钱钟书故居精选(九篇)

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第1篇：钱钟书故居范文

关键词：技术技巧;古典舞;运用;意义

中图分类号：J722.4 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）35-0108-01

中国传统文化几千年的历史，有着诸多艺术类型的集中代表和集中体现，中国古典舞便是其中的一朵灿烂的艺术之花，其继承了中国传统艺术之大成，集中了中国传统美学思想，包含了戏曲、武术、书法、舞蹈等多种文化元素，同时也借鉴了西方优秀艺术形式芭蕾的科学训练方法，经过无数的中国艺术前辈的加工与创作，以及历经时间和历史的积淀与积累，逐步成为独到的舞蹈体系，鲜明个性的民族性和强烈感彩的时代性的特点愈发凸显。中国古典舞剧目中的技术技巧具有高超难度的技能表现，关系舞台上人物形象的饱满构建，及个人情感的宣泄表达，因此掌握高超的古典舞技术技巧，是一个舞蹈表演者表演手段的体现，也是一个舞蹈者驾驭舞蹈表演艺术的能力体现，故技术技巧在中国古典舞剧目的表演中有着十分重要的意义，也决定了舞蹈者表演舞台艺术的最终质量。

一、中国古典舞剧目的舞蹈者机能素质、肢体表现依托于技术技巧

所谓的技术技巧是一种舞蹈者表现舞台效果特有的肢体运动，我们习惯于把中国古典舞的技术技巧三大体系简称为“翻、转、跳”，也就是翻身、旋转、跳跃。技术技巧的三大体系由于其高难度的专业性和技术性，所以舞蹈效果更具观赏性。对舞蹈者肌肉的柔韧性、跳跃的高度、旋转的速度和质量都有着苛刻严格的规范要求，并且通过肢体动作来表达舞蹈特定的情感与内容。

为了中国古典舞剧目的舞台效果更具观赏性，这就要求舞蹈者必须必备高难度的跳跃、旋转和翻身技能，而且由于中国古典舞剧目的训练借鉴了西方芭蕾的科学训练模式，所以更是要求舞蹈者身体素质和肢体技能技术技巧的体现，舞蹈者在舞台上下意识的完成俯仰、弯曲、交叉、扭转等，并以此来体现中国古典舞特有的审美情趣，其质量的准绳有动作的难度和数量，以及动作在观众眼里的流畅协调在形态和感官上的表现。比如在原地干拔里，舞蹈演员两膝弯曲，手臂上下摆动，两脚蹬地，过程中借助身体的惯性，双腿要求最大限度的打开于空中，双手打平，最后单腿落地，并快速的摆脱缓冲而起身，这一切都是在极短的时间内完成，并要求舞姿造型舒展，动作干净利索，肢体运动一气呵成，给欣赏者留下强烈的感官刺激、留下深刻印象。

二、中国古典舞剧目的美感意境、感染力渲染依托于技术技巧

中国古典舞剧目的舞台表演性质和艺术本质决定了其必须具备可观赏性。当人们在观赏舞蹈剧目时，肢体表现强烈、变化多端却又不失个性鲜明的技术技巧能给欣赏者带来强烈的视觉冲击，又有着情绪情感的丰富体验，精神上得到愉悦与满足。

与一般的舞蹈动作相比较，中国古典舞剧目高难度的技术技巧动作在烘托人物想象、表达人物情感方面就要强烈的多，在舞蹈剧目中高、稳、飘、险、轻的高难度的技术技巧的控制所具备的审美价值也是一般舞蹈动作不可比拟的。舞蹈剧目中技术与艺术的结合，创造出生动形象的舞台艺术，深化了艺术情感，给欣赏者以美的享受。比如舞者王亚彬的《扇舞丹青》中，舞台就充斥着丰富的技术技巧，如轻盈的跳跃，闪腾的动作，柔美的技巧控制，营造出来洒脱飘逸、灵动有韵的舞蹈美感，塑造出人物与舞蹈的完美结合形象，同时给观众留下了深刻的印象，充分表现出舞台感染力以达到艺术的。

三、以古典舞剧目《乡愁无边》为例，简明技术技巧在古典舞中的重要性

舞蹈首先是一种舞台艺术表现，其本身本质是舞台表演艺术，而不仅仅是技术技巧的简单堆砌，也就是说我们不是要一味的追求技术技巧的超高难度，把舞蹈表演表现成杂技与体操，在舞蹈剧目中出现的翻转跳技术技巧是为了烘托气氛、表达意境或者推向，而不应该滥用。

唐诗逸老师表演的中国古典舞独舞《乡愁无边》，在国内外享誉盛名，其古典舞技术技巧和身韵的呼吸完美结合的淋漓尽致，充分体现了中国古典舞技术技巧的美。身体肢体上表现的动作表演留、松、随都有着丰富的体现，动作舒展流畅完全融入到舞台氛围中去，舞蹈关注的是动作的归去与归来。尤其是那呼吸随着腰肢的部分动作而体现万千乡愁的天涯沦落女子的那种意境渲染。其以技取胜，虽然技术技巧的表现在剧目中占据一半，却又是以情感人，舞蹈中有技术，技术是舞蹈的依托，技舞并重，高招的技术技巧与演员情感及舞蹈风格特点糅合在一起，通过技术技巧表达出的天涯落魄的情感。

四、结语

中国古典舞剧目中往往非常重视技术技巧并把技术技巧的娴熟程度、难度作为一个演员水平的重要标准，也是一个舞蹈观赏性的所在。其在展示舞蹈者的身体素质，身体机能以及烘托意境，表现舞台感染力方面都有着不可替代的重要作用。

参考文献：

第2篇：钱钟书故居范文

［关键词］名人故居 旅游开发 胡雪岩故居3

杭州是中国历史文化名城，名人故居旅游开发既能够体现一座城市的文脉，又能够使人在喧嚣的城市中寻到一方净土，勾起一段封存的历史记忆，深受游客和市民欢迎。杭州市经过维修有龚自珍纪念馆、于谦故居、胡雪岩故居、纪念馆等九处名人故居或纪念馆开放，并定为市级文物保护单位。虽经过几年的运作，但目前这些名人故居多数门庭冷落，经营惨淡，而未经修葺利用的名人故居更是不在少数。在旅游与文化紧密结合的时代，怎样深入开发名人故居，适应游客需求，本文以胡雪岩故居为例作如下探讨。

一、胡雪岩故居的文化历史意义与旅游价值

1.胡雪岩故居的文化历史意义

旅游与人类文明是相互促进连带发展的。旅游业的勃兴是近百多年现代文明发展的结果。随经济的迅猛发展，旅游业不断繁荣，现代旅游更加重视开拓视野、解放思想、涵养文化等方面的积极意义。旅游与文化是相辅相成的，故居有感知文化和重温历史的双重作用，所积淀的丰富的历史文化，不仅反映城市特色的文化内涵，智慧的结晶也值得现代人学习。胡雪岩故居建于清同治十一年（1872年），是我国一处十分优秀的晚清建筑，堪称清末中国巨商第一豪宅，展现出清代建筑的气魄以及江南园林建筑巧妙的风格；而且故居也是杭城珍贵的人文资料和文化的重要组成部分，是晚清民族工商业发展历史的见证，是吴越文化的载体，体现杭州城市文化的精深，由此提升了杭州城市文化形象。

2.胡雪岩故居的旅游价值

一代名人的杰出事迹、奋斗精神、高尚的情操激励人们不断自我提升，追随这些前辈的步伐，这是中华名族的自强不息不断前进的动力。胡雪岩尽管只是称雄一时的红顶商人，但其一生创业的经历正是中国近代民族工业发展的历史缩影。从钱庄伙计到发迹以及最终破产的凄凉境遇这整个跌宕起伏的人生经历也会给后人深刻的反思和启示。胡雪岩故居能够使得游客了解胡雪岩在商场上叱诧风云历史，从他的经商之道学习可贵的精神和品质，故居的教育功能可见一斑。同时，胡雪岩故居的设计考究精细，展示出晚清建筑的气派，蕴含江南园林和吴越文化的神韵，极具艺术观赏的美感。故居能够让游客在假山、洞穴、厅堂等布局中穿梭直接领略其中奢华与精致，感受建筑设计艺术带来的赏心悦目的感觉。

3.胡雪岩故居是杭州名人故居的代表

杭州是吴越古都，人文历史底蕴丰厚，有着众多名人的故居。1999年杭州市政府决定对长年失修，建筑物损毁严重的胡雪岩故居重修，2000年底修复工程完成，2001年1月20日正式对外开放。故居到2008年共接待中外游客110多万人次，不但带来巨大的旅游经济效益，而且是如何正确保护和利用名人故居非常优秀的典范。胡雪岩故居在目前杭州名人故居中规模较大且知名度较高，优秀的民族传统文化极具吸引力，这样蕴藏深厚文化底蕴的旅游资源能够让游客耳目一新，开阔视野，留下深刻印象。而且胡雪岩故居在名人故居的保护和利用等方面都下了很大的功夫，作为领头羊必定能推动杭州名人故居旅游市场的发展。杭城其他的名人故居都可借鉴胡雪岩故居良好的经验，在保护和合理利用的原则下积极开发自身旅游资源，避免再出现门庭冷落的尴尬局面，不断扩大知名度，提升影响力，促进旅游经济的发展。

二、胡雪岩故居旅游开发存在的问题

1.旅游产品问题

名人故居资源内涵的深入发掘就是要将历史名人最本质、最宝贵和最能感人的精神品格发掘出来，让游客亲眼见到、亲耳听到、亲身体验到。胡雪岩故居的旅游产品过于单一略显乏味，游客只是独自进行参观或是由景区讲解员简单地叙述胡雪岩的生平事迹和故居的历史变迁。产品缺乏深层次地发掘文化资源的内涵，未能展现其与旅游纪念品、旅游娱乐活动等内容融合的生命力。整个游览过程游客的印象不深，只是表面化而未能真正的了解到胡雪岩及其故居所蕴含的历史文化意义和教育以及艺术观赏的价值。

2.服务设施问题

胡雪岩故居作为单独的人文景点吸引力肯定有限，没有和周边旅游景点形成线性或带状旅游发展模块[3]，难以在激烈的旅游竞争市场上脱颖而出。首先，胡雪岩故居的入口位于小巷中，不便游客的寻找和进入。而故居的周围大多是陈旧的民房和狭窄的道路，显得杂乱这很大程度上破坏了游客对故居第一印象。此外，故居未能充分考虑来自不同国家的游客，缺少多种文字的标识和介绍，无法让海外游客了解故居蕴藏的历史和文化。再者故居周边缺乏配套的餐饮和购物场所，基础设施和配套服务的不完善极大地阻碍了故居的发展，降低了游客旅游的品质。

3.市场营销问题

到位的宣传和包装能够扩大景区的知名度，吸引更多的游客，带来良好的经济效益。杭州旅游宣传多侧重于自然风光景区，人文景点胡雪岩故居从开放以来宣传不多，很多来杭的游客对于胡雪岩故居不甚了解，甚至有游客完全不知道这处人文景观。而且故居缺乏宣传的意识和有效的宣传手段，特别是近几年与杭州西湖名胜风景区内的主要景点相比，胡雪岩故居的人气不够旺。主要表现在：第一，2008年和2009年两年胡雪岩故居旅游人次在西湖名胜风景区主要景点排名靠后，与前几位排名相距较远（表1）。第二，从2010年前五个月看，与知名人文景点灵隐相比落差较大，故居的旅游人次还总是在1至3万间徘徊，没有突破（图1）。

三、深度开发胡雪岩故居的思考

1.增加活动内容，突出体验性

胡雪岩故居的旅游开发应深刻挖掘并充分展现其文化内涵，增加能让游客体验和参与的旅游活动。首先，胡雪岩的经商以创设胡庆余堂国药号达到顶峰，胡庆余堂这百年的老字号可谓家喻户晓。故居能定期举办如“胡庆余堂中药文化节”，让游客在游览的过程中参加中药文化知识讲座或者中药知识问答等活动，不但能丰富游客的游览体验，而且能扩大游客的知识面。胡雪岩故居理应将游客融合到“中药文化之旅”中，推出胡庆余堂中医看诊的活动，让游客体味中医养生中医治病的博大精深，带动中医药材的销售，带来良好的经济效益。其次，胡雪岩故居还可充分利用中华民族辉煌的戏曲文化比如京剧黄梅戏昆曲等等，推出“游园听戏”的夜游活动，不断地丰富活动的内容，在保持“文化之旅”特色的同时又能突显新鲜感吸引眼球。最后，故居需要让更多的游客全面地了解胡雪岩其人以及故居的历史，可开辟一个小型的休闲区。这是由于故居的入口处有出售胡雪岩生平和经商研究的相关书籍和光碟，毫不起眼的角落不能引起游客的注意，况且少有游客愿意出钱购买。针对此情况，休闲区出借有关胡雪岩和故居的书籍或播放光碟，让游客在此休息的同时可阅读书籍、观赏短片。

2.整合周边资源，完善配套服务

首先，故雪岩故居的周边应建设相应的位置指示牌，以防游客难以找寻正门面向小巷的故居。对于故居周边的民房和道路进行合理规划，使之与故居成为和谐的整体。其次，故居内的服务设施需要完善，如多国文字的导示牌和介绍，增加多语种的景点解说员，不断提高故居的国际化程度，服务于国外游客。最后是重中之重，由于胡雪岩故居位于杭州城区，靠近杭州吴山广场商圈和历史名街河坊街，故居的开发应利用这颇具优势的地理位置，充分整合周围的旅游资源，延伸旅游线路，打造故居的游，吴山广场的购，河坊街的食为一体的旅游线路。历史古街河坊街的餐饮店和购物商店集群和吴山广场商圈的购物娱乐场所都极好地弥补了胡雪岩故居周围配套服务设施不全的弊端，而这条特色鲜明的旅游线路不但满足游客对文化的探寻，也符合现代人对旅游中购物娱乐餐饮要素的要求，是富有时代感的线路。

3.加大营销力度，扩大市场份额

名人故居应主动采用行之有效的营销策略，积极打入旅游市场，提高知名度，从而扩大市场份额。胡雪岩故居是豪华中国传统建筑、雅致的芝园景致和婉丽的江南风情的完美融合体。早在2002年上海积极申办2010年世界博览会时，胡雪岩故居就有幸成为杭州支持申博的重要内容。这是极好的宣传方式，让世界友人了解故居，领略中国古建筑的精致，了解中国优秀的民族历史文化。名人故居都具有爱国主义教育基地和社会教育的功能，因此胡雪岩故居可以和各个学校开展合作，开辟校外的第二课堂，让更多的青少年了解历史，开拓视野，同时也是很好的宣传自我的营销方式。此外，与胡雪岩一生重大事件或故居有关的旅游纪念品应注重品质，不断创新，让更多的旅游商品如故居图、胡雪岩邮票等成为旅游者的收藏佳品，不仅带来高额利润且是潜在的广告，为推动胡雪岩故居的人气做出贡献。最后还应利用报纸、电视网络等媒介加大宣传力度，挖掘更多的潜在游客让他们走进故居，走进历史，体味文化。如当年热播的电视剧《风流才子纪晓岚》让纪晓岚的“阅微草堂”名噪一时，引得国内外游客竞相到访。胡雪岩故居就可凭借《胡雪岩》《红顶商人胡雪岩》等电视剧集来增加宣传广度，开拓广阔的旅游市场。

杭州虽名人故居众多但存在分散而且规模较小的弊端，孤立的名人故居显然不足以满足游客的需求，杭州其他的名人故居在保护和合理开发的前提下应以自身的特色为出发点，利用历史文化资源的集群效益，开辟故居群。如靠近孤山景区的林风眠故居、杜月笙故居、黄宾虹故居等联合打造成名人故居群的旅游线路。当然也可以与其他知名的自然景区结合开发，如在西湖附近的名人故居自然可与西湖景区联姻和整合，像虎跑饮泉内中国现代书法家、音乐家、佛学家李叔同（弘一法师）的故居。名人故居旅游必须要融入到特色的旅游线路中，维持自身的“文化个性”的同时推动名人故居旅游的可持续发展。

参考文献：

[1] 项文惠，周公宁．杭州名人故居保护利用刍议[J].浙江广播电视高等专科学院学报，2001，（4）：63-64．

[2]晓钟．西湖名人名胜旅游资源的保护与开发[J].商业经济与管理，2000，（4）：57-58．

[3]冯新生．名人故居，保护与利用如何双赢[J].中关村，2006，（1）：137-140．

第3篇：钱钟书故居范文

和大自然在一起

南海滩：家庭度假胜地

此次佛罗里达六人欢乐之旅由我们两个三口之家组成，11天的安排是迈阿密南海滩两天，Key West两天，奥兰多7天，全程飞机加自驾。

第一站我们到达的是迈阿密南海滩。久负盛名的南海滩遍布着度假酒店，南海滩有着一望无际的白色沙滩、海鸥和比基尼美女。时差原因，一大早我们就带着宝贝们开始追逐海浪了。享受到美丽日出的那一瞬间，疲惫感顿消，5岁的小家伙也颇有感悟地对我说“妈妈，原来太阳就是这样冒出来的啊！”小孩子们随即开始推起各式沙堡。孩子眼睛里的美国，应该是微观和细节的大集合吧。

大沼泽公园：短嘴鳄的神秘栖息地

一路上穿过海湾、桔林、农场、果园，从迈阿密驱车40分钟到达大沼泽公园。迈阿密的大沼泽国家公园，是被印第安人称为“绿草如茵的水域”的自然保护区，在孩子眼里却是过瘾的“动物园”。我的建议是，家庭出游，可以主要看这里的鳄鱼还有水鸟。

我们只停留两个小时，工作人员便做了路线推荐，只走了一下Anhinga Trail，那是观看鳄鱼等野生动物的最佳地段。我们确实看到很多短嘴鳄、乌龟、水鸟，对于我这个有些密集恐惧症的人来说，实在是个冒险的体验。好在这毛病我没有遗传给我的女儿。

基维斯特：

美国最南端的宁静小镇

梦中的1号公路

从大沼泽公园出来，我们驶上期待已久的美国1号公路。它建在海上，深入大海100英里，称得上是人类建造海洋桥梁的奇迹。右手可以抚摸平静的墨西哥湾，左手可以伸向蔚蓝的大西洋。海边以及延伸到海里的小岛更是美得如同海市蜃楼。1号公路上42座跨海大桥中最长的一座是7 Miles Bridge（七英里桥），《真实的谎言》、《迈阿密风云》都曾在此取景！

这里是美国的最南端

1号公路的尽头就是Key West，一个与世隔绝的安宁小镇，这里有着最美的日落、海明威故居、六趾猫的传说、加勒比海盗……多种文化交融之地，让人无限遐想。岛上有一个浮漂似的标志，上面写着这里是美国的最南端、这里是日落的故乡、这里距古巴90英里。

海明威故居和六趾猫

在Key West小岛上，孩子们最喜欢的地方是海明威故居。这不是因为孩子们都读过《老人与海》，而是因为这里名气响当当的六趾猫。故居里面几十只六趾猫慵懒地享受着生活，花园里、泳池边、长椅上、床上、橱窗、货架、书桌……到处都是猫的栖息地，花园里甚至有一块地方用来纪念去世的猫咪，墓碑上刻着每只猫咪的名字和墓志铭，真正达到了猫与人的和谐统一。我家宝宝也最爱猫，一直抚摸猫咪，还悄悄和它们说话呢。

奥兰多：

迪士尼的四大主题乐园，孩子最爱

细雨蒙蒙的清晨，我们离开基维斯特，驾车跋涉600多公里来到奥兰多，在这里的7天时间，锁定了迪士尼的40主题乐园，其他时间用来打酱油。

动物乐园Animal Kingdom

女儿最喜欢Africa区的Kilimanjaro Safaris，十几个人一起坐上斑驳陆离的水路两栖车，在非洲的丛林和草原上穿梭，长颈鹿、大象、犀牛、狮子、老虎们“近在咫尺”，这个过程20分钟，连续体验了3次孩子们才恋恋不舍地离开。

明日世界Epcot

最不能错过的是Soarin，参加游戏的人可以来这里“做一回飞鸟”。感觉还没有坐稳，一眨眼脚下就是旧金山的金门大桥了，自己真的成了自由驰骋的鸟，遨游在天空，俯瞰加州的各个角落……

魔法王国Magic Kingdom

推荐星际过山车Space Mountain，过山车在浩瀚的星际中快速穿梭与翻转，不时出现的陨石和流星，马上要碰撞随即又顺利脱身，不由得不断惊呼。

好莱坞影城Hollywood Studios

这里有一个极速飞车的项目，刺激程度五颗星。最喜欢这个游戏的开场，一个演播大厅似的房间，有大明星过来打招呼，这时候经纪人慌张地跑过来催促“下一站的演出马上开始了，我们已经来不及了！”大明星回应“我不能丢下我的这些粉丝，我要带上他们一起去！”经纪人倍感无奈，带上我们一起去坐上一个超长的豪华车，“已经没有时间了，我们必须走近路，但是路很危险，请坐稳扶好”，然后瞬间加速，一车人就像被发射出去，开始穿越崇山峻岭……

辣妈攻略

自驾攻略

预定。rentalcars网站上各种车型和租车公司应有尽有，关于乘坐人数、能放置的行李大小和数量都标注得很清晰，根据自己的需求输入条件就可以了，其中保险和GPS是必备的哦。

取车。我们从迈阿密入境，下了飞机就直奔机场的租车大厅，在一望无际的租车大厅内，众多的租车公司都有自己的专柜接待顾客。我们预定的是Dodge的Caravan这款Mini van，六个人乘坐很是宽敞舒适，每天租金93美元（含GPS和保险）。国内的驾照是中英文对照的，在美国可以直接使用，不需要国际驾照或者专门去做公证。

上路。美国不愧是公路上的国家，90%的高速是免费的，公路上的车速普遍较快，建议不要频繁变道，进出高速也要早作准备，不然很容易错过了。停车也是绝大多数免费，繁华地段会遇到自动停车收费系统的停车场，在一个站立的机器上输入停车几个小时，然后用信用卡付费，操作很方便。

购物及休闲

购物。省钱小招一，官网上有很多打折活动，我们正赶上美国总统日，本来很便宜的价格基础上又享受了折上折；省钱小招二，提前在官网上注册会员并打印优惠券（必须要注册一下，难以想象的优惠）。最终的价格几乎是北京的1?4折，所以去之前一定要做好功课哦。除了物美价廉的奥特莱斯， downtown Disney和梅西百货都是很不错的地方。

休闲。值得一提的是，奥兰多几乎所有的酒店、餐厅、公园、购物场所都免费提供画笔和各类图片，供大大小小的孩子们涂鸦，让本来就充满欢乐的世界又增添了涟漪，不得不大赞这里的配套和服务！

感受NBA现场。提前一个月ticketmaster网站上定票，这个网站就像大麦似的，什么票都有的，进去再选NBA购票。

如何玩转迪士尼

第4篇：钱钟书故居范文

1874年11月30目，丘吉尔出生在此宫殿的舞会上；1908年9月2日，他在这里娶出生贵族却家境贫寒的克莱门蒂娜・霍齐尔为妻。

除了出生和结婚，丘吉尔并没有在这个宫殿停留过多的时间。

踏着丘吉尔的脚步

作为世界上屈指可数的学术中心，素有“英伦雅典”之称的牛津每天接待的游客络绎不断，而在距离牛津市仅8公里的牛津郡，还有着另外一番景象。在那里，拥有世袭爵位的丘吉尔家族，将自己的庄园开放给南来北往的游人，布莱尼姆宫从这里闻名遐迩。

是布莱尼姆宫造就了丘吉尔的声名，抑或丘吉尔成就了布莱尼姆宫的人气7这个问题，每个人心中有不同的答案。在这样的追问中，围绕牛津郡，踏着伟人的足迹走上一圈，或许会有所感悟。

去宫殿把玩半日

布莱尼姆宫建筑恢宏，林苑广阔。宫苑占地754．3公顷，但其中建筑仅2．9公顷，庭院5．4公顷，花园43公顷，林地327公顷，水面50公顷，开放绿地326公顷。宫苑之外还有林地440公顷，牧场3804公顷。这样的面积，没有几个小时的游览恐怕是无法品出味道的。

布莱尼姆宫建成的200年间，整个庄园几经修葺，最终成为今日游客眼前的游览名景，它还在1987年被列入《世界遗产名录》。

站在宫殿外，远远望去，宫殿四隅建有方形塔楼，中轴线上的门廊和大厅高高隆起，形成高低错落的天际线。四角塔楼带有巴洛克风格的豪放，中央古典式科林斯柱廊却严谨整饬，二者相得益彰。

宫殿的设计师布朗特别喜欢草坪，在没有树林、水面或建筑的地方，都种上了草，让草坪一直延伸到大门口，仿佛一张硕大的嫩绿色地毯，一派生机勃勃的景象。

除草坪的绿色之外，植物园也是该宫殿内一个杰作。这里最抢眼的是四棵15米高的雪松，周围环绕着紫杉、樱桃等，还有大量叫不出名字的稀有树种，既有高大的乔木，也有灌木，还有遍地的草花。春季，绿草如茵的湖边，娇黄的水仙和蓝色的风信子，格外赏心悦目。

绿树掩映中，在一块俯视湖面的小高地上，是狄安娜(Diana)神庙。这座小庙外观低调但寓意浪漫，四旁环境幽雅而僻静，夏季尤其凉爽舒适。

布宫的东南方，还有一处近年增建的乐趣园，包括一个用树篱围成的迷宫、蝴蝶馆、香草园、冒险乐园等等，主要供儿童嬉戏。

看罢外观，布莱尼姆宫的内部设计也不可错过。大厅和洛昂图书馆之间有三套房间相互连接，分别名为第间、第二间和第三间高级套房。第一间高级套房的镀金门楣乃重新装饰而成，那是马尔巴罗公爵九世最喜欢的风格。

这间高级套房装饰着一些夺目的挂毯和油画，精美无比，还展示了来自布莱尼姆战场草草写就的急件和布莱尼姆军旗，急件宣布了“一场光荣的胜利”。自布莱尼姆战争以来，每年的战争纪念日，这幅急件都要作为免役税送至温莎的君主。

在布莱尼姆宫中，每个房间都展示着精巧细密的雕刻、手工绘制的天花板、巧夺天工的陶瓷藏品和匠心独具的挂毯与油画，值得细细品玩。在一间长达55米的画廊中，还摆放着女王安妮、国王威廉三世和第一任马尔巴罗公爵的全身像。然而，这个房间最引人注目的特色却是房屋北边的豪华威利斯风琴。北面墙壁上的画作由范一代克绘制而成，描绘的是基利格鲁女勋爵和莫顿伯爵夫人。这个房间中还有几个姿态骄人的大铜像，名为《名誉》和《墨丘利神》，作者是著名的柯塞沃克，

200年前的故事

英国贵族的故事，往往成为旅游项目的热点，吸引来自世界各地的仰慕者来此流连。

在布莱尼姆宫东门上，有这样一段文字：

“在慷慨君主的资助下，特为马尔巴罗公爵约翰及其夫人萨拉建造本宫殿，由范布勒爵士在1705年到1722年间建成。‘伍德斯托克皇家庄园’及本建筑物的资助24万英镑由女王陛下安妮赐予，并经议会法案所确认……”

这个故事，要从1704年布莱尼姆宫修建前的那一年说起。

1704年8月13日，多瑙河北岸，一个叫做布莱尼姆的村落里，一场混战接近尾声。参战双方，一方是法国国王路易十四的军队，另一方则是第一任马尔巴罗公爵约翰・丘吉尔的“正义之师”。经过酣战，丘吉尔的军人彻底打败了法王路易十四，由此，不仅英国。荷兰、奥地利也受到了保护。

当时的女王赐予这位拥有丰功伟绩的勋爵“伍德斯托克皇家庄园”，并敕令以自己的钱财为其修建“布莱尼姆宫”。

1705年，布莱尼姆宫动工修建。于是，宫殿东门出现了刚才的那段文字。

然而，政局中的斗争却使一直远在战场征战的马尔巴罗公爵失去了女王的宠爱，而且丢掉了修建宫殿的资金，拖欠了泥瓦匠、雕刻匠和建筑师范布勒等其他人员共4．5万英镑工钱。

1712年夏，布莱尼姆宫的所有建筑工作被迫中止。直到1714年女王安妮去世，马尔巴罗公爵与夫人同未获得酬劳的工匠和供货商们进行了协商，最终用他们自己的钱完成了宫殿的修建工作。

从那时起，拥有马尔巴罗公爵世袭爵位的家族一直在这座宫殿中繁衍生息，200多年来，布莱尼姆宫见证了这里变迁的风风雨雨。

无论是丘吉尔故居还是其周边的“英伦雅典”牛津，恐怕谁都说不清楚何时还能再次造访，所以，多做些许停留，或是将当地特产带回作为纪念，也许可以弥补此等不可改变的遗憾。

建议最好在成行之前为自己定下设想，要在当地停留几天?每日预计花费多少住宿费用?在购物方面预算多少?这样，才不致于在旅行过程中变得被动。

游览攻略三问

带什么礼物?

作为个知识性、创新型和物产丰富的古郡，牛津郡还出产享誉海内外的科茨沃尔德(cotswold)羊毛、威特尼(Withey)厚绒毛毯伍德斯托克(Woodstock)手套、斯通思菲尔德(Stonesfield)石板、奇特恩斯(Chilterns)椅子腿班伯里(Banbury)加料夹心饼。14世纪中叶，牛津郡被认为是英格兰最为富庶的郡县。牛津的大学诞生于12世纪，其图书出版业则产生于15世纪。它所拥有的每平方英里著述已出版作家人数远高于其他世界各地，而它所拥有的杰出科学家人数与之相比可谓难分伯仲。以《牛津英语词典》为形式的英语语言则是英国最具国际性的输出品。

到哪里购物?

Bicester Village曾经被称为“伦敦周边最时尚的街区”。作为欧洲著名的豪华购物胜地，BicesterVillage已经成为了名牌追逐者们的头号购物天堂和喜欢物美价廉的英国人严守的购物秘诀之。

Blcester Village拥有Polo Ralph Lauren、Burberry、Hugo Boss、Dunhill、Tod’s、Salvatore

Ferragamo、Max Mara Bally、WaterfordWedgwood、Clarks和Mulberry等100多家令人无法抗拒的商店，提供多种完美的设计师品牌；即使有这些名牌的环绕，这个Village却不会有城市的压迫感。

在哪里住宿?

酒店类

牛津皇家酒店(Royal Oxford Hotel)

三星

酒店坐落在牛津市中心，拥有26间客房，内部设施完备舒适。

价格：双人间每晚90～140英镑，仅含房间费

位置：牛津

电话：01865　248432

伦道夫酒店(The Randloph)

四星

伦道夫酒店是牛津的顶级酒店，坐落在牛津市中心，对面是举世闻名的阿什莫尔博物馆(Ashmolean Museum)。

价格：双人间每晚150-210英镑，仅含房间费

位置：牛津

电话：0870 400 8200

老银行酒店(Old Bank Hotel)

黄金四星

坐落在牛津市中心，酒店拥有现代化的设计和美妙风景。客人可便利地享受当地所有的娱乐设施。

类型：市内连排式住宅酒店

价格：双人司每晚165～205英镑，仅含房间费

位置：牛津

电话：01865 799599

旅社类

牛津青年旅社

(Oxford YHA)

崭新的青年旅社，为特定目的而建造，设施完备。所有房间为套房。广受个人、团体和家庭的欢迎。

价格：双人间每晚16～21英镑，仅含房间费

位置：牛津

电话：01865 727275

牛津中央背包者旅社

(Central Backpackers Oxford)

坐落在牛津市中心，提供行李寄存、免费上网、茶点、咖啡和亚麻布。

价格：双人间每晚14-19英镑，仅含房间费

位置：牛津

电话：01865 242288

如何找到丘吉尔家？

布莱尼姆宫坐落于风景如画的历史古城伍德斯托克(Woodstock)，位于A44号伊夫夏路(Evesham Road)，距牛津西北仅8英里，开车从伦敦到伯明翰约需1小时，到埃文河畔斯特拉特福德(stratford-upon－Avon)则仅需45分钟。

驾车从M40公路到牛津，从9号路口出去，然后按路标指示抵临布莱尼姆。如果是其他方向，请从牛津辅路走A44出口。可容纳轿车和旅游大巴，车位全部免费，且不限数量。

离布莱尼姆宫最近的英国铁路公司枢纽站是牛津火车站。20路区间公交车从牛津火车站到布莱尼姆宫约需30分钟。

公园全年开放(圣诞节除外)

开放时间为每天上午9点到下午6点。

宫殿开放时间为每天上午10：30到下午5：30。

最晚入场时间为下午4：45。

花园的开放时间为每天上午10点到下午6点。

因崇拜而出行

无论生前或身后，当一个人成为名人，特别是当其对整个世界或是世界某一个领域造成一定影响力，那么，他曾经留下过痕迹的地方将被整个世界记忆、被后人景仰。这便给日后的旅游事业创造了一个个绝好的景点。丘吉尔故居如此，其他名人也如此，如尼克松，如米勒，如高尔基。

观赏尼克松家的玫瑰花

在美国加利福尼亚州橙县约巴林达树林中，那一片飘扬着星条旗的建筑，对美国前总统尼克松的意义同样重大，那同样是尼克松生命的起点与终点。

“尼克松图书博物馆与出生地”――据说来此参观的人每年有15万到17万。

穿过博物馆大厅，走进深深的后院，尼克松生前最为喜欢的玫瑰映入眼帘，这里栽满由尼克松夫人、约翰逊夫人伯德、福特夫人贝蒂、卡特夫人罗莎琳、里根夫人南希、老布什夫人芭芭拉和克林顿夫人希拉里栽植的玫瑰，所以这里又叫作“第夫人玫瑰园”。

沿着玫瑰园继续前行，丛林中掩映着栋乳白色的农舍。1913年1月9日，理查德・尼克松在这里出生。这个占地850平方英尺(约79平方米)的农舍布置得井井有条，但显得比较拥挤。

展览馆中的每个字、每幅画、每件文物都记载着尼克松81年的人生轨迹。

对于这位前总统在国内的政治生命，人们有这样或那样的议论，但有一点是美国人所公认的。在纪念他的那块黑色墓碑上雕刻着这样一句话：“历史所能赋予的最高荣誉是和平缔造者”。这或许是美国人对这位前总统的盖棺定论吧，展览馆里的“国际事务”厅更多地体现了这点。

体味米勒画作的意蕴

在巴黎南郊约50公里的个村落，曾经居住过很多巴比松画派的画家，由于这个画派的诞生，村落也得名“巴比松”。到目前，保留最为完好的是画家米勒的故居。

1849年，米勒带着妻儿前往巴比松，并定居下来，从此与繁华都市隔绝。在这里的十年间，米勒的艺术进入成熟阶段，他边在田间辛勤劳作，一边作画，农民生活成了他最重要的题材。作品大多描绘宁静的田园生活，如油画《播种者》、《拾穗》、《晚钟》等一大批杰作，因而他被称为“农民画家”。

米勒故居坐落在一个简朴的小院子里，不大的画室分为里外两间，里面摆着很多漂亮的风景画，听说这些都是米勒的学生所作，他们模仿恩师的画风，现在已经形成了一个派别。

巴比松，紧挨着枫丹白露森林，1850年前后，这里还是个偏僻的小村，没有教堂、邮局、学校，但它仅有的两家客店却住满来这里写生的画家，这里迷人的风景和纯朴的民风吸引了他们。先是卢梭从巴黎迁居于此，接着柯罗、米勒等大批画家也到这里居住，几乎成为条“画家村”了，画史上被称为“巴比松画派”便由此开始。

而今的巴比松已是一个闻名世界的艺术小镇，依旧是那条不足200米的老街，还保留着当年的痕迹。

原先画家们聚居的“GANNE”客栈如今已经变成了市政博物馆，其中陈列了很多画家的作品。绘画的内容，有跟着画家去写生的猎狗、有画家背着画夹的场景，最有意思的一幅是在橱柜里画上各种器皿和食物。

沿着米勒故居的指引，方可寻到他当年画《拾穗》与《晚钟》取景的地方，路边竖着一块牌，上面就印着米勒的画。竖着的地方就是当年画家绘画之处，现在的麦田正是当年《晚钟》里的样子，这里的一切据说都保持着19世纪的面貌。

探访属于高尔基的城市

在俄罗斯，一座名为下诺夫哥罗德的城市，在苏联时代，曾经被人们称为“高尔基城”，显然，这座城市因著名作家高尔基而闻名――高尔基的故居就在这里。

那是一座三层楼房。100多年前，高尔基就曾经在这里居住，其后期著名的文学作品，如《母亲》、自传体三部曲的最后一部作品《在人间》都在这里创作。

第5篇：钱钟书故居范文

一、南京传统民居的自然与人文环境

长江南岸横亘着宁镇山脉，将南京与太湖平原分开；南京的经济和文化非常繁荣，过去曾被视为江南的一部分，但终因南部山脉的阻隔，使其生产方式、生活习俗有别于江南，方言也与吴地有很大不同。而北侧的长江，在久远的古代亦是难以逾越的天堑，故此金陵之地的民风习俗、民居建筑，又与淮扬之地有很大的区别。南京传统民居建筑虽然没有苏南、皖南民居的俊秀高雅，因地制宜，也呈现出自己的独特韵味。以老城南明清街巷和尚存民居为代表，是南京原住居民生活方式和生活智慧的历史见证。老南京城南，中华门东面、中华门西面的古巷，沿着城墙和秦淮河河道分布，长长短短，曲曲折折，往往“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。巷内的古民居有高有低，有进有退，看似无序，于无序中又生出节律。中华门东地区现经政府保护性改造，已经形成“老门东”历史文化街区，有高墙窄巷，小桥流水，封火墙高大。民居多数是二至三进，门厅一般沿街，单层民居或花楼沿河。南京城内有玄武湖，外有秦淮河水环绕，东有紫金山脉绵延伟立，栖霞山深林密，翠竹满坡，举世少有如南京这样集各种天工钟毓于一处的，自然环境得天独厚。李泽厚说：“美的本质在于自然的人化。”钟山龙蟠，石头虎踞造就了金陵独有的人文，这些体现在南京传统民居的美之上，不仅在于民居色调与自然的谐调，民居建筑间蕴藏的形式规律，更在于它给人带来的自然感、亲和感和家园感以及那份金陵独有的情调与人文。

二、南京传统民居建筑艺术特色

“青砖小瓦马头墙，回廊挂落格扇窗”是江南民居的共性。南京传统民居兼具古徽派民居和典型的江南民居的特色：外观朴素典雅，用原色的青砖砌到顶，青灰勾好丝缝，覆顶用蝴蝶瓦。马头墙也有很多样式，如独立屏风造型，或呈三山屏风、五山屏风造型，有一种古朴整饬的美感。朱光亚先生说：“明中叶以后直到清末的南京建筑文化不妨用八个字来说明：吴头楚尾，南北辉映。它较明初的正襟危坐多了几份妩媚，较苏州的建筑少了点脂粉，较皖南皖北一带添了几许姿色。”南京明清传统民居没有中原会馆、闽粤书院的繁复喧闹，也没有青藏寺庙、两湖祠堂的远人神秘，甚至也很少像徽州民居祠堂雕饰的那样细腻丰富。不知是六朝的余风沐浴，还是江南人文气息的熏染，南京人儒雅而敦厚，淳朴而包容，南京传统民居建筑也是处变不惊，自在悠扬。南京传统民居建筑是南京人在大世面中几番淘洗过的，奢中而有俭，有财而不露，重文化讲内涵求品位，造型于秀气中见大气，布局于开敞中求变化，雕饰精美而不浮华，工细又兼洗练，可见南京传统民居建筑的根本特色在于兼容南北，平民本色。

三、南京传统民居建筑的空间艺术

在南京地区，规模较大的是多进穿堂式民居，俗称“九十九间半”。究其原因，九是最大的阳数又是吉数，过九到十就到了头，而到头就意味着走下坡，所以中国自古就有“九五之尊”的说法。中国最大的宫廷建筑是故宫，号称“九千九百九十九间半”，最大的官府建筑为孔府，号称“九百九十九间半”，而民居则最多不过“九十九间半”了，这半间既表示没达百间的谦虚，又有仅半步就到目标的得意。（陆元鼎《中国传统民居与文化》，中国建筑工业出版社1996版）南京最具代表性的传统民居建筑是现今熙南里的甘熙故居，亦俗称“九十九间半”，实际上总共有三百余间房间。南京传统民居比徽派民居宽敞朴素大气，十分讲求等级观念，比如南京甘熙故居是一座家族聚居的大宅，因为数代同堂、子孙众多，故在后世已经分门进出，各具相对独立的民宅轴线和堂室布置。但内部仍有连通之处，建筑规模和轴线处理也有所体现主次。全宅以15号宅为中心，其余部分虽有轴线，但做不完全贯通处理，其从属的地位由这里显现。纵观甘熙故居，严格按照封建社会宗法观念及家族制度而布置，讲究子孙满堂，致使住宅规模庞大、等级森严，各类用房的位置、装修、面积、造型都具有大致统一的等级规定。现在甘熙故居已经改造为南京民俗博物馆。南京传统民居承重体系多为木结构，屋面和楼面重量用抬梁和穿斗的构架承受，以空斗墙或砖石砌墙来围护及分隔空间形成建筑。民居的基本单位为间，用一、三、五间的单数横向连成建筑物称为落，落与正面的庭院组成进，多进以纵深串联的方式再加以高围墙封闭组成住宅，这就是通常所指的一落多进的住宅。大宅院对街的大门，多设磨砖一字或八字须弥座照壁。大门大多是南向凹入，与两边磨砖鱼鳃墙组合为凹字形或八字形，上设磨砖匾墙，与街坊内青砖高墙混然一色。南京的甘熙故居就是横向组成的四落五进的大宅院。大宅院墙高并且从下到上略有收分。按照门厅、轿厅、大厅、花厅、正房为前后次序，布置为多进穿堂式厅房加六间两厢、六间四厢两进对合，甚至左、中、右三路五进按中轴布局，形成数组方正整饬、等级分明、分合自如、内外有别的合院。房屋作三、五、七架梁不等，或前三后五，或前五后七，或七七连进，总取奇数即“天数”。祠堂、书院各进往往地坪步步升高，称之为“步步高”，梁架或多至九架。入大门，门厅、头道天井是中介空间。仪门是迎接宾客之门，过仪门，才进入内部空间。大厅抬梁式结构与穿斗式结构并用，往往任大梁结构暴露，称“彻上露明造”。（王其钧《中国传统民居》，北京外文出版社2002年版）小住宅的建筑空间形式受到历代对于住宅建筑的限制，普通百姓允许建造的住宅不能超过面阔三间，其实，单栋三开间的建筑已经具备了住宅最基本的功能要求，通常的布置形式是，当中的明间为堂屋，两旁次间做卧室，炉灶通常被置于堂屋的后部或者居室的后部。以杨柳古民居为例，门面通常面阔三间，进深四到六步架，两坡硬山屋顶。为了能在前后柱间安装分隔的板壁，故脊柱落地。大门设在门间檐墙的当中，门宕多用砖砌，也有部分使用条石门框，上面饰以门头挑檐。堂屋面阔亦为三间的硬山建筑，前面有轩，中间主体部分深四步架，后面设后廊，深一步架，堂屋内部分较为自由。

四、南京传统民居建筑的装饰艺术

南京传统民居建筑中，装饰艺术主要体现在屋顶、墙身、木雕、砖雕、石雕以及门窗造型等等。南京传统民居建筑采取大屋顶的形制，屋顶是整个民居很重要的一部分，它象征着权势与地位，不容忽视。屋顶青砖扁砌，面上覆盖蝴蝶瓦，装饰主要为砖石雕刻，主要集中在两处：一是在正脊与戗脊或垂脊交会初的“吻”，二是集中在戗脊或垂脊一端的“走兽”。而在正脊和戗脊、垂脊的其他部分除了在脊身上有些起伏的线脚之外都不做其他的装饰。正脊两端形态各异的“吻”、戗脊、垂脊上的走兽、以及正脊中央不同花纹的砖石雕，无不是极其精妙，处处象征着住宅主人的权势和地位。大门是住宅的脸面，自然更需要装饰，门头，抱鼓石，门枕石等构件上常有或繁或简地装饰造型，整体显示出一种规整而不呆板，简洁而不简单的风格。这些部位的规模和精细程度因主人的经济条件、社会地位等因素有所不同，大宅的建筑装饰必然恢弘大气，雕刻数量多而精美，而普通百姓住宅则大多数灰瓦灰墙，整体给人一种非常朴素和简洁的印象。大宅以甘熙故居为例，其现存的木雕砖雕石雕等等大都十分精美，木雕一般多用于大厅的梁架之处，如雀替、承斗大梁的驼峰以及抱梁等处。砖雕一般用于门头挑檐的垂柱、枋间、枋间夹堂以及脊饰等处，其余部位均以水磨青砖以磨砖对缝的方法予以筑砌，平滑的门头经少量的雕饰衬托，更显得精致和主次分明。普通住宅以杨柳村民居为例，虽雕饰不及甘熙故居大宅那么繁复，但是也自有一番精妙之处。在用青砖筑砌的门宕上端，叠石挑出的装饰不仅有秀丽的造型，有些在表面还施以不同的线刻图案。而在条石构成的门宕中，上端置装饰性插角。门头挑檐上用水磨青砖嵌砌的垂柱、枋子精巧美观，层层挑出的叠涩檐口形成柔和的线脚，两侧砌出的博风头常刻出吉祥图案，上部脊饰的纹饰等等，这些装饰造就了一种古朴典雅的美感。南京传统民居建筑装饰艺术还体现在对各个装饰构件进行巧妙的分化整合，使之对室内空间的表现具有积极的作用，从而达到增强空间审美意蕴的目的。南京传统古民居多采用木架构，所以门窗的形式自由多样，构成的法则在门窗上表现得淋漓尽致。门窗有长方形、正方形、圆形等。以门窗为框，使用各种不同形式精心雕琢的花格，构成手法也非常多样化，有重复、对比、突出重点等，这样产生各式的纹样，营造出富有特色、虚实相生、动静结合、围与透相互因借，断和续相互调和与过渡的图案，再结合镂雕，圆雕等装饰手法，创造出内与外似隔非隔、交融渗透的空间形式。一来可以达到装饰的目的，体现主人的情趣和喜好，以及对吉祥意义的企盼。二是具有采光通风的性能，室外的阳光可以照射入室内，有效地缓解了室内空间的闭塞、压抑，同时也具有一定的私密性。院落里窗扇下种植的植物通过花窗的造型透映入室内，在室内留下斑驳的影子，更是带来一种动静共生、韵味无穷的美感.

结语

第6篇：钱钟书故居范文

高桥镇是浦东四大名镇之一，浦东超过1/3的名胜古迹、名宅故居都在该镇，且都集中在有着800多年历史的高桥老街，被市政府列为历史文化风貌区。

鱼为产于长江的淡水鱼，其肉嫩味鲜，又无细刺，蛋白质含量高达13.7%，脂肪为4.7%，被誉为淡水鱼中的上品。

高桥镇地处浦东长江岸，这里产鱼。红烧鱼是高桥镇一道名菜。做法：鱼宰杀洗净后斩成4厘米见方的块，生姜切成指甲片，香葱切成小段；锅内倒植物油，旺火烧热后倒入鱼块和姜片，快速翻炒几下即烹入黄酒，加老抽、盐、白糖，翻拌几下；待鱼块染上酱色后添加清水，烧开后加猪油，盖上锅盖转小火焖烧40分钟左右；转中火上，收稠卤汁至浓黏能包住鱼块时淋上清油，旋锅、翻身，撒上葱段即成。

据高桥镇厨师介绍，鱼的鱼皮、鱼鳞富含蛋白质，鱼肉除富含蛋白质外，还含有多种氨基酸、维生素及钙、磷、铁等物质。所以，这道菜不仅美味，还是很好的营养品。红烧鱼油煸后一定要长时间地小火焖烧，这样能使卤汁中的明胶越来越多。明胶附着力极强，能包裹在鱼块身上，起到勾芡的作用。

高桥镇的红烧鱼，色泽红润光亮，鱼块饱满挺刮，咸鲜丰腴。

南翔小笼

南翔是上海千年古镇，南北朝梁天监四年（公元 505年）建成白鹤南翔寺，镇因寺得名，是上海市四大历史文化名镇之一。

其实，南翔小笼的名气远胜于南翔镇。吃过小笼包的人，大部分未去过南翔。

南翔小笼起始于清同治年间，至今已有100多年历史。由日华轩点心店主黄明贤始创，选用精白面粉紧酵擀成薄皮，以精肉为馅，不用味精，用鸡汤煮肉皮取冻拌入，以取其鲜；馅内撒入少量研细的芝麻，以取其香；根据不同季节，加入蟹粉虾仁或春笋，以取时鲜。每只馒头14个褶，50克面粉制作10只馒头，形如荸荠呈半透明状，小巧玲珑；出笼时任取一只放在小碟内，轻戳皮子，汁满溢碟。

南翔颇多古迹，有南翔寺砖塔一对，在镇中心香花桥北堍，是建于梁天监年间的白鹤南翔寺仅存的遗物，明清园林20多座，明代通判闵士籍建猗园（今称古猗园）于东市，至今仍为南翔名胜。此外曾有计氏园（后改为来鹤园）、怡园、巢寄园、桐园等，故有“小小南翔赛苏城”之誉。

古猗园是江南名园，大门口就是南翔小笼店。到南翔，游古猗园后再品尝原汁原味的南翔小笼，就会知道，这里的小笼才堪称地道正宗。

现在去南翔很方便，地铁11号线江苏路终点站上车，50分钟即可到南翔，票价5元。

早晨7点，乘11号线到南翔，8点游古猗园。漫步故园，春探梅夏观荷秋赏桂冬踏雪。在老戏台下品茶听完昆曲，去园门口的小笼店，来一笼热气腾腾的南翔小笼，配一碟镇江香醋，举筷轻夹，入口轻吮，浓郁汤汁满口鲜香，然后细嚼丰腴肉馅。此种美景美味，非亲临难以想象。

虽然这些佳肴美味在各地都有出售，但非常奇怪，真正能够尽显美味真髓的，还是古镇。如果离开拱桥廊棚古街老店，就难以展示那种与古镇不可割舍的情调和风味，这大概就是古人所云：“良辰美景赏心乐事”四美齐聚，才是完整的美吧！

混搭法华镇

我出生在法华镇。上世纪50年代，法华镇还是一个非常热闹典型的江南古镇。沿街商铺林立，棕绷店、香烛店、老虎灶、茶馆、南货店、中药店、酱园、混堂（浴室）、棺材店、铁匠铺、箍桶店星罗棋布。沿河店铺，把木桩打入法华浜，老宅一半建在河上，俗称“河浜房子”。十余座桥横跨法华浜，种德桥、祠堂桥、香花桥、严家木桥、汪家木桥……

那时，法华镇有许多茶馆。天刚亮，茶馆就人声鼎沸了。老茶客的紫砂茶壶都存放在茶馆，堂倌会一把把放上茶叶，注入沸水，决不会送错地端给各位，然后，聊天就开始了。

上午和下午，走江湖的说书艺人会在茶馆开讲苏州评话，茶馆门口的黑漆水牌上，会用白粉写上“七侠五义”、“说唐”、“杨家将”等评书名。

直到上世纪80年代初，法华镇的古宅和沿街商铺还大部分保存着，种德桥一带，茶馆、南货店、浴室、老正兴饭店生意依然兴隆，而那时，包括周庄、朱家角在内的江南古镇均尚未开发。

第7篇：钱钟书故居范文

1）外部交通A.飞机宁波目前有宁波栎社国际机场，机场距宁波市区约12公里，从机场至主要铁路公路站点、高速公路入口处、市区仅需10-30分钟车程，交通非常便捷。目前，机场已开辟至北京、上海、广州、深圳、成都、重庆、厦门、青岛、大连、乌鲁木齐、哈尔滨、昆明、兰州等30多条国内航线和香港、韩国首尔等地区、国际航线。B.火车宁波现有一个火车站——宁波火车站。宁波站也俗称宁波南站，是在宁波老南站的基础上改建的，目前有始发杭州东、上海虹桥、深圳北、厦门北、南京南、温州南、淮南东、福州南、南京、苍南、六安、徐州东、龙岩、合肥、武汉、常州等地的G或D字头列车和发往成都、重庆北、南宁、贵阳、广州、南昌、西安、郑州、长春、亳州和阜阳方向的K字头列车以及武昌的Z字头列车。C.汽车宁波市内共有汽车南站、中心站、东站、北站4个公用型汽车客运站。D.轮船宁波市内三江汇聚，水路客运交通发达。可去周边县市，都非常方便。现在基本有桥代替轮渡了，比如要到象山并不是一定要到横山码头坐渡轮。宁波汽车南站中巴经过宁海到象山，不需要渡轮。汽车东站的中巴是要渡轮到象山的。随着象山大桥的开通，已经不需要乘坐轮渡前往。北仑白峰码头可去舟山鸭蛋山、舟山普陀山；公交720、758可达北仑红联码头可去镇海；公交371, 389, 390, 393可达咸祥的横山码头可去象山；公交620（延伸线）可达2）内部交通A.地铁：宁波地铁目前开通一号线，地铁共设站点20个，地铁起步价为2元，可乘车4公里。单程票最高6元。首班车6:30，末班车21:30。主要站点及沿途看点：梁祝站（站内文化墙值得一看，邻近梁祝文化主题公园）、鼓楼站（鼓楼、鼓楼步行街、月湖公园）、东门口站（天一广场）、江夏桥东站（安庆会馆、三江口风景）宁波公交由普线、双层线、空调线、夜间线、大站线、区间线的运营网络构成。公交车多为自动投币，车上司机大多备有零钱可找换，部分公交车有人工售票。票价：票价为2元，部分公交与中巴实行分段收费。如果说去一些偏远的区域就是三元，比如市区去镇海，北仑这些地方。B.出租车宁波市起步金额10元/3.5公里，之后每车公里2元，每趟另加2元燃油附加费。累计等候2分钟内不收费；超过2分钟部分分段计费，其中2至6分钟部分，按4分钟1车公里运价（2元，下同）计费，即每分钟0.5元；6分钟以上部分，按每3分钟1车公里运价计费，相当于每分钟0.67元。单程载客在10公里以内，不得向乘客收取空驶费；超过10公里部分，可按规定计收空驶费每公里0.8元。夜间补贴费计费时间为22:00-次日5:00；补贴费标准为每车公里0.6元。联系方式：0574-87721027（管理处）；96520（咨询投诉）提示：宁波除了早晚高峰期以外，其余景点一般都很畅通。

景点1）天一阁天一阁位于浙江宁波市区，是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。建于明朝中期，由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持建造。交通：9、371、512路天一阁站；9、10、371、380、504、512路长春路（宁波国检）站门票：成人30元/人 ；学生、儿童15元/人；70岁以上老人免费。开放时间：4月21日-10月21日：8:00-17:30；10月22日-4月20日：8:00-17:002）宁波老外滩老外滩曾是“五口通商”中最早的对外开埠区，是进入宁波古城的门户，比上海外滩还早20年。经过重建的老外滩基本保持了当初十里洋场的风貌。欧陆风格的建筑随处可见，厚重的木门在推开的时候仍然会吱呀作响，泛着锈迹的铁栅栏在时间的过往中静默安然，精美雕花的石头向每一个路过的人讲述着它见证过的老故事。3）溪口蒋氏故里蒋氏故居系群体建筑，它包括丰镐房、小洋房、玉泰盐铺。建筑布局为传统的前厅后堂，两厢四堂格局。楼轩相接，廊庑回环，墨柱赭壁，富丽堂皇。前厅及左右还有三个花园。厅堂廊庑内布满雕刻彩画。4）东钱湖风景旅游区东钱湖风景旅游区是浙江最大的淡水湖。由谷子湖、梅湖和外湖组成，相当于杭州西湖的四倍，可称“华夏沿海第一湖”。东钱湖风光旖旎，湖四周群山环抱、绿树簇拥，岸线曲折、山重水复；形成独特的钱湖九景，湖中碧水清澈、烟波浩渺，美景天成。交通：公交：109、603、620-2、629、654、660、905路郑隘村站；109、603、620、629、654、660路东钱湖中学站自驾：上海方向：走沪杭高速或A4高速转杭州湾跨海大桥，过杭州湾大桥－沈海高速－绕城高速－杭甬高速－宁波东出口下－下应大道－鄞县大道－东钱湖大道－东钱湖核心景区。杭州方向：杭甬高速－宁波东出口下－下应大道－鄞县大道－东钱湖大道－东钱湖核心景区温州方向：甬台温高速-宁波东出口下－下应大道－鄞县大道－东钱湖大道－东钱湖核心景区宁波市区-下应大道－鄞县大道－东钱湖大道－东钱湖核心景区。门票：湖心景区（小普陀景区）30元；船票20元；陶公岛20元，1.2-1.5的半票10元，1.2以下的免票；福泉山25元，交通车往返15元/人（成人），儿童1.3米以下（婴儿除外）车费7.5元/人；南宋时刻公园55元，电瓶车10元；70周岁以上老人、身高1.2米以下的儿童、残疾人士、现役军人、记者免票5）舟山跨海大桥舟山跨海大桥，是舟山市规模最大、最具社会影响力的交通基础设施项目。工程按高速公路标准建设，全长48.16公里，总投资逾百亿元，是世界规模最大的岛陆联络工程。6）天主教堂天主教堂始建于民国二十一年（1932年），由梵蒂冈罗马教廷拨款修建。教堂坐西向东，高15米，正面三间宽17米，深三间21米。大门正上方树十字架，下书“天主堂”三字，中层为梅花形圆窗。7）宁波博物馆宁波博物馆水泥结构外墙贴老青砖，风格独特。展览以宁波当地特色为主。主要的展览有越窑青瓷展、“阿拉”老宁波—宁波民俗风物陈列、刘海粟画展、宁波历史陈列、竹刻艺术—秦秉年先生捐赠竹刻珍品展和明清江南建筑木雕展等。交通：经过宁波博物馆的线路有107路，126路，129路，160路，166路环线，167路，168路，628路，635路，650路，661-1路，661路，281路公交线路开放时间：入场时间：9:00--16:00；闭馆时间：17:00；周一闭馆8）月湖公园在宁波人的心目中，月湖就是宁波的西湖。月湖公园集大气和精致与一身，就像宁波的盆景，满是绿色，满是生机！各种老建筑和博物馆夹杂其间，颇有趣味。交通：14、238、812、819、820月湖公园站门票：月湖公园、银台第（官宅）博物馆免票。但博物馆需要身份证登记开放时间：8:00-17:30（4月21日—10月21日） 8:00-17:00（10月22日-4月20日），银台第（官宅）博物馆 8:00-12:00，12:30-17:009）宁波城隍庙宁波城隍庙又称宁波郡庙，已有200多年历史了，瓦黄墙，飞龙翘角，吉祥葫芦，花格落地长窗，呈现古意盎然、香烟袅绕、肃穆壮丽的景象。其中“斗拱戏台”、“木刻横梁”及“中堂画轴”(现已废)被称为城隍庙“三宝”，十分罕见。10）鼓楼鼓楼，也叫海曙楼，建于唐朝。是宁波市唯一仅存的古城楼遗址。游人登楼，便可一览宁波城之全貌。现在的鼓楼早已发展成为宁波颇具特色的步行街购物区，是文化活动的集散地，鼓楼地区的建筑充分体现出宁波江南水乡的特色，小青瓦双坡屋面，烽火马头墙，以及各种各样精细的木装饰，浓郁的历史文化风情呼之欲出。

美食1）红膏炝蟹宁波传统冷菜，过年时家家餐桌上必有。原料要用冬季捕获的雌蟹，10月到1月份的螃蟹肉满膏肥，大小最好是500克左右，以东海野生蟹的味道最鲜美。螃蟹切开后，红膏满腹，鲜嫩滑软，原汁原味，鲜咸合一，令人食指大动。2）宁波汤圆宁波人在元宵、大年初一有吃汤团的传统习俗，象征家庭和谐、吉祥。古人有诗云：“宁波家家捣米做汤圆，知足常乐又一天”，汤团以细腻纯净的绵白糖、黑芝麻和优质猪板油制成馅，汤清色白，浑圆有光泽，轻轻咬开皮子，肥润的芝麻在猪油烘托下，香甜滑糯，油香四溢。3）雪菜大黄鱼又称大汤黄鱼，宁波海鲜名菜。大黄鱼肉嫩味鲜少骨，自古有“琐碎金鳞软玉膏”之誉；雪里蕻咸菜，质地脆嫩鲜美可口，更有一种特殊鲜香味。用这两种为主料烧制的雪菜大黄鱼，汤汁微咸发酸，鱼肉鲜嫩可口，滋味鲜美绝伦，食之欲罢不能。4）腐皮包黄鱼完整的薄豆腐皮包上新鲜生净大黄鱼肉炸制而成，是一道有百余年历史的宁波名菜。腐皮酥脆、鱼肉鲜嫩、外酥内嫩，食时用醋蘸之味更佳，令人回味无穷，佐酒下饭皆妙。5）宁波烤菜宁波最家常的小菜，几乎是每个宁波主妇都会，老宁波人在立冬夜，就有吃烤菜和酒酿圆子的习俗。这道名菜的原料十分普遍，只需从乡间田野中取油菜或大头菜若干即可烧制。

（来源：文章屋网 ）

第8篇：钱钟书故居范文

普救寺，坐落于山西省永济市蒲州古城东3千米处的峨嵋塬头上（塬：是西北黄土高原地区因流水冲刷而形成的一种地貌，呈台状，四周陡峭，顶上平坦）。塬高约29米，南、北、西三面临壑，只有东北向依塬平伸，被当地人称为“爱情胜地”，也是《西厢记》故事的发生地。

《西厢记》的故事，人们大都耳熟能详。唐朝贞元年间，前朝崔相国的遗孀郑夫人带着女儿崔莺莺和丫鬟红娘，送崔相国灵柩回河北老家安葬，时值兵荒马乱，暂住普救寺。父母双亡的洛阳才子张生赴长安赶考途经蒲州，本要看望好友白马将军，因被普救寺风光吸引而来到这里。在回廊里突然出现的崔莺莺像一抹彩虹，让张生误以为是仙女下凡，于是取消了上京赶考的打算，决定在普救寺暂住下来。最终，上演了“有情人终成眷属”的大团圆一幕。

1987年5月修复普救寺的一天，在大钟楼基址处出土了一块最能印证《西厢记》故事的金代诗碣《普救寺莺莺故居》碑。据考证，这是金代蒲州副使王忡通触景生情、满怀哀怨地写下了这首凭吊崔莺莺的抒怀佳句：“东风门巷日悠哉，翠袂云裾挽不回。无据塞鸿沉信息，为谁红燕自归来。花飞小院愁红雨，春老西厢锁绿苔。我恐返魂窥宋玉，墙头乱眼窃怜才。”字里行间充溢着这位蒲州名吏对才女崔莺莺的追慕和咏叹。

沿着古驿道坡底街就可以抵达峨嵋塬头的正南方向，你可以见到坐北朝南、居高临下、依塬而建的寺院，殿宇楼阁、廊榭佛塔等建筑物自下而上，依塬托势，逐级升高，树木环翠其间，给人一种古朴高峻的感觉。来到寺庙山门前的广场上，便看到寄托爱情夙愿的“同心锁”金锁片雕塑。雕塑的一面，刻有龙凤戏珠图案和描红的祝福词“愿有情人终成眷属”；另一面上，有描红的双喜图案和“永结同心”字样。

进山门，沿陡峭的石阶而上，就能看到两侧石头栏杆上密密麻麻挂满了一把把金属锁，不用问便知道这是无数前来观光的情侣在此留下的爱情见证，他们希望通过“同心锁”或者“连心锁”这样一种世俗的方式来寄托他们的愿望，将他们内心最美好的梦想永久定格在这个旷世奇缘的发生地，直到地老天荒、海枯石烂。

石阶正面是飞檐翘角、气势雄伟的大钟楼，它是一座重檐歇山式的仿唐建筑，楼高17米，楼上悬匾“大钟楼”。据说，在《西厢记》“白马解围”一节中大钟楼竟成了“观阵台”，是张生邀请老夫人、法本长老等僧众，登上大钟楼观看两军对阵厮杀、白马将军如何生擒孙飞虎之地。现在，大钟楼里面放着一面大鼓，游人只要付钱，便可以尽情敲击，体验一下故事里战鼓震天的味道。

离开大钟楼，再上去就是呈台状的峨嵋塬顶了，这里是寺院建筑的主体部分。这里有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。莺莺塔在明嘉靖四十三年（公元1564年）重修，屹立至今。这座塔同北京天坛的回音壁、河南三门峡市的宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，并称为中国现存的四大回音建筑，和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔。该塔以其独特的结构和精湛的工艺而具有特殊的回音效应――“普救蟾声”，即游人在塔西以下相击，可听到从塔上传来“咯哇、咯哇”的蛙鸣声。

其余明显是20世纪80年代修复的仿古建筑，但其建筑及内部陈设都和《西厢记》故事直接关联，如张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”；室内还按照故事中的主要场景放置了再现这些情节的人物蜡像。在“梨花深院”的门口，还有摄影小贩摆放的《西厢记》男女主人公的蜡像和古代戏装，供游人拍照留念。

南郭寺：古柏清泉别有洞天

南郭寺位于甘肃省天水市秦州区南2千米处的龙王沟东侧的慧音山坳。它被誉为“天水第一名刹”，始建于大兴佛教的南北朝时期，距今已经有1 600多年的历史。

南郭寺，又名妙胜院，它依山傍水，气势恢宏。南郭寺里的“三绝”闻名遐迩。所谓“三绝”，一是杜少陵祠和二妙轩碑；二是历尽沧桑的春秋古柏和唐槐；三是清澈见底、甘甜味美的北流泉水。 南郭寺杜甫雕像

南郭寺坐南朝北，自西向东横向排列着西院、中院和东院。西院为主院，它包括山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、东西禅院和卧佛院等建筑。其中，山门前那高大挺拔的唐柏，大雄宝殿前向北横逸斜伸的古柏被称为是“稀世珍品”。中院有关圣殿，也叫财神殿，传说早年间为藏经楼。东院有北流泉亭、二妙轩碑廊和杜甫像。

南郭寺之所以能名扬四海，正是因为有了诗圣杜甫和他的《秦州杂诗》。杜甫一生坎坷，安史之乱后，他丢了官，也失去了生活的来源，从此开始颠沛流离。唐肃宗乾元二年（公元759年），杜甫来到天水投奔亲人。据史料记载，他到秦州后靠卖药和旁人周济度日，生活艰难。仅住了三个月，便离开秦州到同谷（今成县）。然而，他在同谷的日子更加艰辛，还经常断粮断炊。于是他又携带家眷去了四川成都，投奔严武（当时是剑南节度使，与杜甫为世交），在严武的幕府中任职，住在浣花溪的草堂。严武死后，杜甫离开成都，又过上了居无定所的漂泊生活。唐代宗大历三年（公元768年），他携带着家眷出三峡去郴州，投奔舅父。当时秋雨连绵，湘江水暴涨，无法行舟，诗人带着满怀的惆怅病逝在船上，年仅59岁。

杜甫虽然只在天水住了3个月，但他的足迹却遍及天水许多名胜古迹，同时也留下100多首诗篇。“山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。秋花危石底，晚景卧钟边。俯仰悲身世，溪风为飒然。”就是其中脍炙人口的一首。杜甫的诗虽多以描写天水的自然景色，但也流露出他那凄凉悲愤的心情。清光绪二十八年（公元1902年），天水的人们将南郭寺西院的东禅房改建成“杜少陵祠”，塑了他的坐像，以供后人瞻仰参拜，缅怀这位伟大的诗人。

1998年，天水市政府投资近60万元，在南郭寺东院新建起一座“二妙轩”诗碑廊。“二妙轩”诗碑，原为清初大诗人宋琬所刻。他在秦州做官时，非常喜欢杜甫的杂诗，于是他集二王（王羲之、王献之）和其他书法家的字，请刻工纂刻在石碑上。因诗妙、字妙，被后人称之为“二妙碑”。站在碑廊前，仔细研读杜少陵的诗句，欣赏著名书法家的字体，你才能领会到这座千年古刹的文化内涵。在碑廊旁还有一尊汉白玉的杜甫卧像，从诗人那饱经风霜的脸上，显示出岁月的沧桑，也显露出他那刚毅不屈的性格。 南郭寺里的古树

观察一座城市，一座寺庙历史的长久，不妨去看看它栽植的树木。钢铁水泥的建筑即使再宏伟再高大，经过数月数年也能搭建起来，但是一株株郁郁苍苍的古树，却要经过数百年乃至数千年的缓慢生长。为什么说天水是一座历史悠久的古城，只要你到伏羲庙、玉泉观、文庙、胡氏故居门口甚至是街头去看看那些古树，就会明白了。

南郭寺里的第二绝是它的树。首先说说这株“老树空庭得”的南山古柏吧，在西院大雄宝殿前，有一个青砖砌成的长方形花墙，围护着一株古柏。树身分三枝，各向南北横逸斜伸，树态龙钟。古柏的学名叫侧柏，属常绿乔木，生长速度缓慢，寿命极长。据专家测定，该树已有2 300～2 500年的生长史，被誉为活的“化石”，有生命的“国宝”。当代书法家沈鹏先生观后惊叹不已，挥笔书写了“春秋古柏”四个大字，现镶嵌在花墙之上。

说到南山古柏的奇特长势，民间还有这样的传说：当年，唐太宗李世民率军西征，打了胜仗后驻军天水。因为天水不仅风光秀美，而且是飞将军李广的故乡，所以让将士们放假休整。这天，秦琼和尉迟恭两位将军来到南郭寺，他俩把马分别栓到两个树杈上，就四处观赏去了。久经沙场的战马性情刚烈，因无人管束一时性起，一个向南一个向北，跳将起来，扯断了缰绳去找水喝，而被马拉倒的古柏就成了这种南北倾斜的样子。

每当市民们谈论起天水的古树时，大家都会津津乐道地说到南郭寺门口的唐槐。登上南郭寺山门的平台，映入眼帘的就是那两棵巍然耸立的槐树。树高30多米，树围近7米，胸径1.8米，距今已有1 300多年的历史。唐槐的学名叫国槐，属落叶乔木，耐寒、耐风沙，适应性强，寿命极长。由于这一对唐槐对称生长在山门的两侧，树身匀称、个头相当。长得枝繁叶茂，浓密如盖，就像两位将军立守在山门，给寺院增添了几分庄重和威严，于是人们又称它为“将军槐”。

伴随着社会的进步，人们保护古树的意识也不断增强。在大中城市，园林部门给古树建立了档案，有专人管理。在他们的爱心呵护下，这些上百年上千年的老树又逢春，健康地生长着，继续传承着古老的历史。

东院观音殿前有一座典雅别致的六角亭，亭中有一口山泉。流淌的泉水清澈见底，终年不竭，水味甜美，含有多种矿物质，相传这就是杜甫诗中的“北流泉”。

远道而来的游客都不忘品尝这清凉、甜美的泉水。喝上一口，润心田、透心凉的感觉会让你觉得一切都是美好的……

大觉寺：闹市中的一方净土 万寿塔

在古老的河南延津县城最繁华的温州商业街旁边，静静地矗立着一座红墙灰瓦的寺院――大觉寺。说起大觉寺，当地人可能茫然，但一提起“塔院儿”却无人不晓。这是因为大觉寺是一座以塔为主体的寺院。

走进大觉寺，首先映入眼帘的是一座六角七层的古塔，即寺院的标志性建筑――万寿塔。俯瞰着延津大地的万寿塔高28.4米，逐层叠涩内收。一层有南北两个圆顶拱券楼门，二至七层由砖雕仰莲平座、砖砌塔身和挑檐三部分组成，檐下六面墙，每面都有一个圆顶拱券楼门，飞檐伸出墙外约一米宽，精雕细刻，构思巧妙。

用料方面，除塔基垒砌一米高的石条外，其余全部由青砖砌成。塔体结构分内、中、外三层。内层是一锥形空心圆柱；中间层为螺旋式登塔阶梯和通道；外层为塔体，呈六角形。各层内壁均嵌有塔铭，所写诗文大多为明代绅士登塔观感。

寺院内的建筑并不是对称的。从塔顶下来，左手边是寺院的正殿――大雄宝殿，其坐落在高台之上，殿内供奉佛祖释迦牟尼。在大雄宝殿前右侧，有元代书法家赵孟的手书《长明灯记》石刻碑。在河南省文史研究馆收藏的《河南石刻拓片存目》手抄本的卷六、卷七有赵孟的碑刻墨拓本11件，《长明灯记》位列第七，它具有较高的书法艺术价值。大雄宝殿的右后侧是鲁葛祠，殿和祠之间有山门通往后院，拾级而上，只见后院绿树成荫，布局严谨，观音殿、财神殿、莲花池等均坐落于此。

第9篇：钱钟书故居范文

一、初衷：为什么要开展“牵手升钟库区、关爱留守学生”行动

（一）构建和谐南部、建设和谐库区的需要。“打造丘区强县、构建和谐南部”是南部当前及今后一个时期的工作主题。作为农业大县、财政穷县，要实现南部社会的和谐，重点在农村，难点在经济发展严重滞后、生产环境相当恶劣的升钟库区。没有升钟库区2万多名留守学生、10万群众的和谐，就没有南部农村的和谐；没有南部农村的和谐，就不可能有南部社会的和谐。

（二）改变留守学生学习和生存环境的需要。20多年来，升钟库区10个乡镇、122个村、937个社、26282户、近10万名群众为升钟水库的修建作出了巨大的奉献和牺牲，他们的良田沃土大多被淹，水进人退，从此迁往生产、生活条件更为艰苦的高山薄地，“行路难、上学难、就医难、用水难、用电难、增收难”等“六大难题”长期困扰着他们，目前库区群众的生活依然还停留在二十年前的水平，“一头猪、两只羊、三分地”成了他们现实生活的真实写照。为了生计，库区青壮劳力大量外出务工，留下他们尚在学龄的孩子与爷爷、奶奶、亲朋好友相依为命，学习与生活只能得到少许的关爱与照料，梦想与幼稚的童心难以真正得到释放，部分学生甚至表现出“学业失教、行为失控、心理失衡的”留守学生综合症。

（三）积极发挥共青团组织特殊作用的需要。长期以来，共青团组织积极发扬“党有号召、团有行动”的光荣传统，以助手和后备军的姿态，充分发挥了桥梁、纽带和生力军作用。面对新的形势、新的任务，尤其是省、市、县以前所未有的力度加快推进升钟库区扶贫开发的今天，共青团南部县委就更应该充分发挥其特殊的作用，主动帮助和关爱留守学生,加强与他们心与心的交流、沟通，积极帮助他们走出精神的困惑和生活的艰辛，引导他们树立正确的世界观、人生观、价值观，逆境自强，奋发有为。

二、做法：开展“四大主题活动”，让库区留守学生走入社会和公众关注的视野

（一）开展了“大学生进库区零距离体验”活动。4月26日至28日，西华师范大学新闻传播学院的25名大学生志愿者，先期走进了升钟库区，给那里的留守学生送去图书3000余册、体育器材20余套、文具书包30余个。有8名大学生还走进了太霞乡小学校课堂，给库区的留守学生讲述自己的成长经历，传播科学文化知识，使库区孩子们开阔了视野，增长了知识。组织了“大手拉小手”结队活动，通过互填结队卡片、互赠小礼品等形式，增进了城市大学生与库区留守学生的沟通与交流，实现了彼此的信任与了解。

（二）举办“牵手升钟库区·关爱留守学生”摄影展。5月16日，在西华师大新、老校区以及南充北湖公园举办了多场“牵手升钟库区·关爱留守学生”摄影展，同学们用笔和镜头聚焦库区留守学生，拍摄出了一张张鲜活、生动、极富感染力的照片，真实地再现了库区留守学生的学习、生活现状，影展还当场收到学生及市民自发捐款5000余元，衣物9000余件，书籍8000余册。

（三）举办“走进城市高校，留守学生说心里话”报告会。5月18日，组织升钟库区留守学生代表和走进库区的大学生志愿者代表在西华师大作了一场专题报告。库区留守学生用自己的切身体会和亲身感受讲述了自强自立、勤学上进、吃苦耐劳的动人故事，志愿者们则讲述了他们三天库区之行的所见所闻所思所感。

（四）开展了“库区留守学生代表免费游南充”活动。5月25日—26日，组织48名库区留守学生代表免费游南充活动。两天时间里，孩子们参观了大学校园、市政建设和故居、陈寿万卷楼、西山革命烈士陵园，观看了由西华师范大学学工部、宣传部、团委、新闻传播学院、文学院共同为库区留守学生主办的一场“爱心联通你我——库区留守学生游南充专场文艺晚会”，参加了顺庆区涪江路小学的互动学习交流活动，库区留守学生的纯朴和憨厚，勤俭和自强深深地感动了城市的孩子，而城市孩子通过向库区留守学生佩带红领巾和校徽，捐赠书籍和自制的卡通画，以其热情和天真、开朗和自信深深地感染着库区的留守学生。

三、成效:“牵手升钟库区、关爱留守学生”行动初期效果明显

一是库区留守学生的学习和生活现状开始被更多的人了解和关注。“四大主题活动”的开展，使更多地人开始了解升钟库区、了解库区留守学生的现状，把目光和爱心投向这群天真、自立而又无助、艰辛的孩子。《南充日报》、《南充晚报》、南充电视台、南充人民广播电台、南充新闻网及南部电视台多次宣传报道活动的开展和库区留守学生的现状。媒体的聚焦、爱心的汇积，升钟库区留守学生正被“山旮旯”外所关注。