爱的诗歌精选(九篇)

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第1篇：爱的诗歌范文

——寄母亲

冰心

我从不肯妄弃了一张纸，

总是留着——留着，

叠成一只一只很小的船儿，

从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，

有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心地每天叠着，

总希望有一只能流到我要它到的地方去。

母亲，

倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，

万水千山，

求它载着她的爱和悲哀归去。

2、《写给母亲的诗》

冰心

母亲，好久以来

就想为你写一首诗

但写了好多次

还是没有写好

母亲，为你写的这首诗

我不知道该怎样开头

不知道该怎样结尾

也不知道该写些什么

就像儿时面对你严厉的巴掌

我不知道是该勇敢接受

还是该选择逃避

母亲，今夜我又想起了你

我决定还是要为你写一首诗

哪怕写得不好

哪怕远在老家的你

第2篇：爱的诗歌范文

摘要：路易丝・波根(1897～1970)是美国现代女诗人之一。其作品的主题包括情感的始终、忧伤、光明与黑暗等。波根这首题为《离别辞》的诗隐藏了诗人自己对爱情的诠释。诗歌表明，爱情时而美好，时而悲伤，只有学会宽容，学会坚强，才能不被击垮。爱情中所承载的悲伤，可以让一个人更好地认识自我，从而在人生的道路上更好地成长。

关键词：路易丝・波根 《离别辞》 爱情 成长

[中图分类号]：1206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139(2010)-04-0023-01

《离别辞》是美国现代女诗人路易丝・波根的一首代表诗歌，诗中的叙事部分耐人寻味。叙事者深陷在被意中人抛弃的痛苦之中。她的痴情，她的留恋，令人为之震撼。然而，她的执迷不悟，她的幻想却造就了她的悲哀。

一、爱情中的美好

在《离别辞》中，女主人公表达了自己对心上人的思念之情。“我想你，你不是那只去过一次的小镇，也不是匆匆而过的小路，你的笨拙犹如青春期的懵懂，淡若晨雾轻若灰烬…”。如此深切的感受可见女主人公在感情上的付出是何等的强烈。陷入爱情中的人们大多时候都是在享受爱情所赋予的甜蜜：一起吃饭，一起聊天，一起玩耍等等。然而，好景不常在，等到一切美好辗转即逝，留下的莫过于一段令人难以忘却的回忆。爱情容易让人产生回忆，也容易蒙蔽一个人的心灵。

二、爱情：一首悲伤恋曲

爱情给人留下的伤痛远比肉体上的疼痛更加让人锥心。无论是在《离别辞》还是在现实生活中，相爱的任意一方的悄然离开，都会给另一方留下无限的痛恨和悲伤。她们有的以泪洗面，有的日夜难寝，有的甚至痛不欲生。爱情就是这样的残酷。然而，爱情的美好又让人憧憬，于是受伤的例子比比皆是。

事实上，离别只是一个短暂的经过，而情感分裂后对对方的依赖心理才是造成自身痛苦不可或缺的因素。在这首诗歌的末尾部分充分地体现了叙述者的此种情感：

但最后，还是粗野些吧；

荒谬些吧――舞动你的快刀斩断情丝；

疯狂些吧――求求你别再甜言蜜语

求你别再让一颗沉寂的心再次萌动。

离去吧，勿需火焰，勿需灯笼

让你的离去留点神秘吧。

情丝、甜言蜜语以及萌动的心，像这样让人痴醉的情景，是那么的令人神往。然而，爱人的离去，使这一切美好事物都化为乌有，她又不得不陷入无奈之中。出于期待的落空，她只能在回忆与想象中度过。在这首诗歌中，除了透露叙述者在离别后对感情的期待与无奈以外，更多地描述了叙述者对爱人的嘱托，希望他不要再去伤害更多的人，因为这样的损伤真的很惨重。

三、在爱中成长

《离别辞》这首诗歌中的语言简洁朴实，十分真切。字里行间透露了诗人的真实情感。

1 学会坚强

不知是否是巧合还是诗人的有意安排，本首诗歌的叙述者是一位女性。对于这样的安排，我们可以解释的就是女性同胞们的感情生活应受到更多的关注。其实无论是女性还是男性，当在感情的路上受到伤害，我们都希望他们可以珍爱自己，学会坚强，勇敢地面对一切。女人天生的柔弱性注定了她们在受伤的时候会更加的脆弱。恋旧、多情、痴迷，这一切都表明了她们很难抹去爱情给她们留下的伤痕，如诗中的叙述者，她反反复复地提及了自己和爱人在一起时所拥有的美好时光。相爱、吃饭、跳舞，她是那么地留恋，那么的期待。然而这样的期望到底还是因为爱人的离去而落空，她明白她唯一能做的只有让自己坚强起来。因此她嘱托他不要再以同样的方式去伤害他人，不要用甜言蜜语去蛊惑一颗颗纯洁的心灵。感情的世界里没有谁对谁错，因而每一个在当中受伤的人都应努力摆脱痛苦，重新寻找自己的奋斗目标。万万不可在感情的世界里堕落徘徊，从而耽搁了自己的美好青春。

2 怀有一颗宽容的心

当爱逝去时，就算你再怎么的不愿接受，可是事实就摆在面前，你的心上人他已不再爱你，那你又何必强求。其实，你大可不必去痛恨他。相反，你要怀有一颗宽容的心。一段感情旅程的结束事实上是恋爱双方共同产生的问题导致的。

但最后，还是粗野些吧：

荒谬些吧――舞动你的快刀斩断情丝；

疯狂些吧――求求你别再甜言蜜语

求你别再让一颗沉寂的心再次萌动。

离去吧，勿需火焰，勿需灯笼

第3篇：爱的诗歌范文

关键词：高中语文 爱情诗歌 教学模式

在高中人教版2003版的语文教材中，选取多种形式爱情诗歌或者是汉乐府诗歌等对学生进行爱情教育，例如必修一中《雨巷》《再别康桥》，必修二中《诗经》《孔雀东南飞》以及古诗《声声慢》等，在语文教材中形成独特的风格，让学生能够在学习中正确看待爱情，树立正确的爱情价值观。文章主要选择《诗经》两首中的《氓》来作为研究对象，分析高中语文诗歌教学中，如何进行爱的教育。

一、 《氓》的内容解析

在《氓》中，刻画了一个被抛弃的女子的形象，全篇可以看做女子对男子的控诉。教师在教学时首先要教授学生正确看待、理解人物形象。在《氓》中“我”是什么形象，对负心汉的控诉传递什么样的主题意义？在诗歌中存在两个矛盾，传递的是“男子都为负心汉”与“女子不要相信爱情”这两个信息。高中生对爱情主题的关注度较高，教师选择这篇诗歌不是简单的判断诗歌的主题，而是在探究诗歌主题所显示出来的价值观以及正确引导学生，对学生进行爱情教育的教学。

《氓》中“我”的形象在控诉男子的负心后，并没有呈现出一个“怨妇”的形象，而是主动的思考、反省，找出自我痛苦的根源，并主动与过去分别，将女子身上的自尊、果敢表现的淋漓尽致。教师在进行诗歌教学时，应该主动将积极的情绪、感情传递给学生，让学生正确的看待人物形象。《氓》中“我”是个自尊、坚强的女性，尽管渴望爱情，但并没有迷失在爱情中，而是敢于面对失败的爱情、婚姻，敢于对负心的爱人进行控诉；同时又对女性进行劝告，要严谨的对待爱情、婚姻，找寻良人，主人公的积极形象跃然纸上。教师在教学时，就要进行正面引导，让学生能够正确的看待人物形象。

二、以《氓》为例探讨高中爱情诗歌教学

《氓》是一首含有丰富情感的诗歌，也是学生接受爱情教育的重要内容。教师作为教学的主导者，在教学中，要落实高中语文教学的三维目标，主要培养学生的情感价值观，要将爱情诗歌中的积极成分挖掘出来，对学生进行积极引领、指导，对学生提供更好的爱情教育。

（一）朗读是情感体会的先决条件

教师在进行《氓》的教学时，首先要注意朗诵教学。朗读是体会情感的最基本的手段，学生在反复的朗诵中，不仅能够体会诗歌的节奏之美，还能够对诗歌所传递的情感进行体验。《氓》是《诗经》中比较经典的一首，其中四字一M，节奏感强烈，具有较高的音乐美感，在反复的朗读中，不仅是能够体会“我”的情感，还能够对诗歌的主要内容进行了解，加深诗歌的主要印象，让学生在朗诵中体会爱情等情感的美，获得较高的精神享受。

（二）质疑是形象分析的关键手段

在《氓》的教学中，教师针对人物形象提出质疑，引导学生多元化的研究“我”的形象。在基本的了解诗歌的内容后，一般都要对诗歌的人物形象进行分析。学生在初步了解后，一般都会形成“女性是爱情、婚姻中的弱者”的形象。《氓》在不同的时期，有不同的人物形象分析，其中教师应该引导学生学会质疑，宋代朱熹评论：“此为人所弃，而自叙其事以道其悔恨之意。”钱钟书言：“盖以私许始，以被弃终，初不自重，卒被人轻，旁观其事，诚足齿冷。”当代鲍鹏山：“最完美的女性。”针对不同的看法，让学生根据多种想法进行讨论，分析不同的看法，由此得出现代的结论。这个问题的设置不仅能发散学生的思维能力，也能够扩展学生的想象力，同时还能够丰富学生的知识。在问题的解答中，学生主要是借助自身的知识来思考，并借助自身的经验得出结论。学生在分析人物形象的同时，也启发了自己的想象力，对“我”的形象进行想象：“我”最初由一个天真烂漫的少女变为家庭主妇，容貌逐渐衰老，在这一过程中，“我”与氓形成对比，氓的形象是什么？“我”的形象又是什么？“我”为何要控诉？借助问题发散学生的思维，鼓励学生进行想象，加强合作交流，更好的理解人物形象。

（三）正面进行教育引导

教师在引导学生完成上面的步骤后，要正确引导学生，进行正确的爱情教育，让学生的知识理解升华为情感理解，让学生能够感悟诗歌的情感，正确的认识爱情，不断的提高生活自身的情感价值。

三、结语

教师在进行爱情诗歌的教学时，应该建立在正确的审美基础上，要正确引导学生正视爱情，思考爱情。在学生的心灵中培育出高尚的思想情感，让学生在面对爱情话题时，不再恐惧、逃避。也可以结合时下的爱情作品，让学生讨论、探究爱情婚姻，在讨论中了解学生的真实想法及时给予引导。教师在教学中还要培养学生的想象力，让学生能够对诗歌中的人物形象具体的分析，深刻品味作品，不回避作品中的爱情，结合其他的爱情诗歌教育，让学生正确看待爱情、婚姻等，让学生能够主动发表意见，让学生在爱情教育中成长。

参考文献：

[1]张刚阳.基于混合式学习理论的高中语文诗歌教学设计及案例研究[D].河南大学，2011.

[2]张崇春.高中语文新课程诗歌审美性教学探索[D].山东师范大学，2008.

[3]沈沉沉，粟斌.浅议高中语情诗歌教学――以《氓》为例[J].文教资料，2015，（05）.

[4]韩晶晶.优化语文课堂教学艺术――以《氓》为例浅谈教学中“包袱”的运用[J].科技信息，2011，（31）.

第4篇：爱的诗歌范文

乡村教师成就诗人梦想，意外邂逅竟成眷属

1992年腊月的一天深夜，重庆大足县金山镇中学三间四处透风的教室内，残破的桌椅被摞成一堵厚厚的墙，上面粘了一张大白纸。一位黑瘦的青年借着微弱的灯光，目光钉子一样在密密麻麻的中外诗歌上停顿、游移。

他就是从重庆教育学院毕业，分配到这里教书的唐力。偏僻的乡村生活孤单落寞，时常让他怅然若失。他看不到人生的希望，更不知道浪漫、唯美的爱情在哪里。唯一让他快乐的，就是阅读、朗诵和思考。

五年后的一个春日，唐力从单位乘坐客车回老家，邻座一位清秀的女孩捧着一本书，津津有味地读着，她的身上飘逸着一股淡淡的苏打味。夕阳透过车窗，将金辉泼墨般洒了她一身，一种诗意的美让这位诗人怦然心动。他对自己说，如果能够和这样的女孩牵手该是多么幸福啊。可是这瞬间的想法，又使他感到无比羞愧。有缘千里来相会，无缘对面不相识，也许，他们属于后者。

就在唐力为此失魂落魄、独自慨叹之时，客车停在了进村的路口，女孩竟然同时下了车。她问唐力：“你是这个村的吗？”唐力点点头。“那唐小红你认识吗？”何止认识，那是我堂妹！唐力在心里欢呼雀跃，嘴上却淡然相对，“你找她吗？我带你到她家。”

当天晚上，唐小红来找唐力，说：“哥，我的同学江梅来了，是壁山县中医院的一名护士，你偷着去看看，能不能给我做嫂子。”第一次被人催着相亲，唐力的脸一下红到了耳根子。在对方不知道的情况下，他们“再次相逢”。江梅睁大了眼睛，惊喜地说，“就是这位大哥把我带到你们家的。”唐力又闻到了淡淡的苏打味，他突然不知所措起来，结结巴巴地说，“你是白衣天使哟。”唐小红和江梅都“扑哧”笑出声来。

半个月后，江梅意外地收到了唐力的来信，那些笨拙却真诚的问候，让她好笑之余也颇为感动。一周后，唐力的电话打来了，嘘寒问暖。再后来，一束束爱情的红玫瑰热烈地生长在信笺上。13年后，江梅都还能够背诵得出《青鸟》的部分章节：一定是你/带来玫瑰的钟点/石竹花穿插的梦境/一定是歌唱的风吹动绸衫的温柔……

这些行云流水般的文字，巧妙的构思，优美而深邃的意境，让一个青春女孩乖乖做了俘虏。1999年春，他们领取了结婚证，步行数公里回到唐力的宿舍，在这间几乎没做什么改动的洞房内，开始了新婚生活。

两地分居，生活不便明显地凸显出来。特别是江梅很快怀孕的事实，让同样没有思想准备的唐力措手不及。为了方便照顾江梅的孕期生活与工作，他们在壁山县中医院附近租了一处民居。江梅独自支撑着，一个人买菜、做饭，上下班。她怕丈夫担心自己而影响教学工作，便劝道，“我是护士，家离医院也不远，你不要担心我，只要我能撑一天就坚持一天。”听了这话，唐力不语，他知道，江梅是想多赚一些钱补贴家用啊。

2000年1月，春寒料峭，江梅挺着大肚子，越来越觉得走路的艰难。她的双腿仿佛被注入了铅，往往还没干多少活就累得直冒虚汗。当月22日夜，江梅的腹部突然刀绞一般地疼痛起来，从医的经验告诉她，自己要分娩了。

江梅提醒自己，必须尽快赶到医院，稍有闪失，不仅自己和孩子受到伤害，更无法向丈夫交代。后来，终于有位好心的司机停下车，才把她送到了医院。

这天，恰巧学校期末考试，唐力没来得及赶到医院照顾妻子。翌日清晨，当他满头大汗地推开房门时，一眼看到妻子身边那个胖乎乎沉睡的婴儿，泪水悄然溢出眼眶。他不由叫了一声――江梅。妻子冲他甜蜜地笑着，母爱像破冰的春溪，温柔地漫过了一个男人的心田。

孩子的降临，带来喜悦的同时，也让他们感到了生存的压力――薪水的微薄无以满足生活的需要。唐力对江梅说，无论作为父亲还是丈夫，我都没有给你们带来很好的生活，我不称职。江梅安慰他：“苍天不负有心人，只要你努力了，终有成功的那一天。”

2003年底，江梅在数以百计的报名者中脱颖而出，考入大足县中医院从事医护工作。同在一个县城，夫妇俩终日相守，再也不受离别之苦了。许多个深夜，当她从睡梦中醒来，总会看到唐力捧书夜读，她会心疼地劝他早点休息。唐力总是微笑着说：“当诗人就要勤读书，否则就没有灵感了。”此间，他的诗歌相继在《星星》、《绿风》等国内知名诗歌刊物发表，锋芒初露。

铁轨延伸的远方是理想，岁月丰厚的沉淀是真情

2005年9月，《诗刊》社副主编李小雨电话通知唐力：“你被‘青春诗会’入选了，一定前来参加啊。”“青春诗会”有着诗坛“黄埔军校”的美誉，能够入选参加并且全票通过，对一位诗人来说实乃莫大的荣耀。

经过三天两夜的跋涉，唐力乘坐的火车终于赶到了新疆。采风活动丰富多彩，诗人间的创作交流，专家面对面的点评，都让这位从没出过远门的年轻人心潮澎湃。回来的途中，唐力猛然间产生了一个大胆的想法――到北京去。

尽管遭到了所有人的反对，2006年7月1日，唐力还是提着行囊，走出北京火车站，在熙来攘往的人流中，长舒一口气。他想向所有人宣告――我，唐力，重庆的诗人，向首都北京报到了。

然而，欣喜毕竟是短暂的。初来乍到的唐力，和所有“北漂者”没什么两样。公交车坐到终点，才知道坐反了；走在大街上，辨不清东西南北；没有朋友、没有亲人，孤独无助。他小心地应付着生活。开始是吃点馒头、包子、大饼之类的，但终究不很习惯，肚子经常不是闹意见，就是搞罢工，上吐下泻。

这些生活的苦，唐力不敢告诉江梅，他担心妻子知道了，比自己更早地打起退堂鼓。他还要继续坚持，更为了给亲人特别是深爱他的妻子一个圆满的交代，他必须在困境中挣扎。“像一头疯狂的狮子一样，冲出泥泞！”

北漂者的孤独是无法用语言形容的。四个月，他感觉好似过了漫长的四年。此间，他回去看过江梅，为了等到丈夫，这个傻傻的女人竟然提前4个小时就去了，看着一列列进进出出的火车，从一节一节的车厢找着自己的丈夫。当唐力终于走进她的视野，她却又羞涩了。唐力紧紧地搂着她，就像搂着一块失而复得的蓝宝石，眼含热泪，轻轻地说，“走，我们回家”。江梅像一个孩子，幸福地应和着，“走，我们回家”。

短暂的相逢后，必然是长久的别离。这种生活状态造就了唐力诗歌的凝重与悲凉的力度之美。在他看来，从南方到北方，离愁也是一条旅程，越拉越长，它有2000多公里，却始终在一根头发的边界里奔跑，从黑夜到黎明，从悲伤到思念。这些复杂的情感，更多的指向自己心爱的妻子。

2006年11月23日深夜，唐力正创作一首关于火车站和火车的长篇散文诗，写到了火车的快与生活的慢。记忆中，站台上傻傻等候他的妻子，就在刹那间来到眼前。这突然袭来的灵感，让他像个捡到元宝的穷人，他捕捉了这瞬间的感受――

我要缓慢地爱/我的爱人/当我坐在这个屋子里/我要缓慢地爱着这傍晚的夕光/从窗前移到窗台/我要缓慢地爱着这些时间/我要把1小时换成60分/把1分换成60秒/我要一秒一秒地爱你……

唐力被笔下的诗意感动了，他站起身来，窗外，寒风在怒吼，北京城正沉睡在一个古老的梦中。他想，他和江梅的爱绵延了2000多公里，多像两条铁轨，把两座城市挽成了同心结。唐力抑制住澎湃的情感，打电话给江梅：“老婆，我给你写了一首诗，我要读给你听。”江梅的泪水一下子涌出了眼眶。熟悉的方言、熟悉的声音、熟悉的节奏，唐力一字一字，读得铿锵有力、荡气回肠――就像在艰苦的日子里/我爱你的泪水/我也是一滴、一滴地热爱/在我缓慢的爱中/我飞快地/度过了一生……

电话里，只听到抽泣声，江梅早已说不出话来，泪流满面……不久，江梅打来电话，急促、简短地问唐力，“北京――生活――怎么样啊？”唐力还是故作轻松地回答：“生活还可以嘛，钱够用的。”其实，由于刚来北京不久，做什么事情都需要花钱，唐力的日子尽管很节俭，还是过得很紧巴，他甚至很多次想到了放弃。

出乎唐力意料的是，就在他准备打道回府的时候，江梅竟然像他当年一样毅然辞掉正式工作，带着孩子风尘仆仆地来了。

放弃一座城 ，一秒一秒的爱感动人生

2007年7月8日。

唐力永远忘不了生命中铭记的这一天。这一天，儿子像一只小鸟，从重庆飞到了北京。在北京火车站汹涌的人群中，儿子高喊着“爸爸”，扑进他的怀抱。而江梅带着几个大包小包，带着他们所有的家当，来了。

老婆孩子的到来，带来了惊喜，更带来了困惑――江梅的工作、孩子入学……一系列的难题摆在了眼前。唐力像当年父母质问自己一样厉声质问妻子：“真的辞职了？”江梅看了眼有些失态的唐力，故意模拟他的口吻说：“那个夜里，我就发誓，一定要走出去，我要看看外面的世界。”儿子在旁边凑热闹，开爸爸的玩笑：“哈哈，无语了。”

北京市区和平里附近的一所院落，是唐力的住处。江梅一眼看到了袖珍茶几上横七竖八摆放的碗筷，一包咸菜桀骜地翘着嘴巴。江梅的鼻子一酸，眼角一红，责怪道：“唐力，你这是过的什么日子啊。”儿子也嚷着：“唐力，你这是过的什么日子啊。”露了丑的唐力不好意思地傻笑着，回答：你们来了，一切就好了。

2008年的春节快要来到了，北京的大街小巷弥漫着越来越浓的节日氛围。但是，这些对于仍在苦苦寻找工作的江梅来说，咫尺天涯。一天夜里，当她拖着几乎冻僵的身体叩开房门时，一个趔趄倒在了唐力的怀里。唐力慌忙把妻抱到床上，打来热水，为她脱鞋泡脚。然而，鞋子似乎长在了江梅的脚上，待他吃力地脱下鞋子，发现妻子的双脚浮肿着，袜子上浸透了斑驳的血迹。唐力愣在那里，想着从来生活在南方的妻子，第一次遭遇北方的严寒，心疼不已。逐渐暖和过来的江梅对他说：“唐力，今天收获很大啊，我找到了一个推销药品的工作。”唐力低着头，把妻子的双脚小心翼翼地泡进热水里，轻轻地洗着，揉着。

经过数月的锻炼，江梅的业绩逐渐有了起色。第三个月的时候，她竟然完成了繁重的推销任务，收入也增加了。江梅的自信陡增，准备大干一场，打个漂亮的翻身仗。可就在这时，产品的经销商撤架，她不得不失业了。

后来，经朋友介绍，她到爱雅仕口腔诊所应聘当了一名护士，收入也大大增加。更让她喜出望外的是，单位就在住处附近。这样，既能照顾孩子上学，唐力一进家门也可以吃上热气腾腾的米饭了。那段日子，唐力和她开玩笑：“塞翁失马，焉知祸福？你丢了一匹马，来了一头骆驼啊。”

唐力很清楚，江梅只是一个朴实的女人，并不爱好文学，也不阅读文学作品，但她毫无怨言地支持着自己，仅此一点就是多么的难能可贵。有时，妻子在外逛街，唐力常到书店看书，一看就是几个小时，出来时，总是看到妻子默默地坐在书店门口，等着他。唐力曾经问他，“你看，你并不喜欢文学，还得陪着我，是不是很受罪啊？”江梅回答：“跟着你，我心里踏实，哪有那么多的罪受啊。”

2008年5月12日，震惊中外的汶川大地震发生。每天，唐力和江梅的心都被揪得紧紧的，那些惨不忍睹的场景一次次地刺激着他们。两个月后的一天，一个电话让唐力百感交集起来，朋友告诉他，他的作品《缓慢地爱》让曾经丧失生还希望的贺晨曦顽强挣扎了104个小时，最终得以解救。江梅也激动不已，她说：“虽然诗歌是写给我的，但里面真诚的爱可以打动任何有情有义的人，老公，你要更加努力地写啊。”

后来，他们通过网络继续关注着这对“生死恋人”，看到了郑广明和贺晨曦受到北京电视台邀请，穿着北京奥运会颁奖礼服设计者郭培为他们设计的结婚礼服，在明星大腕扎堆捧场的婚礼上，灿烂地笑着。唐力和江梅还听说，婚礼上，这对“生死恋人”重新朗诵了《缓慢地爱》。

冥冥中，他们都觉得与这对“生死恋人”存在着某种关联。唐力不止一次地对江梅说，如果我们能联系上他们该有多么好啊，毕竟，我的诗歌为他们的爱情做了一次悲壮的营救与美好的见证。为了了却丈夫的这桩心愿，江梅也让朋友帮忙联系，但均没有结果。

2010年10月，唐力按捺不住对灾区现状的牵挂，他和江梅商量：“我想到灾区看看，说不定还能见上郑广明和贺晨曦一面。”江梅担心地说：“那么危险的地方，你自己去要多加小心。如果真的见到他们，就告诉他们北京有亲人。”在朋友的陪同下，唐力从汶川又匆匆赶到都江堰，由于行程紧张，没能前往北川，当地百姓也不知道郑广明和贺晨曦现在的住址，唐力便准备返回北京。

就在返回的前一天夜里，几位朋友在都江堰岸边聚餐，两位十三四岁模样的姑娘过来请他们点歌。对于类似的流浪歌手，唐力见得多了，他们都没点。然而，当走在前面的姑娘失望地经过唐力身旁，灯光被一对长长的假肢折射过来，发出刺目的银白色时，废墟中挣扎的手、迸出的脑浆、声嘶力竭的哭喊、绝望的眼神，仿佛幻灯片，在他眼前快速闪现。

唐力忍着热泪，叫住了两位姑娘，他说，我点一首，你们唱吧。姑娘脸上的愁云一扫而光，一首《美丽的九寨》婉转、清丽、悠扬，将那个夜晚化为一抹美丽的记忆。唐力告诉她们：“这一次来，我没有见到我想寻找的两位朋友，但是，在你们的身上，我看到了他们的影子。你们都是坚强的，面对苦难，不低头、不抱怨、不放弃。这几十元钱只能略表寸心了。”回到家中，江梅劝慰满是遗憾的丈夫，“以后还有时间，说不定哪天他们来北京，我们在大街上就见面了呢。”

如今，唐力进入中国作家协会主管的《诗刊》社工作，生活条件有了很大改善，其诗集《大地之弦》经专家评审，已入选中华文学基金会“21世纪文学之星丛书”2010年卷，2010年12月出版。在这本不用诗人承担任何费用的诗集中，他特意收录了《缓慢地爱》及其他爱情诗，以纪念过往那艰难却美丽的岁月。

唐力告诉本刊特约记者，他们有一个期待――能与郑广明和贺晨曦见上一面，当面送上我们的祝福。

第5篇：爱的诗歌范文

【关键词】诗歌；女性；文化差异

艾米莉・迪金森和李清照分别是中西方杰出的女诗人，一位是美国浪漫主义时期与惠特曼齐名的伟大诗人，被推崇为20世纪意象派诗歌的先驱；另一位是我国南宋著名的婉约派词人，诗词清丽明快，委婉含蓄，以“易安体”在我国文坛上独树一帜。作为中西文坛上两颗耀眼的明星，由于她们生活在两种截然不同的文化中，深受各自文化传统的影响，因此她们在情感表达、爱情和婚姻观方面都有所不同，这实质也是中西方在传统文化上的差异。

一、情感表达方式的不同

艾米莉・迪金森的诗歌在爱情的表达上真挚、热烈而又坦诚。迪金森所处的时代正值美国的镀金时代，受欧洲文化思潮的影响依旧很严重。西方受中世纪骑士风的影响，强调在爱情中实现人生，再加上女性所受的教育普遍较高，所以，西方女性在对待爱情方面尤为直率和坦诚。尽管迪金森终身未嫁，但是从她的书信和诗歌中可以看出，她对爱情的渴望和追求始终存在，并敢于毫无保留的表达出来。不同于中国文化的含蓄，迪金森在诗歌中大量使用第一人称直抒胸臆。她的诗有超过150首是以“我”开头的，反映了她强烈的自我意识，和对爱情表达的热烈、真挚。诗歌《如果你在秋天到来》中，诗人以第一人称的手法，大胆的述说少女的相思、无奈和期盼心上人到来的热烈情怀。“如果你在秋天到来，我将轻拂夏日而过，半带微笑，半带弃绝，如家庭主妇把苍蝇扑捉。…… 如果只是延至数个世纪，我愿扳弄手指度日数数，逐日递减，直到它们全部掉入，塔斯马尼亚岛屿的土地。如果确定无疑，当今生度完，它应属于你和我，我愿把它，像果壳，扔向遥远，去到来生把你赢得，而目前，日期遥遥，等待无期，天各一方，像妖蜂，使我伤痛不已，无法忍受，就如刺蛰之疼。”最后，诗人把自己所忍受的痛苦比作妖蜂在折磨着自己，使得诗歌所表现的情感热烈、真挚， 让读者感同身受。

与迪金森不同，李清照作为一位传统的中国女性，在爱情的表达上是含蓄、羞怯和婉转的。在几千年的封建礼教的束缚下，中国古代女性深锁闺中，与世隔绝，从小接受妇德和三纲五常的教育，往往将对爱情的渴望深藏心底，在婚姻上只能遵守“父母之命，媒妁之言”。即便如李清照这类知书识字的女性可以借助诗词来表达爱情，但也多是写闺情幽怨的，风格含蓄而羞怯。李清照的一首《一剪梅》就婉转地描写了女子等待恋人时的暗自神伤：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”再如李清照在《蝶恋花》中表达的对夫婿的思念之情“暖日晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹翦灯花弄。”这首词描写的是冰雪消融的初春，风和日丽，柳枝渐渐露出翠绿的嫩芽，就像沉睡的人睁开的眼睛，浅红的梅花如同少女娇羞的脸颊。在这万物复苏的春天，自己也春心萌动，但又能与谁分享诗情浓意呢？孤苦中，忍不住泪流双颊，弄残了粉妆，沉重了花钿。新穿的春衫虽是金缕缝制，却无人欣赏，自怜中，顾不得枕头会损失美丽的头饰，斜倚着枕头，怀中浓浓的愁绪进入了梦乡，却好梦何在？深夜起来，剪弄着灯花，希望灯花爆结，喜事来临，然而喜又从何来？此时正值其夫婿仕宦在外，李清照独居青州，思念之际写成此词，词人由景入意，借景抒情，把其春闺之怨，思夫情表达得淋漓尽致，然而却非直白地抒发思念，而是含蓄内敛，委婉道来。

二、 婚姻家庭观的不同

西方社会中，主张上帝面前人人平等，尽管依然存在男尊女卑的现象，但女性在婚姻和家庭观念上，注重个人独立和自主选择婚姻的权利。迪金森在诗歌中就尽情地表白自己的爱情，及对异性和家庭的渴望，情真意切，真挚感人。从中少女找到爱情婚姻的喜悦，到中为人妻时还要求拥有平等的权利：“我是妻子，我已不再是...那另一种境界，我是沙皇，我现在是'女人'，这样安全多了”。迪金森将西方女子在婚姻中追求独立和平等的思想明确地表现出来，丝毫没有女性在婚姻中依附于丈夫的思想。

中国女性在封建社会中接受的是“三从四德”、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的思想，女人没有自主选择婚姻的权利，更没有离婚的自由。对于出嫁的女人来说，丈夫是天，对丈夫的顺从是女子的美德，相夫教子是女人的职责，这是传统文化给女性套上的无形枷锁。李清照也没有逃离这一枷锁的束缚，所幸她的婚姻幸福，婚后与丈夫一起研究文学和金石，把自己全部的爱倾注于丈夫和家庭上。但好景不长，在经历了国家的离乱后，丈夫赵名诚病逝，顿觉自己孤寂凄苦，哀怨绝望之情油然而生。这在她的《声声慢》中最能体现，词中“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”七个叠词如泣如诉，衬托出词人的凄凉心境；“守着窗儿，独自怎生得黑”，表达了词人失去丈夫的孤苦、悲凉和哀怨；“这次第，怎一个愁字了得！”更烘托了词人心境的凄惨。丈夫的离去犹如大厦已倾，家庭的破碎让词人难抵秋凉。这充分体现了中国传统女性对家庭的倚重。这种女性对婚姻家庭的倚重，正是中国传统文化的产物。

三、总结

通过对比分析中西两位女作家的作品，我们可以看出文化背景的差异促使两位女性在爱情的表达方式和婚姻家庭观念上皆然不同：迪金森热烈、直率地呼唤爱情，李清照含蓄、羞怯地品味相思之苦；迪金森坚持女性在婚姻中的自由独立，李清照反复哀叹失去丈夫关爱的落寞。这种比较对于我们更加深刻的理解两位作家的写作，理解中西文化差异，乃至中西文化的交流与合作都是有益的！

参考文献：

[1]托马斯・约翰逊. 埃米莉・迪金森的诗歌[M] . 芝加哥：芝加哥大学出版社，1975.

[2]江枫.埃米莉.迪金森名诗精选[M].西安：太白文艺出版社， 1997.

[3]陈祖美.李清照评传[M].南京：南京大学出版社，1995.

[4]夏成焘. 唐宋词欣赏[M] . 北京：北京出版社，2002.

[5]邓乔彬.宋词与人生[M].上海：上海古籍出版社， 2002.

第6篇：爱的诗歌范文

我是个爱吃的人，姐姐给我起了个外号——“馋嘴猪八戒”。我是爱吃，而且吃起来就没完没了。

一次，爸爸妈妈带我去津津超市购物。我来到超市里，就像一只饿慌的馋猫冲向二楼的零食货柜。在这里，我又像野马在奔驰，不一会儿工夫，我的篮子里挤满了我爱吃的各种零食，有果冻、上好佳、鸡腿、可口可乐……

回到家，我的爱吃瘾就开始发作了。在家里，一大包一大包零食被我逐一解决了。第二天，零食基本上都从我嘴里进去了；第三天，所有零食被我一扫而光。

第7篇：爱的诗歌范文

我的表哥今年12岁，眼睛是单眼皮，脸很光滑，看起来很秀丽，可是，表哥是很爱吃零食的。他一见到他爱吃的食物，就用比刘翔还快的速度向零食冲去，有时，他为了得到爱吃的零食，愿意告诉你的作业答案。只要有他爱吃的零食摆在他的面前，就像“七把叉”似的把他爱吃的食物解决。

表哥很狡猾，记得有一个夏天，天气非常热，我从冰箱里拿出一根雪条，表哥走进我说：“表弟，有UFO！”我急忙到窗边，说：“在哪？在哪？”谁知他在我后面跟着我，趁我把雪糕往后伸，就趁机吃掉一节，我回头一看雪糕，“啊，是谁吃掉了我的雪糕！”表哥说：“是外星人。”爸爸妈妈听了哈哈大笑。

表哥爱吃零食，还是我们家的“零食清洁工”记得有一次，家里的零食太多了，留了很久都没有人来吃。表哥一来，看见了这些零食，就以“火箭”的速度把零食吃光了，妈妈说：“真是个‘七把叉’”

表哥真是个“馋猫”。

第8篇：爱的诗歌范文

这次采访诸多成都女性让她们谈自己爱美的故事时，发现很多人都非常收敛。不过问到“是不是不在意自己的形象”时，她们就“原形毕露”了。是的，衣服不能穿错，面膜不能少做，在爱美的问题上，女人从来没有得过且过。

这让我想起前一阵采访一位美容会所的话事人，她说：“越是成功的女性，越是在乎自己的形象。这个群体打拼年代对自己的照顾比较草率，现在有条件又有时间了，却发现对‘臭美’来说最好的时光已经慢慢远离自己。所以总是非常用力，要留住美丽。”

其实爱美并不只是女性的事儿，男性也―样。前几年英国有一个调查，说1/10的英国男用女伴的化妆品，更不用说那些经常购买专属护肤品的男性了。而根据Eu-romonitor分析师罗伯茨判断，世界男性奢侈品消费市场，手袋的份额高达90亿美元，没错，是男性手袋――罗伯茨还特意提到了爱购买奢侈品的中国男人。

可以说，爱美不是一个人的事，也不只是女人的事。随着生活节奏不断加快，大家都踮着脚奔跑在前往“更美”的路上，有人关照内心，有人着意表象，更有人内外兼修。爱美一族们协力推动着各种所谓美丽产业的发展，比如服装、化妆品、首饰、整形美容业。而这些美丽产业，大多以时尚为旗帜，试图引领风潮，造成时事。不管是否造成时事，美丽产业让“时尚”成了这个时代广泛滥用的高频词，却是不假。

第9篇：爱的诗歌范文

【关键词】爱心；师魂；人格；师德

作为班主任教师，如何使班集体有活力，如何调动学生学习的积极性、主动性，如何使班上的学生朝着正面的方向发展呢？我认为，班主任教师应该有爱心，有高尚的师德。用爱心来温暖学生的心，使冰块溶解，增进师生之间的情谊。教师也要用高尚的师德来感染学生，教育学生。因此，班主任教师应把“爱心铸师魂，人格显师德。”作为加强师德修养的一个重要主题，不断提高自身素质，完成教书育人的责任。

爱心作为教师职业道德的基本规范，是做好教育工作和履行其他教师道德规范的思想前提，教师只有具备了爱岗敬业精神，才能热爱学生，严谨治学，为人师表，为祖国培养高素质的人才。

爱岗敬业，是师德的核心。职业道德基本规范首条内容就要求爱岗敬业。作为班主任教师，要热爱教师职业，要敬重自已的岗位。朱熹说：“主无一适便是敬”，专心于某种工作不旁及其他的事情，也就是要爱岗敬业。特别是当今的市场经济时代，金钱观深深地影响着教师，教师的工作太廉价，太不引起社会的重视，可我们转念一想，教师的劳动虽是平凡的，生活是清苦的，但教师在精神寄托发面有育天下英才的自豪感，在人际沟通方面有师生相处融洽和谐的亲切感。所以，作为班主任教师，一定要教好自已所任教的学科，一定要带动全班学生学好其他学科，使整个班的成绩在全校名列前茅。只有爱岗敬业，我们才能教好学生。

热爱学生，是师德的灵魂。作为班主任教师，要热爱自已所教的学生，要用爱心温暖他们的心，使学生感受到班集体的温暖。当今时代，留守儿童较多，他们缺少父母亲的关爱，作为再生父母的班主任教师，我们更应该以爱心作为情感基础，晓之以理，动之以情，学生一旦体会到这种爱，就会“亲其师”，从而“信其道”。

热爱学生，必须尊重学生。尊重学生，也就是要尊重他们的人格，与学生平等对话，平等交流。前不久，我刚接过一个班，某学生性格倔强，上课管不住自已，与同桌、邻居讲话，打跳，作为班主任教师的我，我打过几次招呼，但他没管多久，老毛病又犯了，作为班主任教师，科任教师的我，我能放任吗》我能不管吗？我把她找到办公室，她根本不承认，我耐心给她讲道理，讲要明确学习目的，学习态度要端正。“少壮不努力，老大徒伤悲。”现在不学习，将来后悔又来不及。你课堂上扰乱次序，顾及到班主任老师我的感受了吗？她的厌学情绪始终占了上风，听不进去我的劝告。我静下心来，没有挖苦她，嘲讽她，循循善诱地给她讲了很多道理，她终于心悦诚服。我总结到：教师越是满怀深情地爱学生，就越能赢得学生对自已的爱，良好的师生关系就越能迅速地确立起来，并得到健康的发展。

高尚的人格魅力，是师德的前提。班主任教师是领头羊，你要把这一群羊带领好，你就要有高尚的人格。历代教育家提出“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的特征的体现。教师是人类灵魂的工程师，所以，作为教师，我们不仅要教书，更要育人，以自已规范的品行来教育和影响学生。最美教师张丽莉就有高尚的师德，眼看两个学生即将被车撞，她毅然挺身而出，冒着生命危险挽救了两个孩子的生命，自已却双腿截肢。最美乡村教师张桂梅身患重病，把她的奖金，募捐给她看病的70多万，拿去抚养一百多孤儿，她却过着清贫的日子，舍不得看病。这样的例子举不胜举，他们有高尚的人格，高尚的师德，但愿星星之火可以燎原。

当今时代，我们许多班主任教师没有高尚的师德，把学生看作发财致富的对象总想从学生头上捞点油水，所以，他们把学生看作自已的私有财产，以自已的“师德”来影响教育学生，这样教出来的学生怎么样呢？“自私自利，我行我素，老子天下第一，只买班主任的帐，不买你科任老师的帐。”这怎么能行呢？还有一少部分教师，他们的灵魂更肮脏，龌龊，干出了有损学生人格的事情，这样的教师败坏了教师群的师德。所以，作为教师，我们一定培养高尚的师德，以自已高尚的师德来教育学生。最近，国家人才中心对教师进行的职业道德技术培训就是为了培养教师高尚的师德。