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品茶的诗句精选(九篇)

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品茶的诗句

第1篇:品茶的诗句范文

用于衡量收入分配差距的基尼系数小于0.2为高度平均,大于0.6为高度不平等,0.4为警戒线。世界银行的一份专题研究报告指出,1980年代(改革)初期中国的基尼系数为0.20,1993年扩大到0.42,世纪之交为0.437。照此趋势,当前中国的基尼系数应在0.44附近,2020年将会上升到0.474。在5年为一组的比较中,农村的人均收入增长只在1985年以前超过城市,以后就再也没有超过城市。在其后的收入差距中,城市间的差距与城乡差距均在扩大,前者约为3倍,后者约为1倍,在对中国贫富差距的“贡献”中分列前两位。

今天,用基尼系数来说明中国的贫富差距已显得过于学究气。民众的共识是不需要学术权威来证实的,就像陪审团的意见不需要法官来裁决一样。不过,在世界范围内进行比较仍有意义。比如,中国的基尼系数比巴西等国的表现好一些,与美国5~10年前的表现差不多,为什么美国人就不喊“狼来了”?

上世纪70年代末,中国人对穷吃“大锅饭”同仇敌忾,一致同意让一部分同胞先富起来。改革开放27年来,中国脱贫成就斐然。以每天消费1美元为贫困线,已有4亿人脱贫。平均每分钟有约20人脱贫。大多数地区农民的吃喝穿戴都超过了一百年前地主的水平,只是没有当年地主的威风。中国成了20世纪末期人类脱贫事业的“大明星”,为什么现代中国人对贫富差距愈发敏感,社会心理直逼18世纪中期法国人的状态呢?

震惊当时欧洲的1789年法国大革命表面上起因于财政问题――因税而革命。其实不然。当时英国背了6000万英镑却风平浪静,何以法国人为了区区6000万法郎,在打落皇冠之后又在同胞之间大打出手(近代英镑一直比法郎值钱得多)?现在人们知道,18世纪的法国社会被播撒了过量的仇恨种子,在1789年之前成熟了。

与近代史上素质最高的英国贵族相比,法国贵族的素质简直可以归到“下三烂”的水平。他们虚荣、傲慢、厌恶劳动,依靠傍着国王拿到一点经济特权,任由自己与资产阶级和广大劳动者之间的感情破裂。新兴的资产阶级也高明不到哪儿去,他们只想巴结国王开辟新市场,然后模仿旧贵族的“臭派头”。所以法国新旧贵族有“穿袍贵族”与“配剑贵族”之分。自由的农民耕耘之后,等待他们的不是丰收的喜悦,而是没完没了、由各式掌握特权的人来收税收费。前面打发完所有世俗特权者,后面又迎来自称“上帝使者”的穿黑袍教士来收什一税。试想,同一个国家内的人们就这样在生活中彼此靠近,在利益上又如此对立,岂能不败坏彼此的感情,岂能不相互仇视。由于社会各阶层间团结、友爱、和谐的感情基石年复一年地被仇恨所腐蚀,一个随机震荡就会使整个大厦崩塌。

与法国贵族和先富的资产阶级相比,我们没有必要过细清点其英国同行的优点,强调一点就够了:尽管英国贵族享有政治特权,却没有经济特权。贵族要想发财,也必须亲自“下海”。以贵族在英国社会的威望,这样做无疑树立了一个好榜样。可见“工业革命”发生在英国绝非偶然。

在英国社会转型之后和之前的一段时间里,由贵族控制的议会先后做过两件有助于社会和谐的大事,一是1527年开征“济贫税”和1796年通过保障最低生活水平的著名《斯品汉姆兰法》。我不明白中国学者为什么只认1945年的《贝弗里奇报告》,而忽视英国的精英在历史上的远见卓识。第二件事,工业革命以后,英国的贵族尽管与新兴资产阶级走得很近,却能够在议会大声痛斥资本家对待工人“像暴君一样”不可容忍。不难想像,穷人们听了这些话是何其受用。又可见,英国自1688年“光荣革命”以来从未发生过严重自毁家园的内乱亦非偶然。贫穷的工人搞“运动”,提出6项要求有5项被和平实现。在撒切尔政府上台以前,1975年英国政府的公共开支占GDP的49.9%,已是典型的福利国家――钟摆必向另一边倒去。

德国崛起的过程让世界充满了“血腥味”,但在自上而下解决贫富差距的问题上,德国的记录却堪称优良。德国1870年统一,“铁血宰相”俾斯麦1881年就开始推动社会保障立法,数一数,还真算得上广覆盖、有力度。包括6天工作、禁用童工、疾病保险、工伤保险,1889年推出老年保险法,历时近10年。1887年德国社保资金总额为1亿马克,1900年近5亿马克。13年增加了5倍。俾斯麦意识到,必须在恢复帝国健康的菜料中“加几滴社会主义的油”。

美国1935年推行社会保障立法时,反对者质疑这是“社会主义的不祥之兆”。看来,社会主义在解决贫富差距问题时是有制度内生的优势的。近期美国政府的总开支占GDP约35%,其中社保、医疗、教育和就业培训三项合计占总额近48%。

近期中国政府总开支约占GDP总额20%,社保资金以“挤牙膏”的速度增长,医保资金缺口的“无底洞”更深不可测。城市略好些,农民若害一场病就会见两次“鬼”:全家必先拼尽全力驱赶病魔,不论能否取胜,穷魔必然接踵而至。

解决中国贫富差距问题的简单化思路,往往包含了浓度过高的空想成分。一个值得重视、颇具现实威胁的事情,是人群中的不满、愤怒、无名火、失败感以及从内容到形式各异的牢骚,它们从哪里来?要到哪里去?

在统计意义上,中国的多数政治精英、经济精英、文化精英可归于富人,社会地位高,政治影响力大。他们彼此欣赏、相互帮忙、相互开放“圈子”,而牢骚和不满却一点不比民众少。他们抨击时弊、指责政府时仿佛置身于这个国家之外。近年来,中国的精英、富人与普通民众的生活、工作接触越来越少,情感越来越疏离,已经到了只差问穷人“何不食肉糜?”的程度。

当前研究中国的贫富差距问题,还用不着“精算师”来帮忙。尊重常识就能取得50%的进展,而剩余的50%问题却很难用“钱”来摆平。

经济转型期要求社会保障制度及时跟进。政府多出些钱是不错的,问题是除了铸币税,政府的钱从哪里来?拍脑袋是拍不出钱来的。向富人征税,这也没错。那么,谁是富人?中国历史上两千年都没有发明出一套能准确识别高收入人群的办法,本届政府若能成功辨识高收入者就不失为一大功载千秋之政绩。富人逃税、避税、享受负累进税已经使富人在中国社会产生了负效应,被统称“为富不仁”。但问题又不止于“为富不仁”。中国的先富人群在情感上似乎还无法理解“茅屋不舒服时,宫殿就不安全”的逻辑,往往把一切责任往政府身上推,然后再抱怨政府的权力过大。

一个国家的治理一要靠政府,二要靠社会。以人为本的和谐社会首先取决于不同职业人群彼此接近时的好感,包括真诚、宽容、大度、互助友爱、精神守望、思维默契和对共同价值观、责任感的相近理解,以及对公平正义原则的一致尊重。各路精英彼此接近时较好地完成了对彼此思想和行为的理解,也把彼此的缺点学到了骨子里,傲慢、贪婪、自负共同武装了他们的精神和气质。公共责任在他们身上除了裂变为牢骚的那一部分,本应转化为社会责任的那部分已经少得与他们的所得极不相称。

中国社会弥漫着“权力、金钱、学位”三位一体的价值追求,除了制度原因外,精英群体是要负相当责任的。关键在于,这种追求会造就大批失败者,他们不但会强烈质疑机会是否公平,而且不容易忘却曾经遭受的歧视。请问,用多少钱才能“摆平”这类不满情绪呢?

我相信,政府为穷人多花些钱是能够解决一些贫富差距问题的,但也仅仅是一部分。中国弱势群体提出的问题已不止于获得救助的权利,他们要的是公平的权利、公平的机会、平等的人格。富人和精英对此应当敏感。关键是,先富和精英群体面对“敬酒”和“罚酒”,如何作出正确选择。和谐社会需要有同舟共济的氛围,先富人群不能视社会责任如草芥。

事实上,中国不可能在短期内解决贫富差距问题,而所有公民获得平等机会的权利也是一个过程。这里我们仅以农民为例说明问题的长期性和艰巨性。⑴假定中国有5000万富人,让他们付税帮助5亿农村穷人,至多只能解决救助层面的问题。⑵中国还有49%的农业户籍人口。世界上只有三个国家还有城乡户籍制度,这当然不是光彩的事情。但假如立即取消户籍制度,中国的经济能否吃得消?两个省会城市的试点均以失败告终,至今还遗有一堆社会问题。

目前,约有1亿农民工在城市打工谋生。这些人在农村颇有影响力,算是农村精英了。他们春节回家时,不光带了些辛苦钱,也把在城市遭遇的不公平待遇、傲慢、偏见、愤怒,以及本不应上台面的强势社会价值追求一同带给了乡亲们,这样怎能不使农民所理解的现代城市文明聚集在一个“钱”字上?城乡之间的好感和同胞之谊还可靠吗?可以肯定,最影响社会和谐、最伤害不同职业人群之间感情、最让人对贫富差距敏感的因素,恰恰是弱势人群从社会精英那里学到的东西。当然,好的因素也会造成积极结果。

第2篇:品茶的诗句范文

Abstract: For the past few years, foreign companies and joint ventures are capturing market quickly, private enterprises are developing very quickly in PET industry. The market competition of polyester products is very violent. This article determines the market marketing strategy centers upon the marketing strategy of LYPC. In the market marketing idea innovation, system innovation, marketing strategy and service innovation, talent innovation and incentive mechanism innovation etc, the article puts forward marketing strategy implementation measures.

关键词: 聚酯产品;市场营销;差别化战略;营销策略创新;市场竞争

Key words: polyester products;marketing;differentiation strategy;the marketing strategy innovation;market competition

中图分类号:F274 文献标识码:A 文章编号:1006-4311(2012)30-0144-02

0 引言

中国石油辽阳石化公司(简称辽化)是以俄罗斯原油炼制加工为主的特大型石油化工化纤联合企业,是中国北方最大的化纤原料生产基地。近年来,辽化主导产品之一的聚酯产品市场竞争越来越激烈,已形成了国有企业、外资企业、民营企业三足鼎立的竞争格局。综合考虑辽化聚酯产品市场营销面临的机会与威胁,企业的优势和劣势,确定辽化聚酯产品在各目标市场的基本竞争战略为差别化战略。用新技术提升传统产业,调整结构,提高质量,开发品种,发展差别化聚酯系列产品,实现高附加值;同时通过特色化的服务和促销活动,开拓市场,提高市场份额,牢牢把握竞争的主动权。应从市场营销理念创新、体制创新、营销策略和服务创新、人才创新以及激励机制创新等方面保证措施入手,为市场营销战略的实现提供保证。

1 理念创新

1.1 要建立亲情营销理念 亲情营销理念的核心是精确化服务,企业通过建立、拓展、保持、强化对用户的服务,实现有关各方的利益最大化。亲情营销观念强调把用户当“朋友”或“亲人”,而不是“上帝”,通过建立一种新型的亲情关系,把企业与用户之间的距离最大限度地缩短,通过与用户做“朋友”,而使用户成为企业的永远“朋友”。

1.2 要建立关系营销理念 关系营销理念强调充分利用现有的各种资源,采取各种有效的方法和手段,使企业与其利益相关者如用户、分销商、供应商、政府等建立长期的、彼此信任的、互利的、牢固的合作伙伴关系,其中最主要的是企业与用户的关系。强调通过服务来满足、方便用户,以提高用户的满意与忠诚度,达到提高市场份额质量的目的[1]。

1.3 要建立合作竞争营销理念 合作竞争营销理念强调拥有不同优势的企业在竞争的同时也注重彼此之间的合作,通过优势互补,来实现“双赢”或“群赢”。企业不仅采取合作的态度改善与竞争对手的关系,同时企业也开始重视产、供、销的整个价值让渡系统的良好协作以共同创造更多的价值,追求的是整个价值让渡系统的群赢结果,以提高整个价值让渡系统的整体竞争力。

1.4 要建立知识营销理念 知识营销理念是与知识经济相适应的一种新营销理念,它高度重视知识、信息和智力,凭知识和智力而不是凭经验在日益激烈的市场竞争中取胜。以科技革命为基础、以信息技术为核心的知识经济,对人们的生产方式、思维方式、生活方式、行为方式以及对企业管理、企业营销都将产生深刻的影响。企业的营销理念也应相应转变,即树立知识营销理念。

2 体制创新

2.1 调整生产布局结构 进行产品主导型的专业化重组,在辽化内部将炼油、化工、化纤产品生产经营分开,上游部分侧重炼油、化工产品以及聚酯原料PX、EG、PTA的生产销售,下游部分专门从事聚酯的生产销售。根据产业链上不同产品竞争情况进行产品生产销售优化,当下游产品市场销售利润率较高,要保证下游装置满负荷生产商品,占领市场,扩大份额;当下游产品竞争过于激烈,销量减少库存增加,但上游原料市场还较好时,在不减少市场占有率的情况下,可停掉聚酯装置,直接生产PX、PTA。

2.2 完善现行销售体制 组建聚酯产品营销中心,统一负责聚酯营销业务。营销中心下设市场部,负责市场调查、市场预测、市场信息管理、产品销售促进、市场开发等业务;销售部,负责产品推销、销售管理、产品售后技术服务、关系管理等业务。营销中心应建立一套比较完善的市场信息系统,应由信息管理子系统、定货管理子系统、客户管理子系统、库存管理子系统、竞争对手管理子系统、财务结算管理子系统、销售分析子系统、系统维护子系统等构成。

2.3 调整科研开发体制 组建产品开发中心,建立新产品开发组织体系,将分散在聚酯生产厂和研究院的化纤产品技术开发人员集中,进入产品开发中心。一方面生产、销售、研究紧密结合,并且联合国内的高等院校和科研院所进行科研开发;另一方面,将科研开发向下道工序延伸,选择一些技术开发能力强、织造整理设备完善、有竞争实力的下游配套用户,强强联合,建立“一条龙”科研合作开发体系,形成上下利益共同体。

2.4 改善内部资源管理 建立企业资源规划(enterprise resource planning,ERP)和供应链管理(supply chain management,SCM)系统,形成一个共同的平台,以整合企业内部资源。通过内部资源管理,使企业能够记录营销对财务造成的影响、实体投入的内部流程以及通过适应的仓储和运输的实体产出流程。应该能够提供总账、应收账款和应付账款、订单登记、记账系统、营销、物资、采购、产品质量管理以及制造方面的活动[2]。

3 策略创新

3.1 适时把握商机,突出差别化效益 要利用生产销售相结合的优势,组织生产和销售人员深入市场,与客户零距离密切接触,保持着对市场高度的敏感性、洞察力,不断了解产品需求信息,并结合企业实际确定开发题目,提高开发的成功率。要把差别化产品的效益贡献率放在突出位置来抓,在开发差别化产品的同时,产品开发中心要紧密配合公司营销中心大力培育市场、开拓市场,跟踪市场,贴近客户,逐年扩大产销量。

3.2 及时调整营销策略,进行营销策略的创新 在产品策略上,要通过产品创新来引导用户需求,不仅要满足未被满足的现实需求和尚未实现的潜在需求,更要通过营销努力开发出新产品去创造新的需求。在价格策略上,定价时要加大透明度,实现定价因素和定价方式创新,将知识因素、创新成本纳入价格。要进行销售渠道结构创新,推行扁平化,减少中间商的批发环节,可在各目标市场中心城市设立配送中心,通过委托制直接面向用户提品和服务。

3.3 加大差别化产品市场推介力度,并有针对性地提供特色服务 对一些有特殊要求的用户,做到定期发货;对一些测试手段不齐全的企业,不仅提品的测试指标,而且还要帮助他们做一些他们无法完成的测试指标。在一些新产品投放市场的初期,由于用户对质量性能不太了解,在使用时遇到了困难,技术人员主动跟踪在现场,帮助用户对工序进行适当的调整。在与用户合作交流的过程中,通过科技创新和管理创新,大力实施产品的质量改进计划。

3.4 搞好客户关系管理,调整优化用户群 吸引新顾客比保持现有顾客常常要花更多的成本。著名的“80/20”规则认为:在顶部的20%顾客创造了公司80%的利润。也有人把它修改为80/20/30,其含义是:在顶部的20%顾客创造了公司80%的利润,然而,其中的一半被在底部的30%非盈利顾客丧失掉了[3]。因此要把占领高端客户、高附加值产品领域作为营销工作的首要目标,以此避开普通产品价格竞争风险。

4 人才和激励创新

①全公司上下都要提高对营销人员素质要求的认识,调整和完善营销人员队伍的知识结构,大力培养通才型销售队伍。

②要选拔一批年轻人到高等院校深造学习现代营销知识,提高水平;定期请专家、技术人员围绕新产品、新客户的主题进行授课,让销售人员及时了解新产品的主要技术指标以及主要性能。

③要广开渠道提供优越条件,吸引有能力的营销人员到企业,增强营销力量。

④提高对营销人员的要求,要求营销人员每人每季度至少提交1份关于聚酯纤维差别化产品的市场行情及今后的走向调查分析报告,相互进行交流、切磋,及时掌握市场及客户的动态变化。构筑差别化产品企业内部技术市场,实施差别化产品效益考核奖励。除加大新产品的开发奖励力度外,还要对进入批量正常生产的差别化产品增加的效益按比例提成分红,鼓励高技术含量、高附加值的差别化产品开发,鼓励基层单位多生产有市场、有批量、有效益的差别化产品。对科研人员实行年薪制,对新产品开发发明人以及实用型专利、发明进行重奖。对市场销售人员建立业绩提成奖,实施佣金制,取消薪金制,按销售人员完成一定的销售额或利润额支付一定比例的佣金。产品营销中心的全体员工收入情况也与产品的营销利润挂钩,逐级进行年终工作绩效考评,决定奖励与否,做到层层经济责任落实。

参考文献:

[1]菲利普·科特勒.高登第译.科特勒谈营销.杭州:浙江人民出版社,2002:173-199.

第3篇:品茶的诗句范文

关键词:贫富差距;初次分配;再次分配;效率功能;公平功能

中图分类号:F014.4 文献标识码:A 文章编号:1673-1573(2012)01-0080-04

一、问题的提出

改革开放以来,我国经济稳步增长,人均GDP由1978年的381元提高到2009年的25 575元,GDP由1978年的3 645.2亿元增长到2009年的340 506.9亿元;[1]在短短30年的时间内,GDP和人均GDP分别增长了92.4倍和66.1倍。按照购买力平价进行比较,我国GDP于2009年末首次超过日本成为世界第二大经济体。综合国力、软实力不断增强,城市化、现代化进程加快,人民生活水平显著提高,城镇居民家庭恩格尔系数与农村居民家庭恩格尔系数分别由1978年的57.5%、67.7%下降到2009年的36.5%、41.0%[1]。

但不得不承认的是,伴随着改革开放后经济的持续快速增长,我国的贫富差距也在急剧扩大,并有进一步加速的趋势。据2009年世界银行公布的一份数据表明,20%最高收入人口的平均收入和20%最低收入人口的平均收入之比,在中国是10.7,美国是8.4,俄罗斯是4.5,印度是4.9,最低的是日本只有3.4。更为严峻的是,作为客观、直接反映和监测居民之间贫富差距的基尼系数(Gini),在2000年我国就已达0.408 9,并从这一年开始全面超过国际公认的0.4警戒线,到2005年则接近0.45,并还在以每年0.1个百分点左右的速度提升[2]。多项研究证明,我国全国居民基尼系数目前已达0.5左右,达到了国际公认的收入分配严重不公的水平。我国贫富不均的严重程度,也显示出近30年来经济高速增长的成果未能被社会各阶层共享,而是绝大部分聚集在少数人手中,如早在2005年国家统计局公布的一组数据就表明,我国最富裕的10%人口占有了全国财富的45%,而最贫穷的10%人口所占有的财富仅为1.4%[3]。面对我国贫富差距过大的现实及其加速扩大的趋势,我国政府为此进行了多方面的努力和探索,但效果难言乐观。笔者认为,主要是在过去相当长时期内初次分配与再次分配的功能失位所导致的,即由于两次分配过程没有充分发挥各自的相应功能,为此,现亟需准确定位两次分配的功能,并在此基础上对分配过程中的效率与公平之间的关系进行重构。

二、初次分配分析

(一)初次分配功能分析

我国近三十年的社会主义发展历程充分证明,市场经济机制作为当展生产力的一种良好方式,它与政治制度、社会生产关系之间并不存在必然的对应或隶属关系,它既可以服务于资本主义制度,也可以很好地服务于社会主义制度。但若要市场经济机制发挥最佳作用,在分配方面,特别是初次分配方面,必须由市场主导而自发完成。这种由市场安排和决定的初次分配可以发挥其效率功能,实现市场公正。因为市场存在的那只“看不见的手”,可以根据各种资源自身的稀缺程度予以其对应的价格进行配置,在不存在垄断等外部因素干扰的前提下,最终可以达成资源配置的帕累托状态。

随着改革开放的发展及对市场经济机制特性的了解和认识的加强,我国政府也逐渐意识到初次分配应该由市场决定,由市场说了算。党的“十六大”明确确立了“劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配”的原则;党的“十七大”报告则指出,深化收入分配制度改革,要“健全劳动、资本、技术、管理等生产要素按贡献参与分配的制度”。这一分配原则的确立和完善,是对市场经济条件下各种生产要素所有权存在的合理性、合法性的确认,体现了国家对公民权利的尊重,对劳动、知识、人才、创造的尊重,有利于一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌现,最大限度地调动各种生产要素参与经济发展的积极性,提高生产效率。应该说,改革开放以来,我国在初次分配方面逐步建立和健全以按要素分配的改革与我国经济能够取得如此令人瞩目的成就是息息相关的,也是与我国在改革开放之初所确立的“让一部分人先富起来”的构想相匹配的。

(二)初次分配应该回归其效率功能

按照西方经济学家阿尔弗雷德・马歇尔提出的“四位一体”的生产要素分配过程而言,获得利息的资本和地租的土地,从来源上看,属于先天性因素,拥有者之间会存在相当大的数量差异;获得利润的企业家才能和工资的劳动属于后天性因素,在形成过程中由于个人禀赋和机遇会产生相当大的质量差异。生产要素的这些差异会通过市场上存在的“看不见的手”,在资源的配置过程中以初次分配的形式加以表现及放大,从而造成收入差距和财富差距的“马太效应”。不过,罗伯特・诺齐克就表示,现实中财富占有的结果不平等虽然“令人遗憾”,但他同时认为只要符合“获得的正义”和“交易的公平”,无论是国家和社会都没有必要和理由济贫抑富,否则就违反了分配的正义[4]。此外,美、日、德、英等市场经济机制发展成熟的西方国家目前的基尼系数均远低于我国,说明市场经济条件下初次分配选择按生产要素分配的机制所带来的贫富差距并不可怕,可怕的是按要素分配机制之外其他分配形式的存在,如腐败、寻租行为、公共资金流失和垄断性收入等。

针对腐败、寻租行为、公共资金流失和垄断性收入等不合理分配所产生的灰色收入,中国改革基金会国民经济研究所副所长王小鲁经过统计后认为:中国2008年灰色收入规模达5.4万亿元。姑且不论数字与实际情况的吻合度大小,但起码已从一定侧面反映出我国灰色收入的存在,且规模不小。2007年国家社科基金项目“我国社会转型期的阶层分化与社会心态问题研究”的相关调查表明,对于“通过非正当手段致富的人”,54.4%的被调查者表示不满,27.2%的被调查者选择了仇恨的态度,选择其他态度的被调查者占很小的比例;但该研究的研究结果也同时表明:贫富差距本身并不是引起人们不满情绪的根本原因,正常收入之外的不合理收入才是人们对于当前的贫富差距持否定态度的根源。虽然上述不合理分配形式在我国并不是第一次出现,也并非我国社会主义市场经济的特有产物,但客观而言,我国现阶段初次分配过程中这些不合理分配形式的存在,对我国经济进一步的持续稳定增长及社会的和谐稳定已构成了直接冲击。在这一方面,诺贝尔经济学奖获得者威廉・阿瑟・刘易斯曾郑重地提出了警告:“收入分配的变化是发展进程中最具有政治意义的方面,也是最容易诱发妒忌心理和社会动荡混乱的方面”[5]。因为从本质上来说,初次分配中这些不合理分配形式的存在其实就是执行按要素分配原则不彻底的产物,这种恶果实际上就是初次分配的效率功能失位、没有得到充分发挥的表现。为此,政府有义务、也有责任利用一切可以利用的手段,彻底杜绝可能产生灰色甚至黑色收入的来源,以免加剧初次分配所带来的贫富差距及因此而可能产生的社会心态失衡问题,“从某种意义上说,目前在我国社会中由贫富差距的扩大所引起的社会心态问题正在成为一个比贫富差距本身更为复杂的问题”[6]。所以,初次分配必须回归其本身的效率功能,其分配过程必须由市场决定,按照生产要素的贡献进行分配,而决不能允许非市场化分配方式的存在和干扰。

三、再次分配分析

(一)再次分配功能分析

按生产要素的贡献、由市场决定的初次分配,本身就是一次存在差距、不公平前提下的分配,必然产生一定的贫富差距,这实际上是市场经济机制的先天性缺陷之一。不过从正面意义而言,这种正常范围内的贫富差距会产生富者对贫困者的社会示范性,也是市场经济效率的重要力量来源;况且,初次分配所产生的差距,还可以通过再次分配的公平功能得以一定程度的修正。约翰・罗尔斯就认为应当注重分配结果的平等,认为“社会经济利益应当合乎最多受益者的最大利益”[7],主张通过国家这只看得见的手对社会经济利益实行再分配。

再次分配由政府主导完成,主要通过税收、扶贫及社会保障统筹等方式进行第二次分配,其目的是克服市场公正的自然性和局限性,力求实现社会公正。我国政府在再次分配的过程中,付出不可谓不多,努力不可谓不大,但效果并不见乐观,因为,再次分配过程对政府的要求是非常高的,“要求作为治理主体的政府具有高超的调控技巧,恰到好处地对财富分配格局施加影响”[8]。参照这一定性标准和要求,我国政府在再次分配的具体手段运用中,尚存在不小的主观与客观方面的差距;这些差距其实就是再次分配功能失位的原因。

(二)再次分配必须回归其公平功能

1. 税收收入调节功能。2009年我国个人所得税全年税收总额为3 949.35亿元[1],占各项税收收入的6.64%,而发达国家则大约占一半左右。这并不表明相对人们的收入而言我国的个人所得税税负较轻,也并不意味着我国的个人所得税就已准确定位于国际通行的收入差距调节功能,因为,中低收入的工薪阶层扮演着我国个人所得税的主要缴纳力量。统计资料表明,2010年工薪贡献的税收占我国个人所得税收入的89%,而包括财产转让所得、利息、股息、红利所得、生产经营所得等其他征税项目仅占11%。显然,“其他项目所得”中,恰好汇集了大量高收入人群。据瑞士宝盛银行2011年8月的首份亚洲财富报告显示,中国大陆地区2009年高资产净值人士(拥有100万美元或以上可投资资产、并不包含他们主要居住物业的人士)已达50.2万人之多[9]。可见,我国个人所得税目前主要还是定位于财政收入功能而非收入差距调节功能,这可能与分税制下个人所得税收入属于地方税收有关。

关于个人所得税应该回归至其收入差距调节功能,政府通过2011年9月开始实施的新个人所得税法做出了直接的回应:自2011年9月1日起,工资、薪金个人所得税减除费用标准由每月2 000元提高到每月3 500元。按照这个规定,纳税人数将由原来的约8 400万人减至约2 400万人。其实,关于税收调节收入差距的功能回归的具体手段,除现有的个人所得税改革外,我国政府还有着更多的选择,如开征遗产税、赠与税、物业税等,都是不错的有效调节社会贫富差距的方式。

2. 扶贫维稳功能。一般而言,贫困者无论在经济地位还是政治地位上都处于社会的最底层,可以比较肯定地预言,我国社会如果出现不稳定,这部分人群将提供其中破坏力量最直接的来源,因为从心理学的角度而言,仓廪实才知礼节,衣食足才知荣辱,一个连最基本的生存权利都得不到保障的个体,是不可能产生对社会的认同感和归属感的。这种破坏性力量的出现,是我国社会主义市场经济建设所不能承受的,因为如果没有一个稳定的社会环境,一切工作都无从谈起,甚至之前的所有努力都将付之东流!

为了将这一不稳定因素降低到最低限度,我国政府于2011年起开始执行农村(人均收入)为1 500元的新贫困线标准,这一标准相对原有的农村(人均收入)贫困线为1 196元的旧标准,已有了较大幅度的提高。但是,按购买力平价换算,我国新执行的贫困标准约为人均每天消费1.12美元的水平,尚略低于印度(1.2美元/人・天),与世界银行的全球标准(1.25美元/人・天)的差距就更明显了。面对新贫困标准下我国贫困人口或将破亿的现实,政府的相关财政支出的确压力不小,所以,政府应该在扮演扶贫主力的同时,发动一切可以发动的社会力量,从输血式扶贫和造血式扶贫两个角度、有针对性地重点解决这一问题。

3. 社会保障“安全阀”功能。社会保障的意义在于保证所有社会成员在困难境遇下的基本生活,是维护社会稳定的“安全阀”。社会保障主要包括失业保险、医疗保险、养老保险、社会救济以及社会福利等方面。西方发达国家的社会保障支出占财政支出的比例一般在30%以上,瑞典甚至接近50%[10],2009年我国国家财政总支出为76 299.93亿元,其中仅有7 606.68亿元,即不到10%用于社会保障和就业,相反却有3 203.25亿元用于所有正常支出外的其他支出。这在一定程度上说明政府在社会保障方面的投入不够,对社会保障系统所起到的社会稳定“安全阀”功能的重视不够。为此,政府需要进一步重视社会保障系统所起到的社会稳定“安全阀”功能,并在此基础上,有计划、有步骤地加大对社会保障方面的投入。

四、协调好初次分配与再次分配的关系

社会主义生产的目的是解放生产力、发展生产力,最终实现社会主义的本质――共同富裕。共同富裕的实现,并不反对依法、合法致富,并且还必须建立在“让一部分人先富裕起来”的市场效率基础上。没有一部分人的先富的共同富裕,只是市场低效率、无效率的表现。在市场无效率的前提下,所实现的也只能是低水平、低质量的社会公平,距真正的社会繁荣、经济昌盛与国民经济的现代化相去甚远。但社会最终的共同富裕,也不能指望依靠市场经济的运行过程来自动实现,必须由政府主导、充分发挥再次分配的公平功能。因为若没有社会公平,市场也不可能实现持续效率。也就是说,在社会不公平的前提下,所实现的也仅仅是短期的、局部的市场效率,社会的不公平一定会损害市场效率的进一步提高并最终危及社会的稳定和发展。

就已有的社会分配调节而言,初次分配的效率功能和再次分配的公平功能目前更多地表现为一种力量上的一致,这种一致性加剧了分配过程和结果的差距。面对我国日益扩大的贫富差距,要想取得理想的分配效果,政府在分别对初次分配与再次分配的功能进行准确定位的基础上,还必须对分配过程的效率和公平的关系进行重新定位,以协调好初次分配与再次分配的关系,使得初次分配和再次分配达成力量方面的对立性均衡而非一致性均衡。这种重构,并不是对之前的分配原则推倒重来,而是对现有初次分配与再次分配的关系进行重新认识和构建,力求实现“效率中有公平,公平中有效率”的分配效果,这样才能有利于维护政府的公信力,有利于社会主义市场经济建设向更高层面推进。

五、结束语

当前,我国正处在人均GDP由1 000美元向3 000美元过渡的特殊时期,许多国家和地区的经验表明,这个时期是社会矛盾集中且多发的敏感期。贫富差距过大,已不仅仅是一个经济问题,也不仅仅是一个政治问题,而是一个很重大的社会问题。我国贫富差距的解决,需要社会各方面的共同努力,这个过程不可能一蹴而就,需要时间,也需要耐心。目前的当务之急是在对当前形势有了清醒的认识后,在对分配过程中的两种分配形式进行准确定位和分工的基础上,进一步协调好两者的关系,使得每种分配形式各司其职、各安其位,这样才能不致于因分配功能紊乱而陷入改革困局,从而有利于问题的最终顺利解决。

参考文献:

[1]中国国家统计局.中国统计年鉴[M].北京:中国统计出版社,2010.

[2]马家喜.基于公平理论对我国基尼指数偏大现象的深层思考[J].长春大学学报,2011,(7):4.

[3]我国居民收入六大差距 10%居民占有45%城市财富[EB/OL].省略,2005-06-17.

[4]武晓峰.诺齐克的分配公正思想及其对我国的启示[J].经济问题,2003,(2):11.

[5]【美】阿瑟・刘易斯.发展计划[M].北京:北京经济学院出版社,1989:186.

[6]马广海.贫富差距背景下的社会心态简析[J].东岳论丛,2009,(5):115.

[7]【美】约翰・罗尔斯.正义论[M].北京:中国社会科学出版社,2009.

[8]曹东勃.当前贫富差距的五大成因及治理对策[J].现代经济探讨,2007,(12):18.

第4篇:品茶的诗句范文

[关键词] 药品零差率;基层医院;医疗费用

荣成市是山东省52个县市区基本药物改革试点市之一,2010年4月9日开始全面施行基本药物制度,施行药品零差率销售,根本目的在于消除“以药养医”现状,为百姓看病减负。但是取消药品利润后很大程度上影响了基层医院的运转模式,同时居民的医疗费用也产生了明显的变化。下面以为院为例,分析施行药品零差率销售对医院及居民费用产生的影响和应对措施。我院经近几年的不断发展,在医疗设备和业务水平上,位于全市同类医院的前列,所产生的问题颇具代表性。

1对基层医院的影响

施行药品零差率销售前,我市的基层医院普遍采用“事业单位企业管理”模式,以增效创收为主线,其中药品纯收入平均占总纯收入的48.2%,且呈逐年上升趋势,2007年、2008年、2009年医药总纯收入分别为298万元、325.27万元、336.4万元,药品纯收入所占比例分别为44.3%、47.6%、52.8%,是医院的主要收入来源。(表1)

表12007年、2008年、2009年药品纯收入情况

施行药品零差率销售后,不但药品收入变为零,而且由于基本药物品种的限制,原来能开展的手术缺少必要的药品供应(如丙泊酚、维库溴铵等)不得不停做,更加导致医疗收入的减少,财政虽有一定补助,但远远不能达到原来的收入水平,甚至影响医院日常开支和设备更新,给医院的发展带来资金困难。从而不得不促使医院在别的项目上增加收入,如原来的免费挂号重新按每人次一元的标准收取,并开始重视医技检查方面的收入,先后置换了大型先进的医疗设备,提高收费标准,发动周边厂矿企业来院查体,增加在诊患者的检查项目和次数等,由“以药养医”向“以技养医”的模式转变。2008年4月份―7月份、2009年4月份―7月份、2010年4月份―7月份、2011年4月份―7月份医疗收入比例直线上升,分别占毛收入的44.61%、44.33%、51.79%、66.56%。(表2)医院为了自身的发展追求利益的同时,对居民的医疗费用也产生了较大的影响。

表22008年4月份―7月份、2009年4月份―7月份、

2010年4月份―7月份、2011年4月份―7月份医疗毛收入情况

2对居民医疗费用的影响

施行药品零差率销售前,来我院就诊的患者药品花费偏高,为追求利润最大化,医院使用差价较高的品种,药品差价率平均在50%以上,2008年―2009年患者药品的花费占总费用的56%左右。施行药品零差率销售后,由于仅限于基层医院实施,前期就诊量暴增,一是因为药品零差率确实让居民购药得到了实惠,二是新型农村合作医疗制度规定:在基层医院住院基本药物费用报销比例上调至90%,其他可报费用报销80%,因此,患者不管有无必要都希望住院治疗,造成合作医疗基金流失严重,从而影响全市全年的报销比例。后期进行控制住院治疗条件,能门诊治疗尽量门诊治疗,同时医院为了增加收入,改变收费结构使患者医技检查费用较以前大幅提高,2010年4月份至2011年7月份门诊、住院医技费用占总医疗费用平均达59%,从而使患者诊疗整体费用下降不明显,进而影响了患者来基层医院就医的积极性,因此有必要就目前现状分析研究并做解决。

3讨论

要想解决目前现状,有必要改革当前的体制,并从以下三方面入手。

3.1强化政府主导作用,加大财政投入力度,切实降低医疗卫生成本。

由于基层医院的基础建设、置换大型医疗设备、人员工资上涨等客观因素影响,基层医院的经济负担也在不断增加,应充分发挥各级政府在公共卫生领域的职能和职责,加大财政补助力度,尽量减少基层医院的经济负担,在此基础上鼓励各种渠道资金投入到卫生行业,合理制定必需的服务项目和价格,严格控制不符合实际需求的检查项目和设备,避免盲目追求利益。[1]

3.2扩大药品零差率销售范围,提高基层医院服务能力,切实降低患者诊疗费用。

由于药品零差率销售范围仅限于基层医院实施,村卫生室及下设诊所没有涉及,建议扩大范围在村卫生室及下设诊所也全部推行,合理调整新农合补偿方案,开展双向转诊,加强人才培训,提高基本医疗服务水平,吸引患者就诊。

3.3实施“收支两条线”是今后发展的方向。

切断医药收入与医院的经济联系,实行政府对基层医院规范收支,全面实施“收支两条线”管理,控制趋利倾向。同时基层医院要加强和提高自身管理水平,开展预算管理,制订科学、合理的绩效考核制度,充分调动职工的积极性,使得药品零差率政策能够顺利实施下去,让人民群众真正能从中受益。[2]

参考文献:

第5篇:品茶的诗句范文

茶文化在中国文化史上占有重要地位,茶与诗有着天然的联系。古往今来许多名人由品茗留下的精美作品,为我国文学遗产增添了光彩。

唐代诗人白居易在庐山香炉峰结草壶居住时,亲自种茶,自品香茗,写下了“长松树下小溪头,斑鹿胎中白布裘。药圃茶园为茶业,野麋林鹤是交游。”宋代大诗人陆游爱茶成癖,他的《剑南诗稿》中咏茶的诗词就有200多首。他在83岁时乐观地表示:“桑苎家风君勿笑,他年犹得作茶种。”文人墨客容易伤春怀旧,陆游却风趣地写道:“听琴煮茗送残春”。北宋诗人坡在杭州做官时,以品尝龙井茶为乐事。他曾以茶作引,赞誉龙井茶是“欲把西湖比西子,从来佳茗似佳人。”宋代另一位诗人王禹却对云南的普洱茶情有独钟,曾写下“香于九畹芳兰气,圆如三秋皓月轮。爱惜不赏难恐尽,除将供养白头亲”这样动人的诗句。

被誉为扬州八怪之一的清代书画家、诗人郑板桥也酷爱品茶。他曾以茶作诗道:“溢江江口是奴家,郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋,门前一株紫荆花。”茶在诗人笔下又成了爱情之桥。“山精石液品超群,一种馨香满面熏。不但清心明目好,参禅能伏睡魔军。”这是清代高僧金田在远安县品茶时写下的诗句,刻在远安鹿苑寺的石碑上,直到现在们还能看到它。

现代名人的品茗诗更是丰富多采。1959年,同志在庐山品尝云雾茶时即兴赋诗:“庐山云雾茶,味浓性泼辣。若得长年饮,延年益寿法。”同志陪同国际友人在杭州梅家坞品茗时也曾挥毫题诗:“会谈及公社,相约话梅家。青山四面合,绿树几坡斜。溪水鸣琴瑟,人民乐岁华。嘉宾甚喜悦,细看摘新茶。”他还在另一首赞赏茶中珍品君山银针茶的诗中写道:“洞庭湖中水,君山岛上茶。银针今胜昔,品质誉中华。”诗中以地名茶、以茶名诗,别有一番情趣。郭沫若同志1962年访问湖南时,也曾写过一首称赞高桥银峰茶的诗:“芙蓉国里产新茶,九嶷香风阜万家。肯让湖州夸紫笋,敢同双井斗红纱。脑如冰雪心如火,舌不短丁眼不花。协力免叫天下醉,三闾无用独醒嗟。”诗意含蓄深沉,堪称茶诗精品。

第6篇:品茶的诗句范文

    文  号:国食药监法[2012]352号

    日期:2012-12-03

    执行日期:2012-12-03

    各省、自治区、直辖市及新疆生产建设兵团食品药品监督管理局(药品监督管理局),国家局机关各司局、各直属单位:

    为规范我局行政复议案件审查办理程序,提高办案质量,维护行政相对人合法权益,根据《中华人民共和国行政复议法》、《中华人民共和国行政复议法实施条例》、《国家药品监督管理局行政复议暂行办法》(局令第34号),现将《国家食品药品监督管理局行政复议案件审查办理办法》(国食药监法〔2006〕15号)修订为《国家食品药品监督管理局行政复议案件审查办理程序规定》,请遵照执行。国食药监法〔2006〕15号文件予以废止。

    国家食品药品监督管理局

    2012年12月3日

    国家食品药品监督管理局行政复议案件审查办理程序规定

    第一条 为规范国家食品药品监督管理局行政复议案件审查办理程序,提高办案质量,根据《中华人民共和国行政复议法》、《中华人民共和国行政复议法实施条例》和《国家药品监督管理局行政复议暂行办法》,结合食品药品监督管理工作实际,制定本规定。

    第二条 公民、法人或者其他组织向国家食品药品监督管理局提出的行政复议申请由国家食品药品监督管理局行政复议办公室(以下简称行政复议办公室)负责具体事项的办理。

    第三条 行政复议办公室收到《行政复议申请书》等材料后,办案人员应当进行登记,并依法对该行政复议申请是否符合条件进行初步审查。

    第四条 对《行政复议申请书》,行政复议办公室应当审查是否载明下列事项:

    (一)申请人的基本情况,包括:公民的姓名、性别、年龄、身份证号码、工作单位、住所、邮政编码,法人或者其他组织的名称、住所、邮政编码和法定代表人或者主要负责人的姓名、职务;

    (二)被申请人的名称;

    (三)行政复议请求、申请行政复议的主要事实和理由;

    (四)申请人的签名或者盖章;

    (五)申请行政复议的日期。

    第五条 有下列情形之一的,行政复议办公室应当审查申请人是否提供了相关证明材料:

    (一)认为被申请人不履行法定职责的,提供曾经要求被申请人履行法定职责而被申请人未履行的证明材料;

    (二)申请行政复议时一并提出行政赔偿请求的,提供受具体行政行为侵害而造成损害的证明材料;

    (三)法律、法规规定需要申请人提供证据材料的其他情形。

    第六条 人参加行政复议的,行政复议办公室应当审查申请人出具的《授权委托书》、人有效身份证件复印件。《授权委托书》应当载明委托事项、权限、期限、人姓名及身份证号码。

    第七条 行政复议办公室自收到行政复议申请之日起5个工作日内,根据初步审查结果,分别作出如下处理:

    (一)行政复议申请材料不齐全或者表述不清楚的,办案人员应当制作《行政复议案件立案审查表》,拟定《补正行政复议申请通知书》,报行政复议办公室负责人批准。补正通知应当载明需要补正的事项和合理的补正期限。

    补正申请材料所用时间不计入行政复议审理期限。无正当理由逾期不补正的,视为申请人放弃行政复议申请。办案人员应当制作《行政复议案件结案审批表》,报行政复议办公室负责人批准。

    (二)行政复议申请依法应当受理的,办案人员应当制作《行政复议案件立案审查表》,拟定《行政复议受理通知书》、《行政复议答复通知书》,报行政复议办公室负责人批准。

    (三)行政复议申请依法不予受理的,办案人员应当制作《行政复议案件立案审查表》,拟定《行政复议不予受理决定书》,经行政复议办公室负责人审核后,报分管局长批准。

    (四)行政复议申请符合规定,但不属于本机关管辖的,办案人员应当制作《行政复议案件立案审查表》,拟定《行政复议告知书》,报行政复议办公室负责人批准。

    第八条 办案人员应当自受理行政复议申请之日起7个工作日内,将《行政复议申请书》副本等材料发送被申请人。

    第九条 被申请人应当自收到《行政复议申请书》之日起10日内,提交《行政复议答复书》和当初作出具体行政行为的事实依据、法律依据以及其他有关材料。《行政复议答复书》应当包括作出具体行政行为的事实经过和法律依据,并应当针对申请人的行政复议请求和理由,逐项提出意见。

    被申请人是国家食品药品监督管理局的,由有关司局或者机构依前款规定提交《行政复议答复书》和相关证据材料。

    第十条 被申请人对其作出的具体行政行为的合法性、合理性负举证责任,负责证明作出具体行政行为的事实依据和法律依据。

    在行政复议过程中,被申请人不得自行向申请人、其他组织或者个人收集证据。

    第十一条 行政复议原则上采取书面审查的办法。

    有下列情形之一,经行政复议办公室负责人同意,办案人员可以向有关组织、个人调查取证,或者委托相关部门调查取证:

    (一)申请人对案件主要事实有异议的;

    (二)被申请人提供的证据相互矛盾的;

    (三)申请人或者第三人提出新的证据,可能否定被申请人认定的案件主要事实的;

    (四)其他需要调查取证的。

    第十二条 查明事实过程中,对双方当事人争议的问题,行政复议办公室可以组织当事人沟通解释,促进争议及时化解。

    有下列情形之一的,行政复议办公室应当当面听取申请人、被申请人或者第三人的意见:

    (一)当事人要求当面听取意见的;

    (二)案情复杂,需要当事人当面说明情况的;

    (三)涉及行政赔偿的;

    (四)其他需要当面听取意见的。

    办案人员当面听取申请人、被申请人或者第三人意见的,应当制作《行政复议调查笔录》,并由参加调查人员核实后签名。

    第十三条 对重大、复杂的案件,申请人提出要求或者行政复议办公室认为有必要时,可以组织听证。

    第十四条 行政复议期间,申请行政复议的具体行政行为需要停止执行的,办案人员应当拟定《停止执行具体行政行为通知书》,经行政复议办公室负责人同意后,报行政复议委员会审议批准。

    第十五条 行政复议决定作出前,申请人自愿撤回行政复议申请的,经行政复议办公室负责人同意,可以撤回。

    第十六条 行政复议案件依法需要中止审理的,办案人员应当拟定《中止行政复议通知书》,报行政复议办公室负责人批准后,中止审理。

    行政复议中止的原因消除后,办案人员应当拟定《恢复行政复议通知书》,报行政复议办公室负责人批准后,恢复审理。

    第十七条 行政复议案件依法需要终止审理的,办案人员应当制作《行政复议案件结案审批表》,报行政复议办公室负责人批准后,终止审理。

    第十八条 对重大、复杂的案件等,需要提交行政复议委员会集体讨论的,经行政复议办公室负责人审核后,提请行政复议委员会研究决定。

    行政复议委员会应当依法审查具体行政行为的合法性、合理性,对是否维持、撤销、变更具体行政行为等作出决定。

    第十九条 国家食品药品监督管理局应当自受理行政复议申请之日起60日内,作出行政复议决定。

    对情况复杂、需要延长行政复议期限的案件,办案人员应当拟定《延期审理通知书》,经分管局长批准后,可以延长30日。

    第二十条 经行政复议委员会决定的行政复议案件,办案人员应当制作《行政复议案件结案审批表》,根据行政复议委员会的意见拟定《行政复议决定书》,经行政复议办公室负责人审核后,报分管局长和局长批准。

    不需要经行政复议委员会决定的行政复议案件,办案人员应当制作《行政复议案件结案审批表》,拟定《行政复议决定书》,经行政复议办公室负责人审核后,报分管局长批准。

    第二十一条 行政复议期间,行政复议办公室发现被申请人的相关行政行为存在问题的,应当制作《行政复议建议书》,向被申请人提出完善制度和改进行政执法的建议。被申请人应当按照《行政复议建议书》的要求,将改进工作的情况通报行政复议办公室。

    第二十二条 行政复议文书作出后,办案人员应当填写《送达回执》,按规定时限送达申请人、被申请人和第三人。

    第二十三条 行政复议案件结案后,办案人员应当在10个工作日内对案卷进行整理,按规定归档。

    案卷归档材料应当包括:

    (一)正卷部分

    1.卷内目录;

    2.行政复议决定书;

    3.行政复议不予受理决定书;

    4.行政复议告知书;

第7篇:品茶的诗句范文

我与林女士素昧平生,只是从文友王勇强先生处得知她是一位儒商,琴棋书画皆有所好,诗也写得不错,我也只能从她的诗中来感知她的诗意人生。

顺页拜读,掩卷方知,本书近五分之四的内容,皆为茶诗。不禁想问,作者为何不将诗集命名为《茶诗》抑或《茶颂》呢,为何偏偏要定为《前世的约定》?细一想,作者对茶之爱,对茶之情,绝非我辈平时一啜一饮可以相比的。茶,已被作者当作情人,一切之爱,一切之情,都认为是前世的约定。

我乃凡夫俗子,不懂茶艺,也不谙茶道,对有关烹茶、饮茶以及用茶款待人的艺术知之甚少,却从林女士的诗中多少领略了一点皮毛。

在《茉莉花茶》中,林女士这般写道:“啜一口/活色生香/闭上眼睛是纯洁的梦/睁开眼睛柔柔觥觥/喉韵里你风情万种。” 作者以口入茶,以茶入神,以神入诗,神韵相契,柔美轻盈,确为道尽茉莉花茶之神韵。她在《茶》中说:“生活从你开始/又从你终结。”可见,作者爱茶,于生活中,时时处处,形影不离。茶于作者,如遇知音。在《西湖龙井》中,她深情地写道:“你的眼睛湿润了/到现在你还分不清/是泪水/还是雨水/这是今生的情缘/亦是前世的约定/岸边柳树为媒/龙井两杯/成就绝世绝配。”这是多么纯洁的初衷,作者对茶爱而慕,慕而敬之情,让我们感动。诗句中,动中有静,静中有动,让我们感受到了诗之动静咸宜之美。她在《苦丁茶》中吟哦道:“苦丁茶啊/苦丁茶/我细细品味/慢慢思哉/终于明白了/人生如茶/要沉得住气/自然是苦尽甘来。”显然,她是从品茶中,品出了生活的真谛,品出了人生的哲理,从而升华了作者诗的灵魂――苦尽甘来。这些活色生香的诗句,这些浸透人生哲理的诗句,这些闪着灵动之光的诗句,在诗集里,如数家珍。

在我国,茶的历史已融入文化史,唐代文人陆羽所著的《茶经》,将茶提到了精神享受和道德规范的层面,诗人们对茶更是情有独钟,《全唐诗》中写茶的诗就有400多首。今天,有关茶文化的活动无处不在。林女士写茶文化活动的诗也别有韵致。且看她的《约会盖碗茶》:“茶船里/托付着国人的魂灵/不偏不倚/茶碗上/荡漾着生活本味/甘苦相济/茶盖/如春天之门扉/打开后温润芬飞。”作者与茶,相融相生,“茶船”、“茶碗”、“茶盖”,都渗透了作者即茶即爱的思想。喝茶,读茶,思茶,写茶,到如此程度,可见作者喝的,写的,哪里是茶,分明是对国之爱,对民之敬,对世之真,对春之寻。分明是一个真情实感的性情中人,把自己的真心呈现出来的上品好茶。可谓大美哉!

《太平猴魁》诗曰:“不了解你的/说你水至清则无鱼/了解你的/说你只往直中取/孰不知/猴魁一饮/天下太平。”作者不但知茶性,最可贵的是,作者还悉知人性。喝茶,不但喝出情趣,喝出滋味,更喝出了胸怀。“猴魁一饮,天下太平”,与其说喝太平猴魁茶使人平静安宁,倒不如说,我们应该学习太平猴魁茶的精神,胸怀天下,太平天下。

《神奇的沱茶》第一节,明亮而古老的诗句,真是诗集的一大亮点,每读一次,都觉得别有滋味,现列如下:

透明的洱海

荡漾着风花雪月

烂漫的风花雪月中

有个故事

在童叟之间流传

沧桑的茶马古道

音尘未了

马铃声声

敲响你的名字

响彻整个喜马拉雅山

你的身躯用芳茗凝聚

坚强无比

雪域高原的藏民

用你来熬煮艰难的岁月

打发闲散的日子

生活实在太苦了

就在你身上加点冰糖

虔诚的祈祷

幸福安康

你练就坚硬的身躯

容不得半点冒犯

十指如钳

未能撼动你分毫

拳头铆足劲的捶打

也无损你一丝发肤

一个秤砣砸在你身上

才有一点点伤迹

如获至宝的藏民

把你泡在陶罐里

面不改色

把熊熊的烈火踩在脚下

升腾出一潭圣洁的瑶水

你让困苦的藏民

赴了蟠桃宴

参见了西王母娘娘

从此不再艰辛

没有病痛远离灾难

藏民沧桑的脸

开满喜悦的花瓣

第8篇:品茶的诗句范文

昌江岸边,芦荻瑟瑟。

行走在江边山麓的吴水前,总是禁不住被眼前的秋色迷惑,想起一千多年前,浔阳江头秋风中吟哦的诗人白居易,想起他“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去”的诗句。逝者如斯,一想到这,他都会暗暗给自己鼓劲,他要抵达的是浮梁茶香播九州的彼岸,是商人纷纷浮梁买茶去的又一个盛世春天。

茶缘

走近吴水前,犹如走进了他的万亩高山有机茶园,清新、自然而又充满生机。作为“浮瑶仙芝”的掌门人,吴水前使浮梁茶中的名品“浮瑶仙芝”占据了中国有机绿茶的高端市场。

这位婺源徽商的后裔,长在浮梁,后来成了一名乡村教师。2002年的初秋,县委组织部的一纸调令,让他从此与浮梁茶结下了不解之缘,他从经济管理专业的讲台上又站在了浮梁县茶厂厂长的位置上。

在吴水前的主持下,沉寂的车间有了彻夜的灯火,空旷的厂区又飘起阵阵的茶香。一年的时间,他完成了企业改制,成立了浮梁县浮瑶仙芝茶业有限公司,以“仙芝”这个盛唐传承下来的古老品牌命名一个崭新的茶业企业。

吴水前说,重新让“浮梁之茗,闻于天下”,将是他后半生的梦想。

茶心

浮梁历史上以“一瓷二茶”称誉四方。如今,人们对这里“浮梁歙州,万国来求”的茶文化传奇却渐渐淡忘和疏远。

当全身心地投入到浮梁茶的复兴大业上,吴水前便感到了一种从未有过的内心孤独和煎熬。急功近利只会使宝贵的茶叶资源衰竭和消亡,如何让浮梁茶的金字招牌亮起来呢?

吴水前将公司的发展定位瞄准了有机高端茶。浮梁全县有10万亩的茶园,吴水前选择了海拔600米左右的山区茶园作为名优茶生产基地。他积极参加各种茶事活动,浮瑶仙芝茶的名号越来越响。他采取了“居高临下”的营销推广方式,主攻高端礼品茶市场。浮瑶仙芝茶成为国务院新闻办、国家绿色食品认证中心等单位特供礼品茶和推荐用茶。

拉起“浮瑶仙芝”这杆大旗,走过创业之初的吴水前,并不为企业的蒸蒸日上而感到自豪,他欣慰的是他把浮梁茶和“浮瑶仙芝”带出了浮梁,以茶的名义,结识了众多的茶道中人。

茶味

2005年6月,浮瑶仙芝在北京老舍茶馆专门举行了一次品评会,大家对浮瑶仙芝茶味的评语是:“嫩香、清花香持久”。嫩香、清花香属绿茶中的上乘香气,持久便更加难得。而最难得的是吴水前已经从这份茶香中品到了茶人的价值。

秋冬时节,田野静了,农家也闲了。

吴水前总爱在这个时候,独自一人驾车来到群山深处的茶农家中坐一坐。一炉松柴火,两杯山泉茶,自然别有一番风味。山里人的淳朴、淡泊,在吴水前看来是一种平时难以品到的茶味。

吴水前知道,他的身上始终汇聚着家乡茶农的热切目光,他已经品到了浮梁茶的真味。

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浮梁与浮瑶仙芝茶

浮梁之名,始于汉世;先民冶土为器,摘叶为茗。浮梁是世界公认的绿茶“金三角”地带。唐代就开始有炒青绿茶,还有各种花茶,药茶,类型最多共有七十余种。

第9篇:品茶的诗句范文

中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华,具备天人和一之理念。佛教强调“禅茶一味”以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学说则为茶人的茶道注入了“天人和一”的哲学思想,树立了茶道的灵魂。同时,还提供了崇尚自然,崇尚朴素,崇尚真的美学理念和重生、贵生、养生的思想。

1.人化自然

人化自然,在茶道中表现为人对自然的回归渴望,以及人对“道”的体认。具体地说,人化自然表现为在品茶时乐于于自然亲近,在思想情感上能与自然交流,在人格上能与自然相比拟并通过茶事实践去体悟自然的规律。这种人化自然,是道家“天地与我并生,而万物与我唯一”思想的典型表现。中国茶道与日本茶道不同,中国茶道“人化自然”的渴求特别强烈,表现茶人在品茶时追求寄情于山水,忘情与山水,心融于山水的境界。元好问的《茗饮》一诗,就是天人和一在品茗时的具体写照,契合自然的绝妙诗句。

宿醒来破厌觥船,紫笋分封入晓前。槐火石泉寒食后,鬓丝禅榻落花前。一瓯春露香能永,万里清风意已便。邂逅化胥犹可到,蓬莱未拟问群仙。

诗人以槐火石泉煎茶,对着落花品茗,一杯春露一样的茶能在诗人心中永久留香,而万里清风则送诗人梦游华胥国,并羽化成仙,神游蓬莱三山,可视为人化自然的极至。茶人也只有达到人化自然的境界,才能化自然的品格为自己的品格,才能从茶壶水沸声中听到自然的呼吸,才能以自己的“天性自然”去接近,去契合客体的自然,才能彻悟茶道、天道、人道。

2.自然化的人

“自然化的人”也即自然界万物的人格化、人性化。中国茶道吸收了道家的思想,把自然的万物都看成具有人的品格、人的情感,并能与人进行精神上的相互沟通的生命体,所以在中国茶人的眼里,大自然的一山一水一石一沙一草一木都显得格外可爱,格外亲切。

在中国茶道中,自然人化不仅表现在山水草木等品茗环境的人化,而且包含了茶以及茶具的人化。

对茶境的人化,平添了茶人品茶的情趣。如曹松品茶“靠月坐苍山”,郑板桥品茶邀请“一片青山入座”,陆龟蒙品茶“绮席风开照露晴”,李郢品茶“如云正护幽人堑”,齐己品茶“谷前初晴叫杜鹃”,曹雪芹品茶“金笼鹦鹉唤茶汤”,白居易品茶“野麝林鹤是交游”,在茶人眼里,月友情、山有情、风有情、云有情,大自然的一切都是茶人的好朋友。诗圣杜甫的一首品茗诗写道:落日平台上,春风啜茗时。石阑斜点笔,桐叶坐题诗。翡翠鸣衣桁,蜻蜓立钓丝。自逢今日兴,来往亦无期。

全诗人化自然和自然人化相结合,情景交融、动静结合、声色并茂、虚实相生。坡有一首把茶人化的诗:仙山灵雨湿行云,洗遍香肌粉未匀。明月来投玉川子,清风吹破武林春。要知冰雪心肠好,不是膏油首面新。戏作小诗君莫笑,从来佳茗似佳人。

正因为道家“天人合一”的哲学思想融入了茶道精神之中,在中国茶人心里充满着对大自然的无比热爱,中国茶人有着回归自然、亲近自然的强烈渴望,所以中国茶人最能领略到“情来爽朗满天地”的激情以及“更觉鹤心杳冥”那种与大自然达到“物我玄会”的绝妙感受。

寺院茶道的兴起,最初起源于僧人们的坐禅。僧人们坐禅时晚上不吃斋,又需要清醒的头脑、集中精力,所以饮茶对他们来说是最好的办法。佛教的发源地是印度,而茶道的发源地是中国。当佛教传入中国后,在寺院中还未有饮茶之风。

饮茶最初为药用, 是民间的产物,而后经陆羽对其进行多年的观察和研究,总结出一套科学的种茶、采茶、煮茶、品茶的方法,并赋予茶艺一种深刻的文化内涵,才形成最初的茶道。也许因为陆羽曾是僧人,后来交往中的好友也有许多僧人,如曾收养过陆羽的积公禅师,还有陆羽最交心的朋友诗僧皎然(他们在陆羽对茶道的研究上都给予了很多的帮助),陆羽的茶道逐渐传入寺院。反过来,由于寺院特殊的生活习惯,陆羽的茶道也渐渐被许多僧人所接受。唐人封演所著《封氏见闻记》说:“茶,早采者为茶,晚采者为茗。《本草》云:‘止渴,令人少眠。’南人好饮茶,北人初不多饮。开元中,泰山灵岩寺有降魔师,大兴禅教。学禅,务于不寐,又不夕食,皆许其饮茶,人自怀挟,到处煮饮。从此转相仿效,遂成风俗。自邹、齐、沧、隶、浙至京邑城市,多开店铺,煎茶卖之,不问道俗,投钱取饮。其茶自江淮而来,舟车相继,所在山积,色额甚多。楚人陆鸿渐为茶论。说茶之功效、并煎茶、炙茶之法。造茶具二十四事,以都统笼贮之,远近倾慕,好事者家藏一幅。 有常伯熊者,又因陆鸿渐之论,广润色之,于是茶道大行。王公朝士无不饮者。”可见,自寺院茶道兴起之后,饮茶之风从南方传到北方,沿街都是茶馆。无论民间百姓,还是王公贵族都好饮茶。

饮茶对于僧人,即可提神,又可领悟佛性。茶的俭朴,让人矜守俭德,不去贪图享乐;茶道的专注,让人的精神与大自然融为一体;茶水的清香,让人尤如喝进了大自然的精华,换来脑清意爽,生出缕缕佛国美景。这就是通常人们所说的“茶禅一味”。

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