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法国作曲与指挥巨擘、二十世纪现代音乐的奠基人皮埃尔・布列兹于1月5日逝世,享年九十岁。本真运动先驱人物、指挥家哈农库特于3月6日逝世,享年八十六岁。其他逝世的音乐家还有英国作曲家彼得・麦克斯威尔・戴维斯爵士、英国指挥家内维尔・马里纳爵士、匈牙利钢琴家兼指挥家佐尔坦・科齐什等。
韩国乐天音乐厅落成
由韩国乐天集团斥资营造并管理的乐天音乐厅于2016年8月19日在首尔开幕。
音乐厅位于首尔江南蚕室地区,由日本声学建筑设计师丰田泰久担任声学设计。音乐厅拥有两千余个座位,安装有六十八个音栓和四千九百余根管子组成的奥地利产管风琴。
开幕音乐会由郑明勋指挥首尔爱乐乐团演出,包含一首韩国作曲家陈银淑的新作首演。
歌手鲍勃・迪伦获诺贝尔文学奖
美国民谣歌手鲍勃・迪伦获得2016年的诺贝尔文学奖。迪伦是美国传奇摇滚歌手,他获得诺贝尔文学奖是因为“在美国歌曲传统中创造了新的诗歌表达”。
迪伦生于1941年,十八岁开始音乐生涯,早年在明尼苏达州的咖啡馆演奏。迪伦的许多知名歌曲创作于1960年代,后期不再写传统民歌,而开始创作“电子乐”,同样具有影响力。
三得利音乐厅喜迎三十周年纪念庆
被誉为亚洲音乐殿堂的三得利音乐厅于2016年迎来了三十周年纪念。除了邀请到了几乎欧洲所有的顶级乐团加盟演出,诸如维也纳爱乐乐团、柏林爱乐乐团、德累斯顿国家管弦乐团、柏林国立歌剧院管弦乐团、巴伐利亚广播交响乐团、室内乐团等以外,音乐厅还把2016年3月末的萨尔茨堡复活节音乐节完整的原班人马搬到音乐厅驻场一周。10月1日的三十周年音乐会由祖宾・梅塔和小泽征尔共同指挥维也纳爱乐乐团。委约新作则有英国作曲家马克・安东尼・特内基创作的歌剧《乐》,于11月12日作了世界首演。
英国推出文艺作品质量评估体系
由英国艺术理事会推出的“文化与艺术作品质量评估体系”,是“在某个领域内,通过自我评估、同业评估和大众评估,以对艺术和文化作品质量做出鉴定的体系”。体系经过了三个阶段的发展。第一阶段是试点阶段,至2013年止在曼彻斯特的八个艺术机构试点运行,收效不错。第二阶段是2015年至2016年在英国艺术理事会旗下的一百五十家国有院团、博物馆及接受政府资助的场馆试运行。第三阶段,便是把体系纳入2018至2022的五年计划中去。体系会对艺术机构及项目今后得到政府资助的多寡产生深远影响,也是拨款单位评估资助项目质量的重要依据。
唱片大全集《Mozart 225》成为2016年销量冠军
沃尔夫冈・阿玛德乌斯・莫扎特,这位在2016年迎来不算大也不算小的二百二十五周年忌的奥地利作曲家,成为2016年的唱片销量冠军艺术家。这很大程度上要归功于环球音乐。2016年10月28日,环球音乐推出了莫扎特大全集《Mozart 225》。按照环球的说法,这套包含两百张唱片的全集“汇集了十八个月的研究、策划和执行心血”。推出仅五个星期以来,唱片就卖出了一百二十五万张。根据美国《公告牌》排行榜的数据,与之相比,排在第二位的流行专辑用了近两个月才达到一百万张的销量。
斯卡拉歌剧院以原版《蝴蝶夫人》揭开2017年乐季
12月7日历来是斯卡拉歌剧院的乐季开幕日,2016年的开幕音乐会上演了普契尼《蝴蝶夫人》的原始版。1904年2月,《蝴蝶夫人》在斯卡拉歌剧院首演遭遇惨败。后来普契尼修改此作,三个月后在布雷西亚首演大获成功。从此,普契尼与斯卡拉歌剧院绝缘。歌剧院总监里卡多・夏伊希望以这版尘封一百一十二年的《蝴蝶夫人》,向普契尼致以敬意和迟到的歉意,也算是斯卡拉歌剧院欠普契尼的一个人情。演出获《金融时报》四星评价。
《第二交响曲》手稿刷新全球乐谱拍卖最高纪录
一份作曲家的乐谱手稿,刷新了全球乐谱拍卖最高纪录,达到四百五十多万英镑,约合人民币四千万元。这份手稿是的《第二交响曲》,共两百三十二页,包括的删减、修改和注解。手稿来自《第二交响曲》的藏家兼专家吉尔伯特・卡普兰。索斯比拍卖行表示,的交响曲完整手稿大多收藏在图书馆和博物馆内,这本手稿可能是唯一出现在市场上的完整手稿,因此格外珍贵。卡普兰1984年从门盖尔贝格后人处购得此份手稿。
琉森音乐节迎来新总监
随着两大元老阿巴多和布列兹双双离世,琉森音乐节于2016年迎来全新班子的集体亮相。作为阿巴多的继承人,意大利指挥家里卡多・夏伊出任音乐节艺术总监,并指挥琉森节日管弦乐团为音乐节开幕。德国作曲家沃尔夫冈・里姆出任乐队学院总监,作曲家兼指挥家马蒂亚斯・平撤出任学院乐队首席指挥。
关键词:《遇合奇缘记》;桂仙;满族;民俗
《遇合奇缘记》是稀见的清代女性剧作,作者为桂仙。该剧本手抄本被收录在《傅惜华藏古典戏曲珍本丛刊》,丛刊零册有戴云所写的该剧提要,用“祖籍或出东北满族,侯府千金”简述桂仙身世。剧本的写作原则是“按年月实录”,所提及与外界大事相关的时间与历史记载相吻合,剧本纪实性较强,可信度较高。剧中多处提及桂仙为“椒房贵戚”,其夫婿为“藩府世子”“侯门子弟”,而其情人椟珍在第十一出《入谒》中说“世子与我同谱同窗”,这一切都说明剧中主要人物为满族宗室的可能性较大。我们不妨以满族文化视角切入,在剧本中挖掘出相关的民俗文化信息,在考察满族特有的民俗文化时,也关注汉族文化的满族文化的影响。
剧本第二十三出《诞雏》中,椟珍说“昨闻桂仙夫人诞生雏凤,已过三朝”,前往桂仙府中探视,见到了“设朱门,花悬庭院。啼锦帐乳凤声清,照华堂婺星光烂。且喜得车马集门前,争把梅胎羡。更五彩祥光,飘渺氤氲,颂声欢忭”的欢乐庆祝景象,这正与为婴儿‘洗三’的文化习俗相符合。“满族人有一个独特的‘洗三’习俗。所谓‘洗三’,就是在小孩出生后第三天时,为其举办一个庆祝典礼,届时,方方面面的亲朋好友都会前往祝贺”[2](126)。著名的满族作家老舍先生在其自传性小说《正红旗下》中,也对自己“洗三”那天的情景进行了详细的描述,并指出了满族人对“洗三”这一传统民俗的极度重视:不管家里贫富,相隔远近,“七姥姥八姨总得来个十口八口儿的”[3](216),共同祝福婴儿。
桂仙的丈夫听闻来访的椟珍最近添了儿子,感慨自己“盼麟儿昙花先现,怎如你一索生男”。此句“一索生男”容易被读者忽略,极容易被认为是“一举生男”之意,但熟悉满族文化我们便会了解,在满族的产育习俗中,有记录子孙繁衍的“索线”,即所谓的“子孙绳”[4](145)。“索”,是满族文化中的重要部分。孩子出生后要“戴索”,生病时要“换索”,女儿出嫁时要“摘索”,可以说,“索线”是满族人血缘与情感维系的象征。
而第二十四出《猎饯》中所提及的“围猎之差,例隔一年一次”,正是满族皇室一直保留骑射习俗的直接反映。
有满族本为关外的骑射民族,有一系列不同于汉族的文化习俗,但随着满汉人民长期交往,两种文化处于不断的交融态势,满族逐渐接受并推广了一些汉族民俗,《遇合奇缘记》中也有不少关于满汉文化交融的例证。
修禊本为古代汉族的节日民俗,著名的《兰亭集序》便记载了这一民俗现象。《遇合奇缘记》第三十五出记述了桂仙与椟珍于己巳年三月的修禊之事,二人携手登楼,见到了“芳尘铺面景清幽,见提壶携盒人驰骤。香车骏马,纷纷陌头,王孙公子,翩翩胜游,望杏花帘幕晴云覆”的盛景,说明修禊已然成为满汉共有的风俗。为父母守孝三年是汉族源远流长的丧葬民俗,在服满以前守孝者不能参加娱乐活动,该剧第四十四出《再庆》中记述,桂仙三十岁生日大庆时,椟珍非常想与大家共同庆祝,但其时他母亲因病去世,便以“小生服制未满,碍难侍奉霞觞”为理由避开了欢聚宴席,自己的生日也没有与桂仙一起庆祝。三年之后,椟珍服制已满,桂仙安排了“莲花宴”为其庆生,椟珍欣然应允,二人共享欢爱。
汉族人的名字文化也影响了满族人。剧本第十二出《话旧》中,桂仙问椟珍“有字否?”小生回答“贱字椟珍”。桂仙问夫子“我呼彼字何如?”夫子说“甚好。但彼虽有字,汝尚无字。吾依汝名,赠汝一字。嗣后彼即称汝为桂仙夫人,可谓情礼兼尽矣”,这一段内容正好与“清中叶以后,满人不但取汉名,又加表字,使名字更加复杂”[5](679)的现象相符合。表字,旧称台甫,又称号,即人在本名外所取的与本名有意义关系的另一名字。旗人之间称谓原本十分朴素,后来受汉人影响,趋于繁缛,以致后来旗人相见,不问氏族,先问台甫,据《儿女英雄传》第二十九回记载:“久而久之,不论尊卑长幼亲疏远近,一股脑子把称谓搁起来,都叫别号”,说明自清代中期开始,满族人热衷于仿效汉人,为自己取上字雅音美的名号,认为这样十分风雅。
汉族的也为满族所接受。学者金启Q先生曾指出“京旗满族的信仰,除在家祭祖之外,已经和汉族基本一样,汉族信仰的,也就是满族信仰的”[6],《遇合奇缘记》第二十三出提及了桂仙对汉族女神“碧霞元君”的崇拜。满族文化研究专家刘小萌指出“萨满教式微以后,一般旗人的信仰与民间信仰合流,而民间信仰中历来是儒、释、道三家兼容并蓄”[5](685),《遇合奇缘记》前四出讲述天宫故事,此处的“天宫”正是道教信仰中的神仙之境,“玉皇大帝”“太白金星”“天仙圣母”“南岳夫人”“金童玉女”等称谓都具有明显的道教文化特征。而第五出《奇遇》中,桂仙与椟珍幼年相逢之处为一座“斋坛幡影龙蛇动,梵呗声相应”的寺庙,第六出中二人订盟结拜也正是在佛殿之上。此出更有“无量寿佛”出场,自陈“吾乃这万寿禅林,一尊古佛是也。今有玉帝座前金童玉女,罪犯天条,贬落人世,来此焚香设誓,愿生生世世,永作夫妻。俺悯其真诚,鉴其痴愿,须要时时庇v,以完此断公案”,大有玉皇大帝与无量寿佛互有关联之意,正体现了清代佛道信仰相互融合的情态。
《遇合奇缘记》作为清代中叶满族女性创作的纪实性剧本,不仅丰富了中国的戏曲文学景观与女性文学景观,更具有相当的文化价值。(作者单位:湖南科技大学人文学院)
参考文献:
[1]桂仙.遇合奇缘记[M].清嘉庆间抄本.
[2]赵志忠.《正红旗下》民俗文化论[J].中央民族大学学报.2004(02).
[3]老舍.正红旗下,老舍全集第七集[M].北京:人民文学出版社,1984.
[4]周虹.满族妇女生活与民俗文化研究[M].北京:中国社会科学出版社,2005.
关键词:小班化教育;精细化;课堂教学;个性发展
随着我国教育研究的深入和我市生源状况的发展,很多学校都采用了“小班化”的教学方式,“小班化”教育是优质教育,它是以高质量的教育效果为追求目标。它是素质教育最优秀的教育思想、教育过程和教育效果。在“小班化”环境下,教师有足够的精力对每个孩子进行关注,关注他们的课堂效果、关注他们的能力发展、关注他们知识和概念的生成与运用……。“小班化”教学还能使课堂教学更加有效,能够有效地促进学生发展,有效地实现预期的教学结果的教学活动。课堂就像是加工厂,教学质量的高低很大一部分由课堂产生,有效课堂一直是教师不断追求的。如何提高课堂效果,让课堂教学最优化?那就要使课堂教学精细化。精细化其实是一种意识,一种观念,一种认真的态度,一种精益求精的文化。“天下大事,必做于细”,而教学的精细化就是关注课堂的每一个细节,细节往往能反映课堂的效果。课堂中需要教师与学生共同合作,两者缺一不可,既要有前期的精心设计,又要有后期的拓展与延伸。有效课堂是结果,课堂常规是保障,课堂需要精细化,没有精细化就没有良好的课堂效果。
如何才能做到课堂教学的精细化呢?
一、基础抓起,精巧分析
以前的识谱活动,老师虽然花了不少心思,却只是老师一厢情愿式的。它只注重了老师的愿望、只注重学生个别的认识,忽视了学生的需求、忽视了学生的心理、忽视了学生消化的落实,留下了许多识谱的缺憾。乐理知识往往比较单调复杂,如果靠单纯地讲解,学生不但不容易理解,反而觉得枯燥无味,因而在借助教具的同时,教师的语言要生动明了。如,在课堂上认识渐强、渐弱记号时,我先提问:自然界中哪些声音是有渐强渐弱的规律?这时学生觉得很好奇,努力挖掘想象空间,说:“空房子的回声,声音会由强渐弱,火车进站时声音会由强慢慢变弱”。在回答问题的过程中学生异常活跃,说出了许多生活中有关的一切现象,还会说出雷声、雨声等等。用这种形象的比喻,将抽象的概念转化为直观的理解,学生在寓教于乐中汲取知识,由厌学到乐学,由被动接受知识到主动获取知识,这是一个质的飞跃。
二、面向全体,精细上课
对学生来说,一所学校对他人生的影响可能不是现代化的硬件设施,而是这个学校深厚的文化底蕴和学习氛围。良好的学习氛围,可以让一个“厌学者”变成“好学者”,不良的学习氛围可以使一个好学者变成厌学者,良好的学习氛围是学校一笔宝贵的财富。打造良好的学习氛围,我们就要从最底层的地方做起,上音乐课爱讲话是课堂效率的底线,保住底线才能谈低效、有效和高效。由于生源相对较差,个别教师教学方法陈旧等原因,致使部分班级的学生上课不听讲、随意说话的现象比较严重,讲话虽然涉及两个人,但是受影响的同学面积广、危害极大。时间一长,部分学生沦为音乐学习的困难者。对于学习音乐有困难的学生,要及时补缺补差,加强学法知识,激发学习兴趣,增强学习音乐的自信心。辅导老师要关心爱护每一位学生,要有耐心,善诱导,多鼓励,帮助差生树立学习的自信心。针对这种现象,我想只有让这少部分人提高注意力才能消除这种现象。于是,在课堂中加入本课演唱歌曲的节奏型。要想全班同学打出的节奏型准确,教师在示范时就要求学生必须全神贯注,一开小差,节奏就会接不出,讲话的同学也会受到别人的谴责,统一的节奏不仅给课堂带来活跃的气氛而且本课所要掌握的歌曲节奏也能较快的吸收消化。课堂中小小的节奏精细化操作给课堂带来的如此多惊喜,如果我们肯动脑筋,在教学的每个环节中都能做到“精细化”,我想提高教学质量就不再是一句空话。它需要我们身体力行地落实到教学活动的每一个细节。
三、突出个性,精心设计
教师要鼓励学生,让他们敢想、敢怀疑、敢问。即使某些问题是可笑的,某些发现是错误的,某些探索是失败的,教师也不能讽刺挖苦,而是要从积极的方面加以鼓励,并帮助分析错误、失败的原因,激发学生创造的火花。好胜心强是学生的主要性格特点之一,而在激烈的竞争氛围中,学生最易养成良好的学习习惯。让学生在课堂上“表演唱”就是利用这一点,实现教学目的。激励学生上台来表演唱,准备了很多宝石花、小红旗来鼓励大胆的学生,能取得事半功倍的效果。在音乐教学中学生学习乐理知识感觉是最乏味的,采用分组抢答、表演的比赛形式来争夺红旗,从而营造了一种愉快、和谐的教学氛围。例如:在九年级上册第二单元的《爱心传递》这一课时,对于学生心中的那份爱都有不同的体会。在活动创作中我也加入集体创作。在歌词的创作中手语“风筝”的创作有很多种,有的组在头顶画一个大大的圆,有的组双手拉一条绳的样子,同学们的想象力丰富多彩,还有的小组学生做蝴蝶的动作飞来飞去……五花八门,可爱至极。最后,在同学们一致通过下的动作作为本班的手语歌曲。在生生互动的过程中,每个学生都有机会发表自己的观点和看法,倾听他人意见也能发现自己的局限性,从而激发个人努力,提高课堂效果。当自己的观点被同学认同和肯定时,心中充满成功的喜悦,也满足了自己被尊重和自我实现的需要。
总之,提高音乐课堂教学的有效性,是时代的要求,是音乐课堂教学自身发展的要求,我们的“音乐课堂教学”要想成为真正的、有效的音乐课堂教学,就必须在“实”上做文章。从小处入手,要把“小事做细,细事做精”。课堂是教育教学的主要渠道,课堂管理精细化了,教育教学质量就必然会大为提高。相信通过我们的共同努力,一定会使音乐教学迈上一个新的台阶。
参考文献:
[1]汪中求.精细化管理.新华出版社,2005-05.
而今,书案上,原本堆砌的厚本已然束之高阁,剩下的几册,也已薄薄蒙尘,多日不去翻动它了。端坐案前的时光,几乎全与电脑相伴,互联网看看新闻,赏赏视频,玩玩游戏,偶尔也走马观花般读读文章,一概过目就忘,全当是填饱肚子的快餐,滋味倒不计较那么多。按说,网络海量的信息,资料,不明白的有百度,有谷歌,知识的积累,应该是越发的丰沛,人人可以学富五车了。细细一看其实不然,几年下来,腹内依旧草莽,见识尤其短浅,一知半解状,是是而非状,似懂非懂状,张冠李戴状,甚而至之,啼笑皆非,不知所云。顿悟:恐怕,全是不读书的缘故,而且须是读纸质书。
忽然就想起儿时,渴望读书的情形,年幼,多数汉字尚认不全,遇着生僻的字,盯着偏旁瞎猜,估摸着是哪意思就成,似懂非懂,倒也读的津津有味,手不释卷。那时候,农家有藏书的,实在是少得可怜,庆幸的是我的父母,虽然务农,却是上过高中,大柜的上层搁板,摞叠的衣服底下,深深的藏了几部厚本小说,每至父母上工之后,我便悄悄翻出,似乎三四本没有了封面,纸张也泛黄,也卷角,断页,撕毁,涂抹,可见是经过N次的阅读了,扉页上有几行潦草,应该是父亲的笔迹。
过去三十多年了,期间读过的书,无法统计,大多没有印象,唯独幼时偷看的这几部,竟铭刻在心:《红旗谱 》,《林海雪原》,《剑》,还有一部李六如著的《六十年的变迁》,记忆尤其深刻,书里的主人公叫季交恕,是作者的自传体小说,名字分别加了一二三笔,感觉十分有趣,内容早已忘却,独书名与作者,牢记没忘。《剑》是抗美援朝题材,侦察小分队的配置,当时看起来特牛,梁寒光,周良才,王振华,这些个名字与情节,早已经镌刻在脑子里,近些年就纳闷,怎么就没人拍些如《剑》一般的朝鲜战争题材的影片呢?
现在看来,70年代,这些书就算是比较珍贵的了,一直不太明白父亲为何要深藏这几本书,竟惹得我只能偷偷去看,后来隐约明白,许是林海雪原里面有了少剑波与白茹的爱情,当初应该是被列为禁书的,所以藏着掖着不敢见光,再者,是否以为,小孩子读涉爱之书,总归是不妥的。
偷偷摸摸的,一等父母外出,就取出小说来读,聚精会神,一页不漏,那是一种怎样的忘我与欢欣哦---有好几回,埋头书里,竟忘了做饭的时间---那时候大人们外出劳作孩子在家做饭,乡村里极其普遍,人小责任可不轻。于是匆匆折了书页做了记号,塞进衣柜里,急忙忙的生火做饭,情绪尚沉浸在小说里,就有了忘记菜里撒盐,煮饭少放了水吃夹生饭的严重事故,免不了遭到大人几句埋汰甚至呵斥,倒也全没当回事。
其实不少如我一般年纪的人,青春懵懂之初,大多传阅过一本手抄书,要瞒着老师,家长,极尽神秘,一个手抄潦草的笔记本缺字断句的,却风行一时,我也曾麻起胆子偷看过几页,终于不敢看下去,匆匆的还了人家,那手抄本的名字叫《少女之心》。
儿时的读书,除了必修的课程,课外的读物,真的全要偷着去看,初高中 ,课堂上偷看小说被老师抓获,记忆里也有过一两回,那时候,弄到名著,其实不易,借阅者众,所以都是赶着时间的,诸如三国,水浒,隋唐演义,都是在课桌里偷偷看完的。好在课业于我,一向轻松,偷看小说,也耽误不了成绩。
关键词 发声练习 修养积累 实践过程
中图分类号:J616.2 文献标识码:A
1发声练习是歌唱前的准备
即使是歌唱家在演唱之前也要进行发声练习,发声练习是用于训练声乐技能技巧最基本最简单的练习。实际上是把构成歌曲旋律最基本最简单的动机或乐句提练出来配以单纯的母音或音节,在适当的音域内作半音上行或下行移动反复练唱。发声练习主要达到以下目的:(1)有意识地运用气息发声,逐步做到横膈膜控制呼吸。(2)形成正确的喉头位置,解放喉头,稳定喉部器官,使声带运动与呼吸密切配合,调整适度,在唱高、中、低、强弱不同的音符时,都有较为理想的声音效果。(3)训练调节共鸣腔体的方法,适当扩张可调节形状的共鸣器官――咽腔、口腔、喉腔。运用不能调整形状的共鸣器官――头腔和胸腔,通过共鸣腔体的调节与运用,增大音量,美化音色。(4)呼吸、喉头、共鸣器官密切配合,协调运动地发声,做到声区统一,富于力度和音色变化。发声练习时,老师根据学生程度的高低选择练习的音阶,选择适合自己的音阶。那么首先歌唱者要具备一定的歌唱条件,如嗓音、音准和节奏、音色、乐感,这是歌唱者应具备的自身条件。发声练习它带有一定的针对性,是有意识的练习,每条发声练习都有它的方法和要求,起初老师会教你哼鸣练习,方法是:哼鸣时,舌头放松的放在下牙齿后,上下牙齿稍稍分开,声音尽量哼到眉心以上。感觉牙齿鼻腔等都在震动。哼的时候要保持吸气状态、叹气的感觉,均匀的,舒缓的。音阶多用五度的下行,这样容易感受气息的叹气感觉,人称哼鸣的发声位置就是开口歌唱的发声位置,每次练完哼鸣,都要加一条“a”和“i”的母音练习。渐渐地将a、e、i、o、u连起来练习,跳音、长音等反复练习。发声练习,没有具体的表达内容,其开发的是一个人的嗓音品质的生理潜力,其中涉及到:音域的开发、共鸣腔的运用、气息的开发、正确的呼吸方法和发声状态等训练内容。发声练习的宗旨就是要把自身嗓音潜力上的最佳品质开发出来。这正是我们通常意义上发声练习的目的。
2学习声乐演唱要注重修养的积累
记得有这样一句话:“中文培养的是内敛的高雅,音乐培养的是张扬的潇洒。”作为一名歌唱演员笔者认为:“内敛的高雅”和“张扬的潇洒”这两种气质都要具备,修养的积累就是说演唱的技巧修养和文化底蕴修养要同时具备于一身,才有可能完美表现出音乐形象。首先在音乐方面有敏锐听觉、鲜明的节奏感和良好的音乐感觉,一个人的音乐素质有先天的因素,也有后天的培养,而后天的因素是主要的。另外要有音乐的基本知识和技能,具有音乐素质的人要进一步学习音乐就必须学习音乐方面的基本技能和知识,如:视唱练耳、乐理知识、键盘弹奏基础。有了一定的键盘基础才能进行听觉训练和视唱练习。而发声练习和歌曲演唱等都离不开键盘乐器。
学习声乐演唱过程也是修养积累的过程,人们对声音的要求是要有一定的欣赏价值的,无论唱出什么声音,只要人们将其作为审美的对象来欣赏,则对其声音的品质就要有一定的审美要求,就是说,人们不但要求听得懂,而且还要求声音悦耳动听,有磁性魅力。演唱者在学习过程中就要注重修养的积累,声音技巧的修炼常常在教师的指导下进行,那么文化修养的底蕴却要靠生活中的点点滴滴的积累,我们要注意观察各种事物的形态、了解其本质和内容,初级学习的歌曲内容较简单,一般只表达一个浅显的主题。但也需要对作品内涵的理解,所谓内涵,主要是指理解作者的意图、作品的内在含义即思想感情,这是演唱的基础。学习一首歌曲,先不要急于唱谱,而应该将歌词反复朗诵几遍,以便从中了解主人公所处的时代背景、特定环境和思想感情。如:学唱《绣红旗》这首作品,老师首先提问《江姐》中的几个问题,带我们进入了绣红旗的场景,在完整学习演唱就容易表达了。一首歌曲或长或短,都凝聚着作曲家的强烈感情,作曲家的深情厚意蕴藏在每个音符之中,歌唱者需要认真地去发掘和领会。一个演员或歌唱者文学修养的深线,会直接影响他对作品内涵的理解。有的学习者只注重声音技巧的发挥,不注重作品的内涵表达,所以演唱时往往眼睛发直、发呆,就不能透彻地表达一个完美的形象,这就需要我们平时多读书、博览群书、开阔视野、丰富知识,因为只有在理解作品的基础上,才可能做到真情的表达。
3学习声乐演唱要有实践演唱的过程
学习声乐演唱只靠理论上的学习是远远不够的,任何理论必须要经过实践的锻炼和检验,多年的学习和反复的实践演唱磨练了一个演员的意志、丰富了舞台经验,最重要的是将辛苦学到的知识综合性的展示在一首歌曲当中,能自如地表达作品的真实情感,这是我们最终要达到的目的。
企业党建工作必须结合实际,用创造性思维推动创造性实践,使企业思想政治工作更加形象化、具体化,发挥党建工作的政治优势。近年来,采油一队党支部紧紧围绕“创先夺标杆,争优当典范”的目标,选树典范,引领带动,全面提升全员综合素质,增强队伍的凝聚力和执行力,较好地完成了生产经营任务。
干部做表率 队伍士气高
只有干部作风过硬,才能带出一支作风顽强的职工队伍。我们从作风建设入手,重点抓好干部的能力建设、作风建设,树立“有第一就争,见红旗就扛”的工作作风。坚持在干部中有针对性的开展“五到现场”活动,即:注汽转轮到现场,启吊大型设备到现场,井、站施工到现场,突发事件到现场,恶劣天气到现场,用实际行动来感化人、凝聚人,增强干部现场办公和及时解决、处理问题的能力。此外,党支部注重发挥班子合力,在工作中坚持民主集中制原则,重大问题班子成员互相通气,在涉及职工切身利益的评先、处罚、岗位调整、奖金分配等重大事件上,先调查研究,再上会讨论。此外,强化干部责任,落实党的群众路线实践活动,承包干部每月下站跟班劳动成为自觉的行动,充分解职工在生产和生活中的实际困难,进一步密切干群关系,使基层班子成员在职工中树立了良好的形象和威信,真正成为了采油一队开展好各项工作的坚强核心。
“职工看班组长,班组长看队干部”。干部的言行、素质和业务水平直接影响到全队职工的素质和水平。党支部结合队年轻大学生热情高但工作经验欠缺的实际情况,一方面要求年轻干部做到“腿勤、嘴勤、手勤”,工作中不怕吃苦,乐于奉献,从思想上进行正面引导,另一方面要求有经验干部带领年轻干部跟班学习实践,把经验、新技能毫无保留的传授给他们,使他们尽快提高自身技术能力和专业管理水平。
党员争先锋 示范引领好
人是企业活力的源泉,塑造一支积极向上,技术过硬、思想过硬的团队,是企业生存和发展的需要。党支部是一个基层队的政治核心,如何发挥好党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用尤显重要。队党支部以“学习中石化三十年”、“爱心共谱和谐曲”“闪光的足迹”“岗位尽责我争先”“信仰”“双创双建”、党的群众路线实践活动等党建主题活动为载体,用典型事迹为引领,激发党员的工作热情,突出安全、生产、成本、效益、稳定等重点,以岗位作用发挥的好坏来评价每个党员,用完成班组任务的实际效果检验责任区的工作。把党员的先锋作用渗透到工作中的各个角落,不断提升党员队伍的整体素质和战斗力。
为了全面发挥党员模范作用,在创先争优活动中,队成立了党、团员突击队,全体党员在职工大会上做出创先争优“五带头”的承诺:“带头学习提高、带头服务群众、带头创佳绩、带头遵守纪律、带头弘扬正气”,五项承诺实施以来,党员队伍面貌焕然一新。
职工当楷模 凝心聚力强
职工是生产的保证、效益的源泉,职工队伍建设是我们队伍管理的核心工作。面对新职工技术素质低、产量任务重、成本缺口大、集输管网老化严重等一系列问题,党支部一方面加大生产骨干和新职工的理论培训,积极开展“岗位练兵、师带徒和组织青工参加技术比武、小工种对抗赛、网络答题”等活动,其中,网络答题开展以来始终保持油矿第一名的成绩,职工学习技术的自觉性不断提高。另一方面,充分发挥政治思想优势,以“岗位尽责我争先”“创新争优”主题教育活动为契机,组织班站长去兄弟单位学习、借鉴好的现场管理经验,把培训工作由室内转向现场,强化人员的现场操作水平;把提高职工队伍技术素质,锤炼作风和培养团队精神相结合,创新管理机制,引导职工献“一计策、想一个办法,定一项措施,解一道难题,攻一个难关”,把职工群众的聪明才智和主人翁精神充分调动起来,做到人人出主意,班班有建议。
认真对照先进,查找不足。党支部从4个层面开展争创活动。在职工个人层面,开展“争当技术能手”活动;在班组层面,开展“争创优胜班组”活动;在单井层面,开展“争创稳产油井”活动;在井组层面,开展“争创稳升井组”活动;结合厂、油矿“五型班组”评比活动,制定班组“三基”工作量化检查考核标准,每月对班组进行基础工作检查,量化打分,评出一个先进班组给予奖励。
关键词:德才;育法;传统;兴趣
2014年,在文艺工作座谈会的讲话指出,“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向”“文艺不要当市场的奴隶,不要沾满了铜臭气”对文艺工作提出了整体要求。领会的讲话精神,德育工作在高校又成为一个热门议题。党的十提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。因此德育工作也要随着社会的发展不断调整,与时俱进。
本时期,我们的德育工作实际上就是指的培养学生形成社会主义核心价值观。针对文学课堂的德才与育法,笔者提出了一些自己的见解。
一、以传统文化为先导,增强学生对核心价值观的认同感
现在的高校课堂的学生,绝大部分都是90后出生的孩子,他们最讨厌的就是教化,最不喜欢的课程就是政治。要想让学生去听教师的滔滔不绝的教导几乎是不可能的,他们崇尚自由,标榜个性,不喜欢固定不变的生活。90后的孩子虽然叛逆,但是,并不是无知,对我们自己的传统文化有一种天然的亲近感,对真正有文化的人也是相当崇敬。虽然个性,但是,仍然是中国传统文化熏陶下成长的一代。因此,笔者认为,用强大的传统文化作为文学课的先导,更容易引起学生对核心价值观的认同感。
1、以家庭伦理为起点,从精神上感化学生
梁漱溟认为,中国是以伦理为本位的社会。中国人非常重视家庭、亲情等等伦理关系。换而言之,中国人非常重视人与人之间的关系。梁漱溟认为,这是东方人与西方人相比的长处。我们的学生自小生活在中国,受中国文化传统的熏陶,大多数人也形成了重视家庭,重视亲情的观念。在文学课堂上,我们可以利用这一点,打动学生,感化学生,这比单纯教育学生效果要好得多。比如我们在讲梁斌《红旗谱》的时候,可以穿插讲讲中国的家庭伦理制度,讲讲中国人的讲孝道,重感情,学生自己与父母、兄弟姐妹、甚至其他亲朋好友之间的浓浓深情。说到这些,学生就很容易被打动,升腾起浓浓的爱家之情。然后由爱小家(家庭)自然上升到爱大家(国家),由爱小家拓展到爱周围的人,即人与人之间的诚信友善的关系等。这种德育教育自然完成,学生在感情上更容易接受。一般说起家族伦理制度,我们通常想起三纲五常,这就有些偏颇了,我们要利用家庭和伦理,在感情上与学生沟通,从精神上感化学生。
2、以传统精神为外衣,让学生接受核心价值观
我们的民族精神中有许多地方是和核心价值观相通的,或者说核心价值观是由传统美德衍化而来的,比如仁义礼智信。比如威武不能屈,贫贱不能移,富贵不能,还有行侠仗义勇敢坚强,聪慧善良等等,根据文本将核心价值观具体化,并且最好与传统精神相联系。这样,学生从感情上认同了核心价值观,顺理成章也就接受吸收了这种价值观。比如我们在讲《红旗谱》时,要与燕赵文化相结合,与燕赵多慷慨悲歌之士的精神相联系,学生在认识了这种文化精神之后,认识了这种文化才能培养出朱老巩、朱老忠、江涛、云涛等具有侠义精神,坚韧不拔品格的人之后,自然升起民族自豪感和精神认同感。朱老忠身上的正义感、善良的品性,爱国的精神等等都是核心价值观的内容。以传统精神为外衣,体会人物身上的传统美德和现代核心价值观,有利于让学生接受核心价值观。
3、以知人论世为标准,从品德上去要求学生
由于学生对品德没有具体的概念,认为多一点少一点没关系,差不多就行了所以不愿意真正去了解我们的社会主义核心价值观,更不愿意去践行。古代人认为,一个人的文品是和他的人品是统一的,如果这个人人品不好,那么是写不出好文章的,表现出人品的重视。《孟子万章下》“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”孟子认为,要读一个人的书,必须了解一个人并研究他所处的时代背景。我们利用学生对传统文化的依恋甚至崇拜,以古代文论为中介,要求学生们要做文先做人,只有按照核心价值观的标准严格要求自己才能成大事。如果单纯去要求学生以核心价值观去规范自己的言行,可能会遭遇反感。学生喜欢传统文化,有一定民族意识(或“根”的意识),可能也有贵远贱近的思想,不管怎样,这比说教更能让学生接受吸收。
二、以兴趣为切入点,引领学生进入文本,感悟核心价值观的魅力
正所谓兴趣是最好的老师,学生学习效率不高,主要原因就是缺乏兴趣。我们的文学课要想达到自己的教学目的,培养学生形成正确的价值观,吸引住学生是最根本的。那么吸引学生的最好方法就是激发学生的兴趣。学生对什么感兴趣呢?90后学生比较多元化,但笔者认为感兴趣的有我(自己),与我(自己)的成长发展有关的事物以及新奇新鲜的事物等等。所以我们在培养学生的核心价值观时要注意投其所好,这才能事半功倍。
1、以“我”为中心,创设情景问题
以第一人称我为中心创设问题。学生对自身和与自身发展相关的事务,是相当关注的。如果在讲解文本时能第一人称创设情景问题,无疑能引起学生极大兴趣。比如我们在讲《青春之歌》时,可以让学生思考,如果你是林道静,你会选择余永泽、卢嘉川、江华谁做自己的终身伴侣?学生尤其女学生对自己婚恋问题非常关注,以此为切入点肯定能够引起学生兴趣。但是我们不能仅仅停留在此,而应该更深入剖析。如果你是林道静,那么林道静是一个什么样的人,她的出身、性格、经历是怎样的?我们要以此为基础推测林道静会做什么选择。另外林道静的这种选择又是人生,革命道路的一种选择,她的这种选择代表了什么,具有什么意义。在兴趣基础上,学生很快掌握了知识,并且与爱国公平正义等核心价值观产生联系,无形中对学生进行了核心价值观的灌输。
2、以新鲜事物为媒介,灌输核心价值观
学生喜欢新鲜事物,年轻人好奇心更强,所以我们要在给学生灌输核心价值观的同时,注意抓住学生的这种心理,以新鲜事物为媒介,容易起到较好的效果。比如我们在讲授《游园惊梦》时,可以与青春版《牡丹亭》相联系,还可以与2012年播出的新版《红楼梦》相联系,由昆曲联系到爱国,爱中国文化。比如小说《红高粱》就可以和热播电视剧《红高粱》对比,比较人物,故事内容,情节要素等等方面进行对比,讨论改编得失,最后落脚到对比民族精神的演绎那个更加出色。还有小说《红岩》中江姐、成岗、许云峰、刘思扬等人物的人生选择与现在的某些价值观“宁可在宝马车上哭,也不再自行车上笑”进行对照。通过这些新鲜元素的加入,增加学生的学习兴趣,灌输社会主义核心价值观。
德育工作关系我们中华民族的伟大复兴,文学课堂的德才与育法还要继续不断进行探索创新。德育,并不等于教化,也不是停留在口头,而是具体可感知的,是关系学生人生发展的大事。高校教师要充分发挥自身潜能,做好教学中的德育工作,为践行社会主义核心价值观,创建和谐文明的社会环境全力以赴。(作者单位:沧州师范学院文学院)
参考文献:
[1]《中国文化的命运》梁漱溟著,中信出版社,2013年5月版。
[2]《中国文化要义》梁漱溟著,人民出版社,2011年6月版。
由于乐坊是古代女子展现曲艺的地方,女子技艺高低决定着其命运的好坏,所以琵琶的出现与这一场景非常相配。随着剧情的发展,小妹在表演舞蹈时,也配有琵琶与二胡的协奏曲,使整个舞蹈极具张力。琵琶在影片中出现时,刚性的力量之美与细腻的婉约之美都在琵琶的演奏中表现出来,使这种传统的民族乐器的魅力展现无遗。在电影《一个陌生女人的来信》中,也运用了乐器琵琶。影片表达了一个女人对所钟爱的男人的幽怨的情绪,这种感情也在琵琶的演奏中表现得生动自然。女主人公的表情、旁白的演出都和着琵琶的声音,使主人公的孤独寂寞与爱恨纠缠、欲哭无泪的意境表现得淋漓尽致。影片的主题曲干脆命名为《琵琶语》。可见,在该影片中琵琶运用的重要性,这也是民族乐器在电影中所带来的特别的效果。由李安执导的电影《卧虎藏龙》从主题音乐到背景音乐再到场景音乐,整部电影都贯穿着乐器的运用。影片的主题音乐运用了清新的吉他和弦及提琴,音乐风格也将影片中的主题———永恒的爱情与刀光剑影相融合,形象而生动,仿佛眼前出现了一幅美丽的水墨画,随后出现的带有杀机的琴声,也使观众进入了影片复杂的情景之中。悠远而催人泪下的音乐也将影片中男女主人公爱情的执著诠释得更加透彻。其中,影片中玉蛟龙在展示功夫时,画面的场景非常血腥,死伤也非常严重。但在这个时候,竹笛的运用将画面瞬间柔和了起来,竹笛的音乐效果欢快明亮,将剧中女主人公的暴力场景淡化下来,也使影片淡化了血腥,而更突出了女主人公的自然与可爱和其内心的一种真实情感的表露。观众在视觉效果上也有了明显的感觉,所看到的不再只是一个打杀的场面,而是另一种审美的提高。这种传统民族乐器的使用也是极难得的,但取得的效果却非常有感染力。在男主人公李慕白、玉蛟龙等人的感情戏出场时,背景音乐又换成了乐器二胡,立刻将一种柔和温婉的氛围展现出来,整段音乐又运用了镲和大鼓等乐器的合音,很有质感,将整段故事情节刻画得更加凄美。在整部影片中,听到最多的是一种带有浓郁民族特色的乐器———二胡的音乐,独具清新自然之风,也为整部影片的内容表达、意境的烘托起到了非常好的效果。
民歌的运用
中华民族历史文化悠久,民族众多,每个民族都有代表自己民族特色的歌曲。这些歌曲展现了各民族人民不同的生活状态和独特文化。是属于大众自娱自乐的一种艺术种类。《敖包相会》是影片《草原上的人们》中的插曲,至今被广为传唱,也使观众记住了中国电影里那段浓烈而深刻的爱情故事。电影《草原上的人们》根据蒙古族作家玛拉沁夫短篇小说《科尔沁草原的人们》改编,讲述了一对男女忠贞而真挚的爱情故事。该片在内蒙古大草原拍摄时,最后一个镜头就是男女主角在敖包相会的场景,情节唯美动人,拍摄也非常顺利。插曲《敖包相会》正是作者取自这一情景,男女主人公在敖包前对唱,一句句优美的歌词展现在观众面前,整支曲子也融入了内蒙古特有的民族音乐调调。影片所表达的是爱人团聚与胜利归来的喜悦之情,于是电影音乐也由此出发,采用了一种欢快向上的音韵,将整部影片所表达的意境真实地反映了出来。《敖包相会》这首插曲的成功运用也使电影《草原上的人们》一上映就受到观众的关注与喜爱,成为一部脍炙人口的电影作品。民歌在中国电影中的运用越来越普遍,效果也很显著。比如:《冰山上的来客》中的民歌《花儿为什么这样红》《怀念战友》等歌曲,在影片播映后,这些极具民族特色的电影歌曲唱响了大江南北,历经几十年仍旧传唱不已,影片更是激励了几代人的成长奋斗。电影《红高粱》中的《妹妹你大胆地往前走》,将北方平原充满浓郁乡土气息的音乐植入其中,将影片中主人公粗犷而豪放的性格表现得淋漓尽致,影片的音乐不仅给人留下了深刻印象,成为那个时代的音乐流行范,该影片也因此捧回了国际大奖———金熊奖。
戏曲的运用
1、年年岁岁今今朝朝,作为林大的一份子我衷心祝愿我们的母校灿烂辉煌!
2、凡事从“认真”开始,认认真真地读书,认认真真地上课,认认真真地做作业。学业成功的过程离不开勤奋和刻苦。“天才出于勤奋”,“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”这些格言说的都是这个道理。
3、冬去也一元复始;春来矣万象更新。神龙舞动腾空去,微笑甜甜。朋友是雨,蕴藏的是一轮轮、一道道的智慧!祝二老,福气多多。
4、失去后的爱更显得珍贵!可是又有多少爱能重来呢?当爱情重来的时候我会给他加一个期限,不长,只此一生。
5、入学的问候语:一个新的学期,新的起点,新的目标。一个新的高度,新的挑战,新的希望。上帝保佑你,有很多新的学期,进步,收获了很多,休闲研究,更令人兴奋的。从大学毕业的问候,深情的祝福和感动。
6、忙碌的学习考试之后,来到食堂,总能吃到可口的饭菜。漫步于学校总能看到修剪整齐的树木,清新怡人的花香。因为那一群默默无闻的工作者,因为他们,正让这个学校永远保持美的活力。
7、回首过去,我们的心中充满了激情,回首过去,我们的笑声,回头看,柔顺的身影在篮球场上,回首……所有的步行距离很远,累了,别忘了也想念你。
8、辛丰中学是一所环境优美、校风良好的学校,这里的老师们注重将成绩与思想品德相结合,注重学生的身心发展,品德兼优,教师们上课也幽默风趣,让学生们对课堂充满了期待,使学生对学习产生了浓厚的兴趣。因为辛中,我的初中很精彩。
9、每天把你的名字挂在胸前,我能感受到你博大的爱,你永远是我的一片森林,我是一粒微笑的种子,我的思想在你的呵护中发芽,每次仰望你的时候,你的户膀就像一座木头房子。
10、万事圆圆,越长越俊俏,朋友是地,新年大吉!收集我心中的每一份祝福,奔腾捷进,彩票期期中,描绘我心中的每一道细节。
11、相信这个暑假里一定过得很愉快吧!9月1日可是我们正式上学的时间,千万不会忘记喽!新学期努力学习吧!
12、我真喜欢我的学校,我的学校就像花园,我们就像花园里的一朵花,一株草,我们被“园丁”爱护着,那园丁就是我们的老师。
13、一所学校,往往就是一种价值的标杆,一种精神的象征。而一所几十年的学校,培养了芊芊学子,更是因熔铸了无数辉煌记忆,无数沧桑与热忱而珍贵。
14、同学们,让我们一同种下新年希望的种子,龙腾虎跃学校是成长的摇篮,新年来临之际,好好把握吧!“少壮不努力。万事如意!祝全校同学新年幸福快乐,新年到,在新的一年里,收获一个命运。
15、站在台阶上向前看,操场的正中央有一棵高大的柏树,少说也有五六米高,嫩绿的叶子,挺拔的树干显的十分精神。不管碰到怎样的困难都屹立在那里。给我们学习树立的好榜样。
16、我是一名带着被他人羡慕的目光进入大港中学的辛丰中学学生。在过去的这三年中,教师留给了我们太多的辛劳和付出,学校的后勤工作者也将服务进行得很好。班主任和其他任课老师都一丝不苟地坚守着自己的工作岗位,关心着自己的每一位学生,关爱着每一位学子,竭尽自己的力量来给学生最多的知识与爱。能在这样的学校就学,读完我的初中,是我一生的骄傲!辛中,谢谢你!
17、亲爱的母校,祝你年年桃李,岁岁芬芳。
18、忆往昔,桃李不言,自有风雨话沧桑;看今朝,厚德载物,更续辉煌誉五洲。
19、我们的校园是迷人的,是充满快乐的,多姿多彩的校园作文。一走进校园的大门,一只展翅欲飞的小白鸽展现在我们的眼前。小白鸽温柔、祥和、素洁,象征着和平;小白鸽展翅欲飞,飞向蓝蓝的天空,象征着无边的学海比天还要阔……小白鸽具有灵性,在它那小小的身体里蕴藏着广大的胸怀。
20、在东林的日子,每一天都充实快乐,四年的岁月留下一生难忘的回忆,感谢母校!
21、从各个角落向相距甚远,三春匆匆而过,没有梦想的年龄,充满激情和欢笑,叹息,不要哭,直到花再开的时候不要忘了你的信息的交换。
22、天空中,展开您插上了腾飞的翅膀;到海洋,提高你的幸福双桨,向着理想,向着希望与激情,承载强奋勇向前!我希望毕业后一帆风顺,心想事成。
23、祝福我们,祝福所有的经验。的父母,感谢老师。祝福所有毕业的兄弟姐妹愿我们的未来更加强大,我们的路更长更广泛的,所有的方式。
24、生活上同学相处比较和谐,性格偏内向。如能让自己像赛场上一样再自由奔放一点,我想在紧张的学习之余可以给你带来多一些的欢笑和快乐。
25、我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您;我亲爱的母校——东林,愿春天永远与你同在!祝母校发展的越来越好!
26、马马虎虎大显身手生龙活虎潜心苦学不学无术欢声笑语三五成群热闹欢腾款款清歌
27、4年的时间里给了我太多美好的回忆,你是我最大的收获。熟悉的声音,熟悉的论坛,那一刻,我真的错过了。一切顺利的话,祝福每个宿舍的兄弟尽快结婚。
28、您的美朴实无华,您的爱深厚博大;万千学子交大为家,无数校友心存牵挂。值此百十年华诞之际,祝愿母校:龙腾虎跃意气风发,雄健迈出前进步伐!科研学术猛出黑马,佳名美誉响彻天下!
29、播种一个信念,收获一个行动;播种一个行动,收获一个习惯;播种一个习惯,收获一个性格;播种一个性格,收获一个命运。同学们,好好播种,好好把握吧!
30、学校的管理真的很不错,晚上的晚自习老师从不拖课,放学都有家长接送,以确保学生安全到家。早上起床也不是很早,所以学生们大都能有充足的休息时间。
31、四年的时间是非常短的,真的很珍惜身边的朋友,你是其中之一。无论我希望你有一个喜欢的工作,一个美好的家庭,我记得我经常聚在一起。
32、“欲穷千里目,更上一层楼。”希望同学们在新学期里积极向上,大显身手,发展自己的个性特长,全面提高自己的综合素质。
33、百年学府经风雨,几般迁移岁月稠。宁水泱泱成伟业,桃李芬芳夙愿酬。金色秋季同欢唱,万千师生庆丰收。前辈后生齐努力,再创辉煌新征途。
34、辛丰中学内的风景真美。觉得不论在哪栋楼,哪间教室,透过窗子都能看得到美丽的风景。校园内的绿化带真的好美啊。
35、辛中是个美妙的地方,花草充满了生机,同学充满无限活力,教师们拥有渊博的知识。这里办学质量优越,师资力量雄厚。在这里我度过了三年快乐而充实的旅程。江秋霞老师上课认真关心每一位同学;於国荣老师风趣幽默,同学们都很喜欢他上的课;刘毅老师的精彩演讲,增添了同学们浓厚的学习兴;成功老师平易近人,激起了同学学习英语的热潮;王云峰老师的课更是充满活力,实验接连不断,同学们兴趣高涨。在这么美丽的学校,这么好的班级学习,我真的很高兴。
36、母校,生日快乐!祝愿您永远朝气蓬勃,桃李满天下!
37、对班级每一件事都很关心的你让老师毫不犹豫的把班级开关门的任务交给了你,同学们也都非常信任你;最近你的良好表现也得到了各科老师的好评,好好把握吧。
38、感谢母校的教育之恩!祝福母校六十岁生日快乐!祝福母校越办越好!相信母校明天会更好!
39、弹指一挥间,三年的时光在白驹过隙间悄然流逝。美丽的校园、优良的设备、严谨的教学、师生的友爱,成就了今年青春光芒四射的我。感谢我的母校,感谢我的老师,感谢我的同学,让我在辛中这片沃土上,留下一串新奇的的故事。
40、唯厚可以载物,唯德可以育才。
41、恭祝母校六十周年校庆盛大召开,今天我们以东林为荣,明天东林以我们为傲!愿母校的明天更美好!
42、朋友是风,乘着和煦的春风,朋友是天,问个好:办事处处顺,贝壳又多一道生长线,打牌场场胜,祝福你开学快乐!恭喜你天天收获!播种一个信念,一道道生长线里,收获一个习惯;播种一个习惯,工作顺利,桃李争春!
43、“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”一泓清池,必须不断有清泉的注入,否则,即使不干涸,也很容易混浊。读书也是一样,读书贵在持之以恒,要用心去感悟每一本书每一个文字。
44、夏天的校园,枝叶茂盛,百花齐放。也是一个绿色的校园。夏天的天空湛蓝深远,白云白的像一团团雪白的棉花一样,太美了!
45、祝林大六十周年校庆圆满完成,在这个值得庆祝的时刻,真心的祝福林大,祝福在这里学习工作的每一个林大人。
46、每天清晨,我们会戴着红领巾、排着整齐的队伍来到操场。在阳光的照耀下,鲜艳的五星红旗冉冉升起,我们胸前的红领巾也随风舞动。望着它们,我就会想起那些革命烈士,红旗和红领巾是被他们的鲜血染红的。在红花绿草的衬托下,我觉得校园更加神圣了。
47、美丽的院校,起航的地方,您给予了我知识、视野、友爱、信心和战胜困难的力量,感谢母校的培养,数十载师恩难忘,提前祝母校六十华诞精彩纷呈,继往开来、再创辉煌!
48、看,校园里到处都充满了春天的气息和活力;到处都是一片勃勃的生机;到处都是一派鸟语花香的景象;到处都洋溢着浓浓的春意。那略带寒意的春风,唤醒了沉睡的万物,使无数的小生灵睁开了蒙的睡眼。
49、一片绿叶,饱含着对根的情谊;一句贺词,浓缩了我对母校的祝福。
50、饮水思源,我深切感激母校的栽培,也密切关注着母校的建设和发展,时刻希望能有机会为母校贡献绵薄之力。在母校六十年华诞之际,预祝校庆活动圆满成功!祝愿母校积历史之厚蕴,宏图更展!再谱华章!
51、用平安祝福校园的今天,用平安打造校园的未来。
52、的路还很长,还有很长的路要走通道,你的热情丝毫不减!愿我们的感情深,正义将是集中的,不生锈!独立的斗争毕业只是暂时的,重新结合在一起,我们可以得到地面的名字也!
53、讴歌十年华诞,续写世纪新篇。
54、我非常高兴这一次考取了大港中学,如果没有母校—辛丰中学,也没有我的今天,我诚挚的感谢母校,谢谢各位教育我的老师。
55、昨天,我们认为在课堂上,在球场上奔跑,在考场上的斗争,在烛光下唱歌。现在留下的时刻给朋友,不后悔,但记得经常交换了惊喜的消息。
56、在母校六十岁华诞之际,我谨代表11届毕业生祝母校的明天更美好,是母校的辛勤培养为我们的征途打下了坚实的基础,我们将秉承这母校学参天地的精神,在前进的路上迈好每一步,我的林大,生日快乐!
57、一进校门,首先映入眼帘的是一根旗杆,上面飘扬着鲜艳的五星红旗。国旗的左右两边分别是花池,花池里面栽着绿油油的冬青和一棵棵柳树,从远处看一棵棵柳树就像一个个卫士,保护着校园。
58、“少壮不努力,老大徒伤悲。”亲爱的同学们,请珍惜每一个晴朗的早晨,全身心地投入学习,让那灿烂的朝阳点缀我们的壮丽人生。
59、在这个阳光热辣的季节里,我们就要离去,为着更好的宴会,更多的热闹。
60、一进学校大门,便可以看见茂盛、翠绿的圆形花坛和标志性的建筑罗马柱。学校给我的感觉就是风景优美,给人以愉快心情,甚至让人留恋它的一草一木。留恋它,不仅因为它的美,更因为它里面的人。这里的老师令人尊敬,这里的学生可亲可近,这里的一切让人留连。
61、祝母校人才济济,桃李满天下。成为人才的摇篮,知识的沃土。
62、俗话说“一年之计在于春,一日之计在于晨。”我要在这美好的早晨里发奋学习。我陶醉在这如诗如画的春色中,仿佛变成了多姿多彩的春天中的一棵小草,一朵小花,在园丁的辛勤培育下,正快乐地、健康地成长,把祖国的春天装点得更加美丽、可爱。
63、进入初三后,我认识了华俊强老师。他在我这最后一年的初中学习过程中,教给了我很多书本以外的知识。他告诉过我们九7班是一个团体,做任何事都是一个都不能少。在冲刺时候,他知道我们压力大,作业多,便在布置作业时,专门为我们精挑细选出最有意义、偏难点的题目,让我们节约了不少宝贵的时间。真的很感谢华老师。
64、在中考前后,我一直承受着很大的压力,可是我的老师们仍然在我迷惘的时候给予我安慰与鼓励,让我重拾信心,在中考的这段时期,顶住压力,发挥出自己的水平,如愿考进了大港中学,没有辜负老师和家长的期望。所以,老师们,谢谢你们。