梵天寺木塔精选(九篇)

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第1篇：梵天寺木塔范文

讲《梵天寺木塔》。刚开讲。

忽一扭头，窗外居然白雪纷纷。

我一愣，孩子们也愣了。教室寂然。

我痴了片刻，自言自语：“白雪纷纷何所似？”

全班立马躁动，整齐的亢奋的声音冲破寂静：

“撒盐空中差可拟！”

但是，马上另一轮声音就压了过来：

“未若柳絮因风起！”

我转过头，立定，一字一句地问：

“仔细看，白雪纷纷何所似？”

孩儿们又愣了片刻，然后齐呼：

“撒盐空中差可拟。”

确实，此时雪景，非撒盐不足以形容也。

我又问：

“那谢道韫不是乱说吗？请举手发言。”

孩儿们又愣，然后咋咋呼呼，没有人举手。

“雪必须更大！”

“要有风！”

“还要心情好！”

有调皮地叫：

“还需要戴个绿色眼镜！”

我说：

“关键是心要是绿色的，环保的！”

全班狂笑。

我说：

“来！齐背《咏雪》。”

教室里立马风起云涌。孩子们摇头晃脑。《咏雪》从来没有被诵读得这么有滋有味过。

读了几遍。一个小小的声音怯怯地响起来：

“老师，我们去玩雪吧……”

所有的孩子望着我，眼中都在发光。

“这个嘛──”我想了想，说：

“如果你们是南方的孩子，当然去了。可是，你们是北方的孩子，雪，对你们还新鲜吗？”

“新鲜新鲜新鲜！！！”

教室里闹成一团。后排的孩子站起来要想冲到讲台上游说我。有几个孩子已经趴在窗户上，垂涎欲滴。

窗外的雪大起来。纷纷扬扬，略微有点儿“柳絮因风起”的味道了。操场上一片洁白。一个脚印都没有。

新雪！初雪！

我突然热血上涌。

“好，玩雪去！悄悄出去，不要影响其他班级哟！”

全班欢呼！然后在我的手势下安静下来。接着像特务一样潜到了操场上。

我最后一个离开。匆匆跑到办公室把羽绒服穿上。想了想，又把兄弟刚从柳州古城寄过来的大围巾裹上，便也欢天喜地地跑到了操场。

一到操场，便全都疯了！彻底疯了！

什么“匝地惜琼瑶”！一地的新雪，全被我们折腾醒了。

大闹！大叫！疯跑！唱歌！舞蹈！

完全不需要任何调动，所有人都立马疯掉了。

我变成了一个小孩子。比孩子们还小。

我们玩着最愚蠢的雪中游戏。抓一把雪胡乱扔向对方。一屁股坐在雪地上。突然倒下来，躺在雪上。跳向空中用手、用头、用嘴，去接一片一片雪花……什么傻就玩什么。

开心得嗷嗷嗷嗷叫。

突然一个孩子说：

“老师，我们诵读吧！”

“好！好！好！”

于是我们开始读。

一拨孩子又一拨孩子来到我身边，积聚到我身边。

我像一个乐团的指挥，号令着我的乐队。

我们诵读的《沁园春・雪》。

我们诵读《白雪歌送武判官归京》。

我们诵读所有所有能够记起的关于雪的诗。

人越来越多。幕天雪地。童声清脆。

六班的孩子平时胆子小，总是比较拘谨。但今天，全疯了！我和孩子们都疯了！我们张牙舞爪，吆三喝四，激情澎湃，如若癫狂。

所有会的白雪诗都背诵完了。大家愣着。

“傻！拿出你们的iPad、iPhone4出来，咱们不是未来班吗？上网啊，查啊！”

孩子们大悟，纷纷声讨对方太笨，纷纷拿出家伙上网。我们学校是可以无线上网的啊！

哈哈，这下好了！无穷无尽的白雪诗出来了。

诵读！

诵读！

诵读！

直读得空气发热，雪花融化。直读得口干舌燥，声音嘶哑。直读得天地动容，星辰肃穆……

诵读！

诵读！

诵读！

第2篇：梵天寺木塔范文

关键词：初中语文；文言文；教学；方法；兴趣

一、加强诵读，培养文言语感

“书读百遍，其义自见”，只有反复朗读，才能领会文章的要旨。大声朗读，口熟而成诵是文言文教学的特殊要求。文言文比现代文更讲究韵律，古人之所以采用“吟唱”的方式来诵读诗文，就是因为这样做有助于对内容的理解。我们要求学生读准字音，注意停顿，读出语气感情，让学生在诵读中理解文意、体味情感、感受作品意境、提高语言感悟能力。一些难句、长句一时领悟不透，学生在反复朗读中就会逐步弄清其义，而且效果远比教师指点好。

二、注意文中通假字

文言文中的通假字是一种常见的现象。掌握文中的通假字，对理解文章内容、正确解释句子有着重要的作用。当我们对句子解释不通的时候，就要考虑其中是不是有通假字了。如：《于园》中“于园在瓜洲步五里铺，富人于五所园也”一句，其中的“步”通作“埠”，水边停船的地方。《黔之驴》中“虎因喜，计之回；‘技止此耳”’一句，其中“止”通“只”，仅仅的意思。《论语八则》中“学而时习之，不亦说乎”一句，其中“说”通“悦”，愉快、高兴的意思。《梵天寺木塔》中“人皆伏其精练”一句，其中“伏”同“服”，佩服的意思。文言文中的这些通假字数量众多，如不好好掌握，翻译句子时将会出现错误，不利于学生文言文的学习。

三、感知内容，整体把握

感知文章的主要内容，从整体上把握文章，这是现代文阅读的基本要求。现代文阅读如此，文言文又何尝不是这样昵？在学生能将文言文翻译成白话文的基础上，同样需要引导学生整体感知文章，把握文章的核心内容，理解文章的意蕴。如沈复的《童趣》一文，第一节是文章的总写部分。这里作者强调自己有一双视力特别好的眼睛，加上拥有一个良好的习惯――“见藐小微物，必细察其纹理”，因此，少年时期经常获得事物之外的乐趣。接下来，作者以三件趣事为例，具体写了观蚊如鹤之趣，神游山林之趣，鞭打蛤蟆之趣三趣，表现了童年的趣味良多且美好难忘。教师引导学生从这些点去整体感知、把握，就能激发学生对自己童年趣事的美好回忆，很好的让学生融入课文并理解课文。

四、鼓励学生合作、质疑、探究

探索和创新的起点是质疑。《学记》曰：“学贵在知疑，小疑则小进，大疑则大进，疑者觉悟之机也。”此语道出了质疑的重要性。教师在课堂实践中，遇到的最大问题是学生在课堂上不够活跃。之所以如此，原因有两点：一是大部分学生习惯于课堂上充当被动接受的角色。从入校门开始，学生一直处于传统的“以教师为中心”的课堂教学中，成为储存前人所留知识的“容器”，对于互动教学难以适应。二是一些学生缺乏自信心，害怕在课堂上答错了问题。因此，在文言文教学中，教师要有针对性地激发学生的参与意识，创造出一种合作学习的环境，鼓励学生质疑问难。比如在教《邹忌讽齐王纳谏》一课，因文章并没有多少文字障碍，于是便采用了合作学习的方式，让学生前后6人组成一个学习小组，向别组的同学提出问题，有关于字词句的，也有关于文章的写作特色的。各组之间，互相质疑，学生全员参与，课堂效果非常好。

又如上《永遇乐・京口北固亭怀古》这首词时，学生对辛弃疾的用典提出了自己的看法：也就是为什么辛弃疾喜用典故，并且喜用西晋的典故呢？应该说这个问题是备课时没有想到的，于是便让学生互相讨论，当难凭已有的知识找到满意的答案时，便让学生课外通过查找资料解决这个问题。后来果然有有心学生给出了一个比较令人满意的答案：历史上我们知道西晋与南宋有许多相似之处，都是偏安于江南，并且都有北伐，均因事先没有充分准备而导致失败。因而辛弃疾用西晋之典可以收到言简意赅的效果。

五、注重迁移，灵活运用

学习文言文的最终目的在于学会迁移，灵活运用。因此教师不仅仅是传道、授业、解惑，更重要的是培养学生运用知识的能力，培养学生独立思考和创新的能力。让学生把在课本中学到的知识和文言文阅读方法运用到课外，运用到其他文言文的阅读和赏析中去。在文言文教学中要坚持“精读与博览结合，课内与课外沟通；精读学规律，博览增见识，课内打基础，课外增实力”的教学原则。

六、巧记文言文，加快消化

初中文言文学习还得要背诵。因为背诵可以加深对课文的认识，并能加快消化知识的速度。教师在指导学生进行背诵时，是需要技巧的，并不是要求学生死记硬背，而是巧记巧背。例如利用还原式的方法来进行背诵，如《曹刿论战》一文中，公与刿的一问三答三断，学生不易记诵。这时，教师可以利用翻译还原的方式来进行巧记内容，让学生先记翻译的现代文的意思，然后，再让学生互相进行问答。这样，学生就很快先记住翻译过来的内容，随后再进行古文问答的时候，在熟读的基础上，背诵这段内容就显得易如反掌了，对文章的理解也大大加深。

综上，文言文教学的策略还有很多，不管哪种策略，都应该着眼于激发学生的求知欲，提高文言文的教学效果，培养学生阅读文言文的能力。只要是针对学生实际，以培养学生自主学习能力为目的，在教学实践中积极探索，对文言文教学进行科学、人文、有效的教学设计，就一定能转变死角，让文言文教学成为语文教学的亮点。

参考文献