孔子拜师教案精选(九篇)

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第1篇：孔子拜师教案范文

成长是我们生命中永恒的主题。成长是什么？广义的讲，成长意味着一个人人格力量的不断提升与壮大，具体到教师，我认为成长则意味着教师自身健全人格的不断完善。成长需要动力，可以是来自外在的动力，更需要内在的动力----一种激励思考和改变自我的动力。我认为，成长的动力之源就是学习。

俗话说：为了给学生一杯有价值的水，自己要努力开凿“一眼泉”。

我会说，如果你是一名教师，请记住两条：应该对你工作的环境心存感激，因为是它造就了你或即将造就你；同时，永远不要无视属于你的思考的权利，永远不要放弃属于你的行动的机会！我们不仅要利用环境，把握机遇，而且更要战胜自我，超越别人。我们要坚持学习，向同行学习，向学生学习，向书本学习，向实践学习。

一、 向同行学习。

教师劳动具有很强的个体性，走进课堂，一般都是一位教师在上课。但是，教师又是一个群体。要真正产生高效益的教学效果，就必须依靠集体的智慧。同事之间相互学习、相互切磋、相互支持，就会时常碰撞出智慧的火花和灵感。大量的实践证明，每一个取得好的教育教学效果的教师，一定生活在一个人际关系和谐，相互激励、相互帮助的集体当中。我开始工作的单位是一所普通的农村小学，而当时的我只具有大专毕业的学历。可以说，这既是当时工作的需要，更是给自己提供了继续发展的机会。正是当年那些可敬的同事们给我提供了最难得的帮助。刚刚走上讲台的头几年，几乎每一个课余空间，我都是和同学科的教师，也有其他学科的教师在一起，常常是我问他答，从学科基本知识到学习方法，从教育教学理论到课堂教学经验，从师生交往到个人生活等等，海阔天空，无所不谈。学校给年轻教师提供了非常好的学习条件，还举办了拜师会，给我们找了优秀的教师做师傅，指导我们，帮助我们进步。我的师傅是芙蓉区经验丰富的刘润玉老师，他坚持每周和我一起讨论教育教学方法，还经常互相听评课，找出优点，分析不足，使我在课堂上很快成熟起来。

二、向学生学习。

学生，不论是小学生还是中学生，他们都是更加年轻的生命群体、生命个体。“人之初，性本善”，在他们身上体现出更加纯真的天性、善性和灵性，而这些，正是我们在成年的道路上逐渐磨损的东西！

教育中总有一些不经意的片段，恰恰是这些小小的片段凝固成永恒的感动。在教学了《乘法口诀》后为了使孩子的口诀熟练，我开展了一次计算比赛。我们班有个做题总比别人慢几拍的孩子也报名参加了，下课看到我时他十分兴奋，我拉过他的手说：“好好比，比完老师给你奖励！”。他问：“老师，你奖励我什么呢？”“随你选！”“老师，我想让你抱抱我！”边说边侧过脸来用一双纯真的大眼睛望着我。一下子，我楞在那里。他见我好一会儿没说话，有些不知所措，轻轻地问了一句：“张老师，如果我比了最后一名呢？你还会抱我么？”说完，用怯生生的眼神看着我。我连忙蹲下身子，看着他坚定地说：“比最后一名我也会抱着你！”因为我知道，这对一个智力尚未开发的孩子来说，是多么大的挑战！这会儿他如释重负地笑了。结果，他取得了第二名的好成绩！后来他对我说：“张老师，你知道么，我每天在家背口诀，还要爸爸报题目做，我有几次都不想做了想睡觉，可我告诉自己不行，因为我多么想让你抱抱我！”望着他满是涨得通红的小脸，我唯一能做的就是把他紧紧地搂在怀里。我从来没有想过，老师一个平凡的拥抱会如此打动孩子的心灵。

孔子曰：“当仁不让于师”，“弟子不必不如师”。成功教师的经验启示我们，要想成为一个好老师，就一定要虚心向学生学习。相互欣赏的师生关系，一定能带来教育教学的高效益。

三、向名家、书本学习。

著名人本心理学家马斯洛说过，“如果我们想知道人能长多高，那么很明显，应该挑选一些长的最高的人，对他们进行研究。如果我们想弄清人能跑多快，测量一般人跑步的平均速度是没有用的，观察那些奥林匹克金牌获得者，看看他们能达到什么样的速度，这就是最好的办法。如果我们想了解人类精神境界、价值和道德进步等能够达到怎样的高度，那么，通过研究那些最具有道德、伦理品质的人或者圣洁的人，便会得到关于这些问题的大部分答案。”

我想，多看书，研究名师的心路历程，得到借鉴与启迪，使我们作教师的都能有一个良好的心理环境，那么，我们的教师都可以成长为名师。

四、向实践学习。

第2篇：孔子拜师教案范文

一、课程资源的开发利用要取舍适度，克服随意性

课程资源包罗万象、丰富多样。但无论什么资源，都只是形成课程的要素和实施课程的条件。有效开发和利用课程资源，就要求教师必须具备一双慧眼，以教学目标为依据，从学生现状出发，善于观察，有效甄别。

1.以教学目标为依据，取舍课程资源。课程资源涉及到社会、生活、学生等方方面面，教师首先要考虑的是什么样的资源最有利于实现课程目标、单元目标和主题目标，以教学目标为依据，以教材为中心，按照需要原则、适度原则来取舍。

五年级上册《我们为祖先而骄傲（下）》第一部分，通过呈现以孔子和司马迁为代表的历史文化名人，要求达到“培养学生了解历史名人的兴趣，激发学生民族自豪感，培养收集资料、获取信息、整理资料的能力”这一目标。考虑到本课侧重于历史人文知识，对于学生来说比较遥远陌生。教学时，教师就要有“薄书厚教”的意识，引导学生查阅有关资料，进一步拓展课内学习内容。从学生熟悉的资源或当地孔庙切入，激发学生兴趣。在探究孔子为什么能成为博学多才的思想家和教育家时，适时补充孔子拜师、有教无类等小故事，拓展学习内容。最后，学生借助“名人馆”，交流课前搜集的家乡历史文化名人。通过学习，学生不仅了解了历史文化名人，而且通过资料的搜集整理激发了民族自豪感，从而使教学目标得以很好落实。

2.以学生现状为起点，筛选课程资源。每个学生都有自己独特的体验。他们走进教室时，脑袋里并非一片空白。教师要结合学生的认知水平，找准课程资源与学生生活实际的结合点，从学生现状出发，合理筛选，引导主动建构新知识、新经验。

四年级下册《怎样和他联系》一文，安排了“怎样和姑妈联系”“我来试一试”“通信的发展”等丰富的内容，要求学生对常用的通信方式及其特点有一定的了解，并学会在具体情况下选择适当的通信方式与他人进行联系。教学时，教师根据实际情况，将教材与生活结合，将课堂与社会连线。

二、课程资源的开发利用要注重信度，加强针对性

课程资源涉及学生学习与生活环境的方方面面。教师要将生活中鲜活、真实的事例作为课程资源引入课堂，引导学生从生活出发，利用多种感官去观察、体验，获得对生活的真实感受，使品德课程可亲、可信、可感。

1.关注生活，用好本土资源。一方水土养一方人，本土资源因其具有“近、熟、亲”的特点，学生认同接受快而更富感染力。在教学三年级下册《请到我的家乡来》时，教师结合教材内容，充分利用本土资源进行开发，设计。通过看看家乡景、尝尝家乡菜、说说家乡人、品品家乡特产等，让学生认识家乡、了解家乡、热爱家乡、建设家乡的情感在不知不觉中层层递进，步步提升。本土资源作为教科书中没有的“本地宝物”，教师要引导学生从自己的角度去观察、研究这些贴近教材的本土优质资源，真切感受品德就在自己的身边，就在自己熟悉的现实世界中，从而有效培养积极的道德情感。

2.关注社会，用好时事资源。社会发展日新月异，品德课程也要与时俱进，教师要充分利用时事热点问题、生活流行元素等来丰富教学内容。在教学五年级下册《我是独生女（子）》时，除通过数据说明、图表分析，引导学生理解教材内容外，要将学生的视野扩大到社会生活的广阔范围，通过5·12汶川地震、云南五省旱灾、甘肃泥石流等自然灾害，引导学生主动思考人口、资源、生态、环境等方面的问题。

3.关注校园，用好校本资源。特色活动是学校的资源优势。教师应结合课程所需，挖掘学校的历史文化和特色活动资源，充实课堂教学。如教学五年级上册《我心中的那颗“星”》时，结合学校开展的“名人榜样”“理想信念”等教育活动，让学生从名人身上汲取前进的动力；教学四年级下册《绿色小卫士》，可结合“绿色学校的创建”，引导学生开展收旧利废实践活动，增强环保意识，提高环保能力……整合学校、少先队等综合实践特色活动，从实际出发，让学生在实践中从体验、感悟、成长。

4.关注课堂，用好生成性资源。课堂教学中，信息无所不在、无时不有，教师要充分发挥教学机智，以学生为本，正视冲突、直面意外、善待错误，善于捕捉课堂信息并及时纳入临场设计。如三年级下册《有多少人为了我》一课中关于农民工进城给城市生活带来方便还是麻烦的道德辨析，不同的学生会有不同的想法、不同的观点。教师要有意识地利用这个分歧点，将冲突作为重要的教学环节加以精心设计，化课堂冲突为教学精彩。这就要求教师心中有资源，胸中有教材，眼中有学生，能够正确把握课堂生成性资源，真正使课堂由“执行教案”走向“互动生成”。

三、课程资源的开发利用要扩大效度，强化有效性

教师在开发利用品德课程资源时，不能局限于资源本身，要将品德课程资源置于更为广阔的文化背景中，真正将课程资源的魅力渗入教材、到达课堂、溶入教学，从而有效促进学生情感、态度、价值观的可持续发展。

1.资源内容要丰富多彩。教材已不再是学生学习的唯一资源，教师应根据实际情况，开发能力，结合本校的传统和优势、学生的兴趣和需要，开发或选用适合学生的课程，力求体现资源内容的丰富性。以四年级上册《从一滴水说起》为例，结合学生家庭、社区等校外资源，让学生在教师、家长、社会人士的指导下，完成家庭用水、社区用水情况调查；通过数据统计，了解用水浪费现象严重。水资源的利用效率低等现状。结合现代化信息网络资源，搜集整理缺水场景、缺水故事以及水源分布图表数据等，使学生意识到水的重要及我国是个贫水国，水资源分布不均且严重匮乏。结合教学设施和教学活动为主的校内资源，整合其他学科，通过科学小实验，污水处理流程等，知道一滴水的来之不易……丰富的课程资源使课堂显得很充实，有厚度，有广度，真正促进学生的健康发展。

2.开发形式要不拘一格。学生活泼好动，品德课程资源的开发和利用要根据学生的年龄特点，不拘一格。如教学五年级下册《鸦片的背后》，课前，组织学生参观戒毒所，学生身临其境，通过禁毒警示宣传画，戒毒人员的自我介绍等，对危害有了真切强烈的感受；教学中，面对鸦片泛滥，教师采用角色转换，让学生设身处地想一想，如果你是当时的有为少年，你会怎么做？利用媒体资源，再现当年林则徐《》壮举，让学生感受当时扬眉吐气、大快人心的氛围。学生做“老师”、家长进课堂、志愿者现场采访、辅导员现身说法……灵活多样的开发形式有效地呈现和利用课程资源，激发了学生学习的兴趣，满足了学生成长的需要。

3.学生参与要积极全面。皮亚杰曾指出：“儿童学习的最根本途径应该是活动。”开发利用课程资源需要学生全面积极的投入。教师要引导学生全员参与，在实践中体验、感悟。如五年级上册《班级中的岗位》一课，教师首先设计了《班级岗位知多少》的问卷调查，在教学时因人而异，设计不同的要求，班干部谈谈自己对所在岗位的认识以及工作中的酸甜苦辣；其他同学聊聊除了班干部的岗位，班级还需要什么岗位，从中明白无论“岗位”大小，都是为同学们服务，要学会对他人负责。最后学生自主选择适合自己的岗位，搭建责任平台，投入到为班级、他人服务的活动中去。学生只有在具体的实践活动中尝试失败、体验成功，才能提高道德认识，促进情感内化，真正做到知行合一。

四、课程资源的开发利用要挖掘深度，避免表面性

品德学习不仅仅是学生接受知识的过程，更是学生学习、成长、发展的过程，这就要求课程资源的开发利用不能蜻蜓点水，浮于表面，而应有效挖掘教材课程资源的深度，真正促使学生学有所得，学有所成。

1.源于教材而高于教材。教材本身就是最好的课程资源。教师要结合本地区的实际情况，联系学生生活和学习实际，通过文本增删、学科整合、插图运用等对教材进行灵活、创造性地处理，调整教学活动，重组教学内容，在与学生积极的互动交往中，创造新经验，建构新意义。教师要通过学生的真实生活经验和活动去“激活”教材中的生活，在教材与学生生活之间建立一条通道，把教材看作引导学生通过自主活动获得知识的一种资源，唤起学生的学习兴趣，提高学生的实践能力。

2.源于生活而高于生活。品德课程以学生生活为基础，但课程资源开发和利用不是单纯地展示生活场景，而在于对学生进行生活的引导。课堂学习作为学生生活的一部分，教师不能用纯粹的现实问题来充实课堂，而应该以“生活世界”为背景，通过学生的反思和实践，再现生活、指导生活。教学三年级上册《平安回家》时，教师在完成教学任务的同时，补充了与实际生活相关联的内容，结合学校校门口实行交通管制这一事件，引导学生通过“生活中的交通标志”“访问交警叔叔”“交通规范与我们”“校门口的安全线”等系列活动，不仅让同学们认识到遵守交通规则的重要，还身体力行参与到安全交通的宣传和管理之中。学生不仅能在情感深处认同教材中的道德观点，更能主动践行，构建完满的道德生活。