名人故事大全精选(九篇)

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第1篇：名人故事大全范文

地名文化彰显南京的山水城林

地名文化是件很讲究的事情，一个漂亮又蕴含的地名，让人读来或听来既悦耳又有丰富的内涵，有的还有着有趣的历史典故。不像如今，什么“帝国”、“皇家”，无非显示一下气派；什么“丽丝”“蒂娜”，似乎十分洋气；抑或什么“中心”、“广场”，叫人看了文不对题。请大家看看南京出版传媒集团·南京出版社出版的《南京地名大全》吧，您或许不仅对中国的地名文化有一个深刻的了解，还对南京文化、南京的地名趣闻有一个再了解的机会。当然，《南京地名大全》会引领您走进古都南京的大街小巷，去寻觅遗失在那里的文化遗珠。你看，“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。“朱雀桥”、“乌衣巷”早已被浓浓的诗情画意所包裹。而由树木、灌木所组成的“柳叶街”、“柏果树”、“柞棵营”、“栀子岗”，似乎使我们看见了无尽的春意。“红庙”、“黄庄”、“蓝旗街”、“白下路”、“黑簪巷”，又像是谁打翻了染缸，用一双无形的大手，将姹紫嫣红抹出了南京这块多彩的土地。

南京是一座集山水城林为一体的历史名城，南京的地名早已成为传承弘扬古城文化的载体。因此，一个个充满历史文化底蕴和人文情趣的南京地名文化早已裹挟着时代气息，成为世界认知南京的新标识、新名片。

可以说，《南京地名大全》的出版，为我们更好地认识南京、了解南京增添了一条极好的渠道；同时为喜好、研究地名学、地域开发史的人们增设了一个有趣的窗口。当然这本书也是一部文化色彩浓厚的专业资料，更是查询南京地名信息的最权威的工具书。

据介绍，这本《南京地名大全》是南京市地名委员会办公室、南京市行政区划地名协会历时七载共同编纂而成，可谓做了一件大好事，不亚于一项文化工程。

南京产生的100多个成语故事是古都的骄傲

如果有学者告诉您，南京产生过100多个成语故事，您或许不太相信。怎么？南京会有这么多成语吗？

其实，南京历史地位独特，屡屡扮演承担中华文明“救亡图存”的使命，但凡中原和北方遭遇游牧民族的致命打击时，南京则成为中原华夏文明、华夏文化的“避难所”。南京这块土地又很大方，一旦国家统一大业告成，则又会毫不吝啬地把她所保护的文明、文化火种，重新拱手交回到中原王朝。

可以设想，“五胡乱中华”数百年，如果没有南京接受、捍卫和滋养以汉文化为主体的中原华夏文明，如果没有长江之险护卫的这座古城，也许整个汉民族就会遭受像党项人那样被灭族的危险。因此，在这种背景下的南京，以及南京文化这方沃土，成为中国汉语史上众多成语的肇始之源，并培育出了100多个成语故事，应该是理所当然。

遥想当年，那些谈吐雅致、卓尔不群的高士们，手挥麈尾，口吐莲花，诸如“东山再起”、“一往情深”、“青梅竹马”、“破镜重圆”，您就不会感到奇怪了。文人雅士们如萧纲读书“一目十行”，王珣梦见“大笔如椽”，王羲之写祝版“入木三分”，顾恺之吃甘蔗“渐入佳境”，可谓句句有典故，事事有来历。

除了南京市委宣传部近年组织专人编写出版的《金陵成语故事》外，南京出版传媒集团·南京出版社今年上半年又推出了英汉对照手绘本《南京成语故事》。这本书从众多出自于南京的成语故事中挑选出48则成语故事，以英汉对照的方式并配以手绘图，图文并茂，更适合现代人阅读。为我们再现了千年前的南京文化史、中国文化史中的精髓之一 ———成语故事，使我们更加热爱南京这块具有千年文化氛围的热土。《南京成语故事》选择的这些产生于南京的成语以及成语故事，多为我们耳熟能详，但未必都知道这些成语的来历，这本《南京成语故事》算是普及了这方面的知识。

听地方志专家谈南京掌故

南京地方志专家陈济民先生编写的《南京掌故》几年前卢海鸣社长就送我一本，可惜被朋友拿去，一直未能好好地阅览。最近南京出版传媒集团·南京出版社重新出版了《南京掌故》（修订版）满足了笔者的阅读欲望。

南京既然是六大古都之一，自然历史文化内涵丰富，其掌故更是多如牛毛。诸如“金陵”之称缘何而起，“南京”之名始于何时？什么是台城，台城又在何方？南京历史上第一位皇帝为谁？你知道嘉靖皇帝在南京选过美女吗？南京一中周瑜大都督府和小乔墓是真的吗？还有杜牧诗言：“商女不知亡国恨，隔江犹唱花”，这个花究竟是个什么花？南京户部街跟户部到底有无关系？想知道这些问题的答案其实并不难，您只要请教一下地方志专家陈济民先生，或者干脆找来《南京掌故》查一查、看一看，一切问题均可迎刃而解。

陈济民先生是南京人，加之在南京地方志办公室工作，又积极关注、了解和研究南京，因此其人腹中所知南京掌故甚多。他能将上至先秦，下迄20世纪末，把2000多年的南京异闻野史、城池演化、街坊探源、名人遗踪、文苑艺林、典章制度、民俗风情、物产风土等等地方掌故娓娓道来，为我们提供了了解和研究南京可信度极高的一本乡土教材。

你能说得清南京的非物质文化遗产有多少

因为是六朝古都，十朝都会，全国首批历史文化名城之一，所以南京历史文化积淀十分深厚，不仅拥有丰富的物质文化遗产，也拥有大量珍贵的非物质文化遗产，这些非物质文化遗产计有民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育、杂技与竞技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗十大类。什么南京仿古牙雕、绿柳居蔬菜烹调技艺、金陵折扇制作技艺；什么麻雀蹦、卞和献玉传说、（韩国）崔志远与双女坟的故事；什么抖空竹、妈祖庙会、张简斋国医国术等五花八门、应有尽有，许多还真是第一次听说。如今，这些南京非物质文化遗产已经成为“文化南京”建设工程的一个亮点。

第2篇：名人故事大全范文

我的名言名句其实很简单：成功其实很简单，就是强迫自己干下去。这就是美作家吉米盖茨的。

我小时候非常懒惰，经常不锻炼，所以落下一身赘肉，很苦恼。终于有一次，我爸爸出国回来给我带回两本书一本《名言名句大全》和《名人的励志故事》趁爸爸回来时，我把我这个心事告诉他，他让我看《名言名句大全》，当我看到时这段名言时，我就把它看作我的座右铭了。我就决心要锻炼，让爸爸督促我。

爸爸每天早上6点30分就叫我和周公说再见，出门去跑步，嗨哟，好辛苦啊，我心里想：早知道会这样，我就不出来跑步 ，太要人命了。唉想到我这一身赘肉，没办法，我只有咬咬牙根，坚持跑下去，不一会儿，天亮了，我们父子俩终于可以回去了，回到家后，爸爸又要我做我最讨厌的下蹲，好不容易做完了，爸爸好像不让我休息一样，又叫我做俯卧撑30个，我傻了眼——因为我一个也做不来可有什么法，为了见着一身的赘肉，我全都豁出去了。乱作一气。就坚持了三四天，就不行了，就说：“长就长我不管，我已经坚持不下了。”我就这样又长上去了，像一只冬眠的一只北极熊，脂肪太多。爸爸妈妈看我这样一张再长就在想法子，他们苦思冥想，终于有了一招，每天我回来的时候他们就叫我不能吃荤，只得开素，要吃荤，必须锻炼。我也没有办法，为了吃到肉，也只能只样。我每天就这样长了又减下去，就这样，妈妈看见了我既不长又不减，很担心，于是从我的弱点入手，当时的我不玩电脑过不得，妈妈就从这一点入手，让我每天锻炼多少时间，就奖励我玩多久，我听了像吃了蜜一样乐滋滋的，高兴的点头，可也管不了多久又不想锻炼了……他们又在想把办法，让我锻炼。

最后他们也用了最后一招讲道理，妈妈语重心长地对我说：“孩子你知道吗？胃就像你的气球一样，愈长愈大，到一定的时候气球就会爆，你的胃也是如此也会爆。”我听了点点头加强锻炼，费了一番周折，终于瘦了许多。

以后除了自己爱做的，其他的都要强迫自己做。这就是名言名句给我的启示

第3篇：名人故事大全范文

清晨，趁爸爸妈妈还在睡梦中时，我就早早地起床，背着小书包，揣着攒了一年的私房钱，约几个小伙伴，悄悄地走出家门找乐子。

首先，我们要到新华去享受精神大餐。大人平时不让看的《漫画大全》、《迷宫游戏》，今天我要看个够。《名人故事》、《脑筋急转弯》、《世界未解之迷》今天我也要统统输进我的脑子里。我要像饥饿的人趴在面包上一样吸取书本中的营养，像作家冰心奶奶说的那样“多读书，读好书，读书好”。

接着，我们要去五星步行街“疯狂”购物。五星商场里有妈妈最喜欢的帽子和爸爸最喜爱的钱包，我要把他们买下来，送给妈妈爸爸，感谢他们日夜对我的关爱和呵护。我要给自己购买一些我喜爱的小东西和学习用品。我还要买些小礼物送给老师和同学，我相信购物的感觉一定很爽！

随后，我们要到儿童乐园去狂欢。青蛙跳呀，蹦极呀，海盗船呀，我要通通玩一遍！白雪公主的石膏彩绘，奥特曼的彩沙粘画和唐老鸭生胶泼画，我也要玩。动手的，动脑的和惊心动魄的游戏，我都要玩！嘻嘻，感觉一定很不错！

第4篇：名人故事大全范文

萧良有，字以占，号汉冲，中楚(湖北汉阳)人。自幼聪颖异常，有神童之誉。明万历八年(1580年)进士，曾任国子监祭酒，颇有声望。国子监是封建时代国家最高学府，祭酒相当于现在的校长。以这么高的地位亲自来撰写这部蒙书，也就是小学生读的书，可见那时对蒙学教育之重视。该书原名“蒙养故事”，内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》《列仙传》《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等历史上著名人物的轶闻趣事，收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字简明扼要，可称之为一本典故大全。

该书全文都用四言短句，上下两旬对偶，各讲一个典故。逐联押韵，全书按韵编排。后来杨臣诤认为萧作《蒙养故事》“有裨幼学”，只是太简略了，于是大加补充订正，书名遂改为《龙文鞭影》。何谓“龙文鞭影”?很多人不解其义。“龙文”是指古代良马，因见到鞭影就会疾驰，无须鞭打。其含义即是说，读这本书是能收到“逸而功倍”的效果的。杨臣诤，字古度，安徽桐城龙眠人，明代儒士，生平不详。

在我国古代传统蒙学中，作为幼学课本，除了《三字经》《百家姓》《千字文》之外，就是这部《龙文鞭影》。《龙文鞭影》成书的年代较《三字经》等要晚，是在明朝万历年间才出现的。唐代李瀚撰写的《蒙求》，开掌故书籍先河。以后陆续出现了一大批掌故、知识蒙书，《龙文鞭影》就是在这种影响下产生的一部比较完善的蒙学书。

史载，自明成祖朱棣迁都北京(1403年)后，北京的雕版印刷业随之有了新的发展。北京书坊最著名的有永顺堂、岳家书坊、汪氏书肆、叶氏书铺等。永顺堂刻书以往未见有各家书目著录，1967年从上海嘉定县一个明代宣氏墓葬中出土了永顺堂刻印的12册唱本和传奇，书名前多挂“新刊全相说唱”六字(赵景澡《谈成化本说唱词话》，《文物》1972年第11期)。说明永顺堂是明代北京最著名的书坊之一。我收藏的这部《龙文鞭影》当是万历年间的明版本，而且是稀有的“永顺堂藏板”本。

第5篇：名人故事大全范文

我可能是天生爱看书的人吧，在我很小的时候，就对书有一种特殊的兴趣。当我大哭时，妈妈给我一本书，我立即停止哭泣，一本正经的看起来，虽然什么也看不懂，可还是像个读书人似的。

小时候，我最爱看小人书和童话故事，还常常和小伙伴们扮演故事里的人物，每当我看到大侠救出了处境危险的人们，心底里便暗暗佩服大侠的英勇；看到王子和公主有一个美好的结局，我会情不自禁地拍手称快，暗暗地为他们祝福。上了学，我的书柜里便塞满了作文书，奥数书，名人名言……从这些书里，我学会了做人做事的准则，学会了学习，写作的好方法，懂得了与人友好相处的重要性。稍大些，我便开始阅读中外名着，认真揣摩书里的人和事，时常感叹孙悟空的神通广大，诸葛孔明的神机妙算；佩服鲁滨逊超强的毅力与智慧；憎恨封建社会对下层劳动人民的剥削和压迫的罪恶行为。

慢慢的，我长大了，从识字的那天起，爸爸便给我订阅了许多书报。我翻开那些书，顿时发现了一个奇妙的世界，也结识了许多新朋友：白雪公主，尼尔斯……从此，我每天放学回家首先做的事便是看书。慢慢的，我就养成了看书这个好习惯。因为书不仅给我了知识，还给了我无穷的乐趣。每天晚上，坐在灯光下，看着那一行行铅字，忽然它们变成了一个个可爱的精灵，跳啊跳啊，多么有趣啊！这难道不是一种享受吗？

随着时间的推移，年龄的增长，我上五年级了。开始不满足于看小人书了。于是便开始阅读小说，如：《孤星血泪》《海蒂》《小公主》这些书给了我知识，也个了我一种精神，一种力量。

二年级时，有段时间，我买了很多书，有：童话大王、谜语大全、200字作文……可是，有一天，我在书店看到了一本比利时着名作家梅特林克写的《青鸟》，一眼就迷上它了，我吵着叫爸爸给我买，可爸爸说：“最近买的书太多了，一时看不完，现在就不买了，等看完了再说。”“不嘛，爸爸，我就要买。”我撒娇地说。“那你自己想办法去买吧。”爸爸有些生气了。过了一会儿，他想了想说：“你可以在家帮妈妈扫扫地、拖拖地、抹抹桌子……挣钱，做一次家务挣5角钱，这本书8元钱，可要做16次家务哟。”

从那日起，我“艰苦”的生活开始了：有时，中午回家便给妈妈盛饭、拿筷子，做完了，妈妈就在的在本子上打个“√”记账；到了晚上，只要作业不多，我便赶快把功课做完，等一吃完饭，就开始扫地、抹桌子……一天下来，就可以做2、3件事了。

……

十天半个月过去了，我终于挣足了钱。这一次，我揣着自己的8元钱，在爸爸的陪同下，再一次踏进了书店的门，这次，我买到了那本自己梦寐以求的书—《青鸟》。

第6篇：名人故事大全范文

延参法师经典语句语录

1) 老大，不要在一棵树上吊死，要在其他的树上吊死。

2) 人生就是一场漂流，总有烦恼，要三观端正着活下去。

3) 平和的看待生活，我们相约一个承诺，平等，真诚。

4) 希望大家平安喜乐。简简单单，平平安安，快快乐乐，用快乐供养生命。

5) 人生是一场忘记，借过谁的钱还用还吗?尤其是男同学的。

6) 生命，一场路过。心情，一定要淡。生气，一定失误。

7) 让生命多一些开心，让岁月多一些回晃，让人生多一些精彩。

8) 生活的佛法，才是突破烦恼的方法。说说家常话，做些平凡事。

9) 生活很简单，青菜，土豆，茄子，辣椒，要多简单就多简单。

10) 昨天已经成为过去，我们都是岁月的青石板，承载那些善良的脚步，走向幸福。

延参法师经典语录

1) 别指望天下事都顺着自己的眼光活，也别指望别人为你负责，喝自己的咖啡，品自己的苦涩。

2) 真诚平等，百年一诺。看破放下，生死不渝。岁月不弃，我即不离。不疑不惊，心直道场。

3) 生活里多几分宽恕，人生在世多几个忘记。轻松一点，悠闲一点。宽宽的余地，是留给了自己。

4) 学佛的第一步是智慧，最后成佛的也是智慧。佛法是智慧的成就，不是盲目的迷信。

5) 看百年，不要看一时，许多的条件，错综复杂，凡是向好处看，不必要徒增无谓的烦恼。

6) 眼光需要放远，生活也不是陷阱，生活里有一种向往，至少明天比今天会更好。

7) 我常说，英雄的事业是建筑在大众的痛苦上，圣人则把天下人的痛苦一肩挑起，英雄与圣人的差别就在这个地方。

8) 小徒弟问我，清明节里你烧纸，送给谁呢?我告诉他，我烧给我自己，我要亲眼看见，所有的妄想到头不过一把灰。

9) 我们都是岁月伸向远方的青石板，朴素，坦然，沉默。如果有人希望做一块疯狂的石头，那么也必须经历万千磨砺。

10) 修行，就是把根性中善的种子擦亮，擦干净，使它开发出来。换句话说，修行就是为善去恶，自己把劣根性转过来。

11) 不要把生活看得那么复杂，那么伤人，就把日子看做是微博，不就是更新吗，沉沉浮浮，沉住气，慢慢的更新，给所有的误会都给足够的谅解。

12) 不要和烦恼，耿耿于怀，有句古诗说的好，小舟从此逝，江海度余生。豁达里寻活路，宽阔了看风景。拿的拿起，放的放下。此生何必呢。

13) 生活是一种美好的经历，不应该是一个幻想的陷阱。用内心来感觉幸福，不要用对比增加自己的痛苦，和别人比不如和自己比。

14) 生活是一场坚持的坚强，要观察烦恼的不确定，也要告诫自己不要向烦恼示弱。坦然本身就是一种力量。柔中的刚强。

15) 人生在世，行路匆匆，擦肩而过，总会相逢。相逢是缘，相识是缘，相知亦是缘。可缘来如梦，缘去如风。放得下的是一场善缘，放不下的也就成为了劫难。

16) 百年过去，不过散去云烟，所剩下的高低不过一堆骨头，两个人争吵，不外乎是骷髅纠缠骷髅，争什么争，吵么子吵，闹撒子闹，省点力气，多吃几个青菜素包子。

17) 天下一切众生没有不自私的，所有永远成不了菩萨，也成不了佛。只求利益一切众生，不求利已，才是真正的菩萨，做到“饶益一切有情戒”才能成佛。

18) 身口意三业，翻过来就成十善业，是学佛的基本行为。我常说，学佛慢一点来，先学作人，人都没作好，想学大乘道成佛，没有那么简单的。

19) 请记住岁月里的所有感动，快乐的成本远远低于烦恼的成本，我们不是这个世界永久的顾客，如果命运是一个茄子，请不要讨厌自己是紫色的。

20) 如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要更大的勇气。爱情是块砖，婚姻是座山。砖不在多，有一块就灵;山不在高，守一生就行。

延参法师经典语录摘抄

1) 开心的面对生活，命运就不会打折扣，坚持自己对生活的坦诚，尽力尽为的做好每一件事情，生活里有一句俗语：人无笑脸休开店，走路让路非痴汉。

2) 有些话，只能珍藏，不要说，不必说。有些事，只能珍惜，不能想，不去想。说时默，默时说，心中千层浪，沉默到沉默，淡然，坦然。阿弥陀佛。

3) 真正的佛法，是要求自己布施出去，不希望求得果报回来;但是因此倒反而有善的果报回来，这就是回向的道理，然而他最初的目的并不是求这个。

4) 幸福没有一个固定的标准，不是谁付与，也不需要谁安慰，幸福也不是交易，相逢的时候你可能不在意，也许幸福就是一阵空气，你感觉到了，你就拥有了。

5) 生活在今天，不要忧心忡忡，面对各种各样的压力，更应该信心满满，快乐的生命总是轻松，不要在意生前的赞扬多，还是死后的议论多。

6) 能原谅别人不是对别人的恩惠，是对自己的一种保护，可以说原谅是一种风度，原谅是一份胸怀，一念之间能解脱自己，是一种生活的智慧和收获。

7) 生活的累，一是来源于自己编织的美丽，二是错在和别人的对比。记住一句话，生命的开始是想抓住一切，生命的结束是一切都从手中滑落。

8) 每个人走过岁月，都会留下一些零落的记忆，努力的活着，才叫无悔，快乐地活着，才叫无怨，对于那些星星点点的缺憾，还是多担待吧。

9) 人生何处不相逢，世界真的不算大，你的成功并不是战胜了别人，而是你对命运的自信和轻松，每个人的心里都可以建一座小庙，香火不断的原因，就是你每天自己去朝拜。

10) 人生的境界，就是幸福和快乐。领略生命的风景，分享生活中的所有，一天天积累，在积累中发现，不放弃生命的每一瞬间，多彩的生活，来自于有能量的信心。

11) 恰当的说，生活里没有完美的人，所以不要拿一点点错误来惩罚自己，生活是自己的，生命是自己的，所以生命的意义自己来决定。面对真实，承认挫折，认清自己，快乐生活。

12) 一个人至心接受，并且“持”，什么叫持?修持修持，持就是保持这个心境，也就是中庸所讲“至诚无息”，不息就是持，行住坐卧永远保持清净的心境，这才是正信。

13) 延参法师的青春，记忆里只剩青春痘了。

14) 人生是一场善待，人生从缘分中来，去往记忆。

15) 不要相信任何偶然，一切都是必然。

16) 没有人阻挡你快乐，只有自己想不开。

17) 人生在路上都是故事，每个人都是故事中的曾经。

18) 生活的烦恼来自于对烦恼的执着。放下才是新开始。

19) 生活的曲折让我们学会了更多的从容，不必要那么多心机，不必要那么多琐碎，我们不过是岁月中的稻草人，守着岁月，望着岁月，风雨在眼前飘落，也恰似那些生活中飘散的苦恼。

20) 学会在生活里运用禅法，容纳别人的失误，化解自己的戾气。听一听风来的声音，品味别人的智慧。禅也是机缘，生活在这滚滚红尘中，无处不禅。宰相肚里能撑船，这句话你一定能懂。

21) 我们看到世界上有许多人做善事，看似种了善因，结果所得的却是恶果，其理由就因为欠缺般若智慧。修行在智慧，不要自认为在行善，往往身语意在造作增长种种恶业而不自知。

22) 空不是你修出来的，不是你不修就不空，他不用你修，本来就空。我常常讲，不要去空妄想，怎么那么多事?是妄想来空你啊!妄想本来是空，你想留他也留不住，用不着你去空他，

23) 生活是一个宽阔的平台，是一种交流，也是一种对接，所以更需要一副平坦的胸膛。尊重别人的个性，包容别人的不同。有句俗话说得好，莫将自己心田昧，休把他人过事扬。

24) 人生其实就是四个字：“拿起”，“放下”，没必要过着平静的日子，操着潘基文的心，生活终归是柴米油盐酱醋茶，别那么复杂，应该简约并简单地活在这平凡的世界里。。

25) 要在生活里挑剔别人的缺陷，那只是角度不同，方向差异，原谅别人的同时也是原谅了自己，为别人的一点过失怒发冲冠或者耿耿于怀，都是自己人品的一种缺失。

26) 如果没有真智慧正知见，六度万行有时候看似做善事，实则是做了坏事，所以一切以正见为首，因为正见能破除迷信而起正信。正见从何而来?正见必须有高度的真正的般若。

27) 要学会寻找生活的意义，宽容由我，褒贬由人，生活的美好就是走过生活本身，没有复杂高贵的定义，不必要苦苦寻找人生到底是为了什么，其实很简单，就是理解别人，尊重自己。

28) 春夏秋冬自交替，花开花谢总不息。东边日出西边落，人生的味道也许就在不强求，不执着，相逢何必苦苦问?你是谁，姓什么?道破实情说一句，不过也是一个黄泉客。

29) 人生一场聚散，聚也坦然，散也坦然。就算回首，不过是转身，相见就是有缘。说什么前生后世，都是戏言。生活的佛法，才是突破烦恼的方法。说说家常话，做些平凡事。

30) 纷纷扰扰的是生活，空空荡荡的是心地，一场繁华，万境归空，在烦恼中活一份超脱，就算是自己起起伏伏的岁月，多一份恬淡，笑又如何，哭又如何，不过是由迷到悟的一种承接。

 

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第7篇：名人故事大全范文

为此,中国人在其子女未出生前或出生后,常常要请有学问的先生或族中的长辈,给孩子取个正式的名字,以便将来入学或成人之后用,可谓是用心良苦。中国人在社会交往中,如果是初次见面,往往会很有礼貌地问对方“尊姓大名”,这个“大名”就是一个人的正式名字,通常叫做“正名”或者“学名”。

其实,相对于大名,中国人自古以来还有起“小名”的习俗。这个小名是个具有阶段性的名字类型,自人出世至入学或成人之前,在这段期间所起用之名统称为“小名”,又叫“奶名”、“乳名”、“幼名”。

小名一般都比较卑俗,没有大名好听。比如,有的人小名叫“石头”、“狗剩”、“栓子”、“铁蛋”等等。之所以取这样不雅的小名,是因为旧社会的中国人迷信地认为,给孩子取个贱名好养活,当然是愈贱就愈好了。

小名的使用范围也没有大名广泛,只限于家族或邻里、朋友之间使用。有的小名确实小时呼之有趣,待到成年唤之则很无聊,一般被视为不敬,又因小名卑俗,虽体现父母的怜爱之情,但它难登大雅之堂,故笔下不用。

也有这种情况,“以小名为大名”,孔子就是一个例子。孔子小名叫“丘”,大名也叫“丘”,那么,孔子的小名是怎么来的呢?

据说,孔子是父亲梁纥与其母颜氏在尼丘山祭神时野合而生,祷於尼丘而得,故孔子名丘,字“仲尼”。在古代,名与字在意义上是相关联的,“尼”为山名,与丘相应,“仲”为古时侯兄弟间的排序,孔子排行“老二”,是为“仲”。所以,孔子小名“丘”,是因其父母在尼丘山那里结合而得孔子,有纪念之意。

大凡中国人,上至帝王,下到臣民,从古至今,无论男女,几乎都有小名。魏武帝曹操小名“阿瞒”,南朝宋武帝刘裕小名“寄奴”,隋炀帝杨广小名“阿廖”,宋太祖朱元璋小名“重八”、慈禧小名“兰儿”、屈原小名“正则”、王献之小名“官奴”、陶渊明小名“溪狗”、王安石小名“獾郎”、小名“大鸾”、小名“糜儿”、茅盾小名“燕昌”、齐白石小名“阿芝”、杨贵妃小名“玉环”、王昭君小名“皓月”、秋瑾小名“玉姑”、丁玲小名“冰之”、冰心小名“莹官”,等等。由此可见,中国人起小名的习俗已经有几千年的历史了,虽小名不及大名正式,但它好记,叫起来亲昵、方便,也是代表人的一种特殊的符号。所以,在一个人的小儿时期,小名并非可有可无,几乎人人都有小名,已成为中华民族姓名结构的一个重要的组成部分。

大凡名人,其小名的由来往往会引起我们的兴趣。

郭沫若小名“文豹”,据他在《少年时代》一书中说:“我母亲说我受胎的时候,梦见一个小豹子,突然咬着她左手的虎口,便一觉醒了,所以,我的乳名叫文豹。”

第8篇：名人故事大全范文

爱岗敬业，科学管理，实现农家书屋的规范化管理

刚接手这项工作时，首先考验张爽的就是对配发的上千册图书和音像制品的管理工作。她说：“只有管理好了，才能方便村民借阅、学习，既然做了管理员，就要做好，做出成绩。”她通过参加培训学习，结合农家书屋图书管理的要求，根据图书的用途实行分类管理，并对每册书籍统一编号，粘贴标签，上架分类陈列。经过她连续几天的加班工作，在最短的时间内实现了农家书屋的对外开放。

张爽利用没有人或休息的时间，一人默默地在心里熟记各种书籍存在的位置，村民只要告诉她需要什么书，她总能很快地从书架上找到，她也因此有了“图书小电脑”的雅称。她定期对图书进行除尘，做好了防火、防虫、防潮等工作。村民借阅书籍，她都详细认真的填写借阅登记，村民还书时，她都要认真检查，看有无损坏，引导村民爱惜图书。

在平时的图书室的管理中，她严格要求自己必须做到“五勤”，即勤打扫、勤上架、勤巡视、勤整理、勤修补。勤打扫就是要让书屋一直保持窗明几净，使借阅的村民有一种舒适感；勤上架就是把村民归还的图书及时录入、上架，以便让村民及时寻觅到自己所需要的图书；勤巡视、勤整理的目的就在于不乱架，使每一种图书始终保持在固定的架位上；勤修补就是让一些破旧的图书能够经过修补后，方便村民继续借阅。

通过几年时间的管理工作，张爽渐渐摸索到了一些图书管理的经验，工作起来也越来越得心应手。

心系村民，学以致用，发挥农家书屋服务村民的作用

“有人借书是件好事，我乐意为他们当好服务员”，这是张爽常挂在嘴边的一句朴实的话。她对来借阅的读者有针对性地推荐书籍。为未成年人推荐生动形象的漫画、寓言故事、作文写作、名人事迹、动画光碟等优秀课外读物。比如对想养生保健的她就推荐《大众健康小百科》；有搞养殖的就推荐《实用养羊大全》《果树稼接新新技术》《优良品种的选择》等。

“她实在是很贴心。”王阿姨感激地说。“这里图书种类多，除了有农民群众需要的农业科学书籍以外，还有世界名著等适合学生看的书，我可以给自己借书，也可以为我的孩子借阅，真是方便。”同时，张爽经常利用农忙、农闲期间，下田串队，结合每户村民种植、养殖的品种，帮助村民挑选和推荐一些科技类的图书。

张爽还积极开展读书活动，在每年的 “七・一”、“十・一”等重大节日以及村民会议时，她都充分发挥农家书屋的作用，依托农家书屋开展书迷竞赛、“读一本好书”等形式多样的文化活动，丰富了村民的业余文化生活。

到了寒暑假期时，也是农家书屋最热闹的时候。孩子们都来借阅自己喜欢的童话故事、脑筋急转弯、写作资料等等，张爽还送给他们一些精美的小书签作为纪念。同时书屋也为返乡的大中专学生提供帮助，给他们推荐科学、技术方面的书籍，让他们多了解学习一些新技能，和创业、市场调查方面的书籍。

提高素质，精通业务，提升农家书屋的服务功能

农家书屋是文化惠民工程，张爽认识到，随着新农村建设的不断发展，农家书屋管理工作对农村素质教育的促进作用至关重要，而要实现这一作用，提高图书室工作人员的自身素质是第一位的。为此，她经常利用一切的空闲时间进行图书管理工作方面的学习，以便更加熟练地开展图书室管理方面的业务；另外作为一名农家书屋管理员，她除了掌握基本的专业知识以外，还不断提高专业理论水平和工作实践能力。

在图书管理中既注重“管”，又不忘“理”，认真探讨指导村民阅读的方法，在村民阅读过程中，她积极对村民进行阅读指导。这些工作看似简单，做起来比较麻烦，但她从没有怨言，正因为张爽不懈的努力，赢得了领导和村民的一致好评，农家书屋真正成为广大农民朋友最愿意来的地方。

第9篇：名人故事大全范文

1970年诺贝尔经济学奖获得者保罗・萨缪尔森说：“如果亨利・斯皮尔曼(《夺命的冷漠》中的主人公)不曾存在，上帝也必定会创造出一个来。不过马歇尔・杰文斯做到了，读者们也就跟着受益匪浅。”

马歇尔・杰文斯正是《夺命的冷漠》的作者，这其实是美国经济学杰出教授威廉・伯烈特与美国弗吉尼亚大学经济学教授肯尼斯・艾辛格两人创作小组的笔名。然而，在这个笔名里却结合了经济学界两个伟大人物的名字：阿尔弗雷德・马歇尔和威廉・杰文斯。

阿尔弗雷德・马歇尔是继亚当・斯密和李嘉图之后又一位划时代的经济学大师。至今我们学习的微观经济学(西方经济学微观部分)仍是以马歇尔经济学理论为核心的。而威廉・杰文斯则是“边际三杰”之一，有“边际效用理论之父”的美誉。

1870年代，英国学派杰文斯、奥地利学派门格尔、瑞士洛桑学派瓦尔拉斯几乎同时提出了边际效用价值论。虽然这3个学派的学说并不完全一致，但是他们具有一个重要的共同点，即放弃了亚当・斯密和李嘉图的劳动价值论，提出了边际效用价值论来与马克思的劳动价值论相抗衡。

到了1890年，英国剑桥大学教授阿尔弗雷德・马歇尔《经济学原理》正式出版。马歇尔综合了“边际三杰”的成果及当时资产阶级经济学的一些其他的理论，如供求论、生产费用论等，提出了系统的微观经济学理论，广泛流行于西方。

二人小组取笔名马歇尔・杰文斯可见其宏图壮志。事实上，这本书的故事的确一波三折，引人入胜，塑造的人物也栩栩如生，打动人心。故事的情节是这样的

哈佛大学经济学家亨利・斯皮尔曼教授受人之托，来到英国剑桥帮助收购著名经济学家马歇尔的故居。没想到，他的朋友费恩遭到来路不明的袭击，斯皮尔曼与夫人利用游览剑桥之机进行调查。马歇尔故居的卖主有意把房子卖给另一位知名人士――剑桥大学主教学院院长哈特。但出人意料的是，哈特此时突然遭人谋杀。斯皮尔曼决定要查个水落石出。然而，随着调查的深入，最后的凶手让所有人都大吃一惊……

作者将经济学原理巧妙地用到了破案的过程中，使读者在“悦读”中感受到经济学的魅力。经济学大师弗里德曼曾经说过：“经济学很简单，难就难在对它的运用。”奇案中的经济学系列为我们开启了一扇运用经济学的大门，开辟了一条激发学习经济学兴趣的新路。

人们时常把经济学想得很神秘，认为那是经济学家的专利。事实上，各种经济学现象就在我们身边，无处不在。我们常常听说“谷贱伤农”，但不知就里。为什么会出现“丰产不丰收”?降价可以促进销量增加，国家却为什么要出台粮食最低收购价?我们时常说资本主义腐败，宁肯把牛奶倒进大海里也不给穷人喝!是资本家头脑缺根弦，还是我们忽略了背后的经济学原理?

价格战是商战中常用的武器。在很多人眼里降价是促销的灵丹妙药，于是价格战漫天飞舞、昏天黑地，结果几败俱伤(两败俱伤已不足以说明竞争的残酷和伤害的广泛)。如何脱离价格战的苦海?殊不知，涨价也可成就一番伟业。那么，又是什么样的商品适合涨价销售呢?这些均可在经济学原理中寻找答案。

毋庸置疑，从破案小说的角度讲到、用到经济学原理，奇案中的经济学系列是成功的。在《夺命的冷漠》中就运用到了马歇尔的经济人假设、信息不对称等经济学原理，而该系列著作也陆续讲了边际、均衡这些经济学的重要概念，但是对于既想轻松阅读，又想系统学习经济学体系的读者而言，本书总有些意犹未尽的感觉。具体说来，就是经济学的信息量仍显不足。

这让我想起了几年前非常畅销的《我在美国当律师》(张晓武、李忠效著)一书，虽然该书也涉及了一些美国的移民法律，但只是些支离破碎的内容，人们真正感兴趣地是张晓武如何在美国奋斗成功的故事，而不是要在此书中系统地学习并掌握美国移民法体系。因此，将此书归为励志书而非专业法律书是恰当，事实也充分印证了这一点，该书成了畅销的励志书。