课外书，它是一本非常感人的童话书，作者是我国抒情童话的代表作家王一梅。
在一个寒冷的冬天，大森林里有一颗橡树。有一只会魔法的小鸟，把橡树变成了一个有智慧，会说话的树；树的名字叫罗里。一天一个伐木工人把罗里砍了下来，把它做成了木偶人，罗里心里充满了悲伤和仇恨，他用魔法控制动物，企图把人类赶出城市。故事从小熊白黑黑进城，讲到善良的阿灿姑娘和热爱动物的阿汤先生感动了罗里，帮助木偶人罗里改变了疯狂的想法。
在这中间，阿汤先生经历了千辛万苦，也没有让罗里那颗冰冷的心变成一颗高兴的心；最后，阿灿姑娘用绿色的衣服让罗里回到了森林中自己的树桩身边，同时也让小熊白黑黑在冬眠前又赶回到大森林。
这本书中我感受到了阿灿姑娘的善良和阿汤先生的热心；也感受到了白先生和白太太的宽容。我觉得每个人都以阿灿阿汤等为榜样，学习他们热爱动物，热爱森林。我们人人都要从小事做起，爱护环境，爱护自然。我们不仅要关爱同学，父母，关爱身边的每一个亲人和朋友，还要爱护小动物，爱护森林。我们应该与大自然和谐相处，与动物和谐相处。这样，我们的生活才会更加美好！地球这个大家园也会变得更美好！
关于《木偶的森林》读后感最新范文
今天我把《木偶的森林》读完了，本书主要讲的是一个叫罗里的橡树，被一个老木匠砍下来做成了一个木偶。那个木偶为了报复人类，开了一家“大惊小怪”马戏团，想把人类赶走。那个马戏团有狮子一家，大像一家还有两只猴子“丢三”和“落四”。
第6篇：人和动物和谐相处的故事范文
【关键词】画面造型；人文关怀；生态文化
中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）12-0133-02
十八届五中全会，“美丽中国”首度写入五年规划，“十三五”助推生态文明建设。如今，生态问题是全世界的焦点。纪录片作为影像传播载体，相较文字传播载体，在传达内容上具有形象直观性、表达直接客观性。纪录片可用真实、生动的视听语言诠释抽象、复杂的理念或议题。纪录片《美丽中国》把我国美丽自然风光与浓厚的人文情怀结合在一起，唯美的影像画面渗透生态保护意识；用人与动物、人与大自然和谐相处的一系列小故事谱写了一段生态、人文的美妙乐章。下面从“影像之美”和“内涵之魅”两方面解读纪录片《美丽中国》的独特之处。
一、影像之美
一部优秀的影像作品离不开唯美且具有韵味的影像画面表达。影像画面是视听语言“看”的一部分，从所看的影像画面中解读影像的意义和领悟影像蕴含的主题思想，是人们从感性直觉到理性思维、思想意识升华的一次认识飞跃。纪录片《美丽中国》用唯美精致的影像画面诠释了生态平衡及人与自然和谐的美丽生活景象。人们可以从影像之美中得到心灵的洗礼与美丽生态氛围的熏陶，从而提升自身生态保护意识，自觉融入生态保护建设中。以下从画面造型的构图、影调、色彩等元素阐述纪录片《美丽中国》的影像之美。
纪录片《美丽中国》画面造型具有写实与写意相结合的特点。每一帧由天地、山水、草木相融合的画面可以说是一幅优美的中国画卷。美妙的构图形式、富有层次感的影调、绚丽的色彩搭配，这些出色的影像元素铸就了一帧帧富有诗意的影像画面，给人视觉上的美感和心悦诚服美的享受。爱森斯坦曾指出：“画面将我们引向感情，又从感情引向思想。”纪录片《美丽中国》影像画面的拍摄都经过缜密的构思与衡量，采取独特的摄影角度，运用恰到好处的事物结构局部，用有限的画面内容传达无限的思想意义，令人深思与回味，激发人们深度解读浅层影像画面背后深藏的重要涵义。
第一集《锦绣华南》介绍南方水稻梯田的一组影像画面，复杂弯曲、错落有致的梯田线条，独特的构图排列效果，极具视觉冲击力。该画面采取俯拍形式，把南方水稻梯田的整体概貌展现出来，体现我国劳动人民巧夺天工的伟大智慧以及他们勤劳耕种、热爱生活的精神面貌。在第三集描写冬季由于缺乏食物，盘羊饥饿处于生死边缘境地之时，有一组影像画面采取对角线构图方式，白雪皑皑的高原地貌无生机，一片萧凉景象。盘羊被挤在影像画面左上角和右下角，给人一种挤压、恐惧的感觉气氛，深切体会到盘羊面临死亡的绝境。
影调是指影像画面景物所呈现的明暗层次、明暗反差、虚实对比等影像效果，它在画面造型、情感烘托、气氛渲染等方面起到重要作用。色彩，是装饰情感的桥梁，在影像中起到逼真还原景象、构筑影片情感基调的作用。纪录片《美丽中国》取材于我国真实的大自然风光，许多镜头画面注重影调元素的奇妙运用。影调的形成离不开光线、色彩、拍摄角度的选择。在第六集《潮涌海岸》54分36秒处，连续出现了三幅静止的影像画面和一个运动镜头，可以看出它们的拍摄时间都是傍晚时分，夕阳西下，还有一缕光辉、晚霞映衬着整个天空或周围环境，使得周围远近山脉更有层次感，使得傍晚的天空色彩更加丰富，像油画一般，让面前的丹顶鹤与芦苇草展现出唯美巧妙地剪影效果。在该集29分03秒到30分处，描述了福建花岗岩质的山岭风貌，在自然阳光的普照下，山脉线条更加清晰与立体，远近山脉影调富有明暗反差、层次感强，花草树木色彩更加绚丽、清澈的湖水矗立着美丽的倒影，处处是美丽中国的画卷。细品纪录片《美丽中国》，会发现每一个镜头画面的组接，都是如此顺畅和恰到好处。画面风格大气唯美，信息丰富，可视性强。它们都是经过后期编辑人员仔细观察、缜密构思其艺术性、审美性，才运用到纪录片《美丽中国》中。纪录片《美丽中国》用影像之美诠释了人与自然和谐相处的生活智慧，启迪人们要热爱自然，关心动植物、保护地球环境。
二、内涵之魅
一部优秀的影像作品之所以成为永恒的经典之作，是因为它蕴含着深厚的文化思想、普世的情感价值观、深邃的精神理念。纪录片《美丽中国》向人们展现了无尽的影像之美，同时它融入众多人文景观。人在大自然环境的参与，才有了人化自然的事物，有了人文关怀意识，有了人与自然万物彼此依存的大智慧，从而有了绚丽的生态文化。
在文学理论上讲人文关怀是善的最终价值体现，人文关怀是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神，它c关注人的全面发展、生存状况及其命运、幸福相联系，人的一切精神创造就成为人类一切创造活动的出发点和归宿。①纪录片《美丽中国》中，人们把人文关怀意识深深地投射到大自然动植物身上。在第三集《神奇高原》38分22秒处，一只黑颈鹤折断了翅膀，藏区的村民把它收养起来，定时为它送食物，观察其状态，一直照料到黑颈鹤完全康复。藏族人有着虔诚的信仰，他们认为今生帮助其他生命，来世会有福报。他们关心、呵护藏区野生动物，是理所应当、最常见的事情。在第四集《风雪塞外》12分54秒处，鄂温克族妇女勤劳善良，为驯鹿接生，无微不至地照料幼鹿的生长状况，同时又不断地为母鹿送去粮食，补充能量。他们照料驯鹿就像照料自己的亲人和孩子一样，场面感人，充满社会正能量。
生态文化是以生态价值观为核心的宗教、科学、哲学与艺术，是非物质、非个人、非人类中心主义的、整体的、讲究人与自然和谐共生的文化理念。②和谐共生的精神理念是生态文化最重要的组成部分。纪录片《美丽中国》向人们传达的生态理念就是天人合一，这是古老中国就有的生态大智慧。《周易》已明确提出“天人合一”的人与自然和谐相处的生态理念。道家的“道生一，一生二，二生三，三生万物”、“天地与我并生，万物与我为一”等自然观念，已上升到了万物平等的高尚境界，人与人之间是平等的，人与世间万物（植物、动物、大自然等）都应平等、和谐相处。第六集《潮涌海岸》5分10秒处，山东威海一个小村，这里的村民与大天鹅成了很好的邻居，大天鹅不吃村民在海里养殖的海藻，而吃海藻周围生长的海草，傍晚，孩子们嬉笑着把剩饭送给大天鹅吃，这为大天鹅抵御寒冷补充了能量。大天鹅与人们和谐相处着。第六集《潮涌海岸》30分25秒处，介绍了客家人聪明的种茶方式。他们在山坡上种着绿油油的茶树，清晨一群群羊儿被赶到山上。羊儿吃茶树底下的绿草，但不吃茶叶，因为茶叶带苦涩的味道。野草变成的粪便成了茶树生长的肥料。温馨祥和的场景，诠释了生态农业发展的真正模式。人与大自然、动植物和谐相处，是当下生态发展的核心理念，也是未来地球生态风景的重要一瞥。
当下，建设美丽中国是时展的号召。纪录片作为重要的影像传播载体，在宣传生态保护、诠释生态文明理念方面起到重要作用。纪录片《美丽中国》带给观众的不仅是视听美的享受，更具价值的的是向世人传播了生态核心主题――人与自然万物要和谐相处。只有人与自然和谐相处，地球生态才能得到保护，生态家园才能永续存留，人们的生活才能保持健康、幸福。
注释：
第7篇：人和动物和谐相处的故事范文
有人说：“孩子的爱心是稚嫩的，你在乎它，它就会长大；你忽视它，它就会枯萎；你打击它，它就会死去。如果你想拥有一个富有爱心的孩子，那就请你在生活中培养它、呵护它吧”。作为从事语文教学的我们是孩子的初级教育阶段，应特别呵护、培养孩子的爱心。要从孩子身边的点滴小事利用各种教育契机，有目的、有计划地对学生进行“爱心”教育，让爱在他们的心灵中开花结果。
一、用爱搭建桥梁，创设和谐校园
要让学生学会爱，首先要让他们感受到爱的存在，在校要让他们感受到老师的爱，在教师的言传身教中学习爱。如在门口热情的和孩子打招呼，欢迎他们的到来；课间时，找学生谈谈心，对特别的学生给予特别的爱；离校时，和孩子说再见等等，让孩子们深深的体会到老师的爱。
二、搭建舞台表现爱
在小学语文的教材中，“爱心”行为的教育目标，不像其它学科那样明确，这就要求我们教育工作者应根据本班的实际情况有意识地制订相关“爱心”行为的目标，采用灵活多样的教育活动有目的、有计划地进行。如语言课看图讲述《假文盲》，我们就可以通过图画讲述中引导学生知道主动让座，关心妇女儿童，让学生知道他们需要我们关心她，让学生懂得生活中要有爱心。而课文《只有一个地球》则让学生知道环保的重要护环境，构建人与自然的和谐。在平常的教学中老师要及时加以肯定和鼓励，使学生逐步理解这样做会给人带来快乐，也是自己的快乐。学生的思维形象具体，用抽象的概念往往难以接受，而利用学生喜闻乐见的艺术形式对学生进行爱的教育就会收到很好的效果，我们通过歌曲，童话剧，故事……等各种途径来对学生进行爱心教育。
如《穷人》中的渔夫夫妇救助西蒙的两个孩子的故事，让学生展开讨论，在讨论过程孩子们懂得帮助别人是一件快乐的事，萌发了他们关心别人，帮助别人的情感。更重要是让学生学会关心别人和感激关心过自己的朋友。
除了课堂活动，其实在日常生活中还可以发现更多教育的契机。有一次，我上课时，不小心狠狠的摔了一跤，可学生们都哈哈大笑，没有一个人来帮我一把，虽然孩子可能是无意的，可我还是觉得需要抓住这个机会，对学生进行教育。回到教室我问学生们：“当你摔倒爬不起来的时候，你心里会怎么想？如果有人帮你了， 心里会有什么感受？”学生们纷纷议论起来。最后我就归结到刚才的我摔到的事情，应该怎么办 ？学生们马上说：“要把老师扶起来，不能哈哈大笑的。”有的还问：“老师你疼了吗？”我们要注意尊重学生，把他们当成一个社会人，而不仅仅是一个学生，把一些做人的道理也教给孩子，比如说帮助别人就如同帮助自己，响鼓不用重锤等，效果是很好的，孩子们很象个小大人，说话有板有眼，教育效果很不错。
三、教会孩子用行动来表达爱
记得中央电视台这样一则公益广告：一个小男孩看到劳累了一天的妈妈下班回家后，给姥姥洗脚，陪姥姥说话，于是，他也偷偷打来一盆水，端到妈妈跟前，轻轻地说了句：“妈妈，洗脚。”这不仅让片中疲惫不堪的妈妈感慨万分，也让电视机前许多父母感叹不已。为此我也和家长共同利用身边的小事对孩子进行教育。通过这些小事使学生受到潜移默化的感染，激发幼儿的“爱心”行为。在孩子的眼中，一切事物都拥有和人类一样的灵魂和思想：小草、小花会冷会饿；小狗、小猫会说会笑。我们应因地制宜地教育孩子爱护花草树木、保护小动物，培养幼儿同情心，激发学生爱心行为：“你听，小草要喝水了，你快给它喝”“小树疼得弯腰了，别攀它！”“小狗哭了，它哪儿不舒服了？”大自然中充满了丰富的教育资源，是一个活生生的课堂。把学生带入大自然，让他们接触各种动物，植物，并且和它们和谐相处，也是培养学生爱心不可缺少的内容，是锻炼学生爱心迁移能力的途径。让学生学会爱护花草，爱护小动物，做父母的也要以身作则。告诉孩子大自然是人类的好朋友，要让孩子从小就知道爱护大自然、保护大自然是一种美德。
第8篇：人和动物和谐相处的故事范文
《虎兄虎弟》讲述了两头小老虎兄弟在丧失母亲，离开父亲，分别一年多后在格斗场上成为敌人，又互相认出了对方，重新回到森林，找到了父亲，过着父子团聚的生活的故事。下面由小编来给大家分享虎兄虎弟影片观后心得感想范文，欢迎大家参阅。
虎兄虎弟影片观后心得感想范文1《虎兄虎弟》这部电影主要讲了一群狩猎者为了得到神像而闯入了丛林，侵入了老虎的领地，杀死了虎妈妈。虎爸爸为了救孩子而被枪打伤了耳朵，虎兄被卖到了马戏团，虎弟被一个小男孩儿收留了，过了几夭却被小男孩儿的妈妈赶走了。过了一年后虎兄虎弟被人分别带到了一个斗兽场，要看老虎对斗。虎兄虎弟它们对打了一会儿后，用看对方的眼神就认出了对方是自己的兄弟。最后它们一起逃回了森林，找到了虎爸爸后就生活在一
当我看到狩猎者开枪打虎妈妈的时候，我就想：人类为什么要猎杀动物呢?如果你是一只动物，遭人类的猎杀，你愿意吗?绝对不愿意的，所以我们要保护动物啊!
这部电影，我想：“电影的结尾是虎兄虎弟回归了大自然，但是被狩猎者捉住后能回归大自然的动物是很少的。”人类拿动物来观赏、卖钱，用兽皮做大衣……难道就没有想到如果你是一只动物，被人类猎杀，或者失去了自由，你会怎么想，你愿意吗?动物是不会甘心情愿地任你们摆弄的，它们向往森林，它们向往大自然，它们向往自由!现在人类大量捕杀动物，动物会甘心吗?不，不会，永远不会。它们不愿意死在人类手里，它们有一千个不愿意，一万个不愿意……在此，我呼吁人们，不要再破坏自然界中的花草树木，不要再乱杀一禽一兽，不要再杀害我们的朋友，要保护好自然界中的一个个生灵。消灭动物，就是在消灭人类自己。如果有一夭世界上的动物全都消失了，那人类还能生存吗?让我们保护动物，珍惜这自然界里的每一个生灵吧!
这部电影，我懂得了一个道理：要保护动物，因为保护动物就是保护我们人类自己!
虎兄虎弟影片观后心得感想范文2这个世界因生命而精彩,每个生命都是平等的.同样,人和老虎也一样是平等.
影片从讲述地是:在大森林中,生活着幸福的老虎一家,可人类的出现却打破了这平静的生活.虎弟被人类捉弄去当宠物,虎爸死于猎人枪下,虎妈则逃回大森林,虎兄被猎人带走,几经周折,最终被卖到了一个马戏团老板那.一年后,在机缘巧合之下,虎兄弟竟在"战场"上相遇,但血缘让他们相认,从前的一幕幕又浮现在眼前.最终,虎兄弟历经重重磨难,找回母亲逃离人类的魔掌,回到了大自然中.
看完这部影片,我一方面为虎兄弟的结局而感到欣慰,而另一方面也感到人类的无情与残忍.在人类社会中,人类对自己的亲人是多么的好.可却忍心去拆散虎兄弟!人类可以为一已之利,去砍伐树木,残害动物,殊不知这反倒把自己与子孙送上了绝路.我们人类,不是地球的主人,更不是残暴的统治者,是与地球上的其它生物一样的生命,平等的生命!
影片一开始,就象向我们展现了东南亚森林那充满生命力与和谐的美.我想导演这样安排必定是人与动物各谐共处,必竟人与动物都是大自然孕育的生命.那为何?人要残害自己的兄弟呢?
影片结束之际,有一段让我久久不能忘怀."几年前,老虎有整整10000只,现在却连5000只都不到"不单是老虎,还有许多生物正逐渐走向衰灭.如果真地都灭绝了,那我们人类也难逃止劫.
让我们与动物一起和谐相处吧!动物是我们的兄弟,朋友,亲人!我们都是平等生命,不存在谁主宰谁.我相信人与动物一定能创造一个平等的世界.
明天会是一个美好而平等的世界.
虎兄虎弟影片观后心得感想范文3虎兄虎弟，这对即使在长大后依然割杀不了的亲情，是那么让人感动，一下子使人从纷繁的喧嚣中找到一丝沉静，从冷漠中找到一丝温暖，让我们想到最亲的挚爱之人，在世界的某个角落，一下子触通内心最柔软的地方，泪水便一下子泛滥成灾……
在课堂上观看《虎兄虎弟》时，几乎所有的同学都在为一对野兽而落泪、而微笑。当库玛尔与松嘎在斗兽场上骨肉相认时，面对皮鞭、棍棒、枪口，这一对虎兄弟不畏，毅然罢斗。那一刻，两双虎眼睛深情对视着，水一般柔，眸子里闪回着儿时的往事，泪光晶莹……当库玛尔曾经放弃自由又迈进笼子的一刹那，我也被它的忠诚所深深感动。我的价值判断在顷刻间被颠覆了：兽性与人性，孰善孰恶?是我们人类搅扰了湄公河丛林的宁静，入侵了库玛尔和松嘎等这些原住民的生存空间。当人类成为自然界的巨无霸时，威名赫赫的兽中之王老虎也难逃被追逐、被杀戮的厄运。想想那对虎哥俩被追捕的镜头吧，烈火、噪音、枪弹……蛮横的围猎者无所不用其极，使这些曾经威风的老虎们走投无路。它们惶然惊怵的神情，似乎在无奈地诅咒世界的末日。其实，人类毁灭其他物种的行为不啻自戕。我们愧对老虎，愧对我们欺凌过的所有动物(想想，也包括被我们桊养过的“宠物”)。
从那个叫艾德的西方人身上，我们看到了人类自己的虚伪和卑劣：当他的枪口对准虎爸爸、虎妈妈的时候，他也撕下了绅士的伪装，什么作家、探险家、“打虎英雄”?分明就是入侵者、掠夺者、杀戮者。所幸人的本性还以童真的状态存活着，从地方长官的儿子哈尔那里，我们找寻到了人类原本纯真的东西。对那些有权利、有知识、有人生阅历的成年人来说，哈尔的一言一行都具有一种反讽意义。在对人与虎关系的认识上，谁幼稚、谁深刻，其实是错位的。儿童的眼睛没有被贪婪所遮蔽，所以都是真实善良的表现。不要阻挠哈尔与松嘎做朋友，不要毁坏动物赖以栖息的家园。《虎兄虎弟》的故事告诉我们：在大自然为我们提供的生态圈里，人类、老虎，所有有生命的东西，都有生存的权利。在影片的最后，艾德放下了杀戮的枪，拿起了警世的笔。艾德这个英国佬在印度支那的探险经历，是我们人类同动物交往的一段缩影，真实而生动。
最令我震撼的是，影片结束的时候打出了字幕：120年来，亚洲虎从10万只减少到不足5000只。透过这冰冷的数字，我们看到的是人性的异化与退化。不要让虎兄虎弟成为难兄难弟，是每一个有良知者的责任，不，应该是所有贵为万物之灵的人类的共同责任。
虎兄虎弟影片观后心得感想范文4星期六的下午我和妈妈来到了影城，看了一部外国电影名叫《虎兄虎弟》，这部电影讲的是两只小老虎从小就被分开了，最后又相聚了。其中有一个镜头是我印象最深的，就是它们后面有人追赶，前面却有很多火堆。虎哥哥就想起以前跳过火圈，就毫不犹豫地跳过去了，可是弟弟没跳过火圈，所以它很胆怯，不敢跳，哥哥看见弟弟不敢跳，就又跳回来，好象在和弟弟说：“不要怕，没事的，要不然就会被坏人捉走的。”最后，哥哥和弟弟都跳了过去。
我觉得这两只小老虎，它们手足情深，遇到危险时彼此不离不弃，令人感动。动物是人们的朋友，我们应该保护动物，不应该捕捉它们，伤害它们。
虎兄虎弟影片观后心得感想范文5当虎弟被别的动物欺负时，虎哥过来给他解围，两只虎的眼神交流，还有就是最后困兽之斗，在一瞬间认出了彼此，又开始童年嬉戏的游戏，互相追逐打闹。
虎弟是因为常年被圈在笼子里，突然出来不是很习惯，但是在虎哥的啸声中还是走了出来，而虎弟在马戏团学到的钻火圈也派上了用场，克服了自己的另一个障碍，怕火，最终也引领自己的虎哥跳过了火地!虎弟受到妈妈的特殊照顾，但是虎哥并不会因此恨妈妈和弟弟，因为它们是没有思维的，也就不会因此有人类兄弟之间的一些小我产生的问题，"为什么选他不选我啊!…。诸如此类!虎哥依然爱着虎弟，最后见到虎妈时两只虎依然跟着妈妈!
很欣赏虎妈妈的教育方式，貌似是无为而治，小问题是不会在意的，很耐的住性子，只会在一些大问题上教育，比如最后小虎不小心碰着猎人的网，虎妈妈会教训它的这种行为!虎妈妈的爱是令人动容的，虽然先把小虎救了，但是并没有放弃救大虎，拼命奔跑，由于众人不得不放弃救援!
当然还有就是里面的两位主人公，小孩和猎人，以及他们的虎朋友，告诉我们人和动物是能够友好相处的!当然片子还是给我们启示的，要反省自己，要爱护自然，以及在片中，在虎兄弟这样令人动容的故事过程中，人们在意的只是金钱，利益!
第9篇：人和动物和谐相处的故事范文
（奥）康拉德·劳伦兹 著
胡小兵 译
中国和平出版社
[作者简介]
康拉德·劳伦兹（1903～1989年），奥地利动物行为学家，行为比较学的创始人之一，1973年荣获诺贝尔医学和生理学奖。其最为人所称道的，是他在动物行为方面的通俗写作，著有《所罗门王的指环》、《攻击的秘密》、《狗的家世》等。
[桥段]
眼看着几年前还在蹒跚学步的可爱小狗，竟逐渐显现老态，心知两三年后它的死期将近，不禁令人感叹生命的无常。爱犬逐步老迈的事实常对我造成很大的打击，我必须承认，每当思及即将面临的悲伤，便经常被折磨世人的忧郁缠身。
一提到人类忠实的朋友，许多人都会想到狗狗，猛然间你发现这是如此的根深蒂固，以至于我们都不假思索。狗狗和人亲密地生活在一起，早已成为不少家庭的一份子。究竟从什么时候起，就变成了这样？好吧，其实，狗狗也有一个源远流长、复杂奇妙的家世。
这就是《狗的家世》一书要谈论的内容。作者劳伦兹，世界动物行为学研究的开山鼻祖，不但在学术上取得了杰出成就，写科普也是妙笔生花，深受读者的称道和喜爱。细致的观察、生动的叙述和幽默的笔调，是他特有的风格。一部狗狗的家世，实际上书写的就是人与狗之间的渊源。劳伦兹谈人与狗之间悠久漫长的历史，从远古时代的石器时期说起。
那时候，人类还没有成为地球上真正的统治者，他们时刻警惕着灌木丛中潜伏的危险，以免成为被掠杀的食物。故事可能是这样发生的，胡狼发现了人们扔在地上的几块骨头，沿着人的踪迹来到营地旁。它们徘徊在部落周围，是忠诚的卫士。随着时光的流逝，世代交替，胡狼养成了固定且自觉地带领猎人并缠住猎物的行为模式，继续向家犬的方向迈进。到了新旧石器时代交替的时候，人们过上了定居的生活，后人从考古学上的发现证明狗这时已成为家养动物。
胡狼并不是狗唯一的起源，另一个起源是狼。狗对主人的信赖也是起源于此，或多或少带有狼血缘的狗对主人的依赖心和忠诚度远比胡狼种的狗要高。这是因为狼种狗把主人当成父亲或神的混合化身，虽然视主人为伙伴，但对主人的情愫很强烈。劳伦兹还告诉读者，狼种狗通常在出生后五个月左右，会产生和主人维系感情的强烈感受，所以这时候狗狗待在谁身边，无论日后它在哪儿都会认定他是主人。
仔细观察会发现，主人和狗常年相处后，彼此之间也经常有令人感动或者觉得滑稽的相似举动。经验丰富的养狗人会针对品种或个体不同的狗作出特别的选择，所以狗和他们之间的相似举动越发明显。从动物和人类的心理学看来，研究主人和狗和谐一致的表现，非常有教育意义，有时甚至会令人感到愉快。人们可以从狗身上看出其主人的性格反映，换句话说，主人有怎样的性格，会不由自主地挑选差不多脾性的小狗，由此，狗在生活中表现出来的习惯也正和主人相类似。当你看到有的狗干净得一丝不苟，有的却邋遢得要命，可以想见它们的主人……
