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————-题记
罗兰说过：“生活并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”生活或许是一个五味瓶，不同的心情，不同的思维方式品尝它，“味觉”上的感觉自然不尽如是。
我们的思维方式决定着对生活的的感受不同，换个角度，我们的生活将更加精彩。
同仁的排挤，带着子路在阡陌上颠簸，怎么也拍不响宫廷的大门，我并没有伤心。“此处不留爷，自有留爷处。于是我转战文坛，成为文坛第一人，至今也无人能撼动我‘圣人’的名号。”
庞涓的承诺，大将军的来访，夺走了我的肢体，破灭了我的梦想，我不曾痛心，“膑刑剔去了我的膝盖，不妨我辎车之中导演马陵之战，竹简之上书写《兵法》”。
好友的背叛，汉武帝的草率，断送了我的前途和做男人的权利，我未感绝望，“宫刑残破了我的身体，不妨我黄灯之下，为荆轲写史广流传，凭《史记》长传颂。”
而今，坐在考场上的莘莘学子，屏住急促的呼吸，几百万人在这里“拼杀”。或许这是一场战斗，或许这是人生的一个坎，我们不必去考虑他的压力有多大，也无须想象考完的结果，有无所求则有所惧，无所求则无所惧，无所惧则能正常发挥，有所惧则平添无尽的不快与烦恼，你又何必太在意。
六月高考是人生的考验，是我们人生成熟的过程，它是一种恩赐，一种待遇，一种快乐。
勇敢地去改变我们的思维，去享受生活快乐；
流星转瞬即逝，但我们却记住了那刹那间的美；
昙花一现，但我们却享受了那刹那间的缕缕清香；
爱情时长时久，但我们却感受到了那美妙的过程。
不管你现在怎样，处境如何，请记住：
快乐就是“秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜”的那种牵挂；
快乐就是“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的那种依恋；
快乐就是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的那种希望；
快乐就是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的那种惬意。
好好地观察生活，细细地品味快乐，你会发现；
天空不曾留下流星划过的痕迹，但它却曾美丽的飞过；
大道不曾印下你我的足迹，但你我确实艰辛地走过；
谁不期盼破晓的绽放绚烂一季的辉光？?
谁不渴求篱下的花艳夺魁满园的荣耀？?
谁不梦寐蒹葭的双生双息羡煞湖光的潋滟？?
谁不欣赏蝴蝶曼妙轻盈的舞姿、动人的旋律之下婉转的飞旋，又有谁彻悟了蝶变的焦灼、等待，临近破茧时耐不住的狂躁，好似一跃而生出温柔一刀的牢笼，然而那守不住一季的庄重之蝶，在破茧期未到便提前赏览景致的顷刻，断翅的断翅，无触的无触，残缺的身体孕育了一年的包容却抵挡不住这一季的浮华。?
我为残蝶感到万分的悲痛和莫大的伤情。它们佝偻着不健全的躯体爬行，想饮草叶上的露水，微弱的渐黄的草叶已没有青绿的映象，残蝶没能感受到露珠的清凉，它不堪忍受这折枝的生命之重。蝶儿蝶儿，草叶尚且知道春末的最后一缕风将结束自己的童年，开始迈入青年前的这场成人礼，为何如此灵动的你却等不得片刻，扑闪出自己满世的妖娆，而换来今生莫大的悔恨。?
你需要等，草叶需要等，嗷嗷待哺的雏鸟需要等，最伟大的英灵们需要等，等待不是静静伫立，等待不是兀然独坐，而是为生命戴上一顶更美的花环，为人生披上一件更华美的羽衣。等待不是久久地凝望，等待也不是迟迟不归的痴傻，在等待中我们磨炼心智，锻造刚硬的围墙，保护自己娇弱的精神世界。等待不像温室里的花朵，在潮湿温暖的花房里自在悠游，永远走不出那比掌心高出一度的温暖。这种娇怜之花的等待像是天上的群星，永远蜗居在银河系，在那里活得潇洒烂漫，而一旦陨落则是废石一样暗淡无光，失去了往昔的润泽。这样的空虚等待和那提前破茧的蝶儿如出一辙。?
蝶儿何尝不悔过？想回到往昔的辛苦，尽管现在想来那往昔的辛苦是多么的不足挂齿。若是回到那曾经的似水流年，我知道你是会坚守住那短短一季的犹豫。春去夏来之时，满园芬芳之时，阳光沐浴大地，雨水清洗草茎，乌云遮蔽艳阳，鸟儿做伴歌唱。而蝶儿将是满园最美的舞者，翩翩飞舞直到秋叶成堆，你默默坚守的灵魂仍不会枯萎！?
春来草自青，等待那初春、仲春或是暮春的来临，让春点亮你彩色的人生，拥有心底的期盼，怀抱着坚守的本真，我们都会有蝶变时绝美的容颜，惊诧整个世界的脸庞。?
【名师点评】?
本文出彩之处在于创新。全文体现出画面优美、语言动人、文学形象鲜明等特点。?
画面优美。作者围绕题目“蝶变”组织材料，主体对象形象美。“蝶变”在中华民族的文化里，是个传统的审美意象。从“庄周梦蝶”到“蝴蝶梦”，再到《梁祝》中的“化蝶”，其文学意象丰富多彩。而在作者的笔下针对“春来草自青”，从一个角度诠释了它的含义，即一定要等待，耐心等待破茧期到来，才能获得属于自己的美好。?
真心无散乱，他事不须断。
过去已过去，未来何用算。
兀然无事何曾有，人唤向外觅工夫，总是痴顽汉。
粮不蓄一粒，逢饭但知骂。
世间多事，人事相趁，浑不及我，不乐生天，亦不受福田。
饥来一钵饭，困来展脚眠。
愚人以为笑，智者谓之然。
非愚亦非智，不是玄中玄。
要去如是去，要住如是住。
身披一破衲，脚著娘生袴。
多言复多语，由来反相误。
若欲度众生，无过且自度。
莫漫求真佛，真佛不可见。
妙性及灵台，何曾受薰链。
心是无事心，面是娘生面。
劫石可动摇，个中无改变。
无事何须读文字，削除人我本，冥合个中意。
削除人我本，冥合个中意。
种种劳筋骨，不如林下睡兀兀。
举头见日出，乞饭从头律。
将功用功，展转冥蒙。
取即不得，不取自通。
吾有一言，绝虑忘缘，巧说不得用心传。
更有一语，无过直与。
细极毫末，大无方所。
本自圆成，不劳机杼。
世事悠悠，不如山丘。
青松蔽日，碧涧常秋。
山云当幕，夜月为勾。
卧藤萝下，块石枕头。
不朝天子，岂羡王侯。
生死无虑，更复何忧。
月水无形，我常只宁。
1. 品味语言，感受形象 品味语言，感受形象，可以培养形象思维，增强语感。语感强的学生接触到文字材料，可以迅速感知到丰富的意蕴。语感差的学生感受到的内容就少得多，模糊得多，也呈现不出很鲜明的意象。品味语言，从富有意味富有情味的语言入手，感受作品的艺术形象，领悟作品的思想感情。品味语言，从形式到内容再到形式，是螺旋式上升的过程，不仅是对语言的掌握，更是思维的发展，可以使思维更清晰，感受更深刻，从语言中感受到的意蕴更丰富，意象更鲜明，从而发展形象思维能力，发展语感。如《荷塘月色》，粗读荷塘、月色的风韵，有的学生感受得到，有的学生感受不到。细读“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子”，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”，“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”，“弯弯的杨柳的稀疏的倩影”，语言音韵和谐，形象生动，清新优美，令人陶醉。品味叠词的妙处，比喻的妙处，“泻”、“弯弯的”“稀疏的”等词语的妙处，想象月光下静谧、朦胧的荷塘，得到精神的享受，感受到的意象更清晰，发展形象思维。
2. 朗读朗诵，以读促解 有感情地朗读朗诵，可以发展形象思维，增强语感，在朗读中感受形象，在朗读中品味语言。洪镇涛指出：“采用朗读的办法，让学生比较、推敲、品味语言使用的妙处，形成语感。”凝练的诗词、优美的散文、感人的小说、动人的戏剧，无不可以通过有感情地朗读体会作品的思想感情、感受作品独特的魅力，积累意象，丰富表象。如朗读《将进酒》，读出节奏，读出气势，读出伤感，读出狂放。在时而深沉舒缓时而酣畅淋漓的语调中，看到的是奔腾而下一去不回的黄河，青丝白发的伤感，天生我材必有用的豪情，但愿长醉不复醒的失意，一饮三百杯、千金换美酒的狂放不羁。读的是诗，是诗人的狂放，是诗的境界，是诗中意象的意味。
3. 复述改写，再造形象 复述、改写，是发展思维能力和语言能力的有效方法。复述、改写的过程，就是学生根据自己的理解创造性地再现的过程。理解是表达的基础，表达会促进对内容的理解，使原有的情感体会得更透彻，原有的形象感受得更鲜明。理解与表达是相辅相成、互相促进的。如庄子《逍遥游》，充满了神奇瑰丽的想象。教授这一课时，可让学生将某些段落改写成散文，美丽的图景以另一种文体再现，对学生感受原文奇妙的比喻、瑰丽的想象非常有好处，也发展了学生的形象思维。改写不是直译，而是以神御笔，意象化地再现。
4. 歌唱表演，艺术再现 艺术是相通的。所有的情感，所有的意味，用另外一种艺术形式再现出来，融会贯通，会加深对作品的理解，趣味横生，兴趣盎然。
课本中有一些诗词已被改编成歌曲，配合诗词的情感意境，相得益彰，在唱中领略诗词的形象意味。如歌曲《明月几时有》，舒缓的曲调充满了哲思、离愁与宽慰之情。《红楼梦》中的歌曲《枉凝眉》，歌曲凄美悠扬，满怀愁绪，演绎了一出爱情的悲剧，唱出了诗词，唱出了意境，唱出了形象，唱出了情感。课本剧表演是一种由来已久能充分调动学生积极性的活动。表演，是一种综合性很强的艺术形式。要演得神似，就要深入作品，整体地形象化地抓住人物的本质特征，发展形象思维。
5. 多媒体辅助教学，帮助感受理解 多媒体辅助教学形象有趣，为很多学生所喜爱。美妙的音乐，美丽的图片，生动的动画，烘托出浓浓的氛围，调动起学生的积极性，使学生得到身心的享受。丰富多彩的内容应以利于语言教学为中心相互配合，让学生调动多种感官，多渠道地感知形象，充分显示其优越性。利用多媒体展示原理，化难为易，一目了然。利用多媒体展示形象，让学生见所未见闻所未闻，丰富知识，丰富表象，积累意象。恰到好处地使用多媒体，帮助学生感受理解，发展学生的形象思维。
6. 运用修辞，修饰语言 恰当地运用修辞，如比喻、通感、比拟、借代、夸张等，可使语言生动形象。“翩若惊鸿”，比喻形象，具有轻盈之美。“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”，以优美的曲调喻和谐的光与影，沟通视觉和听觉，生动形象。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，运用比拟，把抽象的愁形象化，意境全出。“远浦归帆”，以帆代船，更形象更有意境。“响遏行云”“余音袅袅”“绕梁三日”等，无不形象生动，如在目前。恰当地运用修辞手法，可以增加语言的亮色，也可以培养形象思维。
——题记
急骤的夏雨随着散退的乌云，慢慢地停了下来。
雨后清风中，掺杂着一缕清新的泥土气和淡淡荷香。素雅高洁的花儿绽放在重重叠叠的绿色之中，荷叶上点缀着晶莹透亮的水珠，一池绿荷红菡萏，卷舒开合任天真的景致让燥热的心渐趋平静。
特喜欢独处在这静雅的环境里，撷取美的片刻，打开心扉，悄悄整理着……。
境由心生。
想抓住这突来的灵感，描绘出自己的一番心境。
然，提笔，却落墨不下几行文字，无法梳理出那断断续续的思绪。常责怪生活的节奏过快，脚步过于匆匆；常叹尘世的繁杂与喧闹。殊不知，那是自己不够豁达开朗，心境过于浮躁。
克里希那穆提说：你可曾一个人出去散步过？坐在一棵树下，不带书，没有伴侣，完全自己一个人，然后去观察落叶，听水波轻拍岸边的声音，听渔夫的歌声，观看鸟儿飞翔，以及你自己此起彼落在脑中追逐的思绪。如果你能够独处并且观察这些事，你就会发现惊人的丰富内涵。
常想着，腾出一些时间，去远眺海天一色，坐观潮起潮落，聆听那海涛拍岩的交响曲；漫步海风中，踏着浪花，把足印深深地嵌在松软的细沙中，当心境与意境相融之时，所有的的浮华、烦躁也随之了然。
常想着，背起行囊去远行，去追逐自然的踪影，去感受天地的灵气，去尽享旖旎风光……，随心随性，放逐于山水之间。站在极顶，悠然观峰赏松；闲坐山涧，静听清泉叮咚。行至水穷处，坐观云起时。任思，天马行空；任心，随境远游。
游玩，终有归来时。生活依旧在平淡真实中重复地演绎着，现实无法改变，只能改变自己，让自己学会豁达，给心灵留有一份宁静。
流逝的岁月，不单单只是一场过往，更是一种心情。我们终究要学会去接受人生中的各种洗礼，用微笑，淡看岁月的更迭，还心灵一份洒脱。
“春来草自青”，阐释着春天自然会来，草儿自然会青，一切都是那么顺其自然，那么豁达。世间三千事，淡然一笑间，“得之我幸，不得我命”我们都应该用一种宠辱不惊，闲看庭前花开花落的心态去面对挫折和不如意，得意时要看淡，失意时要看开，学会用一份豁达去对待人生。豁达处事，才能给自己的心留有一份宁静。
晨练太极，午后到居委会帮忙，傍晚陪母亲散步，这就是父亲退休后的生活方式。他喜欢旅游，爱好书法。每天，总要花上几个小时，独自在书房中静静地阅读、习字。“有人说退休后的日子空虚无聊，我却觉得时间不够用，充实而愉悦。”七十好几的他，用良好的心态去面对暮年生活，用身教去引导子女正确对待人生。
关于春天古诗词大全
1《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
2《春宿左省》
唐·杜甫
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何?
3《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
4《赋得古原草送别》
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，凄凄满别情。
5《钱塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
6《相思》
唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
7《奉和立春日侍宴内出剪彩花应制》——唐：宋之问
金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。
人间都未识，天上忽先开。
蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。
今年春色早，应为剪刀催。
8《立春》——宋：王镃
泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。
从此雪消风自软，梅花合让柳条新。
9《立春日晨起对积雪》——唐：张九龄
忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
10《立春内出彩花应制》——唐：崔湜
澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。
山河眺望云天外，台榭参差烟雾中。
庭际花飞锦绣合，枝间鸟啭管弦同。
即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。
11《立春》——唐：韦庄
青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。
罽袍公子樽前觉，锦帐佳人梦里知。
雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。
12《立春偶成》
宋 张轼
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
13《卖花声立春》
清 黄景仁
独饮对辛盘，愁上眉弯。
楼窗今夜且休关。
前度落红流到海，燕子衔还。
书贴更簪欢，旧例都删。
到时风雪满千山。
年去年来常不老，春比人顽。
下直遇春日，垂鞭出禁闱。
两人携手语，十里看山归。
柳色早黄浅，水文新绿微。
风光向晚好，车马近南稀。
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。
14《六年立春日人日作》——唐：白居易
二日立春人七日，盘蔬饼饵逐时新。
年方吉郑犹为少，家比刘韩未是贫。
乡园节岁应堪重，亲故欢游莫厌频。
试作循潮封眼想，何由得见洛阳春?
15《立春诗》——唐：杜甫
春日春盘细生菜，忽忆两京全盛时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
文徵明（一四七〇——一五五九），初名壁（亦作璧），字徵明，后更字徵仲，号停云，因祖籍衡山，乃别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。“吴门画派”创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称“吴门四才子”）。与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。五十四岁时以贡生诣吏部试，被授职低俸微的翰林院待诏职位，故又称文待诏。这时他的书画已负盛名，求其书画者很多，由此受到翰林院同僚嫉妒和排挤，文心中悒悒不乐，自到京第二年就上书请求辞职回家，三年中三次递交辞呈，五十七岁时获准辞归故里，自此致力于诗文书画，终身以戏墨弄翰自遣。文徵明出身书香门第，祖父及父亲都是文学家，但文徵明幼时并不甚聪慧。稍长，学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，终成大器。晚年声誉卓著，号称“文笔遍天下”，“海宇钦慕，缣素山积”。文徵明享年九十，是“明四家”中最长寿的一位。九十岁时，还孜孜不倦，为人书墓志铭，未待写完“便置笔端坐而逝”。他的墓在吴县陆墓文陵村，现为江苏省重点文物保护单位。明正德四年（一五〇九），文四十岁时，御史王献臣弃官回乡后，请文徵明为其设计蓝图，建成了以山水为主，疏朗平淡，近乎自然风景的中国园林之祖——苏州拙政园。
回到他这件自作五言律诗的行书书法作品上来。以笔者之见，此作以得永禅师及鲁直风神为主，而兼备各家。文徵明此作每用笔必曲折其笔，宛转回向，沉着收束。但在字的架构和气格上总带有从沈周那里传来的《松风阁诗帖》中的影子，神态开张洒荡，如此书右边第一行第二个“春”字，撇与捺开张的样子，一派鲁直遗风。而第三行的“衣”和“依”两字末笔一捺又是章草写法，其势外放而不同于其它各字那样“沉着收束”，更显伸展延长的意味。
确切地说文徵明的字如智永，如东坡，如山谷，如钟、王都不错，但又都不尽然。文之书有其鲜明的独有面貌。他浸润各体，能入能出，自成其家数。何良俊（元朗）《四友篇丛说》评云：“……国中尽有善书者，但非法家书耳……自衡山出，其隶书专宗梁鹄，小楷则师《黄庭经》，为余书《语林序》，全学《圣教序》，有见其《兰亭图》上写《兰亭序》，则咄咄逼右军，乃知自赵集贤而后，集书家之大成者，衡山也。”在这件文徵明自作五言律诗的行书作品上，我们惊喜地看到几乎集中了二十世纪末我国所有古字画鉴定方面一流的大家，他们异口同声地给予了这件文氏杰作以极高的评价。
潘伯鹰认为文书之华彩风雅是因其人品高格所至，而谢稚柳亦抱同感。杨仁恺先生说文氏行草光彩照人，盛名千古。启先生更不愧为文苑名宿，短短六十六字说出了极其丰富的书评、诗评内容，启迪了后来者赏习这篇杰作的心智。老先生精辟恳切的话语表达了他对这件至真至美的传世艺术精品崇敬、激赏的态度，他认为文氏的这件行书作品可以和王羲之的《快雪时晴帖》，王献之的《中秋帖》，王珣的《伯远帖》媲美，并具有同样的艺术价值。老先生还温和、谦恭地指出文氏诗中首句与末句同用一“微”字“盖笔误耳”，“其末字当是希”。
1、冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
2、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
3、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
4、隐隐飞桥隔野烟，石矾西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
5、禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭巢。斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。
6、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
7、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
8、天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
9、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
10、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？
11、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
12、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
13、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？
14、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
15、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
16、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
17、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
18、昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
19、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
20、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
21、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
22、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
23、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
24、为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。
25、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
26、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
27、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
28、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
29、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
30、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱花。
31、玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人？
32、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
33、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
外科实习结束了，最后一个折磨人的儿科在今天下夜班结束。又要回到老地方了——产科病房。觉得自己已经力不从心，根本没有精力再去实习，每天都在浑浑噩噩中度过，开始麻痹了。不要一提起我们就说：a白衣天使！白衣你个大头鬼。我们是群魔鬼。我们的工作你不懂，每个工作的时候，病人卧在床上，我们站着或半蹲在场边给他们治疗；夜里，他们卧床而息，我们稍微有点时间坐着休息一下。每一个兢兢业业的小护士总是穿着弹力袜，静脉开始曲张，本不美的小腿开始变硬变粗，每天下班回家腿都抬不起来。一整宿的不眨眼，生怕病人有个什么闪失。每天精神高度紧张，生怕出什么差错。
昨晚夜班，老师们开始絮絮叨叨，告诉我们：如果以后遇见那种特横、不讲理的家属，你们要赶紧躲，赶快跑，省的被人家打，我们护士医生啊被家属打了也是白受气，谁让人家病人没抢就好就死了啦，咱们也没什么话可说的，打了就打了，护理部啊、医院什么的出面也不能替你说什么的，谁让咱们没把病人抢救好呢，他们也不会管太多的，惟一的办法就是：我们见了他们就跑，免得白挨打。因为不曾遇到过，所以才觉得荒谬可笑，其实，真的是这样。
哈医大的一场血案，令人触目惊心，再这样发展下去，恐怕没有多少人愿意学医。我国的国民素质和法制不健全，我们的人身安全就得不到保障。不要再羡慕我们是白衣天使了，我们承受不起，我们只是一群为生命而生活着的工作狂，一个电话就随叫随到的、拿着那点可伶兮兮的工资的小护士，哦，说的难听一点就是奴隶？明白，你们伟大的其他行业的精英们？不要让我们微笑，微笑会让我们苍老许多，我们没有那么多开心的事可以微笑？明白？我们也是人！我们不是机器，我们给不了你要的那种职业性微笑！！！
又是一个春来草自青的季节，春天的气息已经逼近，暖暖的春光，青青的绿意，反正我是没有时间，下个夜班困得要死，躺在床上呼呼就睡，跟猪一样，这就是：只要工作不出差错，其他的与己无关。
已经冷血习惯了，无所谓你们如何评价，我们也只是为了生活。同性人之间很少找同行的为伴侣，因为俩个人一起工作就很少顾家顾孩子，我们的工作性质就是在你休班的时候，或许有什么情况，你就必须出现在你你的工作范围内。不要娶一个护士回家，她没有时间照顾你的父母及家人，甚至孩子在夜里哭闹着找妈妈的时候，她们正哄着别人的孩子入睡【不要误会呢，我们在婴儿室的时候就是天天哄别人的宝宝睡觉的，偶尔觉得自己像个奶妈】。她们不是不想回家，她们只是选择了无奈。
如果你是一个花心的伴侣，她们不在家的时候正是你搞外遇的时候，如果你娶一个护士回家，你的出轨率可能要大于其他伴侣，我们很少有抓住你们的可能。呵呵。
不要对我们评三道四，你不是我们，你们没资格！谁要是想评价我们，最好滚远点！我们的工作不需要你来指指点点！！！