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诺贝尔与炸药
我们一题到诺贝尔就会不由自主地想起了炸药。
炸药的研制要经过无数次试验,而每一次试验都是非常危险的,稍不注意,便会发生爆炸事件。终于有一天,实验室发生爆炸,他的弟弟身亡,父亲也成了终身残疾。但这一切并没有吓倒诺贝尔,他决定坚持下去。为了避免不必要的伤亡和破坏,在朋友的帮助下,诺贝尔租了一条大船。在瑞典首都附近的马拉伦湖上搞实验。诺贝尔在船上冒着生命危险,进行几百次的试验。经过无数次试验,诺贝尔终于制成了这种炸药,但对炸药的爆炸力缺乏正确的判断,因而进行了一次冒险的试验。这一天,他把工作人员统统赶出实验室,自己一人留在哪里,当他安装好炸药,又仔细地检查了一遍,便上前点燃了导火线。火星“兹兹”地冒着,导火线越来越短,诺贝尔为了仔细观察炸药的爆炸情况,一动不动地站在跟前,双眼死盯着燃烧的导火线。 “轰!”的一声,炸药爆炸了,浓烟从实验室里飞速地向外涌出。 附近的人们睁大眼睛看着,始终不见诺贝尔的身影,他们顾不得危险,纷纷向实验室奔去。刚跑到门口,就见一个满身鲜血的中年人从实验里跑了出来,边跑边叫道:“我成功了!我成功了!”
诺贝尔虽然不是宏伟的战士,但他可以称之为真正的英雄。
珠峰奇迹
国庆节的时候,李志和父母去横店游玩。早闻很多的古装剧就是在横店拍出来的,这里有很多的古建筑群,可以让李志大饱眼福。在横店闲逛的时候,李志发现在川流不息的人群中的地面上,有一张百元大钞赫然出现在地上,他赶紧走过去捡起来,然后奔向父母欢快的说:“爸爸,妈妈,你们看,这里有一张100元,你们看呀!”妈妈接过来,摸了摸有瞅了瞅嘴里喃喃的说:“不会是假钞吧?”爸爸善于辨别钱的真伪,快速的接过妈妈手里的钱,然后皱着眉仔细的看了看,便笑着对李志说:“哈哈哈,这是真钱。”
哈哈,真好,出来玩还捡到钱,我真是走财运啊!李志心里乐呵呵的。就在他开心的手舞足蹈的时候,眼睛瞟到了一个小摊贩的摊子前,那摊子上有很多的宝剑,有的长有的短一些,但是看起来特别的漂亮和威武。咦!自己不早就想得到一把宝剑了吗?就用这个钱来买。
询问过父母之后,得到了同意。一家人便来到摊贩前,李志挑挑选选之后拿起一把大宝剑问:“老板,这个多少钱?”小贩见了笑眯眯的说:“你这小朋友真识货,这把剑可是好剑呀。280元。”“哇,这么贵啊!”李志心里一阵惊叹,100元可不够,得向父母要。爸爸看出了李志的心思,他一口价:“老板,200元卖不卖。卖,我们就要了。”
小贩听了,眼睛咕噜噜的转了一转,然后假装为难的说:“啊,小朋友这么可爱,那我就卖了吧!”爸爸爽快的给了钱,然后将宝剑递到我的手里。可真是好沉啊!
不管你喜不喜欢,《三国演义》把正史变成了小说,把只有高级知识分子才能读懂的高文典册变成了家喻户晓的通俗话本,它对中国的巨大影响是否认不了的。这种影响从积极方面看是一面镜子,从中可以看出中国历史是怎样造成的。书中虽也夹杂了一些诸如关公显圣、诸葛禳星、借东风之类荒诞的描写,但从整体上看它展示了中国历史的真实游戏,将历史进程中最黑暗、虚伪的一面撕破给我们看。比如它写曹丕想篡汉自立,使计唆使华歆等人威逼汉献帝起草“退位诏”,献帝害怕性命不保,只得在“受禅坛”上交出皇权。禅让仪式一结束,曹丕就对大臣们说:“舜、禹之事,朕知之矣!”你看,这轻轻的一笔,就把儒生集团几千年来建构起来的神话消解得一干二净。但从消极的方面看,这又是一本老少不宜的“坏教科书”,它教给人的不是善良、同情、友爱等价值关怀,而是阴险、毒辣、狡诈等生存法则。它所宣扬的忠义实际上是依附,它所标榜的智慧实际上是权谋,它所讴歌的兄弟情义实际上是小集团内部的攻守同盟,类似于黑社会的利益死党。它是人心扭曲、道德败坏的巨大推手,因而民间早有“少不读《水浒》,老不看《三国》”的谚语。
在《三国》的世界里,人们不问是非,只问成败。成功了就是英雄,失败了就是懦夫,不存在“失败的英雄”一说。怎样才能成功呢?谁的脸最厚,心最黑,谁就能成功。可惜这种成功只是动物学意义上的,并不能给当下和后世增加任何文明的因子。杀伐掳掠的时候,当然要把天下苍生、仁义道德挂在嘴上,但那都是用来遮丑或当幌子用的。英雄们念兹在兹的只有一件事,那就是消灭对手,然后将对方的人口、土地纳入自己帐下,将女人揽入自己怀中。
曹操率军攻打宛城,守将张绣见曹军势大,就率众归降。曹操进城后的第一件事就是将张绣的婶娘邹氏取来共枕。曹丕随父攻破冀州,提剑进入袁绍府,见二妇相拥而哭。问之,知是袁绍的妻子和二儿媳,就拖袁熙之妻甄氏前来,以衫袖拭去脸上的污垢,见其有倾国之色,遂按剑坐于堂上,当场纳为己妻。刘备也一样,他赶走刘璋,占领益州后,法正奏曰,刘璋的哥哥刘瑁早死了,但留下一寡妇十分漂亮,大王何不纳为王妃?刘备开始还装模作样,说:刘瑁是我同宗兄弟,我怎么能乱来?但他手下人说,人家秦穆公的女儿怀嬴先嫁给晋怀公,后来又嫁给晋怀公的伯父都可以,你娶个兄弟媳妇算啥呢?刘备一听,就笑吟吟地接受了。
而这些正是狮子老虎惯常的做法。雄狮或雄虎要想称王,都是等体力增长到一定程度时,突然攻入对方群中,咬死当家的雄性和来不及逃走的幼崽,然后把先主留下的姬妾宠妃一并笑纳。唯一与人不同的是,狮子老虎咬死对手,占了它的地盘和女人,不会再讲仁义,而英雄们会。刘备攻下西川,占领益州,逼得同宗兄弟刘璋纳土归降。刘备大概也觉得此事做得不地道,因而看见刘璋捧着官印文书出城来了,就赶紧上前拉住他的手,痛哭流涕地说:“非吾不行仁义,奈势不得已也!”
【刘璋并非只有“昏庸暗弱”】
在这种兽化的游戏规则里,霸主枭雄们不论制度优劣,只比权术高低;都不叹仁义坠地,只恨兵少将微;全不念豺狼当道,黎民倒悬,只恨自己不能杀更多的人,占更多的地。简言之,在这种价值体系里,救人的不是英雄,杀人的倒成了英雄;教人活的不是英雄,教人死的反倒成了英雄。
刘备入川本来说好是为打张鲁的,一应军资粮草也全由刘璋供给,后来刘备以供应不足为借口,反攻倒算,窃取了西川。这其中的是非曲直虽三岁小儿亦可明了,但经此一役,抢人的刘备成了三分天下的英主,救人的刘璋却成了暗弱无能的庸才。刘璋救过人吗?当然。这一点即使在酱缸一样的《三国演义》里,也至少留下了两处令人动容的记录:
第一次是刘备大军攻陷雒城,从事郑度向刘璋献计说:“今刘备虽攻城夺地,然兵不甚多,士众未附,野谷是资,军无辎重。不如尽驱巴西梓潼民,过涪水以西。其仓廪野谷,尽皆烧除,深沟高垒,静以待之。彼至请战,勿许。久无所资,不过百日,彼兵自走。我乘虚击之,备可擒也。”但刘璋回答说:“不然。吾闻拒敌以安民,未闻动民以备敌也。此言非保全之计。”郑的意思是将百姓集体移民到涪水以西,然后坚壁清野,刘备自然不战而退。如果从“成功”的角度看,郑度此计当然极为高妙,连孔明听后也大吃一惊,说:“若用此言,吾势危矣!”但刘璋的选择却出人意料:他宁愿让军队正面迎敌,也不愿让百姓拖家带口地搬迁。他认为军队的责任就是抵御外敌,保护百姓的生命和财产。现在军队不能保护百姓的生命、财产也就罢了,反而让百姓放弃家园、烧毁财产来保护军队的安全,这算什么道理!
第二次是刘备命马超率部攻成都,兵至城下对刘璋喊话,让他归降。刘璋虽气昏在地,但醒来后还是对众人说:“吾之不明,悔之何及!不若开门投降,以救满城百姓。”董和说:“城中尚有兵三万余人;钱帛粮草,可支一年:奈何便降?”刘璋回答:“吾父子在蜀二十余年,无恩德以加百姓;攻战三年,血肉捐于草野:皆我罪也。我心何安?不如投降以安百姓。”众人闻之,皆堕泪。
鲁迅曾感叹“中国一向就少有失败的英雄”,刘璋能不能算一个?
——题记
还流连于文景之际的歌舞升平,三百年的大汉王朝已悄然崩塌。
仿佛抬首就能望见那乱世中的桃园——青梅的酸涩与煮酒的醇香却扑鼻而来。
冷光闪处,青龙偃月;骏马嘶啸,赤兔剪影。
是谁打翻了历史的墨砚,挥洒下不朽的英雄诗篇!
让乱世的烽火暂歇,南阳的青山上,可有抱膝长吟的你?一遍遍苦苦的追寻将史册翻遍,一曲曲梁父的感叹将我带到你面前——
琴音荡处,羽扇轻摇。唱罢了“二桃杀三士”的悲铭,只剩下你的长啸在隆中的山林回荡。听不出一丝入世不得的凄楚,弦弦铮铮记录了你的坚持。
惠风和畅,门环三叩,杯酒清樽,庐中对饮。
万古的风沙吹不散隆中一对的佳话。谈笑间,天下尽成你手中之棋。看那片白羽随你指点江山,在乱世中极尽闪耀的光点——藏着你堪比管乐的英才,更藏着你救万民于水火,扶汉室于倾侧的信念。
纵然是孤身过江,亦能舌战群儒,傲视江南。让赤壁东风,火映三分天。
纵然是失了荆州,败走夷陵。你立于永安宫内那毅然的一叩——还是那份坚持,还是那句曾经的信念——贼必除,业必成!仿佛什么都不曾改变,历史一去已二十年。
曾经以江山共相诺的信念,便独留下你一人的坚持。多想望一眼那千年的白帝,是否依旧回荡着英雄的赞歌?
锦江水逝,蜀绣飘远。你以几案上的卷叠青山为两川百姓换取平安富足。
巍巍栈道,绵绵祁山。帐前的秋风吹动斜阳,“克复中原”的旗上,投下一抹殷红。
宫中依旧荒,曹魏依旧强盛。历史早已注定,让你用明知不可为而为之的悲壮,为信念做出最好的答案!
青鸟啼血,大星陡落,你似乎是败了——但在历史的长卷中,你永久的活着;在万世千秋人们的心中,却有一支英雄信念的孤曲,响彻天际,铸就一段传奇!
黎明。落幕。
历史与这明在神圣的光辉下,汩汩蒸腾。苍穹下,残奥会像巨人一样,滋生出新的气息,弥漫了又一个时代。
他们同样
奔跑,跳跃,旋转。
同样比拼的是
思考,灵活,速度!
轮椅篮球真正展示了力与技巧的较量,无数次轮椅的碰撞,使每一次投篮都铿锵有力,无数次轮椅的全速前进,使勇者的灵魂在狂奔。体内流淌的血液决定你们是一名坚定的运动员,虽然没有奥运会上细腻的技术,花哨的动作,但是却有百折不挠的精神和硬朗的球风!你们拥有一个坚定的信念:即使倒下,也要在战斗后!
是的,你们是英雄!残奥会真真切切地是一场英雄的战役!
残奥会不仅仅是运动,更是精神的动力。火炬熊熊燃烧,生命的交融、互助、激情也随风腾起,残奥会甚至是芸芸众生的洗礼。
这世上有许许多多的英雄,不过在我心中的这位伟大的英雄,他并不是军人,而是一位司机。
在两天以前,一辆公交车在正常的情况下,突然,车子开始不受控制,疯狂的奔驰在大马路上,原因是司机的心脏病发作了,公交车撞到了树、电线杆、路灯,又冲进了绿化带,车子上的二十四名乘客惊慌失措,便又跳又闹,大家都以为这次一定是“九死一生”,甚至有人绝望的写遗书,这时,司机喘着粗气说:“请大家不要慌张,我一定会让大家平安无事的。”,说着便开起车来,有的乘客吓的站都站不住,甚至有的乘客要跳出车子,有的已经把遗书写好,而司机正努力地转着方向盘还呼呼的踹气,终于把公交车安全的停在路边,车上的乘客欢呼跳跃,可不幸的事情发生了,司机因抢救无效死亡。
这位司机非常的伟大,他那怕自己死也不让他的乘客受伤,他是我心中的英雄!
河南三门峡三门峡市实验小学 四年级:钟锡林
"嗷----",一阵尖利的鹰叫,拍着翅膀,在蓝天自由自在的飞翔着。一瞬间又拍击着强有力的翅膀飞走了,我看着这在天空中无忧无虑的雄鹰不觉心旷神怡,一丝伤感爬在了心头。看着防盗窗想到了鸟笼,看着饭菜想到了鸟食,看着自己,想到了笼中之鸟!
成天的安排表是极少有空闲的,每天傍晚回到家除了做作业还是做作业,往往只能看着别人尽情玩耍望洋兴叹。小鸟,关在笼中的小鸟是逃不出鸟笼的。但是它却执着地向往着蓝天,向往着自由,这不也是我的向往吗?吃完饭,我做完了作业,美滋滋地想着一会儿可以看课外书了。可是哪知天有不测风云,做完作业,妈妈又给我听写英语单词。我想:算了,听写就听写吧,还有很多时间呢!听写完以后,妈妈又要让我读、听英语。我一听马上就火了,道:"不听了,不听了,刚才已经听过了,我要看书了!"说完径直走进房间,重重地关上了房门。可是孙悟空到底还是难不出如来佛祖的手掌心,对于我妈妈就是如来佛祖......
还有一件让我没有自由的事儿,那就是写书法。我从一年级就开始学习书法了,每个星期日下午都得去单老师家学习书法,星期六又每次都上一天的兴趣班,经常是星期日上午都做不完老师布置的作业。下午从单老师家学书法回来又得做作业,在窗前看看小伙伴朝我挤眉弄眼,像是在嘲笑我还在被"囚禁",心里真不是滋味。这时我这只"小鸟"真的好想好想飞出"鸟笼"呀!
哎!我自由的时间被家长给剥夺了,我的童年没有自由,像一只永远逃脱不了鸟笼的小鸟。我如同在人生道路上的运动员,后面挥舞着散鞭追赶着我,迫使我前进!前进!我希望的只是在体力不支时送上的一杯清茶。爸爸妈妈也许体会不到我的苦楚,他们只希望望子成龙,望女成凤,却丝毫没有顾虑到我的想法,这一颗幼小的心灵插入了一把匕首!留下了这一道很深的伤疤!
"嗷----",又是一阵鹰叫,头顶飞过一只雄鹰。展开双翅如同离弦的箭一般直窜青天!
四川汶川的5.12大地震发生之后,牵动了13亿中国人的心,也震动了全世界。来自五湖四海的人们,都为受难的同胞们表示哀悼,同时也积极参与救灾活动。他们都在帮助因为这次天灾而妻离子散,家破人亡的灾民们,不,是四川的同胞们,是中国龙的传人!
在这次抗震救灾的行动中,最辛苦的当数我们奋战在一线的人民子弟兵们。他们冒着随时可能被余震掩埋,失去生命的危险,昼夜不停的用双手挖掘着瓦砾下的人们。他们中有人刚刚失去了家人,虽然悲伤,但他们知道,时间不允许他们悲伤,于是他们便强打起精神,继续在一线奋斗,因为他们知道有更多的同胞在瓦砾下等待着他们去营救,早一秒钟发现,就可能就起一个将要逝去的生命。他们只有就起更多的同胞,才能告慰他们远在天堂的亲人们。这就是我们民族的英雄,我们人民的子弟兵!
在地震发生的时候,四川绵阳的一所中学的老师,及时将学生们疏散到操场时,发现还有几名学生被困在了楼里,他赶忙回去救他们,当他正要送最后一名学生逃出去的时候,不幸发生了,房顶的水泥房梁突然掉了下来,眼看就要砸着那名学生了,那位老师奋不顾身的推开了那名学生,学生得救了,但老师却被压住了双腿,这名学生和老师都被困住了。不知过去了多久,抢险队员救出了他们,学生还活着,但老师却牺牲了。这名老师以他的血肉之躯保护了他的学生。他是我们民族的英雄!
5.12地震虽然让我们失去了亲人,同胞,但天灾无情人有情。
“汶川加油!四川加油!中国-----加油!”这是我们13亿中国人民对世界的呐喊!
【关键词】英美文学 英雄 嬗变
前言
英雄,过去长期作为英美文学作品中的伟大形象而存在,人们在歌颂英雄人物的同时表达美好的情感与愿望。然而,自20世纪以来,英美文学的“英雄”主题遭遇滑铁卢式的没落,主流作者笔下的社会与人物形象朝着残酷、贪婪、悲惨等方向改变。出现如此嬗变的原因不仅在于社会的大幅更替、文化的升级以及人们思想的发展,更在于文化领域中文学作品发展的必然规律。对文学现象的分析有利于人们更有效地理解时代中各个阶段的作品,并循环往复地推动文学的进步与发展。
1.“英雄”的来由与价值
在很长一段时期内,人们在文学创作的过程中善于描述与构造拥有者完美品格的“英雄”;这些自带主角光环的人物正义、善良、勇敢、不畏权势,最终通常都以完美的结局落幕。究其原因,不外乎以下两点:(1)现实的光辉为“英雄”创造了一个最好的时代。这是从现实依据出发而总结的,其主要表现为世界发展至一个富裕、崭新的阶段,以及社会各领域的繁荣、文学发展的必然规律。首先,资本主义的创造与发展步入鼎盛时期,资产阶级的人们享受着由战争胜利与经济发展带来的甜美果实,富裕的生活使得大多数的资产阶级自信心过度膨胀;其次,世界格局处于资本主义国家主导的形态,无论是来自于资产阶级的文学作品,或是来源于工人阶级的创作,都以积极乐观的姿态出现在文学殿堂中;另外,文学的发展步入正面价值观的鼎盛时期,人们在经济的飞速发展态势下对未来充满了希望,即便是不同阶级的未来愿景存在极端差异。(2)人们在优越的环境中愈发地追求完美,并拥有对未来最乐观的预期。这是从社会精神领域方面所归纳的原因,其主要表现为“英雄人物”的品质多为在过去的发展历程中伟人所具备,或是为后人所总结的特性,并以综合性更强、更完美的态势出现在英美文学作品中。社会普遍精神追求的提升进一步推动了“英雄”的诞生,且在需求的增长基础上愈演愈烈。可见,“英雄”来源于现实,并且毫无消极理念地预示与指导着未来。
2. 英美文学中“英雄”的远去
跟随者20世纪的到来,英美文学中“英雄”情怀逐渐淡化,发展历程中甚至出现了消失并断层的现象。在20世纪这个分水岭的前端,曾出现过《亚瑟王》、《汤姆琼斯》、《失乐园》、《奥赛罗》以及《红字》等饱含英雄情愫的文学作品;不管是勇敢、权威、正义的亚瑟王,还是悲惨却倔强、无畏的赫斯特,抑或是坚强不屈的撒旦,都拥有着作为时代英雄的美好品质,表现着人们对完美精神世界的追求以及对未来的美好愿景。然而,随着政治、军事、经济的沧海桑田,这些“英雄”逐渐随之远去,英美文学的主题发生了翻天覆地的嬗变。首先,人们在文学创作中不再致力于塑造拥有完美品质的英雄人物,取而代之的是劣迹斑斑、真实丑陋的嘴脸,即使是看似美好的图景,其背后同样不失为一个肮脏、没落的房间;正如《尤利西斯》,其中生活不检点的小名气歌手莫莉、卖旧家具的有着15个孩子的西蒙女儿、小饭馆里丑态百出的顾客、攻击犹太人的无赖等人物形象充斥着厌恶与批判的情绪,甚至看不到一丝正义与希望;又如《蝇王》,即使在世外桃源般的环境下,人们依旧无法构建文明、和谐、友爱、无私的社会规则与秩序,为了争权夺利主宰世界的杰克,不顾一切地采用野蛮手段造成了世外桃源的毁灭,好似对现实生活中不自由的抗议与宣泄。随着时代的进步与发展,英美文学的“英雄”主题逐渐逝去,人们亲手毁灭了曾经一笔一划构建出来的美丽愿景,将笔尖伸至现实生活的各个角落,力图还原甚至更过分地表现当下的社会现状。
3. 英美文学主题嬗变之因果
20世纪英美文学的嬗变引起了文化领域甚至社会主流意识形态的改变,“英雄”消逝的同时也带来了极端的、与之相反的文学主题风格。笔者以社会背景、文学发展规律等内容作为观察与思考的出发点,将英美文学嬗变的原因总结为三大方面。首先,战争的愈演愈烈导致了世界格局的改变,由战争引发的环境毁灭也直接促使经济发生萎缩,人们的生活质量日益下降,身心的基本需要不仅得不到满足,反而在不稳定的环境下承受着恐惧、焦虑、贫穷的摧残;由祖先一手创造的曾静富裕、美好世界多被战争摧毁,人们膨胀的自信遭受毁灭,愿景也逐步消亡。其次,在恶劣、动荡的社会环境下,人们对精神世界的追求不再是无止境的赞颂,而更多地转化为毫不留情的批判,以表达对自由的渴望与低质现状的不满。另外,从积极方面看,英美文学的嬗变也证明着人们随着社会的变化发展更进一步地正视自我,通过对残酷现实的认知与批判隐晦地指导着未来的发展任务和方向。总之,“英雄”的离去虽归因于社会的斑斑劣迹,但也直指存在无限可能的前路。
结束语
综上所述,英美文学曾经以“英雄”为荣,但英雄终归属于历史,在未来的发展路途上,人们更需要的不是完美的精神寄托,而是真实并愿意不断完善的自我。因此,20世纪所发生的英美文学主题嬗变,不是一个文学时代的没落,而是另一个更正义、更无畏、更自由、更崭新的时代的崛起。
【参考文献】