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关键词: 为人师表 促进学习 道德示范 行为引领
“对学生来说,什么样的老师才是真正的老师?我带给他们的哪些影响才是真正有意义的?”选择了师范学校,选择了教师这一职业后,这个问题一直深深地困扰着我;走上讲台,面对学生,我一遍一遍地问自己。送走自己的第一届学生,我欣喜的同时更多的是迷茫,我真正地做到“为人师表”了吗?随着我的学生华丽转身成为大学生,他们跟我谈起最喜欢的老师,说得最多的是:一个老师教给学生真正有用的东西,不仅仅是知识,还有学习的思路和方法。而真正让学生受益的是细节:老师对学生心理健康的关注,对学生生活细节的善意提醒,对弱势群体的悲悯情怀,对“捣乱”的学生的“处理”方式……
原来,“为人师表”,不仅仅是掌握必要的学科知识,研读教材教参,模仿教学教法,更重要的是写好一个字:“人”,符合真正意义的教师的条件的“人”——以学识渊博、学业精深的专业知识促进学生的学习,以典型示范、以身作则的道德修养影响学生的品质,以自尊自律、涵养修为的人格魅力感染学生的行为。总之,阅读诸子的经典论著,让我对“为人师表”有了真正确切而理性的认识。
一、教师是学习的促进者
教师担负着教书育人的重任,要培养高水平的学生,教师必须学识渊博,学业精深:能够把学科知识、教育理论与教育实践相结合,突出教书育人的实践能力;研究学生,遵循学生的成长规律,提升教育教学专业化水平;坚持实践、反思、再实践、再反思,不断提高专业能力。孟子认为教育者应具备“狂己者,未有能直人者也”的素质,必须有渊博的知识,能透彻地理解问题,从而教授别人,只有这样,才能无愧于为人师表。
荀子认为教师在教学中具有主导作用,这种主导作用表现为教师对教学内容、方法、手段的选择与采用。深奥渊博的儒家经典,只有经过教师的讲解与阐发,学生才能尽可能深入地理解与掌握,从而大大缩短学习过程。他说:“人有师法而知,则速通。”如何成为一名教师,荀子有严格的要求,他说:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师;首艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。故师术有四,而博习不与焉。”就是说,教师除了有渊博学问之外,应具备四个基本条件:一要有尊严的威信;二要有丰富的阅历和崇高的信仰;三要有讲授儒家经典的能力,能够根据教材的内在逻辑,循序渐进,诵说时有条有理,不凌不乱;四要能钻研和精通教材的精粗,并且善于阐发微言大义,而不是记问之学。
荀子说:“知微而论,可以为师。”就是教师要深入钻研教材、精通深刻的道理,在讲授时加以发挥,从而把深层次的问题恰当地阐释。也就是我们现在所讲的教师要有一定的教学方法和教学能力。教学方法有很多,如因材施教、启发诱导、教学相长,等等。而怎样更好地运用这些方法以期达到好的教学效果呢?这就是教学能力了。具体地说,在教学过程中,教师不能一味地机械灌输,做到“循循善诱”,有意识地创造一种师生间融洽宽松的氛围,让学生“各言其志”、“畅所欲言”,在和谐松弛的氛围中,师生互相切磋琢磨,达到提高学生的志趣、增长他们的知识、端正他们的人生观、价值观的目的。在这样的启发式教学过程中,师生在共同的生活世界中教学相长:学生在教师的发展中成长,教师在学生的成长中发展。在这样一种良性循环中使教与学都得到改善,自然达到预期效果。
二、教师是道德的示范者
自古君子、圣人、贤者多以德为操守,从至圣先师到凡夫俗子,从帝王将相到平民草寇都围绕着一个“德”生存。拥德之人流芳千古,无德之人庸庸碌碌,败德之人遗臭万年。所以,无论古今,优良的品德都是世人孜孜的追求。而注重品德修为,是评判一名合格教师的重中之重,甚至优先于文化知识,如孔子所说:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”(《论语·子路》)
关于道德的培养,孟子提出“持志养气”,“动心忍性”,“存心养性”和“反求诸己”等方法。孟子认为气是充满全身的能够反作用于心志、道德的东西,一个人有了志向与追求,就会有相应的“气”——精神状态。志与气是密切相连、互为因果的:“志一则动气,气一则动志。”他认为普通的人只要注意“养气”,经过量的积累就能形成“浩然之气”,通俗地说,就是正直豪迈的心理或精神状态。
孟子认为,真正的教育是教育者以身作则,建立典型示范,受教者则真诚地学习模仿这种典型,即:“有大人者,正己而物正者也。”(《尽心上》)“其身正,而天下归之。”(《离娄上》)“以力服人者,非心服也,力不瞻也;以德服人者,中心悦而诚服也。”(《公孙丑上》)孟子“正己”的标准是仁义道德,反复强调教育的示范作用。欲正人,先正己;为人师者必须正言、正行、正思,为人师表,须知身教大于言传。他说:“贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。”(《尽心下》)由此认为:“身不行道,不行于妻子;使人不以道,不能行于妻子。”(《尽心下》)勉励人们以身作则。孟子要求施教者必须先践行正道,树立楷模,如不能建立典型,则就算亲如家人,亦不能施教。
三、教师是行为的引领者
孔子曾说:“学而不厌,诲人不倦。”这句话很好地诠释了一名教师所应该具备的个人修养。只有具备不断学习的决心、指点迷津的细心、百折不回的耐心,才能在教师的职业生涯中培养更多的人才。
荀子说:“尊严而惮,可以为师;耆艾而信,可以为师。”意思是说教师不仅要树立受人敬佩的尊严和威信,而且必须有丰富的阅历及由此而树立起来的崇高信仰。这是对教师道德品质所提出的要求,然而,换一个角度来看,教师若想有此效果必须以身作则,注意自身修养。荀子认为,教师的一言一行、一举一动都会给学生带来潜移默化的影响,所以老师要完成他传授知识、技能,培养学生道德品质的神圣任务,就必须从我做起,从自身一点一滴做起,时时处处事事给学生作出可以效仿的榜样,率先垂范,以身作则。在《修身》篇中,荀子明确说:“故学也者,礼法也,夫师,以身为正仪,而贵自安者也。仪者,典范也。”(《荀子·修身》)这句话的大意是:学习的宗旨就是学习礼法,老师就要以身作则,而且要自己心安理得地遵礼去做。老师符合礼仪法度的言行就会一点一滴地渗透到学生的思想深处,变成学生的素质。
有学生曾对我说,有一个他们一直比较喜欢的老师,在一次跟学生私下聊天说起班上的后进生时说:“人家外面的老师一节课100元讲课费,况且都是车接车送,他们才交多少钱?还要求老师要高水平,他们也配要求好老师?我这样的老师,教他们我都觉得寒碜。”这位教师在学生心目中的高大形象顷刻间变得渺小了,虽然是小范围的谈话,但几句话无形地暴露了那位老师的人品弱点:以金钱、待遇去衡量、判断、决定一切。每一位教师都应注意自己在学生中产生的影响不只限于课堂上,也存在自己的言行中,切实做好教师行为的自我评价及行为改进,使自己的言行一致,表里如一,以自己完美的人格去影响学生,否则就无教育效果可言。
参考文献:
[1]王淑霞.荀子教育观初探[J].淄博学院学报(社会科学版),2001(09).
[2]袁振国.教师专业化:教师队伍建设的新阶段[J].教育科学研究,2003(11).
[3]满帅,孙凌阳.对选拔教师人才的思考[J].职业时空,2006(6).
[4]张宏.论孟子教育思想的现实意义〔J〕.甘肃农业,2006(6).
[5]吴唐燕.以人为本——新时期师德建设的内涵[J].山西师大学报:社会科学版,2007(6).
[6]沈健美.在教师专业发展中重视对教师的生命关怀[J].教育探索,2009(8).
[7]靳健.孔子、孟子对语文教育的理论建构与实践创新〔J〕.甘肃联合大学学报(社会科学版),2009(9).
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关键词:莫扎特 舞台布景 角色分析
歌剧《后宫诱逃》讲述的故事发生在1600年左右的土耳其,距离创作者莫扎特所处年代相差100多年。莫扎特出生于神圣罗马帝国时期的萨尔茨堡,是欧洲最伟大的古典主义音乐作曲家之一。35岁便英年早逝的莫扎特,留下的重要作品总括当时所有的音乐类型。他创作的歌剧的代表作品除了《后宫诱逃》还有《唐璜》、《费加罗的婚礼》、《魔笛》和《女人心》。
《后宫诱逃》是莫扎特的舞台作品,是他的第一部喜剧杰作,也是他生前最为成功、最频繁上演的作品。这部“德国歌唱剧”显露出启蒙时代与人文主义的特征,使剧中人物可以在舞台上用他们富有表情的歌唱来充分表达他们的感情和情绪。莫扎特在创作这部作品时刚好与其萨尔茨堡的雇主西亚罗尼姆斯.冯.克罗雷多大主教闹翻。在出现了许多分歧之后,他离开了故乡,来到了维也纳;他希望能在这里得到某个职位,比如宫廷作曲家,然而他的希望落空了。莫扎特在创作《后宫诱逃》的过程中与康斯坦斯.韦伯结为伉俪。所以在这部歌剧中洋溢着青春之美,看这部歌剧就如纪念莫扎特青年时代,毕竟谱写此剧的时期,是莫扎特短暂生涯中最幸福的时代。我们不难发现,剧中女主角的名字就和莫扎特妻子的名字一样。
我所观看《后宫诱逃》的版本,大概有两个方面让我印象特别深刻。分别是舞台布景和每个角色精彩的歌唱。不同于威尔第,莫扎特的歌剧总有些诙谐和恶搞的成分,他即使写描绘坏人的音乐也可能很好听很协和,比如反面角色奥斯敏可爱的低音。
《后宫诱逃》大致讲述的是西班牙贵族贝尔蒙特准备从土耳其国王帕夏的后宫救出爱人康斯坦丝。同样沦为俘虏的前仆人布隆德以及布隆德的男友彼德利奥从旁协助。后宫守卫奥斯敏识破他们的逃亡计划,要求将他们处死,但国王帕夏反而释放他们给了他们自由。
歌剧一开始,展现在我们面前的是帕夏苏莱曼的皇宫,给我的感觉很大很富丽堂皇。很大表现在整个舞台都由皇宫的围墙挡住视线,富丽堂皇表现在帕夏回宫的排场和康斯坦斯沐浴的场所,皇宫一个地点就那么奢华,让我感受到整个皇宫的富丽堂皇。接下来,贝尔蒙特出场,他身上的衣服像腌菜一样皱皱巴巴,布满灰尘让我觉得他一定经历了长途艰辛的旅程。过于辛劳使他坐下,他从两只鞋子里分别倒出了一小堆沙子,这个场景让我似乎感受到了大海。另外,当奥斯敏出场时,舞台上的皇宫必须有一扇门让他能从门中真实地穿过;当他顺着梯子爬上无花果树时,树和梯子都必须足够结实,才能够承受住奥斯敏的体重。以上几个例子都令我细细回味良久,使我不得不佩服舞台布景设计师和服装设计师。
这部歌剧无论是帕夏的随从的混声合唱还是几个主角的演唱都为歌剧增色不少。康斯坦斯的角色由于其难度极高的咏叹调一般得由花腔女高音扮演。剧中这位演员实力雄厚,能够驾驭这么高难度的咏叹调实属不易,但在相貌这方面略显逊色,使作为观众的我不容易接受几个男人都深深迷恋她这一现实。当然,没有剧中女主角的体型,也不可能演唱这类高难度作品。布隆德也是女高音,属于喜歌剧中风仆式的角色。剧中的她穿着过于艳丽,加之性格,稍微给人喧宾夺主的感觉,她的咏叹调比较短且带花腔,也是难度较高,我认为剧中的她并没有很好地驾驭这些作品。布隆德的男友彼德利奥是诙谐男高音,扮演轻松快活的角色。剧中的他身材短小,略胖,反倒出色地展现出他可爱机灵的特点。另外他的演唱也做到了更好地为这个角色服务。最后,反面角色奥斯敏是一个让我又爱又恨的男低音角色。我爱他特别深沉的低音音色,我爱他被怂恿灌酒的滑稽可爱;我恨他阻碍爱人们追求幸福的道路,我恨他对男女不平等问题的拥护。当然我对他的爱与恨也反应了这位演员到位的演技和绝妙的歌技。试想,没有这些演员的唱功和演技我们并不容易进一步理解整部歌剧。
另外[1]在这部歌剧创作的年代,模仿土耳其音乐(人们自以为是的土耳其音乐)是一种时尚;对一百年前土耳其战争的记忆仍然栩栩如生。莫扎特在《后宫诱逃》中也遵从了这一时尚:序曲由三部分组成(ABA),开始部分和结尾部分完全相同,听上去很有“土耳其”味。这里的“强”和“弱”快速地交替出现,而且配器中出现了莫扎特在其他乐队中很少或从未使用过的乐器,即短笛和诸如钹、三角铁和大鼓等打击乐器——刚好是“土耳其音乐”。
有谐音lucky幸运的意思,并且酪字也是蛋糕的原料,所以两者还是很贴切的,寓意为喜爱蛋糕的顾客都是非常幸运的,所以这个名字好听,寓意吉祥。
2、【麦兜】
当时风靡一时的动漫里的角色,非常可爱,如果店内主打可爱风,可以选用这一方面的词语用作店名,而且很容易唤起消费者的记忆,品牌的宣传自然而然的就传播开了。
3、【恬之源】
因为蛋糕本身就是甜的嘛,所以有一种甜到心里去了的感觉,名字通俗易懂,意为甜蜜的源头,特指蛋糕,让人感觉蛋糕美味名字又好听。
4、【糖心风暴】
真是的,好扫兴!今天,我为了元旦的演出,可是费了不少的功夫。上品德课时,我灵机一动,心想“元旦的时候,来场偶像剧多好呢?于是,我又想到,最近特别受观众喜欢的偶像剧(一起又看流星雨),这个片子不错嘛!就演这个吧!”
正好,这节课品德王老师让自己学习(简称自习),我就开始写名字,慕容云海、慕容云朵、楚雨荨、叶烁……写完之后,又用花体纹边装饰了一下,恩!真是不错不错。我自己在“慕容云朵”的后面填上了自己的名字。等到下了课,我又召集同学们也来参加这个活动,真是太受人欢迎了,还没等我说完,一些同学们就一窝蜂的围到我身边来了,还随挤随说“我要参加,我要参加,我要当****、****”折腾了一个课间,同学们都得到了自己心满意足的角色。
可是,问题又来了,有些同学又对自己的角色起了意见,我只好重新分配,一个下午累的我没歇过来。我现在在家又要写稿,真是无奈,当个导演不轻松啊!
纬二路小学五年级:林婧
演员,作为一种特殊的职业,用自己的身体,语言,塑造出一个个生动鲜明的人物形象,给人以美的享受。一出舞台剧,我们看到的是一个个活生生的有血有肉的人物,用自己的言行,去与观众进行着最真实最直接的交流,心与心的交流。
一个好的演员,或许他的真实名字,我们不曾记住,但是我们却可以看一眼就说出他(她)曾经塑造的角色的名字,做到了塑造的人物深入人心。为什么会出现这样的事情,其实很简单,因为这就是一个演员的生命力,这才是一个演员的生命力。我们评价一个演员的好坏,看的是他(她)带给了我们什么样的作品,什么样的经典人物形象。我们是因为一个或几个优秀的深入人心的人物形象,才认识了某个演员。这也就是演员的特殊职业所在吧,演员在舞台上扮演角色,塑造人物,既是创作者,又是创作的材料,最后是创作的作品。在创作的过程中,在舞台上,演员是如何把握与角色之间的关系的,把完全不相干的两个人结合在了一起,是如何把两者之间矛盾统一的.
演员通过研读剧本,分析人物,体验生活,最终塑造出典型环境中的典型人物,两者之间是矛盾的,是两个个体,都具有鲜明的个性,是矛盾的。演员是在剧作家所创作的文字形象的基础上进行再创作。这个文学形象是剧作家以文字和语言创造出来的,它有其自身的客观标准,即它在一定程度上或者说是在相当大的程度上给演员的创造以规范。就像在《爆玉米花》中,布鲁斯是一个四十多岁的导演,奥斯卡最佳电影导演奖的获得者,有着优越的社会地位。在创作布鲁斯的时候,通过研读剧本,分析角色,首先在年龄上就得寻找四十多岁中年男人的那种感觉,包括走路,说话。通过影视资料,文字资料,了解西方上流社会绅士的生活习性,尽可能多的去丰富人物的血肉。你不能天马行空的按着自己的思维把一个外国的成功人士演成一个旧社会的土财主,一个没有文化的暴发户。虽然我是以自身的条件去进行创造,但最终呈现给观众的是本?爱尔顿笔下的布鲁斯。这就决定了演员是创作者,但又收到创作的角色的文字形象要求的制约。
从这个意义上讲,演员的创作不应该是自我表现,而总是在创造一个与自己不很相同,甚至是很不相同的另一个人,一个特定的角色。既然演员的创作必须从自我出发,根据自身条件与自己各方面的修养去创造角色,同时又必须创造出一个与自己不很相同或者说是很不相同的人物形象,因此演员与角色之间就不可能不存在矛盾。
演员就是人物,通过演员这个载体,活生生的把人物呈现给观众,两者是相依为命的一体。演员从自我出发,运用正确的创作方法,最终达到创造出特定的人物形象——角色的要求。由于演员在角色的创作中只能是以其自身作为创作的材料与工具,所以他的角色的创造,不论是与自己有多么不同的角色的创造,都必须从自我出发,因为演员本人正是其角色创造的现实的物质基础。离开了这个基础,就根本谈不上有什么角色的创造。但是,演员又不是角色,不论演员所要扮演的角色和演员本人何等相似,都绝不可能等同于演员本人,需要演员在分析,研究的基础上,通过想象和体验,抑制演员本人与角色相悖之处,发展其与角色相似之处,在可能的范围里改造自己以适应角色的要求,在表演时做到“此时,此刻,我就是”这样一种假定的状态,最终“化身成角色”。
dnf恍惚套叫幽香套的原因如下:韩服dnf更新90版本后很多玩家通过韩服了解新装备信息时,直译出来的名字就叫幽香之境,而恍惚之境只是国服自己改的名字。
dnf:又叫《地下城与勇士》是一款韩国网游公司NEOPLE开发的角色扮演2D游戏,中国由腾讯游戏发行。游戏继承了手机、街机2D格斗游戏的特色,风格类似横版卷轴式过关格斗游戏。
(来源:文章屋网 )
人物介绍;
名字:金映辉(男一号) 外号:(酷少爷)
年龄:16
学校:皇穆学院(高中)
爱好:打篮球(皇家队的)
家庭:妈妈去世,爸爸娶了个新太太,可他很讨厌后妈,他家超有钱咧。
性格:忧郁,酷酷的。
名字:贝玛迪(男二号) 外号:(芒果男)
年龄:16
学校:皇穆学院(高中)
爱好:打篮球(击胜队)
家庭:从小和妈妈相依为命,家庭条件不算差。
性格:开朗,比较冲动哦。
名字:白海蒂(女一号) 外号:雅女
年龄:15
学校:皇穆学院(高中)
爱好:看书,注:爱情小说比较多咧!
性格:文静,比较害羞。
家庭:她是孤儿,被一位太太收养,条件不错,很乖巧!
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