学校德育最基本的途径精选(九篇)

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第1篇：学校德育最基本的途径范文

论文关键词：文化；德育；影响机制

德育教育与文化有着本质的联系。文化本身内含着德育要素，文化以“文”化人，陶冶人们的情操，提高人的素质，是实施德育的源泉；而德育作为一种文化教育，文化的发展模式、活动规律以及所包含的价值观，必然会对德育产生根本性的深层次影响。肩负着育人重任的学校德育，其运作过程是一种文化和道德的传递与创新的过程。探讨文化对德育的影响机制，是从一个新的角度探讨文化与德育的关系，这将有助于我们更好地认识文化与德育之间的潜在的、深层次的本质联系，进一步解读德育的本质，从而自觉完成新时期学校德育的育人使命。

一、文化对德育的影响机制的含义

从文化的视角审视德育教育，应该认识到，德育充分体现着文化所具有的化育人类心灵、智慧、情操、风尚之义。德育的主要任务就是对学生开展世界观、人生观、价值观、荣辱观教育，德育功能的发挥根本在于其所蕴含的文化力量，德育内容的魅力在于其丰富的文化内涵，德育效果的彰显在于文化方法的正确运用。德育从一定意义上讲，是伴随着价值和价值追求的文化与人的双向建构，这种双向建构过程必然要受到文化的影响。

研究文化对德育的影响机制，主要是从宏观上更加侧重对文化与德育之间的规律性关系加以把握，也就是说，在对德育与文化的关系研究中，更多地关注文化对德育的影响及影响方式，更多地关注在此影响下德育的变化形态及其内在规律，通过深入研究文化对德育的作用过程和作用原理，进而认识和把握在文化的影响下德育所产生的变化及其规律。

由此，文化对德育的影响机制可理解为：在文化与德育的相互作用过程中，文化对德育发挥的有规律性的作用，及发挥这种作用的过程和作用原理。

简要地说，也就是文化对德育的“有规律性的作用模式”。

从关于文化对德育的影响机制的概念界定中我们可以认识到：第一，文化对德育的影响只能发生在二者相互联系的过程中，割裂了二者之间的相互联系则难以认识文化对德育的影响；第二，这种影响不是随机的，而是有规律性的作用体现，重视对这种规律性作用的认识和把握是认识文化对德育的影响机制的关键所在；第三，这种有规律性的作用在其过程中遵循着一定的原理，揭示相应的过程和原理应是认识和把握文化对德育影响机制的重点。

由于文化既存在于德育外部，又存在于德育内部，同时它还起着沟通德育内外部关系的桥梁作用，因此，一般来说，文化对德育的影响具有全面性。在我们有关文化对德育的影响机制的讨论中，重点是通过考察文化对德育的影响过程，了解在此过程中文化对德育的影响特点，以及在此影响下德育的变化规律。

二、文化环境对德育的影响机制

文化是德育的“生态圈”。德育总是在一定的文化环境下进行的，其中主要包括社会文化环境和校园文化环境。文化环境对德育的影响机制是指文化作为一种环境因素，通过一定的形式、渠道和媒介把信息传导给德育主体，不同的德育主体通过对文化环境中所含信息进行不同的理解与选择，进而产生对德育系统建构的影响。这种影响主要是通过三种途径实现的。

（一）文化信息的传导过程及对德育的影响

文化环境对德育的影响最基本的是信息传导，即社会文化环境与学校文化环境各要素通过一定的形式、渠道和媒介把信息传导给教育者和受教育者。

学校文化环境的信息传导主要是通过舆论监督、榜样示范、人际互动等环境要素来实现的。由于学校文化环境是教育者根据社会需求和育人需要有目的地设计和组织起来的一种道德教育环境，具有明确的导向性，即围绕培养人、造就人这一根本目标运转，因此，学校文化环境的影响作用相对集中、明确、深刻和持久，对于人们思想道德品质的养成具有可控性与系统性。社会文化环境对德育的信息传导主要是通过公众信息、思潮引导、公德规范、社会舆论等环境要素来实现的。由于社会文化环境复杂多变，具有一定的自发性，其目标是模糊的、多变的，对人们的价值观念和道德观念的影响往往是多元的、分散的，有时甚至是相互抵触、互相冲突的，具有不可控性与非系统性，因此，应正确认识学校文化环境与社会文化环境对德育影响的不同特性，在发挥文化信息对德育影响的过程中，通过增强其可控性和系统性，强化其信息传导的针对性和导向性，保证文化环境影响的正效应，以不断提高德育工作的实效性。

（二）文化信息的选择过程及对德育的影响

文化环境具有层次性，不同文化环境层次和同一文化环境层次各要素，都会对德育主体产生不同的影响，形成各自相对的接受主体。在复杂多变的社会文化环境下，由于不同接受主体的思想认识、辨别是非的能力各有不同，因此，每一德育主体对文化环境中所含信息的理解与择取也是不同的。由于德育主体对信息的不同选择而导致的对德育的不同影响的过程，形成了文化环境对德育的信息选择影响。

当然，就学校文化环境建设而言，为了实现教育目标，德育工作者对来自各方面、各层次的信息，都有一个根据自身需要进行过滤、筛选的过程，并有明确的存优去劣的指向性。而社会文化环境的形成相对缺乏这种明确指向性所决定的过滤与筛选。可见，文化环境相对于德育信息选择的影响同时具有组织性与非组织性两种特性。因此，应充分发挥学校文化环境所具有的组织性，并借此增强社会文化环境影响的指向性，为德育信息的选择提供更多更好的条件，以不断提高德育工作的实效性。

（三）文化信息的重组及对德育的影响

文化与德育的本质联系决定了文化本身内含着德育要素。文化环境对学校德育不可避免地产生着影响，其中重要的体现就在于对学校德育资源的影响。由于社会文化环境因素具有广泛性、多样性、隐蔽性和弥漫性，使得这种文化环境对学校德育资源的影响处于一种不自觉的状态。对于学校德育而言，德育工作者自觉根据其工作目标，运用经过鉴别和选择的来自外部的文化信息，对原有的德育资源进行重组，从而丰富学校德育资源，用先进的、正确的文化信息影响德育对象。从一定意义上讲，德育工作者自觉对来自社会环境的文化信息进行鉴别选择，并在此基础上重组和优化学校德育资源的过程，可视为借助文化环境对德育的影响所进行的德育系统优化。如果说社会文化环境相对于学校德育资源的正面影响尚不具有自觉性的话，则基于学校德育本质要求的学校文化环境建设较充分地体现出文化环境对德育资源重组影响的自觉性。可见，文化环境相对于德育资源重组的影响具有非自觉性与自觉性两种特性。因此，通过自觉加强学校的文化环境建设，不断丰富学校德育资源，优化学校德育系统，用先进的、正确的文化信息影响德育对象，并努力使这种影响转化为学生的自觉行动，是提高学校德育实效性的主要方面。

三、文化对德育内部有关要素的影响机制

文化对德育的影响最终要通过对德育系统内部各要素的影响才能真正体现。文化对德育内部要素的影响机制是指文化作为德育的母体，为德育系统的建构提供基本的价值导向及内容规范，这种基本的价值导向和内容规范，规定和制约着德育系统内部各要素的存在与发展。这里主要从文化对德育功能、德育价值、德育目标及德育课程等方面的影响作用展开讨论，以引发对相关问题的进一步思考。

（一）文化对德育功能的预设

文化对德育功能的预设，是指德育作为文化的有机组成，其所依存的文化在德育产生之际对它将要发挥的功能已经预先设定，这种设定体现着文化对德育作用的相应规定，表现为德育对文化的功能要求的适应，并影响着德育的发展形态。就文化与学校德育的发展而言，文化作为德育的源泉，其形成无疑先于德育。事实上，正规的学校德育是文化积累和发展到较为规范阶段后才出现的，是随着文化的积累及文明形态社会的形成与发展，为适应与满足一定社会和阶级所特有的道德文化的需要才出现的，应该说，这也正是德育产生之初的功能，即通过特定文化的传承从而实现其对社会和对个人的作用。因而，学校德育在产生之初就被赋予了社会认定了的文化要求，成为一种制度化了的文化传承方式。

重视文化对德育功能的预设，要求我们坚持辩证统一的观点，在强调德育对社会需要的功能的同时，注重德育对个体发展的功能，不能由一个极端走向另一个极端，否则，就将抑制德育功能的发挥，阻碍社会与个人的发展。

（二）文化对德育价值的建构

文化对德育价值的建构，是指文化在德育有选择地吸收文化信息过程中，通过信息整合与信息重组，不断地使自身所蕴含的价值与原有的德育要素相融合，进而使德育价值体系不断得到优化与丰富。

从这个意义上讲，德育存在的价值和意义受到来自文化的制约。和规定，德育的存在必须有着对生活和对生命的文化意义。德育的价值不是教人学会一些谋生的工具性知识和本领，而是在于引导人们去把握生活的意义，去探寻生命的意义，从而帮助人去生成有意义的生活，形成内在于人的有道德意义的世界。

从一定意义上讲，德育对人生活的指导和对生命的丰满正是文化对德育价值的建构所致。然而，在单一文化时代，学校德育被赋予了社会文化的工具性特征，德育完全是按照已有的、被制度化的、外在的社会化标准的文化模式机械地训练人、加工人、塑造人，它不仅完全否定其内在的文化育人的品质，而且完全漠视、抹杀了受教育者个体的个性、主动性及自我建构性。这样，德育在文化的意义上便成为一个“虚概念”，它虽然传承文化，但却不是文化，扮演一种社会主流文化的“传音筒”和“代言人”的角色，这是长期以来学校德育无自主性、无文化性的根本性症结所在，而缺乏文化的基本属性与品质的德育只能是文化灌输式的教育形态。在当前的多元文化时代，不同文化间交叉传播，使传统的一元的封闭的学校德育呈现出较多的开放特征，同时，不同类型的文化变迁使得学校德育开始反思对政治的单纯依附，重视文化对德育价值的建构。因此，德育在突出其本性特征即德育对社会、对人发展的价值作用的同时，应更关注对人类进步的作用，对人的生命世界的价值和意义。

（三）文化对德育目标的导向

文化对德育目标的导向，是指作为一种价值导向，德育目标不仅是一个国家统治意志的体现，同时也是文化规范及其价值的反映。严格说，国家的意志也是一种文化的体现。以价值观为核心的文化，直接影响着作为文化有机组成的德育的目标的内容和性质，同时德育目标反映着文化的实质及其结构。

从一定意义上讲，德育目标应该如何定位，价值取向如何，都体现着文化对德育目标的导向。尽管在不同的社会、不同的时代，德育目标的性质和内容是不相同的，但从作为文化有机组成的道德教育的本质意义上看，德育不仅具有社会，还具有个体，德育的根本价值就在于提高和扩展人的价值，最大限度地发挥其创造才能，使人活得更有意义、更有尊严，使人真正意识到自我存在的意义。为此，德育的目标应当定位在确立学生正确的人生价值观，促进其全面健康发展这一基点上。然而，在传统的德育模式中，德育目标的制定和实施是社会本位目标至上，往往是把人作为工具来培养，与个体本位目标处于对立状态。强调德育目标的社会性要求有着它的合理性，但随着社会的进步，伴随着人们对文化的认识的深化和文化对人民生活影响的加深，个人的自由和独立价值得以珍视和确认，德育的人文关怀价值开始受到人们的重视，强调对人自身的关注，促进人的发展和完善，已成为德育目标的重要内容。这一变化必然要求作为文化有机组成的德育在个人的关系领域发挥作用；必然要求德育把人作为目的而不是作为工具来培养；必然要求德育目标要体现坚持以人为本，把促进人的发展作为德育的出发点，把培养人的社会化人格作为归宿。总之，重视文化对德育目标的导向，必须依照先进文化的发展方向对德育目标的价值取向进行正确定位，使德育目标的确立有利于实现个人发展与社会发展的有机统一。

（四）文化对德育课程的规范

文化对德育课程的规范，是指文化作为德育课程的母体，造就了德育课程，决定着德育课程的文化品性，并为德育课程设定了基本的逻辑规则及规范来源。德育课程属于一种观念形态的文化，社会所积累的优秀道德文化是德育课程的主要源泉，抛开文化，德育课程就成了无源之水。德育作为文化的子系统，其课程开设是传递、传播和创造道德文化的重要途径和手段。

第2篇：学校德育最基本的途径范文

关键词：职校；感恩教育；德育

中图分类号：G711 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）20-0389-02

随着职业教育改革的深入，职校办学理念也发生了变化，开始根据“用人需求”，把培养目标从以往的“实用型”向“综合素养型”转变，确实把德育放在首位。感恩教育是学校德育的重要组成部分，职校要把感恩教育贯穿于学校德育的始终，加强中职生的感恩教育。

一、职校加强感恩教育的重要性

1.加强感恩教育是传承中华民族美德的教育

感恩报德，源远流长，今古典故，瀚墨难书。汉初韩信功成名就，不忘一瓢食之恩；诸葛亮为报知遇之恩，“鞠躬尽瘁，死而后已”。以德报德、知恩图报是基本的道德要求，是中华民族的传统美德。职校学生的思想道德状况直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家的前途和民族命运。因此，要在中职生中加强感恩教育，进而传承中华民族美德。

2.加强感恩教育是提高中职生自身素质的教育

只有加强感恩教育，才能提高中职生自身素质，化成他们的自觉行动。一个人只有懂得感恩，才会树立尊重他人、社会、自然和他人劳动成果的观念，职校要通过加强感恩教育，才能把这种观念转化成中职生的内心信念，才会有自觉的行动，才能正确处理人与人、人与社会、人与自然的关系，才能做到心中有祖国、心中有集体、心中有他人。一个没有感恩思想的人，很难想象他会是一个爱他人、爱乡、爱社会、爱国家的人。常怀感恩之心，会使人胸怀天下、心胸广博，能够取他人之长补自己之短，培养良好的性格来完善自己的人格。

3.加强感恩教育是构建和谐职业环境的教育

市场经济的发展，企业与员工的关系发生了很大变化，他们是一种合作组织内的整体与个体有着共同利益相互依存的关系，二者利益相顾，企业才能生存和发展。员工的稳定对于企业提高劳动生产率、降低生产成本、促进企业长远发展都具有重要意义。职校是为企业输送员工的主力军，开展感恩教育是必要和迫切的，它对稳定熟练工人队伍，防止工人“跳槽”，构建和谐职业环境，促进社会经济持续稳定增长具有重要意义。

二、职校加强感恩教育存在的问题

1.个人主义倾向严重

改革开放以来，西方的个人主义、拜金主义、享乐主义等不良思想，对我国青年学生特别是职校学生的世界观、人生观、价值观的形成有较大的消极影响。其次，现阶段的职校学生多数是独生子女，在家里多数是“小皇帝”或“小公主”，慢慢地形成了“以我为中心”，缺乏谅解和宽容，互爱和尊重。笔者执教于一所偏僻的农村职校，学生多为农村相对较贫困的孩子，多数学生有手机且价格不低，月消费在1000元以上的学生不在少数。调查中发现，他们和家里联系多数是要钱，“花钱如流水”，不能体会父母的艰辛，缺少感恩之心，有的学生当家长不能满足要求时，甚至“以死相威胁”。

2.重利轻义

近几年来，很多中小民营企业员工“跳槽率”过高，这除了有企业和老板方面的原因外，员工缺乏感恩思想也是一个重要原因。职校的学生虽然有一定的专业基础，经过企业的培训和培养，能力不断得到提高，大部分学生很快成为企业业务骨干。这时，有的人便“看那山比这山高”，开始同老板讨价还价，当利益得不到完全满足时，就选择“跳槽”，这是一种缺乏“饮水思源”感恩思想的表现。笔者有一学生到泉州某宠物医院顶岗实习，由于老板为校友，对该学生非常关照，在不与他同地竞争的前提下，把自己的本领和商业秘密都传授于她，结果是这学生毕业后没有实践诺言，给他造成很大损失，也给学校安排实习带来麻烦，这件事情不能不引起我们深深的思考。

作为职校，教育目标还是倾向于培养“实用型”人才，学校对德育重视多数停留在表面上、形式上，虽然德育课的课时能按规定开设，不会被侵占，但是学校德育形式较单一，即使会在一些节日，根据上级要求布置一些工作。总的来说，发现问题头痛医头、脚痛医脚，感恩教育很难成为学校德育的重要内容。作为学校德育主渠道的德育课的必修课没有专门的感恩教育的内容，《心理健康》有一点感恩教育的内容，又是以选修课存在，不能引起重视。

4.对感恩的理解存在偏差

一是把感恩理解为可“等价交换”。市场经济的发展，“等价交换”是商品经济的一条法则，然而有人把它运用到感恩报恩方面是不对的。例如，有的人对父母的报恩只体现在物质上，认为解决他们的生活费就行了，其实在传统“养儿防老”观念里，不仅仅体现在物质上，更体现在子女对父母的尊重，亲情是众多情感中最为重要、不可缺失的一种情感。特别是今天，随着社会保障体系的不断完善，防老逐渐不是问题，但对老年人来讲，他们怕的是孤独，他们需要交流，《常回家看看》为什么那么多人传唱，就是他唱出了当代子女如何感恩父母的方式方法。

有的人认为受恩是理所当然的，如有的人不重视老师的培育之恩，上课不专心听讲，如果老师管理严格一点，有的还会产生过激行为。有的人功利思想严重，在人际交往中，有利于自己的人才会去交往，对自己没有影响的人“事不关己，高高挂起”。

二是为了感恩不辨是与非。感恩是道德的范畴，“滴水之恩，当涌泉相报”是应该肯定的，但报恩也要讲原则，不能违背道德底线，不能违法乱纪，那种“为朋友两肋插刀”，“江湖义气”是不可取的，应该批判。如2008年有一名14岁学生因不满家长管教离家出走，流浪到福州，认识两个不良青年，因其供他吃住，心生感激，认为是最好的朋友兄弟，在其中一青年失恋产生报复女性念头时，为表感恩之心，与这两青年残忍杀害三位无辜女性并焚尸，受到了法律的严惩。

三、职校加强感恩教育的途径

加强职校感恩教育，要充分发挥学科课堂教学的德育功能，还要结合社会导向和家庭示范等效应作用，做到“内外兼修”。

1.职校加强感恩教育要发挥德育课教学主渠道的作用

中职德育课是学校德育工作的主渠道，无论是必修课或选修课，都必须凸显感恩教育的内容。

一要挖掘必修课中感恩教育的内容。虽然目前职校开设的四门德育必修课程没有明确的感恩教育内容，但德育课教师要明确感恩教育的重要性，要善于挖掘其中的感恩教育内容。如在《职业生涯规划》教学中，引导学生处理就业与择业的关系时，可以联系学生的家庭和本人实际，粗略地估计家庭的年收入，再计算每年支出，自己上学的费用，体会父母的艰辛，想想如何为父母分忧。这不仅让学生明白了先生存，后发展，先就业，后择业的重要性，而且明白了“天下父母心”，学会感恩父母。又如尊重顾客、尊重师傅是用人单位对从业者的最基本要求，也是从业者最基本的职业素质。要让学生明白顾客是企业和自己的“衣食父母”，感恩顾客，受益的是自己。实践是中职生把学校所学知识转化为技能重要也必要的活动，因而要让学生明白“尊重师傅”是掌握真本领的一把钥匙，要学会感恩老师，很难想象，能工巧匠会把真本领教给一个不尊重自己的人。在《经济政治与社会》课程也有丰富的感恩教育的内容可挖掘，如构建资源节约型和环境友好型社会，维护国家利益，构建和谐社会等也是感恩教育的题材。

二要重视选修课在感恩教育中的作用。《心理健康》是德育选修课，对感恩教育有专门的介绍，它从心理学的角度，对亲情，父母子女产生矛盾的原因、行为状态进行较深入的分析介绍，使学生在心理上产生感恩父母的情感并对如何采取积极行动提供了一些方法。此外它对感恩老师、感恩社会也做了一些介绍，因此《心理健康》在学校感恩教育中具有重要意义。德育选修课是根据实际需要进行的时政、防艾、安全等方面的教育，较有灵活性。学校可把感恩教育作为一项重要的选修课内容对学生进行系统的教育。

2.职校加强感恩教育要发挥学校各职能部门齐抓共管形成合力的作用

感恩教育是道德教育的基础，是一项长期性、复杂性的工作，不是个别老师和多少节感恩教育课就能解决的，需要整合学科资源，充分发挥学校职能部门作用，形成合力，齐抓共管，才能取得成效。学校要营造感恩教育的氛围，通过宣传栏、宣传标语、墙报等形式使学生受到潜移默化的影响。教师要做感恩的践行者，言传身教，在有关学科的教学中，注意感恩思想的挖掘，如语文课中的《背影》就是一个很好的感恩教育素材。主管学校德育工作的政教处、团委会要重视感恩方面教育，如举行感恩知识讲座，使他们明白什么是感恩，如何报恩，特别是列举生活中的感恩故事说明，使他们在情感上产生共鸣，懂得感恩并不遥远，要从身边做起，如母亲节倡导学生给母亲制作的卡片、送花等，教师节倡导学生给老师送贺卡、一句问候等，引导学生知恩于心，感恩于行。班主任是班集体的领导者和组织者，其工作的核心是德育工作，是对学生感恩教育不可缺少的力量。班主任应晓之以理，动之以情，通过开展感恩演讲、感恩晚会、感恩主题班会等一系列活动，引发学生在思想上认同感恩的意义，使学生懂得感恩是做人之本，使感恩之行成为自然之举。

3.职校加强感恩教育要发挥社会导向和家庭示范教育的作用

感恩教育是一个系统工程，单靠职校的教育显然上不够的，社会氛围，舆论导向、家庭教育等等的外部力量是极其重要的，与学校教育是相辅相成的。要充分发挥舆论导向作用，要利用好电视、广播、报刊、网络等传媒工具，发扬传统思想中的精华的教育，对一些感恩典型事例进行推广和宣传，对于社会中出现的过河拆桥，落井下石等与感恩之心背离的行为给予严厉的批判和打击。要重视和发挥家庭教育的示范功能，加强家校联系，促进家校配合，如举办专家讲座、家教经验座谈会，教育家长认识到家庭教育重要性，认识到“近朱者赤，近墨者黑”；作为家长，必须率先垂范，言传身教，做孩子的楷模，要转变育子观念，从细节中培养孩子的“感恩心理”，在孩子的心里播下“爱的种子”。

感恩教育是道德教育的重要组成部分，学生只有懂得感恩，才会懂得施恩，人才会有“爱心”，社会才会更加和谐。

参考文献：

[1]王雪梅.当代大学生感恩意识的缺失及培养[J].学校党建与思想教育，2007，（3）：75-76.

[2]刘丽瑛.浅议技校学生感恩意识的养成教育[J].黑龙江科技信息，2009，（1）：197-197.

[3]马晓辉.加强中职生感恩教育的理论与实践[J].商情，2011，（27）：83-83.

[4]陈军莲.加强大学生感恩教育的意义及途径[J].湖南师范大学教育科学学报，2009，（1）：47-49.

第3篇：学校德育最基本的途径范文

人才和劳动者的素质，最主要的就是思想政治素质，也就是德育素质。所以，对中学生进行科学的世界观，人生观，价值观教育，教学生学会如何做人，夯实他们的德育基础至关重要。

[关键词]

德育教育 教学生 如何做人

【中图分类号】G633.96

当今教育已由应试教育转为素质教育，素质教育更注重培养学生思想品德教育和创新意识、实践能力。当今的中学生思维活跃，理想、信念不稳定，容易极端。因此，德育教育力求创新。作为教育工作者，一方面要授予学生知识，另一方面又要注重思想教育。我们培养的人才必须有强烈的爱国热情、有优良品质、有优异才能，是各个方面素质良好的人。所以，学校教育中德育教育显得尤为重要。

面对新形势，新情况，新问题下如何做好中学生德育教育工作。我认为：

第一；建立健全学校德育教育网络。

（1）思想品德课是向学生较系统地进行社会主义思想教育和政治教育的一门课程，在诸条途径中居于特殊重要的地位。它的内容来自社会实践并随着社会的发展而不断提高更新，充满时代气息。因此，思想品德课必须坚持理论联系实际的原则，引导学生加强研究性学习，把学到的基本原理，社会热点问题和学生的思想实际结合起来，激发兴趣，培养学生科学的探索精神。

（2）各科教学是向学生进行思想教育的最基本的途径。科任教师教书育人，寓德育教育与教学内容和教学的环节中，特别是文科教师，应结合学科特点，结合具体的教学内容对学生进行潜移默化的教育。

（3） 班级是进行德育的基层单位，班主任工作是进行日常思想品德教育和指导学生健康成长的最重要途径，是学校德育工作不可缺少的重要组成部分。班主任通过批阅周记，与学生谈心，召开班委会，家访等途径，了解学生的思想动态和家庭状况，有计划的实施德育工作。

（4）团委学生会是学生自己的组织，是学校德育工作中的一支最有力的力量，团委学生会应根据各自任务和工作特点，充分发挥组织作用，通过健康有益、生动活泼的活动，把全体同学吸引到自己的周围，配合学校落实德育大纲的要求，学会自我教育，自我管理。

（5）劳动与社会实践是培养全面发展的一代新人，提高民族素质不可缺少的重要途径，学生的劳动观念、劳动习惯与热爱劳动人民的思想感悟，只有在劳动实践中才能逐步形成。因此学校应按《大纲》要求，组织学生参加一定的生产劳动和公益劳动，学校春天组织学生植树，给树木浇水，还组织学生去敬老院打扫卫生，参观气象站，电视转播台，县农具厂，通过这些活动，培养了学生的劳动观念，开阔了学生的眼界，使学生了解社会，增长才干，把理论和实践结合起来，增强辨别是非和自我教育的能力。

（6）课外活动是促进学生全面发展和身心健康的一条重要途径。通过课外活动，丰富学生的课余生活，拓展学生的知识视野，发展学生的个性特长，培养学生的创造力和良好的生活情趣，提高他们的审美能力。

（7）校外、家庭、社会教育是学校德育工作的延伸和补充，应纳入德育工作的议事日程。

第二；寓教于乐，把德育工作渗透到教育教学的各个环节。

通过丰富的活动，才能寓思想教育于其中，才能收到预期的效果，达到预定的教育目标。

各科任教师要积极配合年级组和班主任并结合学校的特点，在学生中广泛深入地开展理想教育和传统美德的教育，做到既教书又育人，教师应当把德育贯穿和渗透到教育教学的全过程中，并以教师文雅的谈吐和举止，为人师表，感染学生，促进学生全面成长。班主任老师通过跟学生谈心，交流，批阅周记，召开主题班会，家访，家长座谈会等途径，了解学生的思想状况，做到“随风潜入夜，润物细无声，”做学生的良师益友。

狠抓常规管理，强化养成教育。以《中学生守则》、《中学生日常行为规范》、《中学生德育大纲》和校纪校规为准则，坚持不懈地做好强化养成教育。为全面落实《甘肃省普通中学思想品德考核标准》，应结合班级实际，制定切实可行的评分标准和细则，使德育评分真正起到促进学生修正缺点，发扬成绩的作用。

加大社会主义精神文明创建活动的力度，把社会主义精神文明建设不断推向深入。结合学校工作实际，制定“文明公约”积极组织学生开展争创文明班级，文明个人的竞赛活动，通过图书借阅，歌咏比赛，办宣传栏，知识竞赛等喜闻乐见的形式，净化学校文化环境，营造轻松，向上的气氛，陶冶学生的情操，寓思想教育于学生的活动之中。

总之，新形势下的青少年德育工作，应与时俱进，开拓创新，把握特点，有针对性地，主动地开展形式多样的中学生德育工作，从实际出发，注重实效，把青少年培养成为全面建设小康社会的栋梁之才，努力把中学德育工作提高到一个新水平。

【参考文献】

第4篇：学校德育最基本的途径范文

关键词：学生；德育；教师

近年来，随着经济全球化的不断发展以及经济体制改革的不断深入，我国经济社会的国际化程度显著提高。东西方文化相互影响、相互渗透，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式也越来越多样化。在这一大背景下，我国社会在理想信念、道德风尚、价值取向等方面呈现日趋明显的多样化倾向。这些新情况、新问题使学校德育领域出现了前所未有的复杂局面。在新的历史时期和发展形势下，从全球化的角度讨论如何引导学生树立正确的价值观，如何形成社会普遍认可的行为规范和道德准则，是我们教育工作者感到棘手而又必须面对的问题。

一、德育的内涵

德育可以理解为教给人学会做人、处事的基本道理和行为准则，并且使人将其内化为自身的行为自觉，养成道德习惯。在我国，它是传统伦理思想的重要内容，被称为“教化”，需要长期的灌输和训练。中华民族有着悠久的重视德育的文化传统，为我们当今德育提供了可供借鉴的宝贵经验。中国传统德育的主要内容如下。

培养仁者之心。《礼记·中庸》记有“仁者，人也”。在孔子看来，“仁”就是爱人，它是孔子全部思想的核心。只有爱人的人，才是真正的人；也只有真正的人，才会真地的爱人。

重视人生教育。我国古代德育把对人生的教育放在重要的位置，认为德育既要教育人做“洒扫应对”的小事，也要教人治国平天下的大道；既要授以陶冶人性的“内学”，也要授以齐家交友、事君治国的“外学”。

进行崇善教育。孟子把崇善教育列在德育的首位，“崇善”不仅在于自我完善，还在于“兼善天下”。张岱年先生曾说过，真正的人不可能是一个“自我中心”的人，更不可能是一个“唯我独尊”的人，应是富于同情心，富于社会责任感的人。

西方教育中没有明确的“德育”概念，但其“德育”确实存在。西方社会的核心价值体系是以个人为基础的，主张通过个人的奋斗获得幸福，民主、自由、平等、正义、责任是其基本价值内容和取向。以美国为例，其大学德育的基本内容是以爱国主义、法制教育为主的公民教育和以个人主义为核心的价值观教育。学校教授学生政治、法律、道德知识，促使学生树立公民意识，明确权利和义务，教育学生热爱祖国和遵纪守法。总体上，中国传统德育教人做圣人，而欧美的公民教育教人恪守作为国家公民的底线。

历来人们对德与才的关系有着不同的态度：有人认为德育第一，有人认为智育第一。洛克认为“一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位，是最不可缺少的”[1]。苏格拉底认为，智慧就是“最高的善”。对此，司马光所说的“德者才之帅，才者德之资”有其可取之处，首先德统帅着才，没有好的品德作为导向，才智很难有积极意义，个人成功需要正确的动机、强烈的兴趣、坚韧的毅力，更需要品德的支撑和维持；另一方面，人的品德对其才智有某些依赖性，如果一个人对品德规范缺乏认识，分不清善恶、美丑、对错，愚昧无知，其品德水准必定不高。

二、我国德育面临的问题

随着经济全球化和我国市场经济的深入发展，中国社会文化多元的趋向越来越明显，外来优秀文化开阔了学生的视野，促进了学生新观念、新思想的形成。同时，学生的思维方式、思想观念、价值取向、人生态度等方面发生一系列变化：一方面，学生的竞争意识、效益意识、创新意识增强；另一方面，传统的价值观念、是非标准受到巨大的冲击。从总体上看，学生的思想道德状况积极健康，政治上积极向上，学习上肯于钻研，其价值观和行为呈现出更加务实的特点。但我国德育面临的问题也很突出。

（一）价值危机，道德意识淡化

千百年来，我国都以“仁者爱人”“诚实守信”为最基本的道德，对乐善好施、助人为乐、言行一致加以赞赏。然而，部分学生缺乏某些基本的道德判断，主要表现有：艰苦奋斗的品质正面临骄奢逸之风的挑战，相当一部分学生互相攀比，期待不劳而获，怕苦怕累思想较重，不以勤劳节俭、谦虚谨慎、守信敬业为荣，对广大劳动者缺乏应有的敬重；诚信意识淡薄，认为老实人吃亏，表现为考试作弊、说假话等；粗痞化的改编严重混淆了青少年学生的荣辱观，许多承载正面道德教育的传统教材被改编得面目全非，卖火柴的小女孩成为促销女郎，《背影》中父亲大耍双节棍，闰土摇身一变成为古惑仔。社会道德观、利益观、价值观部分扭曲，各种不良现象对学生产生了负面影响。

（二）放弃自律，是非判断不分明

人是环境的产物，荀子曾说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”在良好的环境中成长，往往会养成良好的品质；在不良的环境中生活，常常会养成不良的品质。在校园日常生活中，人们常常看到：一人走路抄近道践踏草坪，后面就有人跟着践踏过去；一人不排队，后面就会有更多的人拥挤上来。一些学生对种种不良现象麻木，甚至持容忍的态度。部分学生素质较差，表现为：一是以自我为中心，我行我素，不考虑自己行为对他人的影响；二是一些基本的礼仪和文明知识欠缺，待人接物没有礼貌，社会公德意识淡薄。

（三）缺乏合作，集体意识淡漠

现代社会需要竞争更需要合作，要培养学生的合作意识，集体生活毫无疑问是最主要的途径和方法，因此必须充分重视集体的教育功能。现代社会心理学家的研究成果也表明，集体生活中形成的凝聚力在成员心理上表现为认同感、归属感、力量感。全体对个体具有制约作用，对人格发展有助长作用。可见，参与集体生活是个体人格健康发展并实现社会化的条件。工作中，我们发现一些学生对什么都不感兴趣，缺乏耐心，忽视他人，脱离集体，在困难面前缩手缩脚，甚至破罐子破摔，心胸狭窄，嫉妒骄横，人际关系紧张，感情脆弱，焦虑不安，自卑感强烈等，这与忽视集体教育不无关系。

第5篇：学校德育最基本的途径范文

莱州市城港路街道城港路小学

一、指导思想：

以党的十七大精神和素质教育理论为指导，以《莱州市学校德育工作常规》和《少先队辅导员工作纲要》为指针，积极贯彻学校、教师、学生和谐发展的办学理念，努力创设良好的育人环境，深入推行“全员育人、全程育人、全方位育人”的基本思想。坚持一切德育工作都是为了促进学生和谐发展的宗旨，坚持以养成教育为基础，以爱国主义教育为核心，以感恩教育为抓手。努力构建我校德育的风格与特色，促进学校的德育管理迈上一个新台阶。

二、工作目标：

1、根据中心小学的要求继续加强德育工作队伍建设，努力建设一支高素质的德育工作队伍。完善学校德育工作考核细则，形成强有力的学校德育教育网络。

2、一切从学生的实际需要出发，组织丰富多彩的活动，陶冶情操，提高素养，注重育人的实效性。

3、注重班、队活动和晨会课、思品课及其它课的主渠道育人途径，强化各学科的德育功能，注重德育的全面性、连续性和系统性。

4、坚持以养成教育、责任心培育、感恩教育为主要内容，积极实践“从小事做起，把简单容易的事做好，就是在做好大事”的德育管理理念，从小事入手，从一点一滴做起，培养良好的行为习惯和较强的责任心。

5、继续落实全国十一五重点课题《对队员的评价改革》的试验研究工作。

6、开展以《我的奥运》主题活动和《庆祝改革开放30周年》为代表的丰富多彩的德育实践活动，强化主题教育，不断提高学生的综合素质，扩展学校德育工作品牌。继续开展“小卫士在行动—走向社会”系列特色活动。

7、继续组织教师认真学习《莱州市学校德育工作常规》和《少先队辅导员工作纲要》，研究本校的《少先队辅导员工作纲要》实施细则。

8、扎扎实实、卓有成效的开展好中心小学布置的各项德育工作。

三、主要工作：

1、建设一支高素质的德育工作队伍，深入贯彻“全员育人、全程育人、全方位育人”的基本理念。

师德建设任重道远。本年度要把重点由“爱孩子”转向“为孩子”。高尔基说过，爱孩子那是连老母鸡都会做的事，如何教育孩子才是一件大事。在“以德治国”的今天，“爱孩子”只能说是教师师德的底线，若连这一点都做不到，就不配当教师。“为孩子”就是要为孩子的成长负责，为孩子而奉献，为孩子而追求。要把“为孩子”贯穿于教育教学工作的全过程。其中包括教育观念的转变，教学方法的创新，教学内容的优化等具体而实际的工作，使师德建设体现在日常教学行为中。在教育层次上从“口号、认识”阶段引深到“感情、行为”阶段，直至到“习惯、品质”阶段，力求通过活动，使全体教师能够集教育情感、教育科学、教育艺术为一体，取得看得见、摸得着的实际效果。

首先要建立队伍，完善制度，组建教育网络和教育体系。在队伍上，校内由少先队总辅导员牵头，中队辅导员具体分头落实，校外由校长与社会各部门协调联动。在制度上主要落实好《升旗制度》、《班队会（晨夕）制度》、《日常行为检查制度》、《小学生品德评价制度》等，在教育体制上要组建横向“学校、社会、家庭”，纵向“学校、年级、班级”互相交织的教育网络，在教育内容上以“爱国主义”为主线，以文明行为习惯为重点，以丰富多彩的活动为载体，增强德育教育的针对性和实效性。其次，把握时机，开展好主题教育活动。充分利用各种传统节日对学生进行传统教育，利用国家的重要会议、重大事件等契机进行时事政治教育，要在学生中强化“我是中国人”“我为中华振兴尽力”的爱国主义教育。再次，要加强校园文化阵地建设。充分利用黑板报、刊板、手抄报、小广播等教育宣传阵地，发挥其育人功能，继续办好“红领巾监督岗”，以规范学生行为，养成良好习惯。班主任要认真分析新形势下学生新的特点，做好心理健康教育，要继续开展“崇尚科学、反对迷信、反对”活动。让健康向上的文化占领学校阵地。

目前，小学德育仍然是学校工作的首位，是素质教育的灵魂。因此，德育应该成为素质教育的最终目的——即教会学生做人、教会学生生活、教会学生思考、教会学生实践。同时德育的本质应该是学生离开学校以后，带走的是对生活的热爱、是敢于面对困难和挑战的勇气、是对他人对社会时时感恩的情怀、是永不放弃的执著、是对真善美的不懈追求、是热情达观的人生态度、是健康积极的道德情操。

（1）全体教职员工必须牢固树立“人人是德育教育者，处处是德育教育地。”的观念，增强德育教育的三种意识：首先是学习意识：从宏观上分析，在注重人文关怀的大背景下，当今世界文化形态和社会环境错综复杂、异彩纷呈，对小学生极富诱惑力；从微观上分析，学生个性鲜明、各具特色，而且小学生的思想状况极不稳定。所有这些就决定了没有一种一劳永逸的教育方法，作为具体实施德育教育的我们，必须通过不断地学习来充实和更新自己的教育理论和方法。其次是学生意识：当今风靡全国的新课程改革活动，它最基本的出发点就是促进学生和谐发展。另外小学生的年龄特点也使他们的可塑性极强，学校的教育引导在他们的健康成长中起着举足轻重的作用。所有这些迫使我们意识到必须把学生的健康发展作为德育教育的中心点、出发点和归宿点。最后是互补意识：当今社会已步入精细化的合作时代，每项重大工作必须依靠团队的集体力量才能圆满完成，单打独斗只是徒劳。俗话讲，众人拾柴火焰高。所有这些告诉我们，对学生的德育教育不仅仅是学校领导的事，而是学校全体教职工的工作；不仅仅是班主任的事，而是全体老师的工作。教师教育中不仅要做到班级中互补，而且要做到不分班级、不分年级的互补。

（2）加强班主任队伍建设的力度。班主任是学校德育教育的主力军，是教育成败的关键，本学期主要是继续推进班主任的学习培训。操作中主要依托少先队组织的班主任例会，通过参观、交流、技能竞赛等形式，不断提高班主任的德育教育能力和水平，做到能用爱心去塑造、用真情去感化、用榜样去激励、用人格去熏陶，将爱岗敬业透明化、经常化、具体化。培训主要是从班级管理尤其是责任心的培育和学生心理健康教育两方面入手，为了提高培训的效率，学校将组织班主任进行诸如教育活动方案设计、手抄报、活动观摩评比等活动，也将一如既往地做好文明班级和优秀班主任的考核工作。

2、抓常规，促养成，强化责任心的培育。

良好的道德情感和品德行为的树立源自日常的人文化管理的意识，“教学生一天，想学生一生。”工作中以制度管理和评价机制的完善为抓手，确立德育教育的两大重点内容，即学生基本行为规范的养成和责任心的培育。

①在小事中教育培养学生。以《中小学生守则》，以“文明班级”的评比为激励，切实从学生行为习惯、安全常识，尤其是责任心的培育和感恩教育等入手，通过反复抓、抓反复，促使学生逐步养成健康良好的道德和行为习惯，开创学生良好形象的工程建设，力争培养一批责任心强的学生队伍。

3、发挥少先队德育主阵地作用，在活动中引导学生健康成长。

以活动为载体，强化活动育人的原则是学校德育工作的出发点。活动将以少先队为主体，根据学生身心发展规律，寓教于乐，积极开展有益于青少年儿童健康成长的校园文化活动。活动组织以精练和实效为宗旨，以操作性强为原则，以独特性和高品位为目标。本学期，学校除了将法制教育、思想政治教育、品德教育、纪律教育作为教育的内容之外，重点是将两大教育内容融入各项活动之中。

②精心组织中队主题教育活动。本学期力争从观摩次数、活动内容和形式上加以完善，创建精品意识。积极构建大活动观形式，即将主题中队活动、校本课程开发活动、综合实践活动等有机的糅合在一起，既能节省精力，又能是学校的各项活动向着一个中心实施。

③组织全校性的学生活动，发挥校园文化的教育功能。根据学校的整体部署，以少先队和教导处为主体，分别从学习活动、文化娱乐、体育健身等方面，组织全校性学生活动。除了搞好结合重大节日、纪念活动日等教育活动之外，本学期准备重点组织 “庆六·一”活动等。以静态文化的营造促动态文化的养成，营造校园文化动静和谐美，从而有效发挥校园文化的教育功能。

4、逐步实施德育课题的研究。

德育教育与管理的研究，是教育科学化、规范化的有力保证，是全面提高教育针对性和效果的有力武器，能避免因盲目性与随意性所带来的教育资源的浪费。本学期将继续做好全国十一五重点课题的相关的准备和研究工作。

总之，德育是一个过程，而不仅仅是一项工作；是一个领域而不仅仅是一种形式；是教育的最终目的，而不仅仅是教育的内容。它需要人性化的理解，需要每个德育工作者用心灵去体验、用智慧去开拓、用热情去点燃、用行动去实践，用爱心去引导。

月份工作安排

时间 重点工作

2月份 制定2008年德育、团队工作计划

3月份 开展“学雷锋”、“安全教育日”等主题教育活动。

开展 “节约一滴水、一度电、一张纸、一粒米”主题活动

开展三八妇女节“送给妈妈一份快乐”活动

4月份 组织清明节祭扫和教育活动

实施“我的奥运”主题活动。

结合市局要求启动“庆祝改革开放三十周年”教育活动

结合“世界地球日”开展环保活动

5月份 做好迎接全市学校德育工作会议的准备

参与第十三届杰出儿童少年评选活动

组织学校艺术节活动

6月份 搞好六一国际儿童节庆祝活动

7月份 开展“爱党爱国爱人民，我为红领巾添光彩”活动

8月份 组织暑假社会实践活动

9月份 组织第六个公民道德宣传日活动

10月份 组织庆“十一”假期实践活动

11月份 组织“建设书香校园”读书展示活动

12月份 迎接学校德育团队工作评估

第6篇：学校德育最基本的途径范文

[关键词] 主体性德育；内涵；思路；实施

一、 主体性德育的基本内涵

“主体性是在主体和个体关系中所表现出来的主体本质属性，是主体在对象性活动中，运用自身的本质力量，能动地作用于客体的特性，即主体在实践、认识活动中体现出来的本质属性。”主体性德育就是“指在主体性教育思想指导下，以主体自主性活动为基本特征，以培育和发展学生主体性道德人格为根本目的和价值取向的一种道德教育思想和实践模式”。主体性德育侧重与对学生自我管理、自我调节、自我完善、自我实践和实现自我超越的引导和激励，为终身发展奠定基础。

主体性德育呈现出了四个特点：自主性、体验性、开放性和平等性。自主性是指每个学生都有自己的意志、人格和理想，具有自主选择、自我发展的需要和权力。体验性是指每个学生都直接地、主动地、积极地参与道德实践，体验道德活动的成功和幸福，并发展自己的个人素质。开放性是指德育活动不是传统的封闭式进行，而是把社会当作大课堂，让学生在广阔的社会生活中认识、实践和提高道德水平，发展道德能力。平等性，是指学生在道德实践中和学生是对等的，教师必须尊重学生的人格，尊重学生的认识和选择，营造出的活泼生动、和谐融洽的德育氛围。

学校德育工作必须树立主体性德育意识，突出学生的主体地位，发挥教师主导作用，最大限度地调动学生自主性，使其主动接受道德目标及内容，把德育内容转化成学生个性品质。

二、主体性德育的实践思路

1、充分发挥学生的主体性。学生是活生生、有思想、有感情的独立主体，德育工作必须坚持学生的主体地位，维护和尊重学生的独立人格，保证学生独立自主地行使、支配自己的权利，把选择活动的权利交给学生，指导但不指令；把开展活动的主动权交给学生，诱导而不包办；要为学生实践锻炼积极创造条件，引导而不代替；要为学生提供机会，使学生在活动中积极思考，主动发现问题，及时提出问题，自觉分析问题和解决问题，进而使其创新意识得到增强，创造才干得以提高。

2、要以健康个性为培养目标。主体性德育就是要满足学生的德育需要，其终极目标就是要把良好的道德品质形成学生的个性习惯，使其表现出高尚的行为风范。中学德育实践要以此为目标，选择合适的德育内容和相应的德育方法，不遗余力地培养学生良好的日常行为习惯，促进学生的健康个性发展，坚决放弃不利于学生成长的各种消极因素，为学生奠定人生基础。

3、要以班级集体为基础。班集体是最基本的教育教学单位，开展主体性德育活动，也要以班级为基础。班级同学朝夕相处，共同学习、共同生活，交流思想、锻炼能力、发展个性，彼此间发挥着重要的教育作用。而且，学校德育活动的开展，以班级为规模，便于管理，便于操作，便于评估，有利于德育工作的开展与效率的提高。

4、要以养成教育为途径。学校德育工作重点就是学生的养成教育，具体内容就是日常行为规范，包括思想品德、遵规守纪、文明礼仪、仪表仪态、意志品格等等。主体性德育就是要把良好的品德规范变成学生的自觉习惯。养成教育主要通过学校、年级、班级三个层面的多种评价考核约束来实现的，例如文明班级、优秀干部、三好学生、单项积极分子、优秀学生的评比和对违纪、行为习惯较差学生的教育与管理。

三、主体性德育的组织实施

主体性德育的实施，要在学校德育主体全面部署和策划之下，紧密围绕日常教学工作来展开，前提是要明确主体性的德育目标，关键是要做好班主任队伍建设，核心是要落实好常规管理工作。

（一）充分发挥学校主体性德育策划的功能。

主体性德育的实施关键在于学校主体性的德育策划。一要建立“学校、家庭、社会”开放式的素质教育工作机制，加强学校与家庭、社区、军警、社会等方面的合作，发挥关工委、退教协、社会知名人士的教育功能。

二要在学校内部构建以党总支为政治核心，以政教处为工作主导，团委、工会、妇工委等全员参与；班主任、科任教师、心理健康辅导教师、班团干部、学生会干部的发挥骨干作用的健全、成熟的学校德育管理体系，开展丰富多彩的文化教育活动，营造良好的素质教育环境，促进学生德智体美全面发展，提升德育水平。三要拟定学校全面而有梯度的德育工作计划——以规范道德教育为基础、理想信念教育为核心、课堂教育为主渠道、心理健康教育为辅佐、文化艺术教育为氛围、社会实践活动为载体、学校规范管理为保证。四要拟定体现不同级段学生特点的德育目标、德育主题，以满足不同层次学生的德育发展要求。有了健全的德育体系、周详的德育工作计划和符合学生主体性特征的德育目标，学校德育工作就有章可循了。 转贴于

（二）充分发挥教师在主体性德育中作用。

主体性德育工作需要全员参与，教师根据自己的职责和工作分工，从不同层面、不同角度根据不同对象分层次有梯度地主动激发学生的内在的道德需要，促进学生道德的自我发展。

班主任德育工作要侧重于班级日常工作来展开，要根据班级实际制定班级工作目标和工作计划，并有步骤地进行落实。同时，在日常生活中，班主任要集中或分散地解决班级存在的大小问题，缓解各种师生、学生矛盾，耐心舒解学生的心理问题，确保班级教育教学活动有序、顺利、高效进行。

科任教师要根据学科特点，参照不同学生的兴趣爱好进行德育教育，帮助学生树立良好的学科意识、科学的世界观、价值观和人生观，促成学生养成良好的道德品质。

后勤服务管理人员可以根据工作特点，有意识地培养、锻炼学生养成良好的生活习惯。如建设良好的校园环境，布置优雅的文化环境，让学生养成节约水电、节约粮食、就餐排队、讲究卫生等等，都对学生的成长有着重要的熏陶和感染作用。

（三）切实加强班级建设，狠抓德育常规。

学校德育工作，必须加强班主任队伍建设，更新班级管理观念，提高班级德育管理水平，实现德育工作重心下移，整合班校德育工作资源，减少班校活动的重复、疏漏现象，加快班校德育工作一体化进程。德育活动要以班级为单位，推行“雅言雅行”， 加强仪表仪态、校风校纪、校容校貌整治，端正学生人生态度，整肃不良习气，振奋学生精神，培养学生自觉的德育意识和良好的个人习惯。

第一，常规管理制度化。学校将逐级落实德育检查制度，细化违纪学生惩戒处理制度，强化值周管理班制度、卫生清扫制度、文明班级评比制度等常规管理制度，做到严格检查、细致记录、量化评比、及时反馈，以作为级间评比、班主任评估的重要依据，目的是巩固管理成果，传承管理经验，为常规管理提供有章可循的制度和可操作的模式。

第二，大型活动程序化。学校的文化艺术节、红五月、元旦文艺汇演、暑期夏令营、班主任节、教师节等活动基本形成节日化，要走上规范化、程序化的轨道。要求建立完整的活动方案，活动目标、方案设计、目标达成方式、活动实施过程记录、活动总结、活动反思等都有明确的记录和留档，以供以后活动借鉴。

第三，特色活动主题化。每学期的不同年级段都要有特色德育活动，每个活动都要确立明确的主题，如初一年级进行礼仪教育；初二年级进行传统文化教育；初三年级进行校本特色教育。

（四）实践探究体验，促进自我发展。

学校应积极创设学生道德实践机会，大力开展道德实践活动，让学生展现自我，体验情感，发展自我。我校就把培养学生干部作为重要的学校建设工程，积极指导、大力支持学生会工作，让学生干部参与学校管理；让学生在班级进行教师的考勤、上课情况记录；定期召开“学生代表座谈会”，让学生对学校管理，教师的教学行为，校园环境建设、发展规划提出意见和建议；结合重大节日，开展丰富多彩的校园文化活动；定期组织学生参观爱国主义教育基地、烈士陵园、博物馆等德育基地；让学生在寒暑假进行社会调查、参与社会实践。相信学生、依靠学生，以丰富多彩的实践活动作为思想道德建设的主要载体，让学生深入社会、了解社会的实践中锻炼自己的道德意志，激发自己的道德情感，他们自身的道德素质才会得到提高。

主体性德育是以依靠学生主体性、通过学生参与德育活动来发展学生良好个性的德育模式，对调动学生积极性、养成学生良好品质、塑造学生高尚人格有着重要的作用，是一个行之有效的德育方法。但其组织实施仍处于尝试阶段，更加深入成熟的认识与实践还有待于我们进一步的探究和总结。

第7篇：学校德育最基本的途径范文

1 在学生的德育教育中植入国学

教育的背景

1.1 社会大环境下的背景

改革开放以来，由于西方文化的渗透，在优秀文化进入的同时，也带来了一些诸如盲目崇尚西方自由观念、极端个人主义的不良影响，对教育造成一定冲击。病态时尚和垃圾文化也逐渐进入学生的精神构成中，电视选秀节目是最受学生欢迎的，然而选秀节目中主人公特例独行的性格、荒诞不经的处事、粗俗直白的言语，对学生对价值取向产生了一定的不良影响。改革开放30年来，我国在经济上取得巨大成就的同时，市场经济的负面影响也使人们感到精神上的疏离与异化，人生方向感迷失。在这种情况下，以道德伦理价值为取向的中国传统文化使人们看到了改变这种情况的一条途径。目前，“国学”的影响在国内外正与日俱增，中国传统文化的价值也得到了普遍的重视和重新审视。

1.2 学校的德育现状

1）对中学生日常行为规范的漠视。中学生日常行为规范是中学生理应具有的行为准则。然而现实生活中，学生在公共场所，如教室的墙壁上乱涂乱画，在走廊及自习室里大声喧哗、说脏话等不文明行为屡见不鲜。

2）不会处理基本的人际关系。一些学生在人际交往的过程中，过于强调自我利益、自我价值的实现，只求获得，不讲奉献；要求他人尊重自己，却不能以礼待人；只想人人为我，不想我为他人；缺乏对父母和老师的理解，缺乏团结、协作、互助精神；注重个人理想，但集体意识、服务意识淡薄……

3）诚信观念缺失，道德标准偏低。部分学生受急功近利思想的影响，对诚信是何物完全不知，如部分学生常出现旷课、考试作弊、欺骗父母老师、以不正当的手段竞争、违反学校的校纪校规等情况。

4）缺乏责任感、沉迷网络。一部分学生自己出现问题总把责任归咎到他人，不敢也不愿承担属于自己的责任。此外，一些学生沉迷于网络。

2 进行国学教育应采取的措施

2.1 统一思想，提高认识

为把国学教育植入到学校的学生德育中，发挥国学的教育作用，使广大师生及家长能够对国学教育有一个比较全面的了解和正确的认识，为学校实施国学教育奠定良好的思想基础，具体应做好以下几方面工作。

借鉴省内外有关国学教育与德育教育有机结合方面的信息及先进经验；学校领导应首先对国学教育有一个正确的认识；聘请国学教育专家，对全校教师进行动员和培训，使之对国学教育有一个初步的了解和认识；搜集相关信息，利用家长学校学员培训的机会，对学生家长进行专题培训，以取得家长的积极配合。

2.2 培训师资，构建队伍

组织骨干教师，参加学习考察。重点学习国学教育的内容，课程设置，国学教育对学生德育的作用，学校对此项工作的管理、国学教育的评价等；从不同角度研讨国学教育植入学校德育中的方法和途径；骨干教师开展示范研讨活动，提高教育效果；请专家对国学教育进行解读，组织班主任外出参观学习先进经验。

2.3 加强宣传，营造氛围

在学校的显著位置加入国学经典方面的内容展示，开展诵读经典比赛，组织学生就学习国学联系实际进行专题讨论。

2.4 开设课程，制订贯彻学习计划

1）订制适合本校学生的国学教育教材。教材要符合学生的实际接受能力，要反映国学的精髓，要对学生的德育教育有帮助。

2）制订科学的教学计划。要求班主任要订好三个计划：《学期总体教学计划》《单元教学计划》《课时教学计划》（即学案）。要求每一节班会课除了诵读外，还要增加“故事”和“拓展”两个环节，主要是与学生良好品德形成相结合，与学校开展的各项德育活动及日常要求的德育常规相结合。

3）思想品德课要加入国学启蒙教育内容。学习内容依据学期总体教学计划，由任课教师自选内容。教学重点放在明理和导行上。让学生懂得最基本的做人道理和行为准则。

2.5 做好研究，提高效率

制定课题实施方案，对课题组人员进行分工，做好课题的管理工作；有计划地实施方案，使科研工作做到有条不紊地进行；班主任每月进行一次教研活动，交流体会，学习经验，改进工作。

2.6 开展活动，延伸教育

广泛开展班级、年级诵读会、诵读擂台赛、诗文朗诵会、感恩故事比赛、国学故事会、师生演讲活动、国学文化节等活动，将国学教育活动与各项活动（竞赛活动、知识问答、课本剧、文艺表演、书香校园等）有机结合起来，充分发挥学生们的积极性和创造性。

3 国学教育给我校德育工作带来的新气象

3.1 学生学会了尊重，知道了尊重的内涵

学生知道了父母的辛苦，知道了老师的不易。在课堂上认真听课的人多了，睡觉的人少了；节水节电的小卫士多了，浪费的人少了；保护环境的人多了，乱丢垃圾的人少了。

3.2 学生学会了感恩

通过对国学教学中有关“孝”文化的学习，使学生学会了感恩，知道了感恩的重要性。很多学生能在父母的生日时送去一张生日卡片，很多学生能在父母劳累时递上一杯暖茶，对父母送上一声辛苦。校园内你能随处听到学生对老师的问好声。

3.3 学生学会了诚信，学会了承担

经过国学教育与德育教育的有机结合，学生遵守校纪校规的多了，违反校纪校规的少了；学生在周五放学后直接回家的多了，走进网吧的少了；办公室内教师对学生的斥责声少了，师生和谐的笑声多了；在打扫卫生中主动打扫卫生的多了，逃避的人少了。

3.4 学生之间形成了良性的竞争模式

学生在学习上竞争的多了，在吃穿上攀比的少了；在参加公益活动的人多了，自私的人少了。

4 结束语

第8篇：学校德育最基本的途径范文

【关键词】中学生；德育；道德；心理健康

广义上的德育指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动，包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面。而狭义上的德育专指学校德育，即我们通常所讲的“中学政治思想品德教育”，它是指教育者按照一定的社会或阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面系统的影响，并通过受教育者积极的认识、体验与践行，以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动，即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。

学校教育的核心工作就是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，而中学生是未来的主要建设者和接班人，直接关系到整个社会的前途和命运。同时，中学生的生理年龄决定了其心理发展的不成熟，所以在面对错综复杂的社会问题、社会行为等时往往表现出了各种令人堪忧的状况。

1当代中学生的德育现状

过去我们的教育工作是6+1=0” ，即学校教育6天，家庭、社会影响1天就把学校教育给抵消了，这些抱怨一方面反映了目前学校德育工作的软弱无力，另一方面也说明了社会、家庭的消极影响巨大。在一项问卷调查中，认为社会环境对自己影响不太好的学生高达68.4%，认为当前社会风气好的学生仅有1.3%，而这些突出的德育问题则具体表现为：

1.1日常行为习惯的不规范。

通过观察我们不难发现，在校园经常出现各种不良的日常行为习惯，从最基本的长发、染发，脱口而出的脏话、臭话，到乱涂乱画、随地吐痰，再到早恋、网瘾，甚至是纠结社会外来人员入校打架、斗殴等现象时有发生，这些与《中学生日常行为规范》相违现象的不断出现，很大程度上凸显出了我们德育教育工作的滞后。

1.2厌学现象有增无减。

伴随着社会经济的高速发展，“金钱至上”、“权利至上”的观念也逐渐在学生当中形成了可怕的影响，以我在学校分管的政教工作为例，有一些学生整日无精打采或者上课睡觉，课余时间则泡在网吧，更有甚者逃课、旷课现象频出，在对部分学生的抽查中我们发现，近16.5%学生不爱学习、不想学习，他们大部分抱有读书没用的想法，认为只要有钱便可畅行天下，究其原因则主要是当代的社会不良习气影响所致。

1.3青少年违法犯罪已成为严重的社会问题。

“失学”、“失管”、“失控”、“失教”被人们称为“四失”青少年，“四失” 青少年中犯罪比例居高不下。一份调查资料显示，青少年犯罪占治安案件15%左右，占刑事案件总数30%，而从有关部门的统计来看，青少年犯罪中，14岁到18岁的未成年人犯罪占青少年犯罪总数的70%以上，接二连三发生的暴力案件令人触目惊心。

造成这种德育现状的原因是多方面的，社会不良习气的影响、家庭教育的缺失、不良音像制品及网络文化的影响等等。总之，中学生表现出的种种现状令人堪忧，应引起全社会的关注和思考，无论是学校、家庭，还是整个社会都有责任关心他们的健康成长，那么针对这样的现状，当代的德育教育又该如何进行呢？

2如何进行德育教育

德育教育是一项塑造人灵魂的系统工程，需要学校、家庭、社会及学生本人的密切配合，学校必须按照素质教育的要求，始终把思想政治工作放在首位，树立学生正确的世界观、人生观和价值观，加强干部队伍和班主任队伍建设，发挥思想政治教育在素质教育中的导向、动力和保证作用。从具体层面上来讲，我们的德育工作应当强调一下几点：

2.1转变德育观念，更新德育内容。

根据德育工作的总体目标，我们的学校德育工作必须首先转变过去的德育观念，用符合学生实际的德育理论作为引导，积极主动地摒弃形式主义，把具有科学性和可操作性的德育内容引入学校德育教育的实际工作中来，这就要求我们必须在坚持正确的政治方向的基础上，树立符合市场经济发展需要的德育观念，增强德育的科学性、针对性和实效性。

在对学生进行德育教育的实际过程中必须针对学生的实际情况，分层次地确定德育的内容和整体规划，在遵循青少年学生思想品德形成的基本规律和社会发展的具体要求的情况下，科学规划、区别对待、创新求变，把德育工作纳入到学校日常管理的主要环节层面上来，“花大力气，做大事情”。

2.2对学校进行整体改革，加强和改进德育工作。

首先，必须认识到教育的目的是提高国民素质，应试目的不能再成为学校教育的根本性目的，要树立正确的教育思想，把培养全面发展的社会主义事业建设者和接班人、提高学生综合素质作为自己的根本任务和首要任务，坚持进行教育改革，从而增强德育的实施。

其次，是要从教师做起，“以身作则，以身示范”。我们知道中学生道德教育主要是进行社会公德、家庭美德和初步的职业道德教育，具体表现在坚持“五爱”和《中学生日常行为规范》。在这个过程中，最有效的教育方法是“以身作则，以身示范”，要求学生做到的，老师自己首先要做到，要求学生不做的，老师自己首先要不做。在耳濡目染中，对学生产生潜移默化的影响，养成良好的行为习惯。

2.3紧抓心理健康教育。

人的健康包括身体健康和心理健康，二者不可偏废，处于青春期的中学生往往具有情绪不稳定，意志品质薄弱，性格尚未定型，以及极易受外界因素影响的特点。所以，开展心理健康教育，营造和谐的心理健康环境对于学生的德育教育具有举足轻重的作用。

第9篇：学校德育最基本的途径范文

一、挖掘新教材，聚焦于学生关注的热门话题

组织开展德育活动，总要以一定的材料为载体，材料本身为学生所关注，有较强的吸引力，无疑是调动学生参与德育活动的自觉性、主动性，取得良好教育效果的重要前提。今天的学生接触面广，信息量大，视野开阔。他们关心社会、关心国际国内败治、经济大事等。例如：申办奥运、复关谈判、波黑内战、拉宾遇害、李登辉访美、京九贯通筹。我们及时抓住同学们所关注的这些话题，组织开展活动，取得了良好的效果。

京九线接轨的庆典将在九江举行的消息一传开，立即成了九江人民热切期盼的一个兴奋点。我们及时举办了“爱我大京九宣传广播周”活动，组织全体同学收看了京九接轨庆典的电视实况转播，以班为单位，举办了以“京九贯通的意义大”为题的主题班会。通过这一系列活动，强化了同学们热爱祖国、热爱九江的情感，增强了振兴中华、振兴九江的信心。

发生在同学们中间的典型人和事，也是我们进行教育的活教材。对师生中涌现出来的好人好事，及时宣传，树立榜样，使同学生们受到了如何做人、做一个品德高尚的人的活生生的教育。对已发生而又不应该发生的事，我们不回避、不遮盖，公之于众，开展讨论，使同学们从中受到警示，吸取教训，提高遵纪守法，加强道德修养的自觉性。

二、探索新途径，变学生被动接受教育为自主教育

围绕如何变学生被动接受教育为自主教育，发挥学生自我教育的主体作用，我们进行了许多有益的探索，在实践中逐步形成了以学生自主教育为中心，以学生喜闻乐见的多种活动形式为载体的德育方法。

利用班团队活动这一阵地，让学生在自主活动中自我教育。整个活动由学生自已设计、组织、主持、完善，增强学生主体意识，开发了潜能，启迪了心智，收到了学有所得、发展个性的实效。我校初二实验班，学生素质相对较好，家长对子女的期望值也很高，以至于一半以上的家长规定自己的孩子学习成绩必须是班级的前三名，给孩子订了种种清规戒律，导致孩子对家庭教育产生逆反心理。

针对这一情况，班主任老师引导学生设计了“我心目中的爸爸、妈妈”主题班队会。会上同学们既道出了父母对自己的百般怜爱和所寄托的深切期望，也表达了对父母给自己规定的各项不切实际的指标无迭达到以及面对种种清规戒律实难从命的苦衷。班主任老师及时引导同学们冷静、理智地用书面形式与父母交换意见，变相互发泄为善意规劝，恨快化解了矛盾。之后，又设计并举办了“爸爸妈妈心目中的我”的主题班会，会上学生们相互评论，相互督促，认真寻找自己的不足，纷纷表示要尽快改正缺点。

我们每年举办“校园文化节”，让学生在活动中陶冶情感，增长才干，全校师生人人参与，整个活动融教育性、知识性、娱乐性于一体。文化节也开展对抗辩论赛，让同学们在激烈思想对抗、相互诘难中，不断深化对一些问题的认识，从而得出正确的结论，达到了明辨是非、提高抵制各种消极思想因素影响的能力，自觉规范自己的行为的目的。

学生的自主教育是同学间道德观念行为的相互参照评价，是同龄共勉，是同伴友好交往中传递的意见。这就使学生群众不仅是教育的对象，也是一种教育力量，自然地促使学生评判自我、深省目我，从而使自我认识得到升毕。增强了教育的实效，形成了学校德育的一种良性循环。

三、抓住主渠道，寓德育于课堂教学之中

教学是学校全部工作的中心，课堂教学是学生活动最主要、最基本的形式，各学科教材中都蕴藏着对学生进行科学世界观、人生观教育的丰富内容，是知识性与教育性的有机结合；育人的特点又在于“渗透”，在于潜移默化。因此，我们认为：只有把德育与教学有机结合起来，充分发挥课堂教学的主渠道作用，德育的首要地位才能真正落到实处。