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这时,一名跳舞的小伙子停下舞步,径直走向一位漂亮的姑娘,牵着她的手走向广场中间,手捧钻戒,单膝下跪,深情款款地说:“我亲爱的女王,今天是北京46年来最冷的冬天,也是我生命中最重要的一天。我要让今天在场的所有人见证这美好的时刻,以后,每一天,每一个圣诞节,我都要和你一起过!”现场响起了欢呼声,女孩被感动得热泪盈眶,羞涩地说了声“YES”。当钻戒套在姑娘纤细的手指上时,望着拥抱在一起的恋人,站在人群后的85后婚礼策划师袁超露出了开心的笑容。
这不是在演戏,这只是袁超策划的三里屯快闪求婚的一幕,这项策划是和电影《101次求婚》的制片方一起完成的。制片方对袁超精妙的构思赞不绝口,称他的创意让人耳目一新,能带给人最真实的感动。
殊不知,袁超的创业路走得却是一波三折。19岁时,袁超进入了一家军工行业,生活安逸。但安稳的生活并没有让袁超丢下梦想,他不止一次地想,我的人生不能这么虚度下去,我要做点什么。
一天下班时,天已经晚了,华灯初上,商铺门口,霓虹字打出的广告激发了他的灵感,他的心活泛起来。他想,如果在最热闹的地段,把最大的霓虹字换成女朋友的名字,再加上一句“我爱你,嫁给我吧”,那该是多么惊艳的场面。袁超的嘴角泛起了笑意,他被自己的创意激发得热血澎湃,一直模糊的梦想在心中忽然清晰起来。他想,如果自己开一家创意公司,专门为人设计浪漫的求婚场面,那该是多么有意义的事。
他立即上网百度,发现并没有一家专门策划求婚的公司。瞬间,他认定这就是他的创业梦想,他要开全国第一家策划求婚的公司。父母第一个反对,他们认为,挣钱可以不多,但工作必须安稳。结婚成家,过幸福宁静的日子多好,不能瞎折腾。但19岁的袁超还是决定辞职创业。
经过一系列艰辛的筹备,店终于开张了,但门可罗雀。偶尔进来一个人,也只是好奇地询问一下。袁超明白,新事物的出现必须让人们有一个接受的过程。他加大了宣传力度,除了在网上、报纸上刊登广告外,大热的天,他站在店门前满面笑容地发精心制作的广告宣传页,还耐心地向路人解释服务项目。为了更好地渲染效果,他和摄影师一起拍摄了外景,剪辑唯美的画面,并配以声情并茂的演说:“你想在你人生最美好的时候留下浪漫的回忆吗?你想让你爱的人为你感动,与你幸福牵手吗?那么请来吧,我就是那个为你创意幸福的人。”液晶显示屏不断回放的画面,吸引了众人的围观。
袁超的第一个顾客叫郭龙,是厦门一家网络公司的营销总监。他和女友是大学同学,相恋了5年,却一直未向女友表白,他期待有一个美妙的求婚过程。袁超接了这桩业务,详细地了解了他们的生活细节,并修改了郭龙带来的表白文字。然后,他苦思冥想,辗转难眠,力求最佳创意。那天,女友在客厅津津有味地看《蜗居》,李念扮演的海藻正在海洋馆游玩,各种各样的鱼类在拱形的玻璃展柜里游来游去。袁超眼前一亮,如果郭龙身着潜水服与鱼类共舞,突然出现在观赏鱼类的女友面前,漂浮在水中为她翻开一页页表白爱慕的话,那童话般的意境,一定会让有着公主情结的女孩卸下所有的伪装。袁超连夜赶出了文案,并和当事人一起不断地沟通,商定细节,路线、位置、教练……模拟了一遍又一遍,最终敲定了方案。激动人心的时刻终于到来,当女孩看到水中的男友时,先是惊喜地张大了嘴,当看到男友展开的“表白书”,幸福地落下了眼泪。当这对恋人紧紧相拥时,掌声四起。袁超长舒了一口气,幸福得有点眩晕。
人生总烦恼无数
幸福是少之又少
幸福总在他人身边环绕
烦恼总在自己心间纠缠
总忿忿然以为
世界欠我良多
每每我最想得到的时候
让我失之交臂
一次次在我攀爬将至顶峰的欣悦
瞬即更置成坠落谷底的沮丧
风吹干思念凄楚的眼
雨打湿寂静孤单的心
总有挥不去的雾
总有抹不了的殇
于是天真懵懂的我努力的找寻那神秘的四叶草,可希望一次次破碎,那片有着神奇力量的四叶草终究不属于我,我没法找到它,可有一次,我遇见了它,并采撷了它。
那是一个下着大雪的冬天,本来雪对我来说是难得见一次的,于是带着好奇与玩的心态,我与表弟表妹们在楼顶堆雪人打雪仗,我们双手冻得通红,凛冽的冬风呼啸着,可我们还是坚持得将雪人堆好了。干完后,百般无聊的我们商量着该去哪里玩。弟弟提议去三姨家玩,于是一股脑的全跟着去了。
我们在三姨家烧烤,玩的不亦乐乎,可玩的正开心时,火灭了,我和弟弟争吵着谁去换火,我说我去,他又不乐意了,于是在我的坚持下还是我去了。弟弟从外面抓了一把雪放进煤炭里,我当时并不知道他恶作剧,于是碳炸开了,有一块火石飞进了我的眼睛里。家里人一下子炸开了。买的买药,带我去看医生,最后,医生说他无能为力的时候,我感觉到妈妈的身体软了,妈妈告诉医生,不管花多少钱,都要治好。晚上,眼睛的疼痛让我只哭,那种痛,比什么都痛,晚上我不断问妈妈,我会失明吗,妈妈搂着我,告诉我,绝对不会的,可当时我又怎么不会明白,妈妈的声音在颤抖,很明显妈妈哭过,也知道我的伤不是那么容易好的,我笑笑,尽量不给妈妈更多的痛楚。眼睛疼得时候,我紧紧的抓住床单,白天,床单已经被我撕碎了。爸爸开着车子来到外婆家,把我带到医院去检查,医生说,只要将火石取出来,就会没事的。妈妈的心终于可以放下来了,也不知道过了多久,我坐在椅子上,手上打着吊针。医生走过来让我慢慢跟他做,我尝试了两次,可都失败了,妈妈鼓励我加油。我一次次的尝试,又一次次的失败,一直都是爸爸妈妈陪在我身边,鼓励我,再不想让他们失望的情况下,我成功了,挣开了眼睛。
其实,三叶草的花语已经是幸福,何必再浪费心血去找寻四叶草呢。
我现在什么都没有了,迩还和我在一起干嘛
傻瓜就是傻瓜,傻得这么地可爱、爱你不需要理由
和你在一起也不需要理由
对你好也不需要理由
疼你也不需要理由
想你更不需要理由
对你的一切,对你的所有,都不需要理由
一切都是因为我深深的爱你,我爱你!
如果,真的要,哪就是“我爱你”,爱你的所有,包容你的一切、
不知不觉,我早已把我的心上交给你拉
你的心就是我的心,你的一切就是我的一切,我们都一样,不需要分彼此
不知从何时起,我已变得这么爱哭爱流泪
这可是从未有过的事
而今却是那么那么的无法言语,所以说你是最幸福的我们的爱很简单
我爱你,你爱我
我陪着你,你陪着我
一起到最后
对着天空大声地呼喊“我爱你”我最爱最疼惜叶
不管明天的风雨在哪里
不管明天的风雨有多大
我都会依然不变的陪着你,陪着你到世界的终点
爱你疼你到爱的永恒
不知何时起
你早已住进了我的心里
不知何时起
你早已装满了我的心
不知何时起
你早已霸占了心里所有的位置
不知何时起
你早已成为了我的心
不知何时起
你的一就是我的一切
不知何时
心痛心疼都只为你而跳动
不知何时起
我开始爱哭爱流泪
不知何时起
我开始牵系你的心
不知何时起
我爱你已无法自拔
不知何时起
傻傻地为你做任何事
不知何时起
我已变得只为你而存在
不知何时起
我的世界装满了全是你的影子
从那时那刻起
你的世界就是我的世界
从那时起那刻起
你的声音,我的笑
自从我的世界有了你
我的世界满是你的影子
满是你的气息
你的喜怒、哀乐、伤悲、
早已成为了我星空下的主弦律
无节奏的弹指你我的爱
我爱你
我都会跟随着你、随着你哭而哭,你乐而乐…
风吹不散我对你的爱,对你的思念
雨带不走我对你的最疼最爱
整个世界我只爱你,一颗心只愿交给你
不要说我傻我笨,因为我会回答我傻我笨,只为你
呐怕拿整个世界来换你一个,我也决不换,我不要全世界,只要你,没你,我宁愿失掉整个世界,让整个世界毁灭
只要有你,其它的我可以为你统统抛弃
心绪不安的那一刻,我会轻轻地闭上眼睛,听着充满爱意、包容、的音乐
微笑着回忆我们的一切,或翻看你的信息,傻呵呵的微笑,减轻我对你的相思
微笑,我的幸福就是你
原来幸福很简单……
活着便是幸福……
知足便是幸福……
有爸妈爱便是幸福……
心中有一份信念便是幸福……
幸福是一杯热热的浓咖啡,喝下去是苦的,但留在唇齿间的却是香醇……恩……好香……
——题记
我,是一只黑鱼,我为自己是一只鱼而骄傲。
我的家,住在小村庄的一条河里。这条河有几百米长是我祖祖辈辈生长的家园,我们在这里幸福的生活着,每天当太阳缓缓升起时,我便会游到有阳光地方,躺在暖暖的阳光里……让每一丝阳光的泻向自己……让身体的每一处感受着那份温柔,暖暖的……很幸福……
中午便会穿梭于水草之间,挥动着我的小鳍,挠着纤纤水草的肚皮,水草便摇摇晃晃的,笑着挠挠我……我挥动着尾巴嬉戏着每一缕纤细……我好幸福……
晚上便是我观望世界的时刻,好羡慕鸟可以飞,我好想飞,我尾巴一振,跳出了水面,享受着那瞬间的飞跃,当看到外面那大大的,不一样的世界时,我好兴奋,好快乐……原来有所追求也是一种幸福……
随着时间推移,不知道怎么了……河水越来越被污染了……我的小河变颜色了,很多伙伴会抱怨,抱怨人类不保护环境,会生气烦心,而我会怀着那份幸福依然……因为我还活着……我可以看到这个世界我知足了……
我长大了,有一天,当我觅食时,我被渔夫抓去卖了,我被一个农民买了去,党我被装在一个黑黑的塑料袋子里没有阳光,没有水……我静静的想,这也是幸福吗?
当我的视野慢慢开阔,我看到了一个新的天空,我被放进了大盆里,盆里还有一只美丽的公主,她是一只鲫鱼,她拥有好大的眼睛,好美……她很悲观,她害怕自己会被杀害,她不和我说话,一直在哭,犹豫她心里承受不住,她刚活过一天就玉殒香消了……她被带走了……我也开始害怕了,害怕自己会活着看着自己被开膛破腹……很害怕,于是我开始不断跳出盆去,想憋死自己,可没有死,因为一个女孩会把我重新放进盆里,好多次了……于是我决心活下来……我很幸福不是吗,有人还会关心我……我还活着……我还有心跳还有呼吸,所以我很幸福……
就这样,我在盆里呆了一星期……我很怀念以前的美好是光,我为我曾有那段美好的回忆而感到幸福……
只要还有呼吸……还有心跳……有那份美好……这便是我的幸福……
上周六我和同学一起打羽毛球时,不小心把左手给摔了,这一摔竟摔得肘关节骨裂。在医院上完石膏后,至少一个月内我都只能靠一只手活动、生活了。于是,我的一只手的幸福生活就这样开始了……
幸福场景NO.1
“衣来伸手,饭来张口”便是我生活的经典写照。吃饭时,老爸老妈会抢着帮我盛饭,夹菜。以前,替老爸老妈盛饭可是我的专利啊!你瞧,菜刚端上桌,老妈就已经把盛好的饭,连同筷子、调羹,一并送到我面前。“来,儿子吃块红烧肉!”老爸刚给我碗里夹了一块红烧肉,妈妈又给我夹了三大块排骨,说:“儿子,排骨也要多吃!这样手才能好得快。”一会儿工夫,我碗里的菜便堆得小山一样高。刚吃完饭,老妈又急急忙忙端来一杯漱口水,右手还搭着一条擦嘴巴的毛巾。啧啧,瞧这待遇,怎么着也该和皇帝差不多呀!
幸福场景NO.2
最妙的是早上起床,以前是多赖一分钟床都能引来老妈的“河东狮吼”。现在呢,每天都能在老妈温柔甜美的唤声中醒来,在哈欠伸懒之时,老妈已麻利地帮我把衣子红领巾给一并穿戴好了。然后,被刷牙,被洗脸,被吃早餐……下楼出门时,还有老爸像保镖一样地替我拎书包,开车门……哈哈,当“领导”的感觉就是好啊!
幸福场景NO.3
“嗨,你的手今天怎么样了?”
“同桌,今天手好点了没?”……
这样的幸福生活还漫延到了学校。几乎每天我都能收获到同学们这样的关心和问候。就连班长大人现在对我也是另眼看待。比如以前我要是作业晚交了两三分钟,这个“包青天”便会毫不留情地在竞赛表的作业栏里给我添上一个叉叉。现在不同了,人家“包大人”会一直坚守在我身边,耐心地等我把最后一个字写完再上交作业本。
还有,今天本来是我值日,可是擦黑板呀扫地呀摆桌凳呀倒垃圾呀等等粗活,全被我的“哥们”给包揽下来了。
还不止这些优待呢,刚上石膏的那天,布置完家作后,亲爱的吴老师还俯下身子温柔地对我耳语了一句:“博仁同学,今晚的家庭作业你可以全免哦。”乖乖,被宠着的感觉可真不一般哪!
人怎么能幸福一点?我觉得有时候要出走一下,离开一下。或者我们很多的苦闷,其实不一定有足够的理由。我觉得我们现在有些太过执著,现在我们把幸福定得太狭隘了以后,就变成只有一条路,其实条条大路通幸福。
我现在可以跟你们分享的就是,有时候人没想明白的过程真的是个幸福的过程
崔永元:我希望今天我们都能把自己最真实的一面展现给大家。我想告诉大家我现在真实的状态,但这是我没想明白的,我要是想明白了幸福是什么,我一定跟你们分享。我现在可以跟你们分享的就是,有时候人没想明白的过程真的是个幸福的过程,你想明白了可能就完了。
孟非:确实是这样的,成熟是一个过程,不是一个结果。人在哪个年龄阶段就应该做哪个年龄的事。你说,二十五六岁的小伙子一来就把人生看透了,说出来的话跟八九十岁的老先生一样,这是不行的,这样生活就无趣了。很多时候,我们都是在探寻的过程中获得快乐的,而不是在终点。
崔永元:关键是我们怎么找到这个探寻的快乐,这个过程经常使很多人痛苦。
钱文忠:很多时候我们感觉不快乐,其实是因为我们在做一些必须做、不得不做的事情,是带着功利心去做的。我特别喜欢古人的一句话,叫“不做无聊之事,何以遣有涯之生”?我们现在好像在教育孩子或者社会引导方面,特别强调做这件事情是为什么、做这件事情有什么用、做这件事情体现了人生的什么价值。我觉得没必要,有些事情只要不损害别人、不损害社会,无聊一点也可以做。
其实有时候发发呆,也感觉挺幸福的。
有时候我们把幸福感给庸俗化了,人怎么能幸福一点?我觉得有时候要出走一下
钱文忠:我跟孟非有一段经历很像,孟非曾在新疆跟著名的西域史学家苏北海先生一起拍片子,我原来一直做的就是西域史研究。那些兄弟民族由于自然条件的限制、历史发展情况的不同,在物质财富上相对没有“北上广深”那样发达,但是如果你到那儿去看看,比如到上海对口援建的喀什、江苏对口援建的伊犁,去看看当地的兄弟民族,他们都是充满幸福感的。你到非洲去看看,我觉得很有意思,天气很热,一般他们也不用盖什么被子,饿了采个面包果吃,渴了喝点水,面包果吃多了撑着就跑步,所以他们中长跑特别好。这样,他们也都感到很幸福。
有时候我们把幸福感给庸俗化了。比如有的报刊上想引用“仓廪实而知礼节”这句话,结果给加了一个字,变成了“仓廪实而后知礼节”。我看了感到很困惑,这个“后”字就是写文章的人给加的,校对觉得有了这个“后”挺对的,谁也没校出来。这就说明,我们当代人的思想可能把物质和精神的关系庸俗化了,好像有了“仓廪实”,就一定能够“知礼节”,其实孔子讲的“而”是同时的意思。
孟非:是并列关系。
钱文忠:人怎么能幸福一点?我觉得有时候要出走一下,离开一下。我开车去,去过很多次,去一次以后就会觉得生活中很多的烦恼,或者我们很多的苦闷,其实不一定有足够的理由。我觉得我们现在有些太过执著。
我们大多数的痛苦并不来自于不幸福,而是来自于对比
崔永元:孟非,你可以跟大家分享一下你感到幸福的时候,哪怕是很早的。
孟非:有一句话我很认同,就是说今天我们中国人大多数的痛苦并不在于你不幸福,而是在于你没有别人幸福。我们对幸福的感受,很多时候是因为对比而存在的。
我曾经一度特别有满足感。我在电视台当临时工时,每次单位发福利,那时候基本上就是发带鱼和卫生纸这种。这些东西总得有人搬上楼吧,这活儿就是我们几个临时工干的。东西来了,我们主任就会喊一嗓子,孟非,你们几个把那些东西搬上去。然后我们把带鱼、卫生纸搬上楼,那些著名的主持人、记者就在那儿喝茶,谈一些特别了不起的事,都是我听不懂的一些事。我们把带鱼、卫生纸放在他们的桌前,洗洗手再下班。人家那些著名的主持人、记者就拎着带鱼、卫生纸下班了。而我们这些搬上去的人因为不在编,就没有我们的带鱼和卫生纸,我就觉得心理特别不平衡,就这样过了很多年。
到了那一年,霹雳一声春雷响,我的关系就进电视台了。突然有一次我又听到主任在喊谁谁谁去搬带鱼,他没叫我。然后东西被搬上来的时候,在我的桌前也有四条带鱼。那天从电视台出门的时候,我感觉到在人群当中,我的地位一下子有了巨大的提升。
崔永元:我觉得没有人会比孟非更了解一国两制的好处。黄教授也跟我们分享一下吧。
黄菡:我理解的幸福和快乐稍稍有点不同。我的理解,快乐是那种比较短暂的感官满足,而幸福应该是跟某种意义和价值联系在一起的。打个比方,我就不大可能会因为吃了一次鲍鱼,然后就觉得,哎呀,我好幸福啊。我也绝对不可能,比如我这会儿占了你便宜了,幸福感就油然而生。在我看来,幸福应该是跟那些比较健康、比较美好的价值和创造性的东西联系在一起的。
钱文忠:其实黄菡老师说的是这个意思,就是1997年春天,当孟非看到那四条带鱼的时候他是快乐的,但是从那一刻起,他明白了他一生都可以收到带鱼,他就幸福了。
孟非:我的感受本来没有那么细腻,但是在两位教授的启发下,我在想我的心态,快乐也好,幸福也好,到底来自于什么?我想明白了,并不来自于这四条带鱼,也不来自于身份的某种改变,而是我看到了,在我身后又有一群去搬鱼的人。
黄菡:我同意孟非的说法,我们之所以感到不幸福,是因为我们总想比别人更幸福。后面还有一句话,就是我们总是把别人判断得比他实际上更幸福,所以你要想幸福就得这么想,你们不一定有我幸福。
现在幸福感的单一化、幸福感的过度世俗化,幸福感的物质化,我觉得某种角度来说是教育和媒体相互作用的结果
崔永元:孟非可以就自己的节目谈一谈,《非诚勿扰》怎么让大家在这个节目中体会到快乐?
孟非:我们那个节目里,很多人来了会讲一下自己的人生规划。但是听多了之后,我们觉得有些无趣。比如我们听到比较多的是,我现在正在做什么,我希望到二十七八岁的时候成立一家公司,30岁的时候公司上市,35岁挣到十亿元,然后就去环游世界。这一类的人生愿景我真是听到太多了,他们说的公司上市跟上菜市场买菜差不多。
崔永元:幸福观、价值观为什么那么趋同?
盂非:对啊,这到底是怎么形成的?这些孩子都接受了差不多的教育,现在教育大都来自于两个方面,一个是家庭教育,一个是学校教育。但是我想,难道今天的家庭教育和学校教育如此趋同吗?是什么样的社会氛围造成了今天很多年轻人,他们对幸福的追求、他们对成功的理解是那么简单趋同和让人难以认同?
钱文忠:说到教育,最近很多媒体都在关注大学校长毕业致辞,不知道各位看了没有。香港中文大学校长的致辞是,他认为一个大学毕业生是否成功,跟你毕业以后挣多少钱、住多大面积的房子、开多好的汽车没有关系。他希望自己学校的毕业生过一种俭朴的生活,过一种谦卑的生活,过一种有贡献的生活。但是我们也不要忘了,大学里也有这种声音,“我的毕业生,将来要是挣不到四千万元,别回来见我”,这种话也有。所以,我想就是我们这几年给成功、幸福定的标准过于单一,就是你们讲的数字化,比如说要赚多少个亿等等。这方面,当下的教育是有责任的。现在幸福感的单一化、幸福感的过度世俗化、幸福感的物质化,我觉得某种角度来说是教育和媒体相互作用的结果。
其实这几年大家都意识到教育的问题了。现在学生们的幸福感是普遍缺乏的,感到不确定。我们千万不要认为是课业压力大剥夺了他们的幸福感,其实不是,他们的不幸福来自于他们的过度担忧,没有做好面对和承担的准备。就是刚才黄菡老师讲的线性模式,小时候进了最好的幼儿园,就得进最好的小学,进了最好的小学就得进最好的中学,然后读最好的高中、最好的大学,再接下来就应该做最好的工作,就应该拿最高的工资、开最好的车、住最大的房子,然后到《非诚勿扰》挑到最漂亮的姑娘。
但是人类历史并不是这样演进的,人的成长也是,它随时会出现跌宕起伏,会出现各种波折。然而,我们现在从小教育孩子、引导孩子的,好像大多是“1+1=2”这样的引导。其实幸福是一种偶然,不是一种必然,谁也不能承诺谁幸福,可能参加《非诚勿扰》时,有些男嘉宾就会说,我会一辈子给你幸福。
盂非:我每次听到他们说这种一时冲动的话的时候,就拦着他们。我说,好好想清楚,别回头一下台就后悔了。
【关键词】幸福感;幸福指数;比较;子非鱼;换位思考
1.幸福感
1.1 幸福感的定义
所谓幸福感,就是人们根据内化了的社会标准对自己生活质量的整体性、肯定性的评估,是人们对生活的满意度及其各个方面的全面评价,并由此而产生的积极性情感占优势的心理状态。[1]而幸福往往来自于人们的主观层面。按照心理学的界定,主观幸福感是个体对自我评价的幸福,认为幸福是评价者个人对其生活质量的整体评估。主观幸福感是衡量个人生活质量的重要综合性心理指标。
1.2 幸福感的来源
根据马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求五类,依次由较低层次到较高层次排列。当这些需求得到满足时人便会感到一种幸福感。这五种需求归结起来,可归纳为三个层面:
第一层面:来自于物质层面。物质层面重大需求的满足,能带来幸福感。比如说你买了一套别墅,看着大海,幸福感油然而生。这种幸福感是真实的,不能说是虚假的。
第二层面:来自情感层面。亲情、友情、爱情、信任、拥护、爱戴,都会带来幸福感。
第三层面:来自于自我实现。伟大的思想家、艺术家、科学家通过对社会的贡献,体现自己的人生价值,这种成就感带来了最大的幸福感。[2]
1.3 幸福感的衡量
为了进一步了解人们的生活、情感等满意状况,调查人们普遍的幸福感情况,国家统计局在2006年9月表示将推出“幸福指数”这一指标。幸福指数就是通常所说的幸福感的量化,或者说是生活质量的高低值。主要是指人们根据自己的价值标准和主观偏好来对自身的生活状态所做出的满意程度方面的评价。现如今社会,幸福指数与GDP一样重要,是最重要的非经济因素,是社会运行状况和民众生活状态的“晴雨表”,成为社会发展和民心向背的“风向标”。
1.4 幸福指数调查
江苏卫视与零点研究咨询集团,联合13家媒体的来自全国城镇、农村的15801份调查问卷显示,超过一半的受访者认为,赚到钱才能“赚”到幸福。不过,家庭月收入12001-15000元则是人幸福拐点。当月收入超过15000元时,幸福感不升反降。另据香港文汇报报道,联合国首次“全球幸福指数”报告,比较全球156个国家和地区人民的幸福程度,报告中中国仅122名,报告指出,较幸福国家倾向较富裕,但收入与幸福并无必然关系。以美国以例,国民生产总值(GNP)排名前列,但幸福指数却不入10大,仅排名11。同样,虽然中国的GDP一直呈直线大幅上升的趋势,但居民的幸福指数却增长略微甚至下降。如上所述,不幸福的根源正是来自于横向比较所产生的差距。
1.5 幸福感是个比较级
通常情况下,对比有两种形式,一种是横向对比,一种是纵向对比。横向对比就是同一类、同一水平线、同一时代的事物、人的比较,比较当然要在一定的环境中,有统一的标准。比如你和你的同龄人在收入、积蓄方面的比较。与之相对的纵向对比,就相当于以现在为原点,向上、向下看,常以时间的先后为基准,比较同一事物、人的变化。就像拿你现在的收入与十年前的收入相比较。
在这个比较的过程中,人们往往倾向先进行纵向对比,然后进行横向对比,以横向对比的结果作为最终的总结。可能你比五年前的自己有很大进步,工资有涨,职位有升,房子有买,生活已经很是舒服。当你转头看向其他人时,你看到他们工资比你多,职位比你高,房子也比你大,那么他比我幸福。这时纵向对比的幸福已经退出舞台,占据你思维的是如何在这个竞争中获得胜利,过的比其他人要好些。现代人把主要精力都投入到竞争中,比职位、比房子、比财富……一旦人追求的不是如何幸福,而是怎么比别人幸福时,幸福也就离你远去了。
在电影《求求你,表扬我》中有这样一段话:“幸福就是你饿了,别人手里拿着一个肉包子,而你没有,他就比你幸福;幸福就是你渴了,别人手里有一杯水,而你没有,他就比你幸福;幸福就是你想上厕所,别人占着一个茅坑,而你没有,他就比你幸福。”有人说“幸福是个比较级,要有东西垫底才感觉得到。”不幸福不是因为你没有,而是因为你认为自己拥有的没有别人那么多。
2.子非鱼,安知鱼之乐
“子非鱼,安知鱼之乐”出之于《庄子》。
有一天,庄周和惠施在濠水桥上散步。庄子随口说道:“河里那些鱼儿游动得从容自在,它们真是快乐啊!”一旁惠施问道:“你不是鱼,怎么会知道鱼的快乐呢?”庄子回答说:“你不是我,怎么知道我不了解鱼的快乐?”惠施又问道:“我不是你,自然不了解你;但你也不是鱼,一定也是不能了解鱼的快乐的!”
这段话其实告诉我们幸福的滋味如人饮水,冷暖自知。我们通常都有“以己度人”的习惯,即以自己的标准对自己以外的人和物进行评价。当对方的年龄、性别、经历等方面的因素与自己相似时,人们在潜意识中习惯将对方当做自己的一个影子,容易发生投射效应。[3]你看到他比自己富裕,那么他就应该比自己过的好,比自己幸福,因为在自己主观意识里认为,如果自己如同他那样富足,应该会很幸福,所以给别人定性为处于幸福状态。可是子非鱼,安知鱼之乐。在每个人的背后都有一本难念的经,你看到的只是一种表象,是旁人想表现出的一种状态,至于你知道旁人旁物处何种境地、生何种情感,则是凭自己的经验推测出来的,是自己主观认为的,而并不是完全真实的。
3.看向自己的幸福
个人在进行主观幸福感的评价时总是与一定的标准相对比,这一标准就是个人的期望目标。期望自己比以前过的好,也期望自己比其他人过的都好。但事实上,纵向对比的幸福感是短暂的,横向对比降低了应有的幸福指数。Wilson提出,高期望值对幸福感是一个重要的威胁。[4]
大多数人认为,幸福感是一种横向比较,一种“我过得不比别人差”的心理平衡。我认为严格地说,每个人都只能直接地感知他自己。你没有真正地处在当事人的位置中,没有经历过当事人所经历的一切,即你并不是他,往往不能完全了解当事人的感觉。所谓的换位思考,是站在对方的位置上,全面的考虑事情,以当局者的价值观去审视一切,不只是简单的将对方拥有的拿过来欣赏享受。因为你们是两个不同个体,有着不同的兴趣与追求……总之,子非鱼,安知鱼之乐?
真正的幸福感,来源于人自身天性的兴趣,来源于人自身身心的舒展,来自于人自身个体需求的真正满足,绝不是通过外界的比较就能得来的。这种比较往往忽略他人背后的沧桑与心伤,高估了他人的幸福,而低估了自己的幸福。生活中,只有看向自己的幸福才能真正拥有。
参考文献
[1]幸福感.百度百科.baike.省略/view/1298996.htm1.
[2]幸福感的来源.百度百科.baike.省略/view/8334.htm.
[3]陈倩.改变生活的心理学法则[M].武汉出版社.
[4]陈妹娟,周爱保.主观幸福感研究综述[J].
作者简介:
你会不会来、会不会牵着我的手一起看那场表演。
——序
【1、】
你是我见过最美丽的彩虹。挂在你的屋前。绽放未眠的晴天。
将雨季驱逐到深海边缘。我会一直一直守护你的明媚。只要我在。只要你在。
那是我的家。它叫睡不着的海。
海里的美人鱼化作了最瑰丽的珍珠。深埋在了幽蓝色的海底。
我穿着白色百褶裙。站在白浪席卷过的礁石上呼喊你的名字。
你将画满乐谱的白纸叠成白色小帆船。顺着海水涌向未知的天际。
你对我说。那帆船上。有我们的名字。
自此。无论天涯海角。我们都要天长地久的在一起。
【2、】
在一起。
天长地久。
【3、】
曾经这七个字。一度温暖过我的心房。
却在破灭之后。瞬间颠覆了盛世皇朝。
心比以前更空寂了。
宝、你懂那种感觉吗。
而今。你站在我面前。海风扬起你的长发。
坚定的眼神在向我倾述。我就真的相信了。
我相信。我相信我们会在一起。
会在一起手牵手一起走到最后。
【4、】
宝。我们都不再是单纯无知的孩子了。
却还守着令彼此坚定不移的信念。
让我最爱的红色绸缎漂流在池城的护城河上。
你可看见。我用金色的丝线绣着你可爱的容颜。
这是我们的池城。任何金戈铁马都无法占领。
多日的连绵烽火。映红了你的羞涩粉黛脸颊。
碧绿色的步摇迎风而动。晃荡起悠扬的翠响。
暗幕的天空开出了绚烂的烟花。你在不在看。
【5、】
第一朵粉色的烟花。送给你。
宝。请不要再哭泣。因为有我陪着你。
第二朵紫色的烟花。送给我。
落。会跟宝一样。努力做回以前的自己。
第三朵白色的烟花。送给我们。
落宝。我们会永远在一起。不管永远有多远。
【6、】
我们一起去一个只有我们的岛屿。好不好。
你离开倾城的天下。我离开那睡不着的海。
我们一起上路。从此相依为命。
不再孤单。不再寂寞。不再悲伤。
我的手心全是你的温度。
擦拭你的伤口。宝。不要怕。
想采下漫天的繁星。点缀你的裙摆。
摇曳身姿的盛放春天的娇媚。
想种一片高贵的郁金香给你。亭亭玉立。
如你一般骄傲却不做作矫情。
想编织一个迤逦的美梦。在我的梦中。
让你做一个无忧无虑的睡美人。
【7、】
我的宝。我们都是傻傻爱过的孩子。
我们以后不会再流泪了对不对。
无论多么难过。我都知道。我还有你。
你也知道。我一直都在你的左右。